誠信作文

時間：2022-05-04 19:13:30 誠信我要投稿

【精選】誠信作文錦集5篇

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的誠信作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

【精選】誠信作文錦集5篇

誠信作文篇1

　　誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中，誠信是為人處事的基本原則。小到為人誠實不說謊，大到對事業(yè)，對祖國的忠誠，誠信二字滲透在生活的各個層面。

　　“君子一言，駟馬難追。”這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾；“人而無信，不知其可也。”《論語》中這句話的意思是說：“做人不講信用，不知他怎么可以立身處世，以誠待人，以信交友”告訴我們誠信是人際交往的基本準(zhǔn)則。

　　日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測出盤子的清潔度不達標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問這個學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也很干凈嗎？”老板淡淡地說：“你不誠實，請你離開。”這個學(xué)生不得不到時另一家餐館應(yīng)聘，老板打量她半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學(xué)生吧！對不起，我們不需要。”第二家、第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房，萬般無奈，她只得搬離這個城市。

　　無數(shù)事實告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾。失信于人，就會產(chǎn)生信任危機。不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

　　相傳明朝有個書生叫馮俊，在進京趕考的路上將隨身攜帶的東西換了一些銀子，住店時發(fā)現(xiàn)換來的銀子是假的。店主勸他：“如果你一點點花出去，就沒有人能發(fā)現(xiàn)銀子是假的。”馮俊斬釘截鐵地說：“我可不能拿它去害人！”說完，毅然將假銀子扔進了河里。

　　我們所做的大事，小事，都要認(rèn)真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事、小事之分，生活是點點滴滴的小事構(gòu)成，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中，我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機的統(tǒng)一起來。

　　身為少年中國的主人，讓我們與人為善，出以公心，永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人！

誠信作文篇2

　　近幾日，廣州市海珠區(qū)新民六街小學(xué)六年級的同學(xué)根據(jù)語文書的第三單元內(nèi)容開展了一場激烈的辯論會：“講誠信與善意的謊言。”同學(xué)們都伶牙俐齒，能說會道。下面是六年級一班的活動過程：在陣陣討論聲中，六年一班的辯論會開始了。

　　鐘熙杰在我們班是出了名的歷史故事大王，他一站起來，便昂首挺胸，說：“善意的謊言無礙于誠信，‘謊言’之所以稱為‘謊言’，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。但是今天，我們談到的‘謊言’，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的'改變。”話音已落下許久，反方依然啞口無言。這時，我們的尖子生陳欣莉勇敢地站了起來，針對鐘熙杰的話做出分析以及自己的看法。正反方吵得不可開交。

　　辯論會使我明白了：生活需要善意的謊言，但不一定事事需要。謊言有善意的，同時也有惡意的，我們要學(xué)會區(qū)分兩者的區(qū)別。

　　在這場辯論賽中，反方贏了。在反方同學(xué)的歡呼聲中，辯論會結(jié)束了。這真是一場刻骨銘心的辯論會啊！

誠信作文篇3

　　誠實是金，黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重，誠信作為高尚的品格，可以為人們帶來財富，但誠信本身并不是黃金。

　　中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨”。意思是說，君子即使在只有自己一個人的時候，也會嚴(yán)格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動光明正大。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”王充說過：“精誠所加，金石為開”。古代著名教育家孔子說過：“人而無信，不知其可也關(guān)于。

　　生活中，一件不吃偷來的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的果園前，突然有人大喊起來：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷!”我轉(zhuǎn)過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語，似乎在議論什么。我走近一聽，原來是在議論怎么把枇杷摘下。一個稍大的同學(xué)就先動手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的東西。”他還不聽，我叫他下來，耐心地對他說：“你怎么能摘別人家的水果呢?人家的果子少了，心里肯定很難過，如果是你呢，你會怎么想?你知不知道‘誠實’，誠實就是實事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個誠實的人，就要說老實話，為人老實，誠實是做人的基本品質(zhì)，只有為人誠實，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎?”當(dāng)時，他紅著臉趕緊逃了。

　　有一次，我考試考了97分，卷子一發(fā)下來發(fā)現(xiàn)有一道題目錯了，老師批對了。我本來不想對老師說。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇氣去向老師說：“老師，你把我的題目批對了，這本來是錯的。”羅老師語重心長的說：“你們學(xué)習(xí)也很刻苦，學(xué)的這么苦，考試應(yīng)該使你高興高興有些人考50幾分就沒辦法了，你說是嗎?”我點點頭，讓老師幫我改了，就跑回教室了。

　　其實世界上有許多誠實，有用誠實校正成長的腳步，用誠信守護良知的天空……“誠信”這只是兩個簡簡單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結(jié)果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導(dǎo)并和千千萬萬善良正直的人們一起，呼喚誠信，尋找誠信，在我們身邊共同種植培育起誠信的森林，讓這個世界變得更美好。

誠信作文篇4

　　中庸：“誠者，物之終始，不誠，無物，是故君子誠之為貴。”誠信二字的重要性，由此可見一斑，不論古今中外，其普世價值是歷久不衰的。那么，何謂誠？又何謂信？我們該如何體現(xiàn)其意涵呢？

　　單純以字形解其義，“誠”即“言成”，“信”即“人言”，最根本的解釋是規(guī)勸世人要言出必行，不作空談妄語。立身處世，若無法信守諾言，不論地位何等尊崇，身分如何高貴，相較之下也顯得無可取之處。“誠”與“信”，是人們言語交流的基石，也是“社會互動”的上位概念，一旦缺乏，那彼此的溝通都將無以為繼，更遑論整個社會的功能運作呢？

　　昔日晉文公重耳，與楚國大將成得臣率兩兵交鋒時，為了實踐“退避三舍”的口頭之約，不惜將大軍后撤九十里，放棄在第一時間重創(chuàng)楚軍的機會，乍看之下晉文公似乎是拘泥固執(zhí)至極，不以大局為重，但深究其因，打仗須師出有名，憑的是士兵心中的一股信念；若主帥出爾反爾，那晉軍將成為不義之師，失去了與敵一戰(zhàn)的正當(dāng)性。同樣的道理，亦可推廣到現(xiàn)今社會上，我們之所以能與他人溝通，即是相信彼此言語的真實性，其后所有的交流、互動才由此而生。“誠信”，更可說是團體生活不可或缺的元素。

　　或許有些狡猾之徒，以利用他人信任來謀求不義之財，致使商場上充斥著爾虞我詐、黑心商品，是以自古以來即有“無奸不成商”的歪風(fēng)；政堂上亦常見包藏禍心攫取不法利益者，但不義之財、不誠之利是無法長久留存的。二次大戰(zhàn)時，希特勒背棄協(xié)定，親手撕毀德蘇互不侵犯條約，雖一時讓蘇聯(lián)措手不及，卻也埋下了日后英、法與蘇兩面牽制，腹背受敵的禍根，雄圖霸業(yè)毀于一旦，正是不誠信的后果。

　　進一步深究其真意，“誠信”不單只是最根本的“人言為信”，更是一種美德，一種值得稱頌的人格。古人有言：“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”，能夠在現(xiàn)今社會冷漠的氛圍中，秉持本心，堅定一份善念，并能真實地、不矯揉造作地待人，是何其崇高的事!雖然在這個人情澆薄的世界里，隱藏在虛假的面具下，或許是可以有效保護自己不受傷害的手段，但這種氛圍擴散之下，才是現(xiàn)今社會疏離冷漠的濫觴!一個由空虛、偽裝架構(gòu)出的、與人交談都須小心戒備的社會正緩緩成形，只有謹(jǐn)守“誠信”二字箴言，才可能有效遏止這令人不寒而栗的現(xiàn)象。

　　就從現(xiàn)在、從己身開始，如中庸：“誠者，非自成己而已也，所以成物也。”所示:只要先卸下那重重偽裝，以最真實的本心處世，所釋出的誠意必可打動周遭的人，進而打破隔閡彼此的藩籬。誠信將如同初春之陽，溫暖著冰封已久的人情，一點一滴融化那冷厲的外殼，顯出人性質(zhì)樸美好的真諦!