【必備】誠(chéng)信作文六篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的誠(chéng)信作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信作文 篇1
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而有人對(duì)它卻是置之不信，認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)，處處充滿欺騙和奸詐，人與人之間是雞犬不相聞的生活狀況處處皆知。誠(chéng)信似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)富有詩(shī)意而華麗的時(shí)代，屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的英雄誓言，屬于唐詩(shī)宋詞，屬于《清明上河圖》繁盛的軍事街市，屬于一諾千金的千秋佳話。
一天，王老師走進(jìn)我們的教室上課，他在學(xué)校以誠(chéng)信立身，贏得師生的尊重。我們問他：“王老師，在您的教書生涯的道路上有沒有撒過(guò)謊？”王老師說(shuō)：“沒有，從來(lái)沒有。”
我們有的竊竊私語(yǔ)，有的還輕輕的笑出聲來(lái)，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都會(huì)發(fā)誓說(shuō)自己從來(lái)沒有撒過(guò)謊。王老師并不惱火，他對(duì)我們說(shuō)：“孩子們，在這個(gè)社會(huì)上，也許我很難證明自己是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，但是你們應(yīng)該相信這個(gè)世界上還有誠(chéng)實(shí)，它永遠(yuǎn)都在我們的周圍。我想給你們講一個(gè)故事，也許你們聽過(guò)了就忘了，但這個(gè)故事對(duì)我很有意義。
以前有一位中年人。有一天，他覺得自家的一間小煤房太陳舊應(yīng)該拆除。于是他請(qǐng)來(lái)了工人。而他的孩子對(duì)拆煤房饒有興趣，他對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我想看看是怎么拆掉這間小煤房子的，等我從學(xué)校放假回來(lái)再拆好嗎？”父親答應(yīng)了。孩子上學(xué)了后他忘了自己的承諾，請(qǐng)來(lái)工人很快把這間小煤房拆了。孩子放假回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那間小木房已經(jīng)拆除，悶悶不樂地對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，您對(duì)我撒謊了。”父親驚異地看著孩子。孩子說(shuō)：“您說(shuō)過(guò)的，那間小煤房子要等我回來(lái)再拆。”中年人說(shuō)：“孩子，爸爸錯(cuò)了，我應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自己的諾言。”于是，他很快召集來(lái)了工人，讓他們按照舊小煤房的模樣重新在原地造一個(gè)小煤房。小煤房造好后，他叫來(lái)了孩子，對(duì)孩子們說(shuō)：“現(xiàn)在，你們開始拆這座小煤房子。”
王老師說(shuō)，我認(rèn)識(shí)這位中年人和他的孩子，這位中年人在當(dāng)時(shí)并不富有，但是他卻為孩子實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。此時(shí)大家饒有興趣地問：“請(qǐng)您說(shuō)出這位中年人的名字，我們希望認(rèn)識(shí)他。”王老師此時(shí)臉上露出悲戚的神色，說(shuō)：“他已經(jīng)離開了人世了，但是他的孩子還活著。”“那么，他的孩子在哪里？他應(yīng)該是一位誠(chéng)實(shí)的人。”我們激動(dòng)地問。
王老師很平靜地說(shuō)：“他的孩子現(xiàn)在就站在這里，就是我。”王老師接著說(shuō)：“我想說(shuō)的是，我愿意像我父親一樣，信守自己的諾言，為你們拆一間小煤房。”言罷，教室里傳來(lái)了雷鳴般的掌聲。
誠(chéng)信是這個(gè)世界上最寶貴的精神財(cái)富，最能打動(dòng)人的靈魂。無(wú)論時(shí)空如何變幻，誠(chéng)信都閃爍著誘人的光芒，永遠(yuǎn)讓人心動(dòng)，讓人難忘。有了誠(chéng)信陽(yáng)光的照射，世界必是一片燦爛。
誠(chéng)信作文 篇2
在我們學(xué)校的門口，有一家小飯店，店主是一位中年阿姨，中等的個(gè)頭，黝黑的皮膚，凹陷的眼睛顯得無(wú)精打采，看她那粗糙的手就知道，她是個(gè)生活簡(jiǎn)樸的人，雖然如此，但阿姨總是熱情地招待每一位小客人，生意特別興隆。
這一天，因?yàn)橥砥穑以谶@里匆匆地叫了一碗米粉，當(dāng)阿姨端上一碗香噴噴的米粉時(shí)我早就迫不及待，我正想加一點(diǎn)醬油，一不小心把桌子上的裝辣椒的瓶子打翻了，頓時(shí)，辣椒灑得滿桌都是，正在這時(shí)，上課鈴聲響了，我左顧右望,不見阿姨的影子，我拿起抹布把桌子擦干凈，再拿出筆和紙給阿姨留了一張紙條，便急忙往教室跑去。
中午，我懷著忐忑不安的心情回到家里。這時(shí)，電話響了，是那位阿姨打來(lái)的。電話里她溫和地說(shuō)：“小朋友，謝謝你的紙條，我知道你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，辣椒是我家自己種的，值不了幾個(gè)錢，不用賠了。”阿姨，她僅僅簡(jiǎn)單的幾句話，卻讓我全身布滿了暖流。是呀，誠(chéng)實(shí)的孩子遇上寬容的阿姨是件多么令人開心的事。生活中讓自己快樂的理由就這么簡(jiǎn)單。
誠(chéng)信作文 篇3
吃過(guò)晚飯，安嘉鉆進(jìn)自己的小房間。晚上遇到星星的事，他總覺得像做夢(mèng)，但又確實(shí)不是做夢(mèng)，因?yàn)樽约旱淖鳂I(yè)，就是在星星的幫助下完成的。
這到底是怎么回事呢?
“小星星，小星星——”安嘉推開窗子，探出頭，壓低聲音，對(duì)著夜空喊著。
一會(huì)兒，有一個(gè)聲音從很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)：“我是小星星。我在幫助其他需要光明的小朋友。你快睡吧，我明天跟你去上學(xué)。”
“耶!”安嘉捏緊拳頭，做了一個(gè)有力的手勢(shì)。
第二天一大早，安嘉來(lái)到教室發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都在看書。心想：他們?cè)趺炊荚诳磿。�沒上早自習(xí)呢。他邊想邊走到了自己的座位是，碰了碰同桌問：“哎，嚴(yán)雨。今天大家這是怎麼啦?都那么用功?”“還不是因?yàn)榻裉煲獪y(cè)驗(yàn)，你也趕快復(fù)習(xí)吧!小心考個(gè)六七十分。”嚴(yán)雨說(shuō)。他心想：反正我有小星星幫我，不考個(gè)一百分才怪呢。于是他偷偷看起了漫畫書。一會(huì)兒之后，尹老師來(lái)到了教室里，說(shuō)：“請(qǐng)沒上廁所的同學(xué)去上個(gè)廁所，考試即將開始。”安嘉在樓道的拐角處，壓低聲音地說(shuō)：“小星星，小星星……”“嗨，你好。”“我不好，昨天沒復(fù)習(xí)功課，今天又要考試，你能不能幫幫我?”“不行，不行，”小星星口氣堅(jiān)決。“但如果你不幫我，我今天就徹底完蛋了。再幫我一次吧。”安嘉乞求地說(shuō)。小星星看著安嘉可憐的表情說(shuō)：“好吧，僅此一次。記住，以后不會(huì)再幫你了，一份耕耘一份收獲”。
考試開始了，小星星念動(dòng)復(fù)制大法“@#@#&&#……”把安嘉班里學(xué)習(xí)最好的王博識(shí)的試卷答案復(fù)制到了安嘉的試卷上。成績(jī)下來(lái)后，安嘉果然得了一百分。同學(xué)們都很羨慕他。但是當(dāng)他拿到試卷時(shí)，他卻覺得自己拿到的是一份虛偽。感覺自己就像小偷偷了別人東西一樣。心里特不好受。經(jīng)過(guò)一番思想爭(zhēng)斗，他決定說(shuō)出自己成績(jī)的事實(shí)。
最后，當(dāng)大家知道這個(gè)秘密后，老師并沒有嚴(yán)厲的批評(píng)他。同學(xué)們也沒有鄙視他。對(duì)他的誠(chéng)實(shí)給予了表?yè)P(yáng)，并希望他在下次的考試中能取得真正的好成績(jī)。
誠(chéng)信作文 篇4
道不遠(yuǎn)：以誠(chéng)信做人我愿為雄鷹，胸襟坦蕩，展翅萬(wàn)里；我愿為藍(lán)天，寬闊無(wú)際，承載風(fēng)云變幻。
一個(gè)人可以高傲如冰或熱情似火，可以平庸無(wú)聞或坎坷多舛，但他首先必須是一個(gè)誠(chéng)信者。誠(chéng)信如花，風(fēng)姿綽約，香飄千里；誠(chéng)信如玉，傲骨清秀；誠(chéng)信如月，黑暗之中，清輝滿園；誠(chéng)信如詩(shī)，是各種精神的食糧。孟信貧困之時(shí)，也不肯賣病牛而欺瞞買主。他不顧個(gè)人利益，而是為別人著想，實(shí)在可敬。而蔣介石背信棄義，發(fā)動(dòng)皖南事變，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。在當(dāng)今高速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，誠(chéng)信便是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中最有影響力的形象代言人。推而廣之，它是無(wú)人不需的。作為一個(gè)現(xiàn)代的青年，每個(gè)人都有自己的內(nèi)涵品質(zhì)，愿每個(gè)人講求誠(chéng)信只是出于心之所向，自主地?fù)碛羞@一品質(zhì)，而非為客觀所逼。擁有誠(chéng)信那一刻，陽(yáng)光將灑滿最陰郁的冬日，雄鷹與藍(lán)天將追隨誠(chéng)信遠(yuǎn)行。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一片小小的樹葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。我們可以說(shuō)，“誠(chéng)信”的原則和精神，是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基石。它不僅對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定繁榮、導(dǎo)正社會(huì)風(fēng)氣、醫(yī)治社會(huì)精神疾病具有重要作用，而且對(duì)加強(qiáng)社會(huì)成員的個(gè)人道德素養(yǎng)，提升全民族的文明素質(zhì)，培養(yǎng)有知識(shí)、有作為、講道德、守法紀(jì)的一代公民具有重要作用；它是立國(guó)、立業(yè)之本，也是個(gè)人安身立命的精神法寶。
日本著名社會(huì)活動(dòng)家和宗教活動(dòng)家池田大作曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人的人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見。”
的確，做人最最重要我們可以說(shuō)，“誠(chéng)信”的原則和精神，是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基石。它不僅對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定繁榮、導(dǎo)正社會(huì)風(fēng)氣、醫(yī)治社會(huì)精神疾病具有重要作用，而且對(duì)加強(qiáng)社會(huì)成員的個(gè)人道德素養(yǎng)，提升全民族的文明素質(zhì)，培養(yǎng)有知識(shí)、有作為、講道德、守法紀(jì)的一代公民具有重要作用；它是立國(guó)、立業(yè)之本，也是個(gè)人安身立命的精神法寶。的就是講誠(chéng)信，有了誠(chéng)信，李嘉誠(chéng)才會(huì)成為香港首富；有了誠(chéng)信，晏殊才能被皇帝所寵愛；有了誠(chéng)信，埃默紐才會(huì)被美國(guó)人民，哦不，是世界人民所喜愛……正是誠(chéng)信讓人們成功的去做每一件事，所以說(shuō)，誠(chéng)信，是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富！
誠(chéng)信可以在你最困難的時(shí)候成為你手邊的拐杖，幫助你實(shí)現(xiàn)自己的愿望。困難就好像人生路途中的一顆顆石頭，阻礙我們前行，當(dāng)石頭一多，你就需要一要拐杖?——誠(chéng)信，來(lái)支持你，助你到達(dá)事業(yè)的頂峰。有一本書中講到了這樣一件事：一位貧窮的農(nóng)民，兒子不幸夭折，妻子難產(chǎn)死亡，親人一個(gè)個(gè)離他而去，他擁有的只有一份看似不起眼的工作。一次他因生活需要而拿了公家的一袋米，第二天，他如實(shí)向上級(jí)承認(rèn)了錯(cuò)誤并說(shuō)明了緣由。工廠卻因他的誠(chéng)信給了他十畝田，經(jīng)過(guò)幾年的努力，他憑著誠(chéng)信走出生活困境。
誠(chéng)信是金，但黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信卻比金錢更貴重，它可以給我們帶來(lái)意想不到的財(cái)富，只有人們拋棄過(guò)誠(chéng)信，而誠(chéng)信卻重來(lái)不拋棄人們，請(qǐng)你千萬(wàn)不要拋棄誠(chéng)信，因?yàn)樗悄懔贾奶炜眨?/p>
誠(chéng)信作文 篇5
許多的人都認(rèn)為，人要講誠(chéng)信，正所謂誠(chéng)信是為人之本。沒有誠(chéng)信就沒有尊嚴(yán)。因此，不能說(shuō)謊。而有的人卻認(rèn)為在生活中有時(shí)候也離不開“善意的.謊言”。
沒錯(cuò)，人的確不能說(shuō)謊，因?yàn)檎f(shuō)謊會(huì)造成大家對(duì)自己的不信任，就不會(huì)再相信自己了。
比如說(shuō)，小麗答應(yīng)了小紅要參加小紅的生日，但是回到家，父母不同意，小麗只好去道歉，可是小紅已經(jīng)準(zhǔn)備好了，導(dǎo)致小紅的生日過(guò)得不好。這件事使倆人漸漸疏遠(yuǎn)了，小紅再也不信小麗了。
所以，不誠(chéng)信會(huì)使兩個(gè)人失去友誼，失去信任。這就說(shuō)明了：不論何時(shí)何地，做人都要講誠(chéng)信，答應(yīng)了別人的事情就要做到，做不到就不要輕易答應(yīng)別人。
謊言，顧名思義，是假話，欺騙之語(yǔ)，沒有根據(jù)的話。正所謂生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。雖然謊言與誠(chéng)信是一對(duì)水火不容的兄弟，但是在謊言前面加上三個(gè)字——“善意的”，變成“善意的謊言”，那就可以和誠(chéng)信和睦相處了。
比如說(shuō)，有一個(gè)學(xué)生，他對(duì)長(zhǎng)跑是并不是很在行的，但是在一次的測(cè)試中，老師告訴他的長(zhǎng)跑速度比其他同學(xué)快，而且還說(shuō)他有機(jī)會(huì)代表學(xué)校參加比賽，叫他好好努力，那位學(xué)生聽了老師的話之后非常興奮，因?yàn)橐恢闭J(rèn)為自己沒有長(zhǎng)跑天賦的他，竟然能代表學(xué)校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長(zhǎng)跑，并且每天堅(jiān)持起來(lái)跑步。竟然真被選上了。
在生活中，我們要做個(gè)誠(chéng)信的人，可是有時(shí)候，也離不開善意的謊言。當(dāng)別人說(shuō)謊時(shí)，不能一口咬定別人的目的是不好的，而是要看看別人是在什么情況下說(shuō)謊，目的又是什么。
誠(chéng)信與善意的謊言在生活中都是必不可少的。善意的謊言也不會(huì)礙于誠(chéng)信。
誠(chéng)信作文 篇6
《論語(yǔ)·顏淵》中有這樣的記載：子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”
這段話的大意是，孔子的弟子子貢問孔子說(shuō)，治理國(guó)家需要些什么，孔子說(shuō)，只要有充足的糧食、可靠的國(guó)防兵力、人民的信任就足夠啦！子貢就說(shuō)，如果不得已必須在這三個(gè)中去掉一個(gè)，哪個(gè)為先呢？孔子就說(shuō)，不要強(qiáng)大的武力了。子貢繼續(xù)問道，如果不得已又必須在這兩個(gè)之間去掉一個(gè)，那個(gè)為先呢？孔子說(shuō)：充裕的糧食吧！自古以來(lái)人總是要死的，但治國(guó)沒有信是不行的。
這個(gè)典故一直被看成是儒家重信的經(jīng)典，實(shí)事上，在儒家的經(jīng)典中不乏這樣的對(duì)話。
可是，在孔子的老家還流傳著這樣的一個(gè)故事。有一天，孔子的一個(gè)弟子在門外掃地，來(lái)了一個(gè)人，問他：“你是誰(shuí)？”。這個(gè)掃地的人就很驕傲的說(shuō)：“我是孔子的弟子。”來(lái)者就很開心的說(shuō)，“那我可不可以問您一個(gè)問題吶？”掃地的人就說(shuō)，“當(dāng)然。”“你說(shuō)一年又幾季啊？”“這還用問，當(dāng)然是四季啦！”“不對(duì)，是三季！”掃地者對(duì)于這個(gè)人感到不可理喻。可是來(lái)人卻很執(zhí)著，說(shuō)：“我們打個(gè)賭吧！如果一年是三季，你給我磕三個(gè)頭；如果一年有四季，我給你磕三個(gè)頭。”這時(shí)，孔子正好出來(lái)了，知道事情原委之后，就說(shuō)：“一年有三季”。掃地的人只好磕頭了。等那個(gè)拜訪者走后，他就問老師為什么一年是三季啊。孔子笑著告訴他，你沒看見那個(gè)人是綠色的嗎？他是只蚱蜢。蚱蜢一年只活春、夏、秋三季，怎么會(huì)相信一年有四季啊？你和他辯論能辯論的清嗎？
這個(gè)故事中我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的，“見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話”的孔子。他是圣人啊，怎么可以不誠(chéng)實(shí)呢？其實(shí)，這就是一種古老的圓通的智慧，此乃大境界也！
從西學(xué)東漸以來(lái)，我們的思想越來(lái)越多的西方的理念，我們一心追求著精確，我們執(zhí)著于征服，我們喜歡說(shuō)“有志者、事竟成”。所以，我們喜歡上了“趕”、愛上了“超”。與此同時(shí)，當(dāng)代的我們面對(duì)著從未有過(guò)的來(lái)自誠(chéng)信的挑戰(zhàn)。
從我們民族哲學(xué)的始祖《易》開始，已經(jīng)在解決這一問題了。孔子讀懂了它，成了古今一圣。也許您會(huì)疑惑，那不是不誠(chéng)信嗎？也許您忘了，孔子也曾說(shuō)過(guò)，如果事必誠(chéng)信，是小人的作為。
比如說(shuō)，歷史上改朝換代了，取代舊王朝的新王朝就會(huì)網(wǎng)羅一批人才，這其中有不少是前朝舊臣。我們民族中那些值得我們悼念的不僅僅是那些死節(jié)者，也有那些順應(yīng)潮流的人。這就不同于日本的武士道，他們只講誠(chéng)，不懂義，沒有我們圓通的智慧，所以才會(huì)做出慘絕人寰的事情。
所以，在你講誠(chéng)信的時(shí)候，記得圓通為先，誠(chéng)信在后，這才是真正的誠(chéng)信。
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