【實用】端午節的作文700字錦集7篇

　　在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的端午節的作文700字7篇，希望能夠幫助到大家。

端午節的作文700字 篇1

　　大家都知道農歷五月初五是端午節吧，這是我國的傳統節日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀念愛國詩人屈原。

　　兩千多年前，愛國詩人屈原抱著一塊大石頭跳入泊羅江，百姓們很傷心，為了寄托對他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗，再后來就有了端午節。

　　一年一度的端午節至今已經延續了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進程不斷推進的今天，一些傳統的東西正逐漸消失：包粽子變成了買粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節的氣氛也沒有以前那么熱烈，傳統的端午習俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書籍或報紙上回憶端午節的氣氛。

　　大家可能有關注之前的中韓端午節申遺之爭受到廣泛關注。我們期盼中國申遺成功，因為端午節本來就是我們中國的傳統節日。但是如今韓國獲勝，我們多少會有一種失望和不解。從端午節起源來看，我國的端午節最應該被批準，因為端午節起源于中國，但是為什么韓國獲勝了呢？因為端午節逐漸在我們的生活消逝。

　　現在許多古老傳統文化都在消逝，以前的寒食節、現在的重陽節……也許現在端午節可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對傳統節日的熱情都沒了，連傳統節日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統節日呢？我還從網上了解到端午節還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微……

　　傳統文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過什么圣誕節、萬圣節，我覺得這才是傳統文化消逝的主要原因。

　　傳統節日要流傳，民族文化要發揚，不是靠白發老人的回憶能實現的。尤其是我們青年學生應當學習了解這些節日內涵、文化底蘊，而不是一味地過洋節。縱觀西方各種節日，比如什么圣誕節、復活節、感恩節、愚人節等，都是歷史文化的產物，并不符合我們國家的文化內涵，趕形式過這樣的節日也缺乏應有的意義。而我們應當去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統節日和民族文化繼續傳承下去。

　　時至今日，我們這個年齡還能過這些傳統節日，但是在我們后面的孩子還能不能過到端午節，實在不好說，或許他們過不到端午節，甚至可能連傳統節日是什么都不知道，這將是一個悲劇……

端午節的作文700字 篇2

　　今天讓我歡天喜地是，一年一度端午節又來到了，我從母親那剛一打聽到，就高興歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節是我最喜歡節日。

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節習俗是相同。端午節來源是由于千百年來，屈原愛國精神與感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節龍舟競賽與吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族傳統節日。

　　非常多人有個疑問：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原壞話，慢慢皇上相信了那些荒唐謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民志向，富國強民打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原什么痕跡。大伙非常傷心，把竹筒子里米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。

　　關于端午節由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生《端午考》與《端午歷史教育》列舉百余條古籍記載及專家考古考證，端午起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭節日，比屈原更早。但千百年來，屈原愛國精神與感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節龍舟競渡與吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

　　啊！端午節由來可真多呀，我喜歡端午節美、喜歡端午節熱鬧、喜歡端午節粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩賽龍舟！你喜歡端午節嗎？

端午節的作文700字 篇3

　　端午節，大家常常想到的就是吃粽子和賽龍舟，但是，端午節還有一項不可忘記的習俗——戴香包。香包一般是從外面買的，就幾種款式，還不怎么好看，所以，我決定今年自己動手做香包。

　　準備材料有新意

　　媽媽告訴我，香包的成敗主要是看布的紋樣和繡出來的形狀好不好看，首先，先找到一塊好看的布吧！這個不是太難，我姥姥當過裁縫，家里的布料自然多，紋樣也少不了，所以，我很快就找到了心儀的布料——白色的底子上面印著蛋青色的花紋，十分典雅。

　　按照傳統習俗，我應該在香包里面塞上中藥和驅蚊藥品，可是，現在上哪去找中藥這些東西呢？中藥店早已消失得一干二凈，驅蚊品也只剩下花露水、風油精了，怎么辦呢？正當我想得兩鬢長出白發時，我想到了一個好主意，我可以用花瓣來代替呀！那一定很香！家里有一些玫瑰花瓣，可以用用。

　　裁裁剪剪不容易

　　先設計一個形狀吧！先在布料上面畫了一個小魚圖像，然后沿著小魚圖像的邊緣對折，接著，再沿著圖案邊緣剪出小魚圖像。這時候，就是兩個小魚圖像啦！我一邊看教程一邊信心十足地想到。那么，開始吧！

　　我小心翼翼地畫上小魚圖像，然后對折，拿起剪刀，“咔嚓咔嚓”剪起了布，在勝利向我招手的美好時刻，我一個不小心，整個小魚圖像都毀了，媽媽咪呀，我得重新做！我差點沒一頭撞在墻上！我只好重新做了，這一次，我格外小心，生怕再有什么差錯出現，終于，我成功地將小魚圖像剪了出來。

　　我只想說一句話：裁縫也不是好當的啊！

　　穿針引線苦難言

　　我一手拿針一手拿線，努力將毛毛糙糙的線頭向細得不能再細的針眼里穿，集中注意力，將線穿進針眼里面，然后開始縫。可是才縫了一小會，我就不想縫了——針總是扎在手指上，弄得我痛不欲生，我一抬頭看見了一個大字——韌，我馬上拿起針。又一次縫里起來。我越縫越熟練，終于，我將香包縫好了，接下來，就該塞花瓣了，我使出九牛二虎之力，將花瓣塞進香包里面，按照古老香包的做法，應該有驅蚊之效，那么，我既沒有香樟樹葉，也沒有其它驅蚊藥品，怎么辦呢？我這時候看見了風油精，就將它灑在香包上面，在將口封上，一個香包就做好了。

　　看著小小的香包，聞著它散發的氣息，我仿佛聞出了端午的味道。

端午節的作文700字 篇4

　　“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

　　而到二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的。它演變成一項最富激情、充分體現中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破時間、地域的界限，還成為國際性的賽事，得到新的發展。

　　包粽子也是為紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節又到。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

　　關于端午節的`由來之說不只是為紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予它深厚的人文內涵。

　　其次，端午節還浸透民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！

　　節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

端午節的作文700字 篇5

　　很快，一年一度的端午節又到，這免不要勾起我童年的回憶。

　　大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能劃船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

　　發令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

　　這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透的人們。

　　興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時間到，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來的，大家都會在劃龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團，用力地咬下一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。

　　婆婆在我上小學以后便回鄉下頤養天年，但我們家還是經常在端午節去探望她時帶回幾只粽子，來重溫舊日的快樂與節日的喜悅。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，端午節被韓國人注冊，家鄉的的河臟得不能再劃龍舟，婆婆壽終正寢。然而，端午節被外國人注冊，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著婆婆的手在長堤看比賽。

　　我愛家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。

端午節的作文700字 篇6

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　端午節這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。

　　早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

　　插艾于門——因為艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。

　　上山采青——因為這一天是龍抬頭噴發龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。

　　食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放，破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過去溫暖的夏天就到來了。

　　食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。

　　賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前后組織龍舟競賽。

　　今天，姥姥家也包起了粽子，我學著姥姥的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著姥姥的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團，幸好姥姥替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給姥姥。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

端午節的作文700字 篇7

　　同學們，你們一定聽過這首詩吧？

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　這首詩描寫南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出江南端午節的風俗。

　　作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

　　其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。

　　因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來不少小伙們留連的目光。

　　偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧！

　　看《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！