認(rèn)識自己作文800字（通用11篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的認(rèn)識自己作文800字（通用11篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
認(rèn)識自己作文 篇1
人生重要的是經(jīng)歷。認(rèn)識自己，才能找到屬于自己的位置，有的人始終只盯著別人的地方，最終連自己都沒有了位置。你可以奮斗，可以追求，但不可以死盯著某一個位置，認(rèn)定非己莫屬。
就像那只在佛塔頂上安了家的老鼠，佛塔安逸的生活讓它失去自我，忘記自己是過街老鼠的身份，在塔上自由走動，享受不屬于它的供品，甚至是妄圖享有別人所無法想象的特權(quán)，那些不為人知的秘笈，借著佛像狐假虎威，最終是自欺欺人，自取死路。我們不應(yīng)該貪圖眼前的利益，忘記隱藏其身后的危險，所以，最重要的一點是，我們必須認(rèn)識自己，找準(zhǔn)位置。世界萬物都有自己的位置，我們?nèi)祟愐矐?yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不盲目崇拜別人的優(yōu)點，找準(zhǔn)自己的優(yōu)點為建設(shè)我們美好的未來做好奠基。
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空，萬類霜天都有自己的位置，有自己的長處，我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，找出自己的優(yōu)點，發(fā)揮自己的長處，發(fā)揚(yáng)自我。愛因斯坦一直夢想成為小提琴家，但是他確實在小提琴方面天賦不足，一直沒有多少造詣。最終他把自己的人生定位在了科學(xué)研究，并且做出了舉世矚目的成就。魯迅先生從仙臺學(xué)醫(yī)回國后發(fā)現(xiàn)，國人的病不在身上，而是在精神上。由此可知，每個人都有自己的位置，那些大多數(shù)一事無成的人并不是因為自己的能力達(dá)不到，而是他們沒能夠認(rèn)清出自己的能力，沒有發(fā)揮在適當(dāng)?shù)牡胤剑荒軌蛘覝?zhǔn)自己的位置。所以，我們應(yīng)該學(xué)會慢慢認(rèn)識自己，找準(zhǔn)位置。
實現(xiàn)人生價值，需要認(rèn)識自己，找準(zhǔn)位置。因為只有找準(zhǔn)位置，才能登上屬于自己的舞臺，才能夠讓自己光芒四射。大詩人李白先是作為御用詩人，在皇宮享盡榮華富貴，但這不是他要追求的；他一句“我輩豈是蓬蒿人”豪爽地走向了大河山川。也就是這樣，李白的形象長久地留給了后人。中國人如此，外國人也不例外。捷克小說家米蘭·昆德拉先是作為詩人登上文壇；但詩歌創(chuàng)作顯然不是他的長遠(yuǎn)追求，當(dāng)他在30歲左右寫出第一個短篇小說后，他確信找到了自己的位置，從此走上了小說創(chuàng)作之路，寫出了巨著《不能承受生命之輕》。
找準(zhǔn)自己的位置，不要再浪費自己的青春，不要再抱怨自己的一無是處，相信自己是最棒的，在自己的位置上，那才是通向成功的起點。
認(rèn)識自己作文 篇2
哲學(xué)上有個觀點，要一分為二的看待問題。每個人都是兩面的，要認(rèn)清自己的劣勢。對于優(yōu)勢，亦不可驕傲自大，也就是要學(xué)會正確的認(rèn)識自己。
俗話說得好，“上帝為你關(guān)上一扇門的時候，必定會為你打開一扇窗”。透過這扇窗，就會發(fā)現(xiàn)與眾不同的一面。作為一名高中生，要學(xué)會觀察，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會認(rèn)識自己。
我們都知道，“人外有人，山外有山”這句話是教導(dǎo)我們應(yīng)該謙虛做人。小時候總覺得生活是很快樂的，無憂無慮，童年的美好是最令人難忘，最令人回味無窮。童年一塊玩耍的伙伴都漸漸長大，隨著年齡的增長帶來數(shù)不盡的憂愁。面對學(xué)習(xí)問題，從媽媽嘴里會冒出一個名詞，“別人家的孩子”。這令許多孩子最頭疼的了。每次考試考差后，先是被老師劈頭蓋臉的教育一番。回家后接著又是媽媽的一頓數(shù)落：“你看看，誰誰誰，人家這次考了多少，老師夸他什么的。”有時候根本不記得那些媽媽口中的“別人家孩子”。
在記憶中，永遠(yuǎn)是榜樣一樣的人應(yīng)該存在著的。對我來說，他總是高高在上，需要我們?nèi)パ鐾ｋm然上課時喜歡看課外書，但是成績一直是名列前茅的。下課后，籃球場上少不了他敏捷矯健的身影，別人的目光總離不開他，也是老師心目中的寵兒。在許多同學(xué)眼中，是榜樣，需要抬頭仰望，我也不例外。那時，我和他是同桌，嘴上雖沒有一點點崇拜的感覺，但心里是滿滿的崇拜。一天中午，我們吃完飯后，他突然跟我講，其實他很羨慕我。他從小，父母就離異了，跟著爸爸生活。他爸爸為了養(yǎng)活一家人，就把他交給爺爺奶奶，他從未和別人提過，在別人看來光鮮亮麗的人，也有不為人知的一面，其實每個人都有值得別人羨慕的一面。
在很多方面，在很多事情上，我們都有不為人知的一面。在羨慕別人的時候，回頭想想自己；在仰望別人有什么的時候，回頭看看自己沒有什么。我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，找到自己的優(yōu)點，學(xué)會表現(xiàn)自己。
所以，我們要學(xué)會正確的認(rèn)識自己，將長處展示出來。仰望別人的時候，回頭看看，其實有人正在仰望著你。要讓自己充滿信心。
認(rèn)識自己作文 篇3
老師發(fā)下來一張表格，需要學(xué)生自己填寫。我提起筆，在“學(xué)校”那一欄填上“———小學(xué)”，進(jìn)而反應(yīng)過來把它劃去，卻久久沒有下筆。那劃去的四個字在我眼中，時遠(yuǎn)時近。雖然已經(jīng)畢業(yè)了，但母校在我心里的痕跡始終揮之不去，記憶如洪水般涌來。而現(xiàn)在看來，過去僅僅是許多零碎而又混亂的片段組成的一條射線，超越時空。
記得在六年級的上學(xué)期，我忽然有如神助，不管什么考試，試卷上的叉仿佛絕跡了一般，老師也多次表揚(yáng)我，在同學(xué)羨慕的眼神里，我陶醉了。我以為時光就會像這樣舒服愉快，就會這樣一步一步走向心儀的中學(xué)……
羅曼羅蘭曾說過：“懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。”我在云端里飄飄然了，然后重重的跌落下來，血肉模糊。
不知什么時候，我又變成了一個平庸的、常犯錯的學(xué)生，老師開始叫我去辦公室，家長那許久沒有皺起來的眉又如噩夢般出現(xiàn)，我看著別人頻頻被優(yōu)秀的中學(xué)錄取，自己卻對著如同亂碼一般的數(shù)學(xué)題丈二和尚摸不著頭腦。伴之而來的還有刺耳的的話語：“也不過就這樣了”“———中學(xué)你就別想了”“好好一個孩子怎么變成這樣呢？”我時常會在被子里流淚，為什么生活會變成這樣呢？可是答案就跟希望一樣，似乎永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)了。
直到有一天，媽媽忽然對我說：“你就是你自己，你要相信自己。”這么平平淡淡的一句話，卻仿佛一道光，穿透重重黑暗，給予我戰(zhàn)勝一切的力量。
故事的尾聲就像俗套電視劇的圓滿結(jié)局一樣，一切也都好了起來。解壓的那天，天空格外湛藍(lán)，那么濃郁那么攝取人心。我始終記得媽媽說的那句話，它和以前巨大的落差一起烙在我的心上。我就是我自己，不是聰明絕頂，睥睨群雄的天才，也不是蠢笨如牛，驕傲蠻橫的差生。我是天地間唯一的我，我有自己的長處，也有不可否認(rèn)的缺點。但我可以做到能所能及的最好。我本可以，那么為什么不去做呢？
認(rèn)識自己，相信自己。
認(rèn)識自己作文 篇4
想必大家都聽說過這樣一個故事：一位年輕人找到大師，詢問：“為何我才華橫溢，卻總是得不到關(guān)注？”大師從袖中取出一顆珍珠在沙堆中，對他說：“你把它撿起來。”年輕人如他所言將珍珠拾起，大師又從地上撿起一粒微小的沙粒，扔入沙堆對他說：“請你將這粒沙撿起來。年輕人一時無言，好似懂得了什么。這個故事雖小卻蘊(yùn)含著一個含義深刻的道理：要想出眾，首先你得有真才實學(xué)才能有機(jī)會被人認(rèn)可。
“伯樂識千里馬”的前提條件是這匹馬是千里馬，如果是一匹凡馬，即使是識馬技術(shù)再高超的伯樂也無法將這匹馬訓(xùn)練成一匹千里馬。人也是這樣，如果沒有人賞識你，你應(yīng)當(dāng)從自己的身上找原因：是不是自己準(zhǔn)備不夠充足？學(xué)識還不夠豐富？是不是還不夠努力？而不是一味地指責(zé)別人沒眼光，看不出你的好。要知道，所謂的“閃亮點”被別人看見首先要“閃光”才能被別人看到，如果別人沒看到，那么一定是你的“光”閃得還不夠亮。
三國時期的諸葛亮隱居草廬，v卻憑借淵博的學(xué)士和縱觀全局之本事受到天下人的贊賞，連漢高祖的王室后代劉備也“三顧茅廬”請他出山，共商天下大事。這是他熟讀天下時局才獲得這運籌帷幄的本事。是他自己努力綻放才吸引到蝴蝶的到來。
古語曾道：“聞香識美人。”今者則有“聞才華而知其人”一說。錢鐘書先生是“清華四才子”之一，也是著名小說《圍城》的作者。他喜好讀書，專注于研究學(xué)術(shù)，熱衷于借讀書來充實自己。他自文革后出名，不接受采訪，也不接受學(xué)者的拜訪。卻有大學(xué)因他的才華和學(xué)識高薪聘請他授課，有讀者因《圍城》一書而想要拜訪他。他的《管錐編》引經(jīng)據(jù)典，而文中對于許多文學(xué)大師的作品的恰當(dāng)引用更是信手拈來，使世人驚嘆于他的學(xué)識出眾，見識之廣，所閱讀的書籍之多。正是他的才華和學(xué)識所產(chǎn)生的“香氣”引來了蝴蝶，也使世人認(rèn)識了這位文學(xué)大師。個人
所以現(xiàn)如今的人們，不要抱怨自己不受重視，無人賞識。其主要原因還在你自己身上，自己不夠努力，不夠優(yōu)秀。是金子總會發(fā)光，而盛開的花朵也自然會引來美麗的蝴蝶前來聞香，流連忘返。
認(rèn)識自己作文 篇5
我知道我的思想改變了好多，漸漸的自己開始不認(rèn)識自己了我開始煩躁，開始不懂得克制住自己的情緒我開始矛盾，不懂現(xiàn)在的我到底在做什么我不知道爸說的對不對，這個暑假我就像變了一個人，他開始覺得不懂我了我不知道爸說的關(guān)于朋友觀對不對，難道我一直都做錯了嗎？好像是吧我開始變得隨心所欲不管他人的感受，突然覺得自己真的好自私，可是自己做的又好象是多余的，我只不過在掩蓋自己內(nèi)心的矛盾我搞不懂自己，搞不懂自己到底是怎樣的一個人，想做個孩子吧，其實只有在屬于自我空間里才能夠真正感受心靈的那份單純，想做個和朋友友愛相處的人吧，卻又覺得一切真的挺虛幻的，我漸漸的找不回自己了——好累啊，有時候不想讓自己靜下來，有畏懼靜不下來的自己，每次總會給自己借口現(xiàn)在的我根本就不認(rèn)識自己，我到底在干嘛？哥哥姐姐的話是真的嗎？
我真的會遠(yuǎn)離這些嗎？我不知道生命里我該做的不應(yīng)該是自我嗎？為什么我會變成這樣？好像一個可憐的孩子讓人覺得唾棄難道我真的要再次看淡這些嗎？或許吧，該回頭了是啊！看淡有時候何嘗不是歡樂呢？只是斷線的風(fēng)箏還會再高飛嗎？我不知道我不想深沉，可是有時候真的太過吵鬧我想靜靜的躺在草地上睡覺，我想晚上一個人數(shù)著空中的星星，什么都不想一片綠色的世界讓人欣喜讓道的暗淡做錯了什么？也許吧，它從頭到尾都是錯什么可以改變真摯誠實善良的本性，丑陋的讓人鄙視，我好想從未走進(jìn)那個傷心的地方，可是那竟然是我長大的故鄉(xiāng)，愛與恨交織著，也許真的不想在踏上我看重的一切到頭來會是什么呢？路徑坦蕩，生命憂患也許該舍棄的東西太多了自己都難以數(shù)清，數(shù)清——這樣的自我好可怕，好可怕——這是我嗎？那些又是誰呢？人說時間可以用來檢驗一切，可是為什么我在猶豫著為什么難道真的該學(xué)會忘記嗎？那我該忘記的有多少呢？拾起的又到底是什么？心與心的交織，或許我真的不再認(rèn)識自己了——真的以為這一切就屬于自己嗎？好像該看淡了吧——我到底在干嘛呢？矛盾著，困惑著，離開著，沉默著。
認(rèn)識自己作文 篇6
白晝里，我們茫然游弋在光的騙局中，一天天重復(fù)著相同的疲倦和對未知的恐懼。以致于當(dāng)我們站在石階上遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望來時路，只看到過去的迷茫，迷失的自我。
我決定要重新找回自我，清醒認(rèn)識自己。
走進(jìn)小學(xué)校園，悄悄地。我跟著兩個小朋友重訪來時路。
夾雜灰塵的風(fēng)撲面而來，我看不清你的面容，你孑然一身，步履匆匆，走向?qū)W習(xí)輔導(dǎo)班。你全然不顧路邊的野花囂張地盛開，也不看路旁螞蟻搬家的忙碌，踏進(jìn)輔導(dǎo)班的你直勾勾盯著前面小伙伴的后腦，眼神呆滯。在你眼里，似乎只有家校兩點一線……多么像你，卻又不是你；在你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久，我不再思考學(xué)習(xí)的意義，只是功利地想要分?jǐn)?shù)的回報；有多久，我不再感受生活的美好，只是抱怨辛苦，卻不積極生活，在你那里，我似乎認(rèn)識了自己……
電腦屏幕投射著昏暗藍(lán)光，光束在你臉上跳躍著。游移不定地訴說這游戲間的半晌貪歡：人物、角色，游戲間的廝殺牢牢攫住了你的雙眸。你看不見窗外的柳絮飛揚(yáng)，聽不見鶯歌鳥啼，瞳仁里不再是我所熟悉的綠水青山，而是蒙上一層翳般的茫然……多么像你，卻又不是你，從你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久，我不再置身室外，感受旖旎的風(fēng)光，嗅一嗅花的芬芳？有多久，我不再和伙伴交流，感受友情的關(guān)懷，在你那里，我似乎認(rèn)識了自己……
坐在課桌前的你正背著《詩經(jīng)》里的句子，小小的腦袋，搖晃著，似乎在學(xué)壽鏡吾老先生，但只是“小和尚念經(jīng)，有口無心”……多么像你，卻又不是你，從你身上，我仿佛看見了自己的影子，有多久，我失去童真，不愿為一朵鮮花微笑，有多久，我不再用古典的心情去品讀詩詞……
我發(fā)現(xiàn)：我早已失去了童真，不再有“溪頭臥剝蓮蓬”的天真爛漫了。這雖然令我有些傷感，但我決不會就此渾渾噩噩。我愿回到小時候追風(fēng)奔跑的歲月；我愿讓記憶穿過樹梢上稀薄的云煙，看見童真的歸來。
親愛的小朋友，真高興遇見你，讓我認(rèn)識了你，也認(rèn)識了自己。讓我重新找回了早已失落的童真。我重新認(rèn)識了自我，我找到了童真的我。
往事如煙，未來不是夢。希望再次見面時，我能看到“溪頭臥剝蓮蓬”的身影，那是你，也是我。
認(rèn)識自己作文 篇7
還記得很小的時候，因為學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，經(jīng)常得到老師的表揚(yáng)，小小的我就變得驕傲起來，有時候甚至都以為自己毋庸置疑是眾人矚目的焦點，在任何情況下都會吸引到別人的目光。
有一次，學(xué)校組織我們觀看一場喜劇表演。那次表演的內(nèi)容已經(jīng)十分模糊，但是我還清楚記得其中有一個環(huán)節(jié)是演員要臺下的同學(xué)們舉手，請志愿者上臺去配合表演。周圍很多同學(xué)都?xì)g呼著舉起手來，我當(dāng)然也不例外，舉得比他們都要高。舉著手的時候我還想：你們這些人舉手做什么啊？你們有資格和我競爭嗎？沒一會兒，臺上的演員就請了前排的一個同學(xué)上場參加演出。我十分失望和氣憤，為什么我這么優(yōu)秀的人沒有被選上呢？他怎么能夠不注意到我呢？這件事給了我很大的刺激和打擊。
后來，參加學(xué)校組織的合唱比賽。終于可以在全校老師和同學(xué)面前表現(xiàn)自己了，我很興奮。在老師的安排下排列好隊形，走到聚光燈下，我的心跳得都快蹦出來。站在高高的舞臺上，臺下是黑壓壓的人群，只能看清楚前面三四排模糊的面容。“社會主義好，社會主義好——預(yù)備，起！”合唱開始！然而，此刻我卻忘了歌詞，因為我突然想起了很久以前的那場喜劇表演：原來我坐的位置太靠后，舞臺上的人根本不可能看到我！
下場的時候，我的衣服全部濕透了。具體的原因已經(jīng)記不確切，只知道，從那以后，我就變成了一個“很謙卑的人”。
再后來，偶然看到蔡志忠的漫畫書《莊子說》，里面有個故事：
有一只蚊子飛到一頭牛的牛角上停住了，待了很久很久，然后，蚊子對牛喊道：“喂！我要走了！”牛沒有理會它。
又過了一會兒，蚊子又對牛喊道：“喂，我真的要走了！”牛還是沒有理睬它。
最后蚊子很生氣地對牛嚷嚷道：“我都說要走了，你為什么不理我啊？”
牛漫不經(jīng)心地說：“你來的時候，我沒有注意到；你要走了，又與我有什么相干呢？”
我突然覺得渾身燥熱，衣服又被汗?jié)窳恕Ｊ畮啄赀^去了，我依然為那時的年少輕狂感到害臊。我也明白，在人生的某些時候，你在別人的目光中是根本不存在的。
認(rèn)識自己作文 篇8
我們唯有不斷認(rèn)識自己，完善自己，才能更好的去適應(yīng)這個競爭日趨激烈的社會。不過怎樣才能更好地認(rèn)識自己呢？這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心，直面不足之處，克服自身的不足，最終達(dá)到完善自己的目的。
認(rèn)識自己，實際上是一個不斷挖掘心靈的過程。這期間，我們與靈魂展開了深入的交談，不斷了解自身的專長和缺陷，我們?nèi)藦膭傄怀錾_始，目光便只局限于外在世界，很少拷問自己的心靈，以至犯了過錯之后，我們總習(xí)慣于尋找客觀原因，而忽視了一點：造成錯誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處。
挫折是無窮無盡的，每一個人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的，而社會又在不斷地發(fā)展。所以我們不想自己落后于人，便唯有從自己出發(fā)，尋找存在的瑕疵，以求獲得很小的提升，并使之成為戰(zhàn)勝競爭者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不為十全十美，卻沒有勇氣正視自己的內(nèi)心，當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時，便急不可待地縮回，生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會被社會淘汰，湮沒于歷史，所以，認(rèn)識自己是十分必要的。
我們最需要的，是無與倫比的勇氣，那是一種“明知山有虎，偏向虎山行”的氣概。在自我剖析的過程中，我們的心靈被一層層地剝開，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺的晦暗與陰霾。這時，無畏的勇氣便會化作盾牌，保護(hù)我們繼續(xù)向前。
有時，我們也需要適當(dāng)?shù)芈犎e人的意見。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)我們自我陶醉時，他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的'，便是虛心向他們請教。古時，齊王聽取了鄒忌的意見，廣納善言，認(rèn)識到了自己的不足并加以改正，最終成就了萬國來朝的場面。換作我們，為何不能在今天高速發(fā)展的社會上做一回齊王，同樣也成就最完美的自己呢？
其實這很簡單，我們只需不斷重復(fù)對心靈的剖析，使之成為一種習(xí)慣，認(rèn)識自己自然變得水到渠成。
所以，不斷從各個層面重新審視自身，把靈魂兩側(cè)的兩個并不完美的自己結(jié)合在一起，就可以說是戰(zhàn)勝了原先的自己，成了最完美的那個。
認(rèn)識自己作文 篇9
人生中總有不同人給你評價，有人會批評你，有人會嘲笑你，但無論他人對你的評價如何，都要認(rèn)清自己的價值，用行動、用實力實現(xiàn)自己的價值。清醒的認(rèn)識自己是人間的大智慧。
認(rèn)清自己往往要從他人的評價中獲取證據(jù)，就像我們的雙眼無法直接看到自己的面孔，所以我們需要鏡子來看清自己，而他人的評價有時就是我們認(rèn)識自己的鏡子。唐太宗就是善于照鏡子認(rèn)識自己的人，面對魏征對自己的批評，唐太宗雖然生氣、憤怒，有時甚至想殺了魏征，但他仍然強(qiáng)壓怒火、堅持反思，認(rèn)清了自己的錯誤和不足、做出了正確的選擇，并最終開創(chuàng)了貞觀之治。我們知道，良藥苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言總是逆耳，但能讓我們認(rèn)清自己的錯誤，做出正確的行動。面對正確的批評，我們要虛心聽取認(rèn)真反思，并改變以往對自己的認(rèn)識，更清楚地看清自己，這樣才能走上正確的道路。
但他人的認(rèn)識往往并不全面，他們的評價也不一定都是正確的，對于那些嘲笑，不要自卑，因為那些人不知道你在其它方面的天賦。
想必大家都知道“史努比”，它是美國漫畫家舒爾茨筆下的小狗，更是當(dāng)今全世界最受歡迎的卡通形象之一。可是，就在舒爾茨小時候，他功課不好，幾乎所有認(rèn)識他的人都認(rèn)為他智力低下、難成大器，人人都不喜歡他。他有他自己的熱愛與追求——漫畫，他要用漫畫實現(xiàn)自己的價值，雖然他的畫稿被退過很多次，但他仍然堅持創(chuàng)作，他用50年的時間不斷積累、沉淀、改變、創(chuàng)新，終于讓史努比風(fēng)靡全球。舒爾茨成功了，因為他認(rèn)清了自己，他走了一條屬于自己的成功之路。
了解自己就要明白自己熱愛什么、擅長什么、在哪些方面有天賦。就像司馬遷出身于官史世家，自幼收到父親熏陶，博古通今，于是他選擇了寫史，《史記》成就了司馬遷。徐霞客一生熱愛游歷，從未停止遠(yuǎn)游的腳步，徐霞客也因游歷而聞名于世；楊麗萍從小就有舞蹈天賦，她選擇了舞蹈，舞蹈也成就了楊麗萍。
由此可見，對他人的評價不僅要做到“有則改之無則加勉”，更要能不受他人評價的約束，清醒地了解自己。
李白道“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，我們每個人都有“材”，至于材在何處，還需要我們用一雙慧眼清醒地認(rèn)識自己。實現(xiàn)了自己的價值才會有真正的成功。
認(rèn)識自己作文 篇10
在希臘帕爾納索斯山南坡上，有一個馳名世界的戴爾波伊神托所。這是一組石造建筑物，它的起源可以回溯到三千多年前。就在這個神托所的入口處，文獻(xiàn)上說人們可以看到刻在石頭上的兩個詞，用今天的話來說，就是“認(rèn)識你自己”。認(rèn)識自己？談何容易！一輩子不認(rèn)識自己而做出了可恥可悲的事情的不是大有人在嗎？
認(rèn)識你自己吧！這當(dāng)然是困難的。然而作為一個想正正經(jīng)經(jīng)做一番事業(yè)的人，對自己先要有個正確的認(rèn)識，難道不應(yīng)當(dāng)是一個起碼的要求嗎？你可能解不出那么多的數(shù)學(xué)難題，或記不住那么多的外文單詞，但你在別的方面卻可能有特殊的本領(lǐng)，能知人善任、排難解困，有高超的組織能力；也許你分辨音律的能力不行，但有一雙極其靈巧的手；也許你連一張桌子也畫不像，但是有一副動人的歌喉。在認(rèn)識自己的前提下，如果能揚(yáng)長避短，抓緊時間把一件工作刻苦地認(rèn)真地做下去，久而久之，自然會結(jié)出豐碩的成果。好像魯迅說過，即使是一般資質(zhì)的人，一個東西鉆上10年，也可以成為專家，更何況它又是你自己的長處呢！
認(rèn)識你自己吧！無論什么都要切切實實地做，大而無當(dāng)、好高騖遠(yuǎn)的想法一定要排除。社會是豐富多彩的，它需要各行各業(yè)的專家和能工巧匠都來大顯神通。三百六十行，行行出狀元。我們固然需要出色的核物理學(xué)家，但制作糕點的專家我們同樣需要，二者都是高尚的、有用的人，并無高下之分。一個人有抱負(fù)，也不是非成為馳名世界的大科學(xué)家或大文豪不可，任何簡單的工作，只要是對社會有益的，做好了都能成為行家里手，成一門大學(xué)問。在認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上發(fā)展自己，才是成功的不二法門。
古人早就說過：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”當(dāng)你認(rèn)識了你自己之后，應(yīng)當(dāng)堅定起來，成為有韌性、有戰(zhàn)斗力的強(qiáng)者，為社會，為自己，在你的專長的道路上一步一個腳印地走下去。而不能眼高手低，猶豫觀望。雖然說只要開始就不算晚，但人的生命是有限的，輸在起跑線上畢竟不是什么美好的事情。你在尋找什么機(jī)會？機(jī)會不正在你自己手里嗎？
認(rèn)識你自己吧！
認(rèn)識自己作文 篇11
“人啊，認(rèn)識你自己！”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開來，見證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的。“認(rèn)識你自己”，無論對于人類還是個人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問。
我是一個怎樣的人？有什么優(yōu)點和缺點？這是我們在認(rèn)識自己的過程中最容易想到的問題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點，將得不到比較，也就無所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過，墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。所以，我們只有放開眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會里，才能在某一個坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐；才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因為看不清自我而自命不凡的我們更容易登上險峰，閱盡無限風(fēng)光。因此，認(rèn)識自己，并不是單純地審視個人，而是要認(rèn)識個人和世界的相對關(guān)系。世界很大，個人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會縮小；眼界開闊，世界也會廣袤。北溟有魚，化而為鳥，其名為鵬，扶搖直上九萬里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因為學(xué)鳩只能飛到榆樹枝上那么高。它認(rèn)識這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。
愛因斯坦說過，人的認(rèn)識半徑越大，所接觸的未知空間也就越大；人的認(rèn)識半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們早已作古，而對于今天仍然在思考著相同問題的我們而言，恐怕最重要的莫過于端正謙虛的態(tài)度，因為小小的我們有大大的夢想，有大大的世界的舞臺，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
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