談包容作文(集合15篇)
在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的談包容作文，歡迎閱讀與收藏。
談包容作文1
包容又稱寬容、大度等。較一個人而言，有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說是中華民族代代傳承的優(yōu)良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態(tài)變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話：量大福也大，機深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點不順，那么煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。
能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點，提升自己道德修養(yǎng)，從而完成大事，久留芳名。美國曾經有位寡言的總統(tǒng)，他有一位長相出眾的女秘書，卻時常在工作中粗心。一日清晨，女秘書剛進辦公室就被總統(tǒng)夸贊年輕漂亮，女秘書受寵若驚，總統(tǒng)卻接著說道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的長相一樣漂亮，從此女秘書果然很少再犯錯。如果萬事都像這位總統(tǒng)一樣，以一種包容委婉的'方式來對待，那么效力豈不是事半功倍？
包容體現于有德之人，即有識者心胸必足夠寬廣。在唐太宗還是秦王時，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來李世民當上皇帝，不計前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的人才，寧愿自己咽下這口怨氣，這的確是值得后人佩服的大度之為。倘若是怨恨占據其心，想必也不會有貞觀盛世這一歷史巔峰罷。
包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾說過:“最高貴的復仇方式是寬容。”臺臺灣南有個“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無需付費。種植這一片果園的黃秋茂是臺南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的果園而遭人狠打，他在日本經商致富后，就在臺南興建了一座“開放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過來報答社會，這何嘗不是一種“高貴的復仇”呢？
包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。
埋怨時，包容是撫平內心的春風；痛苦時，包容是洗去傷痕的圣水；難過時，包容是指向快樂的路標；冷寂時，包容是帶來溫暖的一縷陽光。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
談包容作文2
俗話說的好“海納百川，有容乃大”。這句話曾經被許多人談到，據我所知，它的正面意思是：海可以容納百川，它的容量大，可它的側面意思是說：“在生活中，人與人之間難免要產生矛盾，化解矛盾的法寶，就是要學會包容。”
包容是對人格的尊重，即使是有錯誤的人，在人格上也需要別人的尊重。
我看到過這樣的一個片段，那真是幸福的一家人！有人說，一家四口人其樂融融，一天到晚有說有笑。在這個城鎮(zhèn)里，這一家人被周邊的親戚朋友所羨慕。可是幸福的時光總是短暫的。
自從母親得了癌癥去世后，家里幸福的氣氛被破壞。孩子們沒了以前的活潑勁，父親看到孩子們需要媽媽的照顧，于是就給孩子們找了一個后媽，雖然孩子們又有媽媽了，但是這個媽媽看中的是他爸爸揣在腰包里的.錢，天天竟是想著，吃點啥？穿點啥？她一點也不關心孩子們，只是在爸爸
面前裝的賢惠、善良，背后打孩子，罵孩子，還讓孩子們干粗活，洗衣、做飯、干家務，還讓他們吃剩飯，孩子們受盡苦頭，雖然這樣的生活環(huán)境，但是他們還是很堅強，面對生活很有信心，他們堅持努力學習，最后有所成就，他們雖然對后媽有些怨恨，但他們最后還是成功的走出困境，他們還是很孝順她，這個狠毒的女人最終醒悟了，她后悔，她慚愧。
包容是化解矛盾的法寶。
人與人交往難免會產生矛盾。矛盾的根源往往是一件很小，很簡單的事，為了避免矛盾的深化，包容是解決問題的唯一途徑。
生活中往往會與家人朋友產生分歧矛盾，只要多一些包容，少一些糾紛，那么，就會收獲更多朋友，更多依靠，這不是很好嗎？
就讓包容化解身邊的難題，去做一個幸福快樂的人。
談包容作文3
包容，有時像一座溝通的橋梁，它能使不同語言的人走到一起；包容，有時也像一把鑰匙，它使人們更輕易地打開幸福之門；包容，有時能代表一種文明，它使人們懂得相互謙讓。
古代戰(zhàn)亂年代，有時因為語言互不通，有時為了爭搶有限的食物，有時是為了擴張領地。可戰(zhàn)爭如同一位地獄的惡魔，凡它到達之處無不寸草不生，它的到來總是累及無辜的百姓，也總意味著破壞，甚至是死亡，可謂百害而無一利。而事實上，這一切都是可以避免的，如果他們學會溝通，懂得合作，懂得生命的可貴，如果他們懂得包容……
相似的，當下的教育也存在不包容的現象，我在這說的主要是家庭教育。有人說，中國家長教育孩子的方式就是“打一頓再說”。比如一些家長，在孩子犯錯后就用暴力冒充、代替教育，并且義正言辭地聲稱自己的方式是對的，他們其實從未了解事情的經過，也從未了解孩子內心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些純真的想法，反而是在長期的暴力中扼殺了孩子的創(chuàng)造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他們心理扭曲、缺乏安全感、喪失自信。長期的.嚴厲會壓制孩子的許多想法，但并不代表他們就沒有想法，這也就是許多孩子在家里十分懂事而在學校卻經常惹事的原因。家長真了解自己的孩子之后總會十分吃驚，卻不知這一切主要還是自己的教育方式有誤。反言之，如果家長在孩子犯錯時，多一些包容和理解，孩子長大之后也會更容易懂得包容和理解。當然，包容并不等同于放縱。
“金無足赤，人無完人。”世間萬物，沒有什么是十全十美的，任何事都有兩面性。
包容像一個容器，既然是容器就是有極限的，水滿則溢。所以我們要懂得使用這個容器，在懂得包容的同時也不忘把握分寸。過分的包容是溺愛、放縱，就像太陽能帶給我們溫暖，但如果太陽光太強就對眼睛和皮膚造成傷害一樣。
很多時候，包容別人也是包容自己。懂得包容別人的人往往能為自己創(chuàng)造一個寬廣的人生格局。“得道多助，失道寡助”，容納不同的意見，我們能飛得更高，走的更遠。
談包容作文4
我們的生活少不了誤會，錯誤。它們一直困擾這我們，而我們解救生活的唯一辦法就是包容。
一次包容能溫暖即將寒冷的心，記得上次看過一篇文章。
一位母親在她女兒小的時候，將女兒的眼睛打瞎了，這絕對不是意外，而是那位母親的女兒將她的兒子的腿不小心弄折了。一氣之下便把她打瞎了。打過后，母親非常后悔，可她的女兒卻一直懷恨在心，從不接受大人的關懷。許多年后，女孩長大了，只留下風燭殘年的母親和殘疾的弟弟在老家。母親的心已被凍結，因為她沒有盡到做母親的責任。那個女孩相相通了，這些年她并沒有感到快樂，只是少了一些什么。她終于包容了母親，走到母親前面，母親落淚了，這淚水便是冰山融化的 水，掉進土里便化為烏有。
一次包容能滋潤一個孩子幼小的心靈。記得六年級那次坐車去上課，天氣很熱，上車的我找到了座位，欣喜地坐下下來。過了幾站，上來一對母女，女孩才四歲。看她還小便給她讓座。沒想到在讓座的時候，她踩了我一腳，她小吧！不懂事！可是我的腳卻在流血（因為有傷，傷口未愈，只貼創(chuàng)可貼），剛準備用餐巾紙粘一下，然后在心里惡罵一頓，那小孩對他媽媽說了一句話：“這個姐姐真好，我長大了也要像她一樣尊老愛幼”惡意一下就沒了。只有包容融進我的心里。朝她一笑。我知道，這顆心靈正在茁壯成長。 一次包容能讓友誼之橋更牢固。我有一個鐵哥們兒。關系非常好，一天晚上約出去買書，可老天偏在那一天不高興，我打著雨傘，在書店門口等著，而且相信哥們兒一定會來。街上人少了，她還未出現，只是路上的積水多了。我的耐心也少了。許久街上的霓虹燈少了，路燈還亮著，照著積水發(fā)亮，水在亮，我的'心卻暗了。
因為她還未出現。書店的門關了，我?guī)е抟饣丶遥l(fā)誓明天不理她。第二天還沒等我說話，她便開口：“對不起！昨天的雨太大，所以沒過來，你肯定很傷心，可是我真的不是故意的。”這幾句話讓我明白了許多，便微笑著說；“沒關系，昨天雨太大。我也沒去。”我們兩個都笑了 。只是覺得這次包容讓我們的友誼之橋更堅固了。 生活需要包容，“包容”絕對是良藥。它讓凍結親情融化，讓幼小心靈成長，讓即將分開的友誼合攏。
談包容作文5
“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。
人不能沒有包容之心。“笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。”我們處在人世間，不如意之事十之八九，事尤如此，何況于人？人做事難免有過錯，如果他人有過而你不能容，于他人并無害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過，別人好過，自己也好過，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業(yè)者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。
君若不信，且聽我說來。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業(yè)。而隋煬帝聽不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。
由此可見，一個人若無包容之心，無論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個人想要建成功業(yè)，不僅僅要容人，更要能容己。誠然，我們應該對自己高標準嚴要求，但如果一昧“嚴于律己”，有緊無松，不僅無益，反而有害。如果自己犯了些小過錯以至于錯失良機，此時卻不整頓心情應對下一次的挑戰(zhàn)，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節(jié)，如果死扣著自己的過失不放，花了許多時間用于抱怨自己的過錯上，豈不是一錯再錯？君子不恥于犯錯，而是恥于不敢面對錯誤改正錯誤。“量小非君子，無度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。
然而，我們所說的包容，并非是盲目、無原則性的，而是建立在一定的底線之上的。如果一個人不分青紅皂白、一昧的包容，無論好的'壞的，都包容起來，這就不再是“包容”了，而是放縱。見到有人行惡而不舉發(fā)，和助紂為虐并無區(qū)別；人家犯錯而不加指出，其實是在禍害他人，成了“鄉(xiāng)愿”，這樣的人對他人對社會有害而無益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應有的作用。
為人處世不能沒有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會容。唯有如此，方能成民族復興之大器，成就一番功業(yè)。
談包容作文6
著名科學家愛因斯坦曾經說過：寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。
這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責別人也只能遭到別人的指責。活在世上，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學會包容，說嚴重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當然就更談不上將來事業(yè)有成了。
與人相處要懂得包容，無論是對同學、對朋友、對父母、對老師總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。
沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環(huán)境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關系，而我們只有在這樣的.環(huán)境里才能學業(yè)有成，才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個道理？沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標，無論你有多嬌艷的美貌你永遠是孤獨的，永遠會感到內心的苦悶。
當然，學會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學不諒解你，甚至，朋友背叛了你
在這種情況下，你會怎樣去包容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發(fā)現其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。
金無足赤，人無完人，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現在已經犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人說：包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質量的人生！
談包容作文7
包容是心靈的四葉草，每一片綠葉都有著神圣的藴意：寬容，大度，不計較，有氣量。做心靈的擺渡人，載著心靈的四葉草云游天下。
孔子曾澆灌過一株四葉草。顏回是孔子的學生，因買布者算賬有誤，他便與買布者發(fā)生爭執(zhí)。便打了賭，顏回賭一頂帽子，買布者賭一條命。孔子聽了便承認了買布者原本錯誤答案是正確的，也挽回了一條人命。
孔子取舍有度，包容了買布者的錯誤，挽回了一個人的命。或許包容就是一個選擇，你的選擇有時決定著命運，做一名擺渡人，去放下一切，包容別人。
如果不慎，四葉草枯萎了，那包容無處可存了。
羊嫉妒主人偏愛驢，便使壞害死驢，最終做了驢嘴下的藥劑。如若沒有包容，心胸狹窄，你將會害到自己，最后一無所有。自古有廉頗負荊請罪，藺相如坦然原諒，是何等的大度；又有蔣琬寬之一待楊戲，又是何等寬容。
他們都是四葉草的澆灌者，也是包容的體現者。海闊天空，又有什么容不下。明朝，施耐庵曾說：“量大福也大，機深禍亦深。‘少年錦時，年華芳菲。當你懷揣著一顆包容的心，心靈的四葉草會擁有它更大的魄力，使你獲得他人、社會以及國家的認可與贊許。包容是人與人之間的釋冰體，更是國家與國家友好往來的`根本基礎。因此，每個人都渴望被包容，但前提是你先學會包容他人，澆灌他人的四葉草。
盈一眸恬談，安然一世春秋。做心靈的擺渡人，唱起包容的歌謠，滋潤他人心靈的四葉草！
談包容作文8
大地是神圣的，因為它用堅實的臂膀和寬廣的胸懷包容著千千萬萬的生命；母愛是偉大的，因為它用簡單而細膩的言行包容著孩子們在成長路上的無知行為；大海是迷人的，因為它有自由的魚和深綠色的海藻，它們不自私地活著自己，也為別人在自己的生活中留出了空間。他們沒有失去任何東西，反而讓自己更美麗。總而言之，只有遷就他人，我們才能提高自己。
孔子曾經說過：“三個人，必有我?guī)熝伞！碑斘覀冞w就他人時，我們也吸收他人的優(yōu)點，讓自己的缺點扼殺在萌芽狀態(tài)。當“三人行”時，我們可以意識到其中一人是我們的老師，這不容易做到，這需要我們有足夠的自我意識，但最重要的是我們要學會包容他人。如果一個人不能包容別人，那我們怎么能談論自我提高呢？遷就他人是自我完善的必要前提。
“海納百川，容乃大”，身邊的朋友越多，就越需要有寬廣的胸懷。不難發(fā)現，那些三天兩頭吵架的學生，他們之間其實沒有什么大矛盾。也許他們只是些小事，但他們不能容忍對方，所以他們陷入了爭吵和傷害對方的境地。這時，你心中的某個地方可能會傷害你，讓你想起你的老密友是多么的'偉大和友好。所以知道如何慷慨大方，如何包容他人是很重要的。遷就他人是自我完善的必要過程。
因為學會適應，大海可以變得更廣闊；因為學會適應，燭光中的母親變得更富有，也更受孩子們的敬仰；因為學會適應，平凡的大地變得更富有，因為學會適應，老人的眼睛會充滿善良。所以，你可以在適應別人的同時提高自己。
談包容作文9
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。這也是大家風范的一個標志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動;中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的`事業(yè)。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下;也因為他非常狡黠地發(fā)現：處世讓一步為高，退步即進步的根本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。
仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老;朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。領導寬容，就可以使近者悅遠者來，天下歸心。
能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據中原，擁有百萬大軍，與他山不厭高，水不厭深的胸懷是分不開的。連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?
所以說，寬容是力量和自信的標志。
談包容作文10
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的`“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的包容。
林肯總統(tǒng)對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛(wèi)您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性內核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
談包容作文11
人走在一起，可能是身世不同，經歷不同，愛好興趣不同，脾氣性格各異，若能從相識、相處到相愛，靠的是什么？靠的就是包容。現實中，總有些人想讓對方和自己一樣待人接物，一樣的想象和辦事，從根本上講，那是不可能的，若是強要人家去做，只能是自尋煩惱。
怎樣才能相互包容呢？這就是說，人與人之間要有容人之量，不管你們是同事、朋友，或是戀人、夫妻，都要承認差異、彼此尊重。人就得有肚量。朱老總有一首詩：“開心才見膽，破腹任人鉆。胸有天地闊，常有渡人船。”我們是小人物，雖然做不到“宰相肚里能行船。”但容下一兩個人應該是沒問題的。
正如那句話，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的'是人的胸懷。有了容人之量，是處理好友情、愛情和家庭前提，也是干好事業(yè)的基礎。相互之間，你敬我一尺，我敬你一丈，多看別人好處，多找自己的不足。和人相處，要愿意吃虧，甘于吃虧，一個不懂得忍讓的人，一個不愿意吃虧的人，是不會有真正朋友的，更不會得到愛。
人與人之間，要做到多一份理解和包容，少一點猜疑和戒備，一心一意，和睦相處，親密無間。有了這種境界，朋友、戀人、和夫妻間的關系就好處理了。那你就成了一個豁達大度之人。相反，斤斤計較，你爭我斗，求人嚴，對己寬。一點小事也非得分個子丑寅卯來不可，這樣不僅傷了感情，也不利于自己的身心健康。
談包容作文12
海納百川，有容乃大。包容，使人心胸寬廣，胸有萬象。
包容，是一種豁達的胸襟。沒有小肚雞腸，不會斤斤計較，哪怕大山崩于前仍面帶微笑，心平氣和。包容，是最為尊貴的姿態(tài)。
藺相如和廉頗曾上演“將相和”，佳話流傳千古。是的，包容讓將軍頭上能跑馬，包容讓宰相肚里能撐船。面對他人的輕視、嘲諷、不屑，沒有兵戈相見，沒有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避開來。并不是自覺無能而承受屈辱，而是撇過頭去，等著別人來認錯。當他人道歉時，沒有一句責備，沒有擺任何架子，只是一句輕輕的：沒關系。
這便是包容，包容可以代干戈為玉帛，可以使仇人變成朋友。
嚴于律己，寬以待人。韓信便是這樣。開漢功勛韓信是如何對待當年讓自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？對把自己掃地出門的縣令，他勸其改過，許以高官；對讓自己受胯下辱的惡霸，他沒有追究，還賜以金銀。那些得罪他的人，他完全可以讓他們粉身碎骨。可他沒有，他只是那么輕描淡寫的帶過，再無其它。
這便是包容，是曠野上一輪明月，不染一絲俗世塵渣，清靜人心。心底無私，以德報怨，這便是包容的最高境界。
學會包容吧！
像智慧的皇帝一樣淡定吧。當一位臣子趁暗刺殺皇帝卻被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“請眾位愛卿取下帽子。”
像睿智的官員一樣平靜吧。在京城做官的兒子收到家人憤懣不平的書信后平靜的`回信：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”
因為包容，皇帝得到了忠心的臣子；因為包容，從此有了禮讓之巷的存在。
也許，許多人不惜一切代價，只為功名利祿，但這一切的一切，都會在包容面前土崩瓦解。包容，不是金銀珠寶，不是高官厚祿，卻可以做到錢財利益做不到的事。包容是一種心靈的力量，如化雨春風，它凝聚人心，展示氣度。
《圣經》有言：饒恕我們的罪，因為我們也饒恕了——凡虧欠我們的人。包容我身邊的人所犯的錯吧，因為有人包容了你所犯的錯。
攜手包容，幸福你我。
談包容作文13
包容是一種粘含劑，能促進人與人之間的和諧關系，能讓人有高尚的品德，學會包容的人也必將受人愛戴，同時包容是一種見識能力，也是一種人生智慧。
在古代有這樣的一個故事，一個買布的人與賣布的人吵架，說算錯了錢，顏回上前理論，說買布的算錯了，而那人不服，便去找孔子，并且賭上自已的性命，而顏回輸了要將帽子給他，最后孔子判那買布的人勝。
俗話說，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。從這件事就可以充分體現出孔子高尚的`品德，因為孔子能包容，處處能容，所以事事能看破，他知道，那人如果輸了，輸的可是一條命，而說顏回輸，只輸一頂帽子。這也充分體現了它包容是一種見識能力，也是一種人生智慧。
有一次，理發(fā)師在給周總理刮胡須，總理突然咳了一聲，刀子立刻刮破了總理的臉，理發(fā)師很緊張，不知所措，但他驚訝到總理并不怪他，卻說：“這不怪你，我并沒有提前打招呼。你并不知道我什么時候會咳。”
能會包容他人錯誤的人，往往能團結各種人，受人愛戴。我想，周總理就是這樣的一位人。如果周總理怪罪那人，如果周總理沒有學會包容，那么我想他不會成為總理，一個心胸狹窄的人，凡事都去計較，我想什么幾人會對他有好感，沒人會愛戴他，那么他也沒有如此成就。
在某次跨欄比賽中，劉翔正要沖擊金牌，可旁邊一運動員甩臂時碰到劉翔，使他失去了平衡，雖然這位運動員最后被取消了資格，但劉翔最后卻只獲得了第二名，事后那人誠懇的向劉翔道歉，劉翔也欣然接受了。
在生活中，人與人之間難免要產生矛盾。而化解矛盾的法寶，就要要學會包容，這樣才能促進人與人間和和諧關系，我想他們之后一定能成為好朋友。
我們要學會包容，不能容人的人，結果一定是孤家寡人，學會包容才利于自己，有利于人。
談包容作文14
俗話說：“海納百川，有容乃大。”我們要學習水的優(yōu)點——學會包容。雨果曾經這樣感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷。”
為什么我們常常念著“退一步，海闊天空”？因為海洋是浩瀚無垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話說得好：“金無足赤，人無完人。”對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。戰(zhàn)國時，廉頗和藺相如為了國家的利益，處處包容，處處退讓。后來廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負荊，上門謝罪。正是藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！
可見，包容的意義是如此重大！
古老的東方，人們也世代傳承著一唏清白的俗語“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發(fā)生了爭執(zhí)。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動，也向后退讓。這樣兩家這間便出現了夾道。后來人們再蓋房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。
魯迅說過 “渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
“天地本寬，鄙者自隘”，一個人心胸狹隘的.人，必然是一個有諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會千萬社會的畸形。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然我不贊同你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。”
東方的文化與西方的文化相互結合才形成了世界文化。這種包容超越了國家、語言、民族和文明的界限。包容，是這個美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是寧靜致遠。“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間。”
談包容作文15
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。
大海包容了一切細小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍的天空包容了一切鳥兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細沙帶來的痛苦，才有了那美麗的珍珠。
俗話說：退一步，海闊天空；讓三分，風平浪靜。藺相如因為“完璧歸趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為我和廉將軍，我對他容忍退讓，是把國家危難放在前面，把個人私仇放在后面。”這話被廉頗聽到了，便有了之后的“負荊請罪”的故事。
包容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。
龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對諸葛亮百般暗算。
陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的.胸懷。
嚴于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒有責怪他，反而和藹可親的對他說：“這并不怪你，是因為我在咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”
這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。
與人為善，是善于包容，我們在日常生活中，就應有一顆包容的心去包容每一個人，有時候，包容小到甚至是一個微笑、一句問候、一次道歉、一句禮貌用語，便可讓一次將要發(fā)生的斗爭化為烏有。
反之，你若沒有一顆包容之心，便會讓你身上長滿了刺，讓人無法接近。
孟子曰：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們在包容的海洋里遨游吧！
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