談包容作文(精選15篇)

　　在我們平凡的日常里，大家都經常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的談包容作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

談包容作文1

　　包容，有時像一座溝通的橋梁，它能使不同語言的人走到一起；包容，有時也像一把鑰匙，它使人們更輕易地打開幸福之門；包容，有時能代表一種文明，它使人們懂得相互謙讓。

　　古代戰亂年代，有時因為語言互不通，有時為了爭搶有限的食物，有時是為了擴張領地。可戰爭如同一位地獄的惡魔，凡它到達之處無不寸草不生，它的到來總是累及無辜的百姓，也總意味著破壞，甚至是死亡，可謂百害而無一利。而事實上，這一切都是可以避免的，如果他們學會溝通，懂得合作，懂得生命的可貴，如果他們懂得包容……

　　相似的，當下的教育也存在不包容的'現象，我在這說的主要是家庭教育。有人說，中國家長教育孩子的方式就是“打一頓再說”。比如一些家長，在孩子犯錯后就用暴力冒充、代替教育，并且義正言辭地聲稱自己的方式是對的，他們其實從未了解事情的經過，也從未了解孩子內心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些純真的想法，反而是在長期的暴力中扼殺了孩子的創造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他們心理扭曲、缺乏安全感、喪失自信。長期的嚴厲會壓制孩子的許多想法，但并不代表他們就沒有想法，這也就是許多孩子在家里十分懂事而在學校卻經常惹事的原因。家長真了解自己的孩子之后總會十分吃驚，卻不知這一切主要還是自己的教育方式有誤。反言之，如果家長在孩子犯錯時，多一些包容和理解，孩子長大之后也會更容易懂得包容和理解。當然，包容并不等同于放縱。

　　“金無足赤，人無完人。”世間萬物，沒有什么是十全十美的，任何事都有兩面性。

　　包容像一個容器，既然是容器就是有極限的，水滿則溢。所以我們要懂得使用這個容器，在懂得包容的同時也不忘把握分寸。過分的包容是溺愛、放縱，就像太陽能帶給我們溫暖，但如果太陽光太強就對眼睛和皮膚造成傷害一樣。

　　很多時候，包容別人也是包容自己。懂得包容別人的人往往能為自己創造一個寬廣的人生格局。“得道多助，失道寡助”，容納不同的意見，我們能飛得更高，走的更遠。

談包容作文2

　　在這個大千世界中，我們總是猝不及防地相逢、相識、相知。世界上的人很多，但你一生中交往最多的卻不外乎身邊的那幾個知心人。

　　我總是認為人需要有朋友，朋友多多益善，不忍孤獨的靈魂在空蕩的天空中游弋。人之所以是人，有靈魂的'同時又有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友。因為出了門，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠，有了朋友的同時我們需要找尋另一種東西——包容。

　　我有一個朋友，個子跟我差不了多少，從小一起長大，一起瘋、一起鬧，數年間形影不離。后來分手。是因為我發現，隨著我們漸漸地長大，心靈的秘密、各自之間的性格等方面都發生了許多變化。因為一件小事，我們鬧得很不愉快。彼此都說了些狠話——就這樣，我們的友誼就到此結束了，

　　一段時間過后，當我回想這件事，心中頗有悔意。如果我當時稍微地包容一下她，也許就不會有這種結果了。或許，我們只需要簡單的一個舉動，退一步，再退一步，就會省去那么多不必要的麻煩，就不會造成那么嚴重的后果。因為世人常言道“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。

　　韓信的故事，路人皆知。他面對刁難，忍辱鉆胯，待成將軍后，遇欺辱之人仍封官賞地，心中不曾有半點恨意。當他應劉邦之意統領三軍之時，卻受盡各路將軍辱罵，韓信不以力意，仍表決心，他率領三軍背水一戰，終破取羽百萬大軍，封候王位，乃得富貴。

　　人生在世，不如意事何日無之，何時無之，但如果包容寬宏，處處能容，事事能看破，便自當不憂不懼，坦然處世。前人史搢臣說過："容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚。”胸襟狹窄，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了，然此惱惱此耿耿，于事無利，于己無益，是徒然的了。

　　讓我們用寬容之心去對待他人，給予他人鼓勵。在包容他人的同時，也可以成全最優秀的自己！

談包容作文3

　　仰望蒼穹，一群大雁劃破蒼穹。正是因為大雁包容了天地的浩大，所以它們得以盡情翱翔；環視森林，一群動物自由奔跑于林間。正是因為動物包容了森林的廣曠，所以它們得以自由奔跑；俯視海洋，一群魚兒穿梭于海水之間，正是因為魚兒包容了海洋的寬闊，所以它們得以快樂的嬉戲。

　　人的一生因為包容而多姿多彩，天地也因此顯得更加曠闊，心靈也由此寬宏起來。

　　溫總理2月2日在英國劍橋大學的演講遭到一名叫楊克學生扔鞋子擾亂，接著這名學生便被校方帶走。事后，溫總理卻希望校方給這名學生一個繼續學習的機會，讓他改過自新，以發展的眼光看待中國。溫總理包容了楊克的無理取鬧，不僅贏得了全中國的贊許，更深受《紐約時報》的.好評。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認識了中國。

　　正是因為溫總理的包容，人性的美好得以流傳。

　　記得報紙曾報導了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發現，結果被追得跳水。站在橋上的被偷的人，朝小偷喊著：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手機扔上來。”而小偷根本不會游泳，他在水里死命的掙扎，一個勁地喊著：“救命啊！”……

　　我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是個人的話，都會伸出援助之手的。可他們卻眼睜睜地看著他在水里掙扎！難道一把破手機就抵得上一條人命。為什么不能包容他的一時輕率，為什么不能包容他的一時錯誤，給他一個改過自新的機會？我們民族的包容之心在頃刻間蕩然無存。他們將受到全世界的批評，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責……

　　美國游泳健將——菲爾普斯，近來被發現吸食du品。他，面對這件事坦然承認自己的年少輕率，并承諾改掉這個錯誤。之后，他的勇于承認錯誤使他贏得了所有粉絲的贊許。全世界包容了他。也正是因為人們的包容，使得世界不會因此而失去一個游泳天才。全世界的包容，讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠的將來，他又會為我們創造神話。

　　一個人，一個民族，一個國家，因為包容而變得光彩耀眼，世人稱頌。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆包容之心，將包容的精神在我們人生之路兩旁播種、生根、發芽吧！讓我們的人生之路芳香四溢。

談包容作文4

　　包容是溝通心靈的橋梁。本文開篇運用疑問句的方式引入主題，引起讀者的思考。接著又列舉了藺相如的事例來證明觀點，結構完整，層層深入。不足在于內容不充足。

　　心碎了，像玻璃碎片一樣，散落在無際的空中。無數心碎的碎片在天空中飄蕩，我抓不到其中的一片。我想把它們組合在一起，粘成一顆完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍會有裂縫。我的淚變成了冰柱，立在天地間最冷的極地中，每一滴眼淚是一根冰柱，直到現在，那里已經滿是冰柱。他們不會倒下嗎？只有等到太陽出來，寒帶變成熱帶的`時候，屬于我的眼淚，才會融化成水，匯成一條河，一條用眼淚匯成的河。

　　我不愿再停留，我的靈魂離開了世界，飛到無盡的宇宙中，我看見了銀河看見了銀河系中的星星。無數的星星有無數個名字，可我卻找不到自己。我看見一顆很善良的星星，那會是我嗎？我奢侈地想。不可能，我永遠也不會是那顆最耀眼的星星，或許，我早就被這個世界排斥在外。我在游蕩，想在茫茫的宇宙中找一個棲息的地方。我向地球望去，我驚異的看見，眼淚的冰柱已經融化了，變成了一條河，寒帶真的變成了熱帶。我被排斥在外了，我會不去了，也會不了去了。人們異樣的眼光，令我窒息。

　　怎么啦？我的河竟開始枯涸，我的眼淚也流不出來了，這究竟是怎么一回事？其實，使我變堅強了。對于別人的看法，我想，我已經釋懷了。我的眼淚不會再為世俗的眼光而流。枯涸的河水證明了我的決心，我相信，終有一天，這個世界會重新接納我，包容我……

　　其實，殘疾人有很多，希望人們深切地明白，他們的內心有多么無助、孤獨，總以為被人拋棄，始終不肯釋放自己。他們需要溫暖的幫助，但人們對于他們的，更多的不是關愛，而是歧視。殘疾人也是人，只不過是因為某些的意外，令他們失去了身體的某部分，他們都愿意去相信這個世界肯重新接納他們，我們為什么就不給機會他們呢？

談包容作文5

　　哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。康德的不生氣，其實是寬容。

　　現代的戴爾·卡內基不主張“以牙還牙”。他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮、敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額、心力交瘁。憎惡別人不是咬牙切齒、勢不兩立，而是吸取對方的長處化為自己強身壯質的鈣質。卡內基說的“不憎惡”是另一種形式的“寬容”。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的誓言，都難改吃羊的`本性。但如果將其抹殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退休成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。

　　林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我們的朋友，這難道不正是在消滅敵人么？”一語中的。多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最在？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答記者的提問：“那些反對三峽工程的人貢獻最大。”反對者存在，可讓你保持清醒的理智頭腦，使工作更加認真，做事更加周全，可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是一種簡單的寬容嗎？這寬容如硎，砥礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時時的猖獗，才浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱內強食的規律，才郁郁蔥蔥。

　　寬容是深邃的天空，是容納百川的大海，是蒼莽的森林。

談包容作文6

　　何謂包容？它是一種仁者的境界，一種強者的心態，一種君子的涵養。

　　包容需要仁者之心。己所不欲，勿施于人。人生在世，諸多不順，人人都有顆包容之心，以大度、豁達，平和的仁心對待不順之事，公正地對待他人的辯駁，欣賞他人的不同意見，不為主觀情緒左右，理智地對待生活。包容為順不順之事，容難容之人。學會包容，是仁人的基礎。

　　包容是強者的體現。當年，韓信為“胯下辱”，之后投劉幫，平天下，封侯拜將，衣錦還鄉，遇當年辱己之人，不過一笑而過。韓信懂得包容，他是威震四方的齊王、淮陰侯，是強者，自然不與市井無賴計較。包容當年辱己者，是一種胸襟，是強者的高度。當一個人學會包容的時候，他便站在了更高的高度，視野移到了更遠的地方。包容他人，使你的心趨于成熟，體現你的精神趨于飽滿。

　　包容是君子的涵養。何謂君子？意氣灑脫，脫俗不羈，忠義和達者也。欲成君子者，必備的素養就是包容，無求全責備于人。君子不以他人的'錯誤為自己開脫，只“病于不能知”，無“病人之不己知”，這就是包容。以寬厚之心待人，嚴格之心律己。唯有能寬恕他人的人才能發現自己的錯誤，清醒認識自己。包容之心，君子之守。

　　包容使人理智慧而客觀，包容使人曠達與成熟。英國哲人說，誠摯寬恕后將之忘掉。我們應當在生活中貫穿這種理念，不以物喜，也不為己悲，平和面對生活，包容不順之事。

　　包容不是狹義的大度與寬恕，是一種生活理念，是面對挫折面對指責面對批駁面對生活中一切不順心之事時，把視野移遠一些，不被世俗局限，理智處理難容之事，通過客觀判斷，恕人恕事，使自己的生活更快樂。

談包容作文7

　　紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。

　　大海包容了一切細小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍的天空包容了一切鳥兒的存在，才有了它那遼闊的.美麗；蚌包容了細沙帶來的痛苦，才有了那美麗的珍珠。

　　俗話說：退一步，海闊天空；讓三分，風平浪靜。藺相如因為“完璧歸趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓，不與廉頗發生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為我和廉將軍，我對他容忍退讓，是把國家危難放在前面，把個人私仇放在后面。”這話被廉頗聽到了，便有了之后的“負荊請罪”的故事。

　　包容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。

　　龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對諸葛亮百般暗算。

　　陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

　　嚴于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。

　　有一次，理發師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒有責怪他，反而和藹可親的對他說：“這并不怪你，是因為我在咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”

　　這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。

　　與人為善，是善于包容，我們在日常生活中，就應有一顆包容的心去包容每一個人，有時候，包容小到甚至是一個微笑、一句問候、一次道歉、一句禮貌用語，便可讓一次將要發生的斗爭化為烏有。

　　反之，你若沒有一顆包容之心，便會讓你身上長滿了刺，讓人無法接近。

　　孟子曰：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們在包容的海洋里遨游吧！

談包容作文8

　　我們的生活少不了誤會，錯誤。它們一直困擾這我們，而我們解救生活的唯一辦法就是包容。

　　一次包容能溫暖即將寒冷的心，記得上次看過一篇文章。

　　一位母親在她女兒小的時候，將女兒的眼睛打瞎了，這絕對不是意外，而是那位母親的女兒將她的兒子的腿不小心弄折了。一氣之下便把她打瞎了。打過后，母親非常后悔，可她的女兒卻一直懷恨在心，從不接受大人的關懷。許多年后，女孩長大了，只留下風燭殘年的母親和殘疾的弟弟在老家。母親的心已被凍結，因為她沒有盡到做母親的責任。那個女孩相相通了，這些年她并沒有感到快樂，只是少了一些什么。她終于包容了母親，走到母親前面，母親落淚了，這淚水便是冰山融化的 水，掉進土里便化為烏有。

　　一次包容能滋潤一個孩子幼小的心靈。記得六年級那次坐車去上課，天氣很熱，上車的我找到了座位，欣喜地坐下下來。過了幾站，上來一對母女，女孩才四歲。看她還小便給她讓座。沒想到在讓座的時候，她踩了我一腳，她小吧！不懂事！可是我的腳卻在流血（因為有傷，傷口未愈，只貼創可貼），剛準備用餐巾紙粘一下，然后在心里惡罵一頓，那小孩對他媽媽說了一句話：“這個姐姐真好，我長大了也要像她一樣尊老愛幼”惡意一下就沒了。只有包容融進我的心里。朝她一笑。我知道，這顆心靈正在茁壯成長。 一次包容能讓友誼之橋更牢固。我有一個鐵哥們兒。關系非常好，一天晚上約出去買書，可老天偏在那一天不高興，我打著雨傘，在書店門口等著，而且相信哥們兒一定會來。街上人少了，她還未出現，只是路上的積水多了。我的耐心也少了。許久街上的'霓虹燈少了，路燈還亮著，照著積水發亮，水在亮，我的心卻暗了。

　　因為她還未出現。書店的門關了，我帶著恨意回家，發誓明天不理她。第二天還沒等我說話，她便開口：“對不起！昨天的雨太大，所以沒過來，你肯定很傷心，可是我真的不是故意的。”這幾句話讓我明白了許多，便微笑著說；“沒關系，昨天雨太大。我也沒去。”我們兩個都笑了 。只是覺得這次包容讓我們的友誼之橋更堅固了。 生活需要包容，“包容”絕對是良藥。它讓凍結親情融化，讓幼小心靈成長，讓即將分開的友誼合攏。

談包容作文9

　　“包”在字典中的意思為：容納在內，包括在一起。“容”在字典中的意思為：對人度量大，不計較。在倆個字，匯成了一個詞——包容。

　　“包容”這個詞，總被誤認為一味的善舉，而實際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時也能使人變得成熟與穩重。所以，我們需要包容。

　　那么我們應該怎么做到包容他人？

　　用愛去感化，用行動去證明。相信大家都應該看過《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補倉頂時，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動了天地。舜在歷山耕種時，大象來耕種，鳥來除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個女兒嫁給了他。經過多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權利時他沒有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。

　　用語言去感化，用事實去證明。中國古代有一個大臣，這個大臣在京城官，有一次家中來信說，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點，誰也不相讓。心想讓大官用官權向下施加壓力，使鄰家多讓點地給自家蓋房子。大官回信說道：遠親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的“六尺巷”。這種大度叫包容。

　　用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個也是唯一一個，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當武則天看到罪證書時，并沒有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進京做官。武則天沒有因為駱賓王列出她的罪證而漠視他的.文采。這種氣量叫包容。

　　海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過失。情感上需要用公平的眼光評價，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。

談包容作文10

　　地球神圣，因為它用堅實的臂膀，廣闊的胸懷納了千千萬萬的生命；母愛偉大，因為她用樸實而細膩的言行包容了孩子在成長路上懵然無知的行為；大海令人神往，因為它容納了自由的魚、深綠的海藻，它們都沒有自私的為自己而活著，而是在自己的生命里也為別人留出一份空間。它們這樣做不但沒有損失什么，反而使自己變得更加美麗。所有說，容納別人才能完善自我。

　　孔子也曾說過：“三人行，必有我師焉。”當我們容納別人時我們同時也吸納了別人的優點，讓我們的.缺點扼殺在了萌芽狀態。當“三人行”時我們能意識到其中有一個是我們的老師，這并不是輕而易舉就能夠做得到的，這需要我們有足夠的自謙意識，但最主要的還是我們要學會容納別人。如果一個人不能容納別人，那么，又何以談完善自我呢？所以說容納別人就是完善自我的必要前提。

　　“海納百川，有容乃大。”周圍的朋友越多，越需我們有寬大的胸懷。細細觀察我們周圍，不難發現，那些三天兩頭就吵架的同學，其實他們中間沒有什么大不了的矛盾，也許就只是一些雞毛蒜皮的小事，但是他們不能夠彼此容忍，于是弄到打鬧傷和氣的局面。這時你內心某個地方也許會觸傷你，令你想起你以前的那個知心朋友是多么偉大，多么的友善。所以說懂得大度，懂得容納別人是多么重要。容納別人是自我完善的必要過程。

　　因為學會了容納，大海才能變得更加浩瀚；因為學會了容納，燭光里的媽媽才變得更加富有，更加令孩子敬仰；因為學會了容納，平凡的大地才變得更加富饒，因為學會了容納，老人的眼睛里才會充滿慈祥。所以說，容納別人的同時你也會完善自我。

談包容作文11

　　有人說：“包容是鮮艷的花朵，友誼是它的果實。”有人說：“包容是巍峨的山峰，真誠是它的基石。”還有人說：“包容是清涼的甘露，澆灌你干涸的心靈。”而我卻認為，包容是世間一切真情與博愛紡織而成的花環。

　　包容不是口頭上的承諾，也不是虛無縹緲的保證，它是需要我們在生活中的一件件小事里體現出來的。

　　也許不少同學遇到這樣的事：

　　食堂里，一位同學不小心碰翻了你的飯盒，他立即向你道歉并清掃地上的垃圾，但你不依不饒，對他謾罵不已，直到那位同學忍無可忍，與你大打出手。從此，你在學校就多了一位相處不洽的同學，這難道是事先不可預防的嗎？

　　在生活中，也不乏有這樣的小插曲：

　　食堂里，一位同學不小心碰翻了別人的飯盒，立即道歉并蹲下清理，飯盒的主人連忙說：“沒關系。”這樣，這二位同學不僅沒有打架，還成為了要好的朋友。這難道不是包容在起作用嗎？

　　你看，同一件事，發生在不同的人身上，結果也大不相同。然而形成這截然不同的兩種結果的原因是什么呢？對！就是包容。

　　要做到包容，就要先學會理解。只有在理解別人的基礎上，才能做到包容。

　　有時，作為學生，老師批評你，教育你，因為你知道他們是為你好，所以你包容；有時，作為行人，警察禁止無照駕駛，因為你知道他們為了保證你的人身安全，所以，你也包容……

　　相反的，如果你心中對他們憤恨不已，那么你的'生活將還會有快樂嗎？

　　包容是春日燦爛的鮮花；夏日涼爽的清風；秋日金黃的麥田；冬日明媚的陽光。包容是美的享受，是心情的釋放，是快樂，是永恒！

　　學會包容吧，你一定會受益匪淺；學會包容吧，你的心情一定會隨之愉悅；學會包容吧，世界將因你而變得更美麗，更精彩！

談包容作文12

　　包容又稱寬容，大度等，所以包容即是寬恕能容人，寬恕過錯，容納過錯，包容，更是一種心境的體現。

　　人生在世，要學會能包容自己。這即是說，在遇事時，不能鉆牛角尖；在自己犯錯時，不過于去責備自己；在與人交往時，不去計較得失……能夠包容自己的人，往往都十分的積極樂觀。

　　一位心理學家曾指出，包容自己也是一項很重要的心理行為。他說自己經常遇見一些這樣的患者：不斷懊悔，不住責罵自己。他們便不會包容自己。包容自己，可以甩掉一些心靈的包袱，讓自己活得更輕松一些，但是，這并不等于縱容自己的過失，而是處理它們的一種健康的心態。

　　作為人，是始終在與社會接觸著的。這時，包容自己是不夠的，更要去包容他人。如林則徐所說：“海納百川，有容乃大”；雨果亦曾言道：“最高貴的復仇是包容。”由此可見，包容他人是化解矛盾的最好良方啊

　　宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范指袖而去。此時韓琦一把拉著他的手，勸他再商量商量。范見此時韓琦滿面和氣，怒氣頓消。

　　試想，如果韓琦此時，拂袖而走，甚至惡語相向，那就沒有后來議事的成功了，甚至還會影響他們的友誼。韓琦用他的實際行動，向我們證明了包容他人的'益處。

　　無獨有偶。當年在林肯從政時，有不少的政敵，他們經常與林肯作對，甚至當眾指責，以至于每每使他下不了臺。而林肯卻包容他們，終化敵為友。

　　林肯的做法，正如《孫子兵法》中說的那樣，不戰而屈人之兵，這樣做需要勇氣，更需要一顆包容萬物的心。

　　包容是心境，學會包容的人才能擁有邁向成功的鑰匙，學會包容吧，你也能獲得心靈的休憩。

談包容作文13

　　大地是神圣的，因為它用堅實的臂膀和寬廣的胸懷包容著千千萬萬的生命；母愛是偉大的，因為它用簡單而細膩的言行包容著孩子們在成長路上的無知行為；大海是迷人的，因為它有自由的魚和深綠色的海藻，它們不自私地活著自己，也為別人在自己的生活中留出了空間。他們沒有失去任何東西，反而讓自己更美麗。總而言之，只有遷就他人，我們才能提高自己。

　　孔子曾經說過：“三個人，必有我師焉。”當我們遷就他人時，我們也吸收他人的優點，讓自己的缺點扼殺在萌芽狀態。當“三人行”時，我們可以意識到其中一人是我們的老師，這不容易做到，這需要我們有足夠的自我意識，但最重要的是我們要學會包容他人。如果一個人不能包容別人，那我們怎么能談論自我提高呢？遷就他人是自我完善的必要前提。

　　“海納百川，容乃大”，身邊的朋友越多，就越需要有寬廣的胸懷。不難發現，那些三天兩頭吵架的學生，他們之間其實沒有什么大矛盾。也許他們只是些小事，但他們不能容忍對方，所以他們陷入了爭吵和傷害對方的境地。這時，你心中的'某個地方可能會傷害你，讓你想起你的老密友是多么的偉大和友好。所以知道如何慷慨大方，如何包容他人是很重要的。遷就他人是自我完善的必要過程。

　　因為學會適應，大海可以變得更廣闊；因為學會適應，燭光中的母親變得更富有，也更受孩子們的敬仰；因為學會適應，平凡的大地變得更富有，因為學會適應，老人的眼睛會充滿善良。所以，你可以在適應別人的同時提高自己。

談包容作文14

　　包容又稱寬容、大度等。較一個人而言，有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說是中華民族代代傳承的優良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話：量大福也大，機深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點不順，那么煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。

　　能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點，提升自己道德修養，從而完成大事，久留芳名。美國曾經有位寡言的總統，他有一位長相出眾的女秘書，卻時常在工作中粗心。一日清晨，女秘書剛進辦公室就被總統夸贊年輕漂亮，女秘書受寵若驚，總統卻接著說道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的長相一樣漂亮，從此女秘書果然很少再犯錯。如果萬事都像這位總統一樣，以一種包容委婉的方式來對待，那么效力豈不是事半功倍？

　　包容體現于有德之人，即有識者心胸必足夠寬廣。在唐太宗還是秦王時，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來李世民當上皇帝，不計前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的人才，寧愿自己咽下這口怨氣，這的確是值得后人佩服的`大度之為。倘若是怨恨占據其心，想必也不會有貞觀盛世這一歷史巔峰罷。

　　包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾說過:“最高貴的復仇方式是寬容。”臺臺灣南有個“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無需付費。種植這一片果園的黃秋茂是臺南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的果園而遭人狠打，他在日本經商致富后，就在臺南興建了一座“開放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過來報答社會，這何嘗不是一種“高貴的復仇”呢？

　　包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。

　　埋怨時，包容是撫平內心的春風；痛苦時，包容是洗去傷痕的圣水；難過時，包容是指向快樂的路標；冷寂時，包容是帶來溫暖的一縷陽光。

　　如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

談包容作文15

　　“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。

　　人不能沒有包容之心。“笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。”我們處在人世間，不如意之事十之八九，事尤如此，何況于人？人做事難免有過錯，如果他人有過而你不能容，于他人并無害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過，別人好過，自己也好過，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。

　　君若不信，且聽我說來。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業。而隋煬帝聽不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。

　　由此可見，一個人若無包容之心，無論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個人想要建成功業，不僅僅要容人，更要能容己。誠然，我們應該對自己高標準嚴要求，但如果一昧“嚴于律己”，有緊無松，不僅無益，反而有害。如果自己犯了些小過錯以至于錯失良機，此時卻不整頓心情應對下一次的挑戰，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節，如果死扣著自己的過失不放，花了許多時間用于抱怨自己的過錯上，豈不是一錯再錯？君子不恥于犯錯，而是恥于不敢面對錯誤改正錯誤。“量小非君子，無度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。

　　然而，我們所說的.包容，并非是盲目、無原則性的，而是建立在一定的底線之上的。如果一個人不分青紅皂白、一昧的包容，無論好的壞的，都包容起來，這就不再是“包容”了，而是放縱。見到有人行惡而不舉發，和助紂為虐并無區別；人家犯錯而不加指出，其實是在禍害他人，成了“鄉愿”，這樣的人對他人對社會有害而無益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應有的作用。

　　為人處世不能沒有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會容。唯有如此，方能成民族復興之大器，成就一番功業。