寡廉鮮恥是貶義詞

時間：2022-10-28 14:41:36 貶義詞我要投稿

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寡廉鮮恥是貶義詞

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　　寡廉鮮恥是貶義詞1

　　寡廉鮮恥是貶義詞

　　用法：聯合式;作謂語、賓語、定語;含貶義

　　解釋：寡、鮮：少。舊指不廉潔，不知恥。現指不知羞恥。

　　出處：漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：“寡廉鮮恥，而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎?”

　　例子：只為自己貪財克剝，～。(明·東魯古狂生《醉醒石》第七回)

　　寡廉鮮恥成語接龍

　　恥言人過過眼煙云云期雨信信步而行行號臥泣泣麟悲鳳鳳梟同巢

　　巢林一枝枝葉相持持盈守成成千成萬萬籟俱寂寂天寞地地廣人稀

　　稀世之寶寶馬香車車載船裝裝聾作啞啞口無言言行相顧顧盼生輝

　　輝光日新新亭對泣泣血捶膺膺箓受圖圖窮匕見見羹見墻墻風壁耳

　　耳聞目擊擊鐘鼎食食不暇飽飽練世故故作高深深得人心心上心下

　　下井投石石沉大海海闊天高高枕安臥臥榻鼾睡睡生夢死死敗涂地

　　地北天南南風不競競今疏古古井不波波羅奢花花攢綺簇簇錦團花

　　花花太歲歲豐年稔稔惡盈貫貫頤奮戟戟指嚼舌舌端月旦旦旦而伐

　　伐罪吊民民胞物與與民除害害羣之馬馬角烏頭頭上著頭頭焦額爛

　　爛醉如泥泥古不化化若偃草草廬三顧

　　寡廉鮮恥是貶義詞2

　　一、基本解釋：

　　【成語名字】寡廉鮮恥

　　【漢語拼音】guǎ lián xiǎn chǐ

　　【成語解釋】

　　缺乏廉恥之心。比喻不知羞恥。語出漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉。

　　二：詳細解釋：

　　【成語注解】

　　1、檄：古代用于征召、聲討等的.官文書。

　　2、幣役：幣帛之役。

　　3、抵誅：當誅。

　　4、身死無名：死了以后沒有好的名聲。

　　5、度量相越：氣度才量的相差。相越，相差。

　　6、子弟之率：做子弟的表率。

　　7、鮮：少也。

　　8、被：遭受。

　　【成語出處】

　　1、《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉：“父兄之教不先，子弟之率不謹也;寡廉鮮恥，而俗不長厚也。”

　　2、宋.魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉：“士而可以軒輊，可以親疏，則所得者寡廉鮮恥之人耳。”

　　3、《宋史.卷三五八.李綱列傳》：“近世士大夫寡廉鮮恥，不知君臣之義。”

　　4、《明史.卷二○八.余珊列傳》：“正德間，士大夫寡廉鮮恥，趨附權門，幸陛下起而作之。”

　　5、《醒世姻緣傳.第一○回》：“枉法受贓，寡廉鮮恥。罔顧人非，茫昧天理。”

　　三、成語典故：

　　漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉(據《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引)

　　相如為郎數歲，會唐蒙使略通夜郎西僰中，發巴蜀吏卒千人，郡又多為發轉漕萬余人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居后，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉?計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位為通侯，居列東第，終則遺顯號于后世，傳土地于子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施于無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦涂中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越，豈不遠哉!然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不謹也;寡廉鮮7>恥，而俗不長厚也。其被8>刑戮，不亦宜乎!

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