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禮儀的學(xué)生優(yōu)秀作文800字
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認(rèn)可的行為規(guī)范 。是對(duì)禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱。禮儀的學(xué)生優(yōu)秀作文800字，我們來(lái)看看。
【篇一：禮儀中華_800字】
眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來(lái)就是我國(guó)展示給世界最鮮明的一面旗幟。可是現(xiàn)如今的社會(huì)狀況已經(jīng)無(wú)法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了。科技經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時(shí)，也使我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流，車水馬龍的社會(huì)丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。
說(shuō)起禮的淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動(dòng)蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)期，儒家就是在這亂世求治的過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的。孔子提出將“禮”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時(shí)物欲橫流，名分紊亂的時(shí)弊。在此之后，儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也一直無(wú)法撼動(dòng)它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在我國(guó)人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國(guó)人。
可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的`禮儀規(guī)范不知何時(shí)開始變得無(wú)足輕重起來(lái)了，年輕人逐漸對(duì)那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過(guò)時(shí)了，早晚會(huì)被歷史的場(chǎng)合所淹沒(méi)。何其可笑！在西方國(guó)家漸漸被我國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚我國(guó)禮節(jié)的時(shí)候，我們國(guó)人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)，“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。
于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下，社會(huì)上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。
在這樣一個(gè)大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對(duì)于對(duì)于自己的評(píng)價(jià)以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂(lè)是為了維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五常”再到如今數(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，也不是簡(jiǎn)單的行為規(guī)范，其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神，是將我國(guó)文化傳入世界的最好介質(zhì)。
我國(guó)文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無(wú)禮的人們組成的是一個(gè)無(wú)禮的民族。相反地，一個(gè)注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個(gè)進(jìn)步的民族。我堅(jiān)信，中華民族會(huì)是那樣一個(gè)民族。
【篇二：禮儀的改變_800字】
我國(guó)，擁有5000多年的歷史文化，有著禮儀之邦的稱號(hào)，許多的傳統(tǒng)禮儀都被流傳下來(lái)。但在如今的社會(huì)，許多的傳統(tǒng)都被改變：
比如當(dāng)時(shí)遇見老師，長(zhǎng)輩要下跪一說(shuō)，現(xiàn)今已經(jīng)免去，用握手鞠躬代替，方便之余也不失禮貌；再例如說(shuō)在古代的飯桌上也必須要按照尊貴之分，怎樣吃，吃的順序都有嚴(yán)格的規(guī)定。而現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)有很多人在意這一點(diǎn)，一家人在飯桌上熱熱鬧鬧的吃飯，也不失為一種樂(lè)趣……
有的`禮儀可以改進(jìn)，可以省去，但有的卻不能沒(méi)有：尊老愛幼是人類最基本需要的禮儀，可如今社會(huì)很少有人可以做到：
大家應(yīng)該都有經(jīng)歷，當(dāng)你背著書包搖搖晃晃走上公交車時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)空著的位置，便會(huì)迫不及待的沖上去，可當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身旁還有一個(gè)滿頭花白的老人也在走向這個(gè)位置時(shí)會(huì)怎么做呢？用很快的速度占領(lǐng)這個(gè)位置？還是讓給老人？當(dāng)時(shí)的我只想減輕負(fù)擔(dān)，不管三七二十一的坐上了椅子，可看到老人撐著拐棍顫顫巍巍的只能站在一旁時(shí)，我的心里突然很不是滋味，我咬了牙，站起身對(duì)著那位老人低頭說(shuō)道：“您坐吧！”那位老人看到我連忙揮了揮說(shuō)：“不用不用了，背著這么大的書包很重啊，我沒(méi)關(guān)系的，快坐吧，別累壞了！”老人的話刺在了我心里，老人那么能為孩子著想，而我，卻做不到。
除此之外，還有很多文明的禮儀被人們漸漸忘記甚至是將我們五千年來(lái)建立起來(lái)的禮儀毀于一旦，在公共場(chǎng)所中大聲喧嘩的人隨處可見，打擾了他人的休息，在被告知錯(cuò)誤時(shí)也不愿承認(rèn)，最后演變成一場(chǎng)爭(zhēng)吵，弄得不歡而散。前些時(shí)間發(fā)生的在飛機(jī)上大家的事件就讓我國(guó)人很丟臉，而一切僅僅只是為了一個(gè)椅子，從古至今“謙讓”的美德已消失殆盡。
現(xiàn)今我國(guó)的物質(zhì)文明是大大的提高了，但物質(zhì)文明的提高卻沒(méi)有帶來(lái)其他文明的進(jìn)步，特別是在禮儀文明上的倒退這是非常不應(yīng)該的，因此，讓我們每個(gè)人都從我做起成為禮儀的執(zhí)行者、推行者，讓我國(guó)重新煥發(fā)出禮儀的光彩。
【篇三：禮儀之邦_800字】
我國(guó)是一個(gè)古老而歷史悠久的國(guó)家。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為炎黃子孫，也必定為生長(zhǎng)于這樣一個(gè)禮儀之邦而倍感驕傲。
古時(shí)候，皇帝乃九五之尊，天之驕子。臣民見了，都要行三叩九拜的禮儀。動(dòng)則下跪、叩頭、作揖。這樣的禮節(jié)雖然顯示了對(duì)皇帝的尊重，但也把人區(qū)分為高低貴賤。真的值得提倡嗎？
說(shuō)起古代的禮儀，恐怕孔融讓梨這個(gè)故事最具有代表性。小小的孔融在面對(duì)香甜可口的梨時(shí)，不為之所動(dòng)，主動(dòng)把大梨讓給兄長(zhǎng)，自己拿了最小的梨。這無(wú)疑是古人注重禮節(jié)最好的`表現(xiàn)。現(xiàn)在的父母也常常拿這則故事教育孩子。然而并非所有古代的禮儀都是好的。
近來(lái)《甄嬛傳》熱播，劇中甄嬛一朝之間被封為小主，連父母都要對(duì)自己的女兒行大禮。甄嬛?jǐn)鄶嗖豢辖邮堋Ｃ黠@古人雖然注重禮儀，但也對(duì)如此的繁文縟節(jié)不敢茍同。父母與孩子本就是長(zhǎng)輩與小輩關(guān)系。怎可因女兒成了妃子就變成了臣民的關(guān)系。這樣的禮儀著實(shí)增大了父母與孩子的距離。在現(xiàn)實(shí)生活中不可提倡。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間漸漸成了平等的關(guān)系。現(xiàn)在的禮儀之邦-我國(guó)早已廢除了君主制。俗話說(shuō)得好“人人生而平等”。再也不用動(dòng)不動(dòng)就下跪，叩頭。沒(méi)了那些繁文縟節(jié)，禮儀之邦又是怎樣的呢？
我看到了在上課之前，同學(xué)們都會(huì)起立喊“老師好”，并鞠上一躬。這表達(dá)了我們對(duì)教授知識(shí)的辛勤老師的尊重；我看到了在表演或演講結(jié)束以后，臺(tái)下會(huì)自發(fā)地響起雷鳴般的掌聲，這表達(dá)了觀眾對(duì)表演者的尊重；我看到了在公共場(chǎng)合人們有秩序地排著隊(duì)，不爭(zhēng)先恐后，這顯示了我們對(duì)他人的尊重……
尊重是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對(duì)別人不卑不亢，不仰不伏的平等相待，一種對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定。在生活中尊重他人，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，是時(shí)時(shí)刻刻的，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。人們生活在這里，可以沒(méi)有心靈的隔閡，可以沒(méi)有交往的障礙，大家互相尊重著彼此。其實(shí)，尊重別人很簡(jiǎn)單，比如輕鞠一躬，熱烈鼓掌，按照秩序等等。并不一定要三叩九拜，規(guī)規(guī)矩矩地實(shí)行那些繁文縟節(jié)。
禮儀之邦—我國(guó)還在繼續(xù)發(fā)展著。炎黃子孫仍然在這片欣欣向榮的土地上繁衍生息，去除了繁瑣的禮儀，人們依然懂得尊重。
【篇四：禮儀作文800字】
“生在禮儀之邦，做一個(gè)彬彬有禮的人，有禮之人有人緣，多朋友，有禮之人會(huì)做事，注意形象，有教養(yǎng)，不樹敵，成長(zhǎng)路上事事順，我國(guó)禮儀代代傳，孔融讓梨敬父母，黃香暖被教育人，我國(guó)禮儀不能忘。”這是一段很常見的關(guān)于禮儀的話，教育著我們世世代代，禮儀是多么的重要啊！
相信大家都聽過(guò)這個(gè)故事，孔融四歲的時(shí)候，常和哥哥姐姐們一起吃梨，每次，孔融總是拿最小的那一只，有一次，他爸爸看見了，問(wèn)他：“你為什么總是拿最小的而不拿最大的梨呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小。應(yīng)該吃小的，大的就留給哥哥姐姐們吧！”
是啊，孔融四歲就懂得讓梨，我都十二歲了，都已經(jīng)是一個(gè)中學(xué)生了，有時(shí)還特別的小氣，不愿意跟同學(xué)們一起分享，我暗暗決定要改過(guò)自新。
機(jī)會(huì)終于來(lái)了！在偶然的一次餐桌上，我的親弟弟從外地回到我家住上幾天，媽媽可高興了！買了很多平時(shí)舍不得買的東西，其中有三只香噴噴的炸雞翅，媽媽好像要考考我們一樣，把倆只雞翅拿掉了，讓我們倆個(gè)分剩下的這只，但只允許我們其中的一個(gè)人吃。
我看著這黃澄澄的雞翅膀，口水大滴大滴地流了下來(lái)。真想沖上前去把它給獨(dú)吞了！因?yàn)槲野肽隂](méi)有吃了。我眼睜睜地看著這只雞翅，這可是我夢(mèng)寐以求的啊！我媽媽答應(yīng)過(guò)我，考一百分才可以吃，我都等了半年了！從來(lái)都沒(méi)有考過(guò)一百分！而弟弟呢，至少比我好一點(diǎn)吧！鄉(xiāng)下外公外婆都依著他，他想吃什么就有什么！
“姐姐！”一陣叫聲打斷了我的思緒，“姐姐，你吃吧！我天天有外婆給我做美味的菜肴，而你卻孤零零的，經(jīng)常吃一些沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的'泡面和燒餅！姐姐，我雖然比你小，但是我也是會(huì)讓著你的！
我的眼眶潤(rùn)濕了，弟弟是多么地懂事啊！處處為我著想，給我分擔(dān)痛苦，他不正是我身邊的好榜樣嗎？
我吃著這包含著濃厚情意的雞翅，心里久久不能平靜……
約翰洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。”是啊，禮儀在我們身邊無(wú)處不在，關(guān)鍵是你找到了沒(méi)有！
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