以淡泊為話題的作文800字（通用44篇）
相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，尤其是占有重要地位的話題作文，話題作文具有相關(guān)性的特點(diǎn)，即話題作文必須與話題相關(guān)。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的以淡泊為話題的作文800字，歡迎大家分享。
以淡泊為話題的作文800字 篇1
現(xiàn)在的我們，無論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上都有所追求。有追求是可以的，但是過度的追求會(huì)使我們迷失方向。失去方向的我們，做任何事情就只會(huì)看到名與利，孰不知，淡泊才是一種真正的人生態(tài)度。諸葛亮曾經(jīng)說過“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”在擁有淡泊的人生態(tài)度之后，我們?nèi)匀豢梢杂懈哌h(yuǎn)的志向。我只希望，在我們追求的同時(shí)，不要忘了我們應(yīng)該有的那一份淡泊。
自古以來淡泊之人甚多，晉朝詩人陶淵明堪稱典范，“采菊東籬下，悠然見南山。”“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”的閑適讓后人充分感受到他的灑脫。我們不是古人，不是圣人，不要求做到“山銜夕暉之時(shí)，行至水窮，坐看云起”。現(xiàn)在我們需要的僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)放下，我想這一點(diǎn)點(diǎn)的放下會(huì)使我們豁然開朗。
既然說到了淡泊，那自然離不開生命與自然。生命是淡泊的基礎(chǔ)，而自然是淡泊的條件，二者相輔相成。林清玄說過“讓生命柔軟，為生命留白。”“留白”的那一部分是什么?答案卻不是唯一的，我認(rèn)為“生命的留白”指的是大自然。在我看來，每天忙著生活的同時(shí)，有一種時(shí)間正悠悠地流淌，這可以稱為“悠久的大自然”，這與“生命的留白”不謀而合。體會(huì)到這些，心靈自然就豐富起來，而庸碌的生活也就平添了幾縷靈動(dòng)的色彩。
萬物各有其迷人的韻律，但終究是在以不同的方式在演算一道相同的定理，每張證明的紙上都寫著同樣的答案：一個(gè)最初以及一個(gè)最后的坐標(biāo)點(diǎn)，都是線段，只不過有的人只需兩三筆便推出了結(jié)果，而有的人不肯停止，希望算成射線。生命就如同這道題目，就算結(jié)果相同，過程也是有極大差別的。在生命與時(shí)間的長河中，做人做事的態(tài)度十分重要，即使現(xiàn)階段遇到了難關(guān)，我們?nèi)匀恍枰赂业毓タ耍诶Ь持性酱煸接隆！胺侵奘ト恕卑栘愄亍Ｊ窇褲烧f“我憂心忡忡地看待未來，但仍然滿懷美好的希望”。這句話是我們應(yīng)該借鑒的，要對未來有擔(dān)憂，不能無所為有，無所為無，但同時(shí)還要對其懷有希望。
風(fēng)流自賞，只容花鳥趨陪;真率誰知，合受煙霞供養(yǎng);淡泊明志，方能忙世人之所閑。人世浮沉，繁華競逐。萬象紛紜以深深被浮華所附，我不愿累于這物欲橫流的世界，試著追尋我的寧靜與淡泊。夢影霧花，盡是虛空。
以淡泊為話題的作文800字 篇2
不爭，是說不要爭名奪利。古往今來，無論是商場還是官場，很多人為名利爭得頭破血流，傷痕累累。身體的傷倒無妨，可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型，他聚積的不義之財(cái)比國庫有過之而無不及，他的身份地位，也是一人之下，萬人之上。可是，他最后得到了什么？千夫指，萬人罵，滿門抄斬，遺臭萬年。而那用了一輩子時(shí)間爭奪的財(cái)富和權(quán)勢也瞬間消失。且不說這些，和珅擁有一刻真正的快樂嗎？皇帝面前忙著阿諛奉承，同僚背后又忙著算計(jì)謀害。子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”像和珅這樣的小人，怕是要一生戚戚了。
不爭，是說不要互相攀比。如果我們總是比誰穿得更時(shí)尚，誰的生日過得更氣派，那永遠(yuǎn)沒有人能掛上“最”的標(biāo)簽。前些日子看湖南衛(wèi)視的《變形計(jì)》，一個(gè)深圳的富家公子去大山里跟一群樸實(shí)的孩子生活了一周后，滿懷真情地說，在深圳的學(xué)校里，同學(xué)們只會(huì)比穿名牌，可是在這里，他感受到了真正的友情和發(fā)自內(nèi)心的快樂。去山里之前，他叛逆頑劣，或許是校園里那些毫無意義的攀比所致。其實(shí)，光鮮亮麗的外表能帶來什么？吸引無數(shù)傾羨的目光？但這目光又有幾分是針對人的呢？在這物欲橫流的社會(huì)，我們不能隨波逐流陷進(jìn)形形色色的物質(zhì)泥沼，我們真正需要的是提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，用實(shí)實(shí)在在的知識來充實(shí)自己。也許有一天，我們可以比氣質(zhì)，比內(nèi)涵，用內(nèi)在的光彩去贏得最真摯的目光。
不爭，是說不要過分注重結(jié)果。如同讀《紅樓夢》，我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀每段文字的精妙，而不應(yīng)只為那凄慘的結(jié)局而悲傷。凡事都有過程，結(jié)局總會(huì)到來，在結(jié)局到來之前，我們不妨學(xué)學(xué)愚公，享受過程。移山，聽起來像個(gè)笑話，可愚公卻想：我搬一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，而且有妻子兒女，甚至鄰居幫我，何況我“子子孫孫無窮匱也”，這山，定然是能移走的！于是心里輕松了，身體上的勞累也算不得什么了。試問，有幾個(gè)人能讓自己每天都快樂？可見要珍惜過程，如果結(jié)局注定失敗，也不要悲春傷秋，因?yàn)檫�有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我們已經(jīng)學(xué)到了許多有價(jià)值，有意義的東西。
“不爭”二字，蘊(yùn)涵了無數(shù)偉人處世的真理，值得我們細(xì)細(xì)品味。
以淡泊為話題的作文800字 篇3
淡泊者，不慕名，不求利，執(zhí)著內(nèi)心所求，看淡浮華之欲。
有一天，莊子正在河邊垂釣，楚王忽然派來兩位大臣來請他出山，并許諾重金。莊子得知兩人的來意后，淡淡地說道：“我聽聞楚國有一只神龜，已經(jīng)死了有三千多年，楚王用最高的規(guī)格將他珍藏在宗廟之中，可謂榮耀至極了。那么我問你們，這只龜是寧愿死去后留下尸體讓人們珍藏供奉呢，還是情愿活在爛泥里搖尾巴呢？”
兩個(gè)大臣想了一會(huì)兒，回答道：“當(dāng)然是活在爛泥里了。”莊子這才笑了，慢悠悠地收起釣竿，說道：“那就請回吧，我也只想在爛泥里打滾罷了。”
人存在于這個(gè)世界上，眼前不能只得意于功名富貴，我們需要不被這些誘惑，需要不為所動(dòng)，不被功名富貴占了去。
同樣淡泊的人還有法國博物學(xué)家、昆蟲學(xué)家、科普作家法布爾。前半生家境貧寒，后半生離群索居。在后半生中，法布爾沒有選擇在充滿誘惑的城市里生活，而是選擇了“荒石園”作為自己專心論著的場所。由于法布爾的認(rèn)真觀察及淡泊的精神，最終成就了“昆蟲的史詩”《昆蟲記》。
陶淵明，東晉時(shí)期詩人、散文家、辭賦家。他是中國田園詩派的開創(chuàng)者，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。“隱逸”這個(gè)詞說明了陶淵明一直在山林中隱居的生活狀態(tài)，他的生活狀態(tài)也對他的詩詞創(chuàng)作有著很大的影響。“淡泊”這個(gè)詞最適合形容陶淵明。陶淵明放棄了煙火塵世中的榮華富貴，轉(zhuǎn)而到山林中過著優(yōu)哉游哉的生活。我們可以不學(xué)習(xí)他的行為，但是他淡泊的精神品質(zhì)是我們一定要知道并且學(xué)習(xí)的。
于謙，明朝人，世人稱之“于少保”。于謙的淡泊大家肯定或多或少也知道一些。于謙雖說沒有告別塵世，卻是一個(gè)清正廉潔的官員。于謙被冤死后，他的家里貧窮的只剩下了一張桌子一張床，聯(lián)件像樣的衣服都沒有。明明可以擁有無窮無盡的榮華富貴，可是于謙并沒有邁進(jìn)這一行列，還留下了千古流傳的詩句：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。
淡泊者，不受富貴之誘惑，一如既往地堅(jiān)守著初心，這才能成為國家的棟梁之才。淡泊者，不畏浮云遮望眼，但求心性簡而堅(jiān)。
以淡泊為話題的作文800字 篇4
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這是諸葛亮《誡子書》中的至理名言，也是諸葛亮一生為人處世的寫照。從古至今，視名利為生命的全部的人不在少數(shù)，但視名利為過眼云煙的人更數(shù)不勝數(shù)，那些經(jīng)典的人生格言無一不闡述出淡泊名利的賢人雅士高尚風(fēng)范。
人生，能夠做到視名利為糞土的，定是非常的大氣無私，因?yàn)椋词嵌苁氐米〖拍h(yuǎn)離塵世，將一切的功名利祿拋灑腦后的心態(tài)。曹雪芹在《紅樓夢》中，用一首“好了歌”，寫出了世事功利不過是眼閉時(shí)的一場夢罷了；東晉的陶淵明，更是以淡泊的生活方式完成了一生的夙愿，其田園詩讓人感到詩韻十足，清新可人，但田園詩背后更是一種淡泊的色彩；還有那唐代“藥王”孫思邈，丟下好好的官位去到鄉(xiāng)間診醫(yī)看病，那種淡泊的境界難道是常人能夠做到的嗎？所謂“寵辱不驚”，就是淡泊的一種本色。其實(shí)，很多時(shí)候，人本身就存有自私的載體，自古“人為財(cái)死，鳥為食亡”，就道出功名利祿的誘惑之大，也更襯托出那些淡泊賢士品德高尚而無人企及的境界。
《老子》曰：“恬淡為止，勝而不美。”這種淡泊的經(jīng)典境界，就像大自然中平靜透明的湖水，淡泊之中飄蕩著一種嫻靜舒適的生活態(tài)度，比起視財(cái)如命，為功名致死的蕓蕓眾生，淡泊就是常人難以觸摸的梵天凈土。與現(xiàn)實(shí)世界里的虛偽媚俗相比，淡泊擁有高貴的氣質(zhì)，不凡的魅力，足也動(dòng)人心魄。
有人說：“淡泊是一種本色，是一種選擇，是一種風(fēng)范。淡泊與虛偽、媚俗、輕浮、猥瑣、懦弱相悖，與正義、忠誠、拼搏、奮斗、奉獻(xiàn)為伍。淡泊要耐得住寂寞，守得住清貧，要寵辱不驚、不計(jì)得失、洗盡奢華。”尤其活在當(dāng)下的時(shí)代，很多時(shí)候，可以擁有金錢、權(quán)力，爵位，但是卻擁有不了淡泊，擁有不了閑適安寧的心境。
淡泊，可以演繹經(jīng)典人生；淡泊，可以鑄就經(jīng)典文明。若可以，寧愿展翅在天空飛翔，遨游于廣袤的天際，眺望浩渺無邊的大海。暢想于陶淵明的淡泊清貧卻怡然自樂，憧憬于孫思邈的鄉(xiāng)間漫步，藥香四溢。更愿駐足淡泊的土壤，變成一棵默默無聞的小草，棲身自然，真正“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。
感悟淡泊，承載文明之厚重；感悟淡泊，浸潤人生之經(jīng)典。
以淡泊為話題的作文800字 篇5
人生的價(jià)值，是如馬云等為夢想事業(yè)奮斗而有所體現(xiàn)還是摒棄雜念，平淡人生？當(dāng)然，人生的價(jià)值應(yīng)是如禪語所言，人生所求，歸隱人生，終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地；幼蟲不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶；落花無言不拘于泥只為“化作春泥更護(hù)花”。正如那句禪語所言：人生本修行，萬般皆身外，何必苦苦相爭？萬物如此，人生的價(jià)值何嘗不是如此。
三毛，一位不受世俗紛擾的女作家。她遠(yuǎn)離都市，與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，開創(chuàng)了浪漫散文。“何必那么勞累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，歸隱如她，淡泊人生。
淡泊人生，無望繁華，使人生價(jià)值崇高致遠(yuǎn)。
林肯曾言，不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂。面對青春文學(xué)，小清新文學(xué)的不斷流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小說里闡述著一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于，他的小說被人挖掘。而他，莫言，寧靜中沉潛，蓄勢待發(fā)。
淡泊人生，寧靜致遠(yuǎn)，使人生價(jià)值在沉潛中體現(xiàn)。
莊子，不愿當(dāng)一國之相，人生逍遙是他的理想，“至人無己，神人無功，圣人無名”是他的追求，“莊公夢蝶”是他對淡泊寧靜生活的體現(xiàn)。道法自然，而他，將道家法則不斷完善。
淡泊人生，化無為而有為，使人生價(jià)值上升到另一境界。是以，諸葛亮所言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”是為人生百態(tài)求得一份安寧；泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦；雪小禪所說“簡潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”，人生的價(jià)值，自是如此。
反之，范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”；商鞅追求榮華富貴擔(dān)任丞相提出變法，最后卻慘遭“車裂”；夸父為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)追到太陽而不斷向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然見南山”之情，簡簡單單亦是美。
人生，應(yīng)是淡泊明志，寧靜如風(fēng)，無論歸期何處。淡泊人生，應(yīng)如辛棄疾所言：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
無論世界喧囂，我心寧靜似海。
以淡泊為話題的作文800字 篇6
“聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。”這句話所傳達(dá)的思想境界為眾人所偏愛，即是淡泊。
淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現(xiàn)。如今，它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個(gè)美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。
淡泊不是口號，不是時(shí)尚，而是一種超脫的心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。”可見淡泊與寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見南山”覓得了自己的桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。
陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。”陳眉公唏噓：“澹泊之守，須從濃艷場上試來。”這“濃艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個(gè)夢魘？
若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會(huì)中如一枝白荷，潔身自好、獨(dú)立不移？所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見奇人異士未必都在山澤草野之間。 陳眉公語云：“放下仙佛之心，方名為得道。”陶翁在世人眼里，是名隱士，是位世外高人，是個(gè)神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。
《小窗幽記》中曰：“寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳。”這句話真是精辟！頭腦清醒，心思平和的人，在哪兒都會(huì)找到他心靈的一方凈土。
既有淡泊這一心境，對人生總有與眾不同的見解。
面對夕陽老樹，既不嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”；也不高唱“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，而是去找尋“斜陽樹下，閑隨老衲清談”的情趣。寒冬臘月，“寂寞雪夜堪待？”有人驚喜“花雪作伴舞翩躚”；有人則自嘆“亂山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”，卻尋覓“深雪堂中，戲與騷人白戰(zhàn)”的樂趣，追求一種“人生”，豈不快哉？
以淡泊為話題的作文800字 篇7
人的社會(huì)是一個(gè)充滿了名與利的社會(huì)。人生是一葉扁舟，名利便是大海，隨時(shí)都有覆舟的危機(jī)；人生是一片藍(lán)天，名利便是茫茫大漠，隨時(shí)可能卷起沙土污濁藍(lán)天；人生是一只小鳥，名利便是狂風(fēng)暴雨，隨時(shí)可能來臨將小鳥吞沒。人生與名利相伴，需要我們時(shí)刻警惕，不能有一絲疏忽。
“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。”淡泊是一種可貴的品質(zhì)。陶淵明擁有淡泊，隱居山林，與菊相伴。蘇軾懂得淡泊，不顧名利，笑看風(fēng)雨。蘇武堅(jiān)守淡泊，任他軟硬兼施，初心不改，持節(jié)牧羊。這些淡泊之士無一不是讓人敬佩，無一不是流芳百世。可見，淡泊之人會(huì)被歷史所銘記，被人民所傳頌。
淡泊是一劑良藥，可以讓人沉下心來，從容地面對生活。社會(huì)是在高速發(fā)展的，現(xiàn)代人有著比古人更多的煩惱。每天在名利場上摸爬滾打，晚上回家看到鏡中自己面容憔悴，這是何必呢？為何不選擇更淡泊的生活呢？不要每天掙扎于爾虞我詐，不要每天沉浸于燈紅酒綠，找一份自己喜歡的工作，有時(shí)間和家人待在一起，這樣淡泊閑適的生活，又有什么不好呢？難道非要大富大貴，才叫幸福嗎？
淡泊可以讓人靜下心來，它絕不會(huì)讓人的心變的死寂，因?yàn)樗皇抢淠５醋屓藗內(nèi)リP(guān)注那些真正帶給自己幸福的東西，而不是讓人沉醉于功名，更不是對一切都漠不關(guān)心。為申請外國大學(xué)而做義工，是虛偽的殷勤，做如此義工還不如不做。看到躺在血泊中的小悅悅不施以援手，是令人發(fā)指的冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人們堅(jiān)守住自己的道德，堅(jiān)守住自己的內(nèi)心，做一件事前學(xué)會(huì)三思——自己此行是為了誰，這樣會(huì)不會(huì)危害到他人和社會(huì)？我們不一定要為別人，自己也需要生存，我們也要為自己而活，但為自己時(shí)一定不能損害他人。以損害他人來換取自己的利益，這不是淡泊，既利人也利己，這樣淡泊，才是真諦。
學(xué)會(huì)淡泊，在困境面前更從容，在利益面前更冷靜。學(xué)會(huì)了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。
以淡泊為話題的作文800字 篇8
不同的人有不同的追求，不同的追求則決定了一個(gè)人的命運(yùn)。淡泊則是一種人生追求的最高境界。
古往今來，文人墨客總是淡泊的最佳“代言人”，他們都已達(dá)到了這一境界。記得英國有句諺語說得很好：“凡是一無所有的，什么都會(huì)有。”當(dāng)文人墨客以淡泊面對生活時(shí)，他們獲得了精神上的最大享受。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”就是最好的詮釋，陶淵明的淡泊給他帶來的是自由自在充滿樂趣的生活。在這種生活狀態(tài)中他寫出了不少富有田園生活氣息的詩歌，可謂是精神上的一筆巨大財(cái)富。
以淡泊面對人生，我們才能明志、才能致遠(yuǎn)。諸葛亮為了使諸葛瞻成才，寫下了著名的《誡子書》，同樣也給了我很大的啟發(fā)，文中說：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”淡泊能使我們有志向，并且達(dá)到人生追求的高遠(yuǎn)境界。正所謂“淡泊明志，夙夜在公”。
在我們當(dāng)代，也有許多淡泊名利的文人墨客。如大學(xué)者錢鐘書，他終身淡泊名利，甘于寂寞。面對新聞媒體的采訪，他婉言謝絕。有一國外女士讀了錢鐘書先生的《圍城》后，想一睹的他風(fēng)采，都遭到他的婉拒，還幽默地對這位女士說：“如果你吃個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識那只下蛋的母雞呢？”就是這種淡泊名利，使他活得很輕松。
在我們生活中，有多少人在名利這個(gè)“舞臺”上爭得痛苦不堪，他們勾心斗角，爾虞我詐，一直將自己放在一個(gè)緊張的狀態(tài)下。我想說：若你們親近一下淡泊，或許能生活地輕松一點(diǎn)；若你們持有點(diǎn)不以物喜，不以己悲的心態(tài)，你們就能明白名利并不重要。任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值，人越是淡泊，精神才越是自由！
淡泊是一種品格、一種美德、一種做人的要求。因此，我認(rèn)為淡泊是一種人生態(tài)度，更是一種人生的境界。
以淡泊為話題的作文800字 篇9
時(shí)光飛梭，古往今來，每個(gè)人都在堅(jiān)守著自己的一份信念，一份真情，一個(gè)夢想，亦或是一種品格……
堅(jiān)守，讓我們堅(jiān)持不懈，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。幾千年來，哪一位偉人沒有堅(jiān)守自己的那份信念，那個(gè)夢想，那種品格？唯有堅(jiān)守，才可使成功愈加輝煌。有一種品行叫堅(jiān)守，不因高壓而低頭、會(huì)心或止步。每個(gè)人要堅(jiān)守的截然不同，有的人堅(jiān)守自己的善良與純真，有的人堅(jiān)守自己的信念與夢想，有的人堅(jiān)守一份執(zhí)著，而他們堅(jiān)守的卻是心中的那抹淡泊。陶淵明祖輩都居高官享厚祿，但他卻對這些不予理睬，一生淡泊無憂。他作出“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的千古名句，他崇尚“心遠(yuǎn)地自偏”的那份寧靜，他在上任縣令八十一天之時(shí)因不肯為那五斗俸祿去賄賂、獻(xiàn)殷勤而毅然辭官……
他淡泊名利，“不為五斗米而折腰”的故事流傳千古，這不僅是他一生的寫照，更是勉勵(lì)后人不要因身外之物喪失本性，不要為那些名利浮華所改變，始至不渝的去保留心中的那份淡泊。淡泊之心，人皆有之，而堅(jiān)守淡泊，清貧一生的人更是層出不窮，那些女中豪杰—居里夫人便是如此。居里夫人，這位物理學(xué)界中為人所敬佩的女子，她一生獲得過無數(shù)獎(jiǎng)金，卻依舊孑然一身。她每每獲得獎(jiǎng)金，大部分都會(huì)捐贈(zèng)給貧困人民，剩下的用來作研究。她把自己的一切，包括青春，都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，卻不撈取任何個(gè)人私利。她一生淡泊名利，她把自己獲得的獎(jiǎng)牌隨意的給女兒玩耍，并且很少參加應(yīng)酬。她不接受記者采訪，并說“在科學(xué)上，我們應(yīng)該注意事，不應(yīng)該注意人。”居里夫人面對著這復(fù)雜的社會(huì)，仍堅(jiān)守自身的淡泊。她那淡泊名利的品質(zhì)，讓人心生敬佩，她守護(hù)住了心靈中的那一抔凈土。她做出了許多人做不到的偉大功績，是我們的榜樣。蓮堅(jiān)守那份淡泊，才會(huì)有“不染污濁之氣”、“出淤泥而不染”的品質(zhì)；梅堅(jiān)守那份淡泊，才會(huì)有抗擊寒冬的毅力，才能“俱來雪里看”。
堅(jiān)守淡泊，只為更好的詮釋自己的一生。
以淡泊為話題的作文800字 篇10
性格決定命運(yùn)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格。我也有我獨(dú)特的性格，寬容，樂觀，淡泊，這三大特征猶如一個(gè)個(gè)美妙的音符，構(gòu)成了我這一首絢爛多姿的生命之歌。
寬容。是我性格的一大特點(diǎn)。傅雷在給傅聰?shù)摹渡泥]件》中曾說過：“如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧!也許平和與安靜會(huì)很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈地消費(fèi)他們。”所以，我喜歡“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，以此來協(xié)調(diào)好和別人的關(guān)系，使自己的心靈始終保持寧靜，再大的不快，再激烈的沖突，都不會(huì)在我寬容的心里過夜。每個(gè)清晨，我都會(huì)在希望中醒過來。
樂觀是我性格的第二大特征。認(rèn)識我的人都說我是個(gè)樂天派。雖然古代詞人說過“少年不識愁滋味”的話，但其實(shí)人卻總難免有這樣或那樣的悲傷苦難——在此，重要的是用什么樣的心態(tài)去面對。說真的，我很喜歡李白“浮生若夢，為歡幾何”的詩句。我的想法是：人其實(shí)首先是為自己活著的。反正快樂也是一天，不快樂也是一天，我為何不快樂地度過每一天呢?同樣一件事，別人或許會(huì)傷心欲絕，而我卻因?yàn)榭偰苡脴酚^的態(tài)度來面對而找到消解的辦法。所以，我的樂觀，可以歸結(jié)為這樣兩句名言：“只要精神不滑坡，辦法總比困難多。”
我是一個(gè)淡泊的人。我喜歡怡然自得的感覺。我渴望海子詩中的生活：“喂馬，劈柴，關(guān)心糧食和蔬菜。擁有一所房子，面朝大海，春暖花開。”我憧憬悠然的夢影，“樓下看山，城頭看雪，燈前看花，舟中看霞”。正因?yàn)榈矗还芡饨缛绾蔚男鷩蹋瑒e人如何的聒噪，都不會(huì)干擾我心靈的寧靜，所以我活得很充實(shí)，學(xué)得也很充實(shí)。
天隨機(jī)而轉(zhuǎn)，人隨緣而化。我雖然平凡，但寬容、樂觀和淡泊卻使我擁有獨(dú)特的魅力，使我敢于大膽地?cái)嘌晕医窈蠖軗碛忻篮玫娜松槠渌娜诉^上美好的人生而奉獻(xiàn)我的力量!
以淡泊為話題的作文800字 篇11
淡定構(gòu)造安逸，淡定后的人生歷久彌香。
——題記
人生數(shù)十載，短暫而可貴。有的人看破功名利祿的紛擾，追求淡定人生，他們雖然過著清貧淡泊的生活，或許他們在當(dāng)時(shí)名不經(jīng)傳，但他們的身影卻永久活躍在歷史的扉頁上，因此他們的人生歷久彌香。
雖然數(shù)千年歷史已過去了，但他似乎還鮮明地活在世人的眼前。他，莊子，是諸子百家一個(gè)重要的代表人物，人們把孔子當(dāng)成“圣人”，而把莊子當(dāng)成“神人”，如果說孔子是儒家的代表，那莊子就是道家的化身。莊子留給我們的，不僅是他那些充滿了寓言和小故事的文章，還有他那淡泊名利的思想。莊子一生貧困潦倒，卻能超越貧困樂在其中。面對各國高職位高俸祿的聘請時(shí)，他毅然拒絕了，這就是他淡泊名利強(qiáng)而有力的證明。莊子能言善辯，尤其善用小寓言和小故事來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，諷刺了那些追名逐利的小人，《惠子相梁》，為我們呈現(xiàn)了多么精彩的一幕，是啊，腐臭的鳶鼠又入得鴛雛的眼？他，看破功名，不屑利祿，追求知足常樂和自由的人生，于是他得以從戰(zhàn)場般的官場中解脫。
有的人追去功名利祿，但功名利祿的背后是數(shù)不盡的心酸和勾心斗角，功名利祿過后也僅剩一方灰燼，就像曇花一現(xiàn)，縱使再燦爛再吸引人，最后只是化為烏有。
當(dāng)燕、趙、韓、魏、齊、楚六國數(shù)代積累下的奇珍異寶都運(yùn)到了阿房宮后，這些寶物就失去了連城的價(jià)值，收刮百姓時(shí)的錙銖必較已成了“鼎鐺玉石，金塊珠礫”，秦人的一炬讓他們的追求化為海上泡沫，讓阿房宮的歌舞升平，雕欄玉砌化為灰燼在一宵，于是杜牧撰寫了極富哲理又極其諷刺的《阿房宮賦》。倘若秦人都能看破金錢利祿，追求淡泊的生活，又怎么會(huì)只得一方灰燼？
人的物質(zhì)欲望是沒有止境的，在瘋狂追求物質(zhì)利益都的同時(shí)，人們也就失去了幸福的生活，多一份淡泊人生的理念，生活就多一份安逸。
以淡泊為話題的作文800字 篇12
時(shí)間的流逝，洗滌舊跡，只留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你，莊子。淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)那淡淡的清白。翻開歷史的長卷，長存的還是你那鐘愛的清白。
你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游與天地。不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而清爽的泉水，給人以絕處逢生，給人以寧靜致遠(yuǎn)，給人以超脫物外。我想觸及你的衣襟，卻觸碰了清而澈，涼而爽的泉水，原來你是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的甘醇，只好在走投無路之時(shí)，望見你那平靜如水的雙眸，清澈至極，蕩滌浮沉的心靈。
一直以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼。惠子的離去并未換得你的淚眼朦朧，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵，何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
憶往昔，繁華充溢，你依舊逍遙在世外，參透大自然的無窮。世界于你而言不過是你的主觀產(chǎn)物，你了解河魚之樂，蝶舞之悅，螳螂之負(fù)，但你搖曳而去，穿梭于泥潭之中，不去在乎那權(quán)勢之爭，不去承受那生命不能承受的浮躁。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)徐徐的夜晚獨(dú)自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時(shí)那皓潔的月亮不會(huì)迷失——只因你這顆平淡的心相追隨。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻懾人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。
你，讓我窺見一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡泊，絕不為萬物所主宰，逍遙于濯濁之外，蟬褪去拖累，只愿抱明月而長終。教我如何追尋你的腳步，那美麗而又無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你，淡淡如泉水。
你偏執(zhí)地追逐那淡泊，泉邊飄揚(yáng)起一片縞素，是為你而起得歌。你那清渠如許的淡泊，歷久彌新，長存于我的心間。
以淡泊為話題的作文800字 篇13
望著熙熙攘攘的人潮，寶馬雕車香滿路，玉壺光轉(zhuǎn)，鳳簫聲動(dòng)，一夜魚龍舞，還有誰能在這喧囂的世界中獨(dú)善其身？答案是——寥寥……
古往今來，淡泊名利已經(jīng)成為了多少文人墨客的代名詞——陶淵明辭棄官職，居住在一個(gè)寧靜的村莊，因此有了“采菊東籬下，悠然見南山”的獨(dú)立人格；周敦頤拒絕官場腐敗，才有了“出淤泥而不染”的潔身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的佳話……
淡泊名利是一種生活態(tài)度。大學(xué)者錢鐘書，他終身淡泊名利，甘于寂寞。面對新聞媒體的采訪，他婉言謝絕。有一國外女士讀了錢鐘書先生的《圍城》后，想一睹的他風(fēng)采，都遭到他的婉拒，還幽默地對這位女士說：“如果你吃個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識那只下蛋的母雞呢？”這是因?yàn)檫@種生活態(tài)度，才終成就了一代文豪。
淡泊名利是一種精神境界。洪應(yīng)明:“說過貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。孰得孰失？孰幻孰真？達(dá)人當(dāng)自辨之。”淡泊名利，說起來簡單也簡單，說起來困難也困難。人生在世，有多少人不會(huì)為名利所誘，在金錢的道路上一去不復(fù)返。
淡泊面對人生，我們才能明志，致遠(yuǎn)。諸葛亮為了使諸葛瞻成才，寫下了著名的《誡子書》，同樣也給了我很大的啟發(fā)，文中說：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”淡泊能使我們有志向，并且達(dá)到人生追求的高遠(yuǎn)境界。
淡泊名利，更不是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫軌。龔自珍在《己亥雜詩》中這樣寫:“落紅不是無情，物化作春泥更護(hù)花。”即使化為春泥，也心甘情愿培養(yǎng)育祖國的花朵。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，以此來表達(dá)他至死仍牽掛國家的一腔熱情。如此大公無私的情結(jié)，著實(shí)讓人佩服。
浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒，淡泊名利，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。論起榮華富貴，原不過是過眼煙云……
以淡泊為話題的作文800字 篇14
一個(gè)從上帝那兒傳來的聲音：人生命的需要——一顆清凈淡泊的心!
在物質(zhì)極其豐富的現(xiàn)代生活中，人們在忙忙碌碌中贏得了金錢、跑車、別墅、山珍海味、玉盤珍饈……而靈魂卻在紛亂的塵世中變得喧嘩、浮躁、虛偽……心靈被庸俗的污垢遮蔽，從而一顆心變得再難平靜，為外物所役，在不斷追求豐厚的物質(zhì)生活過程中變成了一個(gè)不停奔跑的加速器，而我們生命中所需要的不是讓一顆心在繁華的人間變得疲倦而是讓它變得清凈淡泊。
非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠(yuǎn)。擁有一顆清凈淡泊的心就擁有了一份雖口中粗茶淡飯卻仍能醉然吟詩的雅致;擁有一顆清靜淡薄的心就擁有了一份樂觀、豁達(dá)的胸襟;擁有一顆清凈淡泊的心就擁有了一種永恒的安寧與悠然。擁有有一顆清凈淡泊的心：蘇軾泛舟游于東壁之下，李白悠然攀上蜀道之巔;陶淵明厭棄官場，選擇了清凈淡泊，因此有了：“采菊東蘺下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛相與還，此中有真意，欲辨已忘言。”他與飛鳥作伴，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這便是他的淡泊;“山光悅鳥性，潭影空人心”，這是常建的淡泊;“問余何意棲碧山，笑而不管心自閑”，這是……他們享受著那份屬于自己的清凈與淡泊，他們超越了物質(zhì)，他們褪去了生命的浮華，他們在精神的境界里享受淡泊。
擁有一顆清凈淡泊的心，便能“平凡中見雄奇，渺小中見偉大”，面對困難就有一種“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧”的無畏與豁達(dá)。心靜如水波瀾不驚，以淡泊的心樂觀的對待生活，迎接每一次挑戰(zhàn)，無謂于得失，淡泊會(huì)讓我們內(nèi)心春風(fēng)洋溢。面對名利，一顆淡泊的心能摒除一切私欲，讓我們擁有笑看過眼云煙的超然和輕松。擁有一顆淡泊的看花開花落云卷云舒，把靈魂引入一個(gè)寧靜的天地，擁有這份淡泊，會(huì)“猝然臨之而不驚，無故加之而不惱”，這真可謂一種人生的大境界。
一顆淡泊的心仿佛是無價(jià)的寶石，讓心靈的宮殿永駐光輝，讓生命因淡泊而更加絢爛。
以淡泊為話題的作文800字 篇15
在萬花從中，你總能找的那雪一般的茉莉，他沒有玫瑰的紅艷，令人傾心，也不如紫羅蘭一樣淡雅，令人陶醉。它總是那樣，白的，所有顏色的總和。不論是晚霞滿天，還是初露暑色，一切都與它無關(guān)。它擁有著一種超脫，寧靜，與世無爭。
也許這就是一種境界，靜的境界。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這樣的一種淡泊的心境，正是我們需要學(xué)習(xí)的。
人時(shí)時(shí)刻刻都被外界干擾著，功名利祿，無不讓你原來平靜的心揚(yáng)起波瀾。曾經(jīng)聽到這樣一個(gè)故事，一位老屠夫切肉技術(shù)高超，要幾兩就能切幾兩，他的攤位邊上有電子天平，客人有不信的，拿肉去稱了一下，正好。于是客人贊不絕口，同時(shí)客人讓他去參加一項(xiàng)絕活比賽，勝利者可以拿到一萬元獎(jiǎng)金。當(dāng)老屠夫站在舞臺上，面對著無數(shù)雙眼睛，耳畔不斷回響著親友們的鼓勵(lì)，他猶豫了一下，切了下去，卻并沒有剛剛好。他失敗了，并不是老屠夫的手藝不行，而是他被擾動(dòng)的心神在作怪。泰戈?duì)栒f過：給鳥兒的腿上系上黃金，它就不能直沖云霄了。那一萬元的誘惑就如一塊大石砸到了他原本平靜的心中，泛起了漣漪，于是他無法真正的發(fā)揮自己的水平。
除了外界對人的干擾，有時(shí)自己會(huì)對自己產(chǎn)生不利影響。當(dāng)太想做成一件事時(shí)，卻往往會(huì)被其蒙蔽了雙眼。美國著名的高空走鋼索表演者瓦倫達(dá)走了一生的鋼索，當(dāng)他在最后一次表演的時(shí)候，卻不幸摔了下來，他表演前一直重復(fù)著一句話：“這次表演實(shí)在太重要了，一定不能有一丁點(diǎn)兒失誤，更不可以失敗。”但事實(shí)卻與之相反。他太想去做好了，但這種欲望成了自己無法戰(zhàn)勝的心魔，他原本平靜的心此時(shí)變的躁動(dòng)不安，于是難以成功。
心若靜，事可成。
對于我們來說，若有一顆不被自己和外界干擾的平常心，做任何事都能事半功倍，沒有雜念，這樣才可以成功。
那即將到來的高考，也許會(huì)擾亂你的心神，因此，深呼一口氣，讓自己的心重回平靜，以一顆平常心去迎接高考。
茉莉花在空中搖曳，無論周圍怎么變化，它總是——白的。
以淡泊為話題的作文800字 篇16
月圓高懸，漫灑清暉，很美。可惜，被高樓大廈擋住了，我看不到。沒有了來自鄉(xiāng)村原野那一份質(zhì)樸無華的氣息，卻只看到溫室里培育出的一個(gè)個(gè)皆倍爭寵的形形色色。柏油大街，紅燈綠酒，刺目的霓虹燈早已替代了安然靜謐的松軟棉土。我們沒有勇氣在生活的浪尖浮沉，卻已是被滿目的金屬鍍氣所湮滅。心，早已是草原脫疆的野馬，在那一刻狂奔萬里，放蕩不羈。
為著追求功名利碌，曾舍棄了多少自由夢想？付出太多代價(jià)的我們最終目的只是一時(shí)欲望。但試問，與其如此疲憊，為何不嘗試踏上另一條林蔭小道呢？或許，生活的靜寂只會(huì)意味著平庸一生，靈動(dòng)不休或許才是生命的真諦。但當(dāng)太多榮譽(yù)追隨你鏜鏜撻撻奔赴而來，你仍面帶微笑，殊不知那顆沉重的心，已是滿目成瘡，成就了你的堅(jiān)強(qiáng)。自古以來，有許多文人墨客雖隱居山林，不求名揚(yáng)四海，生活清貧，但照樣游山玩水，錦秀風(fēng)光一覽無垠，也照樣自得其樂。有的人雖擁有一切財(cái)富、仰慕，可是他們依舊深感心身疲憊，倍顯孤獨(dú)。身外之物，無法了結(jié)心靈的煩惱，更不能帶來真正快樂。而真正擁有快樂的人會(huì)視身外之物為草芥，并在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。其實(shí)，清淡平庸，不是無所作為，不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心態(tài)品嘗榮譽(yù)。它是生命的真正內(nèi)涵，生命的內(nèi)定力，仰仗這股超然之氣，我們內(nèi)心的島嶼必將是一番勁風(fēng)過后碧空如洗，云白風(fēng)輕的曼妙氣場。淡，是一種至美的境界。
古人騷客所能擁有，我們?yōu)槭裁床荒軗碛校肯Ｍ谀穷^，任憑一江春水向東流，洗盡你那千般憂愁。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。但愿，這淡泊成為人生的一種理想，被我們追求著；成為一種生活態(tài)度，被我們演繹著；成為一種寬廣的胸懷，被我們保持著……因?yàn)椋辛诉@種月白風(fēng)清的淡定，才會(huì)有淡如菊的從容；有了這種天高云淡的瀟灑，才會(huì)有流水潺潺的心情。人生在世，求淡之美，參淡泊禪，不亦樂乎？
以淡泊為話題的作文800字 篇17
“鷙鳥之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時(shí)候。最讓我有所感受的就是這句話。偶爾在感受粽葉清香的時(shí)候，就會(huì)仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話。
屈原大可像其他世人一樣，竭盡全力的討好君王，以求得終身榮華富貴。可是他沒有，因?yàn)樗歉呱械膬r(jià)值觀不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問天下事，只顧著自己的閑適生活，可是他也沒有那樣做，因?yàn)樗膬r(jià)值觀告訴他要心系天下，心系百姓。他也的確做到了，不然在他跳入的河畔，怎會(huì)有那么多的善良百姓為了他聚在一起，向河內(nèi)投入那么多的粽子。
也許，他的價(jià)值觀害了他，沒有這價(jià)值觀，他不會(huì)不斷的勸諫君主，引來龍顏大怒，使自己流放到荒蕪之地。也就不會(huì)引來奸詐小人，使自己只能無奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”不能改變自己的命運(yùn)。
但是，他的價(jià)值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時(shí)還能想到“吾獨(dú)困乎此時(shí)也”那份淡然，被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時(shí)，不愿放棄自己的高尚品質(zhì)，仍要“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”這份高潔，不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。
回顧現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的社會(huì)正是缺像屈原這樣的人。始終堅(jiān)持著自己的信仰，不斷向前。社會(huì)上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行，有很多人披著“學(xué)者”的假衣，卻早已忘了什么才是一個(gè)學(xué)者的本質(zhì)。從電視上，報(bào)紙上，人們不斷的重新認(rèn)識那些學(xué)者，他們出版書籍，不是為了向社會(huì)傳遞正能量，或是揭露社會(huì)的陰暗面，以警醒大眾，讓社會(huì)反思，他們只是為了賺錢，只是為了去享受生活。而這些人和屈原相比，先不論其他，光品質(zhì)這一點(diǎn)，孰優(yōu)孰劣，一目了然。我相信，如果當(dāng)今社會(huì)多幾個(gè)像屈原這樣品質(zhì)的人，敢于批判現(xiàn)實(shí)，中國夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)我合上語文書，價(jià)值觀與利益的糾結(jié)早已消失，因?yàn)闀械那呀?jīng)給了我答案。
以淡泊為話題的作文800字 篇18
古人云：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操。看淡名利，方能成就大業(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”，越過它，人生之船才能揚(yáng)帆起航，倘若不能放棄名利，那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個(gè)腳印，他的偉大功績也被載入史冊。然而在他富有盛名之時(shí)，他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺，沒有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是一個(gè)舉國上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈(zèng)一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動(dòng)讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見錢眼開的人，恐怕早已樂開了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價(jià)值的東西，不經(jīng)過自己勞動(dòng)得來的一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無憂無慮的田園生活，當(dāng)朝廷以五斗米的俸祿來請?zhí)諟Y明為官時(shí)，陶淵明不為所動(dòng)，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說過：“金字塔如果拆了，只不過是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無目的地過下去，那只不過是幾段散亂的歲月。”人生需要有目標(biāo)地前行，但在我看來，這目標(biāo)絕不是追名逐利，而是追求自我，實(shí)現(xiàn)自己純真的夢想。愿淡泊名利之花開滿每個(gè)角落！
以淡泊為話題的作文800字 篇19
生活中我們到底應(yīng)該扮演怎樣的角色？是做一只“惡狼”，還是做一只“綿羊”？狼有狼的堅(jiān)韌，羊有羊的謙和。在競爭激烈的人生戰(zhàn)場上，需要有狼的精神，也要有羊的溫順淡泊，這樣才能張弛有度，不會(huì)太累！
電影《梅蘭芳》刻畫了京劇藝術(shù)大師梅蘭芳截然不同的兩面人生。舞臺上他神采飛揚(yáng)，慷慨激昂，像勇敢拼搏的狼，生活中卻淡泊名利，如溫順內(nèi)斂的羊。在其經(jīng)紀(jì)人邱如白看來，正是由于這份淡泊，才使得梅蘭芳在事業(yè)上卓爾不群，被尊為一代宗師。同梅蘭芳一樣，歷代成大器者，幾乎無一不對悲歡榮辱淡然處之。周文王淡看拘禁之苦而推演出《周易》，屈原淡看放逐之冤而創(chuàng)作出《離騷》，白居易淡看富貴榮華而寫出《賣炭翁》……這些往圣先賢的萬世英名，都建立在淡泊處世的基礎(chǔ)之上。收起血狼的利爪尖牙，讓心與靈魂遠(yuǎn)離世俗，做謙和淡泊的羊，不以物喜，不以己悲。寵辱不驚，方能成就盛名。
由此看來，只有狼的兇猛，沒有甘于寂寞的品質(zhì)，沒有“板凳要坐十年冷”的堅(jiān)守，是成不了大事的。只有像羊一樣內(nèi)斂、淡泊，才能徹底沉下心來，專心致志地學(xué)習(xí)和工作。真正的淡泊，應(yīng)當(dāng)是超凡脫俗的豁達(dá)，心如止水的平靜。當(dāng)然，如羊般淡泊，不是說要過閑云野鶴式的懶散生活，不是孤僻自閉，也不是孤傲自負(fù)，更不是胸?zé)o大志，貪圖安逸，不思進(jìn)取，而是不染浮躁，保持心靈的恬靜。正如古人所說：“靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味。”然而，堅(jiān)守淡泊就要遠(yuǎn)離奢華，遠(yuǎn)離名利。
社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，為我們營造了一個(gè)繽紛絢麗的世界。在這個(gè)競爭激烈令人眼花繚亂的時(shí)代，人們?nèi)缁⒗前悴┺膹P殺，要守住如羊般的淡泊實(shí)屬不易。堅(jiān)守淡泊，就要淡看榮辱，堅(jiān)守自己的信仰，不為外物所擾，不為名利所誘。只要專注于事業(yè)，專注于內(nèi)心，便能領(lǐng)悟“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的真諦。
以淡泊為話題的作文800字 篇20
風(fēng)溫柔的吹過耳畔，眼前是碧海藍(lán)天，踩著腳下的細(xì)軟，悠閑的走過時(shí)光一段，回首，那歲月的艱難，忽然會(huì)想，‘淡泊名利，心自安然；’
看慣了風(fēng)云變幻，品味了世事維艱；從無到有，從小到大；一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴，描摹著人生的風(fēng)景畫面；空白，是心靈的荒蕪；欠缺，是失敗的影印；濃重，是跋涉的腳步；輕淡，是疲憊的驛站；
站在山腳，仰望山巔；，是誘惑的彼岸，拼盡所有也要一往直前；不會(huì)理會(huì)鳥語花香，不會(huì)理會(huì)山花爛漫；風(fēng)景就在身邊，卻把它當(dāng)成了多余的裝點(diǎn)；只要自己的夢可以實(shí)現(xiàn)，生命都可以成為成功的祭奠；
站在山巔，回望起點(diǎn)；沒有了欣喜，沒有了怡然；那一陣凜冽的風(fēng)，模糊了雙眼；滿身的傷痛，疲憊的容顏；跌坐在抬起的地平線，手里握著的只有山腳下那瓶水的溫暖；
生命是一個(gè)歷程，生活是生命的風(fēng)景；不要為了生活忽略了身邊的風(fēng)景，也不要為了生活遺忘所有的心情，風(fēng)景是美麗的，記住了風(fēng)景才會(huì)讓生活充滿了節(jié)奏和韻律，失去了節(jié)奏和韻律的生活必然會(huì)枯萎、頹廢，沒有朝氣；
淡泊是一種狀態(tài)，不是說庸庸碌碌，無所作為；凡事不可強(qiáng)求，謀事在人，成事在天；只要盡力，成敗只是結(jié)果，并不是一次判決；
名利是欲望的枷鎖，欲望沒有止盡，名利的心就不會(huì)終結(jié)；
人本塵埃，無需再惹塵埃；人本世俗，無需再入世俗；放下名利，心自清矣；
海風(fēng)習(xí)習(xí)，海浪微瀾；天高地闊，心自安然；寵辱得失，富貴榮華，宛若云煙；
山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身絲綿；屬地千頃，樓宇萬千；只用三尺帷幔，半畝桑田；
想一隅紅塵，半生煙雨，遺落多少心情；明爭暗斗，刀劍血腥，淹沒多少風(fēng)景；自然是心靈的驛站，風(fēng)景是幻夢的家園；賞一川秀美，委婉清明；觀天水蒼冥，豪邁心情；
淡泊名利，心自安然；淡泊名利，云淡風(fēng)輕；
累了，就到山上欣賞一下風(fēng)景，累了，就到海邊放松一下心情；只有自然的風(fēng)景，才會(huì)讓你領(lǐng)略到心之安然！
以淡泊為話題的作文800字 篇21
細(xì)細(xì)品味這句千百年前諸葛先生寫下的名言時(shí)，我不禁為他豁達(dá)的胸襟而感嘆，即使他生活在一個(gè)群雄割據(jù)，天下紛爭的動(dòng)蕩年代，能有如此的豁達(dá)與恬淡，著實(shí)讓人欽佩。縱使他走出茅廬，，登上歷史舞臺，也無礙于他的流芳百世，因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)刻刻帶著一顆寧靜的心，在這顆心中，流淌的是匡扶漢室和天下蒼生的熱血。于是，終有歲月無盡的長河，也無法淹沒世人對他的敬仰。
盡管我們沒有孔明般的運(yùn)籌帷幄，但如果我們在人世中能保持一顆向他一樣淡泊，寧靜的心，那么，或許會(huì)到達(dá)一個(gè)更高的境界。
我幸運(yùn)，感謝上蒼讓我生活在這樣一個(gè)和平發(fā)展的時(shí)代，我遺憾，嘆惜太多太多的人在紛雜的塵世中迷失自我。在車水馬龍，燈紅酒綠的欲望都市中，浮躁，頹廢，逐漸成為人們心中的主旋律。
當(dāng)看到如今有些所謂的學(xué)者在媒體上滔滔不絕的賣弄著自己的文化涵養(yǎng)，亦或是一篇篇水煮心得的發(fā)表時(shí)，我開始懷念季羨林老人，縱然，社會(huì)和媒體，使得“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”之三頂桂冠加冕與他頭上，他仍然心無旁騖，并不止一次的說過希望這三頂帽子從他頭上摘去。因?yàn)樗麑Ｒ唬驗(yàn)樗话V迷于功利，因?yàn)樗灿幸活w淡泊，寧靜的心，而那些為浮名虛利就登臺獻(xiàn)藝的“文化小丑”們，注定只能是歷史的過客。
當(dāng)今世界最大的危機(jī)是人的貶值，人僅僅作為一種經(jīng)濟(jì)動(dòng)物存在，在某種意義上來講，我們生活在一個(gè)沒有靈魂的時(shí)代，現(xiàn)在又是一個(gè)快餐文化的時(shí)代，人會(huì)變成一種很淺薄，很狂躁動(dòng)物。
所以，學(xué)會(huì)淡泊，學(xué)會(huì)寧靜，是無欲則剛的豁達(dá)開放，是寵辱不驚的恬淡閑適，是清靜無為的大智若愚······
是我們在迷茫困惑的人生旅途中最為重要追尋方向，是找回最初那個(gè)自我的唯一方法。偶然翻到的一篇破文章，高三寫的，文筆那是沒得說了，根本談不上，除了破還是破，但還算點(diǎn)紀(jì)念意義，閑來無事，發(fā)上來，也算練練我的打字技術(shù)，就算寫給現(xiàn)在的我們啦。
以淡泊為話題的作文800字 篇22
數(shù)據(jù)是連續(xù)刷新的：33℃、35℃、39℃……
破40℃、高達(dá)42℃，連續(xù)高溫9天了、12天了、21天了……突破
30年來的歷史紀(jì)錄……全國多個(gè)城市高溫突破40℃……在“火爐”長沙被
太陽蒸烤慣了的長沙人，這下都覺得有點(diǎn)受不住，好在還可以自我安慰“全國都市大多熱，出汗不只我一個(gè)”。
新聞是連續(xù)滾動(dòng)的：旱情，被烤裂的稻田、傾倒的秧苗、無水可飲的奶牛、被高溫曬趴下的市民、中暑送急診的孩子、情緒暴躁從動(dòng)口直接升級動(dòng)手的打架斗毆事件……本來就嗜辣脾氣火爆的長沙人，在這樣連續(xù)不斷的高溫轟炸下，更是噼里啪啦炸開了一大鍋。
和越來越熱的天氣形成對比的是：人們對“溫室效應(yīng)”的關(guān)注越來越冷，好像練就了一副耐熱力，“躲進(jìn)空調(diào)房成一統(tǒng)，管他溫室秋和冬”；的哥們對“文明長沙”的恪守越來越弱，動(dòng)輒拒載、稍一堵車便破口大罵、好像要以暴制暴地把乘客的火氣生生逼退才好……
被高溫熔煉著的長沙，人人都被烤得像熱鍋上的螞蟻，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，失了淡定，失了從容，失了心靜自然涼的氣度，失了相逢一笑泯恩仇的寬容。這樣的城市，這樣的溫度，這樣的情緒，這樣的氣氛，著實(shí)需要好好降降溫，涼一涼。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)慶幸：至少今年停電的情況比往年好多了；至少莫拉菲臺風(fēng)據(jù)說在24日之后會(huì)促使各地降溫；至少床頭吵架床尾和的小情侶們罵歸罵鬧歸鬧還是憧憬著愛情的；至少防暑降溫的竅門，上門外賣的服務(wù)越來越多了……
不能控制的熱，是對天的敬畏，就像熱衷于觀測太陽和月亮五百年一次的“交合”；能控制的熱，是對情緒的調(diào)整，就像把每天用來抱怨“熱死人噠”的時(shí)間和口水改用于微笑和說“世界如此美好，我卻如此暴躁，這樣不好不好”……
扛熱，要的是熱情，不是燥熱；要的是聰明，不是焦慮；要的是耐心，不是粗暴。
以淡泊為話題的作文800字 篇23
每個(gè)人的一生都是與眾不同的,有的如涓涓流水般平靜,有的如戲劇般跌宕起伏。而我唯欣賞淡泊，像“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的陶淵明，像“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的諸葛亮。淡泊，讓人生更加多姿多彩。
淡泊使人離成功更近。“我只想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著，否則將一事無成。”居里夫人的一席話讓我感慨頗多。淡泊其實(shí)是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。淡泊的人會(huì)視身外之物為草莽，并且在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊不是無所作為，不是不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心境品嘗榮譽(yù)。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，居里夫人才能夠成為當(dāng)今世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家吧。
淡泊讓人更清楚人生的價(jià)值。當(dāng)你站在高處，接受世人的掌聲時(shí)，淡泊就會(huì)為你敲響警鐘。一切外在的美好都是短暫的，如曇花一現(xiàn)，如海市蜃樓，唯有以淡泊之心來對待這些，我們才不會(huì)迷失其中，讓人生虛度。淡泊可以使你達(dá)到最高境界。錢鐘書在《圍城》大熱之際對記者及書迷的看望拒而不受，不就是這樣嗎？淡泊的看待榮譽(yù)，拒絕外界的吹捧，以平淡之心繼續(xù)寫作，實(shí)現(xiàn)了他作為一名作家的人生價(jià)值。
淡泊可以使人生達(dá)到最高境界。他能甘于淡泊、樂于淡泊，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鯤鵬翱翔于天地。他就是莊子。莊子的人生哲學(xué)是淡泊為大，因?yàn)橹挥谐搅怂械墓γ撝模拍芨形虻饺松淖罡呔辰纭Ｈ欢F(xiàn)代社會(huì)中人們被太多的物質(zhì)利益迷惑，淡泊之心消磨殆盡。反觀莊子，淡淡如泉水，以淡泊的眼光看待功名利祿，逍遙游于紅塵之外，達(dá)到人生的最高境界。這難道不是我們應(yīng)該追求的嗎？
“去留無意，笑望長空云卷云舒；寵辱不驚，閑看庭前花開花落”。人生可以把功名利祿看淡一點(diǎn)，把苦難弱化一點(diǎn)，讓我們的心離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，那么我們就會(huì)怡然自得。我們的人生也會(huì)因淡泊而多姿多彩。
以淡泊為話題的作文800字 篇24
“非淡泊何以明智，非寧靜何以致誠”這雖僅僅三國諸葛亮對自身大兒子的期待，卻點(diǎn)出了我國中華傳統(tǒng)文化中修養(yǎng)身心的真諦，不把名與利看得輕淡就不可以確立自身的理想，不能忘懷己心就不可以完成宏大的總體目標(biāo)。
僅有恬淡寧靜，才能夠洞悉塵世，僅有凈心沉穩(wěn)，才能夠?qū)彆r(shí)度勢。
恬淡是一個(gè)人的品行品性，寧靜是一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它是一個(gè)人樸素、超逸、淡泊的性格，卻并不是是一個(gè)人消遙沉淪的掩蓋，它并不代表沒有上進(jìn)心，更不代表沒有欲望，反過來，它是為完成自身遠(yuǎn)大抱負(fù)的基本，是應(yīng)有的修養(yǎng)，不消遙逝世，不許外物的熱鬧所迷惑眼睛，讓追求高官厚祿的心杜絕自身。
走出這喧囂的全球，外物的世間熱鬧與自身不相干，走出社會(huì)發(fā)展的玩弄權(quán)術(shù)，走出人的本性的冷漠無情，每時(shí)每刻維持自身應(yīng)有的純真，慢品自身心里的這份舒服當(dāng)然，靜靜地努力創(chuàng)造自身的總體目標(biāo)，不必讓外物阻礙了自身內(nèi)心的這份理想。
人生道路真諦便是泰然處之，“春風(fēng)得意恬淡，消沉祥和”那樣的人生境界基本上沒有人能真實(shí)保證，在這里信息內(nèi)容產(chǎn)能過剩，心煩，化學(xué)物質(zhì)散流的時(shí)期，要想持續(xù)保持恬淡的心經(jīng)絡(luò)那時(shí)基本上不太可能完成的，爸爸媽媽的壓力，同學(xué)們的壓力，教師的壓力，社會(huì)發(fā)展的壓力……一切的一切都會(huì)困惑著大家的心情。但“旁觀者清，當(dāng)局者迷”做為自身的主人家，通常沒法將自身的這份事兒搞好，卻通常能夠?qū)阉说膯栴}給挑出來，接受現(xiàn)實(shí)，要是寧靜、恬淡，隨時(shí)隨地調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，便會(huì)活得豐富、輕輕松松。
淡泊是一種心情，是一種“悠然見南山古道西風(fēng)瘦馬”的怡淡自適，是“看庭前花開花謝觀天空看花開花落”那份鎮(zhèn)定友誼和。很多人在外面喝的燈紅酒綠，吃海參鮑魚，享化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)生的快樂，卻發(fā)覺，故鄉(xiāng)的小蔥根水豆腐抵上上天地全部的特色美食，不因其他，僅因它“淡”。
恬淡，是塵世間永恒不變的真知。
以淡泊為話題的作文800字 篇25
精美的馬韉本來是用來遮擋泥沙和塵土，最終去吃了擋住馬去路的絆腳石，可見馬也有一顆愛慕虛榮的心。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們，被物欲橫流的世界包圍著的我們，是否也曾被那些虛無的榮辱阻擋了我們前進(jìn)的腳步？
淡泊榮辱，打破那些束縛自己的框架，才能獲得更大的突破。生長素是植物生長必不可少的激素，而植物的側(cè)芽去因累積了過多的生長素而抑制了自己的生長。當(dāng)解除了頂端優(yōu)勢，使側(cè)芽累積的生長素減少，植物便會(huì)枝繁葉茂，籠蓋四野。
除去了多余的枝枝葉葉，我們才可以獲得新生，擁有更充沛的活力，方得自在完美的人生。
淡泊榮辱，拋去那些世俗的名譽(yù)和地位，便能獲得快意自由的人生。二十文章驚海內(nèi)的國學(xué)大師李叔同，才華橫溢，魯迅郭、沫若都以得他的一幅字為無上榮耀。然而他卻放棄了一切榮譽(yù)，拋妻別子，收起一切牽掛，為了人生最高的境界而遁入空門，一缽了卻了他的浮生。
很多人都不理解李叔同為什么這樣做。其實(shí)，人生只一世，我們應(yīng)該選擇怎樣活。不亂于心，不困于情放下包袱，淡泊名利，才能達(dá)到人生的最高境界。遁入空門，是他看淡人生的決絕態(tài)度，是他追求自由的思想巔峰，他的缽里盛滿了自由。
非常喜歡那句話:“寵辱不驚，坐看庭前花開花落；去留無意，漫觀天邊云卷云舒。”淡泊人生，去留無舍，這才是人生的真諦。就像莊子，不受功名利祿的`管束，選擇了“曳尾涂中”，卻也達(dá)到了“天地與我并存，萬物與我唯一”的崇高境界。
別忘了，在面對榮辱時(shí)少一點(diǎn)顧慮，何必在意那些沉重瑣碎的枷鎖，擁有淡泊就會(huì)悠閑舒展，鎮(zhèn)定自若，萬慮皆消，無所畏懼。
當(dāng)你不被世俗的風(fēng)雨左右，更不被那些虛幻的物象所迷惑，始終在心靈深處持有一種至高無上的淡泊心境，那么你不僅獲得生命的本真，更會(huì)擁有永恒的美麗人生。
以淡泊為話題的作文800字 篇26
楊絳先生曾言，我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容，人生在世，誰不希望人活的轟轟烈烈？精彩飛揚(yáng)，可是生活啊，總有些挫折彷徨，但又何須去斤斤計(jì)較呢？盛一份淡泊之風(fēng)，采芳有一顆無畏之心。
淡泊名利的境界，鑄就了不忘初心的堅(jiān)守。城市的燈紅酒綠，迷失了我們的雙眼，物質(zhì)的享樂，名利的羈絆又曾讓多少人欲罷不能，可當(dāng)時(shí)光陰是屈服云霄，只剩的兩袖清風(fēng)，不得心生感嘆，一杯洗滌無余，萬事消磨，運(yùn)遠(yuǎn)浮名薄利休羨，馬旭老人的行動(dòng)，就是對這句話生動(dòng)的詮釋，曾經(jīng)勇冠巾幗，如今再讓世人驚嘆，你用點(diǎn)滴的節(jié)儉匯成江河，只為得以此奢侈輕換來了他靈魂的高貴，毫不猶豫的捐出畢生積蓄，奉獻(xiàn)出一份大愛，這是他對名利的態(tài)度，一使人生智，一份淡泊，因?yàn)橛羞@一份淡泊，才能初心不忘，才能沐浴清風(fēng)，靜看庭前花開花落。
淡泊名利的態(tài)度，決定了不忘初心的執(zhí)著。人生無常，世事難料，不為功名利祿而卻步，不為鮮花掌聲而駐足，保持一顆初心，方顯英雄本色，兩彈一星功勛程開甲一生，把自己的青春奉獻(xiàn)于大漠，空投開動(dòng)豎井朔風(fēng)野帝黃沙是他的生活寫照，在她32歲那年，正是人生的巔峰，本可在海外有一番作為的他，拒絕了導(dǎo)師的挽留，放棄了國外優(yōu)厚的條件和待遇，毅然決然的回到了一窮二白的中國，開始他報(bào)效祖國的人生之旅，與祖國扎根于祖國奉獻(xiàn)，這是他對名利的一種態(tài)度，也是他對粗心的一種執(zhí)著，不隨桃花逐流水，不學(xué)柳絮隨風(fēng)舞，于寂靜中默默綻放，保持著一份淡泊，就保持著那一顆初心。
而現(xiàn)實(shí)中又有幾人能視名利于無物，保持著一顆初心呢？張揚(yáng)背后的平淡華麗，過后的淡然方能可貴，不為自外界的物質(zhì)所蒙蔽，即使在最苦最難的低谷存一分淡泊，保持一顆初心，方能漫隨天外云卷云舒。
以淡泊為話題的作文800字 篇27
遙望那翔于青山綠水的一行白鷺，沐浴著棲于草尖樹木的陽光，傾聽那折柳送別時(shí)回首復(fù)回首的依依琴音……
漫步在細(xì)雨微揚(yáng)的鄉(xiāng)間小道。風(fēng)絲柳片，草木花卉，枝枝葉葉總關(guān)情。嗅著一縷若有若無的泥土芬芳，內(nèi)心淡泊如清茶。遠(yuǎn)處山巒連綿著山巒，在青色中略顯蒼黃。感受著自然所帶給我們的一片依然與自得。
我渴望著，向往那寄情山水的文人雅士們。他們讓自然滋潤自己的心靈，讓自然洗滌自己的浮華，讓自然凈化自己的靈魂……
淡泊是感悟自由的源泉，是一種享受，也是一種追求。
田園詩人陶淵明脫下了烏紗帽，遠(yuǎn)離欺詐、爭奪、喧喧嚷嚷的官場，選擇與良田、菊花相伴，醉心于平淡的田園生活。其實(shí)這就是一種切實(shí)的享受，對自由的無限追求。陶淵明真正的領(lǐng)悟到人生的真諦：游于平淡的田園中，解放自我。他“采菊東籬下，悠然見南山”以平淡的心境，遠(yuǎn)離官場是是非非的一身輕松，締造出令自己滿意的純凈生活。享受到了大自然所賦予的愜意生活。
著名思想家莊子一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為。莊子生活在戰(zhàn)國時(shí)期，曾做過漆園小吏，生活很窮困的他，卻不接受楚威王的重金聘請。正因?yàn)槭赖牢蹪幔运磐穗[；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無爭；正因?yàn)槿松刑嗖蛔杂桑运艔?qiáng)調(diào)率性，主張精神上的逍遙自在，試圖達(dá)到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界。由于自己對現(xiàn)實(shí)情形過于黑暗污濁的一種強(qiáng)烈覺醒，莊子在真正意義上領(lǐng)悟到淡泊的可貴，自由的價(jià)值。
淡泊是一種享受，也是一種追求，更是對自由真正的釋放者。擁有平淡的心境，就像是飲一杯清淡的茶，沉浸其中品會(huì)出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方為真”的人生哲理，締造出真實(shí)的自我，品位有滋有味的生活。
以淡泊為話題的作文800字 篇28
人的一生猶如一只蝸牛，要不斷的向前爬，雖然很慢，但總是不會(huì)放棄的。或許最終的目的只是為看清葉子，但卻為此付出了一生的努力。
人是要奮斗的，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)不要輕易說放棄，否則一生的努力可能就會(huì)毀于一旦。
人是靠奮斗才生活在這世上的，否則社會(huì)不會(huì)進(jìn)步，人類不會(huì)發(fā)展。拼搏是偉大的，否則人類依然過著祖先們的生活。
拼搏、奮斗才能成功，否則世上就不會(huì)出現(xiàn)那些令人非常羨慕的人物，任何事物的出現(xiàn)都有人類巨大的付出以至于犧牲，否則現(xiàn)在的一切將不曾擁有，付出努力的人總會(huì)成功的，否則不會(huì)有“愛拼才會(huì)贏”的真理·！
記得曾經(jīng)有詩寫道：“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。是啊，最美好的東西總是要付出最艱辛的勞動(dòng)。付出與回報(bào)也是成正比的。相反，平庸的一生會(huì)得到什么呢？或許在生命即將隕落之際，回首往事，似乎只記得：“我也曾來到過這個(gè)世界，平淡的走完了一生。”難道人生的目的僅此而已嗎？我們也僅僅滿足于此嗎？
人，生來的意義，不在于高貴的出身，顯赫的地位。而是在于你是否真正“活”過一生？還是平淡的走過？如果真的是活過一生，你不會(huì)后悔：因?yàn)槟闩^、你成功過、你體會(huì)過、你承受過、你了解了人原本還有的這種精彩。
樂譜有高低起伏，才會(huì)有優(yōu)美動(dòng)人的旋律。如果只有一個(gè)音符那就會(huì)平淡無奇。人生亦是如此，或許這樣會(huì)失去很多，放棄很多，也會(huì)有許多無奈、孤獨(dú)、寂寞、無助，甚至你并沒有真正得到什么。但是俗語有云：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”。
假如你真的選擇了淡泊的美麗，你的人生就是無知的人生，因?yàn)槟悴辉w會(huì)到為奮斗而快樂的人們的喜悅，也不曾承受過為責(zé)任而拼搏的人們的快感，或許是一種平淡幸福，但是不會(huì)是多彩的生活！
曾經(jīng)在寂寞的邊緣徘徊，曾經(jīng)在痛苦的深淵掙扎，曾經(jīng)在無奈幕中彷徨。但是拼搏，我們終生無憾，我們不后悔，因?yàn)榇喝ゴ簳?huì)回來，花落花還會(huì)再開！
相信吧！人生的奇葩永遠(yuǎn)湛放在珠穆朗瑪峰上！
以淡泊為話題的作文800字 篇29
“一腔熱血來，兩袖輕風(fēng)去。
生命漫長歷程中，多是繁星點(diǎn)點(diǎn)，多是沙粒沉沉，多是流水涼淙。而其中耀眼的星，沙丘的巖石，湍急的瀑布，只是少數(shù)。多的，還是生活中的-抹平靜；多的，還是不逐名利的淡泊。
古有包拯，黑臉公，白心漢，貝為民，不攀權(quán)貴。他所做的，只是一個(gè)清正廉明的廷宮應(yīng)該做的事。凡事只為民，在百姓被鄉(xiāng)紳魚肉時(shí)，他稟公執(zhí)行，面對權(quán)貴的求情，他絕不手軟，總能讓百姓安居樂業(yè)。在他這里，行不通富貴易人，只有明察秋毫。包拯的為民所做，可謂是“不義而富且貴，于我如浮云。”
文人高雅之士，從不拘泥于眼前的茍且，他們所追求的，是內(nèi)心的高尚與崇高。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致，是我們所能領(lǐng)悟到卻很難做到的。這便是淡泊之士所想與浮世之土所想，做一個(gè)對世態(tài)淡泊，不急忙與流年的普通人。
要淡泊利，更要淡泊名。當(dāng)代大師季羨林，被我們稱作文學(xué)泰斗，國學(xué)大師，但他本人對此毫不在意。他所追求的不只是物質(zhì)上的財(cái)富，更是精神上的升華，他愛文學(xué)，但更愛淡泊名利的文學(xué)。他一生都不逐名利，潛心修學(xué)，真不愧是當(dāng)代文學(xué)界的典范。他有老師，但他的修學(xué)精神則勝過他的尊師之情，有了問題總會(huì)究到底，有了不同的意見總會(huì)辨別明析，他就和古時(shí)的亞里士多德一樣，有著平謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)之心。“吾愛吾師，吾更愛真理。”季羨林大師教會(huì)我們生命中尤為重要的一課。
恍惚間，我看見塞外騎著青牛緩緩遠(yuǎn)去的老者正陶醉地獨(dú)與天地精神往來；看到了稷下學(xué)宮中百家爭鳴的繁榮景象。但我更愿看到楚河，上鼓血而歌的隱士，陶醉地獨(dú)與天地精神往來，這才是我心之所想。
人一生一世，要明白懂得些許大義，但我更為認(rèn)知的則是要有淡泊之心，淡泊不只是二字，更是它所包含的蘊(yùn)萬物的精神。像包拯，淡泊利；像季羨林，淡泊名。名利雙收并不是目的，“君子喻于義，小人喻于利”。這句話，也許是對淡泊二字最好的詮釋。
我始終銘記：“淡泊之想，吾心所向。”
以淡泊為話題的作文800字 篇30
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
——題記
古語云：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。名利似乎成為一個(gè)考量社會(huì)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。但是，在一味的追逐中，未免會(huì)疲勞不堪，甚至喪失做人節(jié)操。因此，對待名利，有時(shí)不妨淡泊一些。
淡泊是什么？
淡泊是即使行不到水窮處，依然有情致看云卷云舒；淡泊就是哪怕沒有成一統(tǒng)的小樓，依然可以傲岸地說“管他春夏與秋冬”；淡泊就是在眾人面對名利，你爭我奪，爾虞我詐時(shí)，抽身而出的微微一笑啊。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”功名似風(fēng)，利祿如網(wǎng)，將我們緊緊包裹其中。只有學(xué)會(huì)淡泊，我們才能如網(wǎng)上的蜘蛛，來去自由，不被功名利祿所束縛。竹對一切都懷抱著淡泊的態(tài)度，所以它的顏色：淡綠、淡紅、淡紫……正因?yàn)樗匆磺校庞辛伺c悠悠白云交談、與玲瓏鳥兒合唱的閑適生活。
陶淵明不愿為五斗米而折腰，過起“采菊東籬下，悠然見南山”的生活；莊子以龜自喻，寧在泥潭閑游，也不愿為官府效力，死后被供奉在廟堂里；“公儀休相魯而嗜魚，一國爭買魚而獻(xiàn)之。”公儀休嗜魚，來送魚的人排成長龍，卻都被婉言拒絕。他們對名利欲望的淡泊留下了千古佳話。
不僅是古人，就連現(xiàn)代社會(huì)也有許多人都視名利為浮云。例如，2008年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，2007年獲此殊榮的美國科學(xué)家馬里奧等，他們根本無意于得獎(jiǎng)。這些人長期淡泊名利，甘于寂寞，為人類的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)。這樣的他們，難道不值得我們?nèi)プ鹁磫幔?/p>
留一份淡泊給自己，我們就不致被艱難曲折所壓倒，在錯(cuò)過日光后，又迷失月光；淡泊生活，我們就不會(huì)被自相形穢所困擾，在失落春天后，又荒蕪了秋天；留一份淡泊給自己，地平線就會(huì)在遠(yuǎn)方無限地退卻，從容地看清腳下的路，以壓倒一切的勇氣和勝券在握的勇力，迎來一片清新的天地，一個(gè)綺麗的人生。
以淡泊為話題的作文800字 篇31
舞一曲淡泊，遺萬世芬芳
于文章無甚解，會(huì)意此心，浮華洗盡；
得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。
掬一捧月色，幽然凝成暗夜的菊香；引兩袖清風(fēng)，悄然拂醒南山的晨光。通過雋永秀逸的文字，依稀地看到了你的面龐。我和你一樣有著田園的向往，于是，在夕陽的余暉下，為你頌下一篇文章。
你從世代官宦之家走來，有著建功立業(yè)，兼濟(jì)天下的夢想；你身為元?jiǎng)字螅灿兄懊椭疽菟暮＃q翮思遠(yuǎn)翥”“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游”的意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)。你歌頌伯夷叔齊的堅(jiān)貞不屈，你贊美荊軻的不畏暴強(qiáng)。但怎奈何東晉的茍且偷安，混亂綱常。你穿過東籬的欄柵，認(rèn)清了斗米中的污濁。本于儒則入世濟(jì)民，出入佛老則名利皆忘。“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，于是，你不再悵惘，不再迷茫，你拾起了舊時(shí)的理想，歸去隱田園，毅然離官場。
衣袂飄飄，那是你徜徉在田園郊野之上。“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”你歸來了，帶著“少無適俗韻，性本愛丘山”的夙愿，實(shí)現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見南山”的理想。一堤楊柳綠，三徑菊花黃。三月韶光，常憶花明柳媚；一年好景，最是橘綠橙黃。踏著繽紛的落英，你尋覓桃源之夢境；荷著理穢的花鋤，你無惜沾露的衣裳。
酒香陣陣，那是你醉臥在芍藥菊花之旁。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”你歸來了。春飲方回，頭巾半淹鄰舍酒；瓊漿才飲，暮春曲水喜流觴。但識琴中趣，無弦又何妨？風(fēng)飄飄而吹衣，舟遙遙以輕飏；登東皋以舒長嘯，臨清流而訴衷腸。秋雨瀟瀟，爛漫黃花鋪滿徑；春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
五柳先生，你可曾知曉：你的率真、你的閑適、你的淡泊、你的歸隱，為后世無數(shù)文人為之效仿，你詩中的水色山光以其雅趣恬淡開創(chuàng)了中國田園詩派的先河，譜寫了詩歌史上的輝煌！
輕輕地，你轉(zhuǎn)過身，走向歷史深處，走向?qū)儆谀沆o謐的桃花源。你用一生舞一曲淡泊，在繽紛的桃花里，遺留萬世芬芳！
以淡泊為話題的作文800字 篇32
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這世上不存在不為名利而奔波忙碌的人，卻時(shí)不時(shí)涌現(xiàn)淡泊名利，寵辱不驚的賢士。當(dāng)我們走出名利的陰影，當(dāng)我們不再為眼前的繁華所著迷，便能乘著寧靜的舟楫，奔赴遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
一顆遠(yuǎn)離塵世喧囂的心，可以讓你感悟到世間的諸多美好；一種淡泊寧靜的心境，可以助你的靈魂得到凈化與升華。他曾躬耕隴畝，近乎籍籍無名，但他甘于寂寞，靜待臥龍飛天的那一刻。終于，他等到了那個(gè)賞識他的圣明的君王。他是諸葛亮，一個(gè)淡泊名利、內(nèi)心恬淡的人。或許正因?yàn)槿绱耍蛔u(yù)為智慧的化身，成了之后賢士修身齊家，處事立世的標(biāo)桿。古人云：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。”當(dāng)我們把名利視作過眼云煙，保持內(nèi)心的平靜與安寧，才能如孔明先生一般，真正擁有鑄成大業(yè)的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊寧靜的心態(tài)，在蟄伏中默默地錘煉自己，才能到達(dá)夢想的彼岸。《泰坦尼克號》這部影片曾在奧斯卡金獎(jiǎng)上獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，其導(dǎo)演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號”。然而卡梅隆并沒有沾沾自喜，反而蟄伏起來，十幾年如一日地策劃，最終推出了轟動(dòng)全球的《阿凡達(dá)》。試想下，如果卡梅隆因?yàn)樽约核牡摹短┨鼓峥颂枴范湴磷詽M，那么還會(huì)有《阿凡達(dá)》這樣的傳世之作嗎？如果卡梅沉迷于世人的稱贊而蹉跎了時(shí)光，那么他還會(huì)成就更好的自己，創(chuàng)造屬于自己的輝煌嗎？因此，一個(gè)人要想更上一層樓，活出自己的精彩人生，就要學(xué)會(huì)保持一顆寧靜的心，不論外界如何詆毀或質(zhì)疑，只管潛心修煉。
淡泊名利的心態(tài)可以讓我們擁有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿為五斗米折腰，便急流勇退，過上了悠然自得的生活。從此，他的眼里沒了官場的爾虞我詐，目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的煙火氣息，體驗(yàn)到了“采菊東籬下，悠然見南山”的自在生活，自此胸懷“不言春作苦，常恐負(fù)所懷”的廊宇之心。何也？不過是浮沉盡拂去，揮一揮衣袖，擁抱自然的寧靜與美好。
在這物欲橫流的時(shí)代，愿你我寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒，以淡泊寧靜的心境駛向心念的遠(yuǎn)方吧！
以淡泊為話題的作文800字 篇33
淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發(fā)芽滋長；寧靜是停于港灣待發(fā)的船，所有神秘的遠(yuǎn)行由此揚(yáng)帆起航。漫漫長路，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
古人云：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。”無數(shù)人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源于平淡，而非物質(zhì)的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過不惑之年的陶淵明，再次出任鼓澤令。當(dāng)縣吏要求他對昏庸無度、嗜財(cái)如命的督郵束帶相迎時(shí)，他“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸里。此后，他一面讀書，一面躬耕壟畝，生活寧靜而充實(shí)。也許贊美的外表能為你贏得贊嘆，豐盛的酒食能滿足你的口體之欲，但短暫的充實(shí)后，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內(nèi)心的純粹真實(shí)。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。在山水田園詩的發(fā)展中，樹下一座不朽的豐碑。
翻開歷史典籍，眺望時(shí)代風(fēng)光，不少偉人也為我們演繹著人生華章。
周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而后己，他為中國革命的勝利寫上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡樸，醉心科學(xué)，為化學(xué)研究的發(fā)展畫上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無聞，潛心研究，為航天事業(yè)的發(fā)展譜寫美妙前奏。不同的面孔，不同的國籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢想綻放；在寧靜中不懈奮斗，使生命遠(yuǎn)航。
近年來，中國學(xué)術(shù)界及至世界刮起一陣“造假之風(fēng)”。許多人為了職稱評定、金錢利益，鋌而走險(xiǎn)，造假抄襲以達(dá)其目的。先哲有云：“不義而富且貴，于我如浮云。”學(xué)術(shù)造假，卻是為了富貴而舍本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營風(fēng)造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脫離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。
然而，不汲汲于名利，并不意味著脫離世俗，不食人間煙火。身處飛速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)堅(jiān)守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實(shí)地，邁向目標(biāo)。
朋友，請堅(jiān)守心中那一方凈土。淡泊名利，才能在喧囂中閑看庭前花開花落；固守寧靜，方可于躁動(dòng)間漫隨天外云卷云舒。
以淡泊為話題的作文800字 篇34
明代《菜根譚》所言和“不作為便無過，無過也無功”的觀點(diǎn)乍看似乎矛盾，實(shí)則并非如此。我以為前者是后者境界的升華，是對現(xiàn)代人追名逐利的勸誡。
人生在世，總要有所作為、有所追求。尼采說：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對于生命的辜負(fù)。”我們不能因?yàn)楹ε逻^失錯(cuò)誤就放棄前進(jìn)拼搏。人生就像河流中的泥沙，你退縮害怕或是安于享樂停止不前，的確有了暫時(shí)的安逸，但你也慢慢沉淀下來見不到陽光和大海，少了拼搏與精彩。不作為，的確也不會(huì)有過失，但和泥沙一樣給人生留下空白和遺憾。
碌碌塵世，“處世不必求功，無過便是功”有著現(xiàn)實(shí)意義。我以為，此處“不必求功”，并不是讓人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，而是告訴我們不要一味追求功名利祿。“無過便是功”意為即使平凡的人生也是精彩的，那些美麗的的生活片斷同樣是“功“，是人生的財(cái)富。
莫言在東亞論壇中提到：人不能抵抗美色、權(quán)利、財(cái)富等等誘惑正是人性的弱點(diǎn)也是人的豐富性所在。“我們的文學(xué)就是要讓人們悠著點(diǎn)、慢著點(diǎn)”。我曾聽說印度人在籠子中放食物來捉猴子，猴子伸手取食物，便無法逃脫，猴子缺少了“舍棄”的智慧。人的貪欲就像是黑洞，有的商家為了牟取暴利，失掉了良知，隔膜和顧忌讓我們呼喚大儒時(shí)代的信任。這就是過分追求功名帶來的后果。
季老在《病榻雜記》中提到摘去三頂桂冠，獲得自由之精神。“即使在最困難的時(shí)候也不丟掉良知”是季老給我們的警言。“無過便是功”，人可以平凡，但不可以平庸，于平凡之中“積善成德”。文學(xué)大家托爾斯泰出身富貴名門，他卻放棄這樣的生活，堅(jiān)持走近底層的人民，從藝術(shù)的巔峰到生命的逝去，他留給后人的是如同“世間最美的墳?zāi)埂币粯釉嗤恋臉闼亍２蛔非蠊γ麉s名垂青史。中國歷史文化長河中有太多的身影：仁者樂山，一生攀登的孔子點(diǎn)燃中華文明的火炬，綻放人道主義的光芒;老莊的無為而治淡泊名利;陶潛的隱逸文學(xué)……
有人批判這個(gè)社會(huì)世風(fēng)日下，人心不古，但他們卻也像魯迅筆下的“阿Q”。與其到道德的祭壇湊趣吐口水，不如通過大家的冷峻文筆反思自我，做個(gè)淡泊的求功者。
以淡泊為話題的作文800字 篇35
萊昂納多曾說：我不過分注重結(jié)果，只在意過程。如其所言，結(jié)果有時(shí)其實(shí)并不重要，只要過程輝煌且不留遺憾，那么即使天空不留痕跡，鳥兒也已傲然飛過。因此，學(xué)會(huì)在拼盡全力后云淡風(fēng)輕，是佛家的隨緣，更是一個(gè)人的高尚境界。
全力以赴對待過程，是一個(gè)人追求與野心的表現(xiàn)。1938年恢復(fù)高考制度，易中天躍躍欲試想要重回課堂。1939年恢復(fù)研究生考試，易中天鼓起勇氣報(bào)名參加。可只有高中文憑的青年，想要用三個(gè)月跨過三年的門檻，談何容易？但易中天不服輸，他擠出全天中除工作外的所有時(shí)間，挑燈夜讀，勤學(xué)苦背，在全力以赴的90天拼搏后拿下了武漢大學(xué)古典美學(xué)的研究生學(xué)位。他說：考不上我不丟臉，考上了我賺了，為什么不拼盡全力試一試？考上了，你的一生都會(huì)變軌。正是由于這種不懈的努力和追求，全力以赴的易中天成功了，獲得了榮譽(yù)與贊揚(yáng)。所以，學(xué)會(huì)全力以赴的對待過程。就可以為自己的未來添上翱翔的翅膀。
云淡風(fēng)輕對待結(jié)果，是一個(gè)人修養(yǎng)與胸襟的體現(xiàn)。著名作家史鐵生，文學(xué)著作無數(shù)，可也有一段艱辛歲月。母親患病離世，自己雙腿殘疾，與小妹相依為命青年的是史鐵生怎么也沒有想到，自己的人生會(huì)如此坎坷。可是母親生前的激勵(lì)和窗外菊花的傲然綻放使他正式結(jié)果，重新振作，于是《秋天的希望》、《我與地壇》相繼問世，它用云淡風(fēng)輕的態(tài)度戰(zhàn)勝了殘疾，收獲了人生果實(shí)。
反觀當(dāng)下，有多少人只注重結(jié)果成功與否而忽視了過程。為得到名利場上的官職，不惜玩弄手段喪失品德；給孩子報(bào)輔導(dǎo)班，只要成績不滿意，就當(dāng)接大鬧呼喊賠錢這些事情不僅丟失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且泯滅了人的本心。學(xué)會(huì)等待一朵花悄悄開放，學(xué)會(huì)在激烈的唇槍舌戰(zhàn)后甘心服輸，看似沒有任何作用，但其實(shí)，那是你修養(yǎng)自身最高貴的途徑。
雨果曾說：讓內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。將理想放在心頭，像飛蛾撲火般用盡全力追求，然后無論失敗與否，都云淡風(fēng)輕地面對，你會(huì)發(fā)現(xiàn)即使失敗，那也是你成長路上最濃墨重彩的一筆。
以淡泊為話題的作文800字 篇36
東晉著名詩人陶淵明棄官歸隱，道出了“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”的千古名言；三國偉大的軍事家、文學(xué)家諸葛亮也留下了“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。”的不朽詩句；儒家經(jīng)典作品《論語》寫下了“不義而富且貴，于我如浮云。”的經(jīng)典名句。無論現(xiàn)在還是過去，無論和平還是戰(zhàn)爭，無論田園還是官場，卻總能誕生出一群有著相同的品格、志向、淡泊名利，富貴于我如浮云的偉人。
“真正的科學(xué)研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)。”居里夫人便是一位“真正的科學(xué)研究者”。她是一介女流，卻曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，各種獎(jiǎng)金10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜107個(gè)，她卻從不因此而陶醉。英國皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢菢O高也是非常難得的榮譽(yù)，卻只能成為她小女兒手中的玩具。國之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學(xué)研究者。他為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”，30年“水下長征”無怨無悔。1988年南海深潛試驗(yàn)，黃旭華順道探視老母，95歲的母親與兒子對視卻無語凝噎，30年后再相見，62歲的黃旭華，也已雙鬢染上白發(fā)。面對親人，面對事業(yè)，黃旭華隱姓埋名三十載，默默無聞，寂然無名。他們不以物喜，不以己悲；他們不貪圖富貴、名利；他們心懷天下；他們無私奉獻(xiàn)著自己；他們是我輩之楷模。
“一杯洗滌無余，萬事消磨運(yùn)遠(yuǎn)，浮名薄利休羨。”“假如你吃了雞蛋，覺得好吃，這就行了。何必要看生蛋的雞是什么樣子？”這就是現(xiàn)在著名文學(xué)家錢鐘書在被粉絲的邀請時(shí)所說的話。他也曾不過生日，在八十歲生日時(shí)，他謝絕了一切祝壽，并有言在先：“不必花些不明不白的錢，找些不三不四的人，說些不痛不癢的話”。
淡泊于名利，方能成大器。汪國真曾寫道“凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。名利金錢皆是身外物，過多的關(guān)注他們便會(huì)被羈絆雙腳和未來。如若過多的在意它們而不去見一見大山的巍峨；不去見一見大海的浩瀚；見一見大漠的廣袤；見一見森林的神秘，那怎能對得起自己的青春。做新時(shí)代的追夢人，淡泊名利，不貪圖富貴，以青春之我，鑄就美麗靈魂。
以淡泊為話題的作文800字 篇37
拋塵世遠(yuǎn)世俗，即使是觀潮起潮落、云卷云舒，又何嘗不是一種美？
不愛仕途，不愛俸祿，縱風(fēng)雨飄搖，也愿寧靜致遠(yuǎn)。
追隨著夾岸桃花，誤闖了藕花深處，芳草鮮美，落英繽紛，原來溪水之盡便是世外桃源，心醉其間，黃發(fā)垂髫是其之愛，鄙棄官場之惡。
陶淵明曾道：“衣沾不足惜，但使愿無違。”他揮揮衣袖背離功名之誘，過起田園生活，縱使“帶月荷鋤歸”也欣然滿足。
停下前行的步伐，縱觀這花花世界，多少人在追名逐利？又有多少人沉浸于燈紅酒綠？是世界迷蒙了人的雙眼，還是雙眼早已渾濁了？
“采菊東籬下，悠然見南山”早已漸行漸遠(yuǎn)……‘’
風(fēng)吹起了思念，東坡是否淡出了我們的生活？
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的氣勢早被行色匆匆的現(xiàn)代人遺忘在不知名的角落。現(xiàn)代人追求的太迫切了，即便爬的再高，也失去了旅行的意義。追逐途中的風(fēng)景在那也不過是車窗前飛速而去的掠影。有山水，與民樂，頌明月之詩，歌窈窕之章這是東坡的淡泊，是東坡的恬靜。可這種坦然現(xiàn)代人闊別多久了？或許有一天當(dāng)他們轉(zhuǎn)身回眸才會(huì)發(fā)現(xiàn)燈火闌珊處曾存在過這么一種美。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的美好意韻不再有存，利欲熏心心漸黑。是什么時(shí)候人們追求的變了？是什么時(shí)候與平淡背道而馳？奢侈代替了樸素，高速代替了落后，人們愈行愈快，昨日風(fēng)景不復(fù)存在。
歷史太過厚重，現(xiàn)代人永遠(yuǎn)無法懂得古人的灑脫。李太白與酒為伴暢游在山水間，吟詠著千古絕唱。于謙寧“粉身碎骨”亦要“留清白在人間”。高官俸祿，錦衣玉食，在他們眼里只不過是過眼云煙。人別背離自己的心太久，否則感受到的將是不盡的悲涼。
小橋流水人家的日子只是泡影，人們將永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于炊煙裊裊。時(shí)代在變化，人們的思想也在發(fā)生著翻天覆地的巨變。歷史走遠(yuǎn)了，簡單走遠(yuǎn)了，誰又會(huì)想起那些逝去的美好？現(xiàn)在只聽得肖邦又吹起了蕭·····
消了淡泊，散了坦然，淡了簡單。
夕陽無限好，只是近黃昏。只是這“美好歷史”的夕陽走得如此匆忙。
歷史美了遠(yuǎn)古，留給現(xiàn)代的是蕭蕭兮的易水。
以淡泊為話題的作文800字 篇38
有人說，追求是背著煩躁的行程。也許每一個(gè)心懷遠(yuǎn)志的同學(xué)都有這樣的體會(huì)：曾經(jīng)為了班級排名努力學(xué)習(xí)，卻被無情的分?jǐn)?shù)彷徨了斗志；曾經(jīng)為了優(yōu)秀學(xué)生的稱號嚴(yán)格地規(guī)范自己，卻被殘酷的淘汰沖淡了執(zhí)著；曾經(jīng)那么熱情地幫助同學(xué)，卻被同學(xué)的“寡義”消磨了信念……每當(dāng)我們處于人生旅途的迷霧中時(shí)，我們不妨以積極進(jìn)取的樂觀精神來看待生活對我們的考驗(yàn)。
我們每一個(gè)人都有各自不同的人生位置，在不同的位置上我們扮演著各種的角色。人生舞臺給予我們每個(gè)人機(jī)會(huì)，需要我們靠自己的努力去實(shí)現(xiàn)各自的夢想與價(jià)值。“天生我材必有用”，何苦為了急于求成而焦頭爛額，只要向著目標(biāo)積極進(jìn)取頑強(qiáng)奮斗，以正確的人生態(tài)度看待生活的價(jià)值，用淡然的情懷體味生活中的點(diǎn)滴，便可獲得心靈的升華。無論我們各自在人生舞臺上扮演何種角色，我們都有權(quán)力在我們的位置上綻放自己的光彩，我們都有希望成為他人心中的英雄。就像高三的學(xué)長學(xué)姐們，面對即將到來的高考，只要以平和的心態(tài)來看待，朝著目標(biāo)不放松，堅(jiān)持不懈，相信都能創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。
李白在《贈(zèng)孟浩然》中寫道：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”。這是對孟浩然生活方式的肯定和贊揚(yáng)，他欽佩孟浩然的不慕名利，在青松白云間恬淡隱居，尋求淡泊。但淡泊并不是毫無理想與目標(biāo)的“逍遙派”，而是在煩躁的心中留存一份寧靜，在追求中保持平和的心態(tài)，不被名利紛擾，不為挫折所困，心懷高遠(yuǎn)的志向，秉承踏實(shí)的風(fēng)范，走出充實(shí)的人生之路。有這樣一句話：山不解釋自己的高度，但沒有誰能取代它聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代他作為萬物之母的地位。只要我們堅(jiān)持自己的定位，找到人生的目標(biāo)，沿著自己的那條路，勇往直前，一直向前走，一定能發(fā)現(xiàn)一片與眾不同的絢麗天空。
同學(xué)們，不管我們是寄情于山水，還是流連于花鳥蟲魚，都是為了坦然地面對生活賜予的刻薄，持著平穩(wěn)的心境去經(jīng)受各種誘惑的考驗(yàn)，不以物喜，不以己悲，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和人生信念，不計(jì)得失，不謀小利，以淡泊的情懷書寫出美麗的人生。
以淡泊為話題的作文800字 篇39
外面雷打大地轟轟隆隆，似乎是你那個(gè)朝代的反響，也提醒我此時(shí)筆下的你多么的驚天動(dòng)地。而我也覺得此時(shí)這種心情寫下你的那種淡泊剛剛好，因?yàn)槟隳菚r(shí)的田園必定有無限的好風(fēng)光，而雨打后的面貌必定煥然一新。
該如何在喧囂的塵世中讓自己內(nèi)心的積郁坦然？又該如何在繁華的都市里讓自己浮躁的心靈寧靜？穿越時(shí)間界限，不妨回到那時(shí)的南野中游蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉通過荒漠匯成綠洲……
你的世界內(nèi)外皆天堂！
已經(jīng)家徒四壁了，無奈的望著操勞的妻，望著渴求的兒。迫于生計(jì)，懷抱滿腹經(jīng)綸，依依惜別了故鄉(xiāng)的青山綠水，奔走仕途。可時(shí)局動(dòng)蕩仕途險(xiǎn)惡，你又怎肯降志辱身同一些官場人物周旋。這是別人羨慕你的人生，是啊！你歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活的多么瀟灑自在；然而，卻沒人知你內(nèi)心的無奈，你也有濟(jì)世的抱負(fù)，但無從施展。在那個(gè)昏暗的時(shí)代，容不下你這錚錚的巍然風(fēng)骨，于是你在無盡的無奈中選擇逃離世俗！
當(dāng)你吟著《歸去來兮》一路踏歌而來，歷史的畫面在那一刻又那樣的清晰，五斗米又怎樣？男兒錚錚怎可讓心靈沉淀上俗世的繁華？看吧！即使世俗的圍墻擋住你萬丈豪情，卻也擋不住你鏗鏘的步伐。是啊！你的五斗詩魂風(fēng)雨帶著憧憬，來到清幽山澗，萬丈紅光通過云霧照射在晉代的山鄉(xiāng)小巷。
滾滾紅塵，道不盡的愛恨情愁；蕓蕓眾生，誰能乘云歸去？與其在世間打磨，不如暢飲山巔共紅日沉浮，南山下的松菊映著一張滄桑而似花笑容的臉，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求。污濁的塵世，無盡的誘惑，這些海市蜃樓般的期盼誰又能看清呢？
是你，在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖上，舞著一曲對名利地位的淡泊，以堅(jiān)定的步伐踏出清高的旋律。
是你，在世俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐踏出桀驁的旋律。
是你，在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著一曲對谷物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐踏出悠然的旋律。
陶令日日醉，不會(huì)五柳春。
素琴本無弦，漉酒用葛巾。
清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。
何時(shí)到栗里，一見平生親。
仿佛靈魂回到了內(nèi)心，我猛地驚醒，窗外還是黯然的，四周已恢復(fù)靜謐，我的心中已多了幾分坦然，幾分寧靜。
以淡泊為話題的作文800字 篇40
先生已快60歲了，頭發(fā)也已經(jīng)半白。先生一直也沒有放棄自己的事業(yè)，到現(xiàn)在還是在繪畫。先生也不愿放棄自己的事業(yè)，他要將技術(shù)發(fā)展下去。先生熱衷于繪畫和書法，把技術(shù)傳給下一代。
藝術(shù)一直在經(jīng)歷變革和毀壞，在變革中毀壞，毀壞中依舊在變革。直到塞尚把蘋果畫成藍(lán)色后，好鑒賞力消失后，引起一股改革后，藝術(shù)就變得奇形怪狀，向日葵畫成藍(lán)色，臉畫成綠色，就連中國人也放棄了國畫，對油畫情有獨(dú)鐘了。先生不會(huì)因藝術(shù)的變化而導(dǎo)致思想有了變化，先生熱愛水墨畫，它更加清雅淡泊，因?yàn)橄壬彩乔逖诺吹摹?/p>
先生喜歡在自己辦公室中作畫，那里只有他一人，辦公室不大，但安靜。窗外，樹影婆娑，清風(fēng)陣陣；室內(nèi)，形躍于紙，龍騰鳳飛。先生作畫認(rèn)真仔細(xì)，聚精會(huì)神。他的畫張貼在學(xué)校海韻館內(nèi)，可惜平日里，大部分學(xué)生都不去海韻館，但也好，環(huán)境好畫才好。先生的畫是出色的，你看那臥立于枝頭的喜鵲，黑色油光似銅鏡，尖嘴細(xì)長報(bào)喜訊，白眼黑珠活有神，卻見枝頭出嫩芽。又見那荷葉連連，白花青葉出淤泥，白玉翡翠相比襯，清水襲襲水波皺，原是細(xì)魚撥弄水，先生的畫筆調(diào)豐潤有力，蒼勁時(shí)如龍鉆天入地，細(xì)膩時(shí)如流水淌過。先生畫的出色，表現(xiàn)于自身的淡泊。
先生教我們素描，說這是基礎(chǔ)，不會(huì)素描，就不會(huì)油畫、國畫，就象喝茶要有茶杯一樣，要有底啊！是啊，建大樓的工人也知道，沒地基，大樓怎么建？基礎(chǔ)創(chuàng)造一切，我是這么想的，也是這么做的。先生認(rèn)為，即便是靜物，也能看出這樣的感情，主要看他擺的是什么，是怎么擺的，不過有時(shí)，就是隨便擺，明顯是沒規(guī)矩，有時(shí)，就連瓶瓶罐罐也可以看出對方什么樣的人。我也明白老師的意思，當(dāng)看到畫中有古典茶壺、茶杯時(shí)，便可知對方是懷舊的老先生，看到畫中有時(shí)尚的茶杯或者有啤酒時(shí)，可知畫家是多愁善感的中年人。先生要求我們寫生，臨摹多了就寫生，這才有效率。先生要我們明白，畫石膏像時(shí)，要看人物的表情，我知道，先生要我們看出石膏人物的情感特征，看到馬塞，就應(yīng)想到《馬塞曲》，想到《馬塞曲》就要想到激情亢奮的音調(diào)，就是這樣，我掌握了繪畫技巧，因?yàn)橄壬南敕ǎ驗(yàn)橄壬牡础?/p>
先生有自己的事業(yè)、成就和夢想，也希望我們把他的事業(yè)、成就和夢想發(fā)展下去，是他的清雅淡泊重塑了我心境。
以淡泊為話題的作文800字 篇41
“得之淡然，處之泰然，失之坦然”做人的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊處之。
我其實(shí)艷羨的是那些淡泊之人，無論多大的誘惑擺在眼前，他們都能淡然以對，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”我敬佩莊子那份“曳尾于涂中”的飄然心境，他舍棄成為人上人的機(jī)會(huì)，甘于在鄉(xiāng)野中收獲自己的快樂之境。這種對于名，對于利的淡泊，不僅是我所應(yīng)該學(xué)習(xí)的，也是天下人所應(yīng)該學(xué)習(xí)效仿的。
紀(jì)曉嵐曾言：“事能知足心常態(tài)，人到無求品自高，”確實(shí)是如此，真正淡泊人生的人懂得滿足，同時(shí)也清楚何為自己所想要的。正如張衡在《歸田賦》中所寫的“仲春令月，時(shí)和氣清；原隰郁茂，百草滋榮。”這就是張衡清楚想要的生活，他倦了官場的追名逐利，向往的是平靜的生活。我想，這也是許多淡泊之人向往的圖景吧。喜歡“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一吊鉤，一曲高歌一壺酒，一人獨(dú)釣一江秋”生活，或許孤獨(dú)清冷了些，但是可以一人淡然于世間，做自己喜歡的事，做自己想做的事，這難道不是人生一大幸事嗎？
然，“天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往。”人總會(huì)有追名逐利之心，能夠真正淡泊于世的是寥寥無幾的，更多的還是在乎名跟利的。他曾寫下：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆幸苦”這首膾炙人口的《憫農(nóng)》詩，體現(xiàn)當(dāng)初的李紳是多么體恤人民疾苦。可是，當(dāng)他置身于權(quán)力中心時(shí)，他全然忘了自己的初心，自己原本所該懷有的淡泊之人。他極盡奢靡，貪圖享樂，再也無法抽身，他甚至將百姓當(dāng)作是可以隨風(fēng)而逝的秕糠，儼然成了無情我無意的小人。試想，若是他在面對名利的誘惑時(shí)，能夠淡然處之，并多為百姓謀福利，那么他定會(huì)為百姓所愛戴，同時(shí)他的內(nèi)心也定然是滿足快樂的。
再反觀當(dāng)今，又有幾人能淡泊處事呢？我覺得人們似乎有些急功近利了，在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室里，大部人是為了學(xué)術(shù)而研究，為了提升自己的名氣，多寫幾篇學(xué)術(shù)論文而研究。是該問問究竟是有幾人能夠潛心研究，不重名利呢？這點(diǎn)，我想我們都該向季羨林老先生學(xué)習(xí)，他說：“三頂桂冠一摘，我一個(gè)自由自在身，”作為學(xué)術(shù)泰斗的季老，是如此淡泊，而我們是否太功利了呢？
愿我們多多反思自我，多讓自己學(xué)學(xué)淡泊之人的心境，過上那“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
以淡泊為話題的作文800字 篇42
快樂之源，源于淡泊；希望之源，源于淡泊；成功之基，源于淡泊
淡泊——快樂之源
“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，陶潛，你用你的淡泊書寫了你的人生，用你的淡泊創(chuàng)造了"采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得；用你的淡泊詮釋“種豆南山下，草盛豆苗稀”的郁郁蔥蔥，用你的淡泊演繹“不為五斗米折腰"的千古佳話，你以你的淡泊造就了人生的高雅，造就了人生的快樂，用你的高雅的情操譜寫你的繁華。你以你的快樂為基石，一點(diǎn)一點(diǎn)填滿你人生橋上的裂縫。陶潛，你的淡泊包容宇宙，洞穿世界。
淡泊——希望之光
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空“。霸王，你的執(zhí)著鑄就了楚國的復(fù)興，推翻秦二世的暴政專制統(tǒng)治，你的人生都在名利里沉浮，可你曾想過在你的身后，默默守著你的那人，無怨無悔為你傾兒付出那么多的那人，你的妻子——虞姬。殘陽似血，你英武的雄姿在戰(zhàn)場時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，刀光劍影中，橫尸遍野，唯有你依然傲立。成王敗寇，楚漢爭霸的失敗，將你推向?yàn)踅Ｒ荒ǎ姙踅隳菤埰频纳碥|倒進(jìn)了烏江。身后，一抹嫣紅和你一同跌進(jìn)烏江，洶涌的江水沖走了最后的希望。霸王，如果你多一份淡泊之心，少一絲爭霸之意，血濺烏江的悲劇講不會(huì)上演。歷史的篇章將重新改寫，希望不會(huì)破滅。
淡泊——成功之基
成功沒有捷徑，但成功卻又它的基石。居里夫人，她總是說得很少，做的很多。她低調(diào)，不輕易被紛繁的世界影響，常持一顆平常心，簡樸是她的生活，科學(xué)是她的生命，實(shí)驗(yàn)是她的糧食。對于名利，她不在乎；對于獎(jiǎng)牌，她漠不關(guān)心；對于榮譽(yù)，她從不執(zhí)著追求。就是這樣淡泊的她，造就永恒的奇跡。鐳在她手中誕生。榮耀對于她來說，只是外在的東西，在她的價(jià)值觀中，能證明自己的價(jià)值的最好的方式就是進(jìn)行更多的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)居里夫人收到法蘭西共和國大學(xué)理學(xué)院通知，說是將向法國科學(xué)部提出申請她榮譽(yù)勛章，以表彰她在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，她寫了這樣一封復(fù)信：“請代我向部長先生表示我的歉意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只繼續(xù)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。”淡泊名利，也是她取得成功的根本。
“淡泊”不是“淡薄”，“淡泊”不是“消極”，"淡泊"不是“盲求”。淡泊是積極的面對人生，享受人生，領(lǐng)悟人生！
以淡泊為話題的作文800字 篇43
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
一直不太喜歡熱鬧，總是擔(dān)心太熱鬧的生活會(huì)占據(jù)生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的熱鬧，熱鬧也永遠(yuǎn)占據(jù)著生活的一小部分，熱鬧之外有我的一個(gè)位置，一個(gè)安靜的位置。
而安靜的地方當(dāng)然不僅是靜夜，靜夜里也會(huì)有輾轉(zhuǎn)反復(fù)不能入睡的人，關(guān)鍵的是能否做到心靜似水。
多數(shù)時(shí)候，自己是做不到心靜的，那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的朋友，那些煩煩擾擾的鎖事，更容易在安靜的時(shí)候涌上心頭。而越是這樣，就越容易想靜下心來，心無旁騖的看看書，寫寫字。心里很清楚，捧一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進(jìn)去，更不用說領(lǐng)會(huì)其中的妙處了。但是心靜又怎能強(qiáng)求呢，它是一種境界，一個(gè)不知道自己要什么的人，必定總是在心轅意馬的狀態(tài)，或者是強(qiáng)作歡顏。
梭羅的生活只需要三把椅子，淡泊而純粹;居里夫人的生活只需要兩把椅子，寧靜而專注，多余的椅子，會(huì)讓我們的心靈深陷于人事的侵?jǐn)_、盛名的渲染而無法突圍。我想對我的生活來說只需要一把椅子，那就是簡愛，簡簡單單的學(xué)習(xí)、簡簡單單的處世、簡簡單單的去愛一個(gè)人。我所追求的那份安靜，就調(diào)皮的躲在這徜徉的簡單身后對我微笑著。而我要做的，就是慢慢的向她靠近……
忽然想起小時(shí)候看古裝的武俠電視劇，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，其中很多老尼姑都叫“靜心師太”，想來，大概這些師太也都難做到心靜如水吧。只有心難以平靜的時(shí)候才會(huì)想要靜心...以后如若有機(jī)會(huì)，也給自己起個(gè)法號，就叫——靜逸和尚吧。
劉若英是我唯一喜歡的女歌手，她的歌大多數(shù)都是靜的，娓娓道來，每一首歌都像在講述一個(gè)故事，需要細(xì)細(xì)的聽，靜靜地和著她的節(jié)拍。因?yàn)檫@是一個(gè)用心唱歌的女人，安靜而清靈，在繁俗的外面，唱自己的歌，愛自己的愛，表述著一種“愿得一心人，白首不相離”的無奈。所以心靜未必安靜，安靜也未必心靜。
也曾拜讀過很多文人騷客的筆絮，一生中多數(shù)時(shí)間流離的陸游，在他的一首不太知名的小詩中讀出了少有的悠閑，“兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭”，不由的讓我看到在那個(gè)開滿黃花的鄉(xiāng)間，一個(gè)老翁與兒童共折黃花嘻戲流連的情景，這也許是他一生中少有的心靜之時(shí)吧。
淡泊而又純粹的安靜，是一份了然于胸的坦然;
寧靜而又專注的安靜，是一種一絲不茍的態(tài)度;
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的生活態(tài)度是大多數(shù)人的追求。
以淡泊為話題的作文800字 篇44
諸葛亮曾說過：“非淡泊無以明志，非寧靜致遠(yuǎn)”。的確，只有淡泊，才能獲得之前不曾有的體會(huì)。只有淡泊你所不必追求的，才能得到一片新的世界;只有淡泊你為之疲于奔命的，才能看到錯(cuò)過的風(fēng)景;只有淡泊你所視若珍寶的身外之物，才能體會(huì)到最珍貴的瞬間。有一種美麗，叫淡泊。
淡泊功名利祿，他心靈散發(fā)出的美麗光輝，便是淡泊。他有報(bào)國之志，但可與皇帝放入不為重用。他淡泊了一切的功名利祿，留下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，留下了“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的狂放。那楊貴妃磨墨，高力士捧靴的尊榮也未能留住他那顆自由淡泊的心。
沒錯(cuò)，他就是酒入愁腸，七分釀成月光，余下的三分呼為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐的李白。如果他看重世俗功名利祿，究其一生也不過是翰林院的李翰林罷了。淡泊了身外之物，他身上散發(fā)出的讓人無法忽視的氣質(zhì)，便是淡泊。
淡泊世俗官場，他心靈散發(fā)出的美麗光輝，便是淡泊。他官場失意，隱居田園。他“采菊東籬下，悠然見南山”。他寄情于山水，反倒感受到了“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的超脫。他，就是田園詩人陶淵明。
他如果久在官場，想必也不會(huì)得意多久，惟這田園，承載他那顆淡泊官場的心才足夠。如果不是淡泊，他何以看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的美景?正是因?yàn)樗牡矗艑懗隽巳缡堑膫魇兰炎鳌Ｋ砩仙l(fā)出的清新氣質(zhì)，便是淡泊。
不夠淡泊的人，總會(huì)被身外之物羈絆。李煜便是這樣的典型。作為一名君主，整日貪歡享樂，不思治國。當(dāng)侵略的鐵騎踏平了他最后的幻夢，他為了私欲仍恥辱地接受了封侯的旨意。他仍不覺醒，寫下了“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“夢里不知身是客，一晌貪歡”等懷念昔日生活的詞牌。多么可悲的一個(gè)人，想必到他42歲中“牽機(jī)”之毒而死也不會(huì)明白，是他對安逸、對奢華的貪圖毀掉了一切。正是因?yàn)樗麑ξ镉牟荒芨钌幔旁斐闪诉@樣的結(jié)果。
世上的誘惑有千千萬萬，但只要淡泊一切身外之物，就能取得好的成就，只因?yàn)樾撵o。太過看重身外之物，只能徒增煩惱與羈絆。心靈最美之處，叫淡泊。
有一種美麗不為金錢所動(dòng)，不為物欲所擾，不為世俗所知，他來源于人的內(nèi)心深處，是心靈最美光輝的閃現(xiàn)，這種美麗叫淡泊。
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