作文生態(tài)環(huán)境
“生態(tài)環(huán)境‘這四個(gè)字對(duì)于人們來說是多么重要，它時(shí)刻提醒著我們要保護(hù)身邊的一草一木……以下是作文生態(tài)環(huán)境，歡迎閱讀。
作文生態(tài)環(huán)境1
藍(lán)藍(lán)的天空，清澈的河水，清新的空氣，綠綠的大山。這些是我們每個(gè)人所向往的�？墒侨缃耠S著社會(huì)的發(fā)展，一切都改變了，天空變得灰突突的；河水沒有往日清澈；空氣經(jīng)常受到污染；大山也變得混黃一體。很多地方的生態(tài)環(huán)境都受到了嚴(yán)重的破壞。我們的家園也正遭受著環(huán)境污染的襲擊。如果再不制止我們美麗的家園將會(huì)可想而知。所以我們現(xiàn)在就要意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，采取措施，來保護(hù)我們 的家園。
生態(tài)文明是中國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢(shì)所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對(duì)的'獨(dú)立性。
也許，你會(huì)問：“我們只是高中生，恐怕不能做得那么全吧？”沒關(guān)系，青少年也有相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境道德的具體行為要求，也很簡(jiǎn)單，為：珍愛生靈，節(jié)約資源，抵制污染，植綠護(hù)綠。
我們青少年既是生態(tài)環(huán)境道德的重點(diǎn)教育對(duì)象，更是生態(tài)環(huán)境道德建設(shè)的積極推動(dòng)者。所以我們廣大青少年要率先行動(dòng)、開風(fēng)氣之先，充分發(fā)揮生力軍作用。為了與和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應(yīng)，生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護(hù)生態(tài)、改善環(huán)境。對(duì)于我們青少年來說，要首先做到：
珍愛生靈。平等對(duì)待自然界中的其它生命體，不隨意損害它們，保持生態(tài)系統(tǒng)平衡。不踐踏草木，不攀折花葉，不虐待小動(dòng)物，不吃珍稀動(dòng)植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源。我們只有一個(gè)地球，資源有限，生活在地球上的人卻不斷增長(zhǎng)。節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張，使用可再生的資源、分類回收廢物，生活簡(jiǎn)樸等等，都是節(jié)約資源。
作文生態(tài)環(huán)境2
不知道是誰，有意在恐龍化石展覽廳里斜斜地掛了這么一幅畫，上面寫著：公元前2500年——？年，人類已滅絕，而滅絕原因是因?yàn)榈厍虮惶涂樟恕?/p>
是啊！自人類誕生之日起，就不斷地向地球索取，到了近現(xiàn)代，這種索取更是一發(fā)不可收，小小的地球已是千瘡百孔，但是仍然不能阻止人類的放肆，盡管我們還要生存，后代還要生存，但是這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人性的貪婪。不過，大自然有它的生存法則，它或許也知道惡有惡報(bào)，不然，怎么會(huì)進(jìn)行反擊呢？1998年洪災(zāi)暫且不說，****的日本水鎢灣的“貢污染事件”應(yīng)該不會(huì)陌生吧！人們?cè)谑秤媚切┪廴镜聂~和貝類后，相繼出現(xiàn)了神經(jīng)性疾病，這難道不是對(duì)人類生存權(quán)的挑釁嗎？還有，北海由于污染嚴(yán)重，1988年競(jìng)有1700多只海豹病死。
殊不知，無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)皆由人類挑起。在以“和平與發(fā)展”為主題的地球上，卻存在著“單邊與霸權(quán)”的思想，這是人類讓本來和平與寧?kù)o的地球充滿著殺機(jī)，同時(shí)，地球看到人類流血漂櫓的慘景，它絕望了，人類就為了掠奪它本身的某一部分而失去了人本應(yīng)有的善良，它開始實(shí)行報(bào)復(fù)措施。于是，生命之源一夜之間音訊全五，再加上人類對(duì)水資源的浪費(fèi)以及大量的工業(yè)污染，導(dǎo)致了今天出現(xiàn)了13個(gè)水資源極度缺乏的國(guó)家。
焦渴的人類�。∧闶欠褚庾R(shí)到曾經(jīng)“充滿生命的河流”已異化成了“疾病和罪惡的積蓄池”，這一切，離我們還遠(yuǎn)嗎？水將要走向市場(chǎng)，成為一種商品，那時(shí)候，我們的菜籃子將會(huì)更重，況且為著水的戰(zhàn)爭(zhēng)早已經(jīng)發(fā)生。人們驚異地發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的四大文明古國(guó)至今還是欠發(fā)達(dá)國(guó)家，曾經(jīng)創(chuàng)造了古文明的`河流在好不容易流淌到了21世紀(jì)之后，已經(jīng)無不傷痕累累，銹跡班駁了�；蛟S某一天，我們會(huì)看見有的國(guó)家在世界版圖上因?yàn)樗母?而消失，所有處于疲軟狀態(tài)的河流都在大聲急呼：“斷流的何止是黃河，污濁的何止是長(zhǎng)江呢？”
是啊！我們何止污染了長(zhǎng)江、黃河，連厚厚的大氣層也快招架不住了，迫使地球上空出現(xiàn)了空洞。不斷排放的CO2和SO2形成了酸雨，它毀壞了植物，毒害了生靈，腐蝕古跡，而且使地球濕度不斷升高，對(duì)沿海國(guó)家直接構(gòu)成威脅，大量的強(qiáng)紫外線射向人的皮膚，人們認(rèn)為躲在傘下就可以心安理德，其實(shí)，比較更有效的辦法是：對(duì)地球好一點(diǎn)，她是寬宏大量的，一旦人類理解了這一切，那重反綠色家園的夢(mèng)想為期不遠(yuǎn)了。
地球，是顆負(fù)重太多的行星，它煞費(fèi)心機(jī)，創(chuàng)造世界，可是，人類卻將其一一摧毀，所以人類的智慧有時(shí)在自然面前顯得微不足道。我們沒有理由再對(duì)一顆適于我們生存的行星進(jìn)行破壞�；蛟S，當(dāng)一個(gè)人還在愛自己的時(shí)候，特就應(yīng)該愛地球，
因?yàn)槿耸亲罹哂袗坌牡模彩巧屏嫉�，這是人的本性，更是做人的標(biāo)準(zhǔn)。如果你還認(rèn)為人類沒有過錯(cuò)的話，那么，就請(qǐng)你想一想，當(dāng)?shù)厍蛟谕低的ㄑ蹨I的時(shí)候，你在干什么呢？
地球環(huán)境的惡化引起了人們的廣泛關(guān)注，于是，環(huán)境保護(hù)日漸得到了各國(guó)的重視。但是，由于環(huán)境保護(hù)在一定程度上可能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)問題有著比較難協(xié)調(diào)的沖突，因此，近年來，對(duì)于環(huán)境保護(hù)概念的理解也日趨新穎和合理。環(huán)境保護(hù)就是通過采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施，保護(hù)人類生存的環(huán)境不受污染和破壞；還要依據(jù)人類的意愿，保護(hù)和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類勞動(dòng)和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境保護(hù)所要解決的問題大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人類身心的健康，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化；二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以及保護(hù)自然資源(包括生物資源)的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，以利于人類生命活動(dòng)。當(dāng)然，環(huán)境保護(hù)還必須考慮經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。只有互相之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才是新時(shí)代的環(huán)境保護(hù)新概念。環(huán)境保護(hù)工作的好壞，直接與國(guó)家的安定有關(guān)，對(duì)保障社會(huì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)免遭破壞有著重要的意義。隨著人類對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的深入，環(huán)境是資源的觀點(diǎn)，越來越為人們所接受。空氣、水、土壤、礦產(chǎn)資源等，都是社會(huì)的自然財(cái)富和發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，構(gòu)成了生產(chǎn)力的要素。由于空氣污染嚴(yán)重，國(guó)外曾有空氣罐頭出售；由于水體污染、氣候變化、地下水抽取過度，世界許多地方出現(xiàn)水荒；由于人口猛增、濫用耕地、土地沙漠化，使得土地匱乏等等。由此我們可以看到，不保護(hù)環(huán)境，不保護(hù)環(huán)境資源，就會(huì)威脅到人類社會(huì)的生存，也關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)發(fā)展下去。工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在本世紀(jì)初，只注意發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不顧環(huán)境保護(hù)，以犧牲環(huán)境作代價(jià)去謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)污染形成公害，引起廣大人民的強(qiáng)烈反對(duì)并影響到經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展時(shí)，才被迫去治理，付出了昂貴的代價(jià)。被后人稱之為走了一條“先污染后治理”的發(fā)展道路。這種發(fā)展方式，不但使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，甚至?xí)茐膰?guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，人類不按照環(huán)境科學(xué)規(guī)律辦事，肆意破壞生態(tài)環(huán)境，也必然會(huì)遭到環(huán)境的報(bào)復(fù)。統(tǒng)計(jì)資料表明：云南省1950年森林覆蓋率為50%，平均九年遭到一次大的水旱災(zāi)害。由于亂砍濫伐等破壞，到1980年森林覆蓋率僅為24.9%，影響了對(duì)氣候的調(diào)節(jié)作用，1950～1980年間竟發(fā)生了11次災(zāi)害，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破環(huán)。這是環(huán)境給予人類的報(bào)復(fù)。