談?wù)\信作文常用(14篇)

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的談?wù)\信作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　談?wù)\信作文 篇1

　　中國(guó)曾有“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”這樣的古訓(xùn)。意思是說，人的誠(chéng)信就像牛車和馬車上的輗和軏。如果沒有了誠(chéng)信，就像牛車和馬車無法套住牲口行走一樣，人也無法在社會(huì)上立足。由此可見，誠(chéng)信是每個(gè)人應(yīng)該具備的美德。

　　《兄弟賣酒》這個(gè)故事是這么說的：哥哥有一天出去進(jìn)貨，弟弟就偷偷地在酒里面摻了一些水多買了幾兩銀子。事后，他把這件事告訴了哥哥，但是哥哥不僅沒有夸他，反而罵了他一頓說道：“你這樣把我們的`誠(chéng)信都丟光了，以后我們的店還有客人來嗎?”果然，不久他們的酒店就關(guān)門了。誠(chéng)信可以讓人事業(yè)有成。

　　有一天，曾參的兒子在家鬧來鬧去。曾參的妻子哄他說：“等你爸爸回來就殺豬給你吃。”不久，曾參回來了，妻子把這件事告訴了曾參，說：“我是哄他玩的。”曾參生氣地大吼：“你在孩子面前騙他，那他以后還會(huì)相信你嗎?”妻子聽了恍然大悟，立馬去殺豬了。父母一定要在孩子面前做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

　　華盛頓的爸爸有一天出門。華盛頓把爸爸最心愛的櫻桃樹砍了，但是華盛頓最后還是承認(rèn)了錯(cuò)誤。承認(rèn)錯(cuò)誤其實(shí)并沒有什么壞的結(jié)果。

　　誠(chéng)實(shí)待人可以讓人更相信你。但是如果沒有人能夠信任，你將一事無成。

　　談?wù)\信作文 篇2

　　誠(chéng)信是可貴的，誠(chéng)信是人與人之間交往的重要條件，是人與人心靈溝通的橋梁。無誠(chéng)則不立。那么，如何在現(xiàn)代社會(huì)中立足呢？無非就是靠“誠(chéng)信”二字。

　　“言必信，行必果”

　　答應(yīng)別人的`事就一定要做到，要按要求去做。做不到就是失信，就違背了誠(chéng)信的原則。別人自然會(huì)認(rèn)為你是言而無信之人。所以，為了不違背誠(chéng)信，就要學(xué)會(huì)拒絕。如果別人委托你幫忙，可以做到就答應(yīng)，做不到就要委婉地拒絕。

　　“內(nèi)不欺己，外不欺人”

　　人要正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果一個(gè)人連自己的缺點(diǎn)都要隱瞞，不去直面它，改善它，那么這個(gè)人一定是唯唯諾諾之人，他實(shí)則就是在欺騙自己。試想，一個(gè)連自己都要欺騙，要隱瞞的人怎么可能去真誠(chéng)地面對(duì)他人。當(dāng)一個(gè)人不再懼怕直面自己的缺點(diǎn)，能夠誠(chéng)信待己時(shí)，他也必能抱以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)外界。

　　“有誠(chéng)信的人一定能坦坦蕩蕩”

　　換句話說就是有誠(chéng)信的人心胸一定通透。因?yàn)樗鼈儫o愧于任何事物，無愧于良心，無愧于自己。守得住誠(chéng)信，便守住了坦蕩蕩的生活，守住了自己的完美人生。

　　誠(chéng)信，并不是掛在嘴邊的口號(hào)，更多的是用行動(dòng)去踐行它。遵守誠(chéng)信也許困難，但只有守住了才能使人生通透萬分。

　　談?wù)\信作文 篇3

　　誠(chéng)信如一盆肥沃的土壤，再美的花兒離開土壤也不能綻放光芒。

　　生活中，要談?wù)\信；工作上，也要談?wù)\信。仔細(xì)一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間不可缺乏的是誠(chéng)信。如今的世界是開放的、緊密聯(lián)系的.，人與人之間的交往是不可避免的，而誠(chéng)信將會(huì)是當(dāng)今社會(huì)最基本、同時(shí)也是最重要的品質(zhì)。如果想要在社會(huì)上立足，誠(chéng)信是不可或缺的一張主牌。

　　“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無欺。小學(xué)教材書中就有一篇淺顯易懂的文章，講的是一個(gè)孩子放羊，第一次為了好玩，大喊狼來了，第二次又是如此，這一次，他已經(jīng)消耗殆盡人們對(duì)他的信任了。直到第三次，狼真的來了，但是這次他喊得再大聲，也沒有人再相信他了，最后羊全都被狼吃了。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要消耗別人對(duì)你的信任，否則別人對(duì)你的信任沒了，“羊”也沒了。

　　“信”，就是外信于人，有信、講信、守信。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅下令在城門外立了一根木頭，并許下承諾說，誰能將木頭搬到北門就獎(jiǎng)賞他重金，開始時(shí)人們并不相信能夠輕而易舉得到重賞，直到后來有個(gè)人把木頭搬到了北門，商鞅立即獎(jiǎng)賞了他。這件事讓他在人民心中立了一個(gè)有信的標(biāo)簽，民心便向著他，也就有了令人矚目的商鞅變法。

　　無論是高高在上的帝王，還是普通人，都不能缺少誠(chéng)信，可見誠(chéng)信沒有身份之分也沒有卑賤之分，它是人人都應(yīng)該擁有的，是做好一個(gè)人的根本。希望你能夠在復(fù)雜的世界中，初心不忘，誠(chéng)信待人。

　　土壤，是花的根本；誠(chéng)信，是人的根本。愿誠(chéng)信之花常開不敗！

　　談?wù)\信作文 篇4

　　生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅。

　　誠(chéng)信是可貴的。誠(chéng)信是人與人交往的重要條件，是心與心的橋梁，尤其是在一個(gè)越來越冷漠的世界，誠(chéng)信便成了純潔心靈的保障，但怎樣做到誠(chéng)信呢？

　　第一，“言必信，行必果”。既然答應(yīng)了別人，就必須講誠(chéng)信，就必須按答應(yīng)的去做。如果你違背誠(chéng)信的原則，你就好比掉入了無底的深淵，是再也扶不起來的'。反過來說，如果你不能辦到，就不要許諾，因?yàn)樵S諾無信后的情況比不答應(yīng)別人更令人厭惡。誠(chéng)信可以成就一個(gè)人，但也可以毀掉一個(gè)人。

　　第二，“內(nèi)不欺己，外不欺人”。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，他才能坦坦蕩蕩，如果一個(gè)人對(duì)自己都不夠誠(chéng)實(shí)，他又怎么會(huì)對(duì)他人誠(chéng)信？其次一個(gè)人能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己時(shí)，他也會(huì)去堅(jiān)定的對(duì)別人城信，與人交友必然不隱藏，為人辦事必然準(zhǔn)時(shí)，“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說老實(shí)活”才是一個(gè)可以稱得上城信的人。

　　第三，誠(chéng)信者既不期待光明，也不懼怕黑暗。作為一個(gè)誠(chéng)信的人，我們最重要的是無愧，無愧于別人的誠(chéng)信，無愧于自己的良心，不用期待陽光照耀，因?yàn)檎\(chéng)信的人的身心都是通透的，更不要說懼怕黑暗了，所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污，行正道，方為人上人，守誠(chéng)信，方是圣中圣。

　　誠(chéng)信不是一個(gè)掛在嘴邊的口號(hào)，而是行動(dòng)的目標(biāo)，閃光的不一定是金子，但誠(chéng)信的光芒是無法埋沒的，讓背信棄義繞道，讓誠(chéng)信帶我們前行吧！

　　談?wù)\信作文 篇5

　　子曰：“人而無信，不知其可也。”意思是人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。相信大家都聽說過“狼來了的故事，那個(gè)孩子把農(nóng)夫們的信任當(dāng)成兒戲，讓農(nóng)夫們對(duì)他失去了信任，最后導(dǎo)致當(dāng)狼真的來了時(shí)，沒有一個(gè)人來幫忙。所以誠(chéng)信是人與人之間的橋梁，對(duì)別人言而有信亦是幫助自己。

　　失信指的是違背協(xié)議或諾言，喪失信用，失信于人。如若真的失信于人，要勇于承擔(dān)責(zé)任，錯(cuò)誤不僅是成功之母，也是他人借鑒的“鏡子”。并向?qū)Ψ降狼福�這是一種對(duì)自己，對(duì)他人負(fù)責(zé)任的'態(tài)度，更容易獲得他人的原諒。犯錯(cuò)并不可怕，知錯(cuò)能改，善莫大焉。

　　我們對(duì)待他人要言而有信。《曾子殺豬》講述了曾子的妻子為了哄哭鬧的孩子，答應(yīng)孩子從街上回來就給他們殺一只豬，最后卻沒有做到。但曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃。這個(gè)故事小而言只是家庭教育的問題：父母對(duì)孩子說話要算數(shù)，才能為孩子樹立一個(gè)守信的榜樣；大而言之是處世為人要講誠(chéng)信的問題。歷史上因背信棄義，而終身敗名裂，甚至殃及性命的例子有太多太多。

　　生命會(huì)隨時(shí)間的消逝而消磨殆盡；金錢會(huì)隨時(shí)光而耗盡；健康會(huì)隨光陰消耗，唯有誠(chéng)信，像一汪清泉，始終如一。對(duì)自己要守住自己心中的“信”，“信”是靠“踐行”實(shí)現(xiàn)的，要多做少說，守信可以提高自己的信譽(yù)；貪欲往往使人“變節(jié)”，不再守信，切不可失去“做人的底線”。對(duì)待別人要不隱瞞不欺騙，多一份真誠(chéng)，多一份信任，這才是對(duì)待人生真正的態(tài)度。

　　談?wù)\信作文 篇6

　　孔子說：“人而無信，不知其可也。”意思是說一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行，也就是說做人要講誠(chéng)信。在《論語·為政》中有一個(gè)小故事：有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，孩子哭鬧不止，曾子妻答應(yīng)回來后殺豬給他吃。曾子妻回來后，看到曾子真的捉豬來殺，便阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊，”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得誠(chéng)實(shí)守信、說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失信不殺豬，那么家中的`豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　有一次，我和同學(xué)約好在周日下午去中中打籃球。剛好那天下午媽媽洗了很多衣服，眼看約定的時(shí)間就要到了，可媽媽還沒洗好，不能騎車送我去。為了不讓我失信，媽媽再三考慮后，同意我第一次單獨(dú)騎自行車去三中。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。要得到別人的信行，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會(huì)信任你。總之，只有得到人們的信任辦事才能成功；只有自己講信用才能得到人們的信任。

　　談?wù)\信作文 篇7

　　講誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有作為一個(gè)有誠(chéng)信的人，從小養(yǎng)成了講誠(chéng)信的好習(xí)慣，才能立足于社會(huì)，才能在社會(huì)上好好發(fā)展。

　　英國(guó)著名的首相丘吉爾，他雖然貴為首相，但是卻在生活中處處信守著承諾。有一次，他與人約好要去視察一家在倫敦很有名的金融企業(yè)。但偏偏天公不作美，下了一場(chǎng)傾盆大雨。就在工作人員對(duì)首相大人能來早已不投任何希望時(shí)，丘吉爾已經(jīng)進(jìn)入了候客廳。當(dāng)眾人問及他在這么一個(gè)大雨天為何還要在趕來時(shí)，丘吉爾卻平靜從容地一笑說出了一句至今還在被英國(guó)人傳頌的話：“我是一名英國(guó)王室授予的首相，我不認(rèn)為風(fēng)雨可以阻擋我講誠(chéng)信的步伐！”丘吉爾，這位最偉大的英國(guó)首相，樹立了一個(gè)講誠(chéng)信的榜樣。

　　是啊，面對(duì)現(xiàn)代化高速進(jìn)步的社會(huì)，人與人之間更加緊密的關(guān)系，我們是否應(yīng)該像丘吉爾一樣，更加講誠(chéng)信守諾言呢？

　　而且，守信的好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。我國(guó)偉大的`共產(chǎn)主義戰(zhàn)士宋慶齡，在小時(shí)候，為了等候自己的一位朋友而放棄了和父母去親戚家玩的機(jī)會(huì)。然而，她的朋友卻未準(zhǔn)時(shí)赴約，讓宋慶齡等了一整天。她并沒有生氣，而是平淡地說到：“我雖然沒有等到人，但我卻問心無愧，因?yàn)槲沂亓苏\(chéng)信。”宋奶奶從小便是如此，所以她在以后的道路上更加履行了“誠(chéng)信”二字。

　　我們從小便要養(yǎng)成守信用的好習(xí)慣，并且就算在我們長(zhǎng)大以后，也不能忘記誠(chéng)信，要時(shí)刻牢記心中。有了誠(chéng)信，成功的大門便會(huì)永遠(yuǎn)向你敞開；失了誠(chéng)信，就好似失去了一切。

　　談?wù)\信作文 篇8

　　談起誠(chéng)信，大家都知道誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)與守信，是一種美德、一種品質(zhì)。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是美好人格的體現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)個(gè)人品質(zhì)、個(gè)人文化、社會(huì)風(fēng)氣、民族文化、民族精神的塑造扮演著重要的角色，還起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信這兩個(gè)字，那么，他也就做到了一個(gè)人必須達(dá)到的'基本準(zhǔn)則。

　　如果拿誠(chéng)信、財(cái)富、權(quán)力、智慧來讓我們選擇，那么我一定會(huì)選擇誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)之一，如果沒有了誠(chéng)信，人們的品質(zhì)就會(huì)遭到貶值。但即使你失去了財(cái)富、權(quán)力、智慧，你照樣能活得精彩、漂亮。

　　假如你說誠(chéng)信是一件華麗的衣服，為你增添了那閃爍的光芒。那我會(huì)說誠(chéng)信是一座遠(yuǎn)在天邊，近在眼前的巨大的寶藏，你能不能擁有它，取決于你自己。誠(chéng)信，這兩個(gè)字對(duì)于我們來說非常熟悉，觸手可及，但我們真得做到了嗎？誠(chéng)信只是個(gè)簡(jiǎn)單的事情，實(shí)踐起來卻很難。在超市里售貨員阿姨給你多找了錢，歸還給她，這就是誠(chéng)信！不管在什么樣的天氣下，你依然準(zhǔn)時(shí)在約好的地方與同學(xué)相會(huì)，這就是誠(chéng)信！答應(yīng)別人的事，不管有多么困難，也要想辦法努力去做，而不把困難當(dāng)成借口，這就是誠(chéng)信！想當(dāng)一位誠(chéng)實(shí)守信的小公民其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要跨出一小步，跨過那一道使我們懶惰、怯弱而不愿做出行動(dòng)的坎兒。只要你跨過了，那么，你離成功就不遠(yuǎn)了。

　　誠(chéng)信，值得我們每個(gè)人擁有。

　　談?wù)\信作文 篇9

　　誠(chéng)實(shí)守信是安身立命之本。古往今來，誠(chéng)實(shí)守信的人品德高尚，而且能得到他人的認(rèn)可和尊重，取得他人的信任。

　　古代，誠(chéng)實(shí)守信能得到他人的贊賞。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏珠，十四歲就被地方官作為“神童”推薦給了朝廷。他本來可以不參加科舉考試便可以得到官職，但他毅然參加了考試，事情十分湊巧，那次的試題是他曾經(jīng)做過的，得到過幾位名師的指點(diǎn)。這樣他輕松脫穎而出，得到了皇帝贊賞，但晏殊接受了復(fù)試，把情況如實(shí)告訴了皇帝，并要求別出題目考他，于是晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的.文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。晏殊為人誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，受到了賞識(shí)和重用，可見誠(chéng)信能取得信任，獲得認(rèn)可。

　　相反，弄虛作假得不到他人認(rèn)可，只會(huì)失去他人信任。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，竟下令點(diǎn)起烽火，召喚諸侯來救援，諸侯見到烽火，率領(lǐng)兵將匆匆趕到，知道實(shí)情后憤然離去，最終幽王被逼自刎。像周幽王這樣戲弄諸侯，不誠(chéng)實(shí)的舉動(dòng)無法得到他人擁護(hù)。

　　在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中，誠(chéng)實(shí)守信也十分重要。就我自身經(jīng)歷而言，有一次英語測(cè)試答題卷下發(fā)，老師在講解時(shí)，我發(fā)現(xiàn)老師有幾題錯(cuò)的答案沒有批出來，卷子上鮮紅的高分格外刺目，虛假的成績(jī)沒有任何意義，于是我改正了分?jǐn)?shù)，結(jié)果我得到了老師的夸獎(jiǎng)，改正后的分?jǐn)?shù)是“名副其實(shí)”，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)同樣重要。

　　一個(gè)人具備誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)后，他將品性高尚，有真才實(shí)學(xué)，獲得他人的認(rèn)可、信任、尊重。

　　談?wù)\信作文 篇10

　　誠(chéng)信是人們生活中所不可缺少的一件東西，是滋潤(rùn)著精神的營(yíng)養(yǎng)，如果沒有誠(chéng)信，很難想象生活是怎樣的，可現(xiàn)在的社會(huì)，人們?cè)絹碓讲幌嘈疟舜恕?/p>

　　在公交車上，有幾位乘客要上車，而把三個(gè)一塊錢一起放進(jìn)了收錢的箱子。司機(jī)問了好幾遍你們這是一塊錢還是三塊錢！上車的人因遭到懷疑不滿的說了幾句。是什么讓誠(chéng)信在人們之前消失？碰到這種事我們是否應(yīng)以誠(chéng)信面對(duì)？

　　許多人都聽過狼來了的故事吧，放羊的孩子因?yàn)槿�番五次的說有狼來了，而漸漸的也失去了人們的信任，最后真的狼來了卻沒有人相信。我想，生活也是這樣吧，如果不是因?yàn)橐恍�為了貪圖一時(shí)之利的人一次又一次的欺騙大家，人們之間的不信任也不會(huì)這么嚴(yán)重。

　　人與人之間的交往序言誠(chéng)信，誠(chéng)信是一種美德也是一種財(cái)富。魯迅說過：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是個(gè)誠(chéng)字。”其實(shí)，誠(chéng)信還是存在的.。

　　在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，借助強(qiáng)的無線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈，也許，“李超人”沒有說出的另一句話是：對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自己信。這是我在報(bào)紙上看到的一段文字，讀完后不由得深深感嘆，誠(chéng)實(shí)是無形的力量，手心是無形的財(cái)富。許多大公司的建成和取得輝煌成就就是因?yàn)橐恢痹谡\(chéng)實(shí)守信，用無形的力量和財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大。

　　沒有了誠(chéng)信，人們之間就會(huì)缺少信任，而世界也會(huì)不可收拾，只有每個(gè)人都講誠(chéng)信，世界才會(huì)變得更加美好。

　　談?wù)\信作文 篇11

　　誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信。“人無信，而不立”“人無信，不知其可也”都是關(guān)于誠(chéng)信的古訓(xùn)。“人無信，而不立”的意思是說，人不講究誠(chéng)信，是無法立足于社會(huì)的。

　　做事講誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。《曾子殺豬》就是一個(gè)很好的范例。曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來給孩子殺豬吃。回來后見曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說：“孩子不懂事，凡事都是由著父母。現(xiàn)在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠(chéng)信的佳話。

　　再看外國(guó)的例子，美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，小時(shí)候就非常講誠(chéng)信。有一次，他的爸爸買來一把十分鋒利的'斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了，把爸爸心愛的櫻桃樹砍了。他的爸爸看見了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認(rèn)了，沒想到爸爸不但沒打他，反而表?yè)P(yáng)他誠(chéng)實(shí)。可見，誠(chéng)信不僅反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。

　　我身邊還有一事例。每當(dāng)我和媽媽去買菜，媽媽總會(huì)去固定的一家去買。我好奇地問媽媽：“你為什么老來這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。

　　一次她去買菜，來到這家，買了一些菜，是五元錢，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒留意該找錢，轉(zhuǎn)身就離開了。沒走多遠(yuǎn)，老板追出來喊道：“找你的錢。”老媽不好意思地笑了笑，隨后老板給了錢轉(zhuǎn)身走了。由此可見誠(chéng)信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。

　　人在社會(huì)上生活，誠(chéng)實(shí)守信是起碼的做人基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信待人，社會(huì)就會(huì)更加美好和諧。

　　談?wù)\信作文 篇12

　　誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。”在社會(huì)文明高度發(fā)展的今天，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性。

　　的確，誠(chéng)信是一個(gè)人的安身立命之本，一個(gè)人只有講誠(chéng)信才會(huì)得到他人的尊重與認(rèn)可；誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)的無形資產(chǎn)，一個(gè)企業(yè)只有講誠(chéng)信，才會(huì)得到長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)效益。誠(chéng)信，是人際交往的基本準(zhǔn)則。

　　一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，就無法在這個(gè)社會(huì)上立足。春秋時(shí)，虞孚請(qǐng)教計(jì)然生財(cái)之道，計(jì)然告以種漆之術(shù)。三年后，虞孚收獲了好幾千斗漆，準(zhǔn)備到缺漆的吳國(guó)去賣。批發(fā)商看其漆品質(zhì)精良，就約定一兩天內(nèi)以金幣交接。虞孚為了獲得暴利，把漆葉油摻了進(jìn)去。批發(fā)商看出破綻后毀約，他的漆賣不出去全部腐敗變質(zhì)。他落得乞討為生，死于異鄉(xiāng)。

　　所以，一個(gè)沒有誠(chéng)信的.人，就不會(huì)獲得別人的信任，即使再有才華，也會(huì)失去信譽(yù)，落得一個(gè)可悲的下場(chǎng)。

　　一個(gè)企業(yè)只有講誠(chéng)信，才能長(zhǎng)久不衰。美國(guó)棕色醬果烤爐公司是生產(chǎn)全麥面包的公司。近年來他們生產(chǎn)的全麥面包在美國(guó)市場(chǎng)暢銷不衰，究其原因它是以誠(chéng)信贏得顧客的，一是價(jià)格合理，二是保證質(zhì)量。正是因?yàn)檫@家公司講誠(chéng)信，才獲得了持久的效益。

　　可見，誠(chéng)信是一種資本，又是提高競(jìng)爭(zhēng)力的保障，誠(chéng)信能贏得顧客，贏得效益，贏得市場(chǎng)。

　　“精誠(chéng)所至，金石為開。”誠(chéng)信對(duì)于我們來說特別重要，它是融入社會(huì)的通行證，是踏入成功之路的試金石。我們必須要擁有誠(chéng)信，守住誠(chéng)信，才能揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆，一路遠(yuǎn)航！

　　談?wù)\信作文 篇13

親愛的媽媽：

　　您好！

　　在此，我就和您談?wù)務(wù)\信吧。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人要從小養(yǎng)成的修養(yǎng)。一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。

　　就以《狼來了》為例：從前，有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他覺得十分無聊，就想了個(gè)捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊：“狼來了！狼來了！救命啊！”農(nóng)夫們聽到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來幫你打惡狼！”

　　農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當(dāng)了！”農(nóng)夫們生氣地走了。

　　第二天，農(nóng)夫們又上了他的當(dāng)，從此，沒有人再相信他。過了幾天，狼真的.來了。不管放羊娃怎么求救，大家都以為他在說謊，沒人幫他。他的羊被狼吃得一點(diǎn)都不剩。

　　做人要誠(chéng)實(shí)，不能說謊，大家才會(huì)熱心的幫助你。因此，我希望大家都要講信用，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德吧。

　　您的女兒:XXX

　　20xx年X月X日

　　談?wù)\信作文 篇14

　　什么是誠(chéng)信?是人做人的根本，由如同大樹的樹根，但如果你的根部都沒有插穩(wěn)，枝葉茂密也沒有用，但那一次，雖然事情的'結(jié)果是好的，但我心里卻不是一番滋味，那一次后，我便發(fā)誓再也不會(huì)失去誠(chéng)信了，那是關(guān)于一張回執(zhí)單的故事。

　　至今我仍然還記得那是一張關(guān)于防溺水的回執(zhí)單，學(xué)校十分重視這個(gè)單子，命令家長(zhǎng)簽完字明天早上交，而我卻看著這張空白的回執(zhí)單，老師說的后果不斷的在我腦海里浮現(xiàn)，我心里十分慌張，突然一個(gè)想法浮現(xiàn)在我的腦海里，冒充家長(zhǎng)簽一下字，同學(xué)們雖然沒有看我，但我卻感覺在很多人的注視下，簽了這三個(gè)字，可我發(fā)現(xiàn)我簽的字根本不像。

　　于是我便看了看四周，發(fā)現(xiàn)沒有人看后將回執(zhí)單從桌底傳給了我的同桌，讓他在書包里悄悄地幫我簽了字，簽完了回執(zhí)單，再經(jīng)過多人的傳送后來到了老師手上，隨后老師下意識(shí)地望了一眼周圍問道：“還有誰沒簽嗎?”一些孩子站了起來，但我卻惶惶不安的坐著，但老師并沒有批評(píng)他們，只是讓他們下午記得，我的心也更加緊張，生怕老師發(fā)現(xiàn)我的不誠(chéng)信雖然只是三個(gè)黑字，但在那天，這三個(gè)黑色給我心中的誠(chéng)信蒙上了一層黑紗。

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