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精選談?wù)\信作文錦集九篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的談?wù)\信作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
談?wù)\信作文 篇1
國人自古有：“大丈夫一諾千金”、“君子一言、駟馬難追”等等表明誠信可貴重要的名言。由此可見，誠信兩字國人視為珍寶、待若上賓。大凡有人以誠信為操守，必會被人推崇備至，贊不絕口。現(xiàn)在的學(xué)校里經(jīng)常掛一聯(lián)“老老實實做人，認認真真做事，”上聯(lián)說做人要誠實，下聯(lián)說做事要踏實。歸根結(jié)底誠信二字已深植人心，但誠信之魅力究竟何在？是什么原因?qū)е滤谷簧钪灿谥袊幕０橛趪裥牡祝?/p>
從小的方面來說借他人之物按約定時間及時歸還的人必定比拖拖拉拉賴著不還的人更讓人喜歡，從大的方面來說施政者履行自己政治承諾必定比愚弄百姓更加受人愛戴。商鞅變法的順利施行在很大程度上就是因為商鞅得到了廣大百姓的信任。商鞅徙木立信就是為了獲得自身在百姓心中的誠信印象，有了這種印象百姓便對他產(chǎn)生大的信任，而不是懷疑。對于現(xiàn)代的西方國家，一位被選民選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)如果想得到公民的認可而獲得連任就必須履行選舉時向民眾所做出的承諾。我無法想像一個連自身承諾都無法履行、或者是不愿履行的人如何繼續(xù)得到民眾的支持。這就是誠信所擁有的魅力：獲得他人的尊敬與愛戴。
首先誠信是正確的人格價值取向，但通過對上述兩個例子的觀察我們就會發(fā)現(xiàn)他也是做為一種使用手段出現(xiàn)的。誠信是自從人類一出現(xiàn)就有的，但是將其定格為人們行事做人的正確道德準則是緩緩出現(xiàn)的。封建統(tǒng)治者們通過不斷的權(quán)術(shù)探索終于發(fā)現(xiàn)好搗亂的人不利于他們的`政權(quán)穩(wěn)固，那如何抑制他們身體里的搗亂基因呢？如何是人們更加老實呢？統(tǒng)治者們經(jīng)過一代又一代的研究終于確定了一系列的治民思想，這其中就包括誠信。所心對于誠信植根國民心理我們還是要感謝封建統(tǒng)治者的。
這樣說來誠信不就成了統(tǒng)治者的愚民工具了嗎？那現(xiàn)代人還有必要去追求它嗎？還有必要把它做為自己人格價值正確的一部分嗎？
如果你真的產(chǎn)生了這樣的疑問那你肯定是誤會了我的意思。在這里我做兩個假設(shè)你一定可以從中看到誠信所帶給我們的好處，這必定可以打消你的誤會。第一我要說的是企業(yè)，現(xiàn)在有兩家公司在搶同一個客戶，這兩家公司勢力相當。但是其中有一家公司在同行之中信譽好，而另外一家信譽則差，如果現(xiàn)在你就是那客戶公司的總經(jīng)理，就請做出你的抉擇吧！第二我要說的還是上面提到過的找別人借東西。就拿我來說，小明是生意人。最近由于生意困難便想從我身上先拿五萬塊錢周轉(zhuǎn)一下，但五萬塊錢對我來說并不是一筆小錢，而且我最近也要用錢，但礙于面子又無法拒絕只好實情相告。小明最終向我承諾六個月后一定還錢，我算了算我七個月后要用錢也就答應(yīng)了他。但六個月后小明確遲遲不還錢，我摧促了幾次都被他左支右支不談?wù)}。結(jié)果七個月后弄的我又找親戚找朋友左借右支才勉強混過。聰明的你呀！
站在我的角度來思考問題，如果以后他還要有求于我我該答應(yīng)嗎？聰明的你呀！站在我的角度來思考問題，和他繼續(xù)做朋友你覺得是正確的選擇嗎？
談?wù)\信作文 篇2
古人說：人不相信，不知道自己能做什么。誠實是世界上最好的情感。古人推崇誠信，歷史選擇誠信，現(xiàn)在的人熱愛誠信，誠信讓我們更優(yōu)秀。
誠信是我們多年積累的優(yōu)秀品質(zhì)，也是衡量我們每個人的道德標準。一個人失去了誠信，就失去了大家對他的信任和支持。莫里哀曾警告世人，捍衛(wèi)自己的正直比保有一堆財富更重要。
人人都將聽到拒絕做吳的君主，而關(guān)于他的'另一件事是：掛起了他的劍。奉命出訪中原各國，路過許，受到許的熱情接待。許郭俊看中了他的劍，放不下。季札決定在徐軍來訪后把它送給他。但回到許都，才知道許君已經(jīng)死了，于是把劍掛在許君墓前，實現(xiàn)了許君愛劍的夢想。在任何時候，季札都明確了自己的行為準則，那就是以誠待人，獨立自主，遵循自己的想法，不欺騙自己或他人。就像他決定給許軍一把劍一樣，即使許軍死了，他也不能違背自己內(nèi)心的諾言。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，信守承諾，這樣我們才能成為新時期德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
老實人能得到人甚至對手的感激和尊重！
在廣州第16屆亞運會男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著名網(wǎng)球選手伊斯托明在前兩場比賽中與印度的拉斯托吉打成平手。當關(guān)鍵的第三局比賽進行到5: 3時，書寫的對方回球被裁判誤判為出界，宣布伊斯托明獲勝，整場比賽結(jié)束。然而，伊斯托明主動暗示這是一個內(nèi)線球。結(jié)果比賽繼續(xù)，對手奮勇拼搏，追到5: 5的比分。幸運的是，伊斯托明最終表現(xiàn)出色，以7: 5贏得了比賽。賽后，教練興奮地對伊斯特堡說：“你做得對，你的誠實讓我感動！”！我支持你！伊斯托明的誠實也感動了裁判、對手和在場的所有觀眾，甚至讓對手拉斯特吉從心底佩服他。
韓非子曾說：“小誠為大誠。”生活中的每一個細節(jié)，每一句話，都可能讓別人用新的眼光看你，或者，嗯，這個人就是這樣。想要別人尊重你，首先要對別人表現(xiàn)出足夠的尊重，認真對待每一件事，認真對待每一個承諾，認真遵守每一個約定。即使事情很小，人們也更容易對你產(chǎn)生好感。
老實人不懼權(quán)威，堅持真理。日本著名音樂指揮家小澤征爾在指揮樂隊演奏時犯了一個小錯誤。當時這里的國際音樂大師都說樂譜沒問題。但是他堅定的告訴大家：分數(shù)肯定有問題！最后，他得到了熱烈的掌聲。原來這是大師們?yōu)榱丝简炈室庠O(shè)置的插曲。
盡最大努力，盡最大努力，讓我們都成為誠實守信的人，用自己的實際行動去影響別人，讓我們的社會更加和諧美好！
談?wù)\信作文 篇3
誠信即是誠實，守信用。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今都是放在品格之首。古話說：“人無信不立。”我認為，誠信是一個人安身立命之本。
國家需要誠信。早在公元前八世紀的西歐，就出現(xiàn)了正式的契約。后來，土地分為莊園，莊園更是形成了不同階級間的契約關(guān)系。不論是農(nóng)奴，農(nóng)民還是高貴的領(lǐng)主。三者間自覺誠實地遵循條款，按質(zhì)按量完成給予對方的承諾，這也是西歐在莊園時期發(fā)展高速，社會穩(wěn)定的`原因。誠信促進社會發(fā)展，國家興旺。同樣是公元前，中國就有了商鞅立木的典故。當時商鞅推出新法令，怕眾人不相信，就在城南立了一根木樁。承諾若是有人能把木樁搬到城北就賞十金。村民都不相信，直到提升至五十金時，才有個壯士嘗試，商鞅如約賞賜，羸得民眾的信任，變法才得以實施，為后來大秦統(tǒng)一奠基。
企業(yè)需要誠信。誠信是企業(yè)的無形資產(chǎn)。海爾公司在創(chuàng)辦初期生產(chǎn)出一批有質(zhì)量問題的冰箱，出于對產(chǎn)品的認真態(tài)度，客戶的深刻信賴，海爾公司發(fā)布聲明并全額退款將產(chǎn)品全部回收。海爾的老總沒有選擇低價賣出，而是用錘子將總價數(shù)十萬元的冰箱全部砸爛。向全體用戶表達歉意并承諾再也不會售賣有任何質(zhì)量問題的冰箱。這一錘，砸爛了冰箱，卻砸出了海爾作為國產(chǎn)領(lǐng)頭企業(yè)的態(tài)度，最重要的是砸出了一家公司的“信”。淘寶創(chuàng)立多年，成為線上購物的開創(chuàng)者。在實體購物成為傳統(tǒng)消費方式的市場，開辟出了一條嶄新的道路。淘寶提供的“客服線上服務(wù)，七天無理由退換”的服務(wù)，不正是誠信所建立的嗎？一個企業(yè)只有堅持誠信經(jīng)營，才能塑造好形象好聲譽，才能帶來持久的利益，長盛不衰。
做人需要誠信。古話說：“人無信不立”。而誠信更是作為現(xiàn)代社會主義核心價值觀中個人層面的重要一條。誠信也是一項重要的民法原則，時刻影響個人的信譽分數(shù)。例如信用卡的信用額度，支付寶的芝麻信用，這些都說明誠信不僅僅是空談，它已滲入日常生活的每一處。古代曾子為了教育妻子和孩子講誠信不惜為一句玩笑話殺豬。可見誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在現(xiàn)代，我應(yīng)該樹立誠信意識，運用誠信智慧，珍惜個人誠信記錄。作為中學(xué)生我們更應(yīng)該大力弘揚誠信，以真誠待人，信守承諾，將誠信作為做人之本，讓誠信之花處處開放！
談?wù)\信作文 篇4
談起誠信，大家都知道誠信是誠實與守信，是一種美德、一種品質(zhì)。誠信是立身處世的準則，是美好人格的體現(xiàn)，是衡量一個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。它對個人品質(zhì)、個人文化、社會風(fēng)氣、民族文化、民族精神的塑造扮演著重要的角色，還起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。一個人，如果做到了誠信這兩個字，那么，他也就做到了一個人必須達到的.基本準則。
如果拿誠信、財富、權(quán)力、智慧來讓我們選擇，那么我一定會選擇誠信。因為誠信是一個人最重要的品質(zhì)之一，如果沒有了誠信，人們的品質(zhì)就會遭到貶值。但即使你失去了財富、權(quán)力、智慧，你照樣能活得精彩、漂亮。
假如你說誠信是一件華麗的衣服，為你增添了那閃爍的光芒。那我會說誠信是一座遠在天邊，近在眼前的巨大的寶藏，你能不能擁有它，取決于你自己。誠信，這兩個字對于我們來說非常熟悉，觸手可及，但我們真得做到了嗎？誠信只是個簡單的事情，實踐起來卻很難。在超市里售貨員阿姨給你多找了錢，歸還給她，這就是誠信！不管在什么樣的天氣下，你依然準時在約好的地方與同學(xué)相會，這就是誠信！答應(yīng)別人的事，不管有多么困難，也要想辦法努力去做，而不把困難當成借口，這就是誠信！想當一位誠實守信的小公民其實很簡單，只要跨出一小步，跨過那一道使我們懶惰、怯弱而不愿做出行動的坎兒。只要你跨過了，那么，你離成功就不遠了。
誠信，值得我們每個人擁有。
談?wù)\信作文 篇5
什么是誠信?是人做人的根本，由如同大樹的樹根，但如果你的根部都沒有插穩(wěn)，枝葉茂密也沒有用，但那一次，雖然事情的結(jié)果是好的，但我心里卻不是一番滋味，那一次后，我便發(fā)誓再也不會失去誠信了，那是關(guān)于一張回執(zhí)單的故事。
至今我仍然還記得那是一張關(guān)于防溺水的`回執(zhí)單，學(xué)校十分重視這個單子，命令家長簽完字明天早上交，而我卻看著這張空白的回執(zhí)單，老師說的后果不斷的在我腦海里浮現(xiàn)，我心里十分慌張，突然一個想法浮現(xiàn)在我的腦海里，冒充家長簽一下字，同學(xué)們雖然沒有看我，但我卻感覺在很多人的注視下，簽了這三個字，可我發(fā)現(xiàn)我簽的字根本不像。
于是我便看了看四周，發(fā)現(xiàn)沒有人看后將回執(zhí)單從桌底傳給了我的同桌，讓他在書包里悄悄地幫我簽了字，簽完了回執(zhí)單，再經(jīng)過多人的傳送后來到了老師手上，隨后老師下意識地望了一眼周圍問道：“還有誰沒簽嗎?”一些孩子站了起來，但我卻惶惶不安的坐著，但老師并沒有批評他們，只是讓他們下午記得，我的心也更加緊張，生怕老師發(fā)現(xiàn)我的不誠信雖然只是三個黑字，但在那天，這三個黑色給我心中的誠信蒙上了一層黑紗。
談?wù)\信作文 篇6
如果有人問我，人生中最重要的品質(zhì)是什么？我當然會回答他：誠信。誠信，是人安身立命之本，是人們所推崇的高尚的道德情操。
有一群小男孩，在街道踢球。突然間，意外發(fā)生了：球徑直飛向街邊一家店鋪，將一塊擋風(fēng)玻璃砸碎了。孩子們一哄而散，街上只留下一個孩子——是他將球踢進了店鋪。他沒有逃走，而是走進店鋪，表示愿意賠償?shù)曛鞯膿p失。他向他的父親借了1美元付給店主，之后又靠給別人搬磚、洗盤子，工作了一個星期掙得了1美元，還給了他的父親。這個孩子便是后來的美國總統(tǒng)里根。由此可見，誠信對于個人的塑造有著極大幫助，一個人的成就必然有誠信的幫助。
這方面的例子，還有魏文王，與他掌管打獵的官員說好，第二天要進行圍獵，可第二天突然刮起大風(fēng)，天氣惡劣，左右之人都勸他不要去了，魏王卻不聽從，堅持誠信的原則，最后居然自己駕著馬車前往圍獵場地告訴官員取消打獵。魏文王是一國之君，他本可以不參與那天的打獵，但他心中有誠信二字，不忘記自己的約定，履行自己的`職責。因此，魏文王在位時期，魏國極其強盛，稱霸了整個中原，這不得不說存在著誠信的影響。
相反的，不誠信的行為也會引發(fā)極其嚴重的后果。大家都聽過《狼來了》這個故事，故事中牧羊童就是因為沒有誠信的品質(zhì)而落下一個可悲的下場。還有宋朝時楊令公攻打幽州，讓監(jiān)軍潘美留守軍營，自己前去進攻。可是潘美見蠻軍強大，就不守約定，私自帶軍撤退，導(dǎo)致楊令公因沒有支援而戰(zhàn)死，一代名將就此隕落，而潘美自己也沒有落得好下場，被發(fā)配充軍，在途中被仇家殺死。我們從這兩件事中可以看出缺乏誠信品質(zhì)的危害了！
現(xiàn)在的我們，也要有誠信的品質(zhì)。這方面的例子，首推杭州的一名中學(xué)生。他下課騎車回家，不慎刮蹭了一輛名貴汽車，這位同學(xué)的家庭條件不好，但他沒有逃離，而是在路邊等候了近一個小時才離開，并且寫下了一張紙條，并將自己身上的所有現(xiàn)金300余元，一起夾在車窗上。后來車主看見了大為感動，根據(jù)紙條上留下的聯(lián)系方式，找到了這位同學(xué)，表示不要任何賠償，并會對他進行資助。后來車主在自己的微博上描述這件事，說：“要是所有孩子都像他一樣，那么我們的祖國一定會成為一個充滿誠信的國度。”這可以說是對這位同學(xué)的高度贊揚。
今天的我們，更要發(fā)揚誠信的品質(zhì)，讓我們成為具有高尚品質(zhì)的人，成為一個誠信的中學(xué)生。
談?wù)\信作文 篇7
誠信，就是誠實守信。“人無信，而不立”“人無信，不知其可也”都是關(guān)于誠信的古訓(xùn)。“人無信，而不立”的意思是說，人不講究誠信，是無法立足于社會的。
做事講誠信是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。《曾子殺豬》就是一個很好的范例。曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來給孩子殺豬吃。回來后見曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說：“孩子不懂事，凡事都是由著父母。現(xiàn)在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠信的佳話。
再看外國的例子，美國第一任總統(tǒng)華盛頓，小時候就非常講誠信。有一次，他的爸爸買來一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了，把爸爸心愛的櫻桃樹砍了。他的爸爸看見了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認了，沒想到爸爸不但沒打他，反而表揚他誠實。可見，誠信不僅反映出一個人的'道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。
我身邊還有一事例。每當我和媽媽去買菜，媽媽總會去固定的一家去買。我好奇地問媽媽：“你為什么老來這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。
一次她去買菜，來到這家，買了一些菜，是五元錢，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒留意該找錢，轉(zhuǎn)身就離開了。沒走多遠，老板追出來喊道：“找你的錢。”老媽不好意思地笑了笑，隨后老板給了錢轉(zhuǎn)身走了。由此可見誠信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。
人在社會上生活，誠實守信是起碼的做人基本準則。誠信待人，社會就會更加美好和諧。
談?wù)\信作文 篇8
四季遞嬗，節(jié)氣規(guī)律推移，作物得以和著時序生長；天體運行，月虧盈缺影響潮汐，捕魚人得以判斷何時為出港時機；尼羅河的定期泛濫，造就北非文明的絢爛，大自然，守著不變調(diào)的信諾，像個固定的節(jié)拍器，打著永恒的節(jié)奏。寄身于寰宇渺渺的我們，也應(yīng)當將“誠信的鎖”在心中牢牢系著，把“言成人言”當作生命中的最佳注腳。
漢書：“天道貴信，地道貴貞，不信不貞，萬物不生。”自我們在懵懂的孩提時代，生活便圍繞著誠信。與朋友相處，互誠互信為一方沃土，所有友誼的種子埋入其中，并且成長茁壯，真摯的感情才能如攀藤植物般纏繞不絕。身為學(xué)生，對于師長交代的事或功課，必需如期完成這也是誠信的范疇。與家人生活，讓自己的心無包覆半點虛假的`塵灰，并以信賴為骨架，建立屹立不搖的情感堡壘。曩昔，我和好友的情誼面臨他人的挑撥，在墜落的斷崖邊，因為彼此的信賴而攀往山壁的緣，誠信對于我們來說是箭鏃，射穿不實的謠言。一句承諾，掀開了故事的序曲，從答應(yīng)的剎那，就要傾注心力去完成，其中必有些高潮迭起處，但我們依然要堅持到最終的句點。
孔子處于一個動蕩的時代，他認為若想喚回人性的尊嚴并營造良好的社會氛圍“誠信”是個重要基石。“人而無信，不知其可也。”在功利主義如洪水襲來的時代，有許多人為獲取利益而不擇手段，如之前的三聚氫氨事件或塑化劑風(fēng)暴，顯示誠信已被自私的巨輪輾碎。許多名之為“百年老店”，并不僅僅是口味獨特，亦隱含著“誠信”構(gòu)成的人際樹根，積累著商店的聲望，用顧客的信任串成專屬的口碑，店家才得以聲名遠播。認證標章、合格標章亦是象征一份承諾，對消費者負責任的態(tài)度。古人云：“大信不約”。契約書雖如一道鎖，鎖著合約，然客戶愿意將錢寄托于保險抑或定存，不單單只是買張薄薄的信約紙，更有賴于出自內(nèi)心的信任。鎖只是個形式，必須要雙方有不嘗試去開鎖的想法，誠信才能歷經(jīng)萬濤侵襲后，依然為穩(wěn)穩(wěn)矗立岸邊的礁石。論語：“自古皆有死，民無信不立。”當歷史的卷軸延展開來，軌跡又再次鮮明。春秋時，齊桓公帶領(lǐng)軍隊攻打原國，下令十日內(nèi)必返。時間一到，并未如期攻克，群臣進諫認為再一兩日，與原國的戰(zhàn)役是勝券在握的，但齊桓公仍堅持退兵。最終原國聞此訊，便深感崇敬而投降。
現(xiàn)今國家元首，亦需取信于民，讓所提的政見能加以落實，信任是國家的梁柱，影響國家的興盛衰敗。上位者秉持守信，象是在人民心中建立一道隄防，予以穩(wěn)定人心的力量。易經(jīng)里有一卦為中孚卦，象征的為內(nèi)心的誠信，存誠于心，取信于外。它不只是一個形式上的約定，而是雙方心悅誠服的遵守。沒有誠信就如一艘無風(fēng)帆的船，只能隨波逐流。愿我在漫漫人生途上，步履間系上誠心，留下的轍跡鑲進信用，讓每個答應(yīng)的轉(zhuǎn)瞬，靈魂進駐他人心中，直至完成，留存一個鮮活的良好印象。以誠為圓心，信為半徑，為生命畫個完滿的圓！
談?wù)\信作文 篇9
論語有載：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”西哲西塞羅也曾留下這樣的名句：“沒有誠信，何來尊嚴？”由此可知，“誠信”的重要不分中外，深植人心。然而，風(fēng)俗與化移易，在這競相向“錢”看齊的現(xiàn)代社會里，“誠信”之風(fēng)似乎有逐漸幽渺之勢。遙溯至春秋戰(zhàn)國，即便禮崩樂壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹守的信與誠，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長幼的教條，為歷史樹下絕佳的身教典范。哲人日遠，典型仍會夙昔影響，于是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢，也要想方設(shè)法將不慎賣出的病牛贖回；大唐市井商賈門前所掛的“貨真價實，童叟無欺”木匾，百代子孫兢業(yè)傳家，里仁為之美……。
相較市井，誠信之于國家、上位者，更為立命處世的成敗關(guān)鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會隳滅，與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關(guān)……。由此可知，“誠信”之實踐，小至個人、友朋，大至社會、國家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬年。逝者如斯，時間的過去，累積文明發(fā)展的無數(shù)資產(chǎn)，例如經(jīng)濟、科技、財富。知識的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過去最發(fā)達最富庶的時代，而“誠信”仍一如往昔，被我們奉為圭皋？依舊是無分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準則嗎？為了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠商一家家被媒體點名；就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事；巧設(shè)情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻，已幾乎快將社會的同情心磨蝕殆盡；對制學(xué)生作弊，老師考場祭出行車紀錄器的“道魔斗法”新聞，茶余飯后更添警世的悲涼；為了節(jié)省工安成本，廠內(nèi)大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè)，燒掉了人們曾寄予的厚望與信賴。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個社會似乎成了上演低俗騙劇的舞臺，而我們，不管你愿不愿意，都淪為悲涼點綴的配角。
人之初，性本善，誠信既是天生的善念，也是后天的習(xí)得，因為在群體生活中，我們終將了解只有彼此重誠守信才能謀得最大利益，互創(chuàng)雙贏福祉。若我們舉目所見盡是利欲熏心，厚黑當?shù)溃瑒t人與人之間信任不再，善念難萌，而當我們眼中的利益遮蔽了心中的`誠信，類似上述的事件必然會一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭，甚至也會在自身身上發(fā)現(xiàn)，屆時，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞于是我詐，勾心所以斗角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會出現(xiàn)在教科書上的成語，遙遠且陌生。誠信如此動見觀瞻，“如何重塑誠信”應(yīng)是當前社會至為重要的課題，我身為一個高中生，雖無地位、財富，亦無人望，但我相信做其所當做，盡其所當責，個人的修身，足能成為改變世風(fēng)的支點。我對誠信的恪遵與實踐會像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開，挽既倒之狂瀾。
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