愛國作文

時間：2022-01-16 15:26:35 愛國我要投稿

有關愛國作文匯編五篇

　　在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的愛國作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關愛國作文匯編五篇

愛國作文篇1

　　蜿蜒曲折的梅嶺古道，不僅有馱鹽的、負銅的馬幫鈴聲陣陣，驚動嶺上的燕雀別枝；也有背著包袱的讀書人，睜著一雙清明俊慧的眼睛，穿過萬株梅林，走向煙波浩渺的北方。嶺南的學子們，腹中貯藏著經綸，腦海堆積著詩書，提前大半年，有的甚至提前一兩年，翻山越嶺，餐風露宿，趕往長安國子監，參加科舉考試的北選，以求在帝國的宦海里大顯身手，展示平生所學。

　　一個地方只靠輸血，經濟文化必然是落后的。和人一樣，只有能夠獻血了，才稱得上健康。嶺南在人才方面，一直靠中原輸血，無數學富五車的學者詩人，在貶謫地勤勞為政，勸學育人，提高了南疆的社會發展水準。唐王朝為了全國相對平衡的發展。在每年一度的正常科舉之外，還設置了專對嶺南的加恩科舉，選拔地方適用的人才，與正常科舉北選對應，俗稱南選。嶺南的科舉制，正是在南選的促進下，蓬勃發展起來，學子越來越多，并且為朝廷反哺了許多經國治世的人才。據考證，有唐一代，包括張九齡在內，嶺南共出進士49名。這些土生土長的人才，和朝廷貶謫的官員一樣，為嶺南的發展和與中原的交流做出了貢獻。

　　49名進士中，有一名來自大唐疆土的極南邊，愛州日南縣人，即今越南的中北部清化省安定縣。他叫姜公輔，唐德宗在位時登進士第。他離開今天屬于越南的那塊故土，辭別妻兒，在朝廷為官，直到位尊宰相之位。

　　姜公輔死于泉州，墓地在南安市豐州鎮旭山村九日山東峰東南麓。墓前有石翁仲、石獅、石羊、石望柱各一對，四周是青翠蒼勁的古木，肅然森嚴。泉州是他的隱居之地，他在這里獲得了最后的安息。前些年他的越南后裔要來泉州，和中國后裔一道祭祖，當時國內很多報刊、論壇發了這個信息。標題都有嘩眾取寵的傾向。什么唐朝宰相姜公輔是越南人，什么外國人當上了中國的宰相，什么唐代中越文化交流與姜公輔......好像在封建時代就有了國際主義，這個外國人，不遠萬里來到長安，把知識和生命獻給了中國的建設和發展事業。

　　真實的情況是，唐朝恢宏大度，包容天下，確實有外國人在中國做官。據統計，多達三千外國人擔任從中央到地方、從政界到軍界的要職，也有的.成為宰相。比較有名的：

　　哥舒翰，突厥人，玄宗時授右武衛員外將軍，充隴西節度副使、都知關西兵馬使、河源軍使。

　　阿史那思摩，突厥人，太宗時授右武衛將軍，逝世后，贈兵部尚書、夏州都督。

　　契苾何力，鐵勒人，太宗時授鎮軍大將軍，行左衛大將軍，徙封涼國公，死后贈輔國大將軍、并州都督，陪葬昭陵。

　　阿倍仲麻呂，日本人，中國名晁衡，居留唐朝五十年，曾安南都護、鎮南節度使等官職。

　　崔致遠，新羅人。于僖宗朝一舉及第，授宣州溧水縣尉，后為淮南從事，又為侍讀兼翰林學士，知瑞書監。

　　高仙芝，高麗人，玄宗時官至武威太守、河西節度使。

　　卑路斯，波斯王子，國亡來唐，高宗時官拜右武衛將軍，中宗時又拜左威衛將軍，卒于唐。

　　李彥升，大食人，宣宗時一舉中第，受翰林學士。

　　然而，姜公輔不是外國人，他是純粹的中國人。他來自于唐朝的日南縣，不是另外一個國度。不能把現代的嶺南與歷史上的嶺南混為一談。唐時的嶺南，包括了越南北部中部，是普通的中國郡縣。朝廷對嶺南的管轄力度，遠遠高于云貴的一些羈縻州縣。嶺南的官員都是朝廷指派的官員，嶺南的人民也是大唐的國民。姜公輔在策論中談到，戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親昵，不可棄也。戎狄輕而寡信，貪得無厭，對之難以禮義和，恩澤撫；主張充實國力，加強國防，發展經濟，廣攬人才。只要國家強大，則不必以邊患為慮。從文中可以看出，他沒有一點外國人的覺悟，處處以中國人自居。

　　至于他獲得越南國籍一事，則在百年后才發生。大唐轟然倒地，金甌摔成十塊碎片，紅河流域又在南漢這塊碎片里裂開，濺得老遠，致使宋朝收拾舊山河時忘了撿回來，姜公輔留在日南縣的后裔才成為越南人。此時他本人墓已拱木，自然不知。

　　他中進士后初為校書郎、授右拾遺，后召入翰林院為學士，兼京兆尹戶曹參軍。因才高有器識，每有提議和見解，德宗多半聽從，他的政治生命越來越光明。公元783年，是唐王朝的多事之秋。安史之亂雖然平息將近二十年，國家仍然一團糟，中央法令出不了長安。越來越跋扈的軍閥，把唐德宗當成一具木偶，只要稍不滿意就舉兵造反。唐德宗削藩，在節度使中引起反彈，中原地帶爆發了“二帝四王”之亂。姜公輔堅決站在中央政府一邊，擁護國家政令統一，反對分裂割據。他對唐德宗幾次出謀劃策，都證明了他才謀過人。德宗不聽從，每次都遇到危險，反之，則諸事順暢，于是在奉天拜姜公輔為宰相。

　　姜公輔受命于危難之時，扭轉了奉天之難的被動局面，正待大顯身手，重建大唐的輝煌時，卻被迫告老歸田。滿腔的熱血付之東流，滿肚子才學懸于空山，令人感慨萬千。他來自邊遠地帶，性格耿直，不會溜須拍馬，即使他精通儒典、有經世之才也沒用。封建社會說到底是個家天下，皇帝是一家之主，擰著皇帝的脖子不想有好果子吃。德宗在逃難期間，他最喜愛的長女唐安公主死于途中。德宗悲痛之中下詔厚葬。姜公輔進諫：長安還沒有解放，公主宜薄葬，錢財要用在將士們身上。德宗大怒，斥責他賣直取名，罷為左庶子，后又數次貶謫。僅僅擔任半年宰相的姜公輔心灰意冷，跑到泉州九日山隱居，編篡姜氏家譜起來。直到十三年之后，新皇順宗即位，又啟用老臣，任命他為吉州(在江西)刺史。然而，年老體弱的他已經走不出巍巍大山了。

　　在人才輩出群星閃耀的大唐，姜公輔是直臣，卻不是很有名的人物，留下的文墨也很少，只有一策半賦。然而在越南，地位非常之高。所寫之策譽為越南人撰寫的最早政論，所寫之賦譽為越南千古文宗。《白云照春海賦》后半篇遺失，僅存前半篇三百余字。此賦以鮮碧空鏡春海為韻，描寫白云春海的景物之美，氣勢之盛，抒發了作者的志趣情感，具有較高的文學藝術價值。但從思想學術史的角度來看，《對直言極諫策》的價值要遠遠高于《白云照春海賦》。從此策不但可以看出姜公輔漢文的功力之深，而且可以窺見他的政治思想和學術觀點，還可以從中了解唐德宗即位初期的某些心態以及全國形勢的部分側面。

　　越南安定縣定成鄉，建有姜相祠，他被封為上等福神而受到祭祀。祠今尚存，屬于越南國家文化遺產保護單位。祠橫匾題狀元祠，門聯云：風雨已摧公主塔；海云長照狀元祠。狀元是后來越南美溢的，姜公輔是進士。不過古代的狀元和如今的神童一樣，大都成名后銷聲匿跡，很少有人轟轟烈烈過完一生。姜公輔能以半年的璀璨照亮史冊，也算得學超所值。

　　時值初冬，梅嶺古道的梅花又要開了。在紅白相間的梅林中，再也沒有馬幫，也沒有踽踽獨行的書生，只有一群群指點千古的游客，踏上生長著青苔的石階，望斷北飛雁。姜公輔們再上京都，只需坐上八個小時的京廣高鐵，就能一慰平生。可惜，他故鄉的那片土地，已經跟京都沒有關系了。假若姜公輔九泉之下有知，也會感到失落吧。

愛國作文篇2

　　祖國，讓我感到溫暖、親切、詳和。她是母親，生出了我們；是搖籃，養育了我們。雖然經歷了戰與火的洗禮，卻依然承載著她的中華兒女們向前進！這塊土地培養著華夏子孫、龍的傳人，造就了無數英雄，寫下了可歌可泣的壯麗詩篇。蹣跚的歷史在神圣的天安門城樓上，揭開了新篇章，人民當家、民族團結、回歸樂曲、九洲同唱。你說，我能不愛她嗎？

　　歷史的車輪滾滾向前，改革開放的春風吹遍了祖國的每一個角落。幾代中央領導集體，用雄才偉略，將改革開放的浪潮一次次推動向前，將自己的祖國裝扮。本就地大物博的祖國，顯得更加生機盎然、挺拔昌盛。農業欣欣向榮，工業穩步前進，牧業飛速發展。能源生產蒸蒸日上，精神文明碩果累累，交通電信日新月異，文化事業繁榮興旺。香港、澳門勝利回歸，二零零八年，北京奧運會的成功舉辦，三次飛天的成功，二零一零年，上海世博會的勝利召開，都是母親培養的好兒女為她所做出的壯舉。在祖國母親的發展進程中寫下了濃重輝煌的一筆！把中華民族五千年的人類文明推進了一個新階段，開創了一個新紀元。海峽兩岸的統一更是人心所向。

　　我的祖國不知疲倦的以她博大的胸懷無窮的智慧，撫養著不同民族的人們。她那昂揚的姿態，更顯得超脫凡俗，無與倫比！我愛母親，愛我的祖國！

　　我走在綠草地上，吸著新鮮的空氣，就像吸著母親的乳汁，我將在這塊土地上茁壯成長，長大后為祖國添磚加瓦，撐起民族再一次騰飛的脊梁，讓她變得更加美麗動人！我的祖國以她特有的英姿，正步入世界強國之林，她是世界東方一顆永遠耀眼的明珠，照耀她的子孫后代前進。我的心底由忠地發出了最強音——我愛祖國！

愛國作文篇3

　　我家突然收到一封寄自甘肅的掛號信。奇了!那里我們一無親戚二無朋友，是誰寄來的呢?

　　當我急不可耐地打開這封陌生的來信時，映入我眼簾的竟是一片綠葉——百思不得其解，爸爸或許知道，可他又不在。待我展開那折疊成“飛燕”式的信箋時，不由得驚呼一聲：“哦，是她!”

　　那年中秋之后就再沒見她的蹤影。轉眼已是十個春秋了，我手捧信箋用心讀著：

　　師傅：

　　請原諒我不辭而別!

　　我響應中央的號召來到甘北營造“綠色長城”已十歷酷暑——我終于找到了自己的位置。昔日這里黃沙漫漫，寸草不生;如今林帶成網，如錦似繡。每每想到這些，我便情不自禁地跳一曲迪斯科!您那高超的技藝令人折服，誨人不倦的精神為楷模。我將終生不忘。明天，我就要離開這里去營造另一個綠洲了。師傅，每每看到祖國的版圖上還有那么多的荒漠，我就焦灼得夜不成寐，恨不得在一個早晨把它們一古腦兒變成碧綠的翡翠。一片綠葉寄上，這是從我來甘北植下的第一株白楊上摘下的。

　　那是十年前的一個春日，爸爸在市郊一個林場舉辦一次園藝比賽。剛剛入學的我也跟去觀光。嚯，真是不看不知道，一看真熱鬧：來自全區各鄉鎮的園藝好手紛紛出場亮相，精彩表演，博得全場陣陣喝采。收場之際，驀地從人群中沖出一個女孩。徑直來到爸爸面前，懇求道：“師傅，我在城里長大，可我……能試試嗎?”爸爸先是愣了一下，隨即作了個“謝絕”的手勢。可那女孩執意要試。我再三為她央求，爸爸終于“開恩”了。

　　只見她培栽，好似蜂蝶舞;剪枝，猶如魚躍網。連爸爸也不得不頷首贊許。該嫁接了，她揮刀削，汗水浸濕了頭發，順手扯下腦后的紗巾狠勁一扎，一直堅持做完，然后抱歉地一笑便“哧”鉆進人群里。翌日，她上門拜師，我們的交往就多了，她剛剛初中畢業，父母都在市委某機關工作。?

　　她匯成一部自強不息的愛國主義的雄渾的樂章在我耳邊震響，她是一位英雄，她是我的榜樣。

愛國作文篇4

　　做一個內圣外王的人

　　讀《中國歷史簡史》有感

　　最近，經好友推薦讀了馮友蘭的作品《中國歷史簡史》。感受頗多。

　　這本書主要記述了中國歷代的哲學精髓及背景，也重點闡述了道家、儒家學派的思想，及為中國哲學做出巨大貢獻的文人。

　　全書中給我印象最深的是“內圣外王”。其意思是：政治領袖應當具有高尚的心靈。內圣是指這個人的內心致力于心靈的修養；外王是指這個人在社會活動中好似君王。

　　當今的社會是一個充滿競爭的社會。它不僅“要求”人們要在表面上做的富麗堂皇，表現的十分優雅大方。還要在內在的修養與自身的價值，不能“一問三不知”。

　　前幾日，島城出了一位美女作家，寫了一本深受廣大讀者的青睞。在她舉行一次記見面會時，一位記者問她：“請問《將進酒》中“君不見黃河之水天上來”，的下一句是什么？”那位美女作家深思熟慮后，試探性的說：“一江春水向東流？”臺底下一陣哄笑，此時她才明白自己答錯了。這件事反映了這個人只是達到了“外王”，而“內圣”卻并未做到。

　　在當今的社會，我們每一個人一定都要做到“內圣外王”。既要有內涵也要有君子的待人。如果只有表面的光鮮亮麗會被人認為膚淺；可是如果只有內在的內涵，沒有表現出來，不會察言觀色，那么就極有可能被認為只會“死讀書，讀死書”。所以，“內圣”與“外王”相結合才能被社會認同，才能有所成就。因為這類人既有圣人的內在，又有君子的氣度。不論從事事業或是為人處事都有較好的方法。

　　我們一定要從小樹立這種“內圣外王”的精神理念，會為將來打好堅固的基礎，希望大家都能做一個“內圣外王”的人！

愛國作文篇5

　　我們偉大的祖國是一個幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產豐富的國家，她像一位巨人，屹立在世界的東方。我們為自己有這樣的祖國而自豪，我們為自己有這樣的祖國而驕傲，我們沒有理由不愛自己的國家。

　　祖國，是我們的家園，愛國就是對祖國的熱愛，也是我們每個中國人都應該具有的精神。愛國有很多種，努力學好知識是愛國，為祖國貢獻力量是愛國，尊老愛幼是愛國的表現，愛護環境也是愛國的表現……

　　我們作為一名小學生，怎樣才能真正做到愛國呢？作為小學生的我們，愛國就是要從愛學習做起，用心上好每一節課，認真做好每一次作業。愛國就是要從愛親人愛我們的同學做起，向需要幫助的人伸出友愛的雙手，向取得成績的同學說一聲真誠的祝福。作為小學生的我們，愛國就是要從愛校園愛家園愛我們的環境做起，主動去拾起一片垃圾，主動關上嘩嘩流水的水龍頭，主動去制止破壞公物的行為。養成良好的文明習慣，做文明學生。共同建設一個寧靜、有序、有著良好學習環境的校園。作為小學生的我們，愛國就是愛護國旗的一角——紅領巾。每天早晨和下午，戴上紅領巾直奔學校，不能用紅領巾來做游戲、玩耍，每周要洗一次紅領巾，保證紅領巾清潔干凈……這些看似細小的事情，卻看出了你是否真正做到了愛國。

　　同學們，愛國不分年齡，不分長幼，讓我們大家攜起手來，從現在做起，從我做起，從小事做起，從身邊的一點一滴做起，做一名熱愛祖國的好學生。

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