【精選】誠(chéng)信的作文錦集6篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的誠(chéng)信的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信的作文 篇1
第三單元的口語(yǔ)交際主題是：講誠(chéng)信和善意的謊言。我支持的是善意的謊言這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為生活中是需要的謊言。
就拿幾個(gè)例子來(lái)講吧!
我們學(xué)過(guò)的《別餓壞了那匹馬》中主要講了一件擺書(shū)攤的殘疾青年為了讓作者能夠心安理得的看書(shū)而撒了個(gè)善意的謊言的事情。讀了這篇課文，我心里倍受感動(dòng)，雖然這是一個(gè)謊言，但代表著一種善良、美好。我想殘疾青年也不是有意要撒謊的，這只是對(duì)作者的一種關(guān)心幫助。
在拿《唯一的聽(tīng)眾來(lái)講》來(lái)說(shuō)，“我”從父親和妹妹眼中的音樂(lè)白癡成長(zhǎng)為一名能在各種文藝晚會(huì)上演奏的小提琴手。在這過(guò)程中，離不開(kāi)那位“唯一的聽(tīng)眾”，是她默默的關(guān)懷、真誠(chéng)的幫助、持久的關(guān)注、熱情的鼓勵(lì)使我成就了自已的音樂(lè)夢(mèng)想。
難道你能說(shuō)擺書(shū)攤的殘疾青年和“耳聾”的老婦人都是個(gè)騙子嗎?不，不是。這只是一種善意的謊言。有人感嘆了，善意的謊言也是謊言呀，不論在他前面加幾個(gè)好的形容詞也沒(méi)有用。其實(shí)善意的謊言是美麗的，這種謊言不是欺騙不是居心叵測(cè)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩踔潦墙o對(duì)方一個(gè)巨變!它具有一種神奇的力量，沒(méi)有任何的惡意，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的原動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)!
誠(chéng)信的作文 篇2
諸位，也許父母會(huì)教導(dǎo)我們，做人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。可有人則認(rèn)為，謊言雖然不是美德，但善意的謊言不能沒(méi)有，它可以使對(duì)方感到欣慰，感到擁有動(dòng)力，感到有新生的希望。那謊言到底應(yīng)不應(yīng)該出現(xiàn)呢？為此，我們班舉行了一次別開(kāi)生面的辯論會(huì)。
我方代表首先站了起來(lái)，亮出了正方的觀點(diǎn)：善意的謊言并沒(méi)有損壞誠(chéng)信之意。同學(xué)們，大家可能都學(xué)過(guò)《別餓壞了那匹馬》這篇課文吧。文中那位殘疾青年，為了能讓作者安心讀書(shū)，便撒了一個(gè)善意的謊言，難道這能說(shuō)謊言就是丑惡的嗎？
聽(tīng)了我方的觀點(diǎn)，反方代表站起來(lái)反駁我們的觀點(diǎn)：雙方辯友們請(qǐng)注意，從我們呱呱落地到牙牙學(xué)語(yǔ)，從幼兒園到上小學(xué)，一路走來(lái)，長(zhǎng)輩們都教導(dǎo)我們，做人要講誠(chéng)信，你們聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事嗎？一天，曾子和夫人一起去辦事，孩子們哭鬧著要去。這時(shí)，曾子的妻子便說(shuō)：別鬧了，回來(lái)后殺豬給你們吃。孩子便乖乖地等著，回來(lái)后，曾子把豬殺了，他的妻子一臉疑惑，認(rèn)為曾子沒(méi)必要把她的話當(dāng)真。曾子告訴她，要想孩子講誠(chéng)信，父母也必須講信用。所以，生活中怎能出現(xiàn)謊言？
我不這樣認(rèn)為，我方隊(duì)員站起來(lái)說(shuō)，俗話說(shuō)，良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。如果一個(gè)小孩迷了路，你一定要說(shuō)：別怕，你一定能找到家的。不可能說(shuō)：你不可能找著家了。如果一個(gè)病人得了絕癥，醫(yī)生肯定會(huì)說(shuō)：別擔(dān)心，你會(huì)好起來(lái)的，難道你會(huì)說(shuō)：你完蛋了，快準(zhǔn)備后事吧。所以生活中善意的謊言還是需要的。
聽(tīng)了我方的駁詞，反方隊(duì)員站起來(lái)，說(shuō)：誠(chéng)信是中華民族的美德，雖然也有善意的謊言，但要以誠(chéng)信為本。因?yàn)檎f(shuō)慌就是欺騙，大家都熟悉《狼來(lái)了》的典故吧！故事中，那個(gè)小孩，就是因?yàn)槿鲋e而沒(méi)命的，所以撒謊是沒(méi)好下場(chǎng)的。
經(jīng)過(guò)以上的描述，我認(rèn)為，生活中要講誠(chéng)信，但還是要出現(xiàn)善意的謊言的。
誠(chéng)信的作文 篇3
今年六歲的小毛上幼兒園了，開(kāi)始小毛對(duì)這一切陌生的環(huán)境、同學(xué)和老師都害怕，幾天過(guò)去了，小毛熟記了所學(xué)的知識(shí)，也交了幾個(gè)小伙伴，唯一不足是不敢在老師和同學(xué)面前講話。有一天，老師提問(wèn)他，早已作好準(zhǔn)備的他由于一時(shí)緊張而說(shuō)不出話來(lái)了，這時(shí)，老師友善的向他笑了笑，老師的笑平定了他的緊張，老師的笑讓他想起了媽媽的笑，于是，勇氣在微笑中產(chǎn)生，在微笑中他流利地回答出了問(wèn)題。一個(gè)友善的笑給一個(gè)幼小的生靈帶來(lái)了勇氣。
誠(chéng)信的作文 篇4
講誠(chéng)信是中華民族的老規(guī)矩，如果失去誠(chéng)信，那也就沒(méi)有人會(huì)相信你了。
說(shuō)假話就是撒謊，人要講誠(chéng)信，不能撒謊。善意的謊言也不行。
雖然善意的謊言是善意的，但也是謊言，謊言終究是假的，有時(shí)候，善意的謊言被揭穿了，那后果是你遠(yuǎn)遠(yuǎn)想不到的，就比如：一個(gè)患了疾病的病人，你給了他一個(gè)蘋(píng)果，說(shuō)：“吃了這個(gè)蘋(píng)果，你就會(huì)好的。”結(jié)果，這個(gè)病人拿到檢測(cè)報(bào)告時(shí)，看到自己患的是癌癥晚期，只能活一個(gè)星期了，病人可能會(huì)說(shuō)：“你在騙我，我馬上就要死了，我好不了了。”他在說(shuō)完這句話的同時(shí)，就有可能斷氣。所以，善意的謊言如果被揭穿了，那后果可是你遠(yuǎn)遠(yuǎn)想不到的。
善意的謊言也是謊言，撒謊是不道德的。你又有什么可以保證善意的謊言不會(huì)變成惡意的謊言呢？善意的謊言，它本身就是謊言，只不過(guò)換了一件衣服而已，謊言就是在欺騙，欺騙往往是妨礙誠(chéng)信的。謊言終究有被揭穿的那一天，因?yàn)橹e言無(wú)法隱藏，隨著時(shí)間的推移，總會(huì)公之于眾。
很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。
我方認(rèn)為，不能失去誠(chéng)信，想要不失去誠(chéng)信，那就不能說(shuō)任何的謊言，也包括善意的謊言。
誠(chéng)信的作文 篇5
信是金，誠(chéng)信是勝，誠(chéng)信是稱(chēng)，它衡量著人的言行，處事方法，對(duì)人態(tài)度，它勝利于人們擁有的其它東西。
傳說(shuō)有一個(gè)人得到了五個(gè)錦囊：誠(chéng)信、金錢(qián)、美女、權(quán)利與美貌。當(dāng)他想要乘船過(guò)河時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己超重了，必須丟掉一個(gè)錦囊才能安全過(guò)河，這個(gè)人左右思量后，選擇了丟棄誠(chéng)信。結(jié)果：因?yàn)闆](méi)有了誠(chéng)信，他有金錢(qián)而沒(méi)人敢把東西賣(mài)給他；有了美女卻不敢接近他；有了權(quán)力卻因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信被漸漸架空；美貌就更不用說(shuō)了，徒有一副美麗的外表卻有一顆險(xiǎn)惡的內(nèi)心，不久這人憂郁而終。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信在人的一生中有著不可或缺的的地位。
現(xiàn)在的人們，漸漸的丟棄了誠(chéng)信的背囊，變?yōu)榻疱X(qián)權(quán)利的奴隸，逐漸構(gòu)造了一個(gè)“世人熙熙，皆為利來(lái)；世人攘攘，皆為利往。”的可悲局面。這種局面造成了人們的創(chuàng)造力下降，人人都是“曹操二代”自私自利，“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的罪惡思想。這都是丟棄誠(chéng)信背囊后的`嚴(yán)重后果。
誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠(chéng)信呢？誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè)。
誠(chéng)信的作文 篇6
誠(chéng)實(shí)、守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的根本。古人言“信”國(guó)之寶也，“民無(wú)信不立”，“人而無(wú)信，不知其可也。”我們每個(gè)人都應(yīng)把誠(chéng)信作為待人處事最根本的信條，做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事，把誠(chéng)信美德發(fā)揚(yáng)光大！
歷史上有這樣一幕，北宋時(shí)有個(gè)叫晏殊的人，勤學(xué)苦練，聰明過(guò)人。14歲時(shí)有人把他當(dāng)做神童推薦給真宗皇帝。真宗皇帝召見(jiàn)了他，并讓他與一千多名進(jìn)士同時(shí)考試。晏殊打開(kāi)考卷，發(fā)現(xiàn)這批考題都是自己剛剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗皇帝報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目來(lái)考他。真示皇帝十分贊賞他的誠(chéng)實(shí)品德，便賜給他“同進(jìn)士出身”的待遇。為人誠(chéng)信會(huì)使我們?cè)谌穗H交往中受到別人的歡迎，尊重和信任。具有誠(chéng)信品質(zhì)的人往往能結(jié)交更多的朋友，得到更多的幫助，受到更多的關(guān)懷，晏殊主動(dòng)請(qǐng)求換考題這歷史一幕，是體現(xiàn)了為人處世需誠(chéng)實(shí)守信的一個(gè)很好范例。
其實(shí)誠(chéng)實(shí)守信，不是只有古人或某些人才可以擁有這一高尚品質(zhì)，人人都可以在日常生活中去修煉自己，并且應(yīng)該從小就培養(yǎng)自己這一優(yōu)良品質(zhì)。一言一行，都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，做到表里如一，言而有信，言出必行，不說(shuō)假話不做虛心事，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，真心對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
誠(chéng)信彌足真貴，它重如命貴如金，誠(chéng)信是為人的重要法則，懂得誠(chéng)信的人，或許有暫時(shí)的損失，但終將得到豐厚的回報(bào)！
阿米爾說(shuō)過(guò)一句名言，“信用就如一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。”我們不能不誠(chéng)信待人，就有如我們不能不真實(shí)的對(duì)待自己一般。
誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本準(zhǔn)則。道德不僅僅是一種品行，更是一種責(zé)任，不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。就個(gè)人而言，誠(chéng)信，是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信更是正常的生活生產(chǎn)秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象！
當(dāng)我們面對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，所需要的不僅是勇氣，還需要一種誠(chéng)實(shí)，一種需要正視自己存在著缺點(diǎn)錯(cuò)誤的誠(chéng)實(shí)，只有這樣，我們才能樹(shù)立信心勇敢地闖出一片新天地！
同學(xué)們，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是艱難的，誠(chéng)實(shí)忽視不得，忘掉了更不行。欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信卻是長(zhǎng)久之計(jì)。要走好人生路，可以缺金，可以缺銀，可這誠(chéng)信呀，缺了不行，正所謂是不能不以誠(chéng)信待人也！
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
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