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讀后感2000字作文（通用19篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的讀后感2000字作文，歡迎大家分享。
讀后感2000字作文 1
《青鳥》是一部劇本，讀起來非常優(yōu)美、活潑。全書通讀大約三個(gè)小時(shí)，非常適合與孩子共讀，至少我打算跟孩子共讀。有些書，我會(huì)選擇先看，然后考慮是否把其加入女兒的書單，例如：《夏洛的網(wǎng)》、《綠野仙蹤》、《湯姆叔叔的小屋》、《巨蜥母親》、《小飛俠彼得潘》······當(dāng)然現(xiàn)在要加上這本《青鳥》了。
《青鳥》以一種隱喻的筆觸，對(duì)于人類提出了批評(píng)，并且它把我們最最期望得到的幸福，給出了他的解釋：“世界上的幸福比人們所想像的要多得多，只不過大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)不了就是了。”
“凡是石頭都是一樣發(fā)亮的，凡是石頭都是寶石，而人只能分辨其中幾種。”這個(gè)對(duì)于寶石的解釋恐怕就是為了呼應(yīng)后文對(duì)于幸福的解釋的。我們忽視的、視而不見的方面非常的多，以成人的視角，這個(gè)道理簡(jiǎn)直無需多言，但是我們被時(shí)間裹挾著前進(jìn)，無暇顧及。所以作者在開篇便對(duì)兩個(gè)孩子說：“被遮住的東西你也該照樣大膽的去設(shè)想看得見。”
《青鳥》的主旨以及劇情也正是出于讓孩子——這些未來的大人們——以另外的視角看到那些看不到的事物。
思念之土
我沒想到作者梅特林克會(huì)這樣解釋死亡。死亡是另一種不死：“每次你們想念起我們，我們就會(huì)醒過來，又看到你們。”“既然他們都活在你們的記憶里，他們?cè)趺磿?huì)死呢？”——死去的人活在我們的思念里。這個(gè)解釋是很慈悲的，思念還不簡(jiǎn)單嗎？但如果我們足夠了解人性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候，連思念我們也不愿給予。“活著的人談起陰間的'人是多么愚蠢呀。”我們不愿意談起也不愿意想起，又或者我們無暇念及。或有意或無意，對(duì)于死去的人來說，我們的這一份思念都是奢侈的了。我想這種淺想之讓人感動(dòng)，深想之讓人慚愧的筆觸，是非常高級(jí)的。這正是我覺得這本書的可貴之處。
森 林
森林的那場(chǎng)戲，我認(rèn)為是非常精彩的，而且作者在這場(chǎng)戲里，控訴了人類的欲望，也借著樹和動(dòng)物們的推諉、軟弱、起哄等等的形象，對(duì)人類進(jìn)行了嘲弄，我著重談?wù)動(dòng)?/p>
橡樹說：“你的父親給我們那么多傷害······單是我一家，他就弄死了我六百個(gè)兒子，四百七十五個(gè)叔伯姑姑，一千二百個(gè)堂表兄弟姐妹，三百八十個(gè)媳婦，一萬二百個(gè)曾孫！”橡樹僅僅控訴了一個(gè)人，就尚且使人無法直視了，這一整片森林，我們?cè)撌艿胶蔚葘徟邪。〉情苑騼H僅是一個(gè)窮人，我們明白他的所作所為只是為了溫飽家庭，但是溫飽一個(gè)家庭，對(duì)于大自然的索取依然到此，兩個(gè)孩子趴在窗戶看到的富裕家庭和他們看不到的其他方面，人類對(duì)于自然的索取會(huì)到了什么程度呢？這是一個(gè)值得深思的問題。
現(xiàn)在總有人要保護(hù)地球，拯救地球。其實(shí)需要拯救的是我們?nèi)祟悺Ｎ覀兊降壮鲇谑裁丛蛞獰o休止的向自然索取呢？地球所面臨過的惡劣情境多的是：板塊的漂移、冰川的覆蓋、行星的撞擊······恐龍都能滅絕，何談人類！所以應(yīng)該呼吁的是拯救我們?nèi)祟愖约骸４笞匀坏膶徟胁皇菦]可能的，作者的這個(gè)設(shè)定并不是無法想象！
幸福之園
記得高中時(shí)讀過一篇短文，說一個(gè)人死了，他的靈魂和他的驢，一起走在去往天堂的路上。當(dāng)走到一個(gè)金碧輝煌的大門口時(shí)，守衛(wèi)告訴他，歡迎來到天堂，但是驢不得進(jìn)入。這個(gè)人十分不舍他的驢，于是他只好再上路。當(dāng)他走到一棵枯樹做的大門前時(shí)，問守衛(wèi)，這是什么地方？守衛(wèi)說，這里是天堂。這個(gè)人說，我剛從天堂那里路過。守衛(wèi)說，那里是地獄。
《青鳥》對(duì)于墓地和幸福之園的描寫，使我想起了這個(gè)故事。真正的價(jià)值，是價(jià)值本身，不在于外在修飾。但是人類永遠(yuǎn)被表面迷惑。就像上文中牽驢的靈魂，他該感謝他的驢——他才會(huì)抱有——友誼、關(guān)愛、忠誠(chéng)。有時(shí)候，笨拙遲緩的人——就像文中的驢一樣，盡管默默無聞但是早已經(jīng)標(biāo)注了去處。
幸福之園里居住的幸福：有錢幸福、私有幸福、滿足虛榮心幸福、不渴而飲幸福、不饑而食幸福、一無所知幸福、一無所為幸福、睡眠過度幸福。這些幸福一刻不停地所從事的就是什么也不干。最終他們的丑陋本相露了出來，都躲到了的不幸之洞里。
幸福出場(chǎng)，給孩子們數(shù)出了他們家眾多的幸福：健康、新鮮空氣、孝子、藍(lán)天、森林、日照、春天、落日、觀星、下雨、冬火、天真思想、赤腳踏露；還有各種歡樂：正義、善良、工作完成、思想、理解；還有母愛。我們每個(gè)人會(huì)遇到這么多幸福、歡樂，但我們時(shí)常并不在意她們，也沒有去體會(huì)她們，連母愛也被忽視著，或有意或無意，我們看不到的方面簡(jiǎn)直太多了。
讀后感2000字作文 2
聽完香港傳媒人梁文道道長(zhǎng)對(duì)《The Great Gastby》的簡(jiǎn)評(píng)后，對(duì)這本書產(chǎn)生了不低的興趣，關(guān)鍵是五六萬字的書想來讀完也不會(huì)有什么壓力（國(guó)富論確實(shí)把我虐的不輕），于是從網(wǎng)上找來電子書欣賞一番。想著翻譯總會(huì)缺失些原文的內(nèi)涵，所以找到英文原版想要品嘗純天然的味道，結(jié)果翻了不到一章就發(fā)現(xiàn)高估了自己的英文水平，實(shí)在是云霧彌漫，艾艾，應(yīng)該說好比隔著霧霾看京城，實(shí)在讓人提不起興致。只好老實(shí)翻起中文版，果然很快，花了一個(gè)晚上的時(shí)間就把全書看完，意猶未盡。于是隔天又花時(shí)間大致瀏覽了下澳洲導(dǎo)演巴茲魯赫曼拍攝的電影。不得不說，這個(gè)導(dǎo)演確實(shí)厲害，非常善于把夢(mèng)幻般的愛情與無奈的現(xiàn)實(shí)生活捆綁起來進(jìn)行展示，而且能基本遵從原著的意味，特別好。后來得知巴茲導(dǎo)演的《紅磨坊》《羅密歐與朱麗葉》《澳洲亂世情》等都是由云泥之間的交融來引發(fā)讀者對(duì)世俗的深思，略去不表。《了不起的蓋茨比》亦是如此，乍一看通篇好像是寫在紙醉金迷中那不一般的凄美愛情，稍微咀嚼便發(fā)現(xiàn)有不一樣的味道。
上世紀(jì)二十年代第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，人們開始在廢墟上重建世界，沒有被戰(zhàn)火侵襲的美國(guó)更是迎來一個(gè)最繁華的年代。在這個(gè)時(shí)代，所有的美國(guó)人幾乎陷入一種狂熱的狀態(tài)——所有人認(rèn)為不論出身什么階級(jí)、有何背景或是受教育程度如何，只要付出努力就一定能在北美這片沃土獲得巨大的成功，這也確是美國(guó)夢(mèng)的典型特征（“萬惡的”資本主義可以毫無顧忌的追求個(gè)人財(cái)富、享受物質(zhì)生活等消費(fèi)享樂主義）。菲茨杰拉德說這是爵士時(shí)代，這個(gè)時(shí)代也確實(shí)造就了一大批的新富豪。但是物質(zhì)金錢地位的成功并沒能彌補(bǔ)這些新富豪們?cè)?jīng)的遺憾，他們回過頭想要改變過去，想要再次踏進(jìn)那條河流，蓋茨比正是是他們的縮影。
“蓋茨比的夢(mèng)幻過高過大，超越了黛西本身，超越了一切，他以一種創(chuàng)造性的激情投入這個(gè)夢(mèng)幻，不斷增光添彩，用迎面飄來的每一根絢麗的羽毛加以綴飾。”
蓋茨比始終不渝的忠于自己年輕時(shí)構(gòu)建的理念，正如書中所說，蓋茨比是柏拉圖式理念的產(chǎn)物，是為主效命的上帝之子，致力于尋求一種博大的、純凈的、超越世俗的虛幻之美。
不知什么原因，菲茨杰拉德的這本小說讓我卻想起了《愛麗絲夢(mèng)游仙境》這個(gè)童話故事，愛麗絲追隨揣著懷表的白兔先生進(jìn)入奇幻瘋狂的仙境，她不斷探險(xiǎn)，同時(shí)又不斷追問“我是誰”，到最后猛然驚醒，才發(fā)現(xiàn)原來這一切都是自己的一個(gè)夢(mèng)境。兩本書好像都是要展示無論經(jīng)歷多么絢麗的旅程，無論付出多大的努力，獲得多大的成功，最后都不過是一場(chǎng)空。愛麗絲從夢(mèng)境醒來，蓋茨比在對(duì)夢(mèng)境的憧憬構(gòu)建中被人槍殺，可是誰又能說愛麗絲要比蓋茨比更幸運(yùn)呢？就好比塵世中的人們只能無奈接受人生的根本困境：人生有夢(mèng)，但夢(mèng)終究會(huì)醒。
人生在世為什么要有夢(mèng)想，時(shí)下比較盛行的“生活不僅有茍且的當(dāng)下，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”中，詩(shī)和遠(yuǎn)方實(shí)際就是每個(gè)人心中的夢(mèng)。哪怕生活的壓力讓你以為所有的夢(mèng)想早已隨風(fēng)而去，但終有那么一瞬你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)遠(yuǎn)方的夢(mèng)其實(shí)一直都在。當(dāng)然這個(gè)遠(yuǎn)方對(duì)于每個(gè)人來說千差萬變，遠(yuǎn)方也不僅僅是從南極跑到北極這么簡(jiǎn)單。
人為什么需要夢(mèng)想和遠(yuǎn)方，究其根本，是因?yàn)閬淼绞郎系拿總�(gè)人都是不完整的，就像“心”中間好像缺了什么，人生就是在尋找如何填充這個(gè)缺口的過程，我們都想要找到什么東西去彌補(bǔ)生來自有的遺憾。這個(gè)東西一定是可以給自己帶來充實(shí)感、安全滿、滿足感或是幸福感的東西。有的人選擇物質(zhì)金錢，有的人選擇名利權(quán)力，也有的`人選擇用愛情，不一而足。這里不想對(duì)此評(píng)判高下貴賤，換個(gè)角度看，都是在尋找人生來就失去的東西，都是為實(shí)現(xiàn)自我的完善。有的人比較幸運(yùn)可以實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想，所以人們說不忘初心；有的人在追尋最初夢(mèng)想的過程中實(shí)現(xiàn)了另外的夢(mèng)想，人們又說無心插柳柳成蔭；可是大多數(shù)人的夢(mèng)想可能永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)，或者說夢(mèng)想已經(jīng)成為油鹽醬醋茶，成為生活中實(shí)實(shí)在在的東西。當(dāng)如此平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的度過一生時(shí)，人生的印記最終會(huì)像留在沙灘上的足跡一樣被浪潮沖刷的一絲不剩。幾十年幾百年之后，誰都不會(huì)記得有過“我”這樣一個(gè)人，“我”也什么都不會(huì)留下，甚至好像沒有來過這個(gè)世界一樣。聽起來讓人有點(diǎn)恐慌，但換個(gè)角度，對(duì)每個(gè)個(gè)體來說，在世上走這么一遭確實(shí)又好像實(shí)現(xiàn)了些什么，雖然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的好像不是那么清晰。這是因?yàn)檎嬲娜松皇墙Y(jié)果導(dǎo)向，我們并不是要追求那一顆“果”，而是在追尋夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中不斷完善自己的那顆“心”。
“蓋茨比相信那盞綠色的燈，它是一年一年在我們眼前漸漸遠(yuǎn)去的那個(gè)美好未來的象征。從前它從我們的面前溜走，不過沒關(guān)系，明天我們將跑的更快，手臂伸的更遠(yuǎn)……總會(huì)有一個(gè)明朗的早晨……
于是我們奮力搏擊，好比逆水行舟，那怕不停被水浪沖退，回到了過去。”
人生是場(chǎng)修行，需細(xì)細(xì)品味。
讀后感2000字作文 3
第一次讀圍城，還是一個(gè)懵懂的少年，只記得一句話：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。后來幾年中，時(shí)時(shí)會(huì)想起這“圍城”，它像一首歌，一首壓抑的歌：《refrain》。
這像是一本要用人生去讀的書。每每將自己代入方鴻漸在愛情中的次次失意與在事業(yè)上的種種狼狽，仿佛有一只看不見的手抓著倉(cāng)皇逃竄的自己。
圍城是“困”，人一輩子都陷在圍城中，有時(shí)因?yàn)閻矍椋袝r(shí)又因?yàn)槭聵I(yè)，或者更多。
無意中看到臧克家先生的一句詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光當(dāng)成幻光，誰便會(huì)沉入無邊的苦海。”
人生永遠(yuǎn)追逐著“圍城”內(nèi)的“幻光”，那些是人們錯(cuò)認(rèn)為自己要終身去追求的東西，是人們由于隔著“城墻”而未看清的東西。人們不知疲憊地，麻木地想要實(shí)現(xiàn)它。我們的欲望在迷蒙不清時(shí)告訴我們，追求它能獲得快樂。而當(dāng)傾盡全力去達(dá)到時(shí)，當(dāng)時(shí)的欲望似乎卻消失了，原該有的快樂也不近人意地缺席。人就這樣從一座圍城中出來再到另一個(gè)圍城中去，往復(fù)循環(huán)，可笑而又可悲。
而踏入“圍城”中，接近到“幻光”時(shí)，有些人的眼睛在接近的過程中就被光芒所傷害，即使少了“圍墻”，他們依舊看不清“光”的樣子。以方鴻漸父親為代表的封建家長(zhǎng)們，將其“生兒育女結(jié)婚生子一代傳一代”的“幻光”當(dāng)作了他們真正要追求的“光”。老一代人，一輩子也就想生兒育女，為孩子買車買房。當(dāng)孩子還只是個(gè)孩子時(shí)，便將一切都準(zhǔn)備好。但當(dāng)問他們：“孩子們有了這些之后呢？”他們常常會(huì)毫不猶豫地回答，相親結(jié)婚，生兒育女。緊接著孩子們又成為了“老一代”。
這些看不清，不知“幻光”為“幻光”者，過一生也不會(huì)多難過，可看清了這“幻光”的人，例如受到西方哲學(xué)的影響方鴻漸、趙辛楣，他們開始脫離這一無知的環(huán)境，認(rèn)識(shí)到自己追求的“幻光”，認(rèn)識(shí)到了那是自己永遠(yuǎn)無法追逐到的想象中的“幻影”，想要離開這“圍城”時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)四周都是一堵堵無法突破的城墻。當(dāng)方鴻漸從點(diǎn)金銀行脫離要去三閭大學(xué)時(shí)，他感覺那“好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來什么沒有，一無可進(jìn)的進(jìn)口、一無可去的去處”，這是他第一次隱隱約約看到了“圍城”，瞥清了“幻光”。當(dāng)趙辛楣喝醉酒說道：“我覺得誰都可憐，汪處厚可憐，我也可憐，孫小姐可憐，你也可憐”時(shí)，已經(jīng)發(fā)出了人生“困境”的感慨。苦海無涯，也許這便是人生。
現(xiàn)代人受各種思想的沖擊，開始認(rèn)識(shí)到自身的困境。我同樣感覺“圍城”無處不在地施壓于我，但我卻無法逃離。我曾特別喜歡一個(gè)人，年少無知且輕狂的我，用盡氣力去討其喜歡，奪其關(guān)注，而自己卻由一杯熱水轉(zhuǎn)瞬即涼。年少最初的喜歡是美好的，而這樣的喜歡終究無法得到真實(shí)的，完美無缺的結(jié)果。就像蓮花，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，有些美，也許生來就是讓人去感受，而不是去觸碰，去追求。那也許就是迷惑人的“幻光”。也許現(xiàn)在的我看愛情顯得幼稚，但這幼稚也是一種感情的共性。我會(huì)去觸碰那種美，而大部分人也會(huì)，可我們錯(cuò)把那些東西當(dāng)成自己所應(yīng)該去追逐的東西，錯(cuò)把“幻光”當(dāng)成“光”本身，而當(dāng)人醒悟時(shí)，明白這是幻光時(shí)，才知道這是“虛幻”的，從而各自看到了自己的“圍城”。
“婚姻是一座圍城。”方鴻漸在懵懵懂懂的情況下進(jìn)入與孫嘉柔婚姻的圍城，他們一次次的在城墻上撞擊，卻始終出不來，也似乎不愿意出來。婚姻只是人生的一部分，換句話說，人生才是個(gè)大的圍城。我們落入這無邊的苦海中，無法自拔，因?yàn)樯钪灰幱谌耸溃^著“人生”，便無法脫離開。
很多人說人生最美好的是過程中的風(fēng)景。可那只不過是穿梭于各種圍城內(nèi)外中，誤認(rèn)為“城”中之“光”為真實(shí)所形成的'欣喜感罷了。人已經(jīng)知道結(jié)果不會(huì)好，追逐也不過是一種茫然。可人卻仍“永遠(yuǎn)追逐幻光”，永遠(yuǎn)在圍城內(nèi)外進(jìn)進(jìn)退退。這樣的現(xiàn)實(shí)總會(huì)使我呆立，我想不出反駁的話，卻也不甘心。
直到遇到了思特里克蘭德，《月亮與六便士》的主人公。他放棄原有人生，拋棄家人朋友，追求著自己的藝術(shù)，他追求的過程并不美好，貧窮、疾病不斷纏繞他，但他是特別快樂的，因?yàn)樗分鹫嬲摹肮狻薄Ｗ罱K他燒掉了似乎象征著人生奧秘的臨死前的畫，似乎找到了真正的“光”，獲得了真正的快樂。或許我可以終于可以反駁，有人找到了“光”，要沖出“圍城”了。當(dāng)我回過頭來想想，思特里克蘭德拋棄了肉體的物質(zhì)的存在，要實(shí)現(xiàn)靈魂上的跨越，仿佛到達(dá)了莊子所說的“逍遙”狀態(tài)。但，這是人生嗎？若不是，可我明明白白感受到他這個(gè)“人”看到并且追到了許多真正的“光”，感受他到即將沖出“圍城”的喜悅。很多人批判說，思特里克蘭德沒有人性，不負(fù)責(zé)任，而我卻一直羨慕著他對(duì)于“光”的遇見與追求。或許他真的擺脫了圍困“人”的圍城，也許他在最后一刻在“圍城”中看到了缺口。
方鴻漸、孫嘉柔以及書中的所有人，誰也沒有走出圍城。書也在諷刺的鐘聲中，結(jié)尾。
我也還是那個(gè)方鴻漸，但是卻期待成為思特里克蘭德。
讀后感2000字作文 4
作為中國(guó)人我們應(yīng)該去了解我國(guó)的歷史，要了解我國(guó)的歷史我們就應(yīng)該去了解我國(guó)首都?xì)v史。北京是我們的，北京城是你我所向往的去處，是我們小時(shí)候渴望去大學(xué)的地方。雖然我不是北京人我也喜歡去了解北京的歷史。北京給我的不僅僅是悠久的歷史，還留給我的是神秘。高中在西安上學(xué)的時(shí)候第一次見到了在電視上才能見到的城墻，我知道那是明朝時(shí)的城墻，這一刻我想到了北京，它也是古城，應(yīng)該也擁有古老的城墻。為了更加的了解北京的歷史，我去看了這本書——《北京史》。
張仁忠先生的這本書分八章去講了北京城市的興衰。從遠(yuǎn)古的北京、商代至唐代的北京、遼代升幽州城為陪都——南京、金代擴(kuò)大遼南京城為都城——中都、元代在金的中都建都城——大豆、明代改建大都為都城——北京清代北京的建置、北京古城的消失。張仁忠先生的講解使我了解了北京城的虛度方面，特別是北京城市的發(fā)展。他帶領(lǐng)我尋找古城的舊址到進(jìn)一步了解北京城在各朝各代的發(fā)展，最后又讓我感受到北京古城址的消失所帶來的遺憾。又讓我對(duì)那些為保護(hù)古城遺址做出貢獻(xiàn)的人產(chǎn)生敬畏。
我們都知道在元代北京又稱之為大都，元朝大都城是當(dāng)時(shí)世界上最有名的偉大城市。西方人習(xí)慣稱之為“汗八里”。“八里”是突厥語“城市”的意思，“汗八里”即“汗城”的意思。它以雄偉、富實(shí)和美麗而為西方人所傳頌和仰慕。大都城坐北朝南，共有三套方城，即外城、皇城、宮城。外城是一個(gè)南北略長(zhǎng)的長(zhǎng)方形，史稱“城方六十里”。皇城在外城內(nèi)的南部中央?yún)^(qū)，它的東墻在今南、北河沿大街西側(cè)，西墻在今西黃城根大街，北墻在今地安門外大街以南，南墻在今故宮午門東西一線。宮城位于皇城內(nèi)稍偏東部地區(qū)，是一個(gè)南北長(zhǎng)、東西短的長(zhǎng)方形。至此我大概介紹了元代大都城，也初步了解了古北京的一些建筑。另外大都的水利工程有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是金水河工程，另一項(xiàng)是惠通河工程。大都的街巷是按設(shè)計(jì)方案規(guī)劃的，整齊劃一，井然有序。此外大都的名勝古跡有南城的白云觀、慶壽寺雙塔、文丞相祠、妙應(yīng)寺白塔、東岳廟、臥佛寺、耶律楚材祠、居庸關(guān)云臺(tái)等等。在明代北京城也有三套方城，即外城、皇城和宮城。在此時(shí)外城的特色主要表現(xiàn)在城墻和城門上，皇城和宮城主要表現(xiàn)在內(nèi)部建筑群的改變。清朝北京城的一大特色便是出現(xiàn)了大量的皇家休閑場(chǎng)所，著名的有“三山五園”。清朝自康熙年間開始，先后在北京西北郊區(qū)建造了多處行宮園林，這也就是前面所說的“三山五園”，即香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園和暢春園、圓明園。清朝皇帝比明朝皇帝更會(huì)享受，從康熙年間開始，他們除了時(shí)常去承德避暑山莊避暑外，每年大部分時(shí)間都是居住在郊園之中，在這里觀山攬水，并且“避喧聽政”，辦理一切政務(wù)，而住在城里皇宮的時(shí)間很少，因?yàn)榻紖^(qū)清靜幽雅，比之皇宮不知要?jiǎng)龠^多少倍。自康熙皇帝至咸豐皇帝六帝，死在城內(nèi)皇宮里的只有乾隆皇帝一人而已。康熙皇帝死于暢春園，雍正、道光皇帝死于圓明園，嘉慶、咸豐皇帝死于承德避暑山莊。僅乾隆皇帝在嘉慶三年秋末自承德避暑山莊還京師，次年正月初三日，死于城里皇宮的養(yǎng)心殿。
民國(guó)時(shí)期為了改善正陽(yáng)門的交通，解決道路堵塞問題，在當(dāng)時(shí)內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的主持下，聘請(qǐng)德國(guó)建筑師制訂改建正陽(yáng)門的設(shè)計(jì)方案，于民國(guó)五年拆除了正陽(yáng)門的'甕城，這樣一來正陽(yáng)門的箭樓便脫離了城樓。城樓和箭樓成為了各自獨(dú)立的建筑。歸結(jié)起來民國(guó)時(shí)期北平古城的變化為：內(nèi)城被拆掉了一座城樓，被拆除四座箭樓，被拆掉五座甕城；皇城被拆掉東墻、西墻、北墻及東安門；外城被拆掉四座箭樓。至解放前夕馬，北平古城仍然存在的建筑，最大的是環(huán)繞北平的巍峨雄壯的內(nèi)城和外城城墻。以上這些宏大建筑都留給了新中國(guó)。然而這些建筑并為保存下來，“梁陳方案”被否決了，政府行政中心設(shè)在舊城之內(nèi)，立足舊城建設(shè)新北京，新舊雙方很難和平共處，這就決定舊城必然保不住了。當(dāng)然即使政府行政中心放在城外，在那個(gè)無視過去，不愛古董的時(shí)代，舊城也未必能幸存下來。就這樣北京城的古建筑大部分東被拆掉了。綜觀新中國(guó)成立以來五十多年，北京在各個(gè)方面的建設(shè)成就都是巨大的，特別是改革開飯以后，北京更加日新月異，高樓大廈到處拔地而起，北京越來越現(xiàn)代化了，卻有不少現(xiàn)代化的精彩。不過遺憾的是，北京古城的城墻和城門沒有了，太多的歷史文化古跡不見了，而新的建筑有缺少一些中國(guó)特色、民族特色、北京特色。但是我們又看到了一個(gè)事實(shí)，在經(jīng)過一段彎路之后，目前北京市十分重視保護(hù)現(xiàn)有的歷史文化古跡。尤其是，目前北京市正在調(diào)整城市發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)施大北京區(qū)域規(guī)劃，以多種新的城市布局取代一個(gè)中心的城市格局。并且北京市正在逐步改變交通打成死結(jié)的局面。所有者都顯示出，北京的明天必將無限美好。
張仁忠先生的《北京史》內(nèi)容頗多步式鍍上一遍就可以了解北京的方方面面，需要我去多讀幾遍。《北京史》讓我了解的不僅僅是他的文化，還了解了這條東方巨龍上所生活的人的生活方式等等。
讀后感2000字作文 5
早在接觸阿米巴管理之時(shí)，就以對(duì)稻盛和夫先生的《干法》一書有所了解，但卻由于心境一直處于浮躁之中，無法靜下心來去拜讀這一凝聚經(jīng)驗(yàn)與智慧的著作。得益于外出參加會(huì)議，終于能夠調(diào)整一下心緒，去打開這一扇向往已久的大門，追求工作生涯的的靈感與啟迪。閱讀之余，順手整理了一下的自己所感所想，加深記憶。
本書開篇以時(shí)間為序，介紹了稻盛和夫先生的早年工作經(jīng)歷，早年的稻盛先生充斥者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)工作的抱怨，其實(shí)年輕版的“稻盛和夫”在我們的身邊比比皆是。在日常的工作生活中耳邊不乏對(duì)處境的牢騷，對(duì)崗位的抵觸。可以說我們與稻盛和夫先生有者同樣的迷茫與困惑，然而現(xiàn)在展現(xiàn)在世人面前的稻盛是被被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之圣”的稻盛先生，我們中的大多數(shù)人依舊在渾渾噩噩、毫無建樹，甚至于將要以此狀態(tài)完結(jié)一生，原因何在？在我看來，最本質(zhì)的區(qū)別在于對(duì)“心態(tài)、認(rèn)知、堅(jiān)持、細(xì)節(jié)”的認(rèn)識(shí)與理解不同。
一、心態(tài)是本質(zhì)
誠(chéng)然，人生當(dāng)中總會(huì)有著種種的挫折與低谷，就像稻盛先生有著相對(duì)優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，畢業(yè)的第一份工作卻不盡人意，與之理想中的期望有著極大的差異。其實(shí)，我們所處的環(huán)境甚至于比稻盛先生當(dāng)年還要?dú)埧幔F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)與物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)。高度的競(jìng)爭(zhēng)使得我們每日都在面臨淘汰的可能，有著非常的壓力；而物質(zhì)發(fā)達(dá)必然導(dǎo)致生活狀態(tài)的高度差異，加以對(duì)比小到每日的三餐，大到所居的住所，無一不在昭示者不同的處境的差距。我們當(dāng)前的物質(zhì)所得可能無法滿足理想生活所需，我們的工作環(huán)境可能充斥者粉塵、噪音，我們可能對(duì)當(dāng)前所處的職位并不滿意。于是我們能夠見到一種自暴自棄、放任自流、怨天尤人的心態(tài)，其實(shí)不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態(tài)朝前看。心態(tài)是人生狀態(tài)的決定性因素，心態(tài)的改變，會(huì)使一個(gè)人狀態(tài)產(chǎn)生本質(zhì)的改變，繼而導(dǎo)致做事結(jié)果的改變。心態(tài)因人而異，但它并不是固有的，關(guān)鍵是我們要認(rèn)識(shí)到心態(tài)是可以改變的，并且不利于自己成長(zhǎng)的心態(tài)必須要有意識(shí)的改變。稻盛先生正式憑借心態(tài)的轉(zhuǎn)變，成功的扭轉(zhuǎn)了困境，在還是一個(gè)不到25歲的毛頭小伙子的時(shí)候，居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無機(jī)化學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角的新星。
二、正確認(rèn)識(shí)工作
我們中的大多數(shù)都不是可以肆意揮霍的“富二代”、“拆二代”，生而為人，我們都有著對(duì)美好物質(zhì)的向往，即便是個(gè)人的享受欲不強(qiáng)烈，我們也有責(zé)任為家庭、為親人爭(zhēng)取一份美好的生活，為了實(shí)現(xiàn)美好生活的途徑就是——工作。工作時(shí)間久了，難免會(huì)失去了對(duì)工作的激情與熱情，覺得工作就是單純的`重復(fù)，有時(shí)候不知道自己工作的目標(biāo)是什么，把工作單一的當(dāng)成是謀生的一種手段。稻盛先生明確的告訴我們——人工作的目的是為了提升自己的心志。工作可以起到鍛煉心志、提升人性的作用，長(zhǎng)時(shí)間不懈的工作可以磨礪心志。要想度過一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩種選擇：一種是從事自己喜歡的工作；另一種是讓自己喜歡上工作。能夠碰上自己喜歡的工作，這種機(jī)率恐怕不足千分之一、萬分之一。與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上自己已有的工作。喜歡自己的工作，就能忍受任何艱苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。將自己的一生奉獻(xiàn)給工作舞臺(tái)，孜孜不倦，這樣的人才最有魅力。
三、如何去工作
很多時(shí)候，我們總是說盡力而為。我們可以原諒這種說法，但不能原諒這種做法。做任何事情不能本著盡力而為，竭盡全力是我們工作所要達(dá)到的境界。把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉(zhuǎn)為成功的是“堅(jiān)持”。堅(jiān)持未必成功，但遇到困難就放棄，是絕對(duì)不能成功的，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會(huì)有所得，持之以恒，堅(jiān)持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)。“不是希望了才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才會(huì)有希望”，就像稻盛先生所說：當(dāng)你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì)現(xiàn)身。只有付出”不亞于任何人的努力”才是人生和事業(yè)成功的最強(qiáng)動(dòng)力。
做好工作必不可少的認(rèn)真態(tài)度：必須注重細(xì)節(jié)，比道理更作重要的是重視經(jīng)驗(yàn)，不厭其煩，持續(xù)、專業(yè)地工作。稻盛說：“棋手，每走一步都要慎重推敲，感想上萬種棋步，一次又一次地在大腦中模擬演習(xí)達(dá)到目的的過程，不達(dá)目的棋步就從棋譜里消去。”在工作中有很多用橡皮擦絕對(duì)擦不掉的事情。抱著”錯(cuò)了改改就行”這種想法做事，小的失誤就會(huì)頻頻發(fā)生，其中就隱含了導(dǎo)致無法挽救的重大錯(cuò)誤的危害性。平時(shí)就要用心做到”有意注意”，不允許發(fā)生任何差錯(cuò)，用心去推敲每一步，貫徹這種”完美主義”才能提高工作質(zhì)量。
讀后感2000字作文 6
當(dāng)命運(yùn)向你發(fā)出挑戰(zhàn)，讓你的童年備受摧殘，讓你被誤解，被黑暗侵蝕，你會(huì)怎樣做？
她是一個(gè)普通的人，沒有加官進(jìn)爵，也沒有顯赫的身世，但是她也是一個(gè)不普通的人，她敢于向世俗挑戰(zhàn)，不懼命運(yùn)的壓迫，有著堅(jiān)毅的靈魂和不屈的意志，她就是簡(jiǎn)·愛。
簡(jiǎn)·愛的童年是不幸的，她的父母早逝，成為了孤兒，善良的舅舅將她帶回家，并且好生照料，但是好景不長(zhǎng)，舅舅在簡(jiǎn)尚未記事時(shí)便離開了人世，去世前，他逼自己的妻子里德太太許下諾言，要將簡(jiǎn)·愛當(dāng)她的親生子女撫養(yǎng)。這也是簡(jiǎn)童年受折磨的開始。不知善良的里德先生是否想到，自己臨終時(shí)的諾言折磨了兩個(gè)人——一個(gè)是被諾言束縛的里德太太，一個(gè)是備受里德太太折磨的簡(jiǎn)。簡(jiǎn)小時(shí)候便表現(xiàn)出了一種堅(jiān)強(qiáng)的意志，她在受折磨時(shí)會(huì)控訴里德太太的行為——“你以為我毫無感情，你以為我可以過沒有愛，沒有仁慈的日子的日子。我過不了那種日子”，一個(gè)小孩子，竟然說出如此“驚世駭俗”的話，里德太太震驚了，也更堅(jiān)定了將簡(jiǎn)·愛送去牢沃德——下一個(gè)煉獄的想法。一個(gè)孩子，獨(dú)自一人，去往不知名的地方。
牢沃德義學(xué)是一所專門為失去父母的孤兒們提供教育的慈善機(jī)構(gòu)。但是那里的一切都是為人嚴(yán)肅，迂腐的布洛赫斯先生安排的，他有自己的一套說辭——“哦，小姐，你用面包和干酪代替燒糊的粥，雖然喂飽了她們卑賤的軀體，但你沒有想到，你讓他們不朽的靈魂挨餓了”，他要求姑娘們，穿戴應(yīng)當(dāng)樸素節(jié)制，不能扎起辮子，不能穿華貴的衣服，食物大多是燒糊了的粥，簡(jiǎn)正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，偶爾的可以入口的加餐，還會(huì)被大一點(diǎn)的'女孩搶走，終于，這樣的生活引來了“天災(zāi)”，隨著春天快步來臨，斑疹傷寒進(jìn)入了擁擠的教室和宿舍，半饑半飽，對(duì)傷風(fēng)的不聞不問，早就注定大部分學(xué)生會(huì)受到傳染，八十個(gè)女孩子一下病倒了四十五個(gè)，也正在這時(shí)，簡(jiǎn)的第一位相識(shí)——海倫患肺結(jié)核去世，在那之后，公眾開始注意這所學(xué)校，并對(duì)這起天災(zāi)的起源做了調(diào)查，一些事實(shí)逐步暴露出來，激起了極大的公憤，這地點(diǎn)本身的不合衛(wèi)生，兒童食物的質(zhì)和量，做飯菜用的帶咸味的臭水，學(xué)生的粗劣的衣服和設(shè)備，郡里幾位家產(chǎn)比較富有，而還愛好行善的人捐了大筆款子，定了新的規(guī)章制度，改善了伙食和衣服，學(xué)校的基金交托給一個(gè)委員會(huì)來管理。在那之后，簡(jiǎn)繼續(xù)在勞沃德里生活了八年，其中六年當(dāng)學(xué)生兩年當(dāng)教師。她自身也得到了良好的教育，但她已經(jīng)對(duì)么守了八年的陳規(guī)產(chǎn)生了厭倦。
也許她有著天生的“逆骨”。她來到了桑菲爾德莊園，并愛上了這里的男主人——羅切斯特先生。但在那之后，簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生還有一個(gè)妻子，法律不允許她們?cè)谝黄稹Ｋ芙^了羅切斯特先生帶她遠(yuǎn)走高飛的想法，離開了桑菲爾德莊園，一路流浪。來到了沼澤地，并在那里收獲了親情和財(cái)富。成為了一個(gè)獨(dú)立的女人。在那之后，她回到了羅切斯特先生身邊，盡管此時(shí)的羅切斯特已經(jīng)失去了一只胳膊和眼睛。另一只也失明了。她成為了他的眼睛，拐杖，伴他左右，第二年，羅切斯特的眼睛恢復(fù)了，后來，她們生下了孩子，從此過上了幸福的生活。像悲劇一樣的開頭，像童話一樣的結(jié)尾。
當(dāng)羅切斯特先生以英格蘭姆小姐刺激簡(jiǎn)時(shí)，簡(jiǎn)是這樣說的——“你以為我能留在這里，讓你見了不當(dāng)一回事嗎？你以為我只是個(gè)自動(dòng)裝置，一架沒有感情的機(jī)器，甚至可以讓人把面包從我嘴里奪去，把我賴以生存的水從杯子里潑掉，你以為我貧窮，低賤，難看，矮小，就沒有靈魂，沒有感情嗎？你想錯(cuò)了，我跟你一樣，有感情，有靈魂，如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也會(huì)讓你疼同我難分難舍，就像我現(xiàn)在同你難分難舍一樣，我現(xiàn)在同你說話并不借助習(xí)俗慣例，甚至不借助肉體，而是我的靈魂在同你的靈魂對(duì)話，就好像我們都經(jīng)過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等，我們是平等的”。我們是平等的！多么鏗鏘的吶喊，這也是作者夏洛蒂·勃朗特想說的。女子并不是低人一等，也并不是一定要靠依附男人生活，我們是平等的！這是簡(jiǎn)向羅切斯特說的，但同時(shí)，這也是對(duì)那個(gè)時(shí)代女性只能靠嫁人來生活的感嘆，誰道女子不如人？女子，同樣能靠自己的努力獲得想要的人生。
逆境中，有人堅(jiān)持，有人退卻。世俗的壓力讓夏洛蒂·勃朗特不得不用男子的筆名發(fā)表文章，但世俗的壓力并不能阻止她向女性同胞發(fā)出吶喊：“我們同男士是平等的”。堅(jiān)強(qiáng)的毅力，人人平等的思想，細(xì)致的心理描寫……經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，自有其不朽的價(jià)值。不單是一個(gè)人，還是一個(gè)時(shí)代。
讀后感2000字作文 7
（一）
《員工精神》一書是每個(gè)員工又一必讀之作，它闡述了做一個(gè)優(yōu)秀員工必備的職業(yè)道德準(zhǔn)則――敬業(yè)、責(zé)任、進(jìn)取、合作、忠誠(chéng)、創(chuàng)新、高效、服從，具備這些精神的員工才是一名優(yōu)秀員工，《員工精神》讀后感。我們要牢記這一準(zhǔn)則，就能在我們農(nóng)研會(huì)大有作為，使我們農(nóng)研會(huì)穩(wěn)快發(fā)展。
工作是人類的天職，對(duì)待工作的態(tài)度是一個(gè)道德問題。我們選擇了農(nóng)研會(huì)，就要把農(nóng)研會(huì)當(dāng)成自己的家，把工作當(dāng)成自己的事，認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，一絲不茍，有始有終。
責(zé)任是員工的立業(yè)之本，是組織最需要的一種精神品質(zhì)，不管我們做什么工作必須要有責(zé)任感，對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)，才能感受到自身價(jià)值；有責(zé)任心，才會(huì)喜歡自己的工作，不管遇到什么困難，都會(huì)想盡辦法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。我們有的農(nóng)場(chǎng)事故不斷發(fā)生，棉田受蟲害減產(chǎn)等都是我們的責(zé)任心沒有到位造成的。
忠誠(chéng)是人類最寶貴的美德之一，因?yàn)橹艺\(chéng)才能盡心盡力，盡職盡責(zé)，敢于承擔(dān)一切，任何時(shí)候忠誠(chéng)永遠(yuǎn)是我們企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。我們農(nóng)場(chǎng)的員工對(duì)我們場(chǎng)長(zhǎng)不忠誠(chéng)，我們農(nóng)場(chǎng)就搞不好，我們場(chǎng)長(zhǎng)對(duì)農(nóng)研會(huì)不忠誠(chéng)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的面一套背后又是一套，有責(zé)任不承擔(dān)，有事故不匯報(bào)，不解決，耍小聰明，虛報(bào)帳目，自己的工作做不好，這樣的場(chǎng)長(zhǎng)早晚會(huì)被淘汰。我們做一個(gè)忠誠(chéng)的員工，必須要盡職盡責(zé)，熱愛本職工作，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，不做任何與履行職責(zé)相反的事，不做有損農(nóng)研會(huì)形象和信譽(yù)的事，為公司出謀劃策，與農(nóng)研會(huì)血肉相融，農(nóng)研會(huì)興我榮，農(nóng)研會(huì)衰我恥。時(shí)時(shí)刻刻把集體的榮譽(yù)放到第一位，戒除私心，不要把公司的物品化為己有，做一個(gè)有著強(qiáng)烈的事業(yè)心、一心為公司謀取更高的效益，公私分明的員工。
要想謀取高效益，要比別人多下功夫，少說多做，要有吃苦耐勞、勤付出的精神；要勤觀察、勤思考，提前做好計(jì)劃，不拖拉，讓有限的時(shí)間發(fā)揮更大的效能。
我們要發(fā)揚(yáng)老一輩的團(tuán)隊(duì)合作精神。不要看不起別人，有道是：孤木不成林。人無完人，都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要經(jīng)常看到別人的長(zhǎng)處，補(bǔ)自己的不足，與同事相互依存，同舟共濟(jì)，互敬互重，禮貌謙遜，彼此寬容，尊重個(gè)性差異，彼此間要相互信任，待人真誠(chéng)，相互幫助互相關(guān)懷，大家彼此共同提高，成就共享，責(zé)任共擔(dān)。服從是我們每個(gè)員工不論做什么工作都要必備的一種美德，沒有服從意識(shí)，就不能很好地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，再好的創(chuàng)意也沒有價(jià)值，公司就不可能有效益。一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作，富有戰(zhàn)斗力和進(jìn)取心的團(tuán)隊(duì)，必定是一個(gè)有紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)，我們要做一個(gè)積極主動(dòng)，忠誠(chéng)敬業(yè)，具有強(qiáng)烈紀(jì)律觀念的員工，使我們農(nóng)研會(huì)更加輝煌。
（二）
《員工精神》一書是每個(gè)員工又一必讀之作，它闡述了做一個(gè)優(yōu)秀員工必備的職業(yè)道德準(zhǔn)則――敬業(yè)、責(zé)任、進(jìn)取、合作、忠誠(chéng)、創(chuàng)新、高效、服從，具備這些精神的'員工才是一名優(yōu)秀員工。
工作是人類的天職，對(duì)待工作的態(tài)度是一個(gè)道德問題。我們選擇了什么職業(yè)，就要把工作的地方當(dāng)成自己的家，把工作當(dāng)成自己的事，認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，一絲不茍，有始有終。
責(zé)任是員工的立業(yè)之本，是組織最需要的一種精神品質(zhì)，不管我們做什么工作必須要有責(zé)任感，對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)，才能感受到自身價(jià)值；有責(zé)任心，才會(huì)喜歡自己的工作，不管遇到什么困難，都會(huì)想盡辦法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。
忠誠(chéng)是人類最寶貴的美德之一，因?yàn)橹艺\(chéng)才能盡心盡力，盡職盡責(zé)，敢于承擔(dān)一切，任何時(shí)候忠誠(chéng)永遠(yuǎn)是我們企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。我們做一個(gè)忠誠(chéng)的員工，必須要盡職盡責(zé)，熱愛本職工作，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，不做任何與履行職責(zé)相反的事，不做有損企業(yè)形象和信譽(yù)的事，為企業(yè)出謀劃策，與企業(yè)血肉相融。時(shí)時(shí)刻刻把集體的榮譽(yù)放到第一位，戒除私心，不要把企業(yè)的物品化為己有，做一個(gè)有著強(qiáng)烈的事業(yè)心、一心為公司謀取更高的效益，公私分明的員工。
要想謀取高效益，要比別人多下功夫，少說多做，要有吃苦耐勞、勤付出的精神；要勤觀察、勤思考，提前做好計(jì)劃，不拖拉，讓有限的時(shí)間發(fā)揮更大的效能。
我們要發(fā)揚(yáng)老一輩的團(tuán)隊(duì)合作精神。不要看不起別人，有道是：孤木不成林。人無完人，都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要經(jīng)常看到別人的長(zhǎng)處，補(bǔ)自己的不足，與同事相互依存，同舟共濟(jì)，互敬互重，禮貌謙遜，彼此寬容，尊重個(gè)性差異，彼此間要相互信任，待人真誠(chéng)，相互幫助互相關(guān)懷，大家彼此共同提高，成就共享，責(zé)任共擔(dān)。
服從是我們每個(gè)員工不論做什么工作都要必備的一種美德，沒有服從意識(shí)，就不能很好地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，再好的創(chuàng)意也沒有價(jià)值，企業(yè)就不可能有效益。一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作，富有戰(zhàn)斗力和進(jìn)取心的團(tuán)隊(duì)，必定是一個(gè)有紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)，我們要做一個(gè)積極主動(dòng)，忠誠(chéng)敬業(yè)，具有強(qiáng)烈紀(jì)律觀念的員工，使我們企業(yè)更加輝煌。
讀后感2000字作文 8
我看了一本不太能共情共情且滿臉問號(hào)的小說。書名叫做《窄門》，介紹的內(nèi)容是這樣說的：“我們不得不獨(dú)自前行，直到在神的面前聚首。紀(jì)德將愛情中的神秘主義體驗(yàn)推向極致，為我們講述了純潔炙熱卻又無限辛酸的愛情悲劇。杰羅姆和他的表姐阿麗莎自小青梅竹馬，情投意合，愛情萌芽時(shí)，他和她各自偷偷地愛戀著彼此，以全部的純真與熱情，一心只想為對(duì)方變成更好的人。然而心靈愈是相通，形骸愈是相離。阿麗莎甚至認(rèn)為，自己只有放棄了世俗的愛情、婚姻，才能走進(jìn)窄門，但窄門只有少數(shù)人才能找到。”這是一部豆瓣評(píng)分8.1的書籍，作者紀(jì)德也被稱為二十世紀(jì)的歌德，1947年曾獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但是我看完就一個(gè)感覺——這什么玩意兒！有一種我不懂，但是大為震撼的感覺，原來信仰基督教的人們還有這樣非同尋常的選擇。當(dāng)然，關(guān)于這部書的.背景是我看完書后，實(shí)在是一頭霧水，才去查的，因?yàn)閱慰催@本中篇小說，我就像是那個(gè)經(jīng)典的老頭兒表情包。
故事的內(nèi)容應(yīng)該說很簡(jiǎn)單，本來就不長(zhǎng)，還有好幾個(gè)章節(jié)靠著男女主的來往書信撐起來。男主杰羅姆父親死后，他就跟著母親和家庭教師生活，一放假就去位于芬格斯瑪爾的舅舅家散心，舅舅家有一個(gè)孤僻的舅媽，最后跟人跑了，還有表姐阿麗莎，表妹朱莉葉特，表弟羅貝爾。這三個(gè)人里，表弟存在感不強(qiáng)，表妹活潑開朗，但是杰羅姆卻被表姐阿麗莎深深吸引。我以為這是個(gè)經(jīng)典倫理故事，他們的愛情遭到了世俗的反對(duì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是我見識(shí)少了，倆人的愛情收獲了祝福和支持，甚至二人的姨媽還經(jīng)常催著他們訂婚，唯一的阻礙因素大概是表妹朱莉葉特，她愛上了杰羅姆，阿麗莎決定把杰羅姆讓給自己的妹妹，雖然這波奇怪的操作我也不懂，但好歹是符合部分女性的圣母情結(jié)的，總想著為愛得犧牲點(diǎn)什么。可是人家表妹朱莉葉特很爭(zhēng)氣，她不需要施舍，答應(yīng)了一個(gè)愛慕她的葡萄園場(chǎng)主的求婚，最終也得到了幸福。按理說，至此倆人就沒有任何阻礙了吧，不不不，大概是真正的阻礙永遠(yuǎn)來自于自己吧，女主死活不同意男主的求婚，但是她又一遍遍地強(qiáng)調(diào)自己深愛杰羅姆，若不是最后的結(jié)局走向，我都懷疑這是個(gè)大渣女，他們倆隔得那么近，但就是不見面，一個(gè)守家另一個(gè)上學(xué)旅行服兵役，整整晃蕩了兩年，真正見面后，倆人這尷尬那羞澀的，不肯好好說句話，等男主走了女主寫信怪人家男孩子見面不熱情。然后就把自己打扮得邋里邋遢，杰羅姆不喜歡啥書她看啥書，還找各種借口不搭理男主，說這才是真正的她，男主愛的其實(shí)是幻想中的她。一晃三年后，阿麗莎父親去世后，倆人有機(jī)會(huì)再見面，杰羅姆說可以重新開始，女主說不行，然后沒多久死了，男主大概率也沒結(jié)婚。最后一章展示的就是女主的遺物——一本寫滿對(duì)男主深切感情的日記。
你聽完我的講述，明白他們的追求是什么嗎？阿麗莎說，她追求的不是幸福，而是神圣。我大概是離他們的世界太遙遠(yuǎn)了，原諒我真的不太懂這種神圣。關(guān)于窄門到底是什么，書的第一章也借由一位牧師之口講了個(gè)大概：你們要努力進(jìn)窄門，因?yàn)閷掗T、闊門通向的是毀滅，很多人會(huì)去那里，而窄門、狹路通向的是永生，到達(dá)那里的人少。我讀完這位牧師的禱告詞就在想，所以為了進(jìn)窄門也是要生前苦修是嗎？或者這樣想，我覺得聯(lián)想到佛教我稍微有點(diǎn)明白意思。就是雖然我不認(rèn)同，但是我試著理解。
豆瓣導(dǎo)讀講這本書的時(shí)候，說：“你是否也在為了期待的未來，而不斷克制自己的現(xiàn)在？深愛的人就在身邊，卻只能遠(yuǎn)離；當(dāng)下的幸福觸手可及，卻選擇推開；生活明明有諸多歡樂，卻無法去享受……”我只能試著將阿麗莎的神換成我們熟悉的理想追求，好像可以稍微多理解一點(diǎn)，不然一本經(jīng)典讀物讓我讀出了病嬌文學(xué)的感覺。
今日碎碎念
為什么我就這樣寫了讀后感呢，因?yàn)槲覍?shí)在喜歡不起來，感覺男女主就是病嬌少爺和病嬌小姐，無比做作。但是我還是不想要這樣去批判，哪怕超出了我的認(rèn)知，但是我也不能就去否定，這不過我不喜歡罷了，可是我不能用我自己的判斷去給這本書下定義，如果你們好奇，可以自己讀一讀，說不定你會(huì)喜歡，我自然也是尊重的，而且我會(huì)很感動(dòng)，人世間不就是因?yàn)橛心敲炊嗟牟煌趴蓯勐铮?/p>
還有，因?yàn)槲矣幸患苤匾氖虑橐觯@件事大概率還會(huì)花費(fèi)我很多的精力，所以公眾號(hào)可能會(huì)停更幾天喲，最長(zhǎng)一個(gè)禮拜吧！馬上要到十二月了，我今年的戶外運(yùn)動(dòng)也要停止了，實(shí)在是太冷了，我抵抗力不行，再把我凍壞可是劃不來，有空就在家跳跳操吧，如果毛豆早上睡醒看到我不在還能不哭的話。十二月對(duì)我也很不一般，算起來還有兩天就是我的生日了呢，自從我對(duì)年齡和生日坦然了起來后，對(duì)這一天還有點(diǎn)期待呢！今年注定吃不到我想吃的，但是我也會(huì)努力讓自己開心的！2022年最后一個(gè)月，希望在最寒冷的時(shí)候，每個(gè)人也都還能記得溫情，我一向不愛談?wù)摃r(shí)事，因?yàn)槟芰τ邢蓿床磺澹窍Ｍ蠹叶寄芸鞓芬稽c(diǎn)，美好的希望吧！
提前祝我自己生日快樂，然后關(guān)于有點(diǎn)重要的這個(gè)比賽我會(huì)盡力的，就是但求努力，不問結(jié)果，加油哦！過幾天再見！
讀后感2000字作文 9
第一次看安·蘭得的小說，《源泉》不愧是一部很有深度的文學(xué)作品。吸引我的除了扣人心弦的故事情節(jié)，個(gè)性鮮明的人物形象外，更多的是書中展現(xiàn)出來的宏大新穎的哲學(xué)思想。
文中的四個(gè)主要人物分別代表著社會(huì)上形形色色的四種人。霍華德·洛克，作為建筑行業(yè)的天才，仿佛上帝從他一出生就是為他設(shè)計(jì)好以后要走的路一樣，他擁有自己獨(dú)立的思想和創(chuàng)造力，矢志不渝地堅(jiān)守自己的理想，干凈純粹地活在自己堅(jiān)信的愛的世界里，源源不斷創(chuàng)造出屬于自己的作品。彼得·吉丁，看似高光燃燒，實(shí)則活的憋屈。用文中的話來說，他就是典型的二手貨，是可憐的寄生蟲。外人看起來他的每一次輝煌成就光鮮亮麗，可他的內(nèi)心里活到最后丟失了自己，一切都活在別人的世界里。蓋爾·華納德，他是一個(gè)靠著自己的實(shí)力一點(diǎn)一滴走過來的厲害角兒，從小有一股不屈地狠勁和闖勁，看似專橫跋扈，控制欲強(qiáng)，但他的內(nèi)心卻一直在堅(jiān)守自己認(rèn)為純潔的東西，正直的人格，用他自己認(rèn)為的方式在對(duì)抗著污濁的世界。埃斯沃斯·拖黑，一個(gè)擅長(zhǎng)收集別人的靈魂為我所用，操控別人的幕后黑手，打著“利他主義”和“人道主義”旗號(hào)，熱衷奉行著“集體主義”，其最終目的是獲得權(quán)力，扼殺有個(gè)性者和“自由主義者”，讓每個(gè)人都成為沒有思考，感知能力，判斷力，盲目跟風(fēng)行動(dòng)的一副副行尸走肉。正如愛德琳姑媽所說：他就是蛆，地獄來的使者，通過吸食別人的痛苦來作為自己成長(zhǎng)的養(yǎng)料。
阿德勒曾說：教育孩子既不要表?yè)P(yáng)孩子，也不要批評(píng)孩子。因?yàn)椴还苣姆N方j(luò)式，從某種意義上來講就是在操控孩子。當(dāng)時(shí)第一次聽說這個(gè)詞，不禁讓我毛骨悚然。平時(shí)父母的簡(jiǎn)單的一句話竟然可以操控孩子。知道了這個(gè)小小常識(shí)后我便在教育女兒的過程中用發(fā)自內(nèi)心的贊美去表達(dá)和鼓勵(lì)她不斷超越自己。
拖黑這樣的人是非常恐怕的，正如那個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞“PUA”。他正是這樣操控了多少靈魂。曾經(jīng)看過這樣一個(gè)新聞：某清華北大的一女生，因靈魂及身體被男友操控，最后不堪忍受痛苦用自殺的方式了結(jié)了自己的生命。生前寫的日記被暴光了出來，控訴了男友的所作所為。第一眼看到它，我深感遺憾和痛心，正是朝氣蓬勃，煥發(fā)青春活力的年紀(jì)里這樣一個(gè)鮮活生命永遠(yuǎn)靜止了。但更我憤怒的是，男友的自私、冷漠和殘忍。女友在他面前活的沒有自尊，各種侮辱，誹謗，暴力，他讓干什么就干什么；女友告訴他懷孕之后，他命令她必須立馬打掉孩子，這也就罷了。過了幾天又讓她去做絕育手術(shù)，女友也照做了。當(dāng)時(shí)一種深深地苦痛恨感和無力感攫取了我的內(nèi)心，有那么幾秒鐘頓時(shí)覺得自己動(dòng)彈不得，不能呼吸。過了一會(huì)緩過來片刻，我想不通世界上怎么會(huì)有這么壞的人？自己得到了，不稀罕也不珍惜，那就放開她走不好嗎？非要這樣毀了不可嗎？打胎就已經(jīng)很傷身體，傷人心了？為什么還要去讓她做絕育手術(shù)？一個(gè)女孩子做了絕育手術(shù)后試問會(huì)有還會(huì)有幾個(gè)男人愿意要她？更可悲可恨的是這個(gè)女孩學(xué)歷也不低，為什么就沒有自己的思想，最終釀出了這樣的苦果。
同樣作為母親，我主要是想到了我的女兒，但愿我女兒長(zhǎng)大以后永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離這樣的渣男，但愿女兒有自己的主見。
有一天，我和7歲半的女兒聊天，我說“媽媽希望不管什么時(shí)候，你永遠(yuǎn)記得一句話，那就是：永遠(yuǎn)保持做你自己，不要改變，永遠(yuǎn)要有屬于自己獨(dú)立的個(gè)性，哪怕你以后結(jié)婚了，有了自己的小家”，順勢(shì)就聊起了上面這則新聞，以示警戒，一旁開車的孩子爸爸突然就開始罵我，說我是不是腦子燒壞了？整天都給孩子灌輸什么呢？一時(shí)我也驚呆了。我不知道自己哪句話說的不對(duì)？在當(dāng)下男權(quán)社會(huì)里，難道女人就應(yīng)該是溫馴的羊羔嗎？就該是傳統(tǒng)的`賢妻良母嗎？我教女兒有自己的個(gè)性有錯(cuò)嗎？
吸了一口氣后，我冷靜了下來。我也一直堅(jiān)信我的教育方法。我相信，在用我的耐心和溫暖和善的愛的澆灌下，終有一天女兒這顆幼小的種子一定會(huì)茁壯成長(zhǎng)，長(zhǎng)成屬于她自己的模樣。
什么是生命的源泉呢？作者給出的答案是“創(chuàng)造者并非無私的。他們力量的全部秘密就在于——它是自給自足的，自我驅(qū)使的，自我激發(fā)的。那就是原動(dòng)力，是活力的源泉，是生命力，是最原始的動(dòng)力。創(chuàng)造者不服務(wù)于任何人和任何事。他始終為自己而生存。”這也是我想要找到的答案。
人生絢爛多彩，保持一種向上生長(zhǎng)的活力，讓生命里流淌著一灣清泉，孜孜不倦，生生不息，勇往無前。
我喜歡的這樣的一幅畫面：漫步在林下泉邊，聽颯颯秋風(fēng)，聽淙淙泉水，聽陣陣松濤，合奏著生命交響曲。潔凈空靈中演譯著大自然的雄渾力量，把生命的頑強(qiáng)在天地間漫延。
讀后感2000字作文 10
印象中是以和聞名的，她的散文，語言優(yōu)美流暢，文筆清麗，風(fēng)格恬淡;她的詩(shī)歌小巧精致，玲瓏剔透，風(fēng)格溫婉。
讀了這篇冰心的《超人》，再次感受到冰心的”集母愛、童真、自然為一體“的”愛的哲學(xué)“——無論是散文、詩(shī)歌還是小說所共有的特點(diǎn)。
小說我看了兩遍，獲得的是不同的感受。
第一遍讀時(shí)，側(cè)重的是內(nèi)容與情節(jié)。
小說的主人公”何彬“是一個(gè)”冷心腸的青年“，他沒有生氣，不和人來往，總是孤零零一個(gè)人。他認(rèn)為”人和人，和宇宙，和萬物的聚合，都不過如同演劇一般；上了臺(tái)是父子母女，親密的了不得;下了臺(tái)，摘下假面具，便各自散了。哭一場(chǎng)也是這么一回事，笑一場(chǎng)也是這么一回事“。可見何彬心中懷有強(qiáng)烈的憎世思想，認(rèn)為世界是虛空的，人生是無意識(shí)的，愛和憐憫都是惡。我可以隱約看到他選擇把自己封鎖起來，拒絕別人的一切情感。
然而事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折。一個(gè)名叫祿兒的孩子摔傷了腿，”痛苦的聲音，斷斷續(xù)續(xù)的，在這沉寂的黑夜里只管動(dòng)“，生動(dòng)形象的描寫讓祿兒這一形象變得活靈活現(xiàn)。我們的主人公何彬聽了這夜夜的呻吟，想起了”慈愛的母親，天上的星，院子里的花“!這些意象充滿了生氣，原來他的童年是美好的，他原并不是這樣冷心腸、這樣死氣沉沉的!當(dāng)然我們也可以猜想，或許在他童年里也有過一段似曾相識(shí)的記憶——病痛中母親溫柔照料。祿兒痛苦的呻吟無形中成為了一根誘發(fā)他沉睡記憶的導(dǎo)火線，也似一把鑰匙，開啟了他心中封鎖愛的匣子。何彬讓程姥姥帶錢給祿兒治病，為了讓自己兒時(shí)的記憶不再泉涌，制止自己”荒唐的想法“。祿兒一直尋找機(jī)會(huì)報(bào)答他，于是，在何彬搬家的時(shí)候，祿兒以母親與母親是好朋友為由送給他一籃金黃的花兒。何彬被祿兒深深打動(dòng)，最終認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到了世間有真愛，從一個(gè)人的孤冷的世界踏了出去。
文中的一句話令我印象深刻：”世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的“。是啊，天下所有的母親都呵護(hù)著自己的孩子，而孩子也都愛著自己的母親，母親之間，孩子之間，都有著相同的愿望，有著深深的絆!
第二遍讀時(shí)，是上了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的課后，這一次讀后考慮得更多。
我從課上了解到，冰心早期是一位卓有建樹的”問題小說“家，著有《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《超人》等小說。在這些問題小說中，冰心關(guān)注的是五四時(shí)期的社會(huì)問題，如家庭、父子、婦女、兒童、知識(shí)分子等的矛盾沖突與困惑。她的作品意在喚醒當(dāng)時(shí)冷漠的人們，她希圖以愛的溫暖來改良當(dāng)時(shí)充滿矛盾和封建的社會(huì)人生，有一定的反封建意義。
查了資料后，我認(rèn)識(shí)到在20世紀(jì)20年代這一時(shí)代背景下，四起的槍聲雖然推了陳舊的孔子思想，但廣大人民還是處于一片迷茫中。尼采思想的流入讓人們找到了精神的寄托，但其思想的消極成分也有一定的毒害作用。主人公何彬的”冷“便是一個(gè)很好的體現(xiàn)。
何彬由祿兒的呻吟想起幼年的事情，便是尼采”超人“哲學(xué)與冰心”愛的哲學(xué)“之間的斗爭(zhēng)，雖然”前幾夜的思想，不過如同曉月的微光，照在冰山的峰尖上，一會(huì)兒就過去了“，但我們可以看到，何彬如鐵筑成的心房，已經(jīng)慢慢地被打開了。”睡下的時(shí)候，他覺得房間熱極了，便又起來，將窗戶和門，都開了一縫“，這房間，何嘗不是何彬的心房呢?他已經(jīng)開始覺得自己的內(nèi)心太過于枯乏沉悶了，他已經(jīng)開始渴望接觸外面的世界了。
文中還有一段非常細(xì)致、形象、完整的夢(mèng)的描寫。夢(mèng)很朦朧所以不會(huì)很有條理，但是母親的形象卻隨著夢(mèng)的深入逐漸明晰起來。看”緩緩的走進(jìn)一個(gè)白衣的婦女，右手撩著裙子，左手按著額前。走近了，清香隨將過;漸漸的`俯下身來看著，靜穆不動(dòng)的看著——目光里充滿了愛。“我想說，這是一直埋在心中的情景了吧?!這是幻想了很久的相會(huì)吧?!”母親呵，我要坐起來在你的懷里，我們只是互相牽連，永遠(yuǎn)不互相遺棄“”母親啊，別走，別走……“不論有多少醉人的哲學(xué)思想在中國(guó)盛行，無論有多少頑固的劣根性在國(guó)民身上殘存，迷失的國(guó)民至少還有母愛的支撐，母愛的導(dǎo)航。
何彬醒來后看到了一籃金色的花，那有著陽(yáng)光般色彩的花兒是否也像陽(yáng)光般照射進(jìn)了何彬冰冷的心呢?”我不知道怎樣可以報(bào)先生的恩德......先生有母親么?她一定是愛先生的，這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必要收母親的朋友的兒子的東西。“質(zhì)樸而又簡(jiǎn)單的言語間流露出不一般的深沉的哲理。祿兒充滿純潔童心的信念顛覆了尼采思想的主導(dǎo)地位，也徹底摧毀了何彬扭曲的信仰。文章的末尾，何彬帶著那些”金黃色的花“和幸福的笑離開了，不再孤獨(dú)，不再落寞了。
文章就是這樣以一個(gè)個(gè)小小的伏筆、以主人公何彬思想的漸漸變化為線索，淡淡地，情節(jié)發(fā)展著。最后，我們看到，”愛的哲學(xué)“勝利了。
讀后感2000字作文 11
自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會(huì)之后，我才發(fā)現(xiàn)社會(huì)真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬象進(jìn)入了我的世界。我看到的“世間萬象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品，好像每個(gè)人都在追求這些，而我自己什么都沒有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺，最后自己還是一無所有，于是我不停地工作再工作，結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無窮小。我開始困惑，開始糾結(jié)，開始憤懣，開始討厭這個(gè)世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺得自己是一個(gè)虛無的存在。
也曾回憶起自己在少年時(shí)的快樂時(shí)光，父母從來不管我，但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干，說我成績(jī)好，會(huì)做家務(wù)，懂事，孝順，會(huì)照顧弟弟。有時(shí)候看到可憐的乞討者，還會(huì)把自己好不容易做小工攢下的零花錢都贈(zèng)給了他。可是為什么長(zhǎng)大了，這些都不再值得炫耀了呢?
最近有機(jī)會(huì)從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué)，原本我對(duì)儒學(xué)之類的書并不感興趣，覺得深?yuàn)W難懂，并且是天方夜譚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，儒學(xué)是伴隨我們一生成長(zhǎng)的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》，很多人說《大學(xué)》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺得它向我展示的是人生進(jìn)修的階梯，我從中受益匪淺。
《大學(xué)》中說“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。”這是《大學(xué)》的三綱八目，是《大學(xué)》的核心。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”是《大學(xué)》的三綱，意思是說“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。”古有八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”，十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心，修己治人”，這句話讓我明白，小時(shí)候?qū)W習(xí)的知識(shí)和技藝比較簡(jiǎn)單和純粹，算到當(dāng)今時(shí)代，也頂多算到大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進(jìn)入社會(huì)后，要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道，窮理正心，修己治人，說到這里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏離了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了別墅、豪車、奢侈品，對(duì)自己來說也不過是活在腐朽上的寄生蟲;在別人看來，也只不過稱你一聲“奢侈的有錢人”而已，對(duì)他們毫無意義。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。”意思是說古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí);獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬事萬物。這是《大學(xué)》的'八目，總結(jié)起來就是“格物、致知、誠(chéng)意、正心;修身、齊家、治國(guó)、平天下”。對(duì)照這八條人生進(jìn)修的階梯，我發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后，我不僅沒有繼續(xù)要求自我進(jìn)步，反而退到了最原始的狀態(tài)，就連小時(shí)候那最簡(jiǎn)單，最純粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、糾結(jié)、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài)。
《禮記·大學(xué)》，為我打開了一扇重新了解自己，審視自己的心門，我經(jīng)過自我反省，認(rèn)為自己選錯(cuò)了追求的方向，人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實(shí)，讓父母開心，讓身邊的同事朋友開心，讓全天下的百姓開心，而不是過分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地，反思后，我決定做一個(gè)全新的自己，以“格物、致知、誠(chéng)意、正心;修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為自己的人生進(jìn)修旅程，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下!
《禮記》名言警句精選
1、凡事豫(預(yù))則立，不豫(預(yù))則廢。
2、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
3、古者為政，愛人為大 。
4、大道之行也，天下為公 。
5、量入以為出。
6、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
7、學(xué)，然后知不足，教，然后知困。
8、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來 。
9、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)而后道尊 。
10、建國(guó)君民，教學(xué)為先。
讀后感2000字作文 12
“你費(fèi)盡心思想出的計(jì)劃，就為了破壞他辛苦構(gòu)筑的一切。而殺人這件事，只是這個(gè)計(jì)劃的一個(gè)小部分。就算被捕也不怕，即使賭上所剩無幾的人生，也要貶低對(duì)方的人格。這是怎樣的一種心態(tài)啊?”
“你心里藏著對(duì)他的惡意，這仇恨深得連自己都無法解釋，正是它導(dǎo)致了這起案件。”
才看完?yáng)|野圭吾的這本書《惡意》，至今心情還沒有徹底平復(fù)，不僅因?yàn)樽髡弑旧淼镊攘Γ蛟S身為班主任這個(gè)職業(yè)，讓我的思緒更加復(fù)雜。
想要深刻感受這本書的魅力，不得不去了解他的作者——東野圭吾。他是一個(gè)有故事、努力又有天分的人。關(guān)于他，一個(gè)版面是不夠的，這里我想介紹兩個(gè)方面的事兒：一是東野圭吾成為職業(yè)作家前的大致經(jīng)歷。1958年生于日本大阪，家里經(jīng)營(yíng)著一個(gè)生意蕭條、賣鐘表、眼鏡、貴金屬等飾物的小店，1981年畢業(yè)于大阪府立大學(xué)工學(xué)系電氣工程，畢業(yè)后成立日本電裝公司的技術(shù)工程師，同時(shí)寫小說參獎(jiǎng)，1986年辭職赴東京，開始成為職業(yè)作家;二是東野圭吾的創(chuàng)作歷程。前期作品以本格推理為主，偏重涉密解密和邏輯推理，模仿為主，中期作品不再拘泥于兇手和手法，關(guān)注犯罪動(dòng)機(jī)的意外性，喻謎團(tuán)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這一時(shí)期具有“新社會(huì)派”的特點(diǎn)，一方面關(guān)注社會(huì)和人性，另一方面在敘事技巧上不斷創(chuàng)新，運(yùn)用了雙線平行交叉式的結(jié)構(gòu)方式，后期作品既重寫實(shí)又重手法，開創(chuàng)了“寫實(shí)本格派”，故事的中心也漸漸轉(zhuǎn)移，淡化謎團(tuán)、淡化兇手的身份、重心在“犯罪動(dòng)機(jī)”的懸念上，這一懸念滲透著對(duì)社會(huì)和人性的深刻解剖和思考。
《惡意》是東野圭吾后期的一部代表作，堪稱巔峰。該書講述的是暢銷書作家日高邦彥在出國(guó)的前一晚在家中被殺。命案的發(fā)現(xiàn)者是作家的新婚妻子和同樣身為作家的同窗好友野野口修。野野口修曾經(jīng)的同事，現(xiàn)在的.警察加賀經(jīng)過一連串的分析推理和現(xiàn)場(chǎng)證據(jù)及口供，確定了他就是兇手，卻對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)不清不楚。在徹查被害人與兇手的過去之后，犯罪動(dòng)機(jī)得以浮出水面，一切源于“我就是看他不爽”這一看似無比簡(jiǎn)單卻又令人發(fā)憷膽寒的恨意。
談及此，不禁想原封不動(dòng)的轉(zhuǎn)述原文中關(guān)于犯案動(dòng)機(jī)揭幕前加賀的那段自白“我想起十年前親身經(jīng)歷的那件事。你還記得嗎，我們班的小孩在畢業(yè)之后，用刀刺傷了一直以來欺負(fù)他的同學(xué)。當(dāng)時(shí)，那個(gè)欺負(fù)人的主謀曾說了這么一句經(jīng)典的臺(tái)詞：‘我就是看他不爽’”。整本書的焦點(diǎn)和終點(diǎn)都落腳到這一犯罪動(dòng)機(jī)。這本書之所以經(jīng)典，不僅在于其對(duì)動(dòng)機(jī)的懸疑，還在于對(duì)發(fā)生命案是否必須要有大家都認(rèn)可的動(dòng)機(jī)存在這個(gè)問題的拷問，更在于對(duì)這一貌似不被認(rèn)可的動(dòng)機(jī)卻深藏在相當(dāng)一部分人的內(nèi)心深處的社會(huì)事實(shí)的無情揭露。
誠(chéng)然，在這本書中還有很多讓我激動(dòng)不已的原因，引發(fā)了很多的感觸。因?yàn)槁殬I(yè)關(guān)系，感受最深且不同于其他讀者的一點(diǎn)是對(duì)野野口修作案動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)和理解。我2009大學(xué)畢業(yè)，上班至今，當(dāng)了近十年的住讀班班主任，遇到過很多問題學(xué)生。一般人對(duì)野野口修的犯罪動(dòng)機(jī)感到不可思議，甚至可笑，而我堅(jiān)信這種深層惡意的存在并深刻理解罪犯的心路歷程，這動(dòng)機(jī)真的是現(xiàn)實(shí)生活中可能出現(xiàn)的不折不扣的事實(shí)。野野口修這種心態(tài)的養(yǎng)成非一日之功，通過調(diào)查二人的過去，發(fā)現(xiàn)沒有任何理由足以讓野野怨恨日高，日高是個(gè)非常好的少年，在野野受欺負(fù)時(shí)，他主動(dòng)站出來解圍，然而恩德卻招致了深沉的怨恨，恨他面對(duì)校園暴力可以做到不卑不亢，嫉妒他率先一步成為作家，恨自己未取得成就就已經(jīng)患上了癌癥，不想帶著這份憎恨死去，所以哪怕被抓也要貶低、詆毀對(duì)方的人格，以達(dá)到“死得其所”、死得暢快的目的。或許，對(duì)日高的恨除了基于對(duì)別人的羨慕嫉妒恨之外，還源于對(duì)自己言行懦弱的深層次的恨，其實(shí)只要用心從事班主任工作的同志們，對(duì)于這一動(dòng)機(jī)的理解都會(huì)來得深沉而徹底。
《惡意》讓我對(duì)班主任這份工作的意義和責(zé)任的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)我的信念“用心愛每一個(gè)學(xué)生，成為他們的貴人”更加堅(jiān)定。對(duì)能夠從事這一職業(yè)并做得很好感到自豪，對(duì)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這一說法更加篤定。教書育人，育人遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于科學(xué)知識(shí)本身的傳授，無論何時(shí)，我都會(huì)一直堅(jiān)守這一觀念：用班主任敏銳的眼光和視角去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題、用高尚的品格和科學(xué)的方法去引導(dǎo)疏通、用無盡的耐心和愛心去照亮每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心，讓他們的心態(tài)積極向上，讓他們?cè)陉?yáng)光下活得更加陽(yáng)光、更加舒暢、更加健康!
快到凌晨?jī)牲c(diǎn)了，窗外的雨聲清晰透亮，睡意全無，中國(guó)那么多的班主任，真心的期望更多的班主任都能看到這本書，都能為學(xué)生的心里健康而奮斗終身、矢志不渝!
讀后感2000字作文 13
《孫子兵法》是春秋末期我國(guó)古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國(guó)人，后移居吳國(guó)，因擅長(zhǎng)兵法，被吳國(guó)大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國(guó)，葬在吳都巫門外。
孫子在開篇即提出了作戰(zhàn)取勝的五個(gè)重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心傾向你這邊。道是為了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí)、地利條件。“將”說的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略、領(lǐng)導(dǎo)能力。“法”強(qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律。
“凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝”。在古代，將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利。
在計(jì)篇中孫子提到“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”說明孫子戰(zhàn)爭(zhēng)保持一種謹(jǐn)慎的態(tài)度。“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已”這表明孫子對(duì)于是否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)相當(dāng)審慎；“兵貴勝，不貴久”、“以迂為直，以患為利”則表明孫子對(duì)如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)相當(dāng)謹(jǐn)慎。
孫子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的五項(xiàng)基本因素是：一是政治，二是天時(shí)，三是地利，四是將帥，五是法制。政治，是講要使民眾和君主的愿望一致。天時(shí)，是講晝夜、陰晴、寒冬等季節(jié)變化。地利，是講遠(yuǎn)途、近路、險(xiǎn)要等地形條件。將帥，是講才智、誠(chéng)信、仁慈等條件。法制，是講部隊(duì)的編制、將帥的職責(zé)等部隊(duì)基本情況。
孫子認(rèn)為用兵作戰(zhàn)不單是軍事力量的對(duì)比，它主要是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多因素的決斗。戰(zhàn)爭(zhēng)是以有生力量為主的物質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的智力斗爭(zhēng)，使用詐術(shù)是它的特征。用兵作戰(zhàn)以欺詐為原則，要領(lǐng)在于詭詐（欺騙）。其詭道思想在“詭道十二法”中得到了充分體現(xiàn)。“詭道十二法”：
1、能而示之不能；
2、用而示之不用；
3、近而示之遠(yuǎn)；
4、遠(yuǎn)而示之近；
5、利而誘之；
6、亂而取之；
7、實(shí)而備之；
8、強(qiáng)而避之；
9、怒而撓之；
10、卑而驕之；
11、佚而勞之；
12、親而離之。
詭道“前四條”是以相反的形象迷惑對(duì)方，使對(duì)方不辨真假。“后八條”是因勢(shì)利導(dǎo)造成不利于對(duì)方而利于我方的假象。
孫子探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利患等。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，提出其戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。《孫子》認(rèn)為，要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，關(guān)鍵在于正確地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情況。它提出一些正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情況的.原則和方法。
1、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。強(qiáng)調(diào)在敵對(duì)雙方激烈對(duì)抗的戰(zhàn)爭(zhēng)中要取得勝利，作戰(zhàn)指導(dǎo)必須建立在對(duì)彼己雙方情況的全面了解之上
2、“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事”。即善于根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)敵情的變化，去運(yùn)用適宜的戰(zhàn)法。為此，作戰(zhàn)必須要預(yù)有準(zhǔn)備，“先為不可勝”，但決不能墨守成規(guī)，一切都要以敵情的變化為轉(zhuǎn)移。
3、“智者之慮，必雜于利害”。《孫子》認(rèn)為：“軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危。”兩軍相爭(zhēng)，雙方都存在有利的一面，也存在危險(xiǎn)的一面。聰明的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者應(yīng)該把利弊倆方面都考慮到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。
4、要善于觀察敵人并了解敵人行為的本質(zhì)內(nèi)容。《孫子》認(rèn)識(shí)到既要了解戰(zhàn)爭(zhēng)中的現(xiàn)象也要了解現(xiàn)象背后的本質(zhì)。但是要了解本質(zhì)通常要費(fèi)一番功夫。“見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳”。它強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情況必須把一切不易注意到的細(xì)微現(xiàn)象都收集到，全面了解敵情，并且要對(duì)收集到的情報(bào)“微妙”一番，即經(jīng)過認(rèn)真的思索，以抓住本質(zhì)，抓住敵人的真實(shí)意圖。
《孫子兵法》開篇就強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)之大事，必須慎重對(duì)待。其后，它又不斷強(qiáng)調(diào)難關(guān)，“無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告誡君主和將帥，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)要“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”，兵兇戰(zhàn)危，“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”。
不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝思想，是一種人道主義的軍事思想。它強(qiáng)調(diào)不需要戰(zhàn)爭(zhēng)，就使敵人俯首稱臣，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的一種不戰(zhàn)而勝的思想。這樣就不用傷害百姓人民、下屬甚至自己。其實(shí)這是一種人文主義精神。
《孫子兵法》是現(xiàn)存中國(guó)和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著，寥寥千余字，但內(nèi)容包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。《孫子兵法》有極大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，我們從中能夠得到很大的啟發(fā)。
讀后感2000字作文 14
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父母子女一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追”。我的一篇文章中，也曾引用過這句話，我想，當(dāng)許多人讀這句話時(shí)，都能夠感同身受，這是親情的柔軟，是親情的溫度。人的一生，需要經(jīng)歷多少次的離別，目送、傷懷，才能懂得珍惜與放手呢？當(dāng)讀著文中孩子第一天上學(xué)的情景：“小小的手，圈在爸爸的，媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭”，這是每個(gè)孩子必經(jīng)的成長(zhǎng)歷程，這讓我想起第一次送小女去幼兒園，她的臉上雖掛著淚珠，但卻是那么懂事地壓抑著自己的情緒，沒有像別的孩子那樣大哭大鬧，老師拉她進(jìn)教室時(shí)，她一直眼巴巴地望著我，我也眼眶濕潤(rùn)地目送著她，不得不鼓勵(lì)她向前走：“但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時(shí)空長(zhǎng)河，他的視線和我的凝望的'眼光隔空交會(huì)”。這是多少孩子與父母的心聲？作者將父母與孩子彼此之間內(nèi)心的那種不舍，痛楚與萬般的語言只能用奪眶而出的淚水表達(dá)，有一種很強(qiáng)的畫面感，讓人為之動(dòng)容。
大女兒上一年級(jí)就送去城里寄宿，每次星期天下午送她到車上，她的小臉緊貼在玻璃窗上望著我“吧嗒吧嗒”地掉眼淚，當(dāng)汽車慢慢啟動(dòng)，孩子不停地向我揮著小手，望著逐漸遠(yuǎn)去的車，淚流滿面的我常常呆呆地站很久。每個(gè)父母，都在一次次地目送著孩子的背影，這是一種成長(zhǎng)的喜悅，也是一種告別的憂傷，當(dāng)車子開走，一條空蕩蕩的街，只留下被拉長(zhǎng)的目光，在追趕……孩子在不斷地成長(zhǎng)，而他在成長(zhǎng)的過程中，就像一只雛鷹，他的翅膀會(huì)一天天的變硬，總有一天，會(huì)飛出我們的視線，而我們只能望著他遠(yuǎn)去的背影，給他真誠(chéng)而美好的祝福，惟愿他前進(jìn)的道路上鋪滿花香，更充滿陽(yáng)光。文章的后面，又寫到送父親去火葬場(chǎng)的那一幕：“我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記住這最后一次的目送”。雖然沒有寫如何的痛哭，但生與死，就在這目送之間，讓人能夠感受到，這樣的凝望，一定伴著淚水與疼痛，心一定是悲痛欲絕的，這是一種撕心裂肺的告別：“他用背影默默告訴你：不必追”。生命的終結(jié)，就在陰陽(yáng)相隔的隧道里，慢慢地，慢慢地，所有的一切都將消失，成為人世間的一粒塵埃……
人這一輩子，不光是父女母子，親人之間的情緣，都在不斷地目送，漸行漸遠(yuǎn)，驀然回首，留下的只不過是一片空虛與寂寞罷了。讀《胭脂》這篇，也讓我很受感動(dòng)：“買了很多不同顏色的指甲油，專門用來跟她消磨臥房里的時(shí)光。她坐在床沿，順從地伸出手來，我開始給她的指甲上，一片一片慢慢上，每片指甲上兩層……”多么孝順的女兒，多么貼心的小棉襖！這靜默無言的舉動(dòng)，卻表達(dá)了最深沉的愛。面對(duì)連女兒都不認(rèn)得，無法用語言交談的老母親，女兒用另一種相處方式：認(rèn)真而細(xì)致地“擺布”胭脂陣來哄母親開心，將母親的手指甲和腳趾甲都涂完，又拉著母親在鏡子前化妝，這種女兒對(duì)母親的寵愛，多像一個(gè)母親對(duì)幼小的孩子的寵愛！這就是：“你陪我長(zhǎng)大，我陪你變老”的最好的回報(bào)！在親情和孝心頻頻被物欲和私利侵蝕并逐漸荒漠化的今天，讀這樣的文章是能夠觸動(dòng)人心的。文中樸實(shí)而簡(jiǎn)短的對(duì)話，濃縮了母女之間血濃于水的真情，這種情感就像一股潺潺流淌的小溪，洗滌著每個(gè)人的心靈，讓孝心和愛心不被蒙上一層厚厚的塵垢，這讓我們會(huì)捫心自問：我們對(duì)父母，有這樣的耐心嗎？我們?cè)@樣陪伴過父母嗎？牽掛是親情，友情和愛情中永遠(yuǎn)的“保鮮劑”，“這些是牽掛你的人慷慨贈(zèng)予你的時(shí)光和情感” ，那種“想見亦無事，不來常思君”的真摯情感，是多么難能可貴！當(dāng)讀著作者臨上飛機(jī)前給朋友打電話，讓幫忙收拾家，那種口氣不像是跟朋友說話，倒像是在叮囑自己的親人，讓人覺得心里暖暖的，那種如姐妹般毫無掩飾的率真，裹挾著朋友之間的相互關(guān)心，相互幫助，相互珍惜的溫情，這亦或是我們每個(gè)人都渴望擁有的純真友誼。
這本書語言簡(jiǎn)潔樸素，貼近生活，作品所描述的都是身邊的人和事，題材似乎俯拾皆是，看似像拉家常，娓娓道來，但那濃濃的生活氣息把人性的美躍然紙上，毫無矯揉造作之意。文章以“情”和“愛”作為主線，用細(xì)膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動(dòng)自己的背影，處處洋溢著真情實(shí)感，像一壇醇香的美酒，醉了讀者。“有些路啊，只能一個(gè)人走”，無論是孩子還是老人，我們都無法做到永遠(yuǎn)陪伴左右：“我站在外面，用眼睛跟著他的背影，一寸一寸往前挪”，這是一種無奈的目送，也揪著心在慢慢地往前挪，“整本書，也就是對(duì)時(shí)間的無言，對(duì)生命的目送”。
讀后感2000字作文 15
一戰(zhàn)前的英國(guó)德文郡，一匹漂亮的小馬駒降生了。他是一匹棗紅馬。在他的額頭上有個(gè)白色的十字架。它很快的吸引了一個(gè)名叫艾伯特的小男孩的全部注意力。他只要一有空就在田野上看著這匹小馬駒尋找食物。恰好，在一次拍賣會(huì)上，這匹小馬駒被一個(gè)醉醺醺的中年人買走了——這個(gè)人就是艾伯特的父親。他給這匹小馬駒取名叫喬伊。就這樣，喬伊被帶到了艾伯特的身邊。艾伯特很喜歡喬伊，他教喬伊吃馬料，識(shí)別主人的聲音，還教它跨欄，跟它玩兒……
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。艾伯特的父親急于籌錢交田租，不得不把喬伊賣給了正在買馬的尼科爾上尉。尼科爾上尉帶著喬伊去了訓(xùn)練場(chǎng)。在那里，喬伊認(rèn)識(shí)、結(jié)交了一個(gè)朋友——“黑珍珠”托普桑。沒過多久，喬伊和黑珍珠跟隨著騎兵們參加了對(duì)德國(guó)軍隊(duì)的突襲行動(dòng)。沒想到德國(guó)人早有防備，英國(guó)騎兵損失慘重。尼科爾上尉也因此陣亡。喬伊和黑珍珠也當(dāng)了俘虜，被帶到了德軍的領(lǐng)地。因?yàn)榈聡?guó)的傷員特別多，所以他們就讓帶回來的馬去幫忙拉傷員，把傷員拉去醫(yī)院治療。那里的人都對(duì)喬伊和黑珍珠不怎么樣，不過有一個(gè)名叫艾米莉的'小女孩和她的爺爺卻十分關(guān)心它們、給它們吃新鮮的燕麥。但是因?yàn)槟承┰颍鼈冇直粠ダ执笥殖林氐拇笈凇＿@份活兒非常辛苦，一匹又一匹馬因?yàn)檫^度勞累，最終掙扎不起來而被帶隊(duì)的軍官打死。喬伊看到黑珍珠累得不行，曾主動(dòng)代替黑珍珠去承擔(dān)拉大炮到山上，導(dǎo)致自己也累壞了。但是，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)似乎要摧毀人世間一切美好的事物，喬伊的努力并不能改變黑珍珠的命運(yùn)。在日復(fù)一日的過度勞累中，黑珍珠不幸心臟病突發(fā)，悲慘地死在了行軍的路上。喬伊傷心欲絕，它在戰(zhàn)場(chǎng)上瘋狂地奔跑著，似乎要用奔跑來釋放自己所有的悲傷。這時(shí)候，英國(guó)人的坦克沖了過來，喬伊從來沒有見過這樣的“怪物”。慌亂之中它闖入了兩軍對(duì)壘的無人區(qū)，被復(fù)雜的鐵絲網(wǎng)纏住了，受了重傷。他被鐵絲網(wǎng)困住了一個(gè)晚上，第二天早上才被英、德雙方的士兵發(fā)現(xiàn)了。令人吃驚的事發(fā)生了，剛才還在拔槍對(duì)峙的英德雙方士兵，此刻卻暫時(shí)放下了仇恨和戰(zhàn)斗，而是攜手共同努力，把喬伊成功地救了出來。但現(xiàn)在又有一個(gè)問題，那就是雙方的士兵都想得到它，于是雙方用拋硬幣來決定喬伊的歸屬。不用說大家也能猜到，最后喬伊給獲勝的英國(guó)人帶回了自己的陣地。
故事并沒有到此結(jié)束。這時(shí)候，艾伯特已經(jīng)長(zhǎng)大了，他也去參了軍，更巧的是他剛好就在前線軍隊(duì)里，并且因?yàn)樵趹?zhàn)斗中受了德軍毒氣彈的攻擊，雙眼暫時(shí)失明，被迫住進(jìn)了戰(zhàn)地醫(yī)院。此時(shí)，被救回英軍陣地的喬伊也被送到了戰(zhàn)地醫(yī)院，戰(zhàn)士們希望軍醫(yī)能夠想想辦法挽救奄奄一息的喬伊。戰(zhàn)地醫(yī)院的傷員非常多，醫(yī)護(hù)人員和藥品都不夠，軍醫(yī)官看到喬伊傷勢(shì)嚴(yán)重，而且又只是一匹馬，犯不著為了一匹馬而浪費(fèi)寶貴的醫(yī)療資源，于是命令警衛(wèi)打死喬伊，解除喬伊的痛苦。當(dāng)警衛(wèi)正準(zhǔn)備開槍時(shí)，艾伯特出現(xiàn)了。雖然此時(shí)艾伯特看不到任何東西，但他憑本能認(rèn)定這匹馬就是喬伊。艾伯特用只有自己和喬伊才明白的口哨聲，和自己對(duì)喬伊外貌的準(zhǔn)確描述，終于讓大家相信，這匹奄奄一息的馬就是艾伯特尋找了很久的伙伴。所有人都被艾伯特與喬伊的友誼感動(dòng)了，軍醫(yī)官也破例命令醫(yī)護(hù)人員參照英軍士兵的條件去盡可能地治好喬伊。經(jīng)過一段時(shí)間的的治療，喬伊竟奇跡般地活了下來。
漫長(zhǎng)而血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了。艾伯特以為自己可以帶著喬伊返回家鄉(xiāng)了。可是，官僚主義的軍官卻要把軍營(yíng)中剩下的馬都拍賣掉，因?yàn)闆]有戰(zhàn)爭(zhēng)就再也不需要它們了，喬伊也在被拍賣之列。憤憤不平的士兵們紛紛捐出了自己的錢給艾伯特，為的是讓他買回喬伊。但是在拍賣場(chǎng)上，艾米莉的爺爺卻花了更多的錢把喬伊買了下來，只為了告慰已經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的孫女艾米莉。心碎的艾伯特只好放棄，誰知艾米莉的爺爺聽完艾伯特和喬伊的故事后，卻成人之美，慷慨地把喬伊還給了艾伯特。故事的大結(jié)局是艾伯特騎著喬伊返回了自己在英國(guó)德文郡的鄉(xiāng)間農(nóng)場(chǎng)。
《戰(zhàn)馬》這本書深深地感動(dòng)了我，我從中感受到了人與動(dòng)物之間寶貴的友誼。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，總有一些美的東西在閃爍。記得為了找回喬伊，艾伯特勇敢地參軍了；記得在拉大炮的時(shí)候，喬伊看見黑珍珠特別累了，就更加用力的拉，就是為了能讓黑珍珠輕松一點(diǎn)；記得在戰(zhàn)地醫(yī)院里，當(dāng)艾伯特認(rèn)出喬伊?xí)r，他激動(dòng)不已……《戰(zhàn)馬》這本書讓我明白了友誼是多么的可貴，即使是在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，也能創(chuàng)造出驚人的奇跡！同時(shí)，《戰(zhàn)馬》這本書也讓我感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的珍貴。我們現(xiàn)在生活在和平的國(guó)度，一定要懂得珍惜！
讀后感2000字作文 16
《目送》是臺(tái)灣著名女作家龍應(yīng)臺(tái)的一本散文集。我最早讀到其中的一篇是在《名作欣賞》上。那篇散文就叫《目送》，很經(jīng)典，作者也就以此作為更寬泛的理解，命名了整本書。“因此，整本書，也就是對(duì)時(shí)間的無言，對(duì)生命的目送。
——龍應(yīng)臺(tái)”在這本散文集里，親情占了絕大部分，而且是純粹的母女、父女、母子和父子之間的親情，與丈夫妻子無關(guān)。我還沒有孩子，從書中沒有讀出多少做母親的共鳴，但作為女兒，我從中讀到了太多的愧疚和不安，總是有一種力量在叩擊我的靈魂。
《目送》，七十三篇散文，文字撫過了父母、子女的親情，知己好友的友情、周圍世界的植物、動(dòng)物、風(fēng)景……用那最細(xì)膩柔軟的筆觸，寫盡了幽微處最動(dòng)人心弦的那種種感覺。讀起來，便連呼吸，也充滿了共鳴的激動(dòng)。最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長(zhǎng)大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長(zhǎng)的官職，拋開博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思：“會(huì)不會(huì)你贏得了全世界，但你失去了你的孩子?”她是這樣優(yōu)秀清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的不過是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能象她這樣清楚地獲知生命的本象。
在面對(duì)孩子時(shí)，優(yōu)雅知性的她，和所有平凡的母親一樣，困惑而挫敗。不同的是，她聰明和懂得控制的頭腦，使得她在面對(duì)孩子的獨(dú)立和疏遠(yuǎn)時(shí)，懂得用壓抑自我的方法去尊重他們做為一個(gè)獨(dú)立的人所理應(yīng)擁有的自由和尊重。而她的驕傲和銳氣，在洶涌的母愛面前，也只能委屈地選擇讓步。《母親節(jié)》，原本以為會(huì)是一個(gè)溫暖感人的故事，沒想到透過安德烈寄來的一封電郵，讓人在一篇既凸顯了母親的瑣碎，又記錄了母親的無奈的幽默小文中，讀到她心底深處那份無從說起的寂寞。
在面對(duì)的父母時(shí)，仿若在呵護(hù)柔弱的嬰兒，那般的溫柔耐心，細(xì)細(xì)私語。她知道“媽媽是那個(gè)搭了時(shí)光機(jī)器來到這里，卻再也找不到歸程的.旅人”，她知道“媽媽想要一個(gè)家，不是一個(gè)空間，而是一段時(shí)光。在那個(gè)時(shí)光的籠罩里，年幼的孩子正在追逐笑鬧，廚房里正傳來煎魚的滋滋香氣，丈夫從身后捂著她的雙眼要她猜是誰，門外有人高喊‘限時(shí)快遞拿印章來’……”她年邁衰老甚至開始神志不清的媽媽想要的，只是那樣平淡而幸福的時(shí)光，在那段時(shí)光里，凝聚著她一生豐盛的記憶，她的愛情，她的家人，她全部的留戀……
她也在書中寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，貧窮的無奈，寫自己在一日日的生活中，漸漸黯淡下來的激情和慢慢平和的心境，曾經(jīng)相信和不相信的東西，在陌生的小巷見到的年幼的童工，父親離世后巨大的傷痛，一點(diǎn)一滴細(xì)微的觸動(dòng)……她的文字，如冬日晨曦中沾滿露珠的青草，帶著輕微的潮氣和清新，撲面而來。她的文字，如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發(fā)溫暖的光茫和明亮，照進(jìn)心房。
從她的文字中，總能讀到一個(gè)矛盾的雙面的她，時(shí)而鋒利，時(shí)而溫婉，時(shí)而脆弱，時(shí)而感傷，時(shí)而樸實(shí)，時(shí)而華麗，卻總是，如此的動(dòng)人。
也許是歲月增長(zhǎng)，人的心也越來越容易憂傷。曾經(jīng)視若無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深印跡。開始在乎起父母越來越多的皺紋，也開始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。所以，這樣的文字，才這樣的令人心痛起來。
放下書，閉上眼睛，在苦澀的眼淚中，更多的領(lǐng)悟到生與死那一瞬間的界限。無法忍受，卻需要面對(duì)的是：到底什么才是最寶貴的?我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
這是關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長(zhǎng)大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們?cè)俨荒転檫^往的遺憾一一買單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。一個(gè)人開始面對(duì)生活，不再有依賴，好難，但必須堅(jiān)強(qiáng)。學(xué)會(huì)了一個(gè)人承擔(dān)，學(xué)會(huì)了一個(gè)人面對(duì)，因?yàn)椤坝行┦轮荒芤粋�(gè)人做，有些關(guān)只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。”
累的時(shí)候，委屈的時(shí)候，特別渴望幸福。書里說：黑沉沉的海上，滿綴著燈火的船緩緩行駛，燈火的倒影隨著水光蕩漾。十五歲的少年正在長(zhǎng)高，臉龐的棱角分明，眼睛清亮地追問你世界從哪里開始。兩個(gè)老人坐在水池邊依偎著看金魚，手牽著手。春天的木棉開出第一朵迫不及待的紅花，清晨四點(diǎn)小鳥忍不住開始喧鬧，一只鵝在薄冰上滑倒，拙態(tài)可掬，冬天的陽(yáng)光照在你微微仰起的臉上。幸福，還有多遠(yuǎn)呢?
《目送》用細(xì)膩的筆觸書寫了年邁父母的孤寂，他們每天盼望子女回家，打電話抱怨孩子不會(huì)來看他們，甚至糊涂到孩子剛走就問：“你怎么也不來看我!你什么時(shí)候來看我啊?”呵呵。
遠(yuǎn)處傳來了父母的責(zé)問：“你什么時(shí)候來看我啊?”我很抱歉的說：“暑假我就回家。”
讀后感2000字作文 17
故事的開始在一個(gè)風(fēng)嘯雷吼的夜晚，這樣壓抑的環(huán)境無疑與剛剛被下崗的主人公高加林的心情相適應(yīng)。三年前，沒考到大學(xué)，他已經(jīng)很崩潰了，現(xiàn)在的處境無疑讓他感到絕望：他想逃離被捆綁在土地上的命運(yùn)，而今卻也只能被捆綁在土地上。渴望外面新世界的高加林很痛苦，他想利用他的學(xué)識(shí)大顯身手，可在高家村這片土地上，他拼盡全力能得到的也只會(huì)是和勤勞的莊稼人一樣的滿工分。他看不見人生的希望。
頹廢地過完一個(gè)月，在瞧得滿頭銀發(fā)的母親后，他自責(zé)起來，他決心改變。可能真如中庸之道一般，命運(yùn)不會(huì)給太好的也不會(huì)給你太差的。他遇到了他的愛情，遇到了可愛的劉巧珍。巧珍是村中“二能人”的二女兒，家境殷實(shí)的她卻由于封建思想而沒有上過學(xué)。她羨慕那些文化人，她的內(nèi)心渴望能有一個(gè)有文化有氣質(zhì)的人當(dāng)她的家。在四鄰八村，她唯一能看見的就是肚子里有墨水的教書先生高加林。她很早就愛戀著加林，但由于二人學(xué)識(shí)的差距，她很自卑，一直不敢有所接近。如今，高加林回到農(nóng)村了，看來只能是在農(nóng)村了。她沒那么自卑，鼓起了勇氣，向加林坦露了心聲。
加林萬萬沒想到，愛情會(huì)在他最失意、落魄的時(shí)候到來。起初他很驚慌，但很快巧珍的愛撫平了他受傷的心靈，再次讓他感受到了生活的美好，燃起了對(duì)生活的希望。但這自由的愛情，在這新文明春風(fēng)尚未吹到的高家村無疑是不被允許的`，不被人接受理解的。在旁人看來，這二人竟然敢在外面偷偷約會(huì)，親嘴，呵！多么敗壞風(fēng)氣啊！村農(nóng)民的議論無疑激怒了高加林，他想破除高家村的封建禮教：他故意與巧珍在太陽(yáng)底下，人多的地方向眾人展示他們的愛戀，捍衛(wèi)他們的愛情。
所謂欲揚(yáng)必先抑，前期種種的挫折與不幸，鋪墊來了高加林“逃離”農(nóng)村的機(jī)會(huì)。加林在外從軍多年的叔父回到了當(dāng)?shù)兀闪水?dāng)?shù)氐膭趧?dòng)局局長(zhǎng)，他也由此去了縣城。有抱負(fù)、有銳氣的新青年高加林很快嶄頭露角：跟著去抗洪救災(zāi)，熬夜寫下新聞稿；帶著相機(jī)，報(bào)導(dǎo)縣城內(nèi)的各大會(huì)議；籃球場(chǎng)上，身披11號(hào)球衣精準(zhǔn)灌籃。他很快成了小縣城的風(fēng)云人物，人們都在打探著這個(gè)出色的年輕人。他也迎來了生命中的另一個(gè)女人。
黃亞萍是干部子女，在上學(xué)時(shí)她被這個(gè)雖然來自農(nóng)村但卻學(xué)識(shí)過人、談吐不凡的年輕人所吸引。但他是個(gè)農(nóng)村人，她們斷然不會(huì)有所結(jié)果。而如今，加林來縣城了，在事業(yè)單位工作，有了編制，并且如此耀眼奪目、引人注意。她沒有顧慮了，勇敢地向加林坦露了心聲。加林知道后，先是驚喜，又是驚慌。他已經(jīng)有了巧珍了，但巧珍的談吐永遠(yuǎn)是農(nóng)村的幾只鴨，幾只豬仔。與他想要求知的國(guó)際問題截然相反，他們無疑是沒有共同語言的。而亞萍卻是能給他講美國(guó)政治、十二種新能源的存在。一番思量與掙扎，他選擇了與有共同語言的亞萍在一起。可憐的巧珍，知道他的心思，成全了他，不再黏著加林，傷心地回到了農(nóng)村，嫁給了一直愛著他的莊稼人馬拴。
命運(yùn)總是這么出其不意，剛給你一段好的光景，又立馬讓你有了一河灘的愁事：加林走后門的事被人舉報(bào)了，他要被送回農(nóng)村。這無疑是晴天霹靂，痛苦萬分的他，在長(zhǎng)夜思考中明白了真正愛的人是巧珍。然而卻是他親手拋棄了視她如命的巧珍，他很冷靜地和亞萍分手，在一個(gè)天亮回到了生養(yǎng)他的高家村……
讀罷整篇小說，高加林短暫卻坎坷的人生命運(yùn)令人吹噓、令人感慨。他滿懷希望去外求學(xué)，想要“逃離”農(nóng)村；高考落榜，“回到”農(nóng)村。叔父原因，到了縣城有了編制，“逃離”農(nóng)村；被人舉報(bào)，“回到”農(nóng)村。在這“逃離”與“回歸”的過程中，他擁有了愛情，錯(cuò)過了愛情，懂得了愛情，最后也懂得了熱愛腳下這片土地。
再回到文章的伊始，柳青先生的序“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但要緊處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，有些岔道口譬如政治上岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響人生。”我想，它無疑是對(duì)《人生》最好的概括了：在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)面對(duì)許多個(gè)岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在這樣的旅途中，我們經(jīng)歷了許多許多，同樣也失去了很多，人生就是這樣一場(chǎng)玩笑。但是有時(shí)我又會(huì)去想，人活著是為了什么，沒有人想象笑話一樣度過一生，然而人生永遠(yuǎn)不會(huì)是一帆風(fēng)順，它充滿了挑戰(zhàn)，充滿了困難。沒有筆直的人生，更沒有缺少岔道的人生，而關(guān)鍵就在于我們自己如何去選擇，去面對(duì)。
讀后感2000字作文 18
兒子回到家，興奮地拿出一本書給我。我一看封面——《兒郎》，葛亮著。
看來這一次的百千共讀，讀的是一本中國(guó)人寫的書。于是我?guī)е环莺闷嫘娜グ俣人阉鞲鹆粒l(fā)現(xiàn)他不僅年輕帥氣，作品不少，其中《北鳶》還入圍了第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名。真是出乎意料的年輕，出乎意料的才華橫溢啊！且家學(xué)淵源深厚，太舅公是陳獨(dú)秀、祖父葛康俞、叔公是中國(guó)原子彈之父鄧稼先。而我讀過的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品中，《白鹿原》和《平凡的世界》，都是我特別喜歡的，也對(duì)我的人生產(chǎn)生了極大影響，這一搜索便讓我迫不及待的想要打開《兒郎》這本書了。
我是在一個(gè)秋意濃濃的上午把書讀完的，眼睛里泛著點(diǎn)點(diǎn)淚光，且淚目且感動(dòng)地把這本書讀完，在看書的過程中，我想到了林海音的《城南舊事》，也想到了魯迅的《朝花夕拾》，以及蕭紅的《呼蘭河傳》。而作者年紀(jì)輕輕，筆下竟有一股民國(guó)情調(diào)，這是怎樣的文化底蘊(yùn)渲染出來的厚重情懷。
《兒郎》以上世紀(jì)七十年代為時(shí)代背景，講述了少年毛果的成長(zhǎng)故事。作者以一個(gè)觀照者的身份，用毛果的視野去寫他童年時(shí)候所遇到的人與所記憶尤深的事。書中人文情懷濃郁，對(duì)傳統(tǒng)的文化，生活溫情的點(diǎn)滴記錄，彌漫在作者筆端。那些溫情默默的事兒，一點(diǎn)點(diǎn)地氤氳在日常的針腳里。其中書中對(duì)傳統(tǒng)技藝較為翔實(shí)的介紹，想必除去作者舊時(shí)的記憶，還有下苦功夫積累的材料。對(duì)于隱藏于生活中的誠(chéng)信、忠誠(chéng)、寬厚、仁愛等傳統(tǒng)精神，作者細(xì)細(xì)描摹，深深打撈，扎實(shí)沉穩(wěn)的寫作功底，不僅讓我感受到文學(xué)之美，也讓我覺得被愛富養(yǎng)的孩子筆尖流淌的`文字也是包裹著愛與帶有溫度的。
兒子放學(xué)回家，我問他讀完《兒郎》的感悟，他說：那就是“愛”。而后他侃侃而談——“如母子這一章中，我體會(huì)到了外公對(duì)外婆的愛。
在“母子”這一章。作者通過文字讓我知道了動(dòng)物的感情，動(dòng)物對(duì)它親人的那真摯的情感，就拿芒果為例——當(dāng)“我”受到傷害時(shí)，芒果會(huì)為了保護(hù)“我”而不顧自己受傷，和貍貓搏斗，甚至犧牲了自己的眼睛也不后悔。這不就是愛嗎？“伙伴”這一章讓我感受到了成洪才和毛果的“友誼”。友誼豈不是人世中最為珍貴的“愛”嗎？最后在“師傅”這一章，我更是體會(huì)到了老宋對(duì)元子默默的愛，和老宋那心胸寬廣的愛。《兒郎》這本書要表達(dá)的大概就是人世間那最為奇妙的“愛”吧。”
是啊！外公外婆相守的故事。祖父母之間的感情，相濡以沫，相敬如賓。這讓我想到了從前慢，一生只夠愛一個(gè)人。
作者對(duì)芒果的描寫，讓我感受到了“母親”對(duì)孩子的不求回報(bào)，不遺余力的愛，而我又通過榔頭和湯圓的相處，看到了兄弟情深。這恰好與成洪才的家事做了對(duì)比，成爸爸快退休了，老大和老二接連過來跟老人打起持久戰(zhàn)，都想頂他的班，不為別的，只想有個(gè)南京戶口，可是手心手背都是肉，爸爸亦為難得很，姐姐說，讓大哥不要為難爸爸，結(jié)果大哥冷笑了一下，說我至少不會(huì)拖累家里面。和芒果，榔頭，湯圓它們一對(duì)比，又讓我覺得小動(dòng)物之間的感情尚且如此溫暖，而成家家事卻又讓我覺得似有一層涼涼的薄霧壓在胸口。
除去“愛”的基調(diào)，我最喜歡的還是宋伯對(duì)待手藝嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，引用書中的原話“你可知道，修一本書，從溜口、悶水、倒頁(yè)、釘紙捻、齊欄、修剪、錘平、下捻、上皮、打眼兒穿線，得二十多道工序。當(dāng)年我?guī)煾到涛业牡谝徊剑褪沁@補(bǔ)蟲眼兒。那是沒日沒夜地補(bǔ)，看著小半人高的書，一本又一本。吃過晚飯，師傅給我兩升綠豆，我就到門廊外頭，就著月光，用筷子一粒一粒地把綠豆搛進(jìn)一個(gè)窄口葫蘆。第二天天亮，師傅把綠豆倒出來，我晚上再接著搛進(jìn)去，就這么著整整半年。我看針鼻兒大的眼兒，也像個(gè)巴掌。當(dāng)年梅蘭芳博士養(yǎng)鴿子，整天盯著它們看，練那眼神的活泛勁。各行有各行得練就的金剛鉆。我?guī)煾狄覍W(xué)的，不只是眼力，還有冬三九、夏三伏坐定板凳不挪窩的耐力。”
我想到元子那一手好看的毛筆字，以及毛果的書法進(jìn)步之快，似脫胎換骨，想來與師父宋伯的言傳身教不無影響。回頭想想自己不禁覺得慚愧，現(xiàn)在的我常常心浮氣躁，做事哪有這樣的耐力這樣的韌勁，這樣又怎能做好孩子的榜樣呢。理應(yīng)以宋伯為榜樣，修其身，善其事，而后于細(xì)雨無聲之處教化育兒。
歷史的車輪總是滾滾向前，童年時(shí)候的美好以及些許憂傷，不管如何都已經(jīng)逝去，落到人身上的日子還是得篤篤悠悠地過下去，每個(gè)人都在變化中變化，在變化中選擇，也在變化中堅(jiān)持，堅(jiān)持那些舊時(shí)光里珍視的東西。我想童年深處瑣碎的記憶，也將構(gòu)成我們生命的終極意義。
唯愿你我歷遍山河，仍覺人間值得。
讀后感2000字作文 19
在生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的問題，職場(chǎng)亦然，所不同的只是我們面對(duì)問題時(shí)所選擇的應(yīng)對(duì)方式。有的人選擇退縮逃避，有的人選擇積極面對(duì)，不同的選擇注定了不同的結(jié)果。
大多時(shí)候，問題帶給人的第一感覺就是煩惱，第一反應(yīng)就是抱怨。當(dāng)抱怨成為習(xí)慣，會(huì)使人思想偏激、心胸狹隘，與公司的理念格格不入，個(gè)人的發(fā)展道路越走越窄，最后一事無成。其實(shí)問題并不一定都像我們想象的那般糟糕，換個(gè)角度，也許就能豁然開朗，如同山窮水盡疑無路之時(shí)，忽有柳暗花明又一村。對(duì)于消極的人，問題是難題，對(duì)于主動(dòng)的人，問題就是機(jī)會(huì)。
我們對(duì)待工作的態(tài)度，決定了在職場(chǎng)上的位置。其實(shí)做事并不等于工作，工作的本質(zhì)是解決問題，老板雇用我們的目的就是解決問題。一個(gè)人對(duì)待問題的態(tài)度可以直接反映出他的`敬業(yè)精神和道德品行，在問題面前所要做的是想辦法解決問題，而不是逃避推卸責(zé)任，逃避會(huì)讓我們失去領(lǐng)導(dǎo)的信任。
如果說每個(gè)人的工作就是自己的一塊田地，有的人經(jīng)營(yíng)出了累累碩果，有的人只是維持著自給自足的平淡，甚至是顆粒無收，導(dǎo)致這完全不同結(jié)果的就是看問題的角度。前者認(rèn)為工作的本質(zhì)就是解決問題，有問題才會(huì)有進(jìn)步，問題解決了就是機(jī)會(huì)，所以他們從不抱怨，不逃避，而是積極地尋找方法去解決。而后者覺得問題就是洪水猛獸，是一種負(fù)擔(dān)，自己有能力也是無力回天，所以不必全力以赴，只要差不多就行了。我們看問題的角度決定了我們的行為，而行為塑造著自
己的命運(yùn)，也就是說我們看待問題的角度，將決定在職場(chǎng)上的價(jià)值，進(jìn)而決定人生的高度。
其實(shí)發(fā)現(xiàn)工作中的問題，重要的并不是你能給公司帶來多少利潤(rùn)，而是體現(xiàn)了你積極主動(dòng)地工作態(tài)度。如果一個(gè)人從來不覺得工作中有什么問題，那一定不是因?yàn)樗哪芰σ堰_(dá)到某種水平，而是因?yàn)樗狈ψ詣?dòng)自發(fā)的工作態(tài)度。我覺得在職場(chǎng)上，一個(gè)人缺少知識(shí)、甚至沒有突出的能力，都不是最可怕的，可怕的是沒有積極主動(dòng)的心態(tài)，看到問題，卻做出一副事不關(guān)己的樣子，這樣的人永遠(yuǎn)也不會(huì)受到重視和提拔。一個(gè)在工作中能保持主動(dòng)的人，善于發(fā)現(xiàn)問題、主動(dòng)解決問題，對(duì)工作一定是充滿熱情的，相比較那些只知道機(jī)械地完成工作任務(wù)，不是把問題留給老板，就是把責(zé)任推脫給同事的人，自然能獲得更多的成長(zhǎng)，成功也就指日可待。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)自己的問題，解決它就是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；發(fā)現(xiàn)對(duì)手的問題，就能找到克敵制勝的方法，就是我們超越的開始。發(fā)現(xiàn)公司的問題，找到解決問題的方法，使問題迎刃而解，公司就能得到更大的發(fā)展，我們的能力也能得到提升。
我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)解決問題，只要發(fā)現(xiàn)了工作中的問題，不管是公司的、自己的、對(duì)手的，都不要置若罔聞，而要發(fā)揮自己的積極能動(dòng)性，決定去改變。發(fā)現(xiàn)問題并不是我們的最終追求，發(fā)現(xiàn)問題的目的是解決問題。凡是遇到問題，只考慮“問題是什么”的人不一定是好員工，只有拋棄借口，直面現(xiàn)實(shí)中的問題，去積極的解決問題，我們的能力才會(huì)被發(fā)現(xiàn)。工作的實(shí)質(zhì)，就是憑借我們的能力、經(jīng)驗(yàn)、智慧、
努力，憑借我們的干勁、韌勁、鉆勁，去克服困難，解決那些妨礙我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的問題。松下幸之助說過：“工作就是不斷發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，最終解決問題的一個(gè)過程——晉升之門將永遠(yuǎn)為那些隨時(shí)解決問題的人敞開著。”
總有些人習(xí)慣說：“這是不可能的”，“那是沒有辦法的事情。”其實(shí)未必，只要有問題，就會(huì)有解決的方法，而且方法一定比問題多。即便是看起來根本不能解決的問題，如果積極思考，也能尋找到妥善解決的方法。工作中，沒有解決不了的問題，只有不肯思考的人。
在工作中，遇到問題要全力以赴解決而不是全力應(yīng)付，全力應(yīng)付問題將會(huì)把你推向失敗的深淵，而全力以赴去解決問題則是打開成功之門的鑰匙，提供兩套以上的解決方案，要永遠(yuǎn)超越老板的期望。問題通常都不會(huì)只有一個(gè)答案，應(yīng)該讓老板做選擇題而不是問答題。要經(jīng)常換位思考，從老板的眼中看自己，設(shè)想如果自己是老板，是否會(huì)對(duì)自己在工作中的表現(xiàn)感到滿意。
問題就是機(jī)會(huì)，并不是說問題本身就是機(jī)會(huì)，而是說在我們積極主動(dòng)去解決問題的前提下，問題才能變成機(jī)會(huì)。所以，要想在職場(chǎng)上獲得晉升，改變自己業(yè)績(jī)和薪資平平的命運(yùn)，從現(xiàn)在開始就要作出決定，去改變我們對(duì)待問題的態(tài)度和行為。發(fā)現(xiàn)問題之后，不是抱怨，不是逃避，而是積極地尋找方法去解決，這才是成功的開始。當(dāng)我們決定去解決問題時(shí)，相信每個(gè)被解決掉的問題，都會(huì)變成我們?nèi)松械膶氋F財(cái)富。
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