包容的作文匯編九篇
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的包容的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
包容的作文 篇1
暑假的一天，天氣好極了，太陽冉冉升起，霞光慢慢擴散，把整個天空都映紅了。我和姐姐曹雨輝正在家里玩，正當(dāng)我們在屋子里玩得興高采烈的時候，突然，她把我前幾天從泰山上千辛萬苦背下來的用玉石雕刻的兔子打碎了。這可是我的寶貝呀!我非常生氣，根本不在乎她的道歉，氣急敗壞地一把把她推到一邊。她傻傻地站在那里，不知所措，懊悔的眼淚在眼圈里直打轉(zhuǎn)。我慢慢撿起地上的碎片，抬頭看見了窗外的一幕：兩個正在玩耍的小孩，其中一個不小心絆倒了另一個，可是被絆倒的小孩并沒有埋怨他，他們互相扶著走了……
我被眼前小孩的包容感動了，回過身來對曹雨輝說：“對不起，我剛才的態(tài)度不好，咱們因為玩得太開心，你才不小心把我的兔子打碎了，我原諒你了。”曹雨輝不好意思地說：“是我錯了，謝謝你原諒我了。”
太陽公公也被我們感動了，笑瞇瞇地望著我們……
通過這件事，我明白了，要學(xué)會包容別人。俄國的屠格涅夫說過：不會包容別人的人，是不配得到別人的包容的。但誰能說自己是不需要包容的呢?
包容的作文 篇2
包容是偉大的，他可以改變?nèi)说囊簧绻巳硕紝W(xué)會了包容，那世界就會更美好。
像別人打了你，你不還手，就是包容了他。愛因斯坦被一個小姑娘踩了一下腳，明明是小姑娘踩了他，可是他卻說了一聲對不起。包容能讓一個人從問題的根本了解自己，就拿我表妹來說，她天天惹事，一會把瓶子打碎了，一會把花切成了幾塊。可我次次都原諒她，她終于明白了我的意思，再也不惹事了，反而天天做好事，我每天都夸她，表妹說： 還是姐姐好。 揍人家一頓也許能讓她吸取教訓(xùn)，但是把她從錯誤的深淵救出來更難能可貴，如果懷著一顆同情、包容的心去教化她，讓她從根本上認識到自己的錯誤，相信再頑固不化的人也會被感化的。
每個人在成長過程中都會遇上很多不順心的煩惱和挫折，這些都需要人們和社會的理解與包容。我們小孩就更加希望老師和家長多多地關(guān)心和包容我們。
在成長過程中，我們不可能不犯錯，不可能一帆風(fēng)順。例如：我們在學(xué)校里讀書學(xué)習(xí)，我相信每個同學(xué)的心情都一樣想考個滿分，高高興興將試卷交給爸媽得到贊揚，可是往往事不在人意，偏偏考得不滿意，在校老師會批評，同學(xué)們會嘖嘖議論，回家以后，低頭不語無臉見人。就這樣壓力越來越大，甚至到不愿學(xué)習(xí)的地步，我希望老師和家長都不要因成績一時不理想就責(zé)怪孩子，希望對孩子要有一個包容的心。要經(jīng)常鼓勵，用心情去輔導(dǎo)，讓你的孩子在陽光雨露下，慢慢成長，不要求知過急，深得其反。
我記得小時候?qū)W過的三字經(jīng)中，有這么一段話： 人之初，性本善，性相近 教之道，貴以專 子不學(xué)，斷機抒 教五子，各俱揚，養(yǎng)不教，父之過 。從以上可以看出家長教子的方法與道理，我們的家長為什么不可以去校訪呢！家長千萬別去傷害自己孩子的自尊心，每個孩子都有自己偉大的理想，但都需要在家長的關(guān)心、發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、包容成長中去實現(xiàn)。
包容，我心有體會。目前學(xué)習(xí)素質(zhì)教育，我一切都比較突出，如書法得過全省金獎，作文得過全國銀獎，圍棋得過全省銅牌等等。但這些成績都因該歸功于老師和外公的包容和關(guān)懷。記得當(dāng)我失敗時是劉老師一次又一次鼓勵我繼續(xù)努力，下次一定會成功，失敗是成功之母。當(dāng)我書法走向低峪時，是外公鼓勵我包容我，從失敗到成功。現(xiàn)在我能在班上名列前茅，這都是與老師家長的包容分不開。
包容的作文 篇3
江河包容細流，才能成就他的壯闊；高山包容細壤，才能成就他的巍峨；花朵包容蜜蜂的叮咬，才能成就蜜的甘甜。包容是一種美德，是一種精神，是一種人生態(tài)度。
包容是一種美德，彰顯為人處事的大氣。廉頗不服國君所給藺相如的待遇，多次為難挑釁，而藺相如卻一再退讓甚至稱病不上朝。旁人以為是他怕事，但藺相如答道：“如今我們兩虎相斗必有一傷，且不論此，怕有別國乘虛而入啊！”這話傳到廉頗耳中，他十分慚愧，也便有了負荊請罪的美談。如果當(dāng)初藺相如心胸狹窄小肚雞腸故意與廉頗硬碰硬的話，不僅他們之間劍拔弩張的關(guān)系不能緩和，而且國家也將面臨劫難，藺相如的包容之心容納了廉頗對自己的不敬，保住了國家安寧，而廉頗也被這種大氣所感化，成就千古美談。
包容是一種精神，煥發(fā)至真至智的光彩。建筑家梁思成在抗戰(zhàn)即將勝利之際阻止美國轟炸日本古廟等古建筑，此言一出，國人嘩然，美國人亦十分驚異：中國人難道沒有被日本人害慘？難道對日本人沒有仇恨么？梁思成解釋說：“我當(dāng)然有仇恨。但建筑與文化是不分國界的，優(yōu)秀的文化是全世界的共同財富，一旦失去是難以彌補的損失。”最終它們得以保全。梁思成沒有帶著仇恨的有色眼鏡去看那建筑，他看到的是藝術(shù)，是文化，是人類文明智慧的結(jié)晶。這等包容之心，豈是人人都有的？或許在亙古年代便是這種包容使中西文化在一場兼并戰(zhàn)爭或暴力文化交流中相互融合，濕了歷史原本干燥的衣襟。豐富的文化，連成整體的世界，都要包容，都須散發(fā)出理性的光輝。
包容是一種人生態(tài)度，奠定大志之基。在舊社會昏昏而已的'時候，魯迅先生執(zhí)筆“吶喊”著，文筆犀利、尖刻。他盡情地批判著，諷刺著，看似對國人失望透頂，毫無容納憐憫之心。可偉大的人有兩顆心，一顆心在滴血，一顆心在寬容。我說魯迅他是包容的。若不去包容和容納這個千瘡百孔的社會，如何去挑問題找毛病而一生獻身救國呢？魯迅將自己的心分成兩半，一半是憤世嫉俗，救國心切；另一半則是滿滿的包容。他不退縮，不激進，他包容世界折磨自己，使自己之痛化作閃亮的思想，照亮黑暗的乾坤。我們看到的魯迅是時代的匕首，是文化的先鋒。
包容是一種美德，是一種精神，更是一種人生態(tài)度；我們更要擁有包容之心，開拓自己的人生。
包容的作文 篇4
遠方似乎總是令人神往的。
越來越朦朧，越朦朧越神秘。那些神秘使我們幻想：遠方的平原變成宮殿，遠方的小溪變成大江，遠方的雪原變成綠土，遠方的強悍變成溫馴。
山是縱的遠方，有限的高峻是無限的誘惑，常年的沉默是不變的磁力，總是使人自動地往那兒去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛腳的拜倫以眺望寫出對的感情。對一個愛縱的人來說，只能做山下的青草，而不能做山上的云。
山之所以偉大，因為它的高峻，它的無怨。因為它的收容。每一塊巖石，不論大小，一樣地收容。
海應(yīng)是橫的遠方。無垠的大海總能讓人看到那可望而不可即的海平面，讓人欣喜又讓人哀傷。遠遠望去，海天相連的感覺讓人感到舒暢，內(nèi)心也平靜了。大海也有洶涌的時候，波濤澎湃，卷起千堆雪。
大海之所以浩瀚，因為它的無垠，它的收容每一朵浪花，不論其清濁。“海納白川，有容乃大。”
天空是立體的遠方。無限的廣闊是無垠的遠方。天空中白云隨意地浮動，鳥兒自由地飛翔，天空給人的感覺就是自由。湛藍的天空中點綴著些許白云，偶爾有幾只小鳥飛過，隨即便沒了蹤影。
天空的美麗，因為它的無垠，因為它那收容每一朵云彩，不論其美丑的心。
天空的無垠，大海的浩瀚，山的高峻，無一不是雄壯的。因為它們具有那收容萬物的心，因為它們不論云朵的美丑，浪花的清濁，巖石的大小。大自然的美也在于此。
人也應(yīng)該這樣，適當(dāng)?shù)貙W(xué)會包容，學(xué)會使心胸變得廣大。才會如大自然一般深邃，美麗，充滿神奇的力量。
包容的作文 篇5
媽媽的愛是偉大的，更是無私的，里面有太多的包容和諒解。
有一天早上，媽媽給我換上新校服送我到學(xué)校。就在課間活動期間我和同桌昂昂瘋啊瘋，一不小心絆倒在地，由于昨天下雨，身上著了許多泥。怎么辦？怎么辦？我的媽媽肯定要發(fā)脾氣了，肯或許會打我的？心神不定的熬到下課，媽媽來接我了。“媽媽，我……”
“咋了，你身上怎么這么多泥，真是調(diào)皮。”
“我……”
“走，回家趕緊換換，才給你洗的衣服。”
完了，媽媽要生氣了，這回肯定挨揍了。
回到家，媽媽把我衣服換了換，說：“寫作業(yè)去吧，下次注意點。”拿起衣服又去洗了。
我站在那里挺不好意思的，媽媽你怎么不罵我呢？明明我做錯了事情，你為什么不打我呢？為什么呢？我知道錯了，下回我會注意的，謝謝媽媽。
包容的作文 篇6
泰山不讓寸壤，故能成其高，湖海不擇細流，故能就其深，廣闊的自然正因包容了萬物，所以才顯得五彩斑斕，顯得生機盎然，包容是世界的主旋律，正因為有了包容，我們的社會才會不斷向著更高更遠的階段邁進。
世界上永遠不會有兩片相同的樹葉，世界上也永遠不會有兩個一樣的指紋，差異是我們和這個世界存在的基礎(chǔ)，是你之所以為你，而我之所以為我的根本，差異是無法消除的，既然萬物無法同化，那么為什么不去嘗試一下包容他物的差異，找到之間的共通之處呢?
施旺與施萊登透過細胞這一小小的結(jié)構(gòu)將植物界與動物界連接起來，打開了通向另一領(lǐng)域的大門，愛因斯坦究其晚年直至逝去，仍在思考如何用宇宙弦的理論去包容紛繁宇宙中的一切，讓世界簡單明了，學(xué)會包容他人的差異，也許會在你的心中打開一扇不一樣的窗。
正如一句話所說：“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”。人的思維與性格千差萬別，正如這復(fù)雜的世界，學(xué)會包容他人的思想，取其精華去其糟粕，發(fā)展自己的思想。秦始皇天真地認為“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔道”的做法真的能讓他們嬴氏子孫“帝王萬世之業(yè)也”。但結(jié)局呢?只落得個“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”的結(jié)局罷了，以后歷朝歷代都遵循“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的治世原則，但終究只是延續(xù)了不長的輝煌，之后卻因為社會腐化導(dǎo)致東方巨龍一蹶不振，這樣妄圖統(tǒng)一思想?yún)s玩火自焚的教訓(xùn)在歷史上還少嗎?《左傳》中說，“防民之口，甚于防川，嚴于阻而輕于流，必潰”也是這個道理，美國僅是一個建國不到五百年的國家，但卻能以霸主的姿態(tài)去傲視這個世界，憑得就是它的對多元文化的包容，在不漫長的時間里，不同的文化聚集到這個新興的國度，交流，融合，所以才讓美國文化具有了其他文化所不具備的旺盛的生命力，看到共性，包容差異，方能在這個世界占據(jù)一席之地。
不僅對國家，對社會，包容具有非凡的意義，對我們個人也一樣，人與人之間都有自己的獨特之處，碰撞，摩擦和矛盾在所難免，但學(xué)會“相逢一笑泯恩仇”的生活豈不是更加快意?齊王包容了管仲的過失，終得一代名相;藺相如包容了廉頗的敵意，終成將相和的佳話;孔子包含了與老聃間的思想對立，虛心求教，使儒學(xué)發(fā)展到了一個更高的水平。
海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛，有了包容，方顯博大，有了包容，才會進步，“兼容并包，思想自由”，終能成就滿意人生!
包容的作文 篇7
“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了。此耿耿，無事于補，于已無益，是徒然也。
有人認為，度量是系于先天，是生來就有的。然而，“性相近，習(xí)相遠”，度量不是先天生就的，它關(guān)系人的德行，也關(guān)系人的見識。有德有識者此方能有度量，德識靠不斷學(xué)習(xí)，修行才能得到。只要后天的教育得當(dāng)，那么人人也都能成為有度量的人。相反，在后天若不好好學(xué)習(xí)，好好修行的話那也就難以成為有德識之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。
歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國的名相。“少時嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。”后來叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最后，公子小白當(dāng)上了齊王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恒公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恒公最后決定起用他。此后，管仲輔佐齊恒公“九合諸國，一匡天下。”管仲說過：“吾嘗三仕三見遂于君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現(xiàn)。叔牙于管仲也因此成為了形影相隨的好友。
諸如此類的事例還有很多。如魏征諫唐太宗，太宗包容他直諫的無禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產(chǎn)生了。
相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心來對待別人，那就不會造成那樣眾叛親離的場面。
清朝封建統(tǒng)治者是愚昧的。一首“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”的“皇冠”，統(tǒng)治階級也就冠冕堂皇地將作這首詩的詩人株連九族。若清統(tǒng)治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會出現(xiàn)此后的多次農(nóng)民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟天下，則能萬事千秋！
包容之心是處理人與人之間關(guān)系的良方。但包容并不意味著對任何事情都要泰然處之。對于那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應(yīng)當(dāng)給予其必要的還擊。
“一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容。”在人們追求生命的意義時，他所需要的是愛；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛”的曠達；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……
總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽光雨露下嬌艷綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會發(fā)現(xiàn)這個世界是多么的精彩！
包容的作文 篇8
縱看世界歷史的發(fā)展，文化間的碰撞與交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁榮，也使得各種人文文化得以傳承與發(fā)揚。因此我們深深地體會一個國家的文明發(fā)展離不開文化的發(fā)展，而文化只有在包容中才能前進。
包容是一種能力，準確的講，是一種智慧。大秦最著名的莫過于站在黃土高原之上，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。而在那煙雨的江南，詩情畫意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉(zhuǎn)輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動的音符，又讓人感到舒暢愉快。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對立，但二者之間相互尊重，相互學(xué)習(xí)，使中國的戲曲文化發(fā)揚，傳播，使得這門技藝得以發(fā)展，足以稱為中國元素中不可或缺的一部分。正因為中國戲曲文化在包容中不斷前進，才有了‘生旦凈未丑’響徹世界。
包容能使一種東西走向成熟，對于文化，促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。
從春秋戰(zhàn)國‘百家爭鳴’開始，就標志著國人的思想不再被束縛，壓迫。而儒家，道家，法家等諸多文化門派的出現(xiàn)同時，各種思想文化潮流襲來，讓民眾在對比認識不同文化的優(yōu)劣，進而選擇自己的精神信仰與人生追求，而這些文化的差異不僅沒有引起文化門派間的矛盾，而是更好地去促進了民眾自身素質(zhì)，思想的提高，沖擊了思想文化的高潮。
唐朝中國文化達到了鼎盛的時代，成為影響國際內(nèi)外的東方大國，而其根本原因歸咎在于文化的開放程度，與中西方文化之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑒真東渡等與西方溝通密切，互相學(xué)習(xí)，取長補短，這才有了唐太宗李世民的‘開元盛世’。
還有希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現(xiàn)在我們站在新時代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文化達到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記。可見，文化在包容中前進。
再看看我國歷史發(fā)展中的清朝，大興文字獄，八股取士，殘害了多少有文化，有思想的中華青年，單單的科舉使多少有志青年變得呆板，麻木，甚至可以說思想被局限于一個不見天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后來，又實行‘閉關(guān)鎖國’政策，使中國文化在世界中落伍，在潮流發(fā)展中脫軌。使當(dāng)時顯赫，威武，屹立在東方神土上的大國，最后成了被他國壓迫，剝削，奴役的軟弱之國。最大的一個原因是沒有接納新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，總是自我滿足。這更啟示我們要有海納百川，xx眾長的胸襟氣度，有和諧共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化發(fā)展更加先進，不至于被現(xiàn)代世界所摒棄。
文化的沖突不必然是一種文化消滅另一種文化，相反，兩種文化可能吸取對方后都能得到更好地發(fā)展和完善。文化在包容中前進，這才是尊重，自由，民主，平等，尊嚴，自信！
包容的作文 篇9
寬容是一種美德，是一種修養(yǎng)，是一種智慧，也是一種處世方式。---題記
我是這樣理解寬容的，寬容是使一個人可以對自己所憎所惡的那個人，給予一個真心的微笑;寬容是對自己曾經(jīng)做過壞事的人，待如朋友;寬容是給嫌棄你的人，一個鼓勵，一個幫助。這些行為舉止并不難，主要看你是如何看待，是趁別人失落的時候，進行報復(fù)，那么這樣的你和那些人有何區(qū)別。
我們敬愛的周總理是一個有著寬容心的人。一次，一位理發(fā)匠為總理理發(fā)時，因為過度緊張，手一抖，不慎將總理的頭皮蹭破。總理卻故作無恙，事后也未向他人提及此事。
寬容如此簡單，只要無視別人的錯失，你獲得的是更重要的東西。
有一次，我?guī)Щ亓艘粋�漂亮的筆盒，周圍滿是羨慕的眼神與贊嘆，我很高興。可是，一節(jié)體育課后，筆盒不翼而飛了，我四處尋找，還告知老師，“真兇”很快找到了，當(dāng)我得知是我最要好的朋友時，有點不知所措了，本來老師要公開批評的，可我不知哪來的勇氣，竟說了一句“不需要了”，我想，也許退一步會海闊天空吧。不久，我的筆盒又神不知鬼不覺地回到我的書包里，我和那個朋友也越來越親密，成了無話不說的好朋友。
我慶幸當(dāng)時對她的寬容，換來了珍貴的友誼，如果當(dāng)時我沒有原諒她，我想今日的我們會視如陌生人。其實，要原諒一個人并不難，就當(dāng)他一不小心闖如你的私人世界，你只要一笑，開玩笑地說一句“哇!你竟然找到我，好厲害呀”找個臺階給他下，是維持當(dāng)前關(guān)系的最好辦法。
學(xué)會寬容別人，給別人一個改過的機會，也是給自己一個收獲的季節(jié)。
愿寬容是風(fēng)，吹遍大地;是花，香飄四野;是永恒，停留在每個人的心里。