包容的作文

時間：2021-07-07 17:12:32 包容我要投稿

【熱門】包容的作文匯編五篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的包容的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【熱門】包容的作文匯編五篇

包容的作文篇1

　　記憶就像一座座島嶼，有的十分模糊，有的卻很清晰，仿佛像昨天發(fā)生的一般，揮抹不去，給我深刻的教育，深刻的領(lǐng)悟。

　　還記得那一天——我看著明媚的春陽，啁啾的小鳥，不知為什么，我的心中格外激動，這樣的好天氣可不能白白浪費!我約上好朋友小紅一起去放風箏，說好半小時后在河邊見面。我一個人蹦蹦跳跳地先來到了河邊，時間一分一秒地過去了，一點鐘都過了，卻遲遲不見小紅的蹤影，我又坐下等了一會兒，一點半了，可她還沒來，我有幾分慍怒。正當我準備走時，小紅氣喘吁吁地跑了過來，一只手叉著腰，另一只手正向我揮手示意，她大口大口地喘著粗氣，說：“對——不起。你等久了！”我嘟著嘴不聽他的解釋，扭頭就走，心里滿是憤怒，心想：她一定是故意整我，讓我等很久很久！于是我氣沖沖的向前方跑去，她一路追著我，向我解釋，可我一直捂著耳朵不聽。這幾天，我一直沒理過他，她幾次來找我，我都將她避開。其實，這樣生她的氣，我的心里也很難受，晚上睡覺前還總是翻來覆去的想這件事。。

　　就這樣，事情過了很久很久。后來，我從一位朋友口中得知，小紅確實有事，她爺爺哮喘病又犯了，她媽媽又離開了她，只有她爸爸支撐著這個不完整的家，她失約也情有可原啊!而我卻。我的心里滿是悔恨，我真誠的向他道了歉，她立即原諒了我，反而我覺得有些羞愧，我們又和好如初了。

　　有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責怪他，反而和藹地對他說："這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢?"這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德--包容。

　　人應該做到：海納百川，有容乃大。海因為包容，才博大，山因為包容，才巍峨，凡事，要有寬廣的胸懷。忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。從此以后，我努力的克服自私與小氣，漸漸地，我樂于助人了。

　　人的胸懷比天高，比海深。話好說，可行動可不好做，我們對人對事一定得有包容的態(tài)度，這樣才會得到快樂。

包容的作文篇2

　　重慶市忠縣忠州中學高20xx級13班任佳敏

　　擁擠的樓道里，卻出現(xiàn)了一個和諧的畫面：一個女生踩了他人一腳，她滿含歉意地說：“對不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑說：“沒關(guān)系，沒什么事。”說完就走了。兩人相安無事的樣子讓我隱隱約約地感受到包容的存在和魅力。

　　生活中，我們都要學會去包容他人的某些過失。因為我們都不可能是十全十美的，俗話說，金無足赤，人無完人。誰都會有犯錯誤的一天，對他人的過失和錯誤，我們不應該一味地責怪指責，我們應學會包容。

　　同學間，一遇到小事就吵架，誰也不講理，誰也不相讓。這樣，再深厚的感情也會慢慢淡下去，以至于最后淪為陌生人的。社會上，人們也往往會因為一件小事就爭執(zhí)不休甚至吵架打架；公司里，因為別人比自己工資高職位高而不服氣吵吵鬧鬧；公交車上，會因為一個座位而不惜吵鬧甚至打架。這些都是因為他們不懂得包容而產(chǎn)生的結(jié)果。因為他們不包容別

　　人，因此同樣也得不到別人的包容。因為不包容，社會上，生活中，才會有那么多的不和諧。

　　深邃的天空包容了雷電風暴一時的肆虐，才有晴空萬里風和日麗；遼闊的大海包容了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的沖擊，才有了江河寬廣；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭寸土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。因為他們的包容，大自然才會更加和諧，更加美麗。自然尚且能如此，我們?nèi)祟悶楹螀s不能做到呢？

　　其實自古以來，我們就不乏包容的典范。諸葛亮七擒孟獲卻又放之縱之，讓其自治邊夷；唐太宗多次寬恕直諫失禮的忠臣；藺相如見到自矜功伐的廉頗將軍時的回避退讓；韓琦面對范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是諸葛亮的包容，才有了蜀國的強大；正是因為唐太宗的包容，才有了宏偉的“貞觀之治”；正是因為藺相如的'包容，才有了將相和的美談；正是因為韓琦的包容，才有了雙方矛盾的化解，爭端的消弭。

　　包容是一泓清泉，滋潤他人的心田；包容是酷暑里的涼茶，消除內(nèi)心的邪火；包容是雪地中的炭火，溫暖他人的心胸。學會包容吧，生活將變得更美好，社會將變得更和諧。

包容的作文篇3

　　夜寒難寢，眼前又沒有交流的對象，就忽然想把自己那點吝嗇思維作些黯然回訪，增加一道防寒功能。既欲撫摩冷漠中的淡侃，又想拆洗沉靜中的寂寞，來慰藉一下還在選擇中的彷徨。

　　我不敢懷疑現(xiàn)象，因為是包容和縱情產(chǎn)生的風景；我不敢冷漠現(xiàn)象，因為一切現(xiàn)象背后都有真實締造；我不敢忽視現(xiàn)象，因為每個故事遺留一大堆傳說；我要正視現(xiàn)象，也許從不同角度過濾，能溫暖漫長夜晚的寒床。

　　我不想原諒自己的一切尷尬，可我非常欣賞自己的一切向往；我不想面對自己喃喃自語，而喜歡把可憐的思維送給別人欣賞；接受別人的觀點那樣困難，欣賞自己的缺點又那樣容易；無語的自己經(jīng)常回避自己，無能的自己每天要放飛虛擬。無知與無奈像兩條可憐蟲殘忍地吞噬著清香的骨髓，生命的傾吐不再是自然，我們的交流已經(jīng)出現(xiàn)幾種不同色彩的畫面。

　　我很想冷漠一切來自虛偽的行為，可我不得不對這種用虛偽偷換情感的方式產(chǎn)生敬佩。我的可憐不在思維的起點，我的希望也不在思維的終點；我的無奈不是社會構(gòu)建的空虛，我的幸運也不是生命的奇跡。因為一種掩蓋和一種呈現(xiàn)都是兩樣面孔，虛托的永遠要漂浮在真實的上面。

　　我們經(jīng)常會用天空和大海比喻胸懷，可我們又不得不為這種深深的無聊而顯虛慌；我們經(jīng)常討厭身邊的鎖碎，可又不得不充當這些鎖碎的奴隸；為愛爭風吃醋，為情困惑不解，為知遇耿耿于懷，為一種無心的承諾牽腸掛肚，人間百態(tài)繹演喜怒哀樂，人世思維刷新多少景象。回望生命現(xiàn)象的標簽，已經(jīng)很少能夠顯示自己，因而讓自己寫下：深思未報慚回首，飲泣難消羞作人的悟意。

　　人間需要包容，情感需要擁戴，一切行為都需要理解。不要說永恒與神圣是崇高的標志，不要說腐朽與渺小是忽視的對象，大而無外小而無內(nèi)已經(jīng)告訴我們，我們是一群運動著的有形生命，我們是用自己的眼光審視這個世界，用自己的思維判斷是非界限。物是我非如果是一種提醒，也許包容的胸懷更豁達開放，眼前的景象更清晰明亮。

　　當不能否認的理由隱隱從心中走過，當一切不可避免現(xiàn)象連續(xù)上演時，當我們還沒有更好的方法應對時，也許人為的理智要徹底放棄，把一切都交給自然運行。也許多少人過不慣不被束縛的日子，也許多少人看不慣有違常規(guī)的行為，也許更多的人哭天怨地，指桑罵槐。不能容忍的變成了順理成章，顛覆性的思維邏輯占領(lǐng)時代的制高點，另我們仰慕的心境一次次變的寬廣。

　　我們沒有理由不沉寂自己的遺憾，也沒有理由不展望時代的前沿。包容需要開放的胸懷，適應才是我們應該享受的沐浴。我們知道，每個人的心中都存在千言萬語，都想放飛自己的思維，可我們應該懂得，社會的榮辱興衰，不是那個人的責任，是整整一代人的智慧。我們生在此時，不斷更換角度解讀這個社會，欣賞我們需要的風景，以包容的胸懷贏得更廣闊的天地！

包容的作文篇4

　　有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。

　　寓言中動物的包容是以德報怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。

　　包容如水。

　　通常的“包容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

　　包容似火。

　　因為更進一層次的包容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的包容，已屬難得；雪中送炭的包容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現(xiàn)出的包容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。包容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的包容嗎？選擇包容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

　　包容是詩。

　　包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。

　　為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇包容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術(shù)。

　　當然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。

　　在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為包容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的包容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

包容的作文篇5

　　“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了。此耿耿，無事于補，于已無益，是徒然也。

　　有人認為，度量是系于先天，是生來就有的。然而，“性相近，習相遠”，度量不是先天生就的，它關(guān)系人的德行，也關(guān)系人的見識。有德有識者此方能有度量，德識靠不斷學習，修行才能得到。只要后天的教育得當，那么人人也都能成為有度量的人。相反，在后天若不好好學習，好好修行的話那也就難以成為有德識之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。

　　歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國的名相。“少時嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。”后來叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最后，公子小白當上了齊王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恒公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恒公最后決定起用他。此后，管仲輔佐齊恒公“九合諸國，一匡天下。”管仲說過：“吾嘗三仕三見遂于君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現(xiàn)。叔牙于管仲也因此成為了形影相隨的好友。

　　諸如此類的事例還有很多。如魏征諫唐太宗，太宗包容他直諫的無禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產(chǎn)生了。

　　相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心來對待別人，那就不會造成那樣眾叛親離的場面。

　　清朝封建統(tǒng)治者是愚昧的。一首“清風不識字，何故亂翻書”的“皇冠”，統(tǒng)治階級也就冠冕堂皇地將作這首詩的詩人株連九族。若清統(tǒng)治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會出現(xiàn)此后的多次農(nóng)民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟天下，則能萬事千秋！

　　包容之心是處理人與人之間關(guān)系的良方。但包容并不意味著對任何事情都要泰然處之。對于那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應當給予其必要的還擊。

　　“一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容。”在人們追求生命的意義時，他所需要的是愛；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛”的曠達；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……

　　總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽光雨露下嬌艷綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會發(fā)現(xiàn)這個世界是多么的精彩！

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