幸福之源學(xué)生作文1500字

　　談?wù)摰揭庾R(shí)的問(wèn)題，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)深?yuàn)W難懂的問(wèn)題。其實(shí)，很多情況下，我們并沒(méi)有必要去理解什么是意識(shí)，什么是意識(shí)磁場(chǎng)，什么是意識(shí)磁場(chǎng)的吸引力，這些屬于人生命特質(zhì)的問(wèn)題。我們需要去做的事情是感知，以感知的形式用來(lái)對(duì)待自己的思想與行為，以我們所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)境遇，用來(lái)改善自我的思想形式，拿來(lái)應(yīng)用到自己的人生與生活中，這就可以改變我們的生命狀況。我將跟大家談?wù)撘恍┖?jiǎn)單易用的辦法，對(duì)我所要解決的問(wèn)題進(jìn)行闡述，盡可能地給人清晰，易懂，明了的感受，理解了里面的奧妙，就隨時(shí)隨地可以利用，創(chuàng)造自己人生與生活的幸福和快樂(lè)。

　　人的生命意識(shí)世界，這是一個(gè)完全獨(dú)立與外在世界的自我世界，外在的世界是在我們的意識(shí)之上的，意識(shí)的世界是獨(dú)立在外在世界的包圍之中的，可是，我們意識(shí)世界的東西（意識(shí)的力量）可以延伸到外面的世界。實(shí)際上，意識(shí)構(gòu)造了讓我們?nèi)ジ兄�外在世界的能力，通過(guò)感知的途徑，就可以將外在事物的信息傳導(dǎo)到我們意識(shí)的世界，激發(fā)出意識(shí)的力量。即使是你并不理解這個(gè)意識(shí)與外在世界的聯(lián)系，形成一種相互交換信息的工作原理，你也拒絕不了這個(gè)原理的存在。好像你坐在飛機(jī)上，至于飛機(jī)通過(guò)怎么樣工作的機(jī)械原理，你根本就不用去理解它，你需要感知的就是飛機(jī)從一個(gè)城市，將你帶到另一個(gè)城市就可以了，飛機(jī)已經(jīng)幫助你實(shí)現(xiàn)了你的目的。然而，飛機(jī)要有合格的駕駛員，要行走在合理的航空路線(xiàn)上，才能夠順利地進(jìn)行航行。如是，你要利用好自己意識(shí)磁場(chǎng)的磁力，從一開(kāi)始，就需要擺正自己的位置，選對(duì)自己向往的方向，通過(guò)感知的信息反饋，對(duì)自己的位置與方向進(jìn)行調(diào)控，你就可以讓自己的生命走上正軌，也就是說(shuō)，走在向往幸福的人生道路上。確實(shí)，大多數(shù)人，他們根本就不知道，如何去為自己作出正確的定位，找到正確的發(fā)展方向，像這樣的情況，是因?yàn)槟愕拇竽X與心態(tài)出現(xiàn)了故障，但是，你可以尋找別人來(lái)幫助你啊！道理好像開(kāi)小車(chē)的人，不是所有開(kāi)車(chē)的人，都是會(huì)修車(chē)的人，當(dāng)小車(chē)出現(xiàn)故障的時(shí)候，他就需要找到修車(chē)的人來(lái)幫助自己，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，更需要的是會(huì)駕駛小車(chē)。對(duì)于我們要走一條幸福的人生之路的道理也是這樣的，擺好位置，擺正方向，你需要做的工作，就是駕駛自己的生命列車(chē)，不停地向前行駛，一幕幕幸福的畫(huà)景自然會(huì)來(lái)到你的面前。

　　在幸福之源的范疇里，通常的情況下，他們并不相信那些能夠帶給人幸福的理念與道理，好像是向他講天書(shū)那樣，當(dāng)你沒(méi)有把心思放在這個(gè)層面上，你又如何能夠理解與領(lǐng)悟，那對(duì)你來(lái)說(shuō)是天書(shū)的說(shuō)教，那是必然的結(jié)果。因?yàn)椴涣私猓�就�?huì)感到害怕，感到恐懼，無(wú)形之中就將自己放進(jìn)了一個(gè)牢籠里，死死地將自己圍困在里面。那個(gè)牢籠就是你的心理與思想，限制了你的釋放，人世間，還有什么會(huì)比將自己圍困在自我的心理與思想里那樣悲哀的事呢？有些人，面對(duì)一切美好的事物，為什么會(huì)露出一臉?biāo)老啵瑸槭裁磿?huì)悶悶不樂(lè)。因?yàn)槊鎸?duì)美好的事物，他看見(jiàn)美好的表面，想的卻是事物的后面，從而引發(fā)出更多負(fù)面的想法，負(fù)面的想法在他的內(nèi)心里占據(jù)了主導(dǎo)地位，露出一臉?biāo)老嗷驉瀽灢粯?lè)的表情，也就是人之常情的事了。

　　然而，你可以去理解一些事情，經(jīng)過(guò)心理學(xué)家的分析，以及現(xiàn)代科學(xué)的證明，一個(gè)人能夠利用正面的思想與心態(tài)，去面對(duì)人生經(jīng)歷所遭遇到的一切境遇，要比用負(fù)面的思想與心態(tài)強(qiáng)過(guò)上百倍，甚至是上千上萬(wàn)倍。不要問(wèn)“這可能嗎”之類(lèi)的問(wèn)題，你要問(wèn)：“自己那樣去做了嗎？”現(xiàn)實(shí)中很多人都是這樣的，他想都不想，更不用說(shuō)去做，第一時(shí)間最快的反應(yīng)，就是去懷疑那些東西，去否定那些東西。像這樣的心態(tài)與思想，即使是在他的前面擺著很多唾手可得的幸福，也會(huì)煙消云散，變得跟他毫無(wú)關(guān)系。人生那樣的結(jié)果，難道不是一個(gè)人自我的思想與心態(tài)所制造出來(lái)的嗎？大多數(shù)人，一旦遭遇令他傷心煩惱的生活情景，想到更多的事情，就是怨天怨地怨人，很少會(huì)反省自己，怨恨自己，接下來(lái)的生活，會(huì)令他變得更加傷心煩惱。這樣的心態(tài)與思想，又有何幸福可言呢？有何快樂(lè)可言呢？如是，一個(gè)人，當(dāng)他面對(duì)自己的厄運(yùn)與不幸，不斷地反省自己，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的境遇，在內(nèi)心里狠狠地說(shuō)：“我受夠了，我真的受夠了啊！我再也不希望是這樣的人生現(xiàn)實(shí)了。”這很顯然，他點(diǎn)燃了自己的內(nèi)心世界，就會(huì)開(kāi)始爆發(fā)，他意識(shí)磁場(chǎng)的吸引就開(kāi)始發(fā)出強(qiáng)大的吸引力，為他重新吸引他所希望得到的東西，隨著他內(nèi)心的變化，他外在的一切東西也會(huì)隨著變化。

　　實(shí)際上，我們正面的心態(tài)與思想，對(duì)你來(lái)說(shuō)是更有利的事情，隨時(shí)隨地，都可以為你消除更多的憂(yōu)慮與煩惱。雖然，一個(gè)人思想與心態(tài)，對(duì)他來(lái)說(shuō)會(huì)起作用，但是，我不管你的思想與心態(tài)怎么好，好思想與心態(tài)的狀態(tài)，不一定就能夠令你得到立竿見(jiàn)影的現(xiàn)實(shí)事實(shí)，他是生命時(shí)間的一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，這實(shí)際上是一件好事，在這個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程中，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，本身就是一次幸福的心理與思想的歷程，不管你得到的結(jié)果如何，已經(jīng)讓你從中得到了樂(lè)趣，你應(yīng)該為自己擁有幸福的思想與心態(tài)，對(duì)自己祝福，祝福自己這樣去面對(duì)一切，去追求，去做事情，自己已經(jīng)是一個(gè)非常幸運(yùn)的人了。我們會(huì)成為一個(gè)怎么樣的人，不是誰(shuí)希望你成為那樣的人，而是你用自己的心態(tài)與思想，對(duì)自己進(jìn)行雕塑，最終用怎么樣的心態(tài)與思想，你就會(huì)將自己雕塑成怎么樣的人。你痛苦也好，你快樂(lè)也好，你失敗也好，你成功也好，你為自己建立的心態(tài)與思想，就是讓你成為一個(gè)那樣的人的主謀。你的心態(tài)與思想，有時(shí)候會(huì)成為你的恩人，有時(shí)候會(huì)成為你的仇人，有時(shí)候會(huì)成為你的主人，有時(shí)候會(huì)成為你的傭人，有時(shí)候？不錯(cuò)，它希望你要做什么人，你就會(huì)成為一個(gè)什么樣的人，你成為什么人，結(jié)果如何，都是你的心態(tài)與思想的真實(shí)體現(xiàn)，這就構(gòu)成了所謂人的人生與生活。

　　過(guò)去的人類(lèi)，現(xiàn)在的人類(lèi)，將來(lái)的人類(lèi)，他們的心態(tài)，以及思想人生觀(guān)存在差別，那么，他們需要的幸福感也是不相同，令他們感到幸福的事物同樣具有明顯的差異。其實(shí)，人生命本來(lái)的特質(zhì)并沒(méi)有太大的改變，比如說(shuō)生兒育女傳種接代，這是自然性的東西，也無(wú)需改變，起碼現(xiàn)在的狀況也難以有什么改變，當(dāng)然，要說(shuō)到人類(lèi)的未來(lái)，這樣的未知世界，又有誰(shuí)就可以在現(xiàn)在作出肯定呢？即使是有一些先知的論證，并無(wú)實(shí)際的依據(jù)，也只有將來(lái)的人類(lèi)才可以印證它的錯(cuò)對(duì)，好像先人預(yù)知我們現(xiàn)在人類(lèi)的狀況的道理那樣。對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)的生命來(lái)說(shuō)，那些東西一點(diǎn)都不重要，可是，我們追求的幸福感，過(guò)去的人，現(xiàn)在的人，將來(lái)的人，面對(duì)外在的事物，以及自身行為的結(jié)果，只是讓自己的心靈得到滿(mǎn)足的感受，或者說(shuō)讓人的心理感到舒服，這應(yīng)該是難以改變的內(nèi)在感覺(jué)的事實(shí)吧。更多的情況下，只是我們的生命，從外界的事物發(fā)出來(lái)的信息，吸入到我們內(nèi)在的世界，那些信息在意識(shí)的系統(tǒng)當(dāng)中運(yùn)行，變得很流暢，沒(méi)有令人感到有什么地方出現(xiàn)阻塞的情況，結(jié)果就是得到我們認(rèn)為的所謂的幸福和快樂(lè)吧。如果人類(lèi)將來(lái)會(huì)出現(xiàn)什么變化的情況，除非是人生命的意識(shí)特征出現(xiàn)了變異，人的幸福感自然也會(huì)發(fā)生改變，那樣的人類(lèi)事實(shí)又應(yīng)另當(dāng)別論了。最起碼，我們現(xiàn)在所需要的幸福感的形式還沒(méi)有改變，也只好以當(dāng)前的事物去談?wù)撊说男腋Ａ恕?/p>

　　對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)人生來(lái)說(shuō)，人們吃喝拉，工作做事干活，都是我們生命具有的規(guī)律性的東西，這些事情本身就包含著人幸福的一部分。事實(shí)上，我們?yōu)槿松�與生活，所做出來(lái)的一切言行舉止，都受到自身具有的規(guī)律性的調(diào)控。確實(shí)，誰(shuí)都沒(méi)有能力去擺脫自身規(guī)律性的制約，好人也好，壞人也好，始終要在規(guī)律性的范圍里，你才能進(jìn)行思考，然后，展現(xiàn)出身體的舉動(dòng)。我們的生命受到自身規(guī)律性的東西所支配，大多數(shù)人，并不理解這些東西，只是被動(dòng)地受到支配，根本無(wú)法做到主動(dòng)地去面對(duì)那樣的問(wèn)題。我們的思想與心態(tài)變化的道理同樣如此，大多數(shù)變化的原因，都是因?yàn)槭艿酵饨缡挛锏挠绊懀�才�?huì)被動(dòng)地進(jìn)行調(diào)整，再去適應(yīng)外在環(huán)境條件因素的需要。只有極少數(shù)人，他們會(huì)根據(jù)外在的實(shí)際情況，就開(kāi)始進(jìn)行思考，一邊思考，一邊調(diào)整，甚至?xí)�在思考的過(guò)程中，對(duì)外在環(huán)境條件有可能出現(xiàn)的變化，先進(jìn)行推測(cè)將會(huì)發(fā)生如何變化，根據(jù)有可能發(fā)生的變化，已經(jīng)在演練自己的心態(tài)與思想了，一旦出現(xiàn)變化，即刻就以新的思想與心態(tài)去面對(duì)，迅速適應(yīng)外在變化的需要，排除更多對(duì)自己不利的因素，得到更多的快樂(lè)，那是順理成章的事情。為人，做事，安身，立命，這樣去調(diào)整自己的變化，才是改變的明智之舉。

　　萬(wàn)物都在不停地變化著，自然的世界，根本就不存在不變的東西。我們的生命也是如此，變化的事物，有時(shí)候是有章有法的，有時(shí)候卻是沒(méi)有任何章法可尋，我們需要思考的是讓自己學(xué)會(huì)“善變”。我說(shuō)的“善變”，只是思想與心態(tài)的問(wèn)題，因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)磁場(chǎng)，同樣會(huì)根據(jù)你的變化而變化，你灌輸給它什么信息，它就會(huì)接受你什么樣的信息，按照你給予它的信息而發(fā)揮作用。在生活當(dāng)中，抱怨的人是大多數(shù)，沒(méi)有抱怨的人是極少數(shù)，當(dāng)一個(gè)人遇到不開(kāi)心的事情時(shí)，他不會(huì)去思考那些事情為什么會(huì)讓自己不開(kāi)心，而是直接就是抱怨那些事情，就認(rèn)為自己真是倒霉透頂了。抱怨另外一個(gè)人也是這樣，連想都不想那個(gè)人是否值得自己抱怨，更不會(huì)想是不是自身出了問(wèn)題，他想的只是抱怨那個(gè)人。像這樣的心態(tài)與思想，完全是受外界的東西調(diào)控，而不是自己在主動(dòng)地調(diào)控自己。結(jié)果就是你的意識(shí)磁場(chǎng)會(huì)為你發(fā)揮更大的作用，幫助你吸引來(lái)更多讓你倒霉的事情與令你抱怨的人。很多人，就是這樣跟自己過(guò)不去，疑神疑鬼，胡思亂想，將自己的心態(tài)與思想搞得一團(tuán)糟糕，悲哀油然而生，就不足為怪了。其實(shí)，不管遭遇的情況如何，我們完全可以以主動(dòng)的心態(tài)與思想去應(yīng)對(duì)一切人、事、物，從自己開(kāi)始，先思考那些人，那些事，那些物，自己為什么會(huì)引起別人那樣來(lái)對(duì)待自己，又是什么緣故會(huì)讓自己遇到那樣的事物，冷靜下來(lái)，思考清楚了，你很自然也會(huì)找到如何去面對(duì)那樣的人、事、物的想法與心態(tài)。如此主動(dòng)地掌控自己的變化，就是我所說(shuō)的“善變”，善變能夠?yàn)槟阆�除更多的人生苦惱�?/p>

　　“善變”這兩個(gè)字所講到的，只是人幸福之源的一小部分。我們總是輕易地認(rèn)為自己無(wú)法做到，其實(shí)是你根本沒(méi)有去做，這又怎么能夠證明你能夠做到，還是不能夠做到呢？有著更多只是“笨蛋”的想法而已，那樣的人是無(wú)可救藥的，要讓他們脫離痛苦，生活在幸福的人生道路上，這可能嗎？真是那樣，干脆把那樣的人干掉算了，這是對(duì)“痛苦”最好的解脫辦法。“善變”是我們?nèi)プ非笮腋５娜松�與生活的一種方法，其實(shí)是一種稱(chēng)之為人的心理與思想的“主動(dòng)駕駛”模式，一看到這個(gè)道理，可能會(huì)令人感到納悶，疑慮頓生，他會(huì)覺(jué)得：我要自己去調(diào)控自己的心理與思想，什么是心理？什么是思想？這些只是學(xué)問(wèn)性的東西，跟我又有什么關(guān)系呢？我根本就不懂，也就做不到啦。看來(lái)，這就很有意思了，人往往就是這樣變得愚蠢起來(lái)的。難道要叫所有的人都去學(xué)心理學(xué)，學(xué)人生哲學(xué)嗎？沒(méi)有那樣的必要。我需要讓人明白的是，順著事物的變化，調(diào)整一下你的思維系統(tǒng)，以及心靈的感受方法。打你兩拳，你會(huì)感覺(jué)到疼痛吧？罵你一頓，你會(huì)感到很難受吧？別人為什么會(huì)罵你？別人為什么會(huì)打你？這你能夠思考吧？?jī)?nèi)心也有所感受吧？得啦，這樣你已經(jīng)在利用自己的思想與心理了，這就是你身外事態(tài)的變化，需要你的內(nèi)在也跟著變化的道理。這令人難以理解嗎？其實(shí)非常簡(jiǎn)單，只是很多人不知道這樣去利用自己的心理與思想而已。不錯(cuò)，當(dāng)一個(gè)人能夠做到的事，就這樣習(xí)慣地利用自己的心理與思想，他就為自己建立了一個(gè)“自動(dòng)駕駛”模式的內(nèi)在系統(tǒng)，會(huì)為他帶來(lái)不可估量的幸福感。

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