有關(guān)呼喚誠(chéng)信作文六篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的呼喚誠(chéng)信作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
呼喚誠(chéng)信作文 篇1
常識(shí)告訴我們，越是提倡的東西，越是現(xiàn)實(shí)中最缺乏的。我們天天在呼喚，呼喚誠(chéng)信，呼喚關(guān)愛，呼喚文明，呼喚雷鋒，我們不停地呼喚，然而我們呼喚什么，恰恰意味著我們?nèi)狈κ裁础?/p>
曾經(jīng)，我們呼喚現(xiàn)代化，呼喚國(guó)際化，呼喚發(fā)展，呼喚改革開放，呼喚金錢利益，但我們并不呼喚我們現(xiàn)在所呼喚的，因?yàn)槟菚r(shí)候，目前的問題并沒有那么嚴(yán)重。我忽然意識(shí)到似乎每一個(gè)時(shí)期都有其強(qiáng)烈呼喚的對(duì)象。
隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，許多精神層面的問題頻頻進(jìn)入人們的眼球。現(xiàn)代化帶給我們最大的好處，是富裕；最大的麻煩，是快節(jié)奏；最大的損失，是自由的缺乏。假如可以允許再極端一些，則是價(jià)值多元之中的價(jià)值失落，是文化重建中的文化貶值。現(xiàn)在，許許多多的人以意識(shí)到這個(gè)嚴(yán)峻的問題，所以，人們?cè)诤魡荆瑫r(shí)代在呼喚。我們呼喚了很多很多，現(xiàn)在我們?cè)诤魡菊\(chéng)信。
誠(chéng)信是個(gè)很大的話題，是我們現(xiàn)代化的一個(gè)詬病。每一個(gè)人，不論你誠(chéng)信與否，其實(shí)其內(nèi)心都是渴望向往誠(chéng)信，呼喚誠(chéng)信的。我們從小便聽過曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、懦學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀。”
我們也聽晏殊樹立信譽(yù)的故事。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。我們會(huì)為他們誠(chéng)信的高風(fēng)亮節(jié)而感嘆，就像我們會(huì)因那些不守誠(chéng)信的行徑而憤怒厭惡。曾經(jīng)的我們都暗暗發(fā)誓要做一個(gè)誠(chéng)信的人，是什么改變了我們的初衷，是我們?nèi)找嫫x期望的軌道,越來越不是自己。
是的，我們從小就接受者誠(chéng)信的教育，家長(zhǎng)，老師都告訴我們要誠(chéng)信。想必大家從小便寫過許多作文吧，許許多多是從未經(jīng)歷過的事情，然而我們的作文還是必須要寫的，怎么辦呢？于是，我們便絞盡腦汁，什么有點(diǎn)沒的胡寫一通，我們是否在這個(gè)過程中就慢慢學(xué)會(huì)了撒謊胡謅。我們也曾遇到過這樣的事情，我們做錯(cuò)了事情，但坦言以告，卻受到懲罰，而別人因?yàn)槿鲋e便逃脫了懲罰，于是，我們因?yàn)楹ε聭土P便選擇不誠(chéng)實(shí)。別人曾經(jīng)對(duì)我們?cè)S下承諾，但轉(zhuǎn)眼便忘記了，于是，我們不斷地受傷。而在這受傷的過程中不被異化依然一諾九鼎的人還剩多少？這個(gè)社會(huì)許許多多的人言不由衷，言行不一，你若依然誠(chéng)信倒反像是個(gè)異類。
許多時(shí)候我們?cè)谙耄俏覀儾×诉�是這個(gè)社會(huì)病了。現(xiàn)代化的快速發(fā)展，更加激化了這個(gè)問題。我們面臨著越來越多的各式各樣的誘惑和矛盾，因?yàn)橐卣\(chéng)信，我們有時(shí)可能會(huì)很受傷，誠(chéng)信變成越來越難實(shí)現(xiàn)的愿望。于是，我們的身體里邊有兩個(gè)自己在較勁，一個(gè)在堅(jiān)守誠(chéng)信，一個(gè)在維護(hù)利益。這是一場(chǎng)拔河比賽，在某種意義上來說這是一場(chǎng)精神與物質(zhì)的比賽，是兩個(gè)我之間的決斗，輸?shù)囊环綄⑹プ约旱念I(lǐng)地，為對(duì)方所俘。這次比賽，我想說：相當(dāng)精英，相當(dāng)結(jié)構(gòu)，相當(dāng)精彩。
誠(chéng)信，彷如一只小舟，在暮靄沉沉的楚天上一篙獨(dú)去，在歷史的長(zhǎng)河中徒留聲聲嘆息。我無法想象世界如果從此沒有了誠(chéng)信，將會(huì)變成什么模樣。人們之間沒有信任，只留下了猜忌，我們不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正確的，什么又是錯(cuò)誤的，人心之間的這條深不見地的溝壑，我們有要拿什么來填平。同時(shí)，沒有了誠(chéng)信，我們也不會(huì)擁有真性情，不會(huì)擁有一顆飽滿的靈魂，也不會(huì)擁有真正的`快樂和幸福。戴上了面具，或許我們可以騙過別人，可是我們永遠(yuǎn)也無法逃脫自己的法眼，逃脫自己靈魂的審判。
于是，我們迫切地呼喚誠(chéng)信。我們希望平安地度過誠(chéng)信危機(jī)。現(xiàn)代化給我們帶來了金錢富裕，也給我們帶來了精神文明的最大危機(jī)。但我們有理由相信，現(xiàn)在只是現(xiàn)代化的過渡時(shí)期。任何過渡時(shí)期都是動(dòng)蕩不安的，然而，一切在某一天都會(huì)塵埃落定，歸于平靜。我們所呼喚的就是這一天，這份平靜早一天到來。
呼喚誠(chéng)信作文 篇2
誠(chéng)信，是“一位引路者，把我引向正確的方向；誠(chéng)信，是一艘小船，把我引向安全的港灣；誠(chéng)信，是一股大風(fēng)，把我從錯(cuò)誤的道路吹向了正確的道路……
在一屆馬拉松運(yùn)動(dòng)會(huì)上，一位男運(yùn)動(dòng)員跑在第一的位置，可是，他在跑了一半的過程中，感到不適頭暈?zāi)X脹，四肢酸痛，便停下來休息。后來，他看到了一輛出租車，便搭上出租車到了離終點(diǎn)幾十米的地方，所有運(yùn)動(dòng)員都被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后頭，他獨(dú)自一人率先沖向了終點(diǎn)。當(dāng)他沖過終點(diǎn)時(shí)，觀眾都為他喝彩，可沒過幾分鐘，他的秘密就被揭穿了，剛才的喝彩聲變成的剌耳的喝倒彩，他成了歷史上第一個(gè)最不光彩的冠軍。
還有一次，我和媽媽去買菜，小區(qū)旁有很多人在擺攤賣菜，這個(gè)市場(chǎng)就被人稱為“流動(dòng)市場(chǎng)”，我就經(jīng)常和媽媽在這個(gè)“流動(dòng)市場(chǎng)”買菜，我和媽媽在買蘋果，我們購買了七年蘋果和一串香蕉，我們先稱香蕉，香蕉的重量還可以，可是，當(dāng)稱到蘋果的時(shí)候，居然有十公斤重，哇！我心想，有這么重嗎？媽媽也看出來了，她眼疾手快，拿起那個(gè)稱重的盤子，發(fā)現(xiàn)下面居然有一塊吸鐵石！那個(gè)小販一看馬上灰溜溜的逃了。
可是，在我們身邊的有誠(chéng)信的人，竟然是一個(gè)微不足道的人。我曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)故事，有一天，一個(gè)人去到香港，到了酒店后，想給媽媽報(bào)平安，結(jié)果，自已的手機(jī)沒電了。他只好向門童借電話，當(dāng)他打完后，正轉(zhuǎn)身要走，門童叫住了他，他心想，不會(huì)是要電話費(fèi)吧？結(jié)果，那個(gè)門童卻說：“喏，這是你打的電話，我把它刪了。”說著，他按下了刪除鍵……
“誠(chéng)”是做人的核心，“信”是做人的根本。世上還有多少人會(huì)像門童這樣做呢？
呼喚誠(chéng)信作文 篇3
誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。當(dāng)人們?cè)谑浪诇\薄的喧囂中慢慢淪陷時(shí)，城信二字也就貶值了。
所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉，誠(chéng)實(shí)守信是誠(chéng)信字面上的解釋，其實(shí)，誠(chéng)信所反映的是一個(gè)人的品性及至整個(gè)民族的風(fēng)氣。
不難明白，誠(chéng)信能完善人類本身，可以使社會(huì)逐步走向文明、鼎盛。我國(guó)是一個(gè)悠久歷史，擁有燦爛文化的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見，中國(guó)人是把誠(chéng)信作為立身處世之本的，正如孔子所說“言必信，行必果”，即“人無信不立”
誠(chéng)信無處不在，無時(shí)不在。縱觀當(dāng)今社會(huì)，賣假藥的、市場(chǎng)上缺斤少兩的、考試中作弊的現(xiàn)象層出不窮。
“誠(chéng)信”問題已成為當(dāng)今較大的社會(huì)問題，很多人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)并不深刻，講究誠(chéng)信的人，人格得到提升，收益一生；反之，不講誠(chéng)信的人，不僅心靈遭到玷污，而且將受到良心的嚴(yán)重譴責(zé)。失去誠(chéng)信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對(duì)美國(guó)用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國(guó)人美金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場(chǎng)上立足。古往今來，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身體力行地做到誠(chéng)實(shí)守信。《曾參殺豬》的故事，說的是誠(chéng)實(shí)。我們常聽到：“君子一言既出，駟馬難追。”說話算話，就是君子，出爾反爾，乃是小人。曾參堪稱君子。交友須帶三分俠氣，做人應(yīng)有一片誠(chéng)心。”“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”古老的詩句中蘊(yùn)含著耐人尋味的深理。
誠(chéng)信，是我國(guó)古代人民總結(jié)出的金玉良言。同時(shí)這也是為人之根本，也是世界上所有人崇尚的。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。
呼喚誠(chéng)信作文 篇4
用心靈呼喚誠(chéng)信作文也許別處能找到人類贊美我們的地方?我可是百獸之王。可好笑歸好笑，如果別人看了這篇日記的話，還會(huì)誤以為“我”真的喝了大糞呢。到頭來還是得不償失，真讓我后悔啊，你看，我的頭發(fā)——森林，光禿禿的一片，而我的血液——水，也混濁不清，人類亂砍亂伐，還把污水排進(jìn)我清澈的血液中，使得我全身上下都是傷，再加上人類發(fā)明出來的汽車排出的有害氣體，污染了我的衣裳——大氣層和臭氧層，使我患上了絕癥”地球媽媽悲痛欲絕地說？
塵緣難盡，我們無以超拔；物役累重，我們不忍減緩。煩囂中，我們便心懷幾許應(yīng)對(duì)的機(jī)巧。傲岸掩飾著內(nèi)心的卑微，強(qiáng)蠻蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心愛，偏偏顧左右而言他；一顰一笑，誰都難吃準(zhǔn)其中的真意。誠(chéng)信就這樣被我們隨意地拋灑，真實(shí)就這樣被我們肆意地踐踏。那位過河的年輕人面對(duì)險(xiǎn)境、拋棄誠(chéng)信的行為，恰恰說明了當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信的貶值。
清晨，當(dāng)你帶著一天的好心情，擠上擁擠的公車，沖著你身旁的幾位菀爾一笑的時(shí)候，換來的只是茫然和或譏或諷的竊竊私語，你這時(shí)感嘆的便是誠(chéng)信交流的艱難；當(dāng)你與好友圍坐一團(tuán)，暢然舒懷，盡敘友情時(shí)，你卻于某一天突然發(fā)現(xiàn)，身旁這位你早已將其視為一生摯友的人，卻是你所有謠言的起源，你這時(shí)悲傷的便是誠(chéng)信的進(jìn)退維谷。置身于鱗次櫛比的高樓大廈，你卻常常驚詫于誠(chéng)信的荒涼。
然而，卻常常有一種敗北的感覺襲上人們的心頭。因?yàn)槲覀儺吘拐鎸?shí)地明理：?jiǎn)螁螕碛胸?cái)富、美貌、榮譽(yù)和才學(xué)，生活只會(huì)像戈壁灘上的茫茫沙丘。唯有誠(chéng)信的點(diǎn)綴，才會(huì)為荒漠注入新綠，讓大漠孤煙變成一片生機(jī)勃勃的綠色樂園。
讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信變成清晨你窗前一縷溫暖陽光，讓誠(chéng)信成為小鳥的清啼在你耳畔吟唱，讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。
用心靈呼喚誠(chéng)信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠，崇尚偉大的革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純潔的革命友誼與情懷。用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為你人生的準(zhǔn)則，讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸。呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，為你的人格涂上一層亮色！呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)信而春意盎然，五彩繽紛！
呼喚誠(chéng)信作文 篇5
誠(chéng)信是做人之本，不管是誰，都要守信，對(duì)商人來說，不守信意味著沒人與他合作，意味著關(guān)門大吉，對(duì)一個(gè)帝王來說，不守信，那將會(huì)民心動(dòng)搖，意味著帝王不保，所以誠(chéng)信很重要。
我想不守信的人必遭報(bào)應(yīng)，必定讓人看不起，因此古人都很守信，比如曾子殺豬的曾子。
故事是這樣的：有一天，曾子的夫人要去赴集，曾子的兒子很好奇，央求母親，帶他一起去，母親嫌他煩，便哄他說：“兒子乖，你別去，晚上我給你殺豬吃”，兒子因豬肉而放棄去技師，曾子從屋里出來，看見兒子正在擺弄菜刀，便一把奪下菜刀，詢問兒子為何拿刀，兒子認(rèn)真的回答說：“母親答應(yīng)我，回來殺豬煮肉吃”曾子想，現(xiàn)在豬長(zhǎng)的還不壯，在說了，不年不節(jié)的，殺什么豬，便懷疑兒子撒謊，兒子一本正經(jīng)的說：“父母從小教我，不許說假話，我怎么會(huì)撒謊？”父親笑了，便把豬綁了。這時(shí)曾子的夫人回來了，見狀，馬上跑過來說：“你干嗎？”曾子嚴(yán)肅的說：“今天你騙他，明天他就會(huì)去騙別人，我問你，是兒子的前程重要還是豬重要？”他的妻子牙口無言。
所以誠(chéng)信，對(duì)人來說是多么的重要。同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，背信棄義，不守信用，這種行為千萬不可在我們身上出現(xiàn)！
呼喚誠(chéng)信作文 篇6
誠(chéng)者天之道，誠(chéng)之者人之道。
——題記
忙了好多天還在忙，晚上回到家里洗漱完畢，強(qiáng)迫自己必須寫出這篇文字，不能再等了。跟滄海一蝴蝶妹妹約好寫這篇文章開始，就走進(jìn)了我的生活“忙（盲）區(qū)”。這篇合奏的標(biāo)題是《呼喚誠(chéng)信回歸》，而我卻因個(gè)人原因，讓妹妹等了我好多天。妹妹，姐姐失約了。在此跟滄海一蝴蝶妹妹真誠(chéng)地說一聲：對(duì)不起滄海妹妹，讓你久等了，抱歉！
看到妹妹出的題目后，在我的腦海里第一個(gè)浮現(xiàn)出來的是《中庸》中所說的“誠(chéng)者天之道，誠(chéng)之者人之道。”誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信就是有諾必踐，言必信，行必果，珍惜自己的人格，保持高尚的品德，愛護(hù)自己的聲譽(yù)。它似乎看不見，摸不著，它是檢測(cè)一個(gè)單位或一個(gè)人道德規(guī)范水準(zhǔn)的“試金石”，也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中連接一切貿(mào)易關(guān)系乃至人際交往的“無價(jià)寶”。誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)不欺，講求信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待。誠(chéng)，是誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，是儒家為人之道的中心思想，是從天道而言；信，人言為信，是信用信任。基本內(nèi)涵是信守諾言，是從人道而言。信就是誠(chéng)，誠(chéng)就是信，二者是相通的，基本內(nèi)涵都是真實(shí)無欺。“誠(chéng)”與“信”的組合，形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)洌哂胸S富內(nèi)涵的詞匯。
自古以來有“五常”之說，把“信”與“仁”、“義”、“禮”、“智”平列，稱作做人的五種常道或常規(guī)。可見古人把“誠(chéng)信”看得非常重要。《逸周書》中寫道：“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng)。”這里的“信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)的是“誠(chéng)信”的意思。誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠(chéng)信在人類社會(huì)中是非常重要的。
誠(chéng)信，乃齊家之道、立人之本、為政之法、經(jīng)商之魂。20xx年的央視歷史題材電視劇《喬家大院》，通過主人公喬致庸跌宕起伏的從商經(jīng)歷和人生歷程，深刻而又生動(dòng)地展示了晉商文化中以誠(chéng)實(shí)守信為本，以見利忘義為恥，重信重義，百折不回的精神品質(zhì)，獲得觀眾的熱烈回響。這部戲之所以受到觀眾的認(rèn)可和喜愛，正是牢牢把握住了以誠(chéng)信為本的晉商精神。《喬家大院》正是對(duì)人們普遍反映的“文化道德式微”的一個(gè)回應(yīng)，全劇始終站在人本立場(chǎng)思考，表現(xiàn)出喬致庸的血性精神，獲得了老百姓的認(rèn)可。這也正應(yīng)了一句“金杯銀杯，不如老百姓的口碑”那句話。
辭典里找不到“誠(chéng)信”一詞的書面意思，但并不表明它沒有、不重要。這個(gè)在心里和行動(dòng)中存在的東西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解釋，它只能是人之間的共識(shí)和默契。可以說，它是普遍存在于我們的人事里，一但人丟掉了誠(chéng)信，人性就顯得可惡、可怕、可恥。本不稀罕的更稀貴了，從而體現(xiàn)了人的道德品質(zhì)和良知良心的迷失。子曰：“人而無信，不知其可也。”意思是人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在，最終把自己搞得一敗涂地。
我的朋友在一家不大不小的公司打工，他的老板就是一個(gè)十足的不講誠(chéng)信的人。說了不算，算了不說。對(duì)員工百般挑剔，到了開支的日子一拖再拖。舉一個(gè)實(shí)例：在欠員工工資兩個(gè)月的情況下，告訴員工19日開支，結(jié)果不到中午這位老板出去吃飯去了，一下午也沒回來。所有的員工都感覺有種被玩弄的感覺。第二天早晨一到他家樓下等他，問關(guān)于開支的問題，他卻暴跳如雷，與員工之間弄得很不和諧，也讓他很尷尬。也正因?yàn)樗麤]有誠(chéng)信，致他被同行業(yè)商家打敗，現(xiàn)在公司倒閉，員工守在他家里要尚未支付的工資，“小三”也卷著東西增了，一些員工也不辭而別。我們這里有句俗語說：“給好漢拉馬墜鐙，不給賴漢當(dāng)祖宗。”因?yàn)檫@位老板的不講誠(chéng)信，人們把他當(dāng)成了賴漢。言而無信，不要說做老板，就是做人的根本都沒有。人，應(yīng)該先做人，再做事，人都沒做好，如何做事？誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。做人立身處事之本都沒有，還能做成事嗎？
自己開了多年的藥店，一直崇拜北京同仁堂店內(nèi)的一副對(duì)聯(lián)：“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，必不敢省人工。”同仁堂各代均嚴(yán)格遵循，已經(jīng)成為了歷代同仁堂人的制藥原則和精神信條。正是靠著這份承諾，同仁堂歷經(jīng)300年風(fēng)雨而不倒，從一家普通的家族藥鋪發(fā)展為國(guó)藥第一品牌。也許是開過藥店的關(guān)系，關(guān)注了電視劇《大宅門》和京劇《風(fēng)雨同仁堂》。同仁堂享譽(yù)數(shù)百年，秘訣之一就是對(duì)這“百年一諾”的堅(jiān)守和傳承。同仁堂歷經(jīng)300年風(fēng)雨而不倒，從一家普通的家族藥鋪發(fā)展為國(guó)藥第一品牌。它的生意經(jīng)是什么？?jī)蓚�(gè)字——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。昔有尾生抱柱而亡的執(zhí)著，關(guān)云長(zhǎng)勇闖五關(guān)的忠誠(chéng)；今天又有錢學(xué)森毅然歸國(guó)的堅(jiān)定，蔡振華重振國(guó)球的誓言。當(dāng)我們知道了這些誠(chéng)信的先例后，心中就有了無比的感動(dòng)，有了誠(chéng)信的人生，一定是充實(shí)而富有的。人生一世有許多東西都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而不再光鮮，它們都經(jīng)不起時(shí)間的“推敲”和檢驗(yàn)，而誠(chéng)信的品格則是“愈陳愈香”的，是可伴隨人生步入最高境界的。
記得有一年的晚會(huì)主題是“共筑誠(chéng)信”，這樣的主題不也是在讓我們一起呼喚誠(chéng)信么？民無信不立，國(guó)無信不強(qiáng)。在缺少誠(chéng)信的今天，人們才呼喚誠(chéng)信的回歸。切記的是：人們?cè)诤魡臼裁矗C明我們身邊、我們的社會(huì)就缺少什么。誠(chéng)信，作為人類歷史上不斷呼喚、倡導(dǎo)的精神品格，一直被古今中外的仁人志士所宣揚(yáng)、倡導(dǎo)，并不斷賦予深層次內(nèi)涵。真誠(chéng)地期待誠(chéng)信的回歸，期待真正人性的回歸，期待法律剛性的回歸，更期待文明本性的回歸！
《中庸》曰：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”為人應(yīng)該有誠(chéng)信。誠(chéng)信是春蘭，風(fēng)標(biāo)獨(dú)立，處之野山而不自棄，獨(dú)守寒香；誠(chéng)信是夏荷，亭亭靜立，出于淤泥而心懷明，純潔自守，如玉之無暇；誠(chéng)信是秋菊，寧肯抱香枝頭死，何曾吹落北風(fēng)中。誠(chéng)信是青松，于生機(jī)肅殺之時(shí)仍堅(jiān)持最后一分操守，遺世而獨(dú)立。自古以來人們都背著人生的七個(gè)行囊：健康、才華、金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、美貌和誠(chéng)信。然而，許多人扔掉他們自以為是累贅的“誠(chéng)信”。但是，我卻認(rèn)為自己不能失去誠(chéng)信。因?yàn)闆]有誠(chéng)信也許我們就沒有這個(gè)可愛的世界了！在呼喚誠(chéng)信回歸的時(shí)候，我不想期待別人會(huì)如何誠(chéng)信，只是從自身做起，足夠了。關(guān)于誠(chéng)信，我所理解和體會(huì)的就是這些，許多時(shí)候是從一些藝術(shù)作品中品味到誠(chéng)信的重要的。
在此，還要對(duì)滄海一蝴蝶妹妹真誠(chéng)地說一聲“抱歉！”本來約好8月10日左右發(fā)稿，因我家中有事的關(guān)系，一直拖到今天，今天上網(wǎng)看到呆貝貝妹妹也寫了這篇文章，我真的對(duì)你們說聲“對(duì)不起”了！在這篇文字接近尾聲的時(shí)候，說明一下，這幾天因家中有事沒上網(wǎng)，看到許多朋友的“文清，等你回來”的文字，我非常感動(dòng)，謝謝大家！告訴大家，我不會(huì)離開，只是一時(shí)家中有事處理一下。請(qǐng)放心，事情好與壞的處理過后，我還會(huì)正常來這里和大家一起快樂書寫文字的。煙雨中我的兄弟姐妹們，等我處理好家事，一定寫一篇酬謝親愛的朋友們的文字，文字的出爐只是時(shí)間早晚的關(guān)系。君子一言，駟馬難追！
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