關(guān)于描寫中秋節(jié)的作文900字合集四篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的描寫中秋節(jié)的作文900字5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
描寫中秋節(jié)的作文900字 篇1
小時(shí)候在農(nóng)村長大，總盼著過節(jié)。春節(jié)和中秋是家鄉(xiāng)最受重視的兩個(gè)節(jié)日。或許是因?yàn)槟菚r(shí)候生活水平比較低，只有過節(jié)時(shí)家里才會(huì)改善一下生活；或許是一到過節(jié)就放假，總會(huì)搞一些娛樂活動(dòng)，自己可以痛痛快快地玩一場；或許兩者兼而有之。總之，過節(jié)忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過節(jié)也都有一種心情的放松。當(dāng)然，最高興的還是我們這些無憂無慮孩子。
春節(jié)的時(shí)候，雖然恰逢農(nóng)閑，但總感覺每年都是忙忙碌碌的。惟獨(dú)中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。后來想起來，似乎是心緒不同使然。
我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時(shí)候。說她是開端，是因?yàn)榍锾爝~著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。我想惟有經(jīng)歷過鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)的人，才會(huì)有這種情感、心境和內(nèi)心深切的感受
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下, 圓圓的月餅,蘋果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節(jié)日的美食，談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。實(shí)所謂：“每逢佳節(jié)備思親”
我喜歡中秋的意境。月餅的外觀象大餅，很厚實(shí)，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農(nóng)家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，主料是紅塘，里面放些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄干什么的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人；烙的，外焦里嫩，年輕人情有獨(dú)鐘。你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎欲滴！
多少年過去了，雖然現(xiàn)在市場上的月餅琳瑯滿目，各種瓜果一應(yīng)俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。所以一趕上中秋過節(jié)回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜……。 多少年過去了，雖然現(xiàn)在市場上的月餅琳瑯滿目，各種瓜果一應(yīng)俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。所以一趕上中秋過節(jié)回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜……。
“無酒不成筵席”，喜慶的日子，中國人總要飲一點(diǎn)酒。過去，多是二鍋頭等高度白酒，現(xiàn)在人頭馬、茅臺(tái)等國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。這些都預(yù)示著祖國經(jīng)濟(jì)的崛起，百姓日子的紅火。經(jīng)過二十多年的改革開放，小康生活不再是藍(lán)圖上的規(guī)劃和設(shè)想，而是逐漸成為千家萬戶實(shí)實(shí)在在的生活寫真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我?guī)硇碌母惺埽碌捏w驗(yàn)，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛，品味生活的哲理，體會(huì)家鄉(xiāng)日新月異的變化。
描寫中秋節(jié)的作文900字 篇2
農(nóng)歷八月十五曰，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)曰。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)曰，祭月賞月是節(jié)曰的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭曰，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月姆縊自諤拼？？ⅲ？磯嗍？人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)曰的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)曰。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)曰之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)曰。
西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是曰必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
描寫中秋節(jié)的作文900字 篇3
夏啟當(dāng)上國王以后，有一個(gè)部落有扈（音ｈù）氏不服，起兵反抗。啟和有扈氏的部落發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，最后啟把有扈氏滅了，把俘虜來的人罰做牧奴。其他部落看到有扈氏的樣子，沒有人再反抗了。
夏啟死后，他的兒子太康即位。太康是個(gè)十分昏庸的君主。他不管政事，專愛打獵。有一次，太康帶著隨從到洛水南岸去打獵。他越打越起勁，去了一百天還沒有回家。
那時(shí)候，黃河下游的夷族，有個(gè)部落首領(lǐng)名叫（羿音ｙì），野心勃勃，想奪取夏王的權(quán)力。他看到太康出去打獵，覺得是個(gè)機(jī)會(huì)，就親自帶兵守住洛水北岸。等到太康帶著一大批獵得的野獸，興高采烈地回來的時(shí)候，走到洛水邊，對(duì)岸全是后羿的軍隊(duì)，攔住他的歸路。太康沒法，只好在洛水南面過著流亡生活。后羿還不敢自立為王，另立太康的'兄弟仲康當(dāng)夏王，把實(shí)權(quán)抓在自己手里。
后羿是一個(gè)著名的弓箭手，他的射箭是百發(fā)百中的。有一個(gè)神話，說古時(shí)候天空里本來有十個(gè)太陽，地面上熱得像烤焦似的，給莊稼
帶來嚴(yán)重的災(zāi)害。大家請(qǐng)后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地幾下，把天空里的九個(gè)太陽射了下來，只留下一個(gè)太陽。這樣，地面上氣候適宜，不再鬧干旱了。又說，古時(shí)候大河里有許多怪獸，經(jīng)常興風(fēng)作浪，造成水災(zāi)，把禾苗淹沒，人畜淹死，也是后羿用箭把這些怪獸都射死了，人們的生活才恢復(fù)了正常。這些神話說明后羿的箭術(shù)很高明，是大家公認(rèn)的。
后羿開始還只是做個(gè)仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的兒子相攆（音ｎｉǎｎ）走，奪了夏朝的王位。他仗著射箭的本領(lǐng)，也作威作福起來。他和太康一樣，四出打獵，把國家政事交給他的親信寒浞（音ｚｈｕó）。寒浞瞞著后羿，收買人心。有一次，后羿打獵回來，寒浞派人把他殺了。
寒浞殺了后羿，奪了王位，怕夏族再跟他爭奪，一定要?dú)⑺辣缓篝鄶f走的相。相逃到哪兒，寒浞就追到哪兒。后來，相終于被寒浞殺了。那時(shí)候，相的妻子正懷著孕，被寒浞逼得沒法，從墻洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下個(gè)兒子叫少康。少康長大后，給姥姥家看牲口；后來聽到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那兒。
少康從小在艱難的環(huán)境中長大，練了一身本領(lǐng)。他在有虞氏那里招收人馬，開始有了自己的隊(duì)伍；后來，又得到忠于夏朝的大臣、部落幫助，反攻寒浞，終于把王位奪了回來。夏朝從太康到少康，中間經(jīng)過大約一百年的混戰(zhàn)，才恢復(fù)過來。歷史上稱作“少康中興”。
少康滅了寒浞，可是夷族和夏朝之間的斗爭還沒完。夷族人有很多出名的射手，他們的弓箭很厲害。后來少康的兒子帝杼（音ｓｈù）即位，發(fā)明了一種可以避箭的護(hù)身衣，叫做“甲”，戰(zhàn)勝了夷族，夏的勢力又向東發(fā)展了。
神話傳說「后羿」是「嫦娥」的丈夫。后羿在的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿?了救百姓，一連射下九個(gè)太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺猛獸毒蛇，?民除害。民間因而奉他?「箭神」。
描寫中秋節(jié)的作文900字 篇4
小時(shí)候我最盼望過中秋節(jié)，那時(shí)只為吃月餅;長大后，依然盼望中秋節(jié)，但更多的是為品味那種懷著喜悅的心情分享著辛勤勞動(dòng)收獲的累累碩果，那種一家人團(tuán)圓和諧的令人陶醉的家庭氣氛。
我生在農(nóng)村，那是一個(gè)有山有水，家家果蔬滿園，雞羊成群，令人神清氣爽的美麗鄉(xiāng)村。家鄉(xiāng)的習(xí)俗是中秋節(jié)的前幾天，家家戶戶就開始準(zhǔn)備著節(jié)日的吃食。時(shí)值果子成熟季節(jié)，于是果園里便熱鬧起來，人們從樹上摘取許多的蘋果、梨、葡萄等新鮮水果擺上幾大盤，然后再買許多各種圖案、各種口味的月餅。到了十四那天，每家院里都?xì)⒇i宰羊，開始散發(fā)出濃濃的節(jié)慶味。
中秋節(jié)這一天，大人小孩都忙，大人們一整天忙著做好吃的，小孩也圍著大人，包餃子、炸油糕，孩子們做得不像模樣，但大人們今天是最寬容的。我和哥哥也幫著包餃子，我包的餃子總是鼓鼓的，媽媽說象綿羊，哥哥包的餃子卻扁扁的像餓狼，放在面案上站都站不住，笑得人眼淚花花……
晚上，待萬籟俱寂、月明如鏡之時(shí)，大人把洗得發(fā)亮的各種水果和制作精巧的月餅整齊地?cái)[放在盤子里，放在院子里的方桌上，然后點(diǎn)上一炷香，虔誠地磕幾個(gè)頭，媽媽說是祭月神。一柱香燒完之后，我們姐妹幾個(gè)才迫不急待的圍著桌子坐下，眼巴巴地等著媽媽給我們分月餅。媽媽總是把圓圓的月餅切成一樣大小的四塊，每人一塊，然后我們有說有笑，一邊欣賞著圓圓的月亮，一邊津津有味的吃著甜甜的月餅，快樂的笑聲撒滿小院……
現(xiàn)在回想起來那是多么美好的一段時(shí)光啊!
長大參加工作，結(jié)婚生子，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)。回家的次數(shù)越來越少，想跟父母一起過個(gè)中秋節(jié)竟然是那么的難。好長時(shí)間吃不到媽媽親手做的飯菜，好久沒有享受過與爸爸媽媽在一起那種溫馨的感覺。
兩年前，恰好中秋節(jié)與國慶節(jié)同慶，我才有機(jī)會(huì)和父母在月圓之時(shí)團(tuán)圓。月亮依然圓圓，月餅更加香甜，但父母卻蒼老了許多：頭發(fā)白了，背也駝了，行動(dòng)也不如以往靈便。我心里突然有一種異樣的感覺，有點(diǎn)心酸，有點(diǎn)難過，更多的是對(duì)父母深深的愧疚和歉意。一時(shí)間，我再也找不到兒時(shí)過中秋的那種喜悅和興奮的感覺。父母親一輩子為我們做兒女的操碎了心，但老了卻享受不到兒孫繞膝的天倫之樂。兒女們都忙于工作，看望父母的時(shí)間很少，甚至連個(gè)電話都懶得打，父母的日漸蒼老告訴我們，他們與我們團(tuán)聚的時(shí)光越來越短暫，我們應(yīng)該好好珍惜與父母在一起的每一次，有空常回家看看。為了父母，也為了求得自己心靈上的安寧。
時(shí)光總是匆匆，今年的中秋節(jié)轉(zhuǎn)眼又到了。父母不知又增添了多少皺紋，多少白發(fā)。我不能回去看望他們，只能在心里默默地為他們祈禱，為他們祝福。祝愿我的父母親，天下所有的父母親都能夠健康長壽，笑口常開，永遠(yuǎn)做兒女們避風(fēng)的港灣，幸福的依靠。
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