謙卑造就成功作文（通用25篇）

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的謙卑造就成功作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　謙卑造就成功作文 篇1

　　水很卑微，總是往下流，所以流入江河湖海；山很不起眼，總是寂靜無聲，于是就成了風景；蠟燭很卑微，它總是流淚，所以它發光。保持一顆謙卑的心，人生就會有一種說不出的尊嚴和價值。

　　莊子曾說：我的人生有極限，我的知識也有極限。他非常明確地指出，學習永無止境。只有掌握了很多必要的、有用的知識，成功的大門才會向你敞開！

　　中國偉大的歷史學家司馬遷先生，從小受父親影響，不僅游歷了祖國的大好河山，還受辱，寫下了無韻史家的絕唱((《史記》)。李時珍從小基礎扎實，問過幾百人，留下了珍貴的藥材((《本草綱目》)。如果你快樂不僅是通過努力獲得成功，也是通過在挫折中保持謙遜獲得成功？當我們回首往事，這段記憶不會是空白的。笛卡爾說：學習越多，越發現自己的不足。是的，只有通過不斷的學習，擴大知識的領域，擴大知識的范圍，儲存更多的信息，才能真正理解知識是無限的深刻含義。這樣，你既不會妄自菲薄，也不會自大，你會謙虛，不斷進步，你的成功也不會被邀請。

　　謙遜是一種美德和修養。謙遜也是衡量一個人品德是否高尚的方式之一。我們敬愛的周總理就是這方面的杰出代表。他能以文才治國，文武雙全，卻又如此謙虛謹慎，要想學周總理，謙卑是首要的學習方法！

　　秋天成熟的低著頭的麥穗，成熟的紅著臉的蘋果，啟迪我們謙遜帶來成功！

　　謙卑造就成功作文 篇2

　　水很簡陋，它總是往下流，所以它流入河流、湖泊和海洋。這座山非常簡陋，它總是寂靜無聲，所以它成了一道風景。蠟燭很不起眼，它總是流淚，所以它發出光。保持一顆謙卑的心，生活將會有一種難以言喻的尊嚴和價值。

　　莊子曾經說過：“我的生命是有限的，但是知識是無限的。”他非常清楚地指出，學習是沒有止境的。只有你掌握了許多必要和有用的知識，成功的大門才會向你敞開！

　　我國偉大的歷史學家司馬遷先生，年輕時受其父影響。他不僅游歷了祖國的大江大河和大山，而且還忍辱負重地寫下了《史記·離騷》這部歷史學家的杰作。李時珍從小就有堅實的基礎，問過上百個家庭，并通過藥物試驗留下了珍貴的藥材——（本草綱目）。如果你不僅因為通過努力工作獲得成功而感到快樂，那么在挫折中謙遜地獲得成功也是一種快樂嗎？當我們回顧過去時，這個記憶不會是空白的。笛卡爾說：“你學得越多，你就越能發現自己的缺點。”是的，只有通過不斷學習，不斷擴展知識領域，擴展知識和儲存更多的信息，你才能真正理解“知識是無限的”的深刻含義。這樣，你既不會貶低自己，也不會傲慢自大。如果你謙虛并不斷進取，成功就不會來到你身邊。

　　謙遜是一種美德和成就。謙遜也是衡量一個人道德品質的方法之一。我們敬愛的周總理就是這方面的杰出代表。他有能力用軍事和民事技能來管理一個國家。然而，他謙虛謹慎。如果我們要向周總理學習，那么謙虛是第一種學習方法。

　　秋天成熟的麥穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們激勵我們謙虛并成功！

　　謙卑造就成功作文 篇3

　　水很謙卑，它總是向下向下，于是便流成了江河湖海；山很謙卑，它總是沉默沉默，于是便成了一處風景；燭很謙卑，它總是流淚流淚，于是便獻出了光明。保持一顆謙卑的心，生命便有了一種無法言傳的尊嚴與價值。

　　莊子曾經說過：“吾生也有涯，而知也無涯。”他非常明確地指出了學無止境的道理。一個只有掌握了許多必要的并且有用的知識，成功的大門才會向你打開！

　　我國偉大的史學家司馬遷先生自小受到父親的影響，不僅游歷了祖國的大好河山，還忍辱負重的寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的((史記))。李時珍從小扎實基礎，詢問百家，以身試毒留下了寶貴的醫學素材——（（本草綱目））。如果不僅通過努力獲得成功會快樂，那么在挫折中在謙卑中獲得成功何嘗不也是一種快樂呢？當我們回首往事時，這段記憶也不會是空白的。笛卡爾說過：“愈學習，愈發現自己的不足”。是啊，只有通過不斷的學習，不斷擴大知識的領域，擴充知識面，儲存更多的信息，你才能真正的領悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙卑，不斷的進取，成功便會不招自來。

　　謙卑是一種美德，一種修養。能否做到謙卑也是衡量一個人的思想品德是否高尚的方法之一。我們敬愛的周總理便是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但是他又是何等的謙虛謹慎，我們如果要以周總理為榜樣學習，那么謙卑便是首要的學習方法！

　　秋天成熟的麥穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們謙卑造就成功！

　　謙卑造就成功作文 篇4

　　在漫漫的人生道路上，不少人在不斷的奮斗中走向了成功，但是成功除了一系列努力的因素之外，還有各種各樣的因素的決定，其中有一種因素，一種品質就是保持謙卑的心。古往今來，無數成功人士都為成功不斷奮斗，但是如果缺少保持謙卑的心，那么其永遠成功不斷輝煌，洵不能成立。

　　成功固然是美麗的，但是如果被成功沖昏了頭腦，那便無疑是走向了失敗，失敗不是特指成功的對立面，而是我們在成功的過程成功之后，能否保持一顆正常的心態去面對它，就算是失敗，我們也不能一味的消沉，一味的頹廢下去，因為成功本身意義上是讓我們去體驗更美好的生活，而如果去奮斗，為了成功而去拼搏，讓我們的生活變得更加痛苦，陷入了迷茫，那么成功便是失去了原本意義上的成功，這個成功已經失去了原本意義上的純粹概念，而變成了一種帶有功利性的方式，所以當我們錯誤的理解了成功的概念，把成功變成一種自大的方式，那么成功便毫無意義。

　　成功的路很艱難，而在走向成功的過程中，你能否保持謙卑的心，是你能否走向成功的關鍵性之一，是你能否走向成功的決定性因素，如果一個人在走向成功的過程中逐漸變得自大膨脹，這可能導致他在逐漸走向成功的過程中，也逐漸變得自大起來，而盲目的自大往往是致命的，很可能只是一個短暫的失誤，一個微小的誤差，但是因為自大被無限放大，最后原本可以走向成功的人走向了失敗的錯誤道路，然后人們往往會迷茫起來，會抱怨自己努力了之后沒有用，可能還會自暴自棄，認為自己就應該破罐子破摔，就不應該相信努力可以走向成功，就不應該為了自己所謂的夢想而浪費寶貴的時間，實際上他們奮斗的方向并沒有錯，而他們樹立遠大的夢想也沒有錯，他們為了夢想不斷奮斗也沒有錯，他們只是在看到希望，在看到成功的棋子在向他們招手之后按耐不住了，認為自己已經可以把成功牢牢握住，認為自己成功已經是板上釘釘的事情了，沒有保持謙卑的心，最后一失足成千古恨，走向了失敗。

　　而成功之后更要保持一個謙卑的心，因為這難得的勝利會讓我們往往沖昏頭腦，因為我們在實踐夢想的過程中往往是艱辛的，而這一艱辛更是突出了這一成功的不易，我們往往會心想，我奮斗了這么久，是不是可以放松一下休息一下了，但是如果你過度的休息，過度的放松，過度的驕傲，過度的不留意那些微小的細節，認為那無法給自己帶來多大的影響，那么你就錯了，因為你這樣做實際上已經在走向了失敗，失敗并不需要擺在我們面前，因為他對于我們而言是一個符號客體，而我們是主體，但不管我們能否體驗到，我們已經在走向失敗，它都真真實實的存在，用唯物主義的話來講，不管我們是否能夠感受到他，它存在你就無法否定他。而這一種錯誤的體驗會給我們帶來更大的沖突，我們會警醒起來，但是我們往往恢復不了之前那種奮斗的狀態，沒有保持一顆謙卑的心，仍然過于浮躁，最后很可能陷入了迷茫之中。

　　毫無疑問，這兩種情況是極端的，但是在我們的生活中，我們仍然需要保持清醒的頭腦，因為我們隨時都有可能走向這兩種極端的例子，在實現夢想的過程中保持努力固然重要，確定夢想固然重，要明確目標固然重要，但是如果無法保持一顆謙卑的心盲，目的像一個無頭蒼蠅似的向前沖，那么我們很可能會努力錯了，方向用錯了力度，而越是要走向成功，越要保持謙卑的心，越是成功越是取得輝煌的成就，就更要保持一顆平凡的心，保持謙卑的心，平凡的時候我們況且能夠安慰自己平凡可貴，那成功之后我們為何不能保持一顆平凡的心最客觀的面對生活？

　　夢想是一場有去無回的旅行，在這條路上我們有過開心的喜悅，有過成功的快樂也有過失敗的痛苦，有過流淚的痕跡，但不管是什么樣的體驗，他們都是我們生命中最寶貴的財富，為了夢想而奮斗，不僅僅是在實現自己的價值，更是為人類歷史譜寫新的篇章蓄力，而在這個過程中需要我們保持一個平凡的心，保持謙卑的心，如果一個人能永遠保持謙卑的心，那么無論是在成功的高峰還是在失敗的低谷，我們都能夠做到平靜的去面對，而不會因為一點點小的挫折或一點點成功的喜悅，而動搖了奮斗的方向，保持一顆謙卑的心吧，為了夢想，為了人生。

　　謙卑造就成功作文 篇5

　　成功，需要一顆謙卑的心。如果你驕傲無比，自大猖狂，自以為是的話，即使你成功了，也沒有任何人會尊重你，敬佩你，承認你。

　　古代名醫扁鵲，世人都將他看作是神醫，一個能將人起死回生、妙手回春的神醫。可他卻有一顆謙卑的心，有一次，齊國的國君要封扁鵲為“天下第一神醫”。然而扁鵲卻堅決不受，說自己并不是天下第一，因為自己的兩個哥哥醫術都比他高明。扁鵲說他二哥扁雁能夠治大病，在那些絕癥只出現微小癥狀時，就能加以診斷并及時根治。而大哥扁鴻的醫術更加出神入化，能夠防病突發，只要看人一眼就可以判斷出這個人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及時治療，而自己，既不能治大病，又不能防病，只能等到病人已經病入膏肓了才能救治，所以自己并不是“天下第一神醫”。

　　這個故事告訴我們，扁鵲在醫學方面，是成功之者，可是他卻一點也不驕傲自大，反而很謙虛。雖然世人都將他看作是神醫，一個能將人起死回生、妙手回春的神醫。可是扁鵲自己卻不承認，他總是認為比他醫術高明的還有很多，很多，他認為天外有天，人外有人。從扁鵲的這種“勝而不驕”的精神可以看到他有一顆謙卑的心，這種心態是值得我們學習的。

　　大家都知道項羽世代為楚將，身上自有貴族之氣，少年得志，充滿自信。當他聽說劉邦要稱王的消息后，大怒，說“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”根本就沒有任何作戰計劃，也沒有征求任何人的意見，一切都憑著自己的意氣和驕傲。在他的眼中，他壓根就沒有想過自己有失敗的可能。而他本人又缺少謙卑的心，結果他任人唯親或者是過于自信，過于驕傲，結果讓劉邦用個反間計和其它的辦法讓他最后失敗了，導致他自刎而死。

　　這個故事又說明，虛心使人進步，驕傲使人落后。所以，我們不能狂妄自大，只有虛心的聽取別人的教誨，別人為你指出的錯誤毛病一定要改正，那才可以成功。成功之后也一樣，不能驕傲自負，一定要虛心的學習別人的優點，來取長補短，這樣，才是真正的成功，才能更上一層樓，才能不斷的取得更大的成功！

　　許多事實證明，我們不管是還沒有登上成功的臺階或者是當我們已經登上成功的臺階，我們隨時隨地都要保持一顆謙卑的心。這顆謙卑的心才能夠有助于我們登上成功的巔峰，所以說成功，需要一顆謙卑的心。

　　謙卑造就成功作文 篇6

　　人生旅途漫漫，我把生活比作一場艱難而又漫長的旅程。這場旅途中又有多少次輸贏的競爭？

　　勝者，自然得意不已、滿心歡喜；但真的一定要傲嬌自大、目空一切嗎？不，做一個優秀的佼佼者自然稱心如意，但若一定要自以為是，高高在上，那么必定有一天，要從那高峰的頂端，跌入谷底。

　　多少年前，古人就曾提出“驕兵必敗”的真理。關羽，一個正直、威武，手持八十多斤重青龍偃月刀威震天下的英雄，雖留下一世芳名，但最后，確實因自己自大的性情而死。即將廢臂之時，華佗要為他用麻沸散，關羽卻一口拒絕，硬要忍痛接受刮骨療傷。華佗曾在時候說“關羽的手臂之患，我雖治愈完畢，但他心中的傲嬌之病，我卻無力醫治。”勾踐，臥薪嘗膽數十年，甘心淪為階下囚，為他人的奴隸。謙卑度日，卻在最后一雪前恥，復興了自己的國家……古往今來，唯有智者才能有所作為，智者身上也無不具備著“謙卑”這一品質。

　　處于花季的我們，擁有流水一般的青春。生活中，我們也有許多競爭。勝利者啊，千萬不可以我為主，目空自大，定要牢記謙卑這一準則啊。畢竟，笑到最后的，才是贏家。若現在就擺出一副高高在上的姿態，難保你會跌入谷底，失去“佼佼者”這一稱號。學會謙卑吧，那才是長久之道。

　　朋友啊，請記住，你不是圣者，只是凡人。學會謙卑吧，別傲嬌自滿。雙腳著地才能成為土壤，你若漂浮于半空，那么，只能成為隨風飄逝的塵埃。

　　謙卑造就成功作文 篇7

　　墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空，古人云：大丈夫處其厚，不處其薄，居其實，不居其華。

　　水很謙卑，它總是向下、向下，可它卻流成了江河湖海；山很謙卑，它總是沉默、沉默，可它卻在無言中聳立成一座風景；春很謙卑，它總是在凌厲的冬后悄然而至，可它卻溫暖了生命；秋很謙卑，它總是在喧鬧的夏后靜靜到來，可它卻帶來了收獲，保持一顆謙卑的心，生命就有了一種無法言傳的和價值。

　　有一次，蘇格拉底和們聚在一起聊天，一位父親非常富有的學生，趾高氣揚地面向所有的同學炫耀：他家在雅典附近擁有一望的肥沃土地。當他口若懸河大肆的時候，一直在其旁不動聲色的蘇格拉底拿出一張地圖，然后說：“麻煩你指給我看看，亞細亞在哪里？”“這一片全是”，學生指著地圖洋洋的回答。“很好，那么，希臘在哪里？”蘇格拉底又問，學生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細亞相比，的確是太小了。“雅典在哪兒？”蘇格拉底又問。“雅典？這就更小了，好像是在這兒。”學生指著地圖的一個小點說。最后，蘇格拉底看著他說：“現在，請你再指給我看看，你家里那塊一望的肥沃土地在哪里？”學生急得滿頭大汗，當然還是找不到他家那塊一望的土地在地圖上連個影子都沒有，他恍然大悟，尷尬地回答道：“對不起，我找不到。”

　　一農夫在田間農作，一秀才自視滿腹經綸，便嘲笑農夫。農夫順勢從田地間拔出一枝稻穗，問秀才：“你看這田里的稻穗，都是彎腰弓背，為何獨我手中這枝，高仰著頭，不肯俯首。”秀才。農夫又說：“因為它肚子里是空的，又怕被人，故如此。”

　　胸無點墨，卻要充當學士，這樣的人難道不就像那空殼稻穗嗎？《莊子·徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以為賢。”就是我們不要做那嘴尖皮厚腹中空的山間竹筍和頭重腳輕根底淺的墻上蘆葦。

　　任何人所擁有的一切，與有大美麗而不蓄的天地相比，與無際的相比，都不過是淪海一粟，微不足道，從歷史的長河看，不論我們擁有多少，擁有什么，擁有多久，都只不過是擁有極其渺小的一瞬間。

　　人譽我謙，又增一美；自夸自敗，又增一毀。無論何時何地，我們都應懷一顆謙卑。

　　謙卑造就成功作文 篇8

　　一湖碧水，一樹繁花，對自然的向往曾經流淌在我們的血脈之中。然而，當經濟發展的巨浪滾滾而來，城市化作鋼筋水泥筑起的森林，廣袤的大地揚起塵埃霧霾，藍天碧水芳蹤難覓，我們的肉體和心靈失去詩意的棲居之地。我們應該反思：人類只是自然之子，面對自然我們應該心懷敬畏，引以謙卑。

　　在《走出非洲》中有這樣一句話：“我征服了一切，卻站在墓群中間。”不知道為什么，人的欲望會成指數函數似地增長，當我們在都市生活中，高舉手中的“回歸自然”的壓力鍋，喝著所謂的純天然飲料，噴著壓出來的橘皮精油，大喊我們要和自然和諧共處，可是我們不知道的是桔子生長的土地已被污染，大米光合時的氧氣已不純凈，飲料的成分也滿含農藥，我們怎敢去狂妄的說我們敬畏自然呢？

　　常懷敬畏之心，守護生態文明。生態如水，可載文明之舟，亦可令之傾覆。縱觀各大文明古國，無一不發源于山清水秀、田野肥沃之地。正因為有了“生態之興”，人類才得以創造出燦爛繁榮的文明。然而生態之衰，也帶給了這些文明致命的打擊。恩格斯在《自然辯證法》中曾說：“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此成了不毛之地。”過度放牧、過度開墾，最終使得洪水泛濫、氣候失調、土地沙化，一個個曾經光芒萬丈的文明就這樣湮滅在歷史的長河之中。“當人類砍倒第一棵樹，文明開始了，當人類砍倒最后一棵樹，文明結束了。”人類的文明欲向前演進，就必須要正確認識人與自然的關系。

　　常懷謙卑之心，與自然和諧共生。這一點在“螞蟻森林”中有充分體現。自2016年上線以來，“螞蟻森林”通過倡導步行、綠色購票等“碳減排”的生活方式，鼓勵用戶參與線上植樹活動，累計種植和養護樹木超2億棵，種植面積超過274萬畝，實現碳減排1200多萬噸。在一定程度上，它不僅促使了人們在潛移默化中接受低碳生活和綠色消費行的生態觀念，還讓許多少有時間和條件的人得以利用碎片化的時間踐行環保。“前人種樹，后人乘涼”，新時代，我們既是乘涼者，也有義務和責任做種樹者。雖然受時地條件限制，我們很難身體力行地參與綠化，卻可以通過了解生態知識、參與線上綠色公益、日常踐行“碳減排”行動等方式，把生態文明意識內化于心，外化于行，為建設一個“綠水逶迤去，青山相向開”的美麗中國貢獻點滴力量！

　　敬畏自然，方能與自然同行。心懷敬畏，引以謙卑。愿我們再見時，花未央，人未老，如此，甚好！

　　謙卑造就成功作文 篇9

　　謙卑與自信看似是兩個永不重疊的對立面，卻是為彼此交融而存在著。謙卑與自信本該和諧地運乎心，布乎四體，唯有如此，生命才能散發出獨具魅力的耀眼光芒。

　　什么是自信？首先它是相信自己的思想。詩人愛默生說，堅信自己心里認準的東西也適用于他人，這樣的人是天才。愛默生本人也實踐了這一觀點。他不讀康德，也沒有對神靈的信任。他更崇拜那些實際的東西，并從中吸取自己認為的正確，而非評論家認為的正確。他的《論文集》也贊美了人要信賴自我的主張。正是對思想的自信，將他的詩歌帶到了常人無法企及的高度，歲月不會為他蒙上灰塵，而是將他映襯得熠熠閃光。

　　自信的'力量是強大的。蕭伯納認為，有自信的人可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。看似有些夸大其辭了，但深究確有道理。“天生我材必有用”的高歌，“不宜妄自菲薄”的篤信，使人有勇氣在天地間探索前行，乘風破浪，披荊斬棘。

　　然而，沒有謙卑的自信，只能算得上是夜郎自大罷了。在某些特定的時候，謙卑會使人更加高貴，贏得更多尊敬。

　　孔子的“不恥下問”，韓昌黎的“不恥相師”，說的就是文人的謙卑啊。而西楚霸王自矜功伐，不愿察納雅言，武夫的驕縱自負使他最終落得個烏江自刎的結局。

　　謙卑是真正的滿足，它源于人的底氣。對自我的正確評估以及對外界環境的了解，使人對自己和別人的落差有所感悟，同時對更好的事物懷有敬意。敬意會生出謙卑，但那絕非自卑。虛懷若谷的姿態是海納百川，是接受更好的別人，也包容不好的自己。

　　如何在人生行路中達到“自信”與“謙卑”相融合的境界？

　　培根說，深窺自己的心，而后發覺一切奇跡在于自己。是啊，在平衡自信與謙卑的道路上，我們首先就要了解自身的情況，讀懂自己的內心。只有這樣，才能清晰地洞察我們自信的底氣源于哪里，我們對何等事物要懷有謙卑。

　　人生本來是謙卑的，幼小的孩子對世界一無所知時，他們順循父母，效法長者，以謙卑之態向早先來到世上的人討教生存之道。但當我們漸明事理，就要將內心的虛懷化為外在的自信，那是堅毅、自尊、獨立等諸多品質的外在表現。就像一棵樹，以謙卑的姿態吸收陽光和水分，便挺拔生長，枝繁葉茂，再用自信的模樣擁抱這個世界。謙虛立身，自信示人，才是我們該采取的處事態度。

　　很喜歡這句猶太諺語：“你需要經常在口袋里裝上兩張紙條，一張上寫著‘我只是一粒塵埃’，另一張上則寫著‘世界為我而造’。”塵埃渺小但虛懷若谷，足以贏得世人的敬意；世界雖大，但我們腳下的每寸土地都生于塵埃，故塵埃自信能征服一切，創造世界。對人亦是如此，懷有一顆自信的心，以謙卑的姿態方能立于天地，尋求屬于自己的空間。

　　謙卑造就成功作文 篇10

　　又是一年高考成績發表時，半喜半憂。

　　“十年寒窗無人問，一舉成名天下聞”，這是每一個高三學子想得到的最為豐厚的回報。禮花漫天的日子，是各大學校張貼各種狀元和條幅的日子，滿是驕傲，略帶炫耀。各大網站貼吧也爭相報道狀元們不凡的“人生軌跡”，人們茶余飯后總顯艷羨的口吻，讓人覺得只有他們經歷過高考，其余人均是陪襯。殊不知這冷落了多少同樣“三更燈火五更眠”的高考學子。我理解人們追求成功、注重結果的心態，也承認優勝劣汰的社會現實。但希望我們以歡笑的姿態稱贊勝利者的同時，請記著要用同樣甚至更多的關切對待失敗者。畢竟，走過高考，就都是贏家！

　　一直喜歡梁曉聲的淡然，他會退到場地的最后一排去和粉絲合影留念，給他們簽名。不打擾，不喧嘩，秩序井然。無疑，他是成功者，卻從未以過高的知名度自居，他坦蕩于屬于他的成就，也在他人面前盡顯了謙卑風度。這是大贏家！

　　同樣，那些被冠以狀元的優秀學子，他們身上有太多可貴可贊的品格，我知道這一次是他們人生中莫大的榮耀，他們的成功中也飽含著太多的辛酸與堅忍。他們是成功突圍并且把這一仗打得分外漂亮的人，但請記得別在失敗者前炫耀你們的成功，畢竟，人生并不只有這一次戰斗。要記得退到幕后去接受屬于你的鮮花和掌聲，那些與你并肩的同窗，他們不是不優秀，只是上蒼給了每個人不同的選擇和生活路徑。

　　做一個謙卑的贏家，學會分享喜悅，學會體味敗者的不易，學會換位思考。

　　六月，總是循規蹈矩的夏天，汗水，壓力，炎熱摻雜，都匯聚在兩天里、幾張試卷上。誠然，這殘酷無比。但經歷后，又何談成敗，人生啟示而已。即使是要以成敗論英雄。那么，敗了，我們也要敗的磊落，贏了，我們就要贏得瀟灑，贏得謙卑，贏得樸實無華！

　　做謙卑贏家！

　　謙卑造就成功作文 篇11

　　有一天，偉大的教育家蘇格拉底和弟子們一起聊天。一個家庭經濟相當好的學生在他面前吹噓：他家在雅典附近擁有一塊無邊無際的土地。蘇格拉底聽后，只是沉默不語，良久，他拿來了一張地圖，問那個狂妄的學生亞洲在什么地方。那個學生很快便找到了，蘇格拉底接著問希臘在什么地方，此時已經很難發現，他又問雅典在什么地方，那個學生所說的那塊無邊無際的大土地又在什么地方。那個學生被反駁得啞口無言。

　　任何人擁有的一切，與有大美而不言的天地相比，與浩瀚無垠的宇宙相比，都不如滄海之一栗，實在是微不足道。從歷史的長河來看，不管我們擁有什么，擁有多少，擁有多久，都只不過是極其渺小的瞬間。人譽我謙，又增一美；自夸自敗，又添一毀。無論何時何地，我們永遠都應該保持一顆謙卑之心。

　　水很謙卑，它總是向下，向下，可它卻流成了江河湖海；

　　山很謙卑，它總是沉默，沉默，可它卻在無言中聳立了一座風景；

　　春很謙卑，它總是在凌厲的嚴冬后悄然而至，可它卻溫暖了生命，催開了花朵；

　　秋很謙卑，它總是在喧鬧的夏后靜靜到來，可它卻帶來了收獲，帶來了果實。

　　保持謙卑之心，生命就有了無法言傳的價值，保持謙卑之心，生活就有了豐富多彩的點綴，保持謙卑之心，人生就有浩浩蕩蕩的歷程。

　　謙卑造就成功作文 篇12

　　曾看過這樣一句話：不要在走路的時候高仰著頭，因為那樣會踩到狗屎;也不要總是低著頭，因為那樣會撞到樹。前者是盲目自大，而后者卻是自卑。為人處世，自大就會目空一切，不可一世;自卑則會自怨自艾，縮手縮腳。正確的態度應當是，既要自信，也要懂得謙卑和敬畏。

　　很喜歡猶太人的一句話：“你需要在口袋里經常放兩張紙條，一張寫的是我只是一顆塵埃，另一張寫著世界為我而造。”是啊，面對茫茫無際的宇宙，我們太渺小，太微不足道。人只是自然界的一根葦草，卻是一根能思想的葦草，是自然界熱烈又生動的靈魂，有著恢宏的氣勢、飄逸的神采，這怎能不讓人驕傲?

　　泰戈爾說：“天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經飛過。”這是怎樣的謙卑，又是怎樣的自信啊!

　　居里夫人因為發現了放射性元素鐳而名聲大震，從此上門拜訪者絡繹不絕，希望她參加一系列社會活動。面對榮譽，居里夫人沒有驕傲自滿，而是謝絕一切邀請，投身于另一個課題的研究。她不愿拋頭露面，甚至“逃”到鄉下，裝扮成農婦，繼續從事她的事業。不久她終于發現另一種放射性元素“釙”，她偉大的人格與其卓越的成就一起載入史冊。

　　有人形容居里夫人是“跨越百年的美麗”，而她的美麗在于謙卑和自信。她沒有留戀，貪圖榮譽，也沒有驕傲自滿，而是以謙卑、敬畏的心態看待榮譽、看待科學。居里夫人留給后人的不僅僅是科學的財富，更教會我們謙卑和自信。天使之所以能飛，是因為他把自己看得很輕。

　　人生需要自信，但別忘記謙卑和敬畏，只有謙卑的自信，方能眼視四方，心游萬仞;志沖九霄，才能真正主宰自己的生命之舟，乘風破浪，笑傲四海。

　　謙卑造就成功作文 篇13

　　古人常說：人不可失去尊嚴。這沒錯。但尊嚴有這么重要嗎？有時候，放下尊嚴，低下頭，能看見美麗的風景。

　　上小學時，我是班上的班長，大概是聽慣了老師與家長的贊揚吧，我對一般的同學總是不屑一顧，極不耐煩，有時甚至用鼻腔中發出的聲音對他們講話。

　　終于有一天，我悲哀的發現：我被孤立了！同學們不再聽我的話，身邊的朋友也都離我而去，我從一個呼風喚雨的小班長變成了形單影只的一個人，我嘗到了自負的苦頭。可我依然保持我那不可一世的驕傲：你們不理我，我也不理你們。

　　一天上課，老師要求我們合作解決一道難題。又一次，她們三三兩兩組成團體開始討論，只有我一個人在原地。我把頭埋得很低，滿臉脹得通紅，固執地認為可以自己解決。可我怎么也解不出來。耳邊討論的聲音愈來愈大，像一只只無形的利爪抓撓著我的心。

　　老師看出了我的困窘，走過來拍拍我的肩膀，說道：“為什么不去問問她們呢？”我咬著嘴唇道：“那多沒面子，她們的成績又沒我好……”老師彎下腰來，溫柔的說：“謙卑一點會有更多收獲哦。”最終，在老師的注視下，我艱難地離開了自己的位置，滿臉通紅地邁向一個小組。“這應該怎么做，可以給我講講嗎？”我開口道。沒想到，她們竟接納了我。更沒想到，平日里毫不起眼的那位同學，竟有如此清晰的思路，有這樣巧妙的解法。從那一刻起，“謙卑”被寫進我的人生字典里。

　　后來我漸漸發現，老師說的一點沒錯。只要我有疑問，就會去請教別的同學，不管他們的成績如何。在這個過程中，我不但收獲了知識，還收獲了快樂，信任和來自同學的友好和關心。

　　如果說尊嚴是一塊堅硬的磐石，那么謙卑就是一朵柔弱的花朵。正如麥穗一樣，越成熟，越飽滿，頭重得越低。謙卑，成為我永恒的天空，抬頭就能看見，時刻記在心里，激勵我在成長的道路上穩步前行。

　　謙卑造就成功作文 篇14

　　他是全能名星，是……

　　他想起自己的過去，曾經的輝煌，每一樁每一件都像放電影似的，仿佛就在昨天。曾幾何時，他是學校的學霸，市級、省級，乃至國家級的獎狀都不在少數，那時候，同學們整天圍著他轉，親切地叫他“栓子”。時光總在無憂無慮中度過，就是那一首《兵之歌》改變了他的命運吧？記得學校組織選手參加全市的青年歌手大獎賽，他獲得了第一，從此，他走上了另一條人生道路。每天有專門的化妝師，有固定的經紀人，大到上臺講話，小到吃飯穿衣都由職業經理來打理，他的名星氣質越來越濃，可他對人對事的熱情卻越來越淡。

　　就在前幾天，一位大爺在他的面前倒下，他本想伸手扶一把，可沒有接到職業經理的暗示，他轉身走了，可就是這一走，被人曝光，引起了娛樂界鋪天蓋地的罵聲。有人說他冷血，有人說他“作”，是金玉其外敗絮其中，千萬個粉絲一夜之間全部轉黑，約好的制片方也不再接聽他的電話……

　　淚水模糊了他的雙眼，前一刻還是人人敬仰的大腕名星，后一刻卻是萬人唾罵的登徒浪子。他想不明白，過去凡是他經過的地方，定會有大批粉絲前呼后擁手捧鮮花只為說上一聲“我愛你”，而如今已經整整5個小時了，他就如同空氣一樣在這里自生自滅……

　　“栓子，振作點，一切都會過去的。”在他心灰意冷的時候，發小胖墩來到了他的身邊。“高處不勝寒，我希望你永遠都是那個熱情、善良而又陽光的栓子，找回本心，做回真實的自己吧。”胖墩的話很樸實卻如醍醐灌頂，栓子如同注射了一劑強心針，瞬間清醒。

　　是啊，謙受益，滿招損，古人的例子還少嗎？項羽因為自負不殺劉邦最終被劉邦逼得于烏江自刎；陳勝因為自大驅逐昔日好友最終起義失敗；而劉備，因為謙卑，請出臥龍，最終三分天下，稱霸一方；孔子因為謙卑成為一代宗師流傳千古……

　　是啊，只有謙卑才能真正立足于世間，自負、自大只會身敗名裂。

　　他釋然了，站起身來，向前走去，“從現在起，我要重拾謙卑，做回真正的自己。”

　　陽光灑滿了湖面，金光閃閃，帶著謙卑出發，栓子相信，未來的路，他一定會行穩致遠！

　　謙卑造就成功作文 篇15

　　知道那天我才恍然大悟——令他們低下頭的并非是內心的自卑，而是謙卑的重量。

　　歷經了一年半的培訓，令所有人都期待的比賽——信息奧賽終于要到來了。“唉，都這么久了才來，我都快等不及了呢。”

　　沒錯，這就是我的常態。我一直是培訓班里最自信，同時也是最自大的那個。在老師上課時，我總是肆無忌憚地講話，每當有同學對難題產生疑惑，我總會大叫一聲“簡——單——”。即使是我不會的題，我也總對自己說：沒事，這題目下次不會出來的。對我而言，這一次比賽是展現我才華的絕好時候。

　　到了比賽那天，場外早已站滿了人，個個都皺著眉頭，咬著嘴唇，低頭在思索著什么。我一把推開了前面的人走到了最前面。“喂，老師講的昨天你聽懂了嗎？”一位同學拍了拍我的肩。“這也太簡單了”我一擺手，聳了聳肩。他嘆了口氣，又低下頭去。

　　當考試鈴聲響起，試卷擺在我面前時，我眼睛直愣愣的看著一道題。“老師在講這道題的時候，我……好像在睡覺”我的心跳突然加速了，我抬起頭，掃了一眼周圍的人，卻個個都在奮筆疾書的寫著。“他們應該在做基礎題吧”，我心想。當考試結束后，他們個個低著頭走了出去，我長舒了一口氣。看來他們也沒考好。

　　沒過幾天，成績就公布出來了。我不解地看著眼前這張排名表，不解的看著我那倒數的排名緊鎖眉頭。往上看，卻發現與我同考場的那些人竟然都超了我十幾分。我找到了一位同學問：“你明明考得這么好，為什么那天你還擺做一副垂頭喪氣的樣子？”他笑了笑，拍了拍我的肩膀：“同學，讓我低下頭的，不是心底的自卑，而是謙卑的力量。”

　　有的人驕傲自大，高昂著腦袋，有的人卻低調謙虛，默默低頭。正如那空虛卻挺立著的稗子和那飽滿卻低著頭的稻穗。越是一無是處之人，往往越想展現自己，而智慧的人選擇低下了頭，壓住他們智慧的光芒，隨時準備釋放。直到那天，我才明白，讓他們低下頭的不是內心的自卑，而是謙卑的重量，從此我的人生字典中多了這一條：謙卑助我前行。

　　謙卑造就成功作文 篇16

　　先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達自己對造物主的謙卑。造物主抑或就是大自然本身。他們謙卑，是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。

　　于是他們謙卑，伏在地上，期望使莊稼明年繼續生長，讓孩子們的孩子依然健康。

　　如果不討論被膜拜的一方，我們所感動的，是先民對待周遭的姿態：虔誠、恭順以及明智的位置選擇。

　　謙卑正是一種姿態。

　　如果認識到人在自然環境中是一員而不是一霸，認識到自己在知識的疆域中的距離，認識到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會選擇謙卑。

　　謙卑是找準了自己的位置。一個人在時代、事業與家庭中都有一個最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來，像觀賞電影一樣展開自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無暇坐下來做應做的事情。無論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會向你顯示出來。

　　謙卑是一種睿智。許多人對牛頓晚年的一段話不解。他說，在科學面前，我只是一個在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無際，也看到了自己的局限性。愛因斯坦正是發現了牛頓古典力學在特定情形下的謬誤后，才開創了相對論。這一點，牛頓即使活著也不會驚訝，因為他從不為創立了足稱不朽的定律而狂妄。

　　所有稱得上大師的人，他們的創造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個有錢人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。

　　謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行與謙卑無關。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，是在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅人。它是一個人在歷經滄海之后才有的一種親切，是大善盈胸之際的一份寬厚，是物欲淘凈之余呈現的一顆赤子之心。這種姿態超凡脫俗，使人心儀不已。

　　這就是謙卑的力量。

　　謙卑造就成功作文 篇17

　　前一段時間坐公交去市里辦事情，好久沒坐公交的緣故，竟有一種別樣的新鮮感。

　　這個線路的公交從我單位直接到虹橋機場，路線非常長，采用的是分段收費，因此是人工售票。

　　上車后我就靠窗坐下，由于是工作日，又不是上下班高峰，車內人不算擁擠。途徑莘莊時候，車上上來一位中年人，戴著眼鏡，手拿公文包，看上去斯文文雅。

　　中年人上車后沒有座位，就站在車內中間位置，這時候售票員慢慢走過去，問他到哪里。中年人報了一個地址，售票員說這個地址我們不到。

　　中年人不耐煩起來：“什么叫你們不到，我天天坐這趟公交，閉著眼睛都能到站下車，你給我說不到，你憑什么不到。”

　　售票員略微愣了一下，大概又仔細梳理了一下線路，然后客氣的說到：“對不起先生，您是不是看錯車了，這個站我們線路里的確不經過，而且方向都是相反的。”

　　中年人明顯有點怒氣，提高嗓音：“我說你怎么回事，我等了快二十分鐘，好不容易到車上來，你說我上錯車了，我天天坐這趟公交，你是不是剛上崗的，什么業務水平嘛”。

　　售票員又再一次委婉提醒他：“對不起先生，這是虹橋4路，是您要乘坐的車次嗎？”。

　　中年人極其不耐煩：“對，4路，我輪不到你來教我數字”。

　　這時候車內其他乘客中不知誰說了一句：“你要坐的是閔行4路，不是虹橋4路”。

　　中年人稍微愣了一下，然后急切看著正在行駛的車窗外，對著售票員大吼道：“我要下車，快停車”。

　　售票員告訴他行駛中途不能停，他便對著司機大叫停車，看到公交并未停下，他便大罵起來：“什么破公交，什么破服務態度，耽誤我時間”。

　　車終于到站了，門一開，他就下車了，隨著車門關上，車內大多數人無奈的搖著頭。

　　雖是一段小插曲，也是一個鬧劇，卻不由得讓我為這位中年人修養擔憂。看穿著衣表，怎么著也有幾分風度翩翩，卻表現出對售票人員極大不屑一顧，狂妄固執到可笑。

　　還有一次部門聚餐，訂的晚了，沒有包間，大伙十幾個人就在飯店大廳拼起來的桌子，坐在一起。

　　用餐高峰時候，周圍全是人，服務員的聲音，客人的嘈雜，夾雜著帶孩子家庭中小孩的哭鬧聲，讓人心里莫名煩躁。

　　我們點餐許久不見上菜，有人忍不住大聲叫著服務員，服務員一頭大汗跑過來，我們正要抱怨，經理卻示意大家安靜。他站起來，微笑著對服務員說：“對不起麻煩您幫我們留意一下，我們這桌遲遲沒有上一個菜，謝謝了”。

　　我猜服務員跑過來時候是有一定心理準備的，因為我周邊隨時可以聽到客人對著服務員大呼小叫，有的甚至還夾雜幾聲臟話。所以跑過來的服務員眉頭緊鎖，但是聽到我們經理的話后，竟然愣住了，然后笑著對我們抱歉，并說立刻幫我們去催一下。

　　一個人的真正修養，不僅僅在于他做過什么驚天動地多么輝煌的事情，恰恰是在平時，面對一些生活中小人物時，依然謙卑，依然從心里尊重對方。

　　每個人職業分工不同，貧富差距也在擴大，所以人們更愿意以金錢和地位來衡量一個人的成功。那些分布在服務行業的勞動者，如果按照現行畸形的社會地位金字塔排序，他們是排在比較靠下的。所以有那么一些人，在這一套畸形的游戲中，稍微有一點成就，整日對排在自己之上的金領，富豪恨的牙癢，而對排在自己之下的服務人員不屑一顧。

　　每個人追求成功的目標不同，對成功的定義也不同，但我想一個大眾認為成功的人，首先肯定是一個很高修養的人，不卑不亢，能從內心去尊重遇到的每一個其他人。

　　這世界的流光溢彩，美輪美奐，終究有一日依舊，然而我們卻不能青春永駐。所有當下你認為沾沾自喜的成就，都不足以是你產生傲慢的借口。面對那些分工不同，收入或者隱形社會地位暫時不太好的人，可以不關心，但不要投以鄙夷的目光，做不到感同身受，最起碼，承認他們，認同他們，尊重他們。

　　所以提高素養，不必要刻意去讀什么書，上什么世界級勵志課，修養來自于生活的修行，就在生活里，就在每個人的身邊。

　　謙卑造就成功作文 篇18

　　謙卑者，謙遜也，能助你跨過山和大海，觸及成功的大門。謙卑，是人生的偉力。

　　謙卑使目標更近，更易達到。鷹在捕食前往往會停止鳴叫，使獵物無所察覺，從而一擊即中；蛇在出擊前，常常會伏低身體向前蠕動，以提高出擊的速度——它們謙卑，所以它們成功。劉備很謙卑，放下皇叔架子，三顧孔明于草蘆之中；孔子很謙卑，他周游列國，向路邊稚子請教問題——他們謙卑，所以他們成功。而周瑜“既生瑜，何生亮”終吐血而亡；李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”后散金還家——他們不謙卑，所以也就離他們的目標越來越遠。

　　謙卑，使學業更精，有所建樹。我國著名數學家華羅庚曾說過，我所掌握的知識就像一個圓，圓的面積越大，周長也就越大，我也就越感覺自己還有許多不知道的知識；著名物理學家、慣性定律提出者牛頓在晚年也表示，在科學面前，他始終是一位在海邊拾貝的兒童；文學家莫言得諾貝爾獎后，在致辭中說自己只是一個講故事的人……在學業面前，謙卑能激發人的求知欲，讓人更加渴望得到知識；而那些不懂得謙卑的人，就只能做半桶水——響得厲害，卻是華而不實——古時紙上談兵的趙括，便是鮮活的例子。

　　謙卑使大業可成，國力強盛。從古到今，謙卑都是一個國家國力的決定性因素。齊威王察納雅言，廣開言路，使齊國“戰勝于朝廷”；秦孝公唯才是舉，任用商鞅，富國強兵以雄于諸侯；唐太宗從善如流，善于納諫，開創了“貞觀之治”；一直到今天，21世紀的中華人民共和國國力強盛，卻仍以“發展中國家”自居……這些謙卑的舉措，使得國家富強，百姓安定。但總有一些國家或朝代，由于不謙卑的舉動而致滅亡。清朝自詡“天國”，認為自己“地大物博，自給自足”，無需開放國門，殊不知這看似高高在上的天國，有朝一日也會淪為洋人槍炮下的塵灰，搖尾乞憐。試想，若清廷懂得謙卑，適時開放國門，對外交流，師夷長技，或將改寫近代歷史。“我謙卑，所以我強大！”一位希臘哲人仰望星空，長嘯一聲。

　　但是謙卑絕不意味著虛偽與自卑。面對壓迫，我們不能一味忍讓，這樣只會助長壓迫者的囂張氣焰。這種情況之下，我們應“該出手時就出手”，做到“謙而不卑”！

　　人譽我謙，又增一美；自夸自敗，又增一毀，所以，我們不論身處何時何地，都應懷著一顆謙卑之心，助我們人生起航！

　　謙卑造就成功作文 篇19

　　每個人每時每刻都需要謙卑，謙卑可以讓你獲得更多的知識，掌握更多的技能。它還能讓你找準自己的位置。謙卑的力量是很大的。

　　從遠古到現在，人們無時不在想著謙卑，遠古的先民們造出廟宇，叩拜上天，為的就是表達對造物主的謙卑，讓農作物生長，讓孩子們健康。遠古的人們通過自然災害了解到，莊稼的生長，不僅由人的力量完成，所以他們更要表達謙卑。

　　學生表達對老師要謙卑，不僅是因為“一日為師，終身為父”，更因為老師教會我們知識的獲得，能力的培養以及如何做人。比如一個學生，向老師低個低頭，虛心求教，他就會獲得自己不知道的很多知識，這比那些不求教的學生強太多了。這對于他們是非常重要的。

　　科學家向科學謙卑。因為在科學的大海里，他們只是一個在岸邊撿石子的小孩。所有稱得上是大師的人，他們的創造力使他們謙卑。

　　謙卑是一種美，是虛懷若谷所顯示的寧靜。謙卑并不是讓你向更強大的人低頭，而是一種寬厚，一種親切，一顆赤子之心。

　　謙卑是一份寬容。如果你認識到你在環境中只是一員而不是霸主，知道和藹地與人交談是別人最喜歡的。那么，你就選擇謙卑。如果每個人都能去選擇謙卑，生活就會變得更美好。

　　謙卑造就成功作文 篇20

　　還記得很小的時候，因為學習成績優秀，經常得到老師的表揚，小小的我就變得驕傲起來，有時候甚至都以為自己毋庸置疑是眾人矚目的焦點，在任何情況下都會吸引到別人的目光。

　　有一次，學校組織我們觀看一場喜劇表演。那次表演的內容已經十分模糊，但是我還清楚記得其中有一個環節是演員要臺下的同學們舉手，請志愿者上臺去配合表演。周圍很多同學都歡呼著舉起手來，我當然也不例外，舉得比他們都要高。舉著手的時候我還想:你們這些人舉手做什么啊？你們有資格和我競爭嗎？沒一會兒，臺上的演員就請了前排的一個同學上場參加演出。我十分失望和氣憤，為什么我這么優秀的人沒有被選上呢？他怎么能夠不注意到我呢？這件事給了我很大的刺激和打擊。

　　后來，參加學校組織的合唱比賽。終于可以在全校老師和同學面前表現自己了，我很興奮。在老師的安排下排列好隊形，走到聚光燈下，我的心跳得都快蹦出來。站在高高的舞臺上，臺下是黑壓壓的人群，只能看清楚前面三四排模糊的面容。“社會主義好，社會主義好——預備，起！”合唱開始！然而，此刻我卻忘了歌詞，因為我突然想起了很久以前的那場喜劇表演：原來我坐的位置太靠后，舞臺上的人根本不可能看到我！

　　下場的時候，我的衣服全部濕透了。具體的原因已經記不確切，只知道，從那以后，我就變成了一個“很謙卑的人”。

　　再后來，偶然看到蔡志忠的漫畫書《莊子說》，里面有個故事：

　　有一只蚊子飛到一頭牛的牛角上停住了，待了很久很久，然后，蚊子對牛喊道：“喂！我要走了！”牛沒有理會它。

　　又過了一會兒，蚊子又對牛喊道：“喂，我真的要走了！”牛還是沒有理睬它。

　　最后蚊子很生氣地對牛嚷嚷道：“我都說要走了，你為什么不理我啊？”

　　牛漫不經心地說：“你來的時候，我沒有注意到;你要走了，又與我有什么相干呢？”

　　我突然覺得渾身燥熱，衣服又被汗濕了。十幾年過去了，我依然為那時的年少輕狂感到害臊。我也明白，在人生的某些時候，你在別人的目光中是根本不存在的。

　　謙卑造就成功作文 篇21

　　人不可不謙也！《史記》中彌子瑕與衛靈公的故事令我感慨頗深。彌子瑕受衛君寵愛時，恃寵而驕，屢屢高調行事、逾越法度；失寵后得罪衛君受到懲罰。可惜哉！可悲哉！彌子瑕的悲劇就在于不能居安思危，謙卑行事。

　　居安思危，方能長存！“微軟離破產永遠只有18個月。”比爾蓋茨曾這樣說。企業要想長存，定要居安思危，各個部門都要嚴謹認真，兢兢業業。通過長期的量變穩持“居安”，贏得企業持久長存的質變。企業如此，人亦如此。孫叔敖任秦國令尹時，人們紛紛著祥衣來賀喜，唯一老漢著白衣來喪泣，孫叔敖不解。老人解疑：“當上大官，對人驕傲，百姓就會遠離；職位高，獨攬大權，國君就會厭棄；俸祿優厚，仍不滿足，禍患就會加身。”惑已解。孫叔敖將老人的話牢記心中，終流芳后世。“居安思危”使企業、使人獲利，可見其重要性，而彌子瑕正是未能居安思危才落得如此慘境。

　　謙卑行事，方能始終！“謙虛使人進步。”孔子周游列國時，駕車路上被小孩的碎石瓦片擋住，“你不該在路當中玩，擋住我們的車。”小孩駁道：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的城。“應是城讓車還是車讓城呢？”孔子被問住了，心中甚是欣慰，便喚問其名歲。“我叫項橐，年七歲。”孔子對學生們說：“項橐，七歲，懂禮，他可做我老師。”孔夫子財富五車，品行過人，常人不可及矣，卻能認七歲小孩為師，更體現出他的過人之處，同時也表現出孔子的謙卑高潔。孔夫子圣賢千古，謙卑行事乃其一因也。

　　思危方居安，謙卑方事行！一代畫師徐悲鴻曾在畫展評議《寫東坡春江水暖詩意》圖時，被一位老農糾錯“你畫錯了，你畫的是麻鴨，雌麻鴨哪有那么長的尾巴。”隨后，老農分說了雌雄麻鴨的特征，徐悲鴻也是虛心聽講而后深表謝意。大師之所以是大師，不光是“畫品”，更是“人品”。謙卑事行，人如此；思危居安，國亦如此。我國正處于快速發展階段，人民安居樂業，國家宏泰發展，但這仍是初級階段，我國仍是發展中國家。這就要我們每個中國人“思危”了，唯居國安而思國危，祖國才能永昌盛，更繁榮。

　　彌子瑕本有機會“長存”，卻不能居安思危，謙卑行事，才落此慘局，這給我們每個人以警示。行人做事還應謙卑謹慎，身處安世也應居安思危！

　　謙卑造就成功作文 篇22

　　踏進時間的長廊，傾聽歷史的回音，我聽見了那逝去的靈魂在向我……

　　高呼“無邊落木蕭蕭下，無盡長江滾滾來”的杜甫用他的詩句告訴了我們個體生命的渺小。在永恒的時間和無盡的宇宙中，我們每個人都不過時滄海一栗天。看似長久的一生也不過是短暫的一瞬，看看那奔流不息的長江，看看那夜幕中閃爍的星光，我們有什么資格去驕傲、去炫耀？歷史的訴了生命的短暫，訴說了我們的渺小。

　　還記得牛頓在功成名就后說的那句名言嗎？他說一切的成功只是因為他“站在巨人的肩膀上”多么樸實無話而有難能可貴的語言啊！面對接踵而至的榮譽，面對眾人的溢美之詞，牛頓沒有被沖昏頭腦，而是始終保持一顆謙卑的心，用他的行動震撼了人們的心靈。這種品質同他的成就一起烙在了時間長廊中，成為一段廣為傳頌的美談。

　　再看看開國元勛劉伯承，眾所周知，劉伯承善于作戰，富有軍事謀略。可當他被問及大勝仗的原因時，他絕口不提自己的決策得當，而將功勞全部歸于在戰場上奮勇殺敵的戰士們。他的謙虛在軍中廣為流傳。聽完歷史的訴說，再想想那個趾高氣揚、夸耀自已擁有一望無際的的肥沃徒弟的學生，不禁頓悟。一朵浪花對于海洋、一棵樹對于一片森林、一片云對于天空來說，都是微不足道的。哪怕你是跳躍最高的那朵浪花，哪怕你是長得最挺拔的那棵大樹，哪怕你是飄得最遠的那朵白云，也絲毫不會有任何差別。這就如同我們，在浩瀚的宇宙中同樣及其渺小。

　　保持一顆謙卑的心，因為再生命的長河中，我們的停留只是短暫的一瞬，不管我們擁有多少財富，我們取得多大的成就，我們的人生到達了怎樣的高度，和整體比起來，都是那樣渺小。認識到這一點，我們又有什么資格去夸耀呢？

　　保持一顆謙卑的心，虛心、友善的對待周圍的一切，才會讓你的生命獲得更長久的存在，綻放更圣潔的光芒——這是歷史的訴說。

　　謙卑造就成功作文 篇23

　　總是一副高高在上的姿態，一副得意忘形的面孔，一副頤指氣使的神情，一副專橫跋扈的氣勢……以這種傲慢的資勢處世，遲早會失敗。要知道，社會的門楣有高有低，只有以謙卑的姿態行走于其間，才能順利的通過所有的門庭。

　　晉朝名臣羊祜出身于官宦世家，是蔡邕的外孫，晉景帝司馬師的獻皇后的同母弟。但他為人清廉謙恭，毫無官宦人家奢侈驕橫的惡習，一生安居高位，安享晚年。

　　羊祜年輕時曾被薦舉為上計吏，州官四次征辟他為從事、秀才，五府也想請他做官，但他都一一謝絕了。于是，就有人把他比做孔子最喜歡的學生——謙恭好學的顏回。

　　曹爽專權時，羊祜和王沈一起被征用。王沈興高采烈的勸他一起就職，羊祜卻淡淡的回答道：“委身侍奉別人，談何容易！”后來曹爽被誅，王沈因為是他的屬官而被免了職。他悔恨地對羊祜說：“我應該銘記你說的話啊！”羊祜聽了，并不夸耀自己有先見之明，反而卻說：“這不是預先能想到的。”

　　晉武帝司馬炎稱帝后，因為羊祜有輔助之功，被任命為中軍將軍，加官散騎常侍，封為郡公，食邑三千戶。但他堅持辭讓，于是由原爵晉升為侯，其間設置郎中令，備設九官之職。雖然身居高位，但他對于王佑、賈充、裴秀等錢超有名望的大臣們，總是處處謙讓，不敢位列其上。

　　后來羊祜又因功被封車騎將軍，地位與三公相同。但他卻上表堅決推辭：“我入仕才幾年就官位顯赫，因此日夜戰戰兢兢，把榮華當作憂患。我身為外戚，理應避免受到過分的寵愛。但陛下屢屢降下詔書，給我太多的榮耀，使我怎么能承受，怎么能心安？現在朝中有不少德才兼備之士，光祿大夫李熹高風亮節，魯藝潔身寡欲，李胤清廉樸素，都沒有獲得高位，而我無才無德，地位卻超過他們，這怎么能平息天下人的怨憤呢？乞望皇上收回成命！”但皇帝沒有同意。

　　晉武帝咸寧三年，皇帝又封羊祜為南城侯，羊祜堅辭不受。他每次晉升都要堅辭，態度懇切，因此名聲遠播，朝野人士都對他推崇備至，以至于認為他應居宰相的高位。晉武帝當時正想兼并東吳，要倚仗羊祜承擔平定江南的大任，所以此時被擱置下來。

　　羊祜歷職二朝，掌握機要大權，但他本人對于權勢卻從不鉆營。他籌劃的良計妙策和議論的稿子，過后都要焚燒，所以世人不知道其中的內容。凡是他所推薦而晉升的人，他從不張揚，被推薦者也不知道是羊祜薦舉的。有人認為羊祜過于縝密了，他說：“這是什么話啊！古人的訓誡：人朝與君王促膝談心，出朝則佯稱不知—————這我還恐怕做不到呢！不能舉賢薦能，有愧于知人之難啊！況且在朝廷簽署任命，官員卻到私門拜謝，這是我不愿意見到的。”

　　羊祜平時清廉儉樸，衣被都用素布，得到的俸祿全拿來周濟族人，或者賞賜給軍士，家無余財。臨終留下遺言，不讓家人把南城侯印放進棺柩。他的外甥齊王司馬攸上表陳述羊祜不愿按侯爵級殮葬的想法時，晉武帝便下詔說：“羊祜一向謙讓，志不可奪。身雖死，謙讓的美德卻仍然存在，遺操更加感人。這就是古代的伯夷、叔齊之所以被稱為賢人，季子之所以保全名節的原因啊！現在我允許恢復原來的封爵，用以表彰他的高尚美德。”

　　羊祜的一生是成功的，上至一國之主，下至黎民百姓，都對他表示敬佩，屬下參佐們也贊揚他德高而卑謙，位尊而謙恭。

　　謙卑造就成功作文 篇24

　　我從天地混沌之時向現在跋涉而來，沿著歷史車輪碾過的痕跡，追逐著這天地之間最絢爛的花朵。它叫謙卑之心。

　　一把青須，一份恭謹，一顆謙卑之心，歷史上便有了他睿智的語言，和那世代相傳的“三人行，必有我師焉”。孔子，這位中國偉大的思想家，用他那樸質慈祥的笑容刻下了：謙卑的心，是打開廣闊人生大門的鑰匙。

　　持一顆謙卑之心，吟一曲不老的唐詩宋詞。可是，何時起，現代的石頭森林和喧囂擁擠的人群讓我們變得如此高傲如此不可一世；何時起，“敏而好學，不恥下問”只能成為狹小角落里的棄兒。那些因固執于過往的事物而被我們笑話的人，那些堅守著心中那顆謙卑之心而被我們謂之迂腐的人，都是為了能在滾滾的生命河流里凈化自己的靈魂，留住內心深處那神圣的向往。我們有何權利嘲笑？謙卑的心靈，會因我們的拋棄而生氣并懲罰我們。

　　長嘆一聲，大呼“既生瑜，何生亮”。他，三國時代的英雄，風流倜儻，煞人的英氣穿透硝煙滾滾的戰場，卻在仰頭向天的剎那被一顆叫謙卑的心絆倒在地。周瑜，若是你用一顆謙卑之心取諸葛孔明之聰慧，那么，也許今天在史冊大放光彩的就不只諸葛亮一個了。可惜，歷史從不會給我們回頭的機會，丟掉了謙卑的心靈，注定就要承擔它對我們的懲罰。

　　我們謙卑，太宗的“貞觀之治”才得以刻畫下它深深的印跡；我們謙卑，拉斐爾筆下的圣母才會露出千百種微笑；我們謙卑，牛頓晚年的污點也許會因此被擦去。許許多多的輝煌與失敗，僅在謙卑心靈的那一念之間。

　　保持一顆謙卑的心，讓我們從泥沼里爬起來，從巔峰走向無限。

　　保持一顆謙卑的心，脫掉高傲的偽裝，用一種簡單卻踏實無比的精神，去追求那長長的歷史河流中的點點閃亮。

　　謙卑造就成功作文 篇25

　　丹桂飄香的時節，秋陽暖暖，微風習習。愜意的呆在臨窗書桌旁，一盞清茶，一本新書，習慣在工作之余這樣陪伴充實自己的閑暇時光。

　　一本散發著幽幽書香的《遇見未知的自己》，卻讓我如醉如癡的整整品讀了一月有余的時間。每每捧讀在手，慢慢的游歷于書中字里行間，細細咀嚼著每一段文字，聆聽著文字間飄蕩出的智者的心靈獨白，體會著作者筆下蘊蓄的認知和深意，身心豁然開朗之際更是感受到無比的清新。

　　作為華語世界深具影響力的身心靈作家張德芬老師的代表作，《遇見未知的自己》是一本能給人以實用、靈性的生活指南。

　　《遇見未知的自己》一書以都市白領女性李若菱為主角，以李若菱自感生活所累和老公爭吵離家后，在一個荒郊野外山區偶遇一位“古怪”老人而展開。“古怪”老人的話語，總能讓身心俱感疲憊的李若菱在自我迷茫的精神世界里，看到絲絲曙光，隨著書中女主角在生活上的起伏和沖擊，人生的很多課題和智慧也隨之展開。一次又一次的對話，一次又一次的心靈重拾，燃點起主人公對生活、對家人、對事業的不同覺察和自省。書中一些重要配角的經歷和成長，也為我們見證了人生智慧的重要性和實用性。故事最終，女主角在”古怪”老人的點撥之下，逐漸改善自我的內在狀態，進而改變外在的世界，就像春蠶破繭而出，走出迷茫和困擾，迎風展翅飛翔。

　　當下，似乎現代大多數人，也包括我，都愛發出這樣的哀嘆之聲：

　　“生活好累！”

　　“為什么我不快樂？”

　　“為什么我不能擁有我想要的生活？”

　　莫名的煩惱總在我們的心里反復纏繞，主宰著我們人生的模式，操控著我們的身心。這樣的負面情緒不但影響了我們的家庭的和諧溫馨，更影響了我們的工作、學習和生活。當在生活中、生命中碰到難題、不愉快、痛苦的時候，我們很少有主動去了解自己，主動去檢視自己，往往都是去找一些客觀的、外在的因素，更糟的是，我們都成為了自己思想和情緒的奴隸，陷入了一個“只看外不找內”的惡性循環怪圈，以至于終感生活的負累，無進取心，無成就感。所以，難怪我們無法獲得自己想要的人生！

　　《遇見未知的自己》帶我們一步步從理性、科學的角度看到大多數人困惑的成因，以故事的層層深入、展開，從身、心、靈三個方面去探討和研究，告訴我們每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉向我們的內在的世界，進而發現我們大多數人竟然都不是自己生命的主人。要解決這個問題，最實際、最有效的方法，就是了解自己、看清小我，用謙卑和感恩的心去體會、去解決困擾，只有我們自己幫助我們自己從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，這樣才能解除我們內心莫名的恐慌和哀怨，就能提高自我的整體生命質量、解決自身所面對的困難與面臨的困惑。

　　正如作者張德芬老師所言，我們的習慣不是一朝一夕建立起來的，不可能因為看了一本書就破除一個行之有年的模式，在身體和心理層面，要先從能夠切實做到一個好的小習慣開始，堅持后才能轉化為我們潛意識的習慣。

　　用謙卑和感恩，身體力行的去做，徹底的在生活中去執行。親愛的朋友，你也能做自己心靈的舞者，做生活中的強者！

　　李若菱能行，我想我們也能行！

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