以包容為話題的作文集合6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的以包容為話題的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以包容為話題的作文1
包容，是寬容、大度，有氣量的意思，也有善于接受不同意見，勇于接受批評的意思。可見，善于包容是高尚的品格。
現(xiàn)代心理科學(xué)研究證明：一個人工作成績的取得，事業(yè)的成功，其智商作用只占較少比例，而他的情商則起主要作用。道理很簡單，任何成績的取得，事業(yè)的成功，都是集體力量、集體智慧的結(jié)晶，都不能僅靠一個人的力量。所以，具有包容的性格，善于吸取他人的長處，善于聽取別人的意見，善于與他人合作，是工作取得業(yè)績，事業(yè)取得成功的根本。偉大物理學(xué)家牛頓就說過這樣的話：“我在科學(xué)上之所以比別人看的遠些，是因為我站在前輩偉人的肩膀上”。
翻開史冊，秦末漢初的劉邦、項羽就是兩個很好的例子。當時，他們都是擁有一方土地和軍隊，逐鹿中原的農(nóng)民起義軍統(tǒng)帥。軍事實力對比相差懸殊。劉邦雖然處于劣勢，但他具有善于用人的長處，具有善于聽取不同意見的胸懷和氣度。于是，無數(shù)有才能的人都慕名投其麾下，劉邦對他們大膽信任，放手使用。力量越來越強大。最后，打敗了號稱“霸王”的項羽，建立了大漢王朝。而項羽卻剛愎自用，聽不得一點不同意見，連自己亞父范增都得不到信任，不得不憤然而去，最后是眾叛親離，終于落個自吻烏江的可悲下場。劉邦在總結(jié)自已成功的經(jīng)驗時說：“帶兵打仗，我不如韓信，運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如簫何。但我能信任他們，讓他們?yōu)槲宜谩！?/p>
歷史是一面永遠的鏡子。對我們中學(xué)生的啟示是什么？那就是告訴我們在學(xué)會學(xué)習(xí)的同時，要學(xué)會做人，要學(xué)會做一個寬容、大度，善于聽取別人的意見的人，在發(fā)展我們智商的同時，也讓我們的情商同步發(fā)展。這樣，我們走向社會后，才能盡快進入角色，成為一個對社會有用的人。現(xiàn)代社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟文化，越來越集約化，全球化，每個國家都逐步成為世界經(jīng)濟共同體的一個組成部分，一個與世界整體不可分割的組成部分。國家如此，個人與集體更是如此。任何個人的成功，離開與他人的合作都是不可能的 可見，包容不僅僅是為成功者演奏的凱歌，更是成功者奮斗路上的進行曲！
以包容為話題的作文2
包容，在《現(xiàn)代漢語詞典》中的意思是寬容、容納。而“容”字不僅在《現(xiàn)代漢語詞典》中有寬容、原諒之意。還在《古漢語常用字字典》有容納、寬容、容忍的意思。古今往來，包容是人們常談的一項為人處事的品格。能包容他人是我們中國人的共同價值觀和審美觀。
人生在世，總有那么些得罪你的人和得罪你的事。如果一個人度量寬宏，處處能容，事事能看破，那么此人會像蘇軾那樣擁有曠達的胸襟，對待人事的風(fēng)格會與眾不同，他的生活一定快樂又滿足。包容的好處也就在此。
林則徐說過：“海納百川，有容乃大。”這句話的意思是大海能容納眾多河流，因為能容納，所以大。我想，這句話放到人身上也很有道理。
首先，我們要能包容父母、家人、同學(xué)的缺點或冒犯之過。這是做人基本的道理。如果一個人連這點都沒有盡力做，那么他一定是個斤斤計較，小肚雞腸的人，他的生活也就隨他的人格一樣“小人常戚戚”。
再是學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)方面也分為三種：一，學(xué)習(xí)容納知識。二，學(xué)習(xí)容納他人。三，學(xué)習(xí)容納生活。我們在學(xué)習(xí)知識時，要擁有大海的容量。語、數(shù)、外、政、歷、地、生、物、化每門科目都有各自的學(xué)問。語文是培養(yǎng)語言能力以及表達能力的科目，這是作為中國人必須學(xué)好的一科。數(shù)學(xué)能喚醒及訓(xùn)練人們空間想象思維、邏輯思維……人若是能將九科學(xué)懂學(xué)精，那么他的學(xué)問就越廣越深。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”這是對怎樣學(xué)習(xí)他人最實在的回答。遇見賢人向他看齊，遇到不賢的人就反省自己有沒有和他一樣的缺點。這是學(xué)習(xí)他人的好辦法。當然我們也不要盲目學(xué)習(xí)他們，所謂盲目學(xué)習(xí)他人也就是不分青紅皂白地學(xué)習(xí)某人，這樣做不僅愚昧可笑，還會使學(xué)習(xí)者喪失人格。
最后是學(xué)習(xí)生活，有人說：“生活是一門藝術(shù)。”對，人就是要用自己的品格、經(jīng)歷來裝點生活，使生活豐富多彩。比如廣泛地參與各類活動，或廣泛了解生活常識，使自己的生活健康向上等等。這都使我們朝著“海納百川”的目標上前進。
法國作家雨果說：“比大海寬闊的是天空，比天空寬闊的是人心。”我們要常懷一顆包容之心，去寬容待人，寬容待事，虛懷若谷，這樣，我們才能活得出色，活得精彩!
以包容為話題的作文3
包容是一種心態(tài)——山的情懷，水的規(guī)勸。
古言道“仁者樂山，智者樂水”，仁者的包容是山的情懷，智者的包容是水的規(guī)勸。
山永世屹立，狂風(fēng)大浪而不動絲毫。那顆仁慈的心，囊括寰宇。他容納參天的古木遮蔽他清秀的眉毛，他也容納稗草枯萎腐化在他的心田。他不打攪蟲豸的竊竊私語，也忍受夜幕野狼哀號襲來的陰風(fēng)陣陣。他用仁者入懷，放鶴歸去來;也任憑樵夫嘖嘖，不做青云之地。他看著潮起潮落，靜待微星幾點;也忍耐野火燎身，化作塵泥。他是創(chuàng)世紀時，上帝的身軀，有千年的堅忍和寬容。
水是智者的溪徑，嫻靜時秋花照月，盛怒時又卷起千堆雪。水無源，水的胸懷更遼遠無邊。“日月之行若出其中，星漢燦爛若出其里。”天在他的懷中，魚蝦水草也他的懷中。湍急處，他載你奔流而行;平緩地，他幫你推開那些花條柳稍的迷惑，勸你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽，甘愿做他們的足，卻給他們在漂流中烙下最深刻的一課：游歷者將注定孤獨，匆匆告別每個新的朋友，永遠再無法上岸萌發(fā)一個安定的家。遂慷慨容納他們一生，接受那腐爛的尸骸。他包容萬物，也洗滌萬物。他潔凈老嫗粘滿黃土的衣裳，洗滌那些被污染的心。智者智者，他能容納天霄之冰晶，匯聚萬物之云露;更懂偶爾發(fā)發(fā)脾氣，沖去那些罪惡的代價，給那些被玷污的心靈重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而來，有博大的視野，有洞悉和規(guī)戒的精魂。
山像那閉眼的老叟，傾聽著，忍受著，寬容著并微笑著。水便是那博愛的長者，觀看著，體味著，包容著并規(guī)戒著。山說：“你的胸懷不夠開放，為什么包容萬物卻不接納萬物?”水笑：“你的態(tài)度太肆縱容，為什么甘愿做心靈的依靠，卻不驚醒那些夢中之人?”山道：“我的包容永世永代，我愿為瀑布裂身，也愿作無助人類的大傘。而萬物性本善，納萬物之心怎不可在夢里點醒夢中之人?”
水答：“我的包容，靈動而匪測，容萬物卻不納萬物之惡，我繞過盤石，愿溫柔地留下一抹青苔，裝飾他的頑固。”……
山水的對話將在六合中延綿，天地包容了他們長久打擾，聽，他們還在竊竊私語。而人們將以怎么樣的心來包容這片天地呢?
以包容為話題的作文4
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉;李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世;而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動作用。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當初侮辱自己的`無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人;而一個連“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的社會。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞;當今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿!
以包容為話題的作文5
當我漫步在田野中時，沒注意腳下的草苗，突然被絆了一下，不由自主地往后看了一下，看到了地面上的那株被砍掉的沒有被割干凈的玉料桿。像這樣的植物在世間根本數(shù)不清楚，如同是天空中繁星一樣多，如此弱小卻生生不息。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。在我們看來草不過是這世間的一種最為普通的植物而已。可是，曾經(jīng)是有多少人想要將草地永遠去除變?yōu)槟芨锏母匕?可是卻不行，否則為什么發(fā)生突厥人一次次南下來侵占中原呢？自然的規(guī)則往往是無法被打破的，可是如果被打破了那么地球上的一切生物，包括人類都將不復(fù)存在，人類永遠不可能成為一個凌駕于自然規(guī)則之上的種群。草原對于植物來說都很難生長，因為缺少許多東西，可是草卻可以，他如同是任何情況都不死亡的傳奇存在。
螞蟻在人們眼中永遠是一個敬的弱小的存在，就像人們說的：“走路時，腳都舍不得踏上一只螞蟻。”這是人們基本的善心，動物中也有，有時只要不是食物便不會去主動侵擾它，因為動物中也有這樣憐愛弱小的心性。所以說螞蟻不能你草那樣物物不息的生命力，但是也同樣包容萬物的存在。
“水”也是一種非常弱小的存在，一滴水往往打不倒任何物體、任何東西。但是卻可以融入了其中，融之至深，柔雅、滋潤萬物，這樣的品質(zhì)難道不像是我們平常所說的君子嗎？一切事物都不厭煩，都不排斥，即使弱小，卻也無法摧毀。
世界是公平的，他不會給任何一個種族或任何一個人高于一切的力量，同時也不會讓其低于一切。萬物都會有其弱小的一面，從任何一種生物之中都可以找到其的弱點和優(yōu)勢，所以在我看來人們在改進自我的過程中最重要的便是要學(xué)會揚長避短。所以人們必須在一步一步的突破中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，看到自己的缺點。只有這樣才能不枉費上天賜予你的才能。這方面弱小又如何，哪怕是草，都能“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”那我們又有什么理由去逃避，去說自己一無是處呢？
弱小又怎樣，只要我們能夠去包容弱小，那么弱小往往就不再弱小，而是換為強大了！
以包容為話題的作文6
哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”
黛爾卡內(nèi)基說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處。”
安德魯馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”
……
法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船。”法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，人們發(fā)現(xiàn)了：包容，超越了國家、語言、種族和文明的界線。
比天還要寬廣的胸懷，能夠撐船的大肚子里，還有什么不能包容的呢?陰謀、苦難、丑惡、骯臟、污穢……一切都可以承受，一切都可以包容。幾聲低聲的議論，不小心的碰撞，就足以爆發(fā)一場“戰(zhàn)爭”，每當此時，我們都會怒視著對方，互不相讓，以為大敵當前。別人犯了錯，我們?yōu)榇舜蟀l(fā)雷霆，那犯錯的應(yīng)該是我們自己。憎惡對方，恨不得讓對方在這世界上永遠消失，結(jié)果使自己焦頭爛額，心力交瘁。憎惡對手的最佳方法并不是吞蝕對手，而是吸取對方的長處轉(zhuǎn)化為自己的鈣質(zhì)……
許多人都不了解包容。有人認為，包容是懦弱，膽怯。有人認為，包容是一種素質(zhì)，一種情操，是一種美德。對包容者來說，包容是一種美德;對被包容者來說，包容是一種無形的懲戒。當你把包容你的人當作是懦怯時，那你這時，將是世界上頂級可惡的罪人。因為，你沒有感謝包容你的人，反而還誤會他。如果說，父母、老師是世界上最愛你的人，那包容者就是世界上最偉大的人。包容不等于忍耐。“忍”是勉強承受，抑制心情，它總有爆發(fā)的一天。而包容是紳士般地讓步，是大度地不計較……
包容是生活的一縷陽光。如果沒有了包容，那這世界將會變得黑暗。它比立春的早晨的陽光更加明媚，更加溫暖，它普照著大地，改變著人們的性情。當有一天，你真正學(xué)會了包容。你已經(jīng)達到了品質(zhì)的頂端。因為，你要包容別人的排擠、辱罵甚至誣陷，你知道，真正的力量是使敵人恐慌。你知道，風(fēng)涼話可以使你“熱敷”的腦袋冷卻下來，惡劣的環(huán)境可以使沙漠里的玫瑰開得更美……
這縷陽光，很微弱，很渺小，一不小心就會被烏云消滅。但，總有人為它揮去頭頂?shù)臑踉疲屗Ｇ唷?/p>
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