形容生活安逸的貶義詞

時(shí)間：2022-01-26 18:40:25 貶義詞我要投稿

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形容生活安逸的貶義詞

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　　形容生活安逸的貶義詞

　　好逸惡勞

　　引證解釋

　　專(zhuān)指好吃懶做的人。用作貶義。用來(lái)形容人習(xí)性非常懶惰。它與“好吃懶做”有相同的意思;但它強(qiáng)調(diào)貪圖安閑。一般作謂語(yǔ)。

　　南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·郭玉傳》：“其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也;將身不謹(jǐn)，二難也;骨節(jié)不強(qiáng)，不能使藥，三難也;好逸惡勞，四難也�！�

　　《周書(shū)·蘇綽傳》：“若有游手怠惰，早歸晚出，好逸惡勞，不勤事業(yè)者……罪一勸百�！�

　　宋·陳敷《農(nóng)書(shū)·稽功之誼篇第十》：“好逸惡勞者，常人之情，偷情茍簡(jiǎn)者，小人之病�！�

　　清黃宗羲《原君》：“豈古之人有所異哉?好逸惡勞亦猶夫人之情也。”

　　劉師培《論說(shuō)部與文學(xué)之關(guān)系》：“要而論之，此三類(lèi)者，均由學(xué)士大夫，好佚惡勞，憚著書(shū)之苦，復(fù)欲博著書(shū)之名，故單辭只義，軼事遺聞，咸筆之於書(shū)，以冀流傳久遠(yuǎn)�！�

　　成語(yǔ)典故

　　故事東漢時(shí)期，太醫(yī)郭玉醫(yī)術(shù)很高明，經(jīng)常手到病除，他為人仁義厚道，為窮苦百姓治病盡心盡力，藥到病除，為達(dá)官貴人治病經(jīng)常不見(jiàn)效。漢和帝問(wèn)他為什么會(huì)這樣?郭玉回答達(dá)官貴人自做主張，態(tài)度不謙和，好逸惡勞，不愿配合治療

　　小貼士：習(xí)慣的不同，會(huì)導(dǎo)致身體的健康差異，看來(lái)，不管是古代還是現(xiàn)代，常常鍛煉身體，不好逸惡勞，總是好習(xí)慣。

　　東漢和帝時(shí)，有一位太醫(yī)，名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學(xué)習(xí)把脈和針灸，他醫(yī)德高尚，治好了很多病人。當(dāng)他給那些貧賤的人治病時(shí)，治愈率很高。但是當(dāng)他給那些王孫貴族們治病的時(shí)候，卻常常發(fā)生治不好的情況。

　　有一次，漢和帝的一位貴人(嬪妃的稱(chēng)號(hào))得了病，為了讓郭玉給診治，漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服，并且改換了地方，讓郭玉去看病。

　　郭玉不知道這個(gè)病人就是皇帝的貴人，他詳細(xì)地詢(xún)問(wèn)了病情之后，便按部就班地應(yīng)用針灸療法，一針就治好了她的病。

　　漢和帝非常奇怪，就問(wèn)郭玉這是什么原因。

　　郭玉回答說(shuō)：用針灸治病，位置差一點(diǎn)兒也不行。當(dāng)我給王公貴族們治病的時(shí)候，他們高高在上，我心里很害怕。因此，使我在四個(gè)方面很為難：一是我不能隨意進(jìn)行診治;二是怕他們自己不注意，耽誤治療;三是怕他們體質(zhì)不好，不能用足夠劑量的藥;四是怕他們好逸惡勞。因此，他們雖然也是我治療過(guò)的，但是有時(shí)候就不容易痊愈。

　　漢和帝聽(tīng)了，認(rèn)為郭玉說(shuō)得很有道理。

　　好逸惡勞造句

　　1、只要你肯改掉好逸惡勞的習(xí)性，將來(lái)定會(huì)成功。

　　2、辛家大女兒思懿，生了個(gè)大胖兒子，總算辛家又有了點(diǎn)喜事，可是女婿劉有財(cái)無(wú)能又貪財(cái)，挑唆思懿整天跟家里要錢(qián)，思懿更是自私好逸惡勞，把娘家當(dāng)了提款機(jī)。

　　3、一代人的時(shí)間里，首席執(zhí)行官已從好逸惡勞轉(zhuǎn)向了極度活躍。

　　4、賭博的投機(jī)獲利行為，終將使得民眾變得好逸惡勞。

　　5、有些媽媽不讓孩子勞動(dòng)，這樣會(huì)使孩子養(yǎng)成好逸惡勞、完全依賴(lài)大人生活的壞習(xí)慣。

　　6、由于父母從小就溺愛(ài)他，讓他養(yǎng)成了好逸惡勞的壞習(xí)慣。

　　7、好逸惡勞那個(gè)任務(wù)做不過(guò)去啦，求一個(gè)減速齒輪。

　　8、像他這樣好逸惡勞的個(gè)性，難怪到了四十歲還一事無(wú)成。

　　9、以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。

　　10、這群好逸惡勞的流氓，只會(huì)勒索別人，不肯努力工作。