思想作文600字

時間：2021-10-30 09:31:57 600字我要投稿

思想作文600字六篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的思想作文600字6篇，希望能夠幫助到大家。

思想作文600字六篇

思想作文600字篇1

　　今天晚上，和父母討論到廚師，我說我想去當廚師，立馬遭到父母的反對，父親一臉嫌棄的對我說：學什么廚師啊！你怎么這么沒出息，只有美出息的人才會去學廚師！這句話讓我心碎了，為什么父親會這樣評價這門行業(yè)，假如這世界沒有廚師，那這世界不久亂了套么？母親提到一個親戚，是學廚的，學完后便在家里待著，無所事事，好像故意打擊我的信心，母親說：你看看，***學完廚就找不到工作，學這門行業(yè)沒用的，我很是不服氣，為什么總把我和失敗的人比他們那樣并不代表我會那樣，你們就這樣看不起我么？還是覺得你們女兒學了這門行業(yè)就一定找不到工作？只能內退在家？為什么不往好處想想呢？也許我會成功，我站在廚師的巔峰上，我會實現(xiàn)我的理想，做一名出色的高級廚師。只要有信心就能成功，況且這還只是我的一個想法。

　　中國人的思想總是那么封建，孩子說想當一名廚師，一名化妝師，就會遭到父母的諷刺，說什么你沒出息，學這個是不能出人頭地的，于是，華麗的打擊了孩子們的自尊心，又一名優(yōu)秀的技術人員隕落。在美國，家長們很是尊重自己的孩子，當他們和自己的孩子提到以后要干什么時，一個孩子說要當一名清潔工人，美國家長門沒有像我們中國人一樣諷刺自己的孩子，而是鼓勵自己的孩子，說有你這樣的想法真讓我自豪，說完，給自己孩子們講起清潔工人的辛苦和重要性。

　　有時我在想，如果我把這樣的想法告訴自己的父親，以他那種暴脾氣肯定會遭來一頓暴打和一頓訓斥，想到這，一抹嘲諷的笑容出現(xiàn)在我的嘴角……

　　假如中國人的思想不那么封建，那么，將會超越美國和日本，成為世界上人口、經(jīng)濟、素質、技術的第一大國！

思想作文600字篇2

　　文字是什么？是記載歷史的鏈條；思想是什么？是連接這鏈條的焊點。人類之所以能自稱“世界的主宰”，大膽地去改變它物乃至世界，正是因為人類有豐富的思想。甚至可以說，人類用思想創(chuàng)造了世界。人類若沒有了思想，就會變得和其他動植物沒什么兩樣，也只能遵循自然變化自生自滅了。

　　如果人類的思想沒有了，就不會有突飛猛進的科技發(fā)展:

　　科學家若不刻苦鉆研數(shù)十年，就不會有計算機；美國科學家若沒有那次偶然的奇思妙想，就不會創(chuàng)造出龐大的國際網(wǎng)絡---互聯(lián)網(wǎng)；1963年若無人想到克隆技術，它就不會倍受科學界的關注，就不會有各類克隆生物涌現(xiàn)；錢學森若不敢針對航天大膽提意，中國就不會打破傳說，使嫦娥奔月的故事成為現(xiàn)實，圓中國探月夢；

　　如果人類的思想沒有了，就不會有如此杰出的文學辭賦：不會有屈原感慨自身的不平遭遇寫出的?離騷?，不會有陶淵明因對當時生活的不滿，對桃花源里的生活之向往而創(chuàng)作出的?桃花源記?，不會有周敦頤為表現(xiàn)自己潔身自愛的高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的?愛蓮說?，更不會有李白想充分顯示自己的浪漫氣質和熱愛大好河山的情感而作的?蜀道難?。

　　如果人類的思想沒有了，就像是一艘折了帆的船，心中沒有目標，沒有彼岸，只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流，也許還會葬身大海，永遠被世間遺忘；如果人類的思想沒有了，就像是一汪干涸的清泉，不能灌溉田野，不能歡快奔流，沒有漣漪，沒有魚蝦，只能留下一具沒有靈魂的軀體；如果人類的思想沒有了，就像是一本沒有文字的書，只留下一頁頁空白的紙稿，沒有美好的故事，沒有曲折的情節(jié)，沒有悲歡，更沒有夢想。

　　所以，如果人類的思想沒有了，將無比可怕，因為人類只能矜持地，循規(guī)蹈矩地生活，只能空虛地徘徊在茫茫的大千世界里。

思想作文600字篇3

　　暑假，陋室書屋要求我們讀葉圣陶的著名兒童文學《稻草人》，其中，我感觸最深地是“一粒種子”。這個故事是講一粒稀奇的種子又大又圓，特別美麗，大小像核桃一樣大。第一位是國王先種這顆種子，國王想讓這種子占為己有，讓人們覺得自己特別高大尚，又尊貴。但是過了幾年，還是沒有種出果實，國王生氣了，就把種子扔到水里。隨著水流，流到了一位富翁那里。接著就是士兵、商人，他們都是跟國王一樣的結果。但是農民可不一樣，農民與耕種其它的種子一樣，平平凡凡地將種子播鐘了下來，結果，長出果實了。

　　讀了這個故事后，我不能平靜，我仿佛想到了當今社會每一個人不同的欲望。

　　原故事中農民的欲望就是希望種子能發(fā)芽、成長，給他帶來幫助，而國王和其他人的欲望不僅僅是這么簡單，他們的欲望違背了種子帶給人們原本的幫助。國王要的，并不是種子給他人的幫助，而是把這顆種子的富貴轉給自己，讓人們覺得自己很高大尚，很富貴，最后失敗了，這難道不引人深思嗎？

　　是啊，人們的欲望不同，即便是同一件事，對事的行為就不會相同，當然，結果也就截然不同。而只有最純樸最善良的心靈，才能給世間帶來美好。顯然，這里的國王就如同一切自私自利的`人，而農民，雖然地位卑微，被強權欺凌，但是，他們純樸善良的心靈，永遠是值得我們敬佩和稱贊的！

　　所以，不要把自己的欲望建立在別人的痛苦之上吧！人類不能違背規(guī)則，就像國王為什么種不出來種子一樣，因為種子給不了國王想要的欲望，因為種子怕如果給了他想要的欲望，會給百姓帶來傷害。這不呼應了自然規(guī)則嗎？——善惡有報。

　　所以，當今社會有許多人喜歡把自己的欲望建立在別人的痛苦之上，勢必沒有好下場！

思想作文600字篇4

　　一天，涼風習習。在森林里傳出時而時而鋸木的聲音，那是一位身穿樸實，身高、相貌也平常。手中拿著一把電動鋸子，慌慌張張的鋸著一顆粗壯、筆直的松樹。就他那身高還不夠那棵樹的三分之一呢，但他卻如此地努力，用盡全力的鋸著。他拿著那把鋸子，用各種方法鋸著。累了，他就坐在旁邊一把小椅子上，喝了口水，又歇息了幾分鐘，又開始了他的工作。正在他鋸的順利的時候，從他左側面的一個角落飛來了一只沒多大點的啄木鳥，落在了那棵被鋸的松樹上。他覺得有些不對經(jīng)，但他也沒想那么多，還是繼續(xù)自己的工作。突然，從旁邊一棵松樹上掉下了一顆吃完的松果，他抬頭一看，什么也沒有，等他又要低頭鋸木時，上面的枝葉抖動了一下，他看見了一只小松鼠，“原來是你，”他怒氣沖沖的樣子，好像要大發(fā)雷霆。

　　那只啄木鳥見了，嘰嘰喳喳地叫了幾聲，從樹上飛了下來，它飛到了伐木工的肩膀上。伐木工沒有趕走它，只是覺得好奇。那只啄木鳥湊到伐木工的耳旁，和藹可親地叫著，好像在和伐木工說：“你這是這個大大的錯誤，在你鋸這棵樹之前你可何曾想過，如果不確定的一天來了洪水或者是沙塵暴，那么我們都會遭殃，有這棵樹的存在還可以為我們阻擋一些。”當時，伐木工想都沒想就把鋸子扔在了地上，還狠狠地踩了幾腳。之后愧疚地對著那棵受了傷的大樹說：“對不起，我不應該這樣，因為我們人類與大自然中的一草一木都是平等的，我們人類應該好好的對待你們。”大樹聽了，樹冠晃動了幾下“嗯，你明白就好。”啄木鳥和小松鼠看了他們之間的一舉一動，用自己的表達方式歡慶了一下！通過這個故事使我明白了一個道理，人類與大自然中的每一種生物之間都是平等的，只要你好好對待它們了，那么它們必定會報恩！

思想作文600字篇5

　　多少年過去了，孟子的思想始終在中國人的心目中占據(jù)著不可動搖的地位，孟子的思想成為許多大學圖書館里的經(jīng)典，而在他光輝的思想中，民貴君輕的民本思想一直都為現(xiàn)代人所津津樂道。許多人甚至認為孟子是一位具有民主思想的先行者，那么，我們應該怎樣看待孟子的民本思想呢？

　　許多人認為孟子有民主思想，主要是他們認為：“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想是“君臣無常位”的體現(xiàn)，甚至是對皇權的挑戰(zhàn)，這種說法是很片面的。他作為當時的人，其思想必然有那個時代的烙印。儒家思想的創(chuàng)始人，被我們尊為“萬世師表”的孔子是周禮的維護者，有“不學禮，無以立”的名言，即不學習周禮，就無法自立于社會。孟子作為孔子思想的接班人，也同時繼承了孔子思想的保守部分。例如“勞心者制人，勞力者制于人”把統(tǒng)治者對勞動人民的剝削當作“世之通義”說明孟子同樣也主張貴賤有“序”的，因此他不可能具有民主思想。

　　在由孔子編撰的《春秋》里，有這么幾句話:“事君以忠，事人以義，事民以仁，事事以勇。”“臣事君以忠”帶有明顯的愚忠思想。可以說，《論語》也好，《孟子》也罷，他們的政治主張都是為本階級服務的或者說都是為統(tǒng)治階級服務的。

　　我們之所以認為“民貴君輕”的思想具有進步意義，是由于它在和平年代確實起到了安民，緩和階級矛盾的作用，使人民的生活有了一定改善，地位有所提高。但孟子畢竟是那個時代的人，他和孔子和當時所有的思想家一樣，具有那個時代所特有的局限性。我們在充分肯定孟子思想積極意義的同時，也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同時，也要看到金子上附著的灰塵，用孟子本人的話來說，盡信書，不如無書。

思想作文600字篇6

　　心之官則思，思而得之，不思則不待也。

　　——孟子

　　思想，無疑是一個人、一個國家、一個時代最寶貴的財富。烏納穆諾曾說：當你開始按照習慣行事，你的進取精神就會因此而喪失。思想如何變得寶貴？如何跨過慢性思維這一羈絆？如何解放思想，讓思想沖破牢籠呢？

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原的這一夙志流傳至今，我們怎么能做不到呢？司馬光有砸缸救人的機智，諸葛亮有空城制敵的勇謀。他們之所以變得如此出色就是因為他們跳出了慣性思維的重圍，另辟蹊徑，大膽嘗試。古人留給我們的財富是很多的，讓越來越多的人能夠理性、深邃地去看待問題，才能推動時代的發(fā)展。

　　柏格尼尼是首屈一指的世界級小提琴家，優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，名聲遠揚。可是他的一生卻遭受了許多的苦難，患過昏厥癥，患過肺炎以及各種疾病。經(jīng)歷過如此多的苦難，卻依舊取得了輝煌的成就，他沒有將這些視為他的精神包袱，反而輕松掙脫。面對牢籠，被禁錮的人只會意志消沉，郁郁寡歡，而像帕格尼尼一樣沖破精神的牢籠，更取決于一個人心靈的選擇。

　　而打破思維不僅需要一種毅力，更需要的是一種不懼世俗眼光的魄力。伽利略的比薩斜塔的實驗推動了整個物理學界的發(fā)展。在當時，幾乎所有人都信奉亞里士多德的重物先落地的理念，而伽利略卻不迷信于權威，他找了兩個球在比薩斜塔上做實驗，最終證明了自己的結論，打破了人們長久以來的思維定勢，擺脫了世俗的目光。

　　王安石用不同視角、不同思維看問題，發(fā)出了“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的感嘆；陸游掙脫了失敗的禁錮，唱出“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的希望；劉禹錫掙脫了命運的束縛，吟出了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的未來。

　　籠子里的小鳥向往自由，卻以為自己飛出了牢籠，籠子是破的，但它仍待在原地。思而得之，不思則不待也。沖破這籠子，便是萬里晴空，解放了思想，便是萬里晴空，讓思想沖破牢籠，飛向屬于自己的萬里晴空！

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