實(shí)用的包容的作文集錦七篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的包容的作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
包容的作文 篇1
我有個(gè)故事：在沙漠里有兩個(gè)旅行家，他們口干舌燥，可是沒(méi)有了水。他們走啊走，走啊走。終于他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小木屋，里面有兩瓶水，但都不是滿(mǎn)的，而是一半的。一個(gè)人說(shuō)：“該死，怎么只有半杯水，這可怎么夠我喝到走出沙漠呢？”另一個(gè)人的態(tài)度跟他截然不同：“哈哈，終于有水了！我真是命不該絕��！感謝上帝！”
如果你們?cè)谏衬镉龅搅诉@樣的情況，你們會(huì)選擇像第一個(gè)人還是像第二個(gè)人？毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)然是第一個(gè)人！
生活有酸甜苦辣，悲歡離合，微笑是世界上最美好的一種表情，我們何嘗不用微笑去面對(duì)生活呢？可以令我們微笑的事情有許許多多�！懊朗堑教幎加械�，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！蔽覀儜�(yīng)該去發(fā)現(xiàn)美。
微笑和痛苦既只有一線之間，又有著天壤之別。
還有一個(gè)故事：一個(gè)人在上帝面前去參觀地獄和天堂。地獄的房間是這樣的：一群骨瘦如柴的人圍著一鍋湯，但是那個(gè)湯勺太長(zhǎng)了，他們無(wú)法吃到。他又到了天堂的房間，還是這番景象：一鍋湯，幾個(gè)湯勺。但唯一不同的是他們個(gè)個(gè)都很健康。他有點(diǎn)不明白了，他問(wèn)上帝：“為什么這里的人跟之前的人不一樣？”上帝笑笑回答：“你沒(méi)看見(jiàn)他們都學(xué)會(huì)相互喂對(duì)方了嗎？”
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容，在困境中，第一個(gè)想到的不是自己，而是別人。
包容的作文 篇2
縱看世界歷史的發(fā)展，文化間的碰撞與交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁榮，也使得各種人文文化得以傳承與發(fā)揚(yáng)。因此我們深深地體會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明發(fā)展離不開(kāi)文化的發(fā)展，而文化只有在包容中才能前進(jìn)。
包容是一種能力，準(zhǔn)確的講，是一種智慧。大秦最著名的莫過(guò)于站在黃土高原之上，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。而在那煙雨的江南，詩(shī)情畫(huà)意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉(zhuǎn)輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動(dòng)的音符，又讓人感到舒暢愉快。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對(duì)立，但二者之間相互尊重，相互學(xué)習(xí)，使中國(guó)的戲曲文化發(fā)揚(yáng)，傳播，使得這門(mén)技藝得以發(fā)展，足以稱(chēng)為中國(guó)元素中不可或缺的一部分。正因?yàn)橹袊?guó)戲曲文化在包容中不斷前進(jìn)，才有了‘生旦凈未丑’響徹世界。
包容能使一種東西走向成熟，對(duì)于文化，促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。
從春秋戰(zhàn)國(guó)‘百家爭(zhēng)鳴’開(kāi)始，就標(biāo)志著國(guó)人的思想不再被束縛，壓迫。而儒家，道家，法家等諸多文化門(mén)派的出現(xiàn)同時(shí)，各種思想文化潮流襲來(lái)，讓民眾在對(duì)比認(rèn)識(shí)不同文化的優(yōu)劣，進(jìn)而選擇自己的精神信仰與人生追求，而這些文化的差異不僅沒(méi)有引起文化門(mén)派間的矛盾，而是更好地去促進(jìn)了民眾自身素質(zhì)，思想的提高，沖擊了思想文化的高潮。
唐朝中國(guó)文化達(dá)到了鼎盛的時(shí)代，成為影響國(guó)際內(nèi)外的東方大國(guó)，而其根本原因歸咎在于文化的開(kāi)放程度，與中西方文化之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑒真東渡等與西方溝通密切，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這才有了唐太宗李世民的‘開(kāi)元盛世’。
還有希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國(guó)，中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國(guó)，現(xiàn)在我們站在新時(shí)代回望歷史，看到這些國(guó)家都曾鑄就了輝煌，使文化達(dá)到了頂峰，成為人類(lèi)文明的發(fā)祥地，被人們稱(chēng)頌，銘記�？梢�(jiàn)，文化在包容中前進(jìn)。
再看看我國(guó)歷史發(fā)展中的清朝，大興文字獄，八股取士，殘害了多少有文化，有思想的中華青年，單單的科舉使多少有志青年變得呆板，麻木，甚至可以說(shuō)思想被局限于一個(gè)不見(jiàn)天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后來(lái)，又實(shí)行‘閉關(guān)鎖國(guó)’政策，使中國(guó)文化在世界中落伍，在潮流發(fā)展中脫軌。使當(dāng)時(shí)顯赫，威武，屹立在東方神土上的大國(guó)，最后成了被他國(guó)壓迫，剝削，奴役的軟弱之國(guó)。最大的一個(gè)原因是沒(méi)有接納新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，總是自我滿(mǎn)足。這更啟示我們要有海納百川，xx眾長(zhǎng)的胸襟氣度，有和諧共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化發(fā)展更加先進(jìn)，不至于被現(xiàn)代世界所摒棄。
文化的沖突不必然是一種文化消滅另一種文化，相反，兩種文化可能吸取對(duì)方后都能得到更好地發(fā)展和完善。文化在包容中前進(jìn)，這才是尊重，自由，民主，平等，尊嚴(yán)，自信！
包容的作文 篇3
暑假的一天，天氣好極了，太陽(yáng)冉冉升起，霞光慢慢擴(kuò)散，把整個(gè)天空都映紅了。我和姐姐曹雨輝正在家里玩，正當(dāng)我們?cè)谖葑永锿娴门d高采烈的時(shí)候，突然，她把我前幾天從泰山上千辛萬(wàn)苦背下來(lái)的用玉石雕刻的兔子打碎了。這可是我的寶貝呀!我非常生氣，根本不在乎她的道歉，氣急敗壞地一把把她推到一邊。她傻傻地站在那里，不知所措，懊悔的眼淚在眼圈里直打轉(zhuǎn)。我慢慢撿起地上的碎片，抬頭看見(jiàn)了窗外的一幕：兩個(gè)正在玩耍的小孩，其中一個(gè)不小心絆倒了另一個(gè)，可是被絆倒的小孩并沒(méi)有埋怨他，他們互相扶著走了……
我被眼前小孩的包容感動(dòng)了，回過(guò)身來(lái)對(duì)曹雨輝說(shuō)：“對(duì)不起，我剛才的態(tài)度不好，咱們因?yàn)橥娴锰_(kāi)心，你才不小心把我的兔子打碎了，我原諒你了�！辈苡贻x不好意思地說(shuō)：“是我錯(cuò)了，謝謝你原諒我了�！�
太陽(yáng)公公也被我們感動(dòng)了，笑瞇瞇地望著我們……
通過(guò)這件事，我明白了，要學(xué)會(huì)包容別人。俄國(guó)的屠格涅夫說(shuō)過(guò)：不會(huì)包容別人的人，是不配得到別人的包容的。但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要包容的呢?
包容的作文 篇4
一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。
每個(gè)生命都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。
包容苦難，包容你所遭遇的傷害、折磨、痛苦，你就會(huì)感到生命道路的兩旁，苦難固然有，而更多的是鳥(niǎo)語(yǔ)花香;荊棘固然在，而更多的是滄海明月。在不斷的磨礪中成長(zhǎng)，在風(fēng)吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，這就是對(duì)包容的最好詮釋。
讓我們回到那段令人驚悸的中國(guó)知識(shí)分子精神傷害史中去，去看一看那些海洋一般天空一樣廣闊的心胸。沈從文請(qǐng)黃永玉“到這邊來(lái)看荷花”;楊絳在斗室中精心布置，等待與錢(qián)鐘書(shū)的重逢;汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂(lè)趣……這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口上的?他們承受了瘋癲的歷史對(duì)每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質(zhì)地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才等到了后來(lái)的天海澄清，千秋光明。
能夠包容的生命，即使倒下也會(huì)面對(duì)著太陽(yáng);能夠包容的個(gè)體，即便死傷都會(huì)迸濺出鋼花。
伏爾泰蹲過(guò)巴士底監(jiān)獄，被流放過(guò)英倫三島，挨過(guò)政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”，他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道，以《百科全書(shū)》啟迪民眾。此時(shí)他包容的，已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，在黑暗中尋找光明。伏爾泰，將其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。
生活之中常有苦難，由于奮斗，由于不懈，也由于不斷的仰望、攀緣，生命才不至全然黯淡，不僅自己能如滄海巫山，熟視歲月如流，甚至還能喚醒他人麻木的心智，背負(fù)起全人類(lèi)的精神引導(dǎo)責(zé)任——這一切，皆緣自包容。
包容的作文 篇5
我趴在書(shū)桌上沉思，五月這個(gè)美麗的月份除了勞動(dòng)節(jié)外，還有什么特殊的節(jié)日呢？啊，想起來(lái)了，想起來(lái)了！五月十四日是母親節(jié)��！母親這個(gè)詞語(yǔ)在我的印象中是美麗的，是溫暖的，是包容我的。自從經(jīng)歷了那件事，我更深刻理解了什么是母愛(ài)。
那天天氣很好。陽(yáng)光燦爛，萬(wàn)里無(wú)云。母親走進(jìn)房間對(duì)我說(shuō)：“天氣這么好，美麗的花兒又盛開(kāi)了，我們一起出去走走吧！”我爽快的答應(yīng)了。一走出家門(mén)，溫暖的陽(yáng)光暖暖的映照在我的身上，心情格外的好。走到花園里，看著花兒對(duì)我搖動(dòng)著身軀，仿佛是邀請(qǐng)我共舞。小草低著頭，像是遇到了什么傷心事。我一邊走，一邊看。突然，“嘩嘩嘩”豆大的雨點(diǎn)落了下來(lái)，我和媽媽趕快跑到一邊的屋檐下。我抱怨道：“什么破天氣啊，明明剛才是陽(yáng)光燦爛的，一下子就下起了雨呢�！蹦赣H安慰我說(shuō)：“這雨大概一會(huì)兒就會(huì)停的，別著急。”時(shí)間一分一秒地過(guò)去，雨不但沒(méi)有停下的趨勢(shì)，還越下越大了。我等不及了，便跑向雨中，往家的方向去。母親也只好跟著跑。
一到家，我就跟母親發(fā)脾氣。“早知道就不和你出去玩了，害我淋成落湯雞，都怪你�！蹦赣H一言不發(fā)從房間里拿出電吹風(fēng)給我吹頭發(fā)。母親的大手從我的發(fā)間經(jīng)過(guò)，我明顯地感受到母親粗糙的大手上的老繭，突然心里有點(diǎn)難過(guò)。
通過(guò)這件事，我知道了母親會(huì)盡自己的全部來(lái)包容我，愛(ài)我。母親節(jié)快到了，我要許下一個(gè)心愿：我要對(duì)她好，要成為她的避風(fēng)港。
包容的作文 篇6
飛鳥(niǎo)過(guò)往間，明明滅滅，千年的過(guò)客擷來(lái)冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去看透那世間萬(wàn)物的悲歡離合。輕馭遐思，許一份包容，讓這世界更美好。
生活是需要包容的，既然當(dāng)年的紅衛(wèi)兵敢于認(rèn)錯(cuò)，那我們又有什么理由不懷著一顆包容的心去原諒他人呢？那些被傷害的人兒啊，是不愿回復(fù)往日的悲傷吧，那悲傷如同黑洞，吞噬著心靈；是不愿回憶吧，那回憶如寶箱，一但開(kāi)啟定會(huì)在心靈上留下難以磨滅的震撼；是勇往直前吧，縱然再悲傷，也不愿回憶封鎖內(nèi)心的孤寂。但人是應(yīng)該學(xué)會(huì)包容的，“落花無(wú)意人有情”，獨(dú)立于高遠(yuǎn)，蕭瑟而又靜謐的荒漠之上，思想如悲風(fēng)低迴，選擇包容，給傷害你的人一個(gè)贖罪的機(jī)會(huì)，也是給自己一個(gè)升華自我的機(jī)會(huì)。
包容，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，寄寓的卻是無(wú)限的胸懷與憧憬，無(wú)論何時(shí)，都應(yīng)用洗凈鉛華的心去包容塵世的種種過(guò)錯(cuò)。因?yàn)榘�，齊桓公成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；因?yàn)榘�，光武帝焚燒投敵信札，終成帝業(yè)；因?yàn)榘�，唐太宗成就了“貞觀之治”的盛世……殘燈已無(wú)焰，何止影幢幢，縱使生命已隱去它如練的光華，成為一縷沒(méi)有質(zhì)感的青煙，但胸懷包容，依舊可讓圣火長(zhǎng)明。壯哉！
包容是中華民族的美德，但這世上的種種現(xiàn)實(shí)卻讓人必須拒絕包容。是的，這種種的一切，是讓人厭惡和唾棄的，我們不能用包容來(lái)諒解他們。包容是有一個(gè)“度”的限制，有一個(gè)原則把握的。當(dāng)一些黨的干部，違反了國(guó)法，無(wú)論他的職務(wù)多高，以前的功勞多大，我們的`法律都不會(huì)縱容他，放過(guò)他的。包容不是一團(tuán)和氣，它不等于放縱和縱容。正如貝爾耐所說(shuō)：“不會(huì)包容的人，是不配受到別人包容的。”
寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，看天上云卷云舒。無(wú)論歲月中淹沒(méi)多少歡笑，塵埃中沉淀多少?lài)@息，我們都無(wú)需理會(huì)，紛繁的塵埃，我們必須放得下。閉眼馭思，執(zhí)一杯清茗，捏幾根魚(yú)絲，一卷畫(huà)，兩頁(yè)書(shū)，胸懷包容，揚(yáng)帆起航。
包容的作文 篇7
遠(yuǎn)方似乎總是令人神往的。
越來(lái)越朦朧，越朦朧越神秘。那些神秘使我們幻想：遠(yuǎn)方的平原變成宮殿，遠(yuǎn)方的小溪變成大江，遠(yuǎn)方的雪原變成綠土，遠(yuǎn)方的強(qiáng)悍變成溫馴。
山是縱的遠(yuǎn)方，有限的高峻是無(wú)限的誘惑，常年的沉默是不變的磁力，總是使人自動(dòng)地往那兒去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛腳的拜倫以眺望寫(xiě)出對(duì)的感情。對(duì)一個(gè)愛(ài)縱的人來(lái)說(shuō)，只能做山下的青草，而不能做山上的云。
山之所以偉大，因?yàn)樗母呔�，它的無(wú)怨。因?yàn)樗氖杖�。每一塊巖石，不論大小，一樣地收容。
海應(yīng)是橫的遠(yuǎn)方。無(wú)垠的大海總能讓人看到那可望而不可即的海平面，讓人欣喜又讓人哀傷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，海天相連的感覺(jué)讓人感到舒暢，內(nèi)心也平靜了。大海也有洶涌的時(shí)候，波濤澎湃，卷起千堆雪。
大海之所以浩瀚，因?yàn)樗臒o(wú)垠，它的收容每一朵浪花，不論其清濁�！昂＜{白川，有容乃大。”
天空是立體的遠(yuǎn)方。無(wú)限的廣闊是無(wú)垠的遠(yuǎn)方。天空中白云隨意地浮動(dòng)，鳥(niǎo)兒自由地飛翔，天空給人的感覺(jué)就是自由。湛藍(lán)的天空中點(diǎn)綴著些許白云，偶爾有幾只小鳥(niǎo)飛過(guò)，隨即便沒(méi)了蹤影。
天空的美麗，因?yàn)樗臒o(wú)垠，因?yàn)樗鞘杖菝恳欢湓撇剩徽撈涿莱蟮男摹?/p>
天空的無(wú)垠，大海的浩瀚，山的高峻，無(wú)一不是雄壯的。因?yàn)樗鼈兙哂心鞘杖萑f(wàn)物的心，因?yàn)樗鼈儾徽撛贫涞拿莱�，浪花的清濁，巖石的大小。大自然的美也在于此。
人也應(yīng)該這樣，適當(dāng)?shù)貙W(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)使心胸變得廣大。才會(huì)如大自然一般深邃，美麗，充滿(mǎn)神奇的力量。
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