（精品）誠信的作文3篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的誠信的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

誠信的作文 篇1

　　所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關(guān)于誠信的積淀在歷代的賢達志士中并不鮮見，中國誠信是源遠流長的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)、凝聚力強大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊。一個人，如果做到了誠信，那么，他也就做到了一個人的基本準則。

　　誠信意味著實事求是，不虛偽，表里如一，說實話，做實事，不夸大其辭，不文過飾非等。別以為誠信只需要對別人誠信，對于自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對不起自己的事。不能撒謊，想必是大多數(shù)家長給你的最初訓誡。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見。每個謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細菌一樣，有了一就有了二，結(jié)果就成了習慣。英國著名文學家斯威夫特曾說過這樣一段話：“說一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會負擔多大的重荷。因為他們不知道，為了說一次謊，不得不另外發(fā)明二十句。”這段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，當曾經(jīng)撒過謊的你，是否已經(jīng)承認了斯威夫特將你當時的行為描寫得非常形象？

　　撒謊可能給了你暫時的利益，但那卻嚴重地損害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會露出馬腳，到那時，就是你信用的`喪失，人格的毀滅。到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點“善意的謊言”去鼓勵，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。

　　想必“狼來了”的故事對大家來說并不陌生：一個小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導師人們對這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來了，這個小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個放牧小孩的教訓，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個深深的警鐘。

　　在我們學生身上，誠信就更為重要，處為新世紀時代的我們，背負著振興國家的重任，我們必須做為社會的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠實的行為卻在學校頻頻發(fā)生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個方面來看這確實是個小事，但是，深入的想想，這不是嚴重地損害了一個人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄襲，作弊，成績雖然很好，但是，你難道不會受到良心的譴責？

　　中國呼喚誠信，有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。

　　也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，讓誠信與我們同行吧！

誠信的作文 篇2

　　有的人說：“說假話就是撒謊，人要誠信，不能撒謊。”有的人說：“生活中有時需要善意的謊言。”于是，在周五，我們舉行了一次辯論會。

　　首先，是正方和反方派出代表，說出自己查的資料和觀點。然后是主持人宣布辯論會開始。

　　“首先，請正方一辯誓詞。”主持人說。一辯是黃漩。她站起了，用響亮的嗓子說：“我方認為生活中需要善意的謊言。因為作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以我方認為生活中需要善意的謊言。謝謝大家！”

　　“下面請反方一辯誓詞。”

　　“我方認為生活中不需要善意的謊言。因為善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。所以我方認為生活中不需要善意的謊言。謝謝大家！”

　　“有請正方二辯誓詞。”

　　正方二辯就是我。我站起來，面帶微笑地說：“我方認為生活中需要善意的謊言。因為今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的`可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。謝謝大家！”

　　然后是反方三辯與正方一辯談，她們談的好搞笑，我方辯錯了。反而添了反方的材，那場面可真算是：此景只因天上有，人間哪有幾回見。最后是總結(jié)。

　　這次“誠信與善意的謊言”辯論會可真精彩，真激烈啊！你說呢？

誠信的作文 篇3

　　宋真宗時，張知白向朝廷推薦晏殊，正逢真宗皇帝御試進士，就命令眼晏殊參加考試。晏殊見到試題后說：“這首賦我在十天前已做過，請皇上另出題吧！”他的誠實博得了真宗的喜愛。不久，晏殊便擔任了官職。有一天，主事官對皇上說：“進來聽說官閣里的臣工沒有一個不宴樂玩耍的，只有晏殊與兄弟滿頭苦干，如此謹慎持重，可以擔任東宮官。”皇上便采納了主事官的意見，又當面說明任命他的原因。晏殊聽后說：“臣子不是不喜歡玩了，只不過是因為貧窮玩不起而已啊。臣下若有錢，也行去玩的。”皇上聽了，對他的誠實倍加贊賞。宋仁宗時，晏殊做了宰相。

　　看完此故事，感觸頗深。晏殊憑借著他的才學和誠信，博得皇上的喜愛，并一步步走向宰相之位，使人不得不為晏殊誠信待人的態(tài)度感到敬佩，不得不為誠信帶來的成功感到向往。

　　誠信就像一面鏡子，一旦有了裂痕，就難以復原。若別人委以重任于你，你就應該誠信相待，兢兢業(yè)業(yè)，盡量不要發(fā)生欺上瞞下的事，或者坦誠說出自己的心里話。這一點晏殊就做到了，最終獲得了皇上對他的信任。倘若晏殊當初不說出他曾經(jīng)做過那首賦，而后來真宗無意間知道了這件事，那么真宗也就不會欣賞他，更不會重用他了吧？“曾參殺豬教子”的故事給我們的啟迪也是深刻的。真如曾參所說，若是他們不守信于小孩的承諾，欺騙了小孩，那么小孩以后也就不相信他們，欺騙他們了，又如何教育孩子呢？曾參對小孩子都如此認真，不愿打破誠信的鏡子，難道我們還不應該好好借鑒學習嗎？難道我們就不應該在人與人之間搭起誠信的橋梁嗎？

　　擁有誠信，就如同有了一把披荊斬棘的利刃，“不寶金玉，而忠信以為寶。”實屬至理名言，反之則會人財兩空，甚至會成為后人的笑柄。晏殊不慕名利，誠信待人，最終走向輝煌。春秋時期，齊國東阿地區(qū)，有一個不干實事，專門謊報政績以取悅朝廷獲得獎勵的官員，用金銀買通了“條條大路”，官運亨通。可他沒想到的是在他使用“玉刀”的同時，他也丟棄了最鋒利的刀——誠信，他更沒想到齊威王派人到當?shù)貙嵉卣{(diào)查，發(fā)現(xiàn)那里田地荒蕪，百姓饑餓，甚至有鄰國侵犯，可他從未上報。最終落了個身首異處的下場，還被后人贊道“沽名釣譽”。

　　在這里，我們有必要學習一下晏殊的做法：他的誠信讓真宗欣賞、贊嘆，他輕易地搭好了與真宗間誠信的橋梁，使真宗對他也信任之至。所以從某種意義上說：誠信待人，也就是對自己的'真誠，給別人說說自己真實的心里話。如此你將獲得一片真誠的笑臉。為乃我們能看到這樣的笑臉，誠信待人吧！

　　晏殊的故事，理應成為現(xiàn)實生活中人們的一面鏡子，誠信待人，讓人相信。在市場經(jīng)濟日益發(fā)展，競爭日益激烈的情況下，人與人之間隔了一面花里胡哨的面具，其實都是為了金錢、地位、名譽，而忘記了誠信。近來，不就有人給一些人發(fā)短信：報中獎大喜嗎？其實是欺人騙錢的手段罷了。這些人，并不懂誠信的意義。誠信，是一盞燈，誠實人用它照亮前方；誠信，是一匹馬，誠實人乘它奔向夢想。

　　古語說：人無忠信，不可立于世。讓我們擁有誠信待人的態(tài)度吧！多年以后，也許我們會發(fā)現(xiàn)我們留下的是一串問心無愧的腳印。