【精華】包容的作文錦集七篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的包容的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
包容的作文 篇1
包容又稱寬容，大度等，所以包容即是寬恕能容人，寬恕過(guò)錯(cuò)，容納過(guò)錯(cuò)，包容，更是一種心境的體現(xiàn)。
人生在世，要學(xué)會(huì)能包容自己。這即是說(shuō)，在遇事時(shí)，不能鉆牛角尖；在自己犯錯(cuò)時(shí)，不過(guò)于去責(zé)備自己；在與人交往時(shí)，不去計(jì)較得失……能夠包容自己的人，往往都十分的積極樂(lè)觀。
一位心理學(xué)家曾指出，包容自己也是一項(xiàng)很重要的心理行為。他說(shuō)自己經(jīng)常遇見(jiàn)一些這樣的患者：不斷懊悔，不住責(zé)罵自己。他們便不會(huì)包容自己。包容自己，可以甩掉一些心靈的包袱，讓自己活得更輕松一些，但是，這并不等于縱容自己的過(guò)失，而是處理它們的一種健康的心態(tài)。
作為人，是始終在與社會(huì)接觸著的。這時(shí)，包容自己是不夠的，更要去包容他人。如林則徐所說(shuō)：“海納百川，有容乃大”；雨果亦曾言道：“最高貴的復(fù)仇是包容。”由此可見(jiàn)，包容他人是化解矛盾的最好良方啊
宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范指袖而去。此時(shí)韓琦一把拉著他的手，勸他再商量商量。范見(jiàn)此時(shí)韓琦滿面和氣，怒氣頓消。
試想，如果韓琦此時(shí)，拂袖而走，甚至惡語(yǔ)相向，那就沒(méi)有后來(lái)議事的成功了，甚至還會(huì)影響他們的友誼。韓琦用他的實(shí)際行動(dòng)，向我們證明了包容他人的益處。
無(wú)獨(dú)有偶。當(dāng)年在林肯從政時(shí)，有不少的政敵，他們經(jīng)常與林肯作對(duì)，甚至當(dāng)眾指責(zé)，以至于每每使他下不了臺(tái)。而林肯卻包容他們，終化敵為友。
林肯的做法，正如《孫子兵法》中說(shuō)的那樣，不戰(zhàn)而屈人之兵，這樣做需要勇氣，更需要一顆包容萬(wàn)物的心。
包容是心境，學(xué)會(huì)包容的人才能擁有邁向成功的鑰匙，學(xué)會(huì)包容吧，你也能獲得心靈的休憩。
包容的作文 篇2
李斯在他名留青史的《諫逐客書(shū)》里提到：“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。”時(shí)至今日仍在啟示著我們：人，要學(xué)會(huì)包容，有善于包容的寬廣胸懷，才能鑄就輝煌。
包容不是軟弱。善于包容的人絕不是軟弱無(wú)能，殊不知在包容的背后，蘊(yùn)含的是大義和堅(jiān)強(qiáng)，是博大的胸懷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)藺相如立下大功，被趙王封為上卿，職位在廉頗之上。廉頗不服氣并揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后便盡量回避，忍讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如對(duì)廉頗的包容最終使廉頗知錯(cuò)改錯(cuò)，文武聯(lián)結(jié)一心，為趙國(guó)立下了汗馬功勞。這才有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的千古美談。
包容不是放縱。三國(guó)時(shí)諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂，出兵南方。諸葛亮將當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)孟獲捉住七次，放了七次，第七次生擒孟獲。孟獲終于感動(dòng)了，他真誠(chéng)地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。諸葛亮對(duì)孟獲的包容換來(lái)了蜀國(guó)西南的安定。由此可見(jiàn)，包容并不是毫無(wú)意義的放縱，而是以退為進(jìn)的智慧和博大的胸襟。
包容不是敷衍。包容不是隨意的敷衍，而是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，是胸中有丘壑的氣魄。這讓我想起了“舉賢不避親仇”的典故：祁黃羊在向國(guó)君舉薦人才的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)榻夂亲约撼鹑司凸室獗荛_(kāi)，也不會(huì)因?yàn)槠钗缡亲约簝鹤泳涂桃饣乇埽e薦人才都能做到唯才是舉。連孔子聽(tīng)說(shuō)了祁黃羊的事跡以后，都對(duì)他的行為贊嘆不已。所以，包容并不是拋棄原則，曲意逢迎，它是一種多么坦蕩、寬廣的胸懷。
包容是像海一樣寬廣而浩瀚的胸懷，它能接納一切，也能化解一切。一個(gè)能包容的人，才能跨越種種困難，重獲新生;一個(gè)能包容的人，才能獲得一生的智慧，走向成功;一個(gè)能包容的人，才能創(chuàng)造人生中的種種奇跡，鑄就輝煌!學(xué)會(huì)包容吧!
包容的作文 篇3
感覺(jué)到陽(yáng)光在眼皮上跳動(dòng)，是調(diào)皮而有生命力的陽(yáng)光，你緩緩抬起的手也無(wú)法將它完全掩去。耳邊窸窸窣窣，依稀有鳥(niǎo)叫。你的意識(shí)恢復(fù)了許多，支著胳膊坐起身。
眼前的幾個(gè)人，似乎和自己一樣，經(jīng)歷了什么已忘卻的事。一個(gè)母親摟著還在沉睡的孩子，左顧右盼，不時(shí)低頭略帶哽咽地呼喚；遠(yuǎn)處坐著一襲黑衣的瘦弱女子，看來(lái)是修女，她皺著眉，似乎和你一樣是剛醒來(lái)；還有幾個(gè)中年男人，或躺或坐，一個(gè)靠在樹(shù)邊。你扭過(guò)身環(huán)視周圍，綠，全是綠！綠的暗流似乎要涌入眼眶。粗壯的喬木拔地而起，纏繞著蔓生植物，伸展出翠色的葉；蕨類沐浴在從葉間透下的陽(yáng)光里，招搖著晃動(dòng)葉片上的星星點(diǎn)點(diǎn)……
“不好意思，請(qǐng)問(wèn)……誰(shuí)手頭有食物嗎？啊，我是說(shuō)，雖然不認(rèn)識(shí)，但是求求大家……”是剛才那個(gè)母親，身邊的小家伙不知什么時(shí)候醒了，胳膊摟著母親的脖子，母親聲音發(fā)顫，“拜托了，我的孩子她……她說(shuō)她餓了……”
你翻翻口袋，只有把便攜小刀。不用說(shuō)，你自己也已是前胸貼后背。之前的修女已走到那母親身邊，小心地掏出一小塊面包：“本來(lái)是要給在修道院附近的流浪兒的，但現(xiàn)在突然到了這里。總之，別讓孩子餓壞了。”
雖然對(duì)面前的一切都有戒心，但面對(duì)眼前的陌生人，你心里卻泛起一點(diǎn)螢火般的溫暖。隱約覺(jué)得自己遇到困難時(shí)，或許也不會(huì)被拋棄吧。
“你們大家要一直坐在這里嗎？一會(huì)兒更多的人會(huì)餓的`。”倚在樹(shù)上的男人發(fā)話了，你和大多數(shù)人一樣，向他投去茫然而復(fù)雜的目光。“咳，雖然我也不知道是哪里，但我剛查看了一下，這里大概是熱帶的叢林深處，這種地方植物類食物非常難找，所以我們盡快到邊緣地帶為妙。”來(lái)自四面八方的人七嘴八舌地爭(zhēng)論起來(lái)，最終陸陸續(xù)續(xù)跟上行進(jìn)的隊(duì)伍……
你一路上被男人提醒了幾次“不要靠近這個(gè)、那個(gè)”，你發(fā)現(xiàn)在無(wú)盡的未知面前自己如此地渺小。
黃昏降臨，前路還不知有多長(zhǎng)。你和陌生的同伴暫時(shí)安頓下來(lái)。你有點(diǎn)小感動(dòng)，說(shuō)真的，這算是不幸中的萬(wàn)幸了，能在充斥著危險(xiǎn)的叢林里與修女和那個(gè)男人為伴。那男人，你后來(lái)了解到，是個(gè)藥用植物學(xué)博士，對(duì)植物癡迷，也曾有探險(xiǎn)經(jīng)歷，能大致保障大家不涉足死亡。
若是一直這樣也好，但事與愿違。
“出了什么狀況？”趴在桌子上卻猶如身臨其境的我猛地直起身。
你已口干舌燥，桌上的水確乎是涼了，但你還是仰起脖子喝下大半杯。
“分道揚(yáng)鑣。”你一字一頓。
原來(lái)博士在途中發(fā)現(xiàn)了一株未被記載的珍奇植物，激動(dòng)不已的他放慢了步伐，甚至有想法去探尋更多奧秘。而另一邊，正如你所見(jiàn)，修女一直忙碌著照顧孩子和體力不支漸漸落下的人，而走出去仍遙遙無(wú)期。矛盾事態(tài)的發(fā)展?jié)u漸到了不言而喻更不可調(diào)和的地步。
“哈，要是我的話，”我閉上眼睛，“我會(huì)選擇跟著博士，反正都一樣被困在林子里。沒(méi)被記錄的新物種，想想就覺(jué)得興奮吶，說(shuō)不定就此改寫了歷史呢！”
“不，怎么可能如此輕松？那種時(shí)候，精神都處在崩潰的邊緣，若沒(méi)有修女每天的照顧和鼓勵(lì)，我恐怕要把刀架在博士脖子上要挾他了，這也說(shuō)不定。”
“那你選擇跟著修女？”我湊上前追問(wèn)，“不過(guò)聽(tīng)你這么一說(shuō)，真的可以嗎，修女和博士只有一方的話？”
包容的作文 篇4
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”
黛爾卡內(nèi)基說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。”
安德魯馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)過(guò)這樣一句啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”
……
法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船。”法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，人們發(fā)現(xiàn)了：包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、種族和文明的界線。
比天還要寬廣的胸懷，能夠撐船的大肚子里，還有什么不能包容的呢?陰謀、苦難、丑惡、骯臟、污穢……一切都可以承受，一切都可以包容。幾聲低聲的議論，不小心的碰撞，就足以爆發(fā)一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”，每當(dāng)此時(shí)，我們都會(huì)怒視著對(duì)方，互不相讓，以為大敵當(dāng)前。別人犯了錯(cuò)，我們?yōu)榇舜蟀l(fā)雷霆，那犯錯(cuò)的應(yīng)該是我們自己。憎惡對(duì)方，恨不得讓對(duì)方在這世界上永遠(yuǎn)消失，結(jié)果使自己焦頭爛額，心力交瘁。憎惡對(duì)手的最佳方法并不是吞蝕對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處轉(zhuǎn)化為自己的鈣質(zhì)……
許多人都不了解包容。有人認(rèn)為，包容是懦弱，膽怯。有人認(rèn)為，包容是一種素質(zhì)，一種情操，是一種美德。對(duì)包容者來(lái)說(shuō)，包容是一種美德;對(duì)被包容者來(lái)說(shuō)，包容是一種無(wú)形的懲戒。當(dāng)你把包容你的人當(dāng)作是懦怯時(shí)，那你這時(shí)，將是世界上頂級(jí)可惡的罪人。因?yàn)椋銢](méi)有感謝包容你的人，反而還誤會(huì)他。如果說(shuō)，父母、老師是世界上最愛(ài)你的人，那包容者就是世界上最偉大的人。包容不等于忍耐。“忍”是勉強(qiáng)承受，抑制心情，它總有爆發(fā)的一天。而包容是紳士般地讓步，是大度地不計(jì)較……
包容是生活的一縷陽(yáng)光。如果沒(méi)有了包容，那這世界將會(huì)變得黑暗。它比立春的早晨的陽(yáng)光更加明媚，更加溫暖，它普照著大地，改變著人們的性情。當(dāng)有一天，你真正學(xué)會(huì)了包容。你已經(jīng)達(dá)到了品質(zhì)的頂端。因?yàn)椋阋輨e人的排擠、辱罵甚至誣陷，你知道，真正的力量是使敵人恐慌。你知道，風(fēng)涼話可以使你“熱敷”的腦袋冷卻下來(lái)，惡劣的環(huán)境可以使沙漠里的玫瑰開(kāi)得更美……
這縷陽(yáng)光，很微弱，很渺小，一不小心就會(huì)被烏云消滅。但，總有人為它揮去頭頂?shù)臑踉疲屗Ｇ唷?/p>
包容的作文 篇5
縱看世界歷史的發(fā)展，文化間的碰撞與交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁榮，也使得各種人文文化得以傳承與發(fā)揚(yáng)。因此我們深深地體會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明發(fā)展離不開(kāi)文化的發(fā)展，而文化只有在包容中才能前進(jìn)。
包容是一種能力，準(zhǔn)確的講，是一種智慧。大秦最著名的莫過(guò)于站在黃土高原之上，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。而在那煙雨的江南，詩(shī)情畫意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉(zhuǎn)輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動(dòng)的音符，又讓人感到舒暢愉快。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對(duì)立，但二者之間相互尊重，相互學(xué)習(xí)，使中國(guó)的戲曲文化發(fā)揚(yáng)，傳播，使得這門技藝得以發(fā)展，足以稱為中國(guó)元素中不可或缺的一部分。正因?yàn)橹袊?guó)戲曲文化在包容中不斷前進(jìn)，才有了‘生旦凈未丑’響徹世界。
包容能使一種東西走向成熟，對(duì)于文化，促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。
從春秋戰(zhàn)國(guó)‘百家爭(zhēng)鳴’開(kāi)始，就標(biāo)志著國(guó)人的思想不再被束縛，壓迫。而儒家，道家，法家等諸多文化門派的出現(xiàn)同時(shí)，各種思想文化潮流襲來(lái)，讓民眾在對(duì)比認(rèn)識(shí)不同文化的優(yōu)劣，進(jìn)而選擇自己的精神信仰與人生追求，而這些文化的差異不僅沒(méi)有引起文化門派間的矛盾，而是更好地去促進(jìn)了民眾自身素質(zhì)，思想的提高，沖擊了思想文化的高潮。
唐朝中國(guó)文化達(dá)到了鼎盛的時(shí)代，成為影響國(guó)際內(nèi)外的東方大國(guó)，而其根本原因歸咎在于文化的開(kāi)放程度，與中西方文化之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑒真東渡等與西方溝通密切，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這才有了唐太宗李世民的‘開(kāi)元盛世’。
還有希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國(guó)，中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國(guó)，現(xiàn)在我們站在新時(shí)代回望歷史，看到這些國(guó)家都曾鑄就了輝煌，使文化達(dá)到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記。可見(jiàn)，文化在包容中前進(jìn)。
再看看我國(guó)歷史發(fā)展中的清朝，大興文字獄，八股取士，殘害了多少有文化，有思想的中華青年，單單的科舉使多少有志青年變得呆板，麻木，甚至可以說(shuō)思想被局限于一個(gè)不見(jiàn)天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后來(lái)，又實(shí)行‘閉關(guān)鎖國(guó)’政策，使中國(guó)文化在世界中落伍，在潮流發(fā)展中脫軌。使當(dāng)時(shí)顯赫，威武，屹立在東方神土上的大國(guó)，最后成了被他國(guó)壓迫，剝削，奴役的軟弱之國(guó)。最大的一個(gè)原因是沒(méi)有接納新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，總是自我滿足。這更啟示我們要有海納百川，xx眾長(zhǎng)的胸襟氣度，有和諧共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化發(fā)展更加先進(jìn)，不至于被現(xiàn)代世界所摒棄。
文化的沖突不必然是一種文化消滅另一種文化，相反，兩種文化可能吸取對(duì)方后都能得到更好地發(fā)展和完善。文化在包容中前進(jìn)，這才是尊重，自由，民主，平等，尊嚴(yán)，自信！
包容的作文 篇6
星期日我在給學(xué)生講解試題，一節(jié)課下了，我累得口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得也有點(diǎn)精神恍惚。第二節(jié)課如果繼續(xù)效果肯定不會(huì)很好。因此，上課鈴響后，我沒(méi)有馬上開(kāi)始我的講述，而是面帶微笑的對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“各位同學(xué)，真不好意思，第一節(jié)課讓你們倍受煎熬，實(shí)屬老師只顧，可我們都是有美好夢(mèng)想的，為了我們共同的夢(mèng)想，煎熬是不是仍要繼續(xù)呢？”學(xué)生們嘿嘿一笑，做好了“煎熬”的準(zhǔn)備。
時(shí)至將半，忽聞“吱”的一大聲響，全體同學(xué)，當(dāng)然還有我都看著發(fā)出聲響的地方，一個(gè)同學(xué)慢慢的站了起來(lái)。“老師，是我。”我沒(méi)有直接批評(píng)他，說(shuō)上課應(yīng)該好好聽(tīng)講、做筆記，不應(yīng)弄出這么大的聲響等等，而是面向大家笑著說(shuō)：“出現(xiàn)這種情況無(wú)外乎幾種情況：該同學(xué)想引起老師、同學(xué)對(duì)他的注意力，聽(tīng)課這么長(zhǎng)時(shí)間，該同學(xué)沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他心里悶啊！空虛啊！此其一；第二，純粹無(wú)意，也就是說(shuō)是個(gè)意外。第三，就是該同學(xué)在跟周公干仗。”學(xué)們都哈哈大笑了，站起來(lái)的這位同學(xué)也跟著瞇起了眼。“**同學(xué)，你是屬于那種情況呢？”他嘿嘿一笑，不好意思的低下了頭，“老師，我在------”
課堂上諸如此類的情況隨時(shí)可發(fā)生，這就要求我們教師必須保持一個(gè)良好的心態(tài)，溫和的語(yǔ)氣，切不可魯莽行事，要讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感受到你的愛(ài)。你的一言一行代表的是教師在學(xué)生心目中的形象，你一個(gè)不經(jīng)意的微笑可能會(huì)讓學(xué)生樹(shù)立信心，燃起他們對(duì)學(xué)習(xí)的欲望；你的一句友善的問(wèn)候可能會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)關(guān)愛(ài)，激起他們對(duì)周圍人的關(guān)心；你的一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作可能會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)效仿，促進(jìn)他們生活榜樣的形成。
這時(shí)我不禁想起了李鎮(zhèn)西老師在勸誡李青青時(shí)的一段話：你可以在父母眼里韌性，耍脾氣，可是在孩子眼里你儼然是為師長(zhǎng)，你的一句話可以成為孩子們快樂(lè)的源泉，也會(huì)是傷害他們的根源。我知道你很愛(ài)的孩子們，但愛(ài)是什么？愛(ài)是尊重，脫離了尊重的愛(ài)會(huì)造成傷害。
時(shí)時(shí)刻刻，心平氣和，尊重就是大愛(ài)。
包容的作文 篇7
每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的人生，每一條泛著清麗旋律的小溪都閃爍著多彩的光輝。于是包容化作一泓心間的清泉，撫平生命的痛苦，包裹新生的希望。
個(gè)人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。
李斯曰：“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不譯細(xì)流，故能就其深。”三國(guó)時(shí)期的曹操便是歷一座宏偉的泰山，官渡之戰(zhàn)時(shí)他以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，大抵是他戰(zhàn)后將他清點(diǎn)出的一些部下與敵軍勾結(jié)的書(shū)信盡燒之，并說(shuō)出“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤猶不能自保，而況眾人乎?”吧。這種胸襟氣度與包容，才使得他周圍有如荀攸、郭嘉之類的人才為他賣命。不僅如此，他用人不計(jì)較出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敵人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因?yàn)榘萘诉@些，魏才如同閃爍的露珠，在三國(guó)時(shí)期綻放了華美的光彩!
種族的包容是清泉輕快的低吟，帶來(lái)和諧。
在不同文明的碰撞與摩擦之際，黑人的地位更顯得尷尬，各種侮辱與不平等在那時(shí)被壓在那個(gè)種族之上，而這種不包容，令世界顏色黯淡。好在轉(zhuǎn)角處有一抹亮色。一名白人母親站了出來(lái)，她解釋不同膚色時(shí)溫和的說(shuō)：“不同，是為了相愛(ài)”。一名偉大的黑人領(lǐng)袖站了出來(lái)，曼德拉用他一生的抗?fàn)帪楹谌粟A得尊嚴(yán)。大地上有了吶喊，有了歌唱，瑪丁·路德金站起來(lái)的吶喊道：“我有一個(gè)夢(mèng)想!”，黃家駒站起來(lái)高聲歌唱：“愿這土地里不分你我高低，繽紛色彩閃出的美麗，是因?yàn)樗鼪](méi)有，分開(kāi)每種色彩!”正是這種對(duì)國(guó)家，對(duì)膚色，對(duì)種族的包容，成就了現(xiàn)在世界文明的繁榮與繽紛，宛如清泉輕快的低吟，帶來(lái)美好與和諧。
生命的包容是清泉閃爍的光輝，照耀古今。
生命中的包容是人與人相處所必須具備的容器，里面包裹住了差異所帶來(lái)的不適應(yīng)。世界之大，卻沒(méi)有兩片完全相似的樹(shù)葉，但差異的存在不是為了這分高低優(yōu)劣，而只是如同那白人母親所說(shuō)，為了更好的相愛(ài)。不一樣，才能綻放出光彩，一幅圖畫若只有一種顏色未免太過(guò)單薄，唯有混和雜糅在一起，才顯出色彩的繽紛。
沒(méi)有包容的角落，殘疾人只能窩在家中。
沒(méi)有包容的職業(yè)，女性工程師只能高呼“我看起來(lái)像個(gè)工程師”，卻依舊競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)筆試成績(jī)大不如她們的男性，在嘲笑中艱難前行。
林則徐說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大”，包容了寒風(fēng)的凜冽，才能擁有夏風(fēng)的清爽;包容了灼熱的蠟油，才能擁有一室的溫暖。只有彼此包容，才能共同組成一個(gè)絢麗多彩而又矛盾重重的世界。
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