透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字（精選20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇1
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人得到了對(duì)自己毫無用處，但是對(duì)其他人或許有用的東西時(shí)，總是抱著留下來總沒有壞處的心態(tài)，把它留下來，這樣，這些東西就不能發(fā)揮它原有的用途了所以，我們要透過事物看本質(zhì)，讓事物能把它的價(jià)值發(fā)揮到極致。
有人說，植樹造林只是打著保護(hù)環(huán)境的旗號(hào)來浪費(fèi)人力物力和財(cái)力，他們覺得，植樹造林還不如休兩棟房子來的劃算，殊不知，植樹造林并不是浪費(fèi)人力物力財(cái)力，植樹造林的意義還在于釋放供人類呼吸的氧氣，吸收導(dǎo)致溫室效應(yīng)的二氧化碳。森林存在的意義遠(yuǎn)大于兩棟樓存在的意義，我們不能只看到事物帶給我們的短暫利益，要透過事物看本質(zhì)，要考慮長遠(yuǎn)利益，要做一個(gè)有遠(yuǎn)見的人，而不是一個(gè)只能看見眼前利益，而不能透過事物看本質(zhì)的人。
還有些時(shí)候，消費(fèi)者的從眾心理也是不能透過事物看本質(zhì)的表現(xiàn)，消費(fèi)者只考慮到買這個(gè)的人很多，一定很好，并沒有考慮到我需不需要這個(gè)東西，盲目的消費(fèi)，買了一些對(duì)自己來說毫無用處的東西，不緊浪費(fèi)，還使事物失去了它存額價(jià)值，所以，我們要透過事物看本質(zhì)，讓事物有它存在的價(jià)值與意義。
片面的看待某些事或物，不能使事物最大限度的發(fā)揮它應(yīng)有的價(jià)值，所以，我們?cè)诳创挛飼r(shí)，要從多個(gè)角度去看待它，要透過事物看本質(zhì)，考慮它如何存在才能發(fā)揮它的用途，不可主觀的去看待事物，要客觀的去看待它，透過事物看本質(zhì)。
每件事物都有它存在于世間的意義，如果它存在于世間的意義沒有了，那么它就相當(dāng)于一件廢品，毫無意義可言。如果我們都能透過事物看本質(zhì)，每件事物都能有它存在于世的意義。
客觀的看待每件物品，不被它的表象所迷惑，透過事物看它的本質(zhì)，讓每件物品都有他存在的意義，要做一個(gè)有遠(yuǎn)見的人，能考慮到事物本質(zhì)的深遠(yuǎn)影響，不能只顧眼前利益，要透過事物看本質(zhì)。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇2
掩卷深思，腦海中再次溫讀《楊布打狗》，叫我溫故知新。
輕輕地打開語文課本。短小精辟而意蘊(yùn)深刻的《楊布打狗》竄入眼簾。文字結(jié)合幽默的彩色插圖令讀者忍俊不禁。《楊布打狗》講述了這樣一個(gè)寓言故事：
“楊朱的弟弟楊布，穿著白衣服出門。天上突然下雨，他便脫下衣服，穿上黑衣回來。他羊的狗并不知道，迎而吠之。楊布發(fā)火要去打它。楊朱說：‘你不要打他，你也不是如此，剛才假使你的狗黑著出去，白著回來，怎么能不奇怪呢？’”
這個(gè)故事告訴我們：有的事，不能只看表面，那結(jié)果往往會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
這人不可貌相，海水不可斗量。晏子使楚國的楚王不也犯下《楊布打狗》中春秋站國之際，齊國派遣晏子去使楚國。楚王三次為難其。其一設(shè)狗洞，其二譏諷齊國無人，其三借“齊地多賊”來取笑之。而宴子卻從容不迫，以子之矛，陷子之盾。結(jié)局是楚王“要取笑大夫，卻被大夫取笑。”故事中的楚王不也只看到現(xiàn)象——宴子身材瘦小，不看到他的本質(zhì)——宴子才華橫溢，能言善辯嗎？
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中我們也會(huì)處在此現(xiàn)象。看見身邊的人眉了眉，眼不眼的，很不漂亮抑或是出身于鄉(xiāng)村、家境貧寒而遭到歧視。熟不知他人也許身懷絕技，才華橫溢。
朋友，千萬不要被現(xiàn)象蒙住了眼睛啊，從而看不到本質(zhì)。要知道，不過三尺的土行孫也可遁地，眉間多了一眼的二郎神法力通天，丑陋不堪的八戒心地善良。
哦，朋友們，請(qǐng)記住：要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。千萬不要因此遭到誤解！
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇3
在梅花開放的季節(jié)，迎來了新一年的到來、伴隨著成長的足跡，我們又長大了一歲，時(shí)光飛逝。回首瞰望，過去的一年中發(fā)生了很多難忘而又有趣的事情，隨著時(shí)代的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)人們過春節(jié)的方式也在悄悄變化……
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，全國各族民族人民都?xì)g慶春節(jié)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民生活水平的不斷提高，節(jié)日的濃度卻在遂見減弱。
小時(shí)候，我最盼望的便是過年，因?yàn)檫^年可以穿新衣裳，吃些平常吃不到的東西，又可以拿到壓歲錢，臨近新年，大街小港都充滿了喜悅的氣氛，到二十三或二十八的年集時(shí)，街上人山人海，摩肩接踵，大家臉上都露出幸福的笑容，到了二十九，家家戶戶都掛大紅的燈籠，貼對(duì)聯(lián)，包餃子，忙得不亦樂乎，大年三十晚上全家圍在一起看春節(jié)聯(lián)歡會(huì)，洋溢著溫馨的氛圍。
時(shí)常聽到同學(xué)說；春節(jié)過得實(shí)在是太無聊了，是啊！現(xiàn)在農(nóng)村的生活水平大大提高，物質(zhì)的需求也在不斷增大，人們的品味也在發(fā)生變化，吃得是綠色無污染，營養(yǎng)價(jià)值高的食品，穿的是款式新穎時(shí)尚的服裝。人們對(duì)春節(jié)的期待在逐漸減弱，春節(jié)用的，吃的和平時(shí)一樣。不管是做什么事都缺少了往年的熱鬧，是我們思想發(fā)生變化了？還是時(shí)代的變化所遺留的問題。過春節(jié)的方式需要改變了，不能再原地踏步走了，需要多一些創(chuàng)新和樂趣。
因?yàn)檫^春節(jié)的方式要更新，所以我們要緊跟時(shí)代的步伐，努力創(chuàng)新，把自己培養(yǎng)成有能力，有思想的有用之才。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇4
生物是從低等進(jìn)化為高等的，今日的復(fù)雜生物就是由億萬年前的簡單物質(zhì)發(fā)展而來的。元素稱得上是生物的基礎(chǔ)，它們?cè)谏锏纳L、發(fā)展、衰弱、死亡過程中起著十分重要的作用。
例如磷，近些年來的研究表明，它的某些化合物是人體內(nèi)部的能源“供應(yīng)站”。所有的食物在人體經(jīng)代謝一氧化反應(yīng)之后，所釋放的能量除一部分以熱能形式失散于體內(nèi)之外，其余大部分則被同時(shí)發(fā)生的吸熱反應(yīng)所利用，并儲(chǔ)存于某些特殊的化合物中。這個(gè)現(xiàn)象，與我們將電能儲(chǔ)于蓄電池的過程十分相似。研究發(fā)現(xiàn)，這種蓄電池般的特殊化合物，竟然全是有機(jī)磷化物，以三磷酸腺苷為代表，遍及人體各部位。以后各項(xiàng)生命活動(dòng)所需的能量，再由有機(jī)磷化物氧化供應(yīng)。
又如鎂離子，它能激活人體中的許多酶，一旦人體內(nèi)的鎂離子濃度過低，蛋白質(zhì)的合成就會(huì)出差錯(cuò)或中斷。某些地區(qū)食道癌發(fā)病率高，很可能就是那里的土壤缺少鎂離子的緣故。即使是植物，它的葉綠素中也含有大量的鎂離子，進(jìn)行光合作用離不開它。為此，人們稱鎂離子為太陽能的最好轉(zhuǎn)換器。
被譽(yù)稱為“生命火花”的鋅，它包含在許多蛋白質(zhì)之中，也是大多數(shù)酶的必要組分，能激活腸磷酸酶及肝、腎過氧化氫酶，又是合成胰島素所必需的元素。心臟病、肝脾腫大、性腺功能減退和癌癥等，在一定程度上都與鋅在人體中的含量不正常有關(guān)。體內(nèi)缺鋅的兒童，常表現(xiàn)出食欲不振、味覺不靈敏、身高和體重都差。甚至在眼睛里也含有高達(dá)4％的鋅，看來它對(duì)視覺必有特殊的效用，可惜至今尚未明確。
此外，人們了解到鈷是維生素B12的一個(gè)必需的組分：維生素B12由細(xì)菌生成，且為哺乳動(dòng)物生長所必需。人體內(nèi)缺乏鈷，腸道細(xì)菌便無法合成維生素B12了。其次，有些酶催化反應(yīng)，也需要維生素B12作為酶的輔因子，例如參與核糖核酸的合成。而核糖核酸與神經(jīng)纖維的功能有關(guān)，因此缺鈷時(shí)就會(huì)引起神經(jīng)退化。醫(yī)生們認(rèn)為，它很有希望成為治療某些神經(jīng)系統(tǒng)疾病的基礎(chǔ)元素。鈷還能防止脂肪在肝中積累。根據(jù)研究，青光眼急性發(fā)作時(shí)，血中鈷含量往往會(huì)減少，而采用“鈷食”療法能使患者的眼壓很快恢復(fù)正常。
從以上的事實(shí)可以看出，生物體內(nèi)的元素含量雖少，但它們的作用和功能確實(shí)對(duì)生命現(xiàn)象有巨大的影響，成為生命科學(xué)所不能忽視的一個(gè)方面。近年來，這方面的研究，已逐漸形成了一門嶄新的學(xué)科。因?yàn)槿藗兺ǔ６及谚F、銅、鋅、錳、鈷、鉬和鉻等金屬元素的離子及它們所合成的絡(luò)合物（它們的結(jié)合沒有像化合物那么緊密，而像是聯(lián)絡(luò)在一起的物質(zhì)），列為無機(jī)化學(xué)的研究范疇。所以這一門研究生物體內(nèi)無機(jī)物與生命現(xiàn)象的嶄新學(xué)科，被稱為生物無機(jī)化學(xué)。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇5
最近，網(wǎng)友在廣泛討論一位父親與兒子簽訂的“父子協(xié)議”，其內(nèi)容大概是兒子自己解決自己的生活費(fèi)、學(xué)費(fèi)等一切費(fèi)用，父親則自己料理自己后半生生活。網(wǎng)友們的看法各有其道理。
誠然，父親提出的這份“父子協(xié)議”確實(shí)有違傳統(tǒng)倫理道德觀念，但在我看來，父親這樣做其實(shí)是出于面對(duì)叛逆期兒子教育難題的無奈，大道理、小道理，各種苦口婆心的思想教育引導(dǎo)都無法改變兒子懶散，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，無心向?qū)W的現(xiàn)狀后的一次教育嘗試，想讓兒子體驗(yàn)生活的不易，為了培養(yǎng)兒子獨(dú)立生活的`能力和對(duì)自己負(fù)責(zé)的責(zé)任感，從這個(gè)意義看，這同樣是一種父愛。因?yàn)楝F(xiàn)代新型父代與子代關(guān)系與傳統(tǒng)親屬觀念碰撞而爭論不休的網(wǎng)友們，其實(shí)他們無論持什么觀點(diǎn)，都有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，那就是通過自己的各種行為，來讓親人過得更好。若用這一點(diǎn)去衡量，贊同協(xié)議和反對(duì)協(xié)議的人，其實(shí)都是同一類人。畢竟讓某些網(wǎng)友難以接受的“兒子自己解決生活費(fèi)、學(xué)費(fèi)等一切費(fèi)用”看似很絕情，本質(zhì)上其實(shí)是為了更好地愛兒子，和那些為維護(hù)傳統(tǒng)親屬觀念的網(wǎng)友一樣，都是希望兒子能激發(fā)起學(xué)習(xí)和奮斗的動(dòng)力，能更好地成長。為什么在某些網(wǎng)友眼中，贊成父子協(xié)議成了一件壞事？因?yàn)槿藗兓蚨嗷蛏贂?huì)被一些表面現(xiàn)象蒙蔽雙眼，而忽略了事情的本質(zhì)。反對(duì)父子協(xié)議，當(dāng)然會(huì)比贊成父子協(xié)議看起來更加符合傳統(tǒng)倫理道德，然而，是否符合孝道、是否有利于兒子的健康成長，看的不是事情表面，而是事情的本質(zhì)。這些網(wǎng)友沒有看到父親簽訂這份父子協(xié)議是為了讓兒子培養(yǎng)獨(dú)立健全的人格，是切切實(shí)實(shí)為了兒子的人生著想，難道放縱兒子亂花費(fèi)，不樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓兒子處于整天的懶散墮落中才是真正的家庭教育嗎？所以，這位父親不應(yīng)當(dāng)被指責(zé)，我們應(yīng)當(dāng)給予他充分的肯定。事實(shí)也證明確實(shí)應(yīng)當(dāng)如此。這位兒子后來不僅考上了大學(xué)，還擁有了自己創(chuàng)立的公司，并娶了一位心儀嬌妻，學(xué)業(yè)事業(yè)婚姻三豐收。雖然起初他曾經(jīng)恨過父親，但后來他體會(huì)到了父親的良苦用心，更加感激父親當(dāng)初的“狠”，因?yàn)槿绻麤]有父親當(dāng)初那份“父子協(xié)議”的“狠”，也許就沒有今天的他。所以，這份“父子協(xié)議”的簽訂，不是為了切斷父子關(guān)系，不是父子之間的絕情，更不是為了打倒傳統(tǒng)觀念，而是切實(shí)為了雙方的根本利益，為了兒子更好地成長。
因此，父親的做法不但無可厚非，而且值得思考和借鑒。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇6
我們想問題不能太過簡單，有些事情并不是表面看上去的那樣，雖然說是眼見為實(shí)，但是我們也要有自己獨(dú)立的思想去想它的本質(zhì)和可能不為我們知道的一面，如果我們一直有著很簡單的頭腦，從表面就開始分析這一問題，或者是這一個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生很多錯(cuò)誤的想法，比如在現(xiàn)實(shí)生活中有的人偽裝的很真實(shí)，他們好像對(duì)別人都很好，好像是一個(gè)很善良的人，但是如果你從一些小事里面看到他的本質(zhì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人其實(shí)沒有這么好，有一些事情雖然從表面上看起來是那樣的，但是當(dāng)你追根究底的去看他的本質(zhì)就能夠發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這件事情并沒有這么的簡單，我們要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠去剖析一個(gè)人和一件事情的真面目。
喜歡分析的人是聰明的人，在生活中我們要有更多的分析能力，特別是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，有很多人他們只是看一件事情的表象，就自己隨意下結(jié)論，這樣的結(jié)論往往是簡單的和不全面的，甚至是錯(cuò)誤的，如果我們想要全面的去剖析一個(gè)問題，就要通過他的現(xiàn)象去看他的本質(zhì)，因?yàn)橛袝r(shí)候當(dāng)你深入的去思考一件事情的本質(zhì)之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他完全有悖于之前所看到的的表象，如果我們?cè)谏钪幸恢庇帽硐髞碓u(píng)判一件事情，我們就會(huì)產(chǎn)生很多錯(cuò)誤的想法。在網(wǎng)上有一組圖，非常的流行，就是一個(gè)畫倒過來，你從正面看覺得他像是一個(gè)笑臉的人，但是把那幅畫倒過來，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)人的表現(xiàn)非常的怪異，并不是一個(gè)開心的表情，這就是警示我們，我們做事情不能夠只看表象，要去深究他可能不為人知的一面，并且從現(xiàn)象看本質(zhì)，分析出他的規(guī)律和他本來想要表達(dá)的意思，如果我們只是簡單的去看表象，或許我們就會(huì)錯(cuò)過很多細(xì)節(jié)和重要的信息。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是能遇到一些頭腦簡單的人，他們總是別人說什么他們信什么，永遠(yuǎn)都沒有自己的想法，去認(rèn)真的剖析這件事情來判斷這件事情，總是聽風(fēng)是風(fēng)，聽雨是雨，他們總是相信自己眼睛第一眼看到的東西就很淺層次的去判定一件事情，但是其實(shí)往往我們看到的表象都不是他的本質(zhì)，如果我們能夠深入的去分析，能夠再動(dòng)腦子想一想就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，或許比我們想的要復(fù)雜更多真相也就掩埋在這些表象的本質(zhì)之中。
我們?cè)谏钪幸獙W(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能夠相信我們第一眼看到的事物，雖然說眼見為實(shí)，但是我們的眼睛也會(huì)欺騙自己，如果我們?cè)谏钪袝r(shí)常的去想一件事情的本質(zhì)，或許我們就有新的發(fā)現(xiàn)。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇7
車是目前人們生活中必不可少的交通工具，我是一個(gè)普通的80后，隨著祖國改革開放的腳步成長，我也是一個(gè)老司機(jī)，老司機(jī)不光要會(huì)開車，更要會(huì)修車。只有你讀懂了車還能像藤原拓海一樣真正的駕馭車，車也是有感情的。
這幾年祖國的改革日新月異，群眾的的生活水平也在不斷提高，以前我們只能開自己家的車，現(xiàn)在我們不光能開自己家的車，有的群眾還開上了鄰居家朋友家的車！當(dāng)然私自開其他人的車是有風(fēng)險(xiǎn)的，也發(fā)生了不少摩擦。喜歡開鄰居家車的人要注意安全，別被車主堵在4S店就很尷尬了。當(dāng)然無間道里有句話說的好，出來混遲早是要還的！你當(dāng)年開了別人的車，你自己的車沒準(zhǔn)就要被鄰居開走。這就是命運(yùn)！還有一部分年輕的朋友不光局限于開國產(chǎn)車，他們覺得開了這么多年的國產(chǎn)車，我現(xiàn)在有錢了我想試試開外國車行不行？答案是YES。我們國家有錢了，想開什么車開什么車，想怎么開車怎么開車，還有去俄羅斯和泰國飚車。甚至有一次開兩輛車的群眾。老司機(jī)TIPS：去泰國的司機(jī)一定要留神，不要租到改裝車。開改裝車是非常危險(xiǎn)的一件事兒。主要是心里震撼太大。我現(xiàn)在經(jīng)常感嘆祖國的發(fā)展和強(qiáng)大。說實(shí)話開外國車在我小時(shí)候簡直是不敢想像的事情。
最后老司機(jī)再說一點(diǎn)，從人文的角度上說，之前我們只能開跟自己不同款的車型，但是目前文化的開放程度，讓某一部分喜歡開同款車型的群眾，也能當(dāng)司機(jī)了。這些“另類”的司機(jī)總是前往東單公園進(jìn)行飚車，也給當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶐砹瞬恍〉睦_。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇8
世間萬物各不相同，所能看到的景象也不同，有時(shí)被表面的現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，忘了看事物背后的真相，也許這是一種遺憾，所以應(yīng)透過表象，尋找到背后的真諦。
著名畫家達(dá)·芬奇在年少時(shí)曾日復(fù)一日重復(fù)著畫一個(gè)雞蛋，他畫遍了每個(gè)角度的雞蛋，為了尋找到完美，有人說他是無用功，卻不知他的這份執(zhí)著在日后的文藝復(fù)興中也掀起了一場(chǎng)巨浪。他是一名畫家，但在畫家的背后，他也一名革命者，為國家也盡了一份屬于他的方式的力。他手無寸鐵，卻用他的畫筆在藝術(shù)界證明了他的偉大。若不從表面現(xiàn)象看到本質(zhì)，怎知普通人也能如此偉大。
蘇軾在《起然臺(tái)記》中寫到：“物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者。”表面渺小，內(nèi)心強(qiáng)大。雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。一個(gè)小小的雞蛋都有如此大的學(xué)問，若是沒有強(qiáng)大的意志力怎能打破外殼，成為小雞呢？最多只是成為人們口中的食物，不足掛齒。當(dāng)它成為小雞的那一刻，它即戰(zhàn)勝了自己。看事物不應(yīng)只看表面，即使是渺小的東西，也有存在的價(jià)值，若能多看兩眼，多思考一些，就會(huì)在不同的地方發(fā)現(xiàn)它的偉大。
矗立在道路兩旁的參差大樹，我們每日經(jīng)過時(shí)也不會(huì)特意去看它一眼，它只是存在于那，偶爾看到它蒼翠的樹葉，才會(huì)抬頭望一眼它的樹頂，感嘆一句這樹真高。當(dāng)有一天它不同往常，被砍了，露出它一圈又一圈的年輪，才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來它也飽經(jīng)風(fēng)霜，那溝壑縱橫的樹干卻也是堅(jiān)挺的立著，支撐著它野蠻生長。萬物生存并不容易，只有看到它的內(nèi)心，它的本質(zhì)，才能感受、了解到它的不平凡，它的偉大。如同這樹一般，它真實(shí)的默默無聞的偉大超過了它生長的高度。
人生在世經(jīng)歷的喜怒哀樂，不過是白駒過隙，在歲月中匆匆流過，不留下一絲痕跡，只有用眼睛看，用心真正感受過內(nèi)心不簡單，不易被發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)現(xiàn)象，那不被發(fā)現(xiàn)的偉大，才是在生命中留下的絢爛的色彩。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才是真正的理解。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇9
“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部分受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略。事實(shí)證明，沃德是正確的。
讀了這段話，我明白了往往人們被忽略的地方，更應(yīng)該去注意，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
雖然飛機(jī)有些地方彈痕多，但它卻仍然可以幸存下來，透過這個(gè)現(xiàn)象可以看出那些彈痕部位并不是飛機(jī)的要害，有些地方看上去沒有彈痕，可是一旦中彈就會(huì)機(jī)毀人亡，根本沒有返航的機(jī)會(huì)。如果只注重加強(qiáng)了不重要的地方，而忽視了重要的地方，那將使防護(hù)工作適得其反。
生活中也一樣，往往人們只注重了一些事物的表面現(xiàn)象，卻沒想到造成其表面現(xiàn)象的深層原因是什么，所以，只能做出一些表面的努力，也只會(huì)取得一時(shí)的成功，不會(huì)永遠(yuǎn)領(lǐng)先。
就好像學(xué)習(xí)一樣，有的家長只注重孩子學(xué)習(xí)成績?cè)趺瓷喜蝗ィ隽嗽S多卷子，上了很多速成班，卻仍然沒能改變學(xué)習(xí)成績，但家長卻沒有想過，孩子面對(duì)學(xué)習(xí)是怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，真的有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎？孩子的表面成績不好，是因?yàn)闆]有更深的理解怎樣學(xué)習(xí)，是沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為什么不先改變習(xí)慣，再改變成績呢？
另一方面是有些上學(xué)寄宿的孩子居然生活不能自理！這都是因?yàn)榧议L當(dāng)年的過度呵護(hù)。而許多家長卻不知道其中的原因，只是一味地教育孩子怎么怎么做，可孩子仍然不知道怎么做。這就好像是母鳥把小鳥的翅膀割掉了，而母鳥卻對(duì)他說：“你飛呀！飛呀！怎么這么沒用！”由于當(dāng)年的嬌慣，孩子喪失了獨(dú)立的能力，準(zhǔn)確的說這種能力是被家長剝奪的！孩子不能自理，家長要透過這個(gè)現(xiàn)象來找到根本的原因——就是過度呵護(hù)，看到了事情的本質(zhì)，也就有了處理方法，而并非盲目的叮囑。
生活中的許多現(xiàn)象都要通過本質(zhì)來解決，就如同孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活自理能力一樣，只有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能讓問題從根本上解決。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇10
霍金和加州理工學(xué)院的理論物理學(xué)家萊昂納德？蒙羅蒂諾合寫的一篇文章。文章開頭描述了這樣的一種場(chǎng)景：一群金魚被養(yǎng)在圓形玻璃魚缸里，他們看到的世界和我們所處的世界，哪個(gè)更真實(shí)？魚有的眼光，魚有魚的看法，我們有我們的視角和價(jià)值觀，哪個(gè)更真實(shí)？這就需要我們學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象，看清實(shí)質(zhì)的本領(lǐng)，做一條不被表象迷惑的“魚”。
色彩艷麗的野菇，很有可能會(huì)致命；白色的的雪花融化后地下可能是一灘污水；漂亮的的玫瑰長在滿是尖刺的枝條上。這些看似光鮮亮麗的表面，往往是光彩照人，然而它們的本質(zhì)與卻大相徑庭。所以我們不能僅從表面看事物，而要透過這些現(xiàn)象去看事物的本質(zhì)。如果我們能做到這一點(diǎn)，就能抓住事物的要害和本質(zhì)，不被表面光鮮亮麗迷惑。
中國著名搏擊高手武生一龍，常常能在短時(shí)間內(nèi)擊倒對(duì)手，贏得了鮮花和掌聲。在舉國喝彩中，他發(fā)現(xiàn)了自己抗擊打能力差的弱點(diǎn)，從而加強(qiáng)自身抗擊打能力的訓(xùn)練。最終，在與德國拳手的比賽中，他把身體全部裸露在外面，不加任何防御，讓對(duì)手連打十一拳，導(dǎo)致對(duì)方無名指骨折，最后，三拳戰(zhàn)勝了德國拳手，贏得比賽。可見，透過現(xiàn)象看本質(zhì)是成功的重要因素之一，認(rèn)識(shí)別人，要從認(rèn)識(shí)自己開始。
蘋果熟了，從樹上掉下來，這是日常生活當(dāng)中，習(xí)以為常的現(xiàn)象，沒有人在意。然而，大物理學(xué)家牛頓卻由此引發(fā)了“蘋果為何不飛上天而落到地上”的聯(lián)想，并且深入地研究，最終發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律。透過了蘋果落地這一現(xiàn)象，才看到它的本質(zhì)是由萬有引力造成的。在古代，人們看見自己生活的土地四四方方，而太陽卻是東升西落。所以產(chǎn)生了“天圓地方”的說法，沒有人去懷疑。但哥倫布環(huán)海旅行后，人們才真正意識(shí)到，地球是圓的，是一個(gè)球體。原來“天圓地方”的表象是錯(cuò)誤的，而地球是一個(gè)球體才是本質(zhì)。所以，我們無論做什么事，都要撥開現(xiàn)象的迷霧，看清本質(zhì)，尋找真諦。
以前，清政府就是因?yàn)闆]有看清西方工業(yè)革命帶來的科學(xué)技術(shù)巨大進(jìn)步，超越了我們的本質(zhì)，認(rèn)為自己才是最世界的主宰，而妄尊自大，閉關(guān)鎖國，結(jié)果被洋槍洋炮打碎了通關(guān)鐵索，屈膝投降。而改革開放，吸收外國的長處，彌補(bǔ)自己的短處，三十多年來，中國無論是經(jīng)濟(jì)還是軍事，都位居世界前列。一個(gè)國家一個(gè)民族是這樣，一個(gè)人又何嘗不是如此呢？追求真理，揭示表象，看清本質(zhì)。如果我們能夠做到這一點(diǎn)，何愁做事情不成功？
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇11
在梅花開放的季節(jié)，迎來了新一年的到來、伴隨著成長的足跡，我們又長大了一歲，時(shí)光飛逝。回首瞰望，過去的一年中發(fā)生了很多難忘而又有趣的事情，隨著時(shí)代的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)人們過春節(jié)的方式也在悄悄變化……
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，全國各族民族人民都?xì)g慶春節(jié)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民生活水平的不斷提高，節(jié)日的濃度卻在遂見減弱。
小時(shí)候，我最盼望的便是過年，因?yàn)檫^年可以穿新衣裳，吃些平常吃不到的東西，又可以拿到壓歲錢，臨近新年，大街小港都充滿了喜悅的氣氛，到二十三或二十八的年集時(shí)，街上人山人海，摩肩接踵，大家臉上都露出幸福的笑容，到了二十九，家家戶戶都掛大紅的燈籠，貼對(duì)聯(lián)，包餃子，忙得不亦樂乎，大年三十晚上全家圍在一起看春節(jié)聯(lián)歡會(huì)，洋溢著溫馨的氛圍。
時(shí)常聽到同學(xué)說；春節(jié)過得實(shí)在是太無聊了，是啊！現(xiàn)在農(nóng)村的生活水平大大提高，物質(zhì)的需求也在不斷增大，人們的品味也在發(fā)生變化，吃得是綠色無污染，營養(yǎng)價(jià)值高的食品，穿的是款式新穎時(shí)尚的服裝。人們對(duì)春節(jié)的期待在逐漸減弱，春節(jié)用的，吃的和平時(shí)一樣。不管是做什么事都缺少了往年的熱鬧，是我們思想發(fā)生變化了？還是時(shí)代發(fā)生變化所遺留的問題。過春節(jié)的方式需要改變了，不能再原地踏步走了，需要多一些創(chuàng)新和樂趣。
因?yàn)檫^春節(jié)的方式要更新，所以我們要緊跟時(shí)代的步伐，努力創(chuàng)新，把自己培養(yǎng)成有能力，有思想的有用之才。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇12
“以五十步笑百步”出自《寡人之于國也》，逃跑五十步的人恥笑逃跑百步的人……然而，其實(shí)都是逃跑者的事實(shí)是無可否認(rèn)的，但逃跑五十步的人卻只是認(rèn)為我沒有失敗，拋開距離問題，兩者都是逃跑者，他們只看到了表面上的現(xiàn)象，沒有理解其本質(zhì)。
古時(shí)候，楚地有個(gè)窮苦的讀書人，讀書時(shí)，看到書上有這樣的記載：螳螂用樹葉遮住自己的身體，其它小昆蟲就看不見它，要是有人能得到那片樹葉，就能用它隱藏自己的身體。看到這里，書生便效仿書中的例子，但是卻沒什么用不僅沒讓他滿意，還讓他招了不必要的麻煩。
東晉南朝著名詩人陶淵明步入官場(chǎng)生活后，因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡，決心“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園；唐代著名詩人李白，因受皇帝的賞識(shí)進(jìn)入了所謂清正廉明的官場(chǎng)卻使他有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的感嘆，黑暗的官場(chǎng)并沒有蒙蔽他的眼睛，取而代之，他選則了辭官遠(yuǎn)離污濁之地，對(duì)惡俗的官場(chǎng)生活也有了新的認(rèn)識(shí)；還有晚唐詩人李商隱，出身官僚家庭，但卻不盡人意，并沒有實(shí)現(xiàn)它自己的人生目標(biāo)也是退出了官場(chǎng)，就像他的名字注定的一樣，隱居晚年的詩中表現(xiàn)的也是理想破滅的悲哀，年華已逝的感慨。很正的接觸到了其本質(zhì)，才發(fā)現(xiàn)了原來還有不一樣的一面，透過事物見其本質(zhì)，才會(huì)對(duì)它有更深的了解，更好地感受。
十九世紀(jì)七十年代，美國的氣象專家在解釋空氣理論時(shí)說道，亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動(dòng)，也許兩周后就會(huì)引起美國得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。這就是蝴蝶效應(yīng)，雖然很微小但也會(huì)釀成大禍。就像我們對(duì)待事物一樣，不能簡單地理解它，要深入的看其內(nèi)部理念，它的局部雖然很微小，很容易被發(fā)掘，但是其整體卻會(huì)讓人震驚。
透過表面上淺顯的現(xiàn)象，來深刻的理清事物的本質(zhì)，就會(huì)找到解決問題的路徑。學(xué)習(xí)中有時(shí)就會(huì)遇到問題表象是這樣，實(shí)質(zhì)是另外一回事。通過上述事例，給我看待事物和將來在工作上以深深的啟迪。我們處理事情，是要了解其全部過程的，知道它的發(fā)生，發(fā)展的過程和結(jié)果。這樣才能避免以偏蓋全。透過事物表面看到本質(zhì)的東西，在腦袋中對(duì)這個(gè)東西產(chǎn)生意識(shí)的感知，然而這種感知往往同時(shí)存在兩個(gè)方面。一個(gè)淺顯易懂，容易讓人發(fā)覺；而另一個(gè)卻始終讓人忽略，造成不必要的麻煩。事物的現(xiàn)象是外在的表現(xiàn)形式，可能是正確的，也可能是歪曲的。
透過事物的表面看其本質(zhì)，了解不一樣的事物，感受不一樣的新鮮質(zhì)感。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇13
“二戰(zhàn)”期間，英美決定對(duì)返回的戰(zhàn)機(jī)中的彈痕較多部位進(jìn)行修復(fù)，而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議認(rèn)為應(yīng)該修復(fù)彈痕較少部位，事實(shí)證明，沃德是對(duì)的。而沃德之所以會(huì)做出如此判斷是因?yàn)樗龅搅耍恨饤壐m，看透本質(zhì)。
事物的本質(zhì)是蚌殼中的珍珠，輕塵下的朝露，而看透本質(zhì)就是無須尋他千百度，便知回首燈火闌珊處。“行到水窮處，坐看云起時(shí)”是對(duì)苦難本質(zhì)的看透，“欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”是對(duì)歲月本質(zhì)的看透。生活中的豪邁與豁達(dá)的本質(zhì)也同樣往往被苦難的浮塵所遮覆，失意時(shí)的積極，名譽(yù)時(shí)的冷靜又何嘗不是對(duì)生活本質(zhì)的看透。
看透事物本質(zhì)可以使我們不被事物表面的浮塵所遮蔽，依據(jù)其本質(zhì)做出對(duì)未來正確的判斷二十一世紀(jì)初期，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)概念第一次進(jìn)入國人視野，不少時(shí)評(píng)員們對(duì)這一新興事物并不看好，甚至將其稱為”一時(shí)的潮流”。而馬云不同，他發(fā)現(xiàn)這一”新物種”的便捷互通性，并準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)，這會(huì)是一場(chǎng)新的革命。不被俗世雜音所困，堅(jiān)持對(duì)事物本質(zhì)的探求使得馬云一手創(chuàng)立了阿里帝國。試想，如果當(dāng)初的馬云缺少對(duì)事物本質(zhì)分析和認(rèn)識(shí)，那么他很可能也是我們普羅大眾中平凡庸碌的一員，而如今領(lǐng)先于世界的移動(dòng)支付無從談起。
看透本質(zhì)首先就要求我們不被他人所左右，不被俗世所煩擾，不人云亦云，不隨波逐流，如果一個(gè)人總以他人眼光為前進(jìn)方向，而缺少自主的看法，那么對(duì)本質(zhì)又何來看透一說，終其一生，也只是別人眼中的表演者罷了。其次，要想看透本質(zhì)，我們還應(yīng)對(duì)生活保持真善美的追求，常言愿得始終，而最圓滿的終點(diǎn)莫過于對(duì)本質(zhì)最透徹的辨析。對(duì)本質(zhì)的探尋同時(shí)亦是對(duì)高品格人生的追求，但追求不等于執(zhí)念。更多的時(shí)候這個(gè)時(shí)代也需要明知不可為而為的壯士，他們不是不辯本質(zhì)而是他們明白每個(gè)時(shí)代都要有第一敢于嘗試的人。
《千與千尋》里有言：“不管前路多么遙遠(yuǎn)，只要方向正確，就比站在原地更加幸福。”對(duì)本質(zhì)的探索同樣如此，哪怕前路漫漫，但只要敢于向前，我們便離真相更進(jìn)一步。
俗世紛繁，真珠難露，而我們要做的便是摒棄浮塵，看透本質(zhì)。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇14
有人說每個(gè)人這一輩子都會(huì)遇到許許多多的煩心事，有的人能夠跨越過去，甚至忘得一干二凈。但是有的人卻一直把他當(dāng)成生命的阻礙，無論如何都無法跨越。
在我很小的時(shí)候，我就聽算命的人說過這樣的話，比較類似的話，但是當(dāng)時(shí)的我也不知道什么是真相，什么是空白，只是在這樣的環(huán)境之下，所有的問題都顯得尤其刻骨銘心。
問題也許在我們眼前看的如此明白，但是當(dāng)你真的想到那些問題的存在的時(shí)候，也會(huì)覺得原來那么多人都打著單純的幌子，做著自私自利的事情。
因?yàn)樵谖覀兒苄〉臅r(shí)候我們就一直在勸告自己，那時(shí)候其實(shí)很多事情都是能夠給你帶來代價(jià)的，只不過是因?yàn)槟愕纳钐^于忙碌了，所以你想離開這里，或者是想走到更遠(yuǎn)的地方去創(chuàng)造一種新的生活。
而且離開這里之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人都在致力于自己的夢(mèng)想，無論是考研，還是考公務(wù)員，或者是去尋找工作，他們都在一遍又一遍的去看清楚自己的未來，他們即便是不知道自己的未來到底在哪里，樂意去尋找。
我想我一直都很佩服這樣的人存在。
我也會(huì)在這樣的場(chǎng)景之下，跟那么多人說那些故事，其實(shí)從來都不只是在我們眼前看的一清二楚，看得真真切切。假如心情還是在我們眼前，那么這一切都將不會(huì)是太大的事情。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇15
其實(shí)很多時(shí)候那些絮絮叨叨的存在都顯得有些不可思議，就好像在面試的時(shí)候，明明那些東西都并不有用，但仍有很多人喜歡吃那些表面上的功夫，有的人表面功夫做的很好，也許他們就能得到不錯(cuò)的后果，但是有的人確實(shí)在怎樣都不擅長這一方面的東西，他們一輩子忠厚老實(shí)都只能做吃虧的自己。
或許在這個(gè)世界上，從一開始我們就要學(xué)會(huì)很多的規(guī)則，即便是不能夠完全理解也要盡可能的去遵守，有時(shí)候那些規(guī)則搞不明白就容易讓自己吃虧，但是總有人在安慰自己，或者是總有一些占了便宜的人去安慰那些吃虧的人，說吃虧是福。
當(dāng)我們真的透過表面看到真相的時(shí)候，就會(huì)覺得很多東西其實(shí)都很可笑。
當(dāng)我們幼稚的像一個(gè)小孩子時(shí)，我們無法去看清楚那些風(fēng)景到底在哪里，正好相等我們個(gè)子很矮或者是沒有什么墊腳石，可以去攀登高峰的時(shí)候自然看不到高高的窗子外面美麗的風(fēng)景。
所以很多時(shí)候我們要做的事情就是盡可能的讓自己變得更高能，看清楚外面廣闊的風(fēng)景，寬闊自己的視野，其實(shí)在很多時(shí)候都比所謂的成長更有意義，因?yàn)檫@本身就是一種最有用的成長。
前段時(shí)間我們一直都在學(xué)習(xí)投資理財(cái)，也許投資理財(cái)這個(gè)詞對(duì)于我們而言是不太常見的，但是又是每一個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮模驗(yàn)橥顿Y理財(cái)其實(shí)是發(fā)財(cái)?shù)淖詈脵C(jī)遇，如果具備很豐富的只適合經(jīng)驗(yàn)的話，C這條路就能夠帶你走上平步青云的人生道路。
但是很多時(shí)候我們都要去學(xué)習(xí)，都要懷抱著一顆謙虛的心。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇16
因?yàn)槟贻p人辛苦得到的寶貝，卻沒有撇開它丑陋的外表，探索它真正寶貴的價(jià)值，使珍貴的沉香木，淪為只能燒火的黑乎乎的木炭，也使自己暴富的美夢(mèng)灰飛煙滅，我們不能只關(guān)注事物的表面現(xiàn)象，更要切入它的內(nèi)心探究它的本質(zhì)。
千里馬常有，而伯樂不常有，美好的事物，總是有的，缺少的只是一雙善于去發(fā)現(xiàn)的眼睛。在一雙善于探索的眼睛里，即使再讓人厭惡的事物，他也能細(xì)心品味樂在其中，如果只是淺顯的在表象徘徊，便會(huì)迷茫，錯(cuò)失許多，美好的事物。
諸葛孔明者臥龍也躬耕于南陽，在外人眼中，他也不過是一位野夫。而劉備卻能透過諸葛亮樸素的莽夫外表認(rèn)識(shí)到他不過是一枚隱藏在淤泥底下，卻耀眼的金子，終得以成就一方霸業(yè)，假如劉備在聽信張飛的話，認(rèn)為諸葛亮只是無才不敢相見的話，還有接下來三國鼎立、英雄輩出的一段佳話嗎，正是劉備善于通過表象，觀其本質(zhì)，他才能接納賢才，建國立業(yè)。
符堅(jiān)也正是被事物表面現(xiàn)象所迷惑，這西安一草木皆兵之計(jì)迷惑，最后戰(zhàn)敗。謝安正是利用了符堅(jiān)的不淡定，一計(jì)功成。如果符堅(jiān)透過表面現(xiàn)象，不被草木所造之兵所迷惑，或許就不會(huì)留下這樣一個(gè)笑柄，從而改變了歷史，就如同在當(dāng)今社會(huì)下的我們，被各式各樣的表象圍繞著，或許一步踏空就萬劫不復(fù)，面對(duì)形形色色的誘惑，不能鬼迷心竅，要正確認(rèn)識(shí)，這只是誘惑。通過深入的了解客觀的認(rèn)識(shí)，撥開云霧方可見證青天，在社會(huì)這座大熔爐中漸行漸遠(yuǎn)。
俗話說是金子總會(huì)發(fā)光，但當(dāng)你刨根究底時(shí)，也許并不會(huì)向那沉香木與金子一般閃耀光芒，也許換來的只是一塊破石朽木，有時(shí)留一份神秘感不也換來了一份朦朧美嗎？天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，要明白，在該求真實(shí)用心探索，該朦朧時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的保留一份靜謐美好即可。
透過驚濤駭浪方知海之深邃，撥開云霧，方知天之湛藍(lán)，適時(shí)的透過表象觀其本質(zhì)，方能知其真正的意義與價(jià)值。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇17
回家了之后，你第一件事情要做什么？是不是要一定吃一頓爸媽親手做的早餐，或者是一頓晚餐。
在你們的生活當(dāng)中是不是有很多東西還是你一直渴望缺的從來沒有得到的。你說那些充滿了希望與羨慕的生活，對(duì)于你而言，始終都是那么簡單的，而痛快的歲月。
不是一直都能在經(jīng)受著那樣的人生，覺得那就是他們自己生活的標(biāo)準(zhǔn)。可是直到最后一刻才發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@一切都只不過是愚蠢的最終表現(xiàn)和外化形式。
如果生活不是我所想象的那么復(fù)雜而怪了。嗯，很多東西都已經(jīng)變了味道了，根本就不是我們現(xiàn)在是想象的那么容易和簡單。假如圖還在這里和我們攜手相處，或者是在很多瞬間看的清楚，人些夢(mèng)想的根源，我想太多的東西都是不一樣的吧。
至少現(xiàn)在他們關(guān)注的那些東西，你是不知道從什么途徑去關(guān)注或者是從哪里進(jìn)入去看了他們的。這些村都是小細(xì)節(jié)方面的東西，但是卻深深地影響著你自己的生活已經(jīng)與他們的共同語言。
我想你應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西確實(shí)還有很多很多，這些都是一言難盡的，也希望在生活的過程當(dāng)中不斷去學(xué)習(xí)，不斷的去看透，通過這些表面看到一些本質(zhì)的東西。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇18
其實(shí)在平時(shí)的時(shí)候我們身在福中不知福，總是想要追尋更好的快樂，卻不知道其實(shí)眼下最平淡無味的生活才是最真實(shí)最本真的快樂，我們也許總是習(xí)慣于在生活平淡的時(shí)候去追尋那些燈紅酒綠的繁華世界，我們總覺得自己一顆心不能認(rèn)輸，我們覺得自己不闖一闖，怎么知道自己有幾斤幾兩。可實(shí)際上當(dāng)我們走到了更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方之后，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)原來的地方才是更適合自己的，但是那時(shí)候領(lǐng)悟到之后早就已經(jīng)為時(shí)已晚。
我們一直都知道，其實(shí)很多時(shí)候別人說的那些話，我們根本就不用當(dāng)真，也不必往心里去，但有時(shí)候心里就好像一直有一個(gè)小人，他在不斷的對(duì)你說考慮一下吧，其實(shí)他說的也很對(duì)，你看其實(shí)人家都這樣說了，你為什么還是無動(dòng)于衷呢？我們總是心里有兩個(gè)聲音在不停地矛盾著，說話不停的吵架，可是到最后后決定到底如何還是要看自己的定力到底如何有的人非常自信無論別人說什么話甚至都不會(huì)被別人影響，那是因?yàn)樗麅?nèi)心的強(qiáng)大力量早就已經(jīng)阻止那些流言蜚語。
我一直都很羨慕著那些讓人感覺猜不透的人生，在平淡無味當(dāng)中帶著點(diǎn)神秘的色彩，在居高臨下的場(chǎng)景之下又對(duì)一切不屑一顧，我知道那其實(shí)是一種修行到一種很高的境界，他們?cè)缇鸵呀?jīng)擁有了所有的奢華，并不想再去追求那些所謂的繁華點(diǎn)綴了，他們想要去看清楚自己的內(nèi)心，不再被這個(gè)世俗牽著走。
其實(shí)我們終將會(huì)知道我們羨慕的人有很多，我們羨慕的事情也同樣如此，可是如果我們不能夠改變自己的話，那么就不要去想著改變別人，有時(shí)候很多事情需要我們從最點(diǎn)滴最基本的生活當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)幸福的本質(zhì)。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇19
每個(gè)人都有屬于自己的時(shí)間，老天爺賦予了我們生命，同時(shí)也給了每個(gè)人可以維持幾十年的生命時(shí)間。上蒼很公平，讓我們所擁有的時(shí)間都是一樣的，只是每個(gè)人利用時(shí)間的方式不同，才表現(xiàn)的有所不同罷了。有的人沒有時(shí)間觀念，過了今天，再過明天；有的人珍惜時(shí)間，把時(shí)間視為比任何東西都貴重的東西，它和生命緊緊地相連在一起，就象樹根和樹葉一樣，誰也離不開誰，珍惜時(shí)間的每分每秒，就是善待自己的生命。
時(shí)間是誰花金錢也買不到的，用任何東西都換不來的，時(shí)間過去了，就永遠(yuǎn)也不會(huì)在回來了，時(shí)間雖然看不見摸不著，但它留下了許多痕跡，人的臉上被它刻下了皺紋，樹的年輪是它的杰作……生活中時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)體現(xiàn)出時(shí)間來，而它卻又是我們生命盡頭的終結(jié)者，它像個(gè)無情的殺手，奪走了我們生命中的每一分每一秒，我們的一生在它的眼中不算什么，就像歷史長河中的一朵小小的浪花，又像浩瀚夜空中的若隱若現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)星光。
時(shí)間的速度有時(shí)快得令人難以置信，當(dāng)我們覺得非常快樂的時(shí)候，總是那么的短暫，就如同閃電般地逝去了，“時(shí)間就是生命”，的確如此，如果你度過了自己最后的時(shí)光，那么你就離開了這個(gè)多彩世界。鐘滴滴答答地走著，一分一秒地流逝著，我們要把握好屬于自己的時(shí)間，這樣你才會(huì)有所成就。如果我們珍惜時(shí)間，不讓它白白的流失，那么我們的一生一定是光輝的，有意義的，我們的生活才會(huì)過得有滋有味。否則將一無所有，一世無成。
時(shí)間為什么會(huì)讓我們這么難以猜測(cè)，因?yàn)楹芏嗳烁揪筒欢畷r(shí)間的本質(zhì)內(nèi)涵。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)優(yōu)秀作文600字 篇20
觀人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外，無論為文，處事，做人亦如此。
曾經(jīng)有幸觀看過齊白石的名畫，畫中有一錢，一蝦和一池清水，魚靜止不動(dòng)，水面寧靜，無一處水紋，蝦在池下安然自得。整幅平淡無奇，但待仔細(xì)看時(shí)，魚的眼珠直指池中那蝦，水面平靜出奇，蝦依舊安然自得。再仔細(xì)看時(shí)，似乎畫中充滿危機(jī)，像暴風(fēng)雨前的寧靜一般，說道這里，可想而知，蝦的下場(chǎng)如何。
觀畫如此，觀人亦如此。
在社會(huì)復(fù)雜紛亂的關(guān)系下，想要立足真得有一顆看清內(nèi)外之心。善意的臉孔下往往懸一顆丑陋的心。在人際交往間學(xué)會(huì)“入乎其內(nèi)，出乎其外必然有好處。就拿林沖來說，自以為兄弟情深，不鳳其本心，最終落得個(gè)發(fā)配邊境，最后被迫入梁山，所以說，觀人，須入乎其內(nèi)，又須入乎其外。
觀人如此，處事亦如此。
做人要有本分，須知足，如果懷著貪婪的心去做事，下場(chǎng)必定不好，韓信點(diǎn)兵，人人皆知，韓信是一個(gè)不可多得的人才，但漢皇室確立后，漢高祖為何欲殺他之呢？原因只有一個(gè)，韓信太多貪婪。漢皇室確立后，有一次韓信與漢高祖談話，漢高祖未曾賜坐，韓信就直接坐在了其旁邊，令漢高祖十分不滿，待韓信開口便道：“漢王，今天下大定，但邊疆不穩(wěn)，希望漢王賜臣假王之名，鎮(zhèn)守南部。”漢王聽后，頓時(shí)大怒，奈何蕭何使眼角，便立即笑道：“假王怎行，封真王。”此時(shí)，漢高祖便下了必殺韓信之心。所以說，處事，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。
伏爾泰說過：“做人處事要真誠，看人看事要看內(nèi)外。”恐怕就是這個(gè)道理吧。