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談包容作文700字
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的談包容作文700字，歡迎大家分享。
談包容作文700字1
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)眩布词菍?duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類(lèi)的'認(rèn)同，更在于對(duì)異類(lèi)的尊重。這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚(yú)為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因?yàn)樗疵魇朗隆⒕氝_(dá)人情，看得深、想得開(kāi)、放得下;也因?yàn)樗浅＝器锏匕l(fā)現(xiàn)：處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
仁者能容。富有仁愛(ài)精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè)，自然也就多長(zhǎng)壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老;朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來(lái)，天下歸心。
能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他山不厭高，水不厭深的胸懷是分不開(kāi)的。連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?
所以說(shuō)，寬容是力量和自信的標(biāo)志。
談包容作文700字2
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。
大海包容了一切細(xì)小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍(lán)的天空包容了一切鳥(niǎo)兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細(xì)沙帶來(lái)的痛苦，才有了那美麗的'珍珠。
俗話(huà)說(shuō)：退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)槲液土畬④姡覍?duì)他容忍退讓?zhuān)前褔?guó)家危難放在前面，把個(gè)人私仇放在后面。”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到了，便有了之后的“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
包容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。
龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強(qiáng)，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對(duì)諸葛亮百般暗算。
陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
嚴(yán)于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒(méi)有責(zé)怪他，反而和藹可親的對(duì)他說(shuō)：“這并不怪你，是因?yàn)槲以诳人郧皼](méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽兀俊?/p>
這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。
與人為善，是善于包容，我們?cè)谌粘Ｉ钪校蛻?yīng)有一顆包容的心去包容每一個(gè)人，有時(shí)候，包容小到甚至是一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、一次道歉、一句禮貌用語(yǔ)，便可讓一次將要發(fā)生的斗爭(zhēng)化為烏有。
反之，你若沒(méi)有一顆包容之心，便會(huì)讓你身上長(zhǎng)滿(mǎn)了刺，讓人無(wú)法接近。
孟子曰：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們?cè)诎莸暮Ｑ罄镥塾伟桑?/p>
談包容作文700字3
包容是溝通心靈的橋梁。本文開(kāi)篇運(yùn)用疑問(wèn)句的方式引入主題，引起讀者的思考。接著又列舉了藺相如的事例來(lái)證明觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)完整，層層深入。不足在于內(nèi)容不充足。
心碎了，像玻璃碎片一樣，散落在無(wú)際的空中。無(wú)數(shù)心碎的碎片在天空中飄蕩，我抓不到其中的一片。我想把它們組合在一起，粘成一顆完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍會(huì)有裂縫。我的淚變成了冰柱，立在天地間最冷的極地中，每一滴眼淚是一根冰柱，直到現(xiàn)在，那里已經(jīng)滿(mǎn)是冰柱。他們不會(huì)倒下嗎？只有等到太陽(yáng)出來(lái)，寒帶變成熱帶的時(shí)候，屬于我的眼淚，才會(huì)融化成水，匯成一條河，一條用眼淚匯成的河。
我不愿再停留，我的靈魂離開(kāi)了世界，飛到無(wú)盡的宇宙中，我看見(jiàn)了銀河看見(jiàn)了銀河系中的星星。無(wú)數(shù)的星星有無(wú)數(shù)個(gè)名字，可我卻找不到自己。我看見(jiàn)一顆很善良的星星，那會(huì)是我嗎？我奢侈地想。不可能，我永遠(yuǎn)也不會(huì)是那顆最耀眼的星星，或許，我早就被這個(gè)世界排斥在外。我在游蕩，想在茫茫的宇宙中找一個(gè)棲息的.地方。我向地球望去，我驚異的看見(jiàn)，眼淚的冰柱已經(jīng)融化了，變成了一條河，寒帶真的變成了熱帶。我被排斥在外了，我會(huì)不去了，也會(huì)不了去了。人們異樣的眼光，令我窒息。
怎么啦？我的河竟開(kāi)始枯涸，我的眼淚也流不出來(lái)了，這究竟是怎么一回事？其實(shí)，使我變堅(jiān)強(qiáng)了。對(duì)于別人的看法，我想，我已經(jīng)釋?xiě)蚜恕Ｎ业难蹨I不會(huì)再為世俗的眼光而流。枯涸的河水證明了我的決心，我相信，終有一天，這個(gè)世界會(huì)重新接納我，包容我……
其實(shí)，殘疾人有很多，希望人們深切地明白，他們的內(nèi)心有多么無(wú)助、孤獨(dú)，總以為被人拋棄，始終不肯釋放自己。他們需要溫暖的幫助，但人們對(duì)于他們的，更多的不是關(guān)愛(ài)，而是歧視。殘疾人也是人，只不過(guò)是因?yàn)槟承┑囊馔猓钏麄兪チ松眢w的某部分，他們都愿意去相信這個(gè)世界肯重新接納他們，我們?yōu)槭裁淳筒唤o機(jī)會(huì)他們呢？
談包容作文700字4
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。康德的不生氣，其實(shí)是寬容。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張“以牙還牙”。他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。”憎惡對(duì)方，恨不得食肉寢皮、敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額、心力交瘁。憎惡別人不是咬牙切齒、勢(shì)不兩立，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯質(zhì)的鈣質(zhì)。卡內(nèi)基說(shuō)的“不憎惡”是另一種形式的“寬容”。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的誓言，都難改吃羊的本性。但如果將其抹殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退休成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我們的朋友，這難道不正是在消滅敵人么？”一語(yǔ)中的。多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最在？著名的'水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者存在，可讓你保持清醒的理智頭腦，使工作更加認(rèn)真，做事更加周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是一種簡(jiǎn)單的寬容嗎？這寬容如硎，砥礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)時(shí)的猖獗，才浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱內(nèi)強(qiáng)食的規(guī)律，才郁郁蔥蔥。
寬容是深邃的天空，是容納百川的大海，是蒼莽的森林。
談包容作文700字5
包容是一種粘含劑，能促進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系，能讓人有高尚的品德，學(xué)會(huì)包容的人也必將受人愛(ài)戴，同時(shí)包容是一種見(jiàn)識(shí)能力，也是一種人生智慧。
在古代有這樣的.一個(gè)故事，一個(gè)買(mǎi)布的人與賣(mài)布的人吵架，說(shuō)算錯(cuò)了錢(qián)，顏回上前理論，說(shuō)買(mǎi)布的算錯(cuò)了，而那人不服，便去找孔子，并且賭上自已的性命，而顏回輸了要將帽子給他，最后孔子判那買(mǎi)布的人勝。
俗話(huà)說(shuō)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。從這件事就可以充分體現(xiàn)出孔子高尚的品德，因?yàn)榭鬃幽馨荩幪幠苋荩允率履芸雌疲溃侨巳绻斄耍數(shù)目墒且粭l命，而說(shuō)顏回輸，只輸一頂帽子。這也充分體現(xiàn)了它包容是一種見(jiàn)識(shí)能力，也是一種人生智慧。
有一次，理發(fā)師在給周總理刮胡須，總理突然咳了一聲，刀子立刻刮破了總理的臉，理發(fā)師很緊張，不知所措，但他驚訝到總理并不怪他，卻說(shuō)：“這不怪你，我并沒(méi)有提前打招呼。你并不知道我什么時(shí)候會(huì)咳。”
能會(huì)包容他人錯(cuò)誤的人，往往能團(tuán)結(jié)各種人，受人愛(ài)戴。我想，周總理就是這樣的一位人。如果周總理怪罪那人，如果周總理沒(méi)有學(xué)會(huì)包容，那么我想他不會(huì)成為總理，一個(gè)心胸狹窄的人，凡事都去計(jì)較，我想什么幾人會(huì)對(duì)他有好感，沒(méi)人會(huì)愛(ài)戴他，那么他也沒(méi)有如此成就。
在某次跨欄比賽中，劉翔正要沖擊金牌，可旁邊一運(yùn)動(dòng)員甩臂時(shí)碰到劉翔，使他失去了平衡，雖然這位運(yùn)動(dòng)員最后被取消了資格，但劉翔最后卻只獲得了第二名，事后那人誠(chéng)懇的向劉翔道歉，劉翔也欣然接受了。
在生活中，人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾。而化解矛盾的法寶，就要要學(xué)會(huì)包容，這樣才能促進(jìn)人與人間和和諧關(guān)系，我想他們之后一定能成為好朋友。
我們要學(xué)會(huì)包容，不能容人的人，結(jié)果一定是孤家寡人，學(xué)會(huì)包容才利于自己，有利于人。
談包容作文700字6
包容有寬容、大度的意思，是人們內(nèi)在的一種道德品質(zhì)。懂得包容才能坦然處世，享受生活的美好。不會(huì)包容，氣量狹小的人就無(wú)法體會(huì)到這份樂(lè)趣，因?yàn)樗麄兊纳钪谐錆M(mǎn)了煩惱與不快，這使他們無(wú)法看見(jiàn)生活美好的一面。
包容可以化解矛盾與沖突，換回和諧與美好。唐人李翱所寫(xiě)的《李文公集》中有一篇寓言：駿馬咬傷國(guó)馬，而國(guó)馬仍行走自如，但駿馬卻因羞愧而絕食。最后國(guó)馬用它寬大的氣量包容了駿馬，駿馬恢復(fù)如初。這則寓言中的“國(guó)馬”用它的氣量包容了咬傷了它的'駿馬，化解了這場(chǎng)沖突，換回了和諧美好的結(jié)局，可見(jiàn)包容確實(shí)可以化解矛盾沖突。
包容可以讓你看破成敗，坦然處世。曾經(jīng)有一位科學(xué)家，他的研究總是因?yàn)楦鞣N原因而失敗。但每次失敗，他總是對(duì)自己說(shuō)：“幸好事情沒(méi)有比這更糟糕。”最終，他獲得了成功。分析這位科學(xué)家的例子我們可以發(fā)現(xiàn)：正是因?yàn)樗冒荩攀顾辛诉@種積極的心態(tài)。坦然處事，不憂(yōu)不懼，才能看破成敗，獲得成功。而且人生之不如意十之八九。普通人一生中大部分的時(shí)間都是在失敗中度過(guò)的。如果我們懂得包容，包容他人犯的錯(cuò)誤，包容自己所遭遇的挫折，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活依舊是美好的。而不懂得包容的人，遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿，怎能體會(huì)到生活的美好？學(xué)會(huì)包容，這樣才能看破成敗，坦然處世。
包容不是天生就會(huì)的。道德素養(yǎng)是學(xué)包容所必需的。試問(wèn)：如果你連基本道德都做不到，那還有什么資格去談?wù)摪荩肯脑壬?jīng)說(shuō)：“我幼年時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(zhǎng)大后開(kāi)始在神色上忍讓?zhuān)缓笤谛睦锟酥迫棠停瑫r(shí)間久了自然習(xí)慣不與人計(jì)較。”這說(shuō)明包容確實(shí)需要學(xué)習(xí)，才能學(xué)會(huì)。
包容是一種人生態(tài)度，是一種大智慧。不管是為人還是對(duì)事，懂得包容才能處世坦然。包容能讓你化解矛盾，看破成敗，體會(huì)生活美好的一面。這種道德高境是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
談包容作文700字7
“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。
人不能沒(méi)有包容之心。“笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。”我們處在人世間，不如意之事十之八九，事尤如此，何況于人？人做事難免有過(guò)錯(cuò)，如果他人有過(guò)而你不能容，于他人并無(wú)害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過(guò)，別人好過(guò)，自己也好過(guò)，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業(yè)者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。
君若不信，且聽(tīng)我說(shuō)來(lái)。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業(yè)。而隋煬帝聽(tīng)不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。
由此可見(jiàn)，一個(gè)人若無(wú)包容之心，無(wú)論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個(gè)人想要建成功業(yè)，不僅僅要容人，更要能容己。誠(chéng)然，我們應(yīng)該對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，但如果一昧“嚴(yán)于律己”，有緊無(wú)松，不僅無(wú)益，反而有害。如果自己犯了些小過(guò)錯(cuò)以至于錯(cuò)失良機(jī)，此時(shí)卻不整頓心情應(yīng)對(duì)下一次的挑戰(zhàn)，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節(jié)，如果死扣著自己的過(guò)失不放，花了許多時(shí)間用于抱怨自己的過(guò)錯(cuò)上，豈不是一錯(cuò)再錯(cuò)？君子不恥于犯錯(cuò)，而是恥于不敢面對(duì)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤。“量小非君子，無(wú)度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。
然而，我們所說(shuō)的包容，并非是盲目、無(wú)原則性的，而是建立在一定的底線(xiàn)之上的`。如果一個(gè)人不分青紅皂白、一昧的包容，無(wú)論好的壞的，都包容起來(lái)，這就不再是“包容”了，而是放縱。見(jiàn)到有人行惡而不舉發(fā)，和助紂為虐并無(wú)區(qū)別；人家犯錯(cuò)而不加指出，其實(shí)是在禍害他人，成了“鄉(xiāng)愿”，這樣的人對(duì)他人對(duì)社會(huì)有害而無(wú)益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應(yīng)有的作用。
為人處世不能沒(méi)有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會(huì)容。唯有如此，方能成民族復(fù)興之大器，成就一番功業(yè)。
談包容作文700字8
海納百川，有容乃大。包容，使人心胸寬廣，胸有萬(wàn)象。
包容，是一種豁達(dá)的胸襟。沒(méi)有小肚雞腸，不會(huì)斤斤計(jì)較，哪怕大山崩于前仍面帶微笑，心平氣和。包容，是最為尊貴的姿態(tài)。
藺相如和廉頗曾上演“將相和”，佳話(huà)流傳千古。是的，包容讓將軍頭上能跑馬，包容讓宰相肚里能撐船。面對(duì)他人的輕視、嘲諷、不屑，沒(méi)有兵戈相見(jiàn)，沒(méi)有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避開(kāi)來(lái)。并不是自覺(jué)無(wú)能而承受屈辱，而是撇過(guò)頭去，等著別人來(lái)認(rèn)錯(cuò)。當(dāng)他人道歉時(shí)，沒(méi)有一句責(zé)備，沒(méi)有擺任何架子，只是一句輕輕的：沒(méi)關(guān)系。
這便是包容，包容可以代干戈為玉帛，可以使仇人變成朋友。
嚴(yán)于律己，寬以待人。韓信便是這樣。開(kāi)漢功勛韓信是如何對(duì)待當(dāng)年讓自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？對(duì)把自己掃地出門(mén)的縣令，他勸其改過(guò)，許以高官；對(duì)讓自己受胯下辱的惡霸，他沒(méi)有追究，還賜以金銀。那些得罪他的人，他完全可以讓他們粉身碎骨。可他沒(méi)有，他只是那么輕描淡寫(xiě)的帶過(guò)，再無(wú)其它。
這便是包容，是曠野上一輪明月，不染一絲俗世塵渣，清靜人心。心底無(wú)私，以德報(bào)怨，這便是包容的最高境界。
學(xué)會(huì)包容吧！
像智慧的皇帝一樣淡定吧。當(dāng)一位臣子趁暗刺殺皇帝卻被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“請(qǐng)眾位愛(ài)卿取下帽子。”
像睿智的官員一樣平靜吧。在京城做官的兒子收到家人憤懣不平的`書(shū)信后平靜的回信：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”
因?yàn)榘荩实鄣玫搅酥倚牡某甲樱灰驗(yàn)榘荩瑥拇擞辛硕Y讓之巷的存在。
也許，許多人不惜一切代價(jià)，只為功名利祿，但這一切的一切，都會(huì)在包容面前土崩瓦解。包容，不是金銀珠寶，不是高官厚祿，卻可以做到錢(qián)財(cái)利益做不到的事。包容是一種心靈的力量，如化雨春風(fēng)，它凝聚人心，展示氣度。
《圣經(jīng)》有言：饒恕我們的罪，因?yàn)槲覀円拆埶×恕蔡澢肺覀兊娜恕０菸疑磉叺娜怂傅腻e(cuò)吧，因?yàn)橛腥税萘四闼傅腻e(cuò)。
攜手包容，幸福你我。
談包容作文700字9
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。”憎惡對(duì)方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的包容。
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以包容著稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些包容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的.人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話(huà)的權(quán)利。這句話(huà)很多人都知道，它包含了包容的民主性?xún)?nèi)核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
談包容作文700字10
雨果曾說(shuō):“世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”胸懷之大，可能天闊地，氣吞山河。胸懷折射出寬容的光輝，它不僅僅是“讓他三尺又何妨”的寬仁，也是“宰相肚里能撐船”的寬厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狹隘。
寬容，讓萬(wàn)物和得而生，讓人世繁華興盛。
流水不腐，涓涓細(xì)流為何永葆澄澈，而不是凹處的一潭死水？溪流淌過(guò)，大地不語(yǔ)，只敞開(kāi)胸膛任其水流沖刷得四分五裂，在高處，它被河流沖擊，卻形成了瀑布;在低處，它被細(xì)流侵蝕卻形成了綠洲。大地以其寬廣的胸懷包容流水的入侵，讓它們永駐生命的活力，高揚(yáng)生命的贊歌。溝壑縱橫是大地寬容的美觀，它的胸懷不僅滋潤(rùn)了河流，也被我們的人的生存發(fā)展提供寄居所，開(kāi)創(chuàng)一代又一代盛世。
寬容不僅在青山綠水間，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年間，李建成與李世民爭(zhēng)奪皇位，此時(shí)魏徵為李建成出謀劃策，共商大計(jì)，其計(jì)謀多次令李世民身處險(xiǎn)境，進(jìn)退維谷。然而玄武門(mén)政變后，魏徵卻成了李世民的階下囚。此時(shí)李世民完全可以置他于死地，以泄前仇舊恨，可事實(shí)恰恰相反，李世民不計(jì)前嫌，量才重用，任他為宰相，使唐朝達(dá)到了鼎盛的'“貞觀之治”。因?yàn)榘荩钍烂裣葒?guó)后己，放下昔日之仇，造福民生。
具有經(jīng)天緯地之才的諸葛亮，受到昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。與此同時(shí)，蜀南方之南蠻又來(lái)犯蜀，諸葛亮立即點(diǎn)兵南征，并大獲全勝抓住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲不服氣地說(shuō)勝敗乃兵家常事，于是諸葛孔明寬容地下令下赦了他。對(duì)他曉以大義，用計(jì)謀抓住了他七次，又放了他七次，最后使孟獲心悅誠(chéng)服，不再為敵。寬容的計(jì)謀，讓他得了良才，維護(hù)了蜀漢國(guó)家安全，也使南中地區(qū)人民對(duì)蜀漢政權(quán)更好擁護(hù)。心懷寬容，益益相兼。
寬容是一種博大，能包容人世間的種種，為世間撒下愛(ài)的種子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。擁有寬懷的心人自然心胸坦蕩，充滿(mǎn)狹隘的人心胸自然吝嗇。擁有寬容的心態(tài)，是一種解放，是不良情緒的稀釋。寬容，于無(wú)聲處，滋養(yǎng)心田，播灑溫暖。
寬容，為萬(wàn)世開(kāi)太平，為往圣繼興盛，享人生之幸福。
談包容作文700字11
仰望蒼穹，一群大雁劃破蒼穹。正是因?yàn)榇笱惆萘颂斓氐暮拼螅运鼈兊靡员M情翱翔；環(huán)視森林，一群動(dòng)物自由奔跑于林間。正是因?yàn)閯?dòng)物包容了森林的廣曠，所以它們得以自由奔跑；俯視海洋，一群魚(yú)兒穿梭于海水之間，正是因?yàn)轸~(yú)兒包容了海洋的寬闊，所以它們得以快樂(lè)的嬉戲。
人的一生因?yàn)榘荻嘧硕嗖剩斓匾惨虼孙@得更加曠闊，心靈也由此寬宏起來(lái)。
溫總理2月2日在英國(guó)劍橋大學(xué)的演講遭到一名叫楊克學(xué)生扔鞋子擾亂，接著這名學(xué)生便被校方帶走。事后，溫總理卻希望校方給這名學(xué)生一個(gè)繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他改過(guò)自新，以發(fā)展的眼光看待中國(guó)。溫總理包容了楊克的.無(wú)理取鬧，不僅贏得了全中國(guó)的贊許，更深受《紐約時(shí)報(bào)》的好評(píng)。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)。
正是因?yàn)闇乜偫淼陌荩诵缘拿篮玫靡粤鱾鳌?/p>
記得報(bào)紙?jiān)鴪?bào)導(dǎo)了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發(fā)現(xiàn)，結(jié)果被追得跳水。站在橋上的被偷的人，朝小偷喊著：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手機(jī)扔上來(lái)。”而小偷根本不會(huì)游泳，他在水里死命的掙扎，一個(gè)勁地喊著：“救命啊！”……
我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是個(gè)人的話(huà)，都會(huì)伸出援助之手的。可他們卻眼睜睜地看著他在水里掙扎！難道一把破手機(jī)就抵得上一條人命。為什么不能包容他的一時(shí)輕率，為什么不能包容他的一時(shí)錯(cuò)誤，給他一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)？我們民族的包容之心在頃刻間蕩然無(wú)存。他們將受到全世界的批評(píng)，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責(zé)……
美國(guó)游泳健將——菲爾普斯，近來(lái)被發(fā)現(xiàn)吸食du品。他，面對(duì)這件事坦然承認(rèn)自己的年少輕率，并承諾改掉這個(gè)錯(cuò)誤。之后，他的勇于承認(rèn)錯(cuò)誤使他贏得了所有粉絲的贊許。全世界包容了他。也正是因?yàn)槿藗兊陌荩沟檬澜绮粫?huì)因此而失去一個(gè)游泳天才。全世界的包容，讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，他又會(huì)為我們創(chuàng)造神話(huà)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，因?yàn)榘荻兊霉獠室郏廊朔Q(chēng)頌。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆包容之心，將包容的精神在我們?nèi)松穬膳圆シN、生根、發(fā)芽吧！讓我們的人生之路芳香四溢。
談包容作文700字12
包容又稱(chēng)寬容、大度等。較一個(gè)人而言，有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說(shuō)是中華民族代代傳承的優(yōu)良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態(tài)變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話(huà)：量大福也大，機(jī)深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點(diǎn)不順，那么煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。
能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點(diǎn)，提升自己道德修養(yǎng)，從而完成大事，久留芳名。美國(guó)曾經(jīng)有位寡言的總統(tǒng)，他有一位長(zhǎng)相出眾的女秘書(shū)，卻時(shí)常在工作中粗心。一日清晨，女秘書(shū)剛進(jìn)辦公室就被總統(tǒng)夸贊年輕漂亮，女秘書(shū)受寵若驚，總統(tǒng)卻接著說(shuō)道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的長(zhǎng)相一樣漂亮，從此女秘書(shū)果然很少再犯錯(cuò)。如果萬(wàn)事都像這位總統(tǒng)一樣，以一種包容委婉的方式來(lái)對(duì)待，那么效力豈不是事半功倍？
包容體現(xiàn)于有德之人，即有識(shí)者心胸必足夠?qū)拸V。在唐太宗還是秦王時(shí)，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來(lái)李世民當(dāng)上皇帝，不計(jì)前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的`人才，寧愿自己咽下這口怨氣，這的確是值得后人佩服的大度之為。倘若是怨恨占據(jù)其心，想必也不會(huì)有貞觀盛世這一歷史巔峰罷。
包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾說(shuō)過(guò):“最高貴的復(fù)仇方式是寬容。”臺(tái)臺(tái)灣南有個(gè)“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無(wú)需付費(fèi)。種植這一片果園的黃秋茂是臺(tái)南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的果園而遭人狠打，他在日本經(jīng)商致富后，就在臺(tái)南興建了一座“開(kāi)放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過(guò)來(lái)報(bào)答社會(huì)，這何嘗不是一種“高貴的復(fù)仇”呢？
包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來(lái)，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。
埋怨時(shí)，包容是撫平內(nèi)心的春風(fēng)；痛苦時(shí)，包容是洗去傷痕的圣水；難過(guò)時(shí)，包容是指向快樂(lè)的路標(biāo)；冷寂時(shí)，包容是帶來(lái)溫暖的一縷陽(yáng)光。
如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
談包容作文700字13
包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現(xiàn)。
人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時(shí)使種植在人心口之中。經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現(xiàn)出來(lái)。
夏元吉先生結(jié)合自己的體驗(yàn)說(shuō)：“我年幼時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(zhǎng)大后，開(kāi)始在神色上忍讓?zhuān)缓笤谛睦锶棠停瑫r(shí)間久了自然習(xí)慣絕不與人計(jì)較。”夏元吉先生年幼時(shí)閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無(wú)法阻擋憤怒。長(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)的過(guò)程讓他獲得了更多的`“仁德”，心中的種子已成了參天大樹(shù)，便顯得大度寬容了。
修身養(yǎng)性，以學(xué)會(huì)包容，既可使人行善，也可為成功帶來(lái)更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉住范仲淹說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量呢？”見(jiàn)韓琦和顏善語(yǔ)，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場(chǎng)僵局，讓議事有機(jī)會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束。可試想若韓琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無(wú)法和睦相處。
包容可使人寬容豁達(dá)，排遣煩惱。如前人史|臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚(yáng)。”人因?qū)捜荩谷幻鎸?duì)不如意之事，則會(huì)覺(jué)得心境開(kāi)闊。世人都要面對(duì)煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計(jì)得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必?fù)碛邪葜摹Ｊベt之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達(dá)方式，即是包容。林則徐曾說(shuō)：“海納百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才顯得偉大圣明。
但包容并等于縱容。凡事皆有個(gè)度，正所謂“物極必反”，過(guò)于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個(gè)大盜回憶往事時(shí)曾說(shuō)，他兒時(shí)偷過(guò)一只雞蛋，被發(fā)現(xiàn)后并未受到任何責(zé)罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國(guó)際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個(gè)孩子走上了錯(cuò)誤的人生道路，因此包容需有度。
包容是中國(guó)人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。
談包容作文700字14
俗話(huà)說(shuō)：“海納百川，有容乃大。”我們要學(xué)習(xí)水的優(yōu)點(diǎn)——學(xué)會(huì)包容。雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷。”
為什么我們常常念著“退一步，海闊天空”？因?yàn)楹Ｑ笫呛棋珶o(wú)垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話(huà)說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗和藺相如為了國(guó)家的利益，處處包容，處處退讓。后來(lái)廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負(fù)荊，上門(mén)謝罪。正是藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的'佳話(huà)！
可見(jiàn)，包容的意義是如此重大！
古老的東方，人們也世代傳承著一唏清白的俗語(yǔ)“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴(kuò)建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動(dòng)，也向后退讓。這樣兩家這間便出現(xiàn)了夾道。后來(lái)人們?cè)偕w房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。
魯迅說(shuō)過(guò) “渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)人心胸狹隘的人，必然是一個(gè)有諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)千萬(wàn)社會(huì)的畸形。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然我不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。”
東方的文化與西方的文化相互結(jié)合才形成了世界文化。這種包容超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限。包容，是這個(gè)美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間。”
談包容作文700字15
包容，有時(shí)像一座溝通的橋梁，它能使不同語(yǔ)言的人走到一起；包容，有時(shí)也像一把鑰匙，它使人們更輕易地打開(kāi)幸福之門(mén)；包容，有時(shí)能代表一種文明，它使人們懂得相互謙讓。
古代戰(zhàn)亂年代，有時(shí)因?yàn)檎Z(yǔ)言互不通，有時(shí)為了爭(zhēng)搶有限的食物，有時(shí)是為了擴(kuò)張領(lǐng)地。可戰(zhàn)爭(zhēng)如同一位地獄的惡魔，凡它到達(dá)之處無(wú)不寸草不生，它的到來(lái)總是累及無(wú)辜的百姓，也總意味著破壞，甚至是死亡，可謂百害而無(wú)一利。而事實(shí)上，這一切都是可以避免的，如果他們學(xué)會(huì)溝通，懂得合作，懂得生命的可貴，如果他們懂得包容……
相似的，當(dāng)下的教育也存在不包容的現(xiàn)象，我在這說(shuō)的主要是家庭教育。有人說(shuō)，中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子的方式就是“打一頓再說(shuō)”。比如一些家長(zhǎng)，在孩子犯錯(cuò)后就用暴力冒充、代替教育，并且義正言辭地聲稱(chēng)自己的方式是對(duì)的，他們其實(shí)從未了解事情的經(jīng)過(guò)，也從未了解孩子內(nèi)心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些純真的想法，反而是在長(zhǎng)期的暴力中扼殺了孩子的`創(chuàng)造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他們心理扭曲、缺乏安全感、喪失自信。長(zhǎng)期的嚴(yán)厲會(huì)壓制孩子的許多想法，但并不代表他們就沒(méi)有想法，這也就是許多孩子在家里十分懂事而在學(xué)校卻經(jīng)常惹事的原因。家長(zhǎng)真了解自己的孩子之后總會(huì)十分吃驚，卻不知這一切主要還是自己的教育方式有誤。反言之，如果家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)時(shí)，多一些包容和理解，孩子長(zhǎng)大之后也會(huì)更容易懂得包容和理解。當(dāng)然，包容并不等同于放縱。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”世間萬(wàn)物，沒(méi)有什么是十全十美的，任何事都有兩面性。
包容像一個(gè)容器，既然是容器就是有極限的，水滿(mǎn)則溢。所以我們要懂得使用這個(gè)容器，在懂得包容的同時(shí)也不忘把握分寸。過(guò)分的包容是溺愛(ài)、放縱，就像太陽(yáng)能帶給我們溫暖，但如果太陽(yáng)光太強(qiáng)就對(duì)眼睛和皮膚造成傷害一樣。
很多時(shí)候，包容別人也是包容自己。懂得包容別人的人往往能為自己創(chuàng)造一個(gè)寬廣的人生格局。“得道多助，失道寡助”，容納不同的意見(jiàn)，我們能飛得更高，走的更遠(yuǎn)。
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