【熱門】包容的作文合集8篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的包容的作文8篇，希望對大家有所幫助。

包容的作文 篇1

　　在生活中，無論和朋友、家人或者是同學(xué)間一定發(fā)生過許多不愉快的事情。如果因為一點小事而爭吵，這樣即破壞了友誼，而且心情也不愉快。當(dāng)我們遇到了這樣事情的時候，我們應(yīng)該學(xué)會包容他人。

　　一天語文課上，同學(xué)們正全神貫注地聽老師講課，突然，同桌的筆掉在了地上。她的鋼筆沒有蓋筆蓋，在她撿起的那一瞬間，筆尖正好劃到了我的褲子上。這時，我感覺有什么東西觸了我一下，我低頭一看，原來是同桌的鋼筆。

　　這時，我的同桌也意識到了，連忙向我道歉，我剛想發(fā)火，心想劃了一下算什么，而且她又不是故意的，洗洗不就干凈了嗎？然后，我對同桌說“沒關(guān)系，這證明我和你的鋼筆有緣，怎么沒畫到別的同學(xué)呢？”

　　每當(dāng)遇到這種事，面前都會出現(xiàn)兩扇門，一扇是“自私的門，一扇是“包容”的門，你會選擇哪扇門呢？

包容的作文 篇2

　　包容是一種設(shè)身處地的理解，而不是盲目的容忍。

　　容是一種境界，忍是一種態(tài)度，包容應(yīng)像秋落葉枯黃，春百草初生的般自然，而不是用尺度去強迫自己容忍某事，不是一種忍受痛苦的歷程，而是一種理解他人的境界。

　　坦白說，我不喜歡容忍別人，但漸漸的我學(xué)會了包容別人的錯，包容與容忍，我讓為是不同的，如果你對一個人的行為語言十分憤怒，但你沒有表現(xiàn)出來，那么只能說明你在容忍他，這只會使你本身抑郁，而如果你了解他，思考他的錯誤為何會發(fā)生，站在他人的角度上平靜的去看，這才是包容。

　　包容與容忍的不同正如蘆葦節(jié)再怎么像竹節(jié)它也不是竹子，被動的容忍再怎樣也不會成為內(nèi)心給予的無私而自然的包容，我不認為容忍多了會醞釀成一種肚量，相反只會使人更錙銖必較，消極來講，如果你真的看不開，那么就說出來，大多數(shù)抑郁病癥人正是因為容忍太多到最后封閉自我。

　　一些人總是一味地強迫別人包容自己，讓別人的包容漸漸變成最大限度的容忍，這種人本身就是不懂得包容的，包容也應(yīng)是有度的，否則就會變成一種縱容，而這種“包容”將會成為一種畸形的狀態(tài)，而真正的有容人之量的人，往往都有其自己的“真知灼見”，正如“我不一定同意你說的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利一樣。

　　在廣闊的大千世界里善于求同存異，容不得異于自己理想世界中的事物的人正是少了一顆包容之心。

　　懂得包容的人不會強求別人認同自己的觀點，因為您因該在有了一個想法的同時也認識到千千萬萬個人也有了千千萬萬個想法，世間路千千萬萬，道不同，那便不相為謀罷了，何須強留。

　　真正的包容是理性于容忍的，少了那一份盲目與強迫感，對于犯罪來說，我們可以包容他重新做人，但不可以容忍他所犯下的罪惡，更不能用所謂的“包容”去包弊他犯罪。包容他的過往，應(yīng)是為了他的自新，每一個人都有被包容的權(quán)利，因為你還活著。

　　一份包容是你未來之路上的一盞燈，感謝別人給予你的包容，也記得不要讓自己的包容變質(zhì)。

包容的作文 篇3

　　比海洋更遼闊的是天空，你天空更遼闊的是人的胸懷。這句話我們耳熟能詳，可，又有多少人真正理解，真正做到呢?

　　包容有時是一份鼓勵，是一份熱情，更是一份真情。因為包容，世界才會溫暖。

　　記得小時候，我有一位比較吝嗇的朋友，有什么小秘密都不肯告訴我。一次，她把東西搬到寢室，我無意中看到她的文具盒，她的文具盒不吸引我，吸引我的是那個文具盒的密碼。我拿起文具盒，向她詢問密碼，可她一把奪過文具盒，死活不肯告訴我，我心里難免有一點小難過。“我們一起玩了這么久了，怎么連密碼都不告訴我。”我繼續(xù)追問，“給我說一下，我又不會偷你的東西”。“不是因為這個，這是我的隱私，我不愿意告訴別人”她說。“隱私?我都把我的.筆記本密碼告訴你了，我有在乎過這是我的隱私嗎?不就是一個密碼嗎!至于這么守著。”我從未發(fā)過這樣大的火，從那開始以后，我都沒有再理睬她。

　　一次，嫂嫂帶著女兒正在讀我的日記。我整個人都崩潰了，那是我的隱私。那是我才體會到隱私被人竊讀的滋味是多么難受。想起幾年前發(fā)生的事情，我看到了自己的過錯，我不應(yīng)該想努力了解別人的隱私。有時候朋友之間的小秘密是存在的，只要兩個人真心交朋友。

　　后來，我們和好如初。包容可以修補友誼的裂縫，可以省略不必要的爭吵。我曾忽略過它，但我現(xiàn)在努力讀懂它。給朋友一個空間，給自己一份包容。

包容的作文 篇4

　　“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了。此耿耿，無事于補，于已無益，是徒然也。

　　有人認為，度量是系于先天，是生來就有的。然而，“性相近，習(xí)相遠”，度量不是先天生就的，它關(guān)系人的德行，也關(guān)系人的見識。有德有識者此方能有度量，德識靠不斷學(xué)習(xí)，修行才能得到。只要后天的教育得當(dāng)，那么人人也都能成為有度量的人。相反，在后天若不好好學(xué)習(xí)，好好修行的話那也就難以成為有德識之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。

　　歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國的名相。“少時嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。”后來叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最后，公子小白當(dāng)上了齊王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恒公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恒公最后決定起用他。此后，管仲輔佐齊恒公“九合諸國，一匡天下。”管仲說過：“吾嘗三仕三見遂于君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現(xiàn)。叔牙于管仲也因此成為了形影相隨的好友。

　　諸如此類的事例還有很多。如魏征諫唐太宗，太宗包容他直諫的無禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產(chǎn)生了。

　　相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心來對待別人，那就不會造成那樣眾叛親離的場面。

　　清朝封建統(tǒng)治者是愚昧的。一首“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”的“皇冠”，統(tǒng)治階級也就冠冕堂皇地將作這首詩的詩人株連九族。若清統(tǒng)治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會出現(xiàn)此后的多次農(nóng)民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟天下，則能萬事千秋！

　　包容之心是處理人與人之間關(guān)系的良方。但包容并不意味著對任何事情都要泰然處之。對于那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應(yīng)當(dāng)給予其必要的還擊。

　　“一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容。”在人們追求生命的意義時，他所需要的是愛；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛”的曠達；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……

　　總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽光雨露下嬌艷綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會發(fā)現(xiàn)這個世界是多么的精彩！

包容的作文 篇5

　　陳秀蓮

　　大自然包羅萬象，無論其險峻秀美；大海匯聚百川，無論其洶涌平緩；時間千姿百態(tài)，無論其忠厚狡詐；一切都在其包容。包容也許是一個人面對人生波折或命運的不公最好的辦法。而尚處在青春期叛逆的我，面對一切都顯得自己高高在上，一旦有不滿便要向全世界發(fā)泄。

　　蟬兒聒噪的夏天，正式令人覺得煩悶的時候，我同往常一樣來到電話亭，告訴媽媽本周來接我的時間。我在一個公用電話前站定，前面還有三四個人，瞥一眼旁邊的小賣部“哦，媽呀，人粥。”不看黑壓壓的一片人，就看那門框上兩扇搖搖欲墜的玻璃門，便可知。不斷地用眼神及面部表情給前面打電話的人“發(fā)紅牌”警示，也要十幾分鐘才能輪到我。

　　終于，我那張滄桑的電話卡插入還有余溫的卡槽，我捏起那沾滿汗水的聽筒，食指迅速地在按鍵上蹦跳，前兩次是因為電話反應(yīng)不過來未能撥通，第三次終于撥通確實無人接聽。我無視后面人給我的“紅牌警示”不甘心地第四次撥通了媽媽的電話，這次中那個人終于接了電話，“干什么呢！怎么總不接電話呀！”我上來先是不由分說地牢騷，媽媽只是說她那邊很忙。“這次12點45來接我，這次家長很多，媽早來會兒吧。”“嗯，行，還有事嗎？”“沒事了，掛了。”但在掛電話的前一秒我剛想起了這次回去要去書店的事，可我話剛說半句，媽媽便把電話掛了。我便迅速地把電話又撥回去“怎么掛的那么及時，我這話還沒說完呢！我這打一個電話要排好長時間的隊呢！”“哦，知道了，您還有什么事呀！請說！”“呃—這次回去我要去書店。”媽媽幽默的語言，讓我慢慢平復(fù)了心情，“行了，沒事了，掛吧。”“嗯—行—我等著，您先掛！”“嗯，再見。”然后我便一笑，將聽筒慢慢放下，走出了電話廳。

　　走在路上，細細回想這件事，感覺母親對我很寬容，我要是母親，月棗核電話那頭的人嚷起來了，甚至把電話砸了，想著想著便有些愧疚。

　　回到家后，偶然聽說，母親前幾日為姥姥的病犯愁，因為姥姥有心臟病，醫(yī)院不敢治，媽媽托了許多人，送了好多禮，才有醫(yī)院肯治。細算日子，正是前幾天給母親電話的那段時間。

　　也許那時她太忙，雖然她沒有用語言傳達給我，但她用親身行動告訴我：要學(xué)會博愛，學(xué)會包容，人生不如意十有八九，學(xué)會包容才能享受人生。

包容的作文 篇6

　　哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做�萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。

　　現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的包容。

　　林肯總統(tǒng)對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　雖然我不同意你的觀點，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

包容的作文 篇7

　　我不敢恭維世俗的偏見，我更不敢小覷世俗的力量，世俗在某些程度上是以破壞為快感的，這種破壞的力量大到足以扭轉(zhuǎn)真相，摧毀一個生命，讓多數(shù)人陷在自我滿足的極度亢奮之中。可是從中獲得快感的人，恰恰忘了自己有一天也有可能淪為世俗的靶子，任由口水飛濺，自己躲在角落哭泣。

　　我們的生活中太多人充當(dāng)著看客和臆想狂的角色，這些人不懂得憐憫，不懂得關(guān)愛，他們顯得更無恥、更齷齪，他們是一切事端的制造者。他們在別人摔倒時會隨意的踏上一腳，他們絕不會珍惜別人的感激涕零，更不會體驗到予人新生的超然境界。

　　我想包容足以抵擋世俗的惡力。包容既是一種處世的態(tài)度，又是一種博大的胸襟。包容不是簡單的寬容，它需要獨特的智慧，包容既是對受害者的保護，又是對受害者的體諒。包容是微笑面對別人過錯時輕輕的關(guān)心，包容是將真誠的幫助投給弱者，包容是權(quán)力建構(gòu)下的非盛氣凌人，包容是自身修養(yǎng)和氣度的展現(xiàn)。極少有人能做到包容，因為包容是理解、是援助、是超度、是愛。

　　有人說包容是有菩薩心腸，有人說包容是表里如一的愛心。從這里出發(fā)，每個人都可以做到包容，只要你不自私、不冷漠。

包容的作文 篇8

　　有一首小詩這樣寫道“學(xué)會包容，也學(xué)會愛，不要聽信青蛙們嘲笑，那又黑又長的尾巴，允許蝌蚪的存在，才會有夏夜的蛙聲。”

　　包容是一種愛。

　　在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業(yè)時代，包容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位于針尖麥芒的斤斤計較。但是我還是要說：包容是一種愛。

　　藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位于廉頗紙上，廉頗很不服氣，揚言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后。盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危機放在前面，個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，便背著荊去請罪了。

　　這就是包容，允許別人對他的不滿。卻不去與他人計較，而選擇理解他人，并把國家危機放前面。

　　清朝康熙年間有個大學(xué)士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權(quán)疏通關(guān)系。打贏這場官司，張英閱信后，坦然一笑。揮筆寫了一封信。并賦詩一首“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人接信后，讓出三尺宅基地，鄰居見了，也主動相讓，結(jié)果成了六尺巷。

　　包容是一種高尚的善意，是對人格的尊重。

　　包容可以化解矛盾，消弭爭端。

　　當(dāng)你和你的朋友義而發(fā)矛盾時，包容是化解矛盾，獲得友誼的法寶。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦一把拉著范仲淹的手說：“希文，有什么事不可以再商量嗎”？此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見次情景，怒氣全消。因為韓琦和范仲淹的彼此包容，矛盾才得以解決。

　　如果當(dāng)范仲淹拂袖而去的時候，沒有韓琦的包容大度，如果沒有范仲淹的氣量，矛盾將何以解決？這段情誼將會因此結(jié)束。

　　包容是療傷的靈丹妙藥，它可以讓人贏得尊重，也可以讓人獲得重生。

　　《圣經(jīng)》中寫道：“有一天，一群人帶著一個據(jù)說犯了謠蕩罪的女人來找耶穌，要耶穌下令用石頭砸死她，耶穌說：“你們中間誰是沒有罪的。誰就可以先拿石頭砸她。”結(jié)果那些人一個一個地退了回去，只剩下那個女人站在那里。耶穌對他說：我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了。”耶穌用他的包容大度饒恕了那個女人得以重生，也因此贏得了人們的尊重。！

　　即使是有錯誤的人，在人恪上與大家也是平等的，懷著治病救人的態(tài)度幫助他，才體現(xiàn)真正的包容精神。

　　具備包容，我們要能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方才處理人與人之間的關(guān)系！