有關(guān)談?wù)\信作文三篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的談?wù)\信作文3篇，希望能夠幫助到大家。

談?wù)\信作文 篇1

　　“誠(chéng)信“，一個(gè)倍受關(guān)注的詞語(yǔ)，人們關(guān)注它因?yàn)樗�是連接人與人之間關(guān)系的紐帶；社會(huì)關(guān)注它，因?yàn)樗�有利于推�?dòng)誠(chéng)信社會(huì)的建設(shè)，有利于促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)的和諧發(fā)展。

　　那何謂誠(chéng)信呢？“誠(chéng)”，就是誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)實(shí)在的意思。而“信”，就是信用，言行與內(nèi)心思想一致的意思。總結(jié)起來(lái)，誠(chéng)信的意思就是做人要誠(chéng)實(shí)，守信用，要言而有信，說(shuō)到做到。

　　許多成功人士會(huì)取得成功，也就是因?yàn)樗�講誠(chéng)信，一個(gè)講誠(chéng)信的人可能會(huì)成功，但一個(gè)不講誠(chéng)信的人一定不會(huì)成功。古代有商鞅“立木為信”，商鞅為樹立威信，推進(jìn)改革，在城南門立了一個(gè)三丈長(zhǎng)的木頭，并承諾有人將此木搬到此門，將獲得十兩賞金。但人們當(dāng)時(shí)不相信可以如此輕松獲得賞金，無(wú)人肯誠(chéng)。后來(lái)商鞅將賞金升為50金。這時(shí)終于有人嘗誠(chéng)，當(dāng)他把木頭搬到北門時(shí)，商鞅立即賞給該人50金。從此，商鞅樹立的威信，改革在秦朝得以施行使秦朝完成了統(tǒng)一，成為一大強(qiáng)國(guó)，位居七國(guó)之首。

　　試想，如果商鞅不講誠(chéng)信，那么在人民心中，商鞅就不會(huì)有威信，那么他提出的改革方案，人們也不會(huì)去執(zhí)行。那么秦朝也就不會(huì)強(qiáng)大，最終也不會(huì)吞并了六國(guó)，成為一代強(qiáng)國(guó)。相反，正是因?yàn)樯眺敝v誠(chéng)信，在人們心中才會(huì)有威信，那么他提出的改革方案才會(huì)被普遍認(rèn)可并執(zhí)行，所以秦朝才會(huì)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

　　近代有華盛頓認(rèn)錯(cuò)。華盛頓小時(shí)候砍斷他父親最喜愛(ài)的一棵櫻桃樹，父親揚(yáng)言要教訓(xùn)哪個(gè)砍樹人，即使如此，華盛頓依然到父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤，結(jié)果他父親不但沒(méi)有責(zé)備他，反而夸他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的.孩子。這就是后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，之后被人們稱為“美國(guó)國(guó)父”的華盛頓小時(shí)候的故事。

　　華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，與他講誠(chéng)信脫不了關(guān)系。正因?yàn)樗�講誠(chéng)信，人們才相信他，才會(huì)跟著他，聽(tīng)從他的指揮，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的原因有許多，但其中領(lǐng)導(dǎo)人華盛頓的個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)也是戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的一個(gè)原因。相反，如果華盛頓不講誠(chéng)信，那么美國(guó)人民就不會(huì)相信他，也就不會(huì)服從他，那么美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果可想而知：美國(guó)擺脫不了殖民地的稱謂，也就不會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)在超級(jí)大國(guó)。

　　以上兩位偉人都因?yàn)檎\(chéng)信而取得成功，由此可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅在當(dāng)代受人關(guān)注，在古代和近代也一樣受關(guān)注。但在當(dāng)今，講求誠(chéng)信也并非對(duì)所有人，有時(shí)也應(yīng)對(duì)象而定。

　　若一位病人得了絕癥，你若對(duì)他講誠(chéng)信，將他的病情如實(shí)的告訴他，那么他的精神將會(huì)受到很大打擊，甚至蝴因此喪失活下去的勇氣。所以，帶他，我們應(yīng)說(shuō)他的病只要治療就有好轉(zhuǎn)，完全康復(fù)也不是沒(méi)有可能，這樣至少讓他得到安慰，而我們或許因?yàn)檫@一句善意的“謊言”而挽救了一個(gè)人的生命。所以，誠(chéng)信有時(shí)而應(yīng)看對(duì)象而定。

　　但在當(dāng)代，也存在一些和這些講誠(chéng)信不相協(xié)調(diào)的事件，而且就發(fā)生在我們身邊。

　　如菜場(chǎng)有寫買菜者在菜上灑水以提高菜本身的質(zhì)量來(lái)欺騙顧客，有的甚至還缺斤少兩，以此來(lái)謀求經(jīng)濟(jì)利益。而與此事件性質(zhì)相同的不只這個(gè)。

　　現(xiàn)在也流行看一寫電視偶像劇，據(jù)說(shuō)一個(gè)小時(shí)里竟然有將近半個(gè)小時(shí)在播送一寫“天王”“天后”級(jí)別的人物代言大廣告，他們將某代言的產(chǎn)品的功能夸大，而事實(shí)上并非如此，他們雖然最終會(huì)獲得他們想要的利益，但他們卻失去了他們最珍貴，哪個(gè)連金錢也買不來(lái)的東西，，那就是誠(chéng)信。

　　有人或許會(huì)說(shuō)，我們現(xiàn)在還是學(xué)生，整天待在學(xué)校里而沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，所以誠(chéng)信社會(huì)的建立也我們武官，其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，誠(chéng)信無(wú)處不正在，而構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，學(xué)生也不例外。在學(xué)校里，我們依然要講誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信不僅是對(duì)他人的尊重，同時(shí)也是自己內(nèi)在所值的體現(xiàn)。

　　如果一個(gè)學(xué)生因?yàn)樯蠈W(xué)遲到而被老師責(zé)問(wèn)而他也向老師保證以后不再遲到，但他第二天依然遲到，第三天依舊如此，第四天、第五天……那么他在老師那兒再做什么保證也沒(méi)有什么用了，老師也將不會(huì)再看好他，因?yàn)樗�失去了人生最寶貴的東西——誠(chéng)信。

　　我們身邊的誠(chéng)信與不誠(chéng)信還有許許多多，我們應(yīng)該剔除那些不誠(chéng)信行為，背起誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)克服種種困難，用誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造美好未來(lái)。讓我們的成長(zhǎng)道路上有誠(chéng)信相隨。

談?wù)\信作文 篇2

　　古人說(shuō)：“人們不相信也不知道他們能做什么。”誠(chéng)實(shí)是世界上最好的情感。古人尊重誠(chéng)實(shí)，歷史選擇誠(chéng)實(shí)，今天人們熱愛(ài)誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)讓我們變得更好。

　　誠(chéng)實(shí)是我們多年來(lái)積累的優(yōu)秀品質(zhì)。這也是衡量我們每個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，他將失去所有人的信任和支持。莫里哀曾經(jīng)警告世界，捍衛(wèi)一個(gè)人的正直比捍衛(wèi)一大堆財(cái)富更重要。

　　吳國(guó)的不肯稱帝，還有一件事，就是——掛著他的寶劍。命往中原，許從之。他受到了許的熱情接待。許郭俊看中了他的劍，一時(shí)放不下。季札決定在訪問(wèn)結(jié)束后把它交給徐軍。然而，直到他回到徐，他才意識(shí)到徐軍已經(jīng)死了。他把劍掛在許筠的墓碑上，實(shí)現(xiàn)了許筠愛(ài)劍的夢(mèng)想。季札總是定義他的行為準(zhǔn)則，即誠(chéng)實(shí)待人、獨(dú)立自主、遵循自己的想法，不欺騙自己和他人。就在他決定要給許筠一把劍的時(shí)候，即使許筠死了，他也不能違背自己內(nèi)心的承諾。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，遵守我們的諾言，這樣我們才能在新的時(shí)代成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

　　誠(chéng)實(shí)的人可以得到人們甚至對(duì)手的感激和尊重！

　　在廣州舉行的第16屆亞運(yùn)會(huì)男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著名網(wǎng)球選手伊斯托明和印度選手拉斯托吉在前兩局打平。在至關(guān)重要的第三盤，當(dāng)比賽進(jìn)行到5： 3時(shí)，裁判誤判對(duì)手的回球出界，宣布伊斯托明獲勝，比賽結(jié)束。然而，伊斯托明主動(dòng)表示這是一個(gè)界外球。結(jié)果，比賽繼續(xù)進(jìn)行，對(duì)手在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中越來(lái)越勇敢。他把比分保持在5比5。幸運(yùn)的是，伊斯托明最終以7比5勝出并贏得了比賽。賽后，教練興奮地對(duì)伊斯特堡說(shuō)：“你做得對(duì)。你的誠(chéng)實(shí)讓我感動(dòng)！我支持你！”伊斯托明的誠(chéng)實(shí)也打動(dòng)了評(píng)委、對(duì)手和在場(chǎng)的所有觀眾，并讓對(duì)手拉斯托吉從心底里佩服他。

　　韓非子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“小信念造就大信念。”在生活中，每一個(gè)細(xì)節(jié)和每一句話都會(huì)讓別人刮目相看，或者說(shuō)“這個(gè)人就是這樣”。為了讓別人尊重你，你應(yīng)該首先對(duì)別人表現(xiàn)出足夠的尊重，認(rèn)真對(duì)待每件事，認(rèn)真對(duì)待你做出的每一個(gè)承諾，遵守每一個(gè)協(xié)議。即使事情很小，也越容易讓人們對(duì)你感覺(jué)良好。

　　誠(chéng)實(shí)的人不害怕權(quán)威，他們只是堅(jiān)持真理。小澤征爾，一位著名的日本音樂(lè)指揮家，在一次演出中指揮樂(lè)隊(duì)時(shí)犯了一個(gè)小錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的.所有國(guó)際音樂(lè)大師都說(shuō)樂(lè)譜沒(méi)有問(wèn)題。但他堅(jiān)定地告訴每個(gè)人：“分?jǐn)?shù)肯定有問(wèn)題！”最后，他得到了熱烈的掌聲。原來(lái)這是大師們?yōu)榱藴y(cè)試他而故意安排的一集。

　　“盡自己最大的努力，盡自己最大的努力”讓我們都成為誠(chéng)實(shí)守信的人，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響他人，從而使我們的社會(huì)更加和諧美麗！

談?wù)\信作文 篇3

　　國(guó)人自古有：“大丈夫一諾千金”、“君子一言、駟馬難追”等等表明誠(chéng)信可貴重要的名言。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信兩字國(guó)人視為珍寶、待若上賓。大凡有人以誠(chéng)信為操守，必會(huì)被人推崇備至，贊不絕口。現(xiàn)在的學(xué)校里經(jīng)常掛一聯(lián)“老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，”上聯(lián)說(shuō)做人要誠(chéng)實(shí)，下聯(lián)說(shuō)做事要踏實(shí)。歸根結(jié)底誠(chéng)信二字已深植人心，但誠(chéng)信之魅力究竟何在？是什么原因?qū)е滤�竟然深植于中�?guó)文化，常伴于國(guó)民心底？

　　從小的方面來(lái)說(shuō)借他人之物按約定時(shí)間及時(shí)歸還的人必定比拖拖拉拉賴著不還的人更讓人喜歡，從大的方面來(lái)說(shuō)施政者履行自己政治承諾必定比愚弄百姓更加受人愛(ài)戴。商鞅變法的順利施行在很大程度上就是因?yàn)樯眺钡玫搅藦V大百姓的信任。商鞅徙木立信就是為了獲得自身在百姓心中的誠(chéng)信印象，有了這種印象百姓便對(duì)他產(chǎn)生大的信任，而不是懷疑。對(duì)于現(xiàn)代的西方國(guó)家，一位被選民選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)如果想得到公民的認(rèn)可而獲得連任就必須履行選舉時(shí)向民眾所做出的承諾。我無(wú)法想像一個(gè)連自身承諾都無(wú)法履行、或者是不愿履行的人如何繼續(xù)得到民眾的支持。這就是誠(chéng)信所擁有的'魅力：獲得他人的尊敬與愛(ài)戴。

　　首先誠(chéng)信是正確的人格價(jià)值取向，但通過(guò)對(duì)上述兩個(gè)例子的觀察我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他也是做為一種使用手段出現(xiàn)的。誠(chéng)信是自從人類一出現(xiàn)就有的，但是將其定格為人們行事做人的正確道德準(zhǔn)則是緩緩出現(xiàn)的。封建統(tǒng)治者們通過(guò)不斷的權(quán)術(shù)探索終于發(fā)現(xiàn)好搗亂的人不利于他們的政權(quán)穩(wěn)固，那如何抑制他們身體里的搗亂基因呢？如何是人們更加老實(shí)呢？統(tǒng)治者們經(jīng)過(guò)一代又一代的研究終于確定了一系列的治民思想，這其中就包括誠(chéng)信。所心對(duì)于誠(chéng)信植根國(guó)民心理我們還是要感謝封建統(tǒng)治者的。

　　這樣說(shuō)來(lái)誠(chéng)信不就成了統(tǒng)治者的愚民工具了嗎？那現(xiàn)代人還有必要去追求它嗎？還有必要把它做為自己人格價(jià)值正確的一部分嗎？

　　如果你真的產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)那你肯定是誤會(huì)了我的意思。在這里我做兩個(gè)假設(shè)你一定可以從中看到誠(chéng)信所帶給我們的好處，這必定可以打消你的誤會(huì)。第一我要說(shuō)的是企業(yè)，現(xiàn)在有兩家公司在搶同一個(gè)客戶，這兩家公司勢(shì)力相當(dāng)。但是其中有一家公司在同行之中信譽(yù)好，而另外一家信譽(yù)則差，如果現(xiàn)在你就是那客戶公司的總經(jīng)理，就請(qǐng)做出你的抉擇吧！第二我要說(shuō)的還是上面提到過(guò)的找別人借東西。就拿我來(lái)說(shuō)，小明是生意人。最近由于生意困難便想從我身上先拿五萬(wàn)塊錢周轉(zhuǎn)一下，但五萬(wàn)塊錢對(duì)我來(lái)說(shuō)并不是一筆小錢，而且我最近也要用錢，但礙于面子又無(wú)法拒絕只好實(shí)情相告。小明最終向我承諾六個(gè)月后一定還錢，我算了算我七個(gè)月后要用錢也就答應(yīng)了他。但六個(gè)月后小明確遲遲不還錢，我摧促了幾次都被他左支右支不談?wù)�題。結(jié)果七個(gè)月后弄的我又找親戚找朋友左借右支才勉強(qiáng)混過(guò)。聰明的你呀！

　　站在我的角度來(lái)思考問(wèn)題，如果以后他還要有求于我我該答應(yīng)嗎？聰明的你呀！站在我的角度來(lái)思考問(wèn)題，和他繼續(xù)做朋友你覺(jué)得是正確的選擇嗎？

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