中秋節的作文1500字

時間：2021-05-04 14:29:19 1500字我要投稿

精選中秋節的作文1500字九篇

　　在現實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的中秋節的作文1500字9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選中秋節的作文1500字九篇

中秋節的作文1500字篇1

　　今天，迎來了令我們難忘的中秋節。

　　這個中秋節，天氣不太好，白天一直都在下雨。不過還好，到了晚上雨就晴了。但是月亮時隱時現，不夠明亮。

　　吃飽飯后，天空中還是很大霧，根本看不到月亮。可我看見樓下、樓上的鄰居依然按照往常的習俗出來拜月，有的在平臺上擺了滿滿兩大桌的月餅和水果、有的在自家的陽臺上點兩根大蠟燭……各有各的特點，他們都是按照自己家鄉的風俗習慣來進行拜月。

　　我見到他們都在拜月光，也學著他們那樣來拜。我先找來兩支生日蛋糕用的蠟燭，立在陽臺邊；然后拿來兩個橘子、兩個栗子、兩顆葡萄、兩片柚子和一個月餅放在蠟燭的兩邊；再把蠟燭點上就成了。我坐在陽臺邊，望著那布滿云霧的天空，心里有一種說不出的滋味。

　　我一直望著那廣闊的天空，漸漸地，我朦朦朧朧的望見了月亮的身影，心想：月亮姑娘終于登上天空這個廣闊的舞臺來露一露臉了。月亮外面裹著一層薄薄的云霧，就像一位害羞的姑娘用面紗遮住了自己雪白的臉。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，雖然這個中秋節的月亮沒有去年那么皎潔明亮，但是我卻有模有樣的拜了月光，過了一個特別的中秋節。

　　九月，涼風習習的季節；九月，秋風送爽的季節。九月，同時也送來了美麗的中秋節。可是，今年的中秋節有些調皮喲！

　　“20xx年九月十九日”我一邊翻著日歷一邊念著。期待已久的中秋終于來臨了。耳邊吹過的秋風在為我慶祝。似乎慶祝地早了些。“但……謝謝啊！”我在心里說。甜滋滋的笑容掩藏不住，兩顆兔牙亮在嘴上，甜蜜蜜的笑著，比蛋黃月餅還甜！媽媽看我這傻乎乎的樣子笑得合不攏嘴，笑著對我說：“小傻瓜，還要等到夜晚九點才能賞月、燒烤呢！”我拍拍胸脯說：“沒問題，我是個很有耐心的好孩子，一定會老老實實地等到夜晚明月升起時的！”“那就好！”媽媽滿意地走開了。其實，媽媽是怕我這個小饞嘴偷吃了放在冰箱的雞翅。我望著冰箱，直流口水。一個個不安分躺著的雞翅似乎在誘惑我：“過來呀，我可好吃呢！”一只雞翅說。“來呀，過來嘗一口。聞聞，我多香！”……我揉了揉雙眼，一看，它們并沒有動啊。再看看——“快過來啊，我可香甜了！”心里一想：會不會是自己心理作怪？“恩，一定是！”一個堅定的聲音告訴自己。我躲過了雞翅的香甜誘惑計劃。當然也同讓能抵過其他食物的誘惑啦！于是，自己得意洋洋的笑了起來……

　　“咚、咚、咚…·”掛在墻上的老鐘敲了12下。我用著期待的目光望著它，反應有點遲鈍地說：“到九點啦，九點啦！”興奮地手舞足蹈的我大叫著：“媽媽媽媽，九點啦，賞月啦，燒烤啦！”東找找、西找找。一個人影都沒有……“喂，你還在下面干嘛？”一個聲音從上面傳下來。我連忙趕到三樓。終于，看到了他們。望著天空，我陷入了一臉的呆滯，一陣冷風掠過——沒有月亮。“媽媽，媽媽！中秋怎么會沒有月亮！”我驚呼。“不可能！只是未到時間而已罷了，再等等、再等等啊。”“哎，好吧，雖然這次的中秋沒有月亮。但是，沒有月亮的中秋并不就是不代表不是中秋節啊。”我開始自我安慰起來。與大家一起擺好燒烤的餐具后開始烤起了燒烤。我怒氣沖沖的拿起一把雞翅說：“哼，還不是吃掉你們了！”得意洋洋的烤起雞翅來……

　　“沒有月亮的中秋真是奇特啊！”爸爸在一旁感慨。“也是，這似乎是我見過第一次沒有月亮的中秋節，呵呵。”哥哥也說。“什么嘛，好不容易等到今年盼望已久的中秋節，以為可以一睹“圓盤”的魅力。”我在一旁抱怨。“別生氣啦，沒有月亮贈興，也有晚風送爽啊！”媽媽連忙安慰生氣的我。她還說給我講講中秋的各種傳說。從媽媽的口中我得知中秋并不只是人們熟悉的“嫦娥奔月”還有不怎么流傳于世的“吳剛折桂”、“朱元璋與月餅起義”和“玄宗漫游月宮”等等……我最喜歡的還是“吳剛折桂”這個傳說。相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白也曾在詩中寫下“欲斫月中桂，持為寒者薪”。入了迷的我早就把烤雞翅的事拋到九霄云外。一陣陣刺鼻的焦味把我從夢中拉了回來。我連忙把雞翅放到盤子上。再看看可憐的雞翅們——一個個漆黑的身段讓我不禁笑了起來。大家看到我這狼狽樣也個個都開懷大笑。只是心疼了我的肚子，要咽下這黑漆漆的“雞翅”了。一個個烤焦了的雞翅也并沒有像我想象的那么難以下咽，反而烤焦以后多了一番風味。讓我胃口大開。不久，一盤烤焦了的雞翅就被我一掃而光了。我挺著脹鼓鼓的肚子回到房間睡覺去了。心里還想著那個好吃的烤焦雞翅。而且，也忘不了這個沒有月亮的中秋節……

　　這個中秋節，真特別！

中秋節的作文1500字篇2

　　盡管離中秋節還有一個多月的時間，但廣州的月餅大戰早已硝煙彌漫。廣州酒家、蓮香樓、陶陶居等紛紛舉辦了月餅訂貨會，各自亮出了最新鮮、最亮麗的牌張。

　　縱觀今年月餅市場，除了花式品種更多樣化、包裝更精美外，最令人矚目的莫過于打“文化牌”了。月餅，本來就是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特點，如何體現月餅這一中國色彩呢？商家可謂想盡辦法：首先是廣州酒家的“西關第月餅”將廣州西關最傳統的民居風情“趟籠門”運用到包裝上，讓消費者在品嘗月餅的同時了解西關文化，提升了月餅的品位；再就是蓮香樓115周年個性化紀念郵票的發行，體現了其悠久歷史和文化特色，增加了月餅的附加值；還有陶陶居則在傳統月餅品種寶庫中挖掘文化內涵加以發展……無不體現了今年月餅最突出的共同點———“文化”。

　　讓月餅留下文化的烙印

　　作為廣州西關飲食文化縮影之一的蓮香樓在開鋪115周年來臨之際，國家郵政局特批準發行了蓮香樓115周年個性化紀念郵票。據了解，這是全國第一家飲食行業百年老字號發行的郵票。

　　日前，蓮香樓舉行了郵票首發式，本次發行的個性化郵票設計精美，一套共有4枚。郵票的主票以“同心結”為主圖，附票的設計和構思則以蓮香樓115年的悠久歷史和特色文化為主題。

　　據了解，此次個性化郵票發行1500版，每版4套，共6000套。郵票不單獨公開發售，只會裝入周年紀念的月餅禮盒，日前首發儀式另外加送一枚貼有郵票并蓋上郵戳的首日封，共1150個。

　　據廣州市郵政局市場部，推出蓮香樓的個性化郵票，主要是因為蓮香樓有悠久的歷史，其在國內甚至海外華僑中都有一定的知名度。“經歷了115年風雨，蓮香樓依舊飄香，這十分難得。”廣州的百年老店現在已所剩無幾，市郵政局正是因為蓮香樓的歷史內涵和文化底蘊，才聯合推出個性化郵票。

　　據蓮香樓的張雪清書記介紹，郵票與月餅搭配并不多見，中秋是親人朋友團聚的節日，但許多家庭可能沒能團聚，朋友難以見面。月餅蘊涵著親情友情，而郵票包含著將這份親情友情郵遞到遠方的意義；另外，月餅是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特色。此次用主票為“同心結”，附票為百年蓮香樓文化的特色郵票搭配月餅，體現月餅的文化品位和中國色彩。張書記表示，今年蓮香樓月餅的所有組合都會與“文化”兩字分不開。中國烘焙食品糖制品工業協會秘書長周廣軍也說，蓮香樓以這種郵票與月餅相結合的方式推出其產品，不僅在廣東是首次，據知，在全國也是第一次。

　　此次蓮香樓將個性化郵票放入月餅禮盒受到月餅客商的歡迎，月餅禮盒還未推出時已經有各地客戶大量訂購，其中不乏來自西藏與新疆的客戶。而新疆的客戶因為宗教信仰需要，還特別要求蓮香樓制作了清真月餅來與這次的個性化郵票搭配。

　　兔兒爺的起源約在明末。

　　明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

　　老師點評：不會描寫，詳略不當

　　昨天是中秋節。中午，三姑奶奶和楊森叔叔來我們家了，他們還帶了禮物呢，有葡萄、梨子、獼猴桃和石榴。奶奶做了許多好菜待客，有大蝦呀、紅燒魚呀、雞翅呀……姑父買回了燒雞和幾樣涼菜。奶奶又做了農家樂：南瓜、紅苕、嫩玉米棒。吃的東西擺了滿滿一桌子。吃飯的時候，我想吃什么就吃什么。哥哥還在玩電腦游戲“植物大戰僵尸”，哥哥玩游戲不肯吃飯，他肯定有點給迷住了，大人叫了好幾遍才把他叫到飯桌跟前。

中秋節的作文1500字篇3

　　站在小城的屋頂，我看清了天上的月亮。普定的八月天氣晴朗，月亮如月餅一樣，早就擺出來了。但是，我只看到了街上的月餅，卻沒有見到天上的月亮。游走在小城的大街小巷，我抬頭看天，除了小城的屋檐，就是桔紅的燈光。再過兩天，就是中秋節了。這個夜晚，我也不知道為何會爬到了屋頂之上。月亮不圓，像一個被咬過了一口的月餅一樣。

　　席地而坐，月亮正從一朵云彩里穿過。橋頭離城不遠，就八公里。橋頭的大院壩里，孩子們這樣唱：

　　月亮婆婆

　　點點喲喲

　　張家吃酒

　　李家唱歌

　　我從來沒有指過你

　　你不要割我的耳朵

　　中秋節就要來了，有一個男孩，一邊唱著，一邊想著，八月十五偷老瓜(南瓜)。

　　橋頭的八月，沒有月餅，只有老瓜(南瓜)，掛在房梁、溝埂、河沿，或是躲在苞谷叢林，黃的，青的，或青黃相間;大的，小的，長的，圓的，各式各樣。小時候，上山看牛，就下地找瓜，在村子周圍走動，就東張西望地覓瓜，甚在小河里洗澡，也認真地注視著河沿上。

　　村東的江家門前，干爹家就住那里。他是一個能手，集木匠、石匠、廚匠為一身。幼時，母親算命，說要給我找會木匠、石匠、廚匠等等手藝的匠人當干爹，這樣才能保住我的性命。于是，他就成了我的干爹。

　　橋頭小河從東流向西，竟在江家門前拐了一個彎，小河漲水，那里的河岸就要遭殃，大塊大塊的泥土被水沖走后，干爹像是感到了危險。枯水時節，他就到大屯坡去運來石頭，從河底砌上來，那年，江家門前的保坎砌好了，他就在保坎壟起的泥土上栽起了瓜果之類的菜蔬。

　　那年八月，干爹壟起的地里生出了一個水桶瓜(因瓜長且大，像擔水的水桶，村里人稱之水桶瓜)，高高地掛在河坎上。那瓜離路有幾米高，且那保坎不易攀附，只有從河里，方能摘到。那時，對于那個水桶瓜，遠不止一人想偷了。可是，偷那瓜得有勇氣。小河從橋頭穿村而過，洗澡本就是村里孩子們必學的游戲，且人人武藝都高。然而，孩子們都曉得，鬼總是在晚上出沒，大白天都鬧過鬼，何況是晚上。老人們說，鬼是一陣風，來無蹤，去無影，橋頭小河，孩子們是看過自己的伙伴如何讓河鬼拉走了的。于是，晚上下水，誰都免不了怕那河鬼把自己拉走。

　　記得，那年月的中秋節，孩子們是很難吃上月餅之類的食物。中秋雖是收獲了，但是，父母親都忙得顧不上吃飯，更是來不及把那苞谷等糧食背到集市上，換些錢來買餅子。于是，父母親就把剛收到家里的葵花、花生倒進鐵鍋里，然后放到灶火上去炒熟，裝在蛇皮口袋里。這天晚上，孩子們的衣袋里都是滿滿的，你見到我，我見到你，都彼此交換各自的食品。也不知道八月十五偷老瓜是否與此有關聯，在橋頭長大，不要人教，不要人提醒，每到八月十五，孩子們就遍地偷老瓜來煮吃。

　　在記憶中，總是忘不了那天晚上。貓松膽子大，他從牛滾塘下河，游到了江家門前，把那水桶瓜摘了下來。我們來到華中家，我們先把瓜皮刮了，然后把瓜切開，掏出了瓜籽，把瓜切成一托一托的，再和著糯米，放進了鍋里煮成了老瓜稀飯。記得，我吃了三碗，華中吃了兩碗，貓松吃了三碗……一個個像狗一樣，吃得舔口舔舌的。

　　八月十五好偷瓜，八月十五這天，無論是誰家的瓜被偷了，只能啞巴吃黃連，斷不能生氣或是罵人的。干爹自是知道這樣的村俗，八月十五臨近了，他依然不摘河坎上那又長又大的水桶瓜，讓我們偷了去。多年以來，每當中秋臨近之時，我禁不住想，干爹為什么不摘瓜呢?前年清明，他去上墳，摔了一跤，就沒有起來了。然而，如今的橋頭，每到八月十五的時候，許多人家的老瓜雖已熟了，但還是不摘回家。

　　月光下的橋頭，會是啥樣?月亮看見了，我只看到月亮，只有那安織路上的車輛，你來我往，不是嗚嗚咆哮而過，就是把秋風掀倒在了門窗或是廣告牌上，砸得秋風呼呼作響。李白說：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”而蘇東坡說：“人有陰晴圓缺，人有悲歡離合……”小時于月亮，除了那些童謠，就是八月十五偷老瓜了。長大了，離開了橋頭，除了童謠和八月十五偷老瓜，還多出那些古人說給月亮聽的話。

　　白天剛回了一趟橋頭，給父母親送了些月餅。父親親在袋子里挑三撿四，拿起這個捏捏，又拿起那個試試，他說，自己沒了牙齒，我買的硬了些。母親說，她怕吃月餅，前年對門寨子的王舅媽，就是吃月餅出了事，屙血死了。我低著頭，沒有說話，我不知道，自己是做對了，還是做錯了。八月十五，我是回不了橋頭了，即是母親炒好的葵花和花生，或是遍地長滿了老瓜，那僅是一種守望。

　　月亮不圓，像是被一個調皮的孩子咬了一口。兩天之后，中秋就如約而至，那天，月亮就圓了，當然，它很快就走了，走了一年之后，它又會回來。

中秋節的作文1500字篇4

　　遙望明月共此時，歡度佳節同相知。農歷八月十五日，是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華僑華人的傳統節日。雖然同為中秋，但各國習俗不同，同樣的形式一并寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。

　　日本人中秋節不吃月餅

　　在日本，農歷八月十五中秋節被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗，在日語里稱為“月見”。日本的賞月習俗于中國，在1000多年前傳到日本后，當地開始出現邊賞月邊舉行宴會的風俗習慣，被稱為“觀月宴”。與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米團子，稱為“月見團子”。由于這個時期正值各種作物的收獲季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。雖然日本在明治維新后廢除了農歷，改用陽歷，但是現在日本各地仍保留著中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專門的賞月會。

　　越南中秋節兒童唱主角

　　隨著農歷八月十五中秋節的臨近，商家之間展開的“月餅大戰”、“玩具大戰”使越南各地的節日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節有所不同，越南的中秋節是兒童唱主角。市場上口味各異的各式月餅、千姿百態的花燈、五顏六色的兒童玩具等節日食品、玩具應有盡有，孩子們的臉上溢滿了對節日渴望。今年中秋節，首都河內的大小街道沿街擺賣月餅的店鋪披紅掛綠，上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。

　　每年中秋節期間，越南各地都要舉行花燈節，并對花燈的設計進行評比，優勝者將獲得獎勵。另外，越南的一些地方還在節日期間組織舞獅，常在農歷八月十四、十五兩晚進行。當地人過節時或全家圍坐陽臺上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著各種燈籠，成群結隊地盡情嬉鬧。

　　隨著近年來越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習俗也悄然發生了變化。許多年輕人在節日里或在家聚會、唱歌跳舞，或結伴外出游玩賞月，增進同伴之間的了解與情誼。因此，越南的中秋節除了傳統的合家團圓之意外，正在增添新的內涵，逐漸受到年輕人的青睞。

　　新加坡：中秋也打“旅游牌”

　　新加坡是一個華人占人口絕大多數的國家，對于一年一度的中秋佳節向來十分重視。對新加坡的華人來說，中秋佳節是聯絡感情，表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業伙伴之間相互饋贈月餅，借此表示問候與祝愿。

　　新加坡是一個旅游城市，中秋佳節無疑是一個吸引游客的絕好機會。每年中秋臨近時，當地著名的烏節路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時分，華燈初上，整個大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動。

　　xx年中秋節，在新加坡河畔矗立著一盞長300米、高4.5米，耗資7萬美元制作的祥云巨型龍燈。每當夜幕降臨，噴著水的巨型龍燈通身發光，將新加坡河面映照得一片火紅，場面十分壯觀。在華人的傳統聚居地牛車水，除了從尼泊爾、越南等國進口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由1364盞小紅燈籠組成的44條小龍更是令牛車水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風韻的御花園，目前正在舉辦規模宏大的夢幻彩燈會。這里既有令人們喜愛的迪斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍造型的燈飾，分外引人注目。

　　馬來西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋

　　吃月餅、賞月、提燈籠游行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近，馬來西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內各大商場都設有月餅專柜，報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營造了節日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團近日舉行了提燈籠游行慶中秋活動，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。

　　中秋節是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統佳節。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當地華僑華人舉行活動，歡度中秋節。華僑華人聚居區的主要商業街道張燈結彩，主要路口和進入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國進口的各式月餅。中秋慶祝活動包括舞龍游行、民族服裝游行、燈籠游行和花車車游行等，活動吸引了大批觀眾，使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節日氣氛。

中秋節的作文1500字篇5

　　時至中秋，菊黃桂香。在這樣一個攜著歲月沉淀過的感悟，帶著令人滋生浪漫色彩的日子里，興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。人們把祈愿捏成一個圓圓的月亮，將思念釀成一杯香甜的桂花酒，愜意地品嘗著一種向往和想象。在如水的清輝中，聆聽那月下感動季節的一弦曠世樂章。

　　穿過歲月的煙塵，那一輪洗盡鉛華的冷月，背負著中華民族悠遠的歷史和厚重的文化，踏著唐詩宋詞的風采，伴隨著一代又一代的人從遠古走來，將一個民族把宇宙天象的完美作為自我的節日，追求人與宇宙的和諧，把完滿、和美作為一種境界，也把它作為一種團圓團聚，凝聚親情的契機傳承下來，濃凝千古。

　　靜夜憑欄，皓月當空，銀蟾光滿，任由一縷思緒在秋風明月中翩飛起舞，仿佛帶著夢幻的翅膀，悠悠然步入一片繾綣的寧謐，去領略那太白邀月對飲，子瞻把酒問月的意境，細細品味著蘇東坡“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的意蘊內涵，自古月圓月缺千百度，卻閱盡了蒼桑無數。這月，以它慣有的沉靜，向人世間傾瀉著充滿詩意的光輝。掬一捧月華入懷，是否感受到它的凝重，是否感受到它的通透，是否感受到它似一個超然飄逸的隱者，給了人們無限的寄托呢?這融融的月夜，翦翦的秋風，令世間多少的相思念想、多少的離情別意、多少的惆悵迷惘、多少的美麗情操，都被融入到這無邊的月色之中。

　　每逢中秋佳節，賞月，無疑成了人對月的心靈解讀。這片月色彌漫著九州，彌漫了千年。此刻，月光撒落一地的溫情，千里清光依舊，萬目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗，舉頭望月，己融入這月色之中，頓覺遠離了凡塵，濾去了世俗的喧囂與浮華。讓我們舉杯向月，與吳剛對飲，與嫦娥共舞，去享受著這種幸福的和諧!且放下秋思，放下寂寞，懷著釋然的心境，靜守著中秋月夜的明朗，感悟著人生的美麗，珍惜著親情的溫暖，去盡享生活中的一切完美。摘抄美文

　　俗話說：“每逢佳節倍思親”!我明白蘊涵在其中的那種情愫的份量!我曾常常撫摸著蒼茫的夜色，在彷徨中裹挾一種莫名惆悵，也曾常常眺望著遙遠的遠方，在深夜的思念中淚眼模糊。而那思念的是什么，思念些什么?是人是物?是情感是人生?我也說不清!

　　在我已往的生命里，與明月相約相伴了多少時日，我沒有想過，至少是沒有細想過。今年的中秋，我忽然發現，隨著時光推移和時空的改變，我的思緒越來越變得有些游移飄忽起來，它在田邊地頭飄蕩，在大山小溪飄蕩，在天南地北飄蕩，在風中云間飄蕩，在太空銀河飄蕩……腦子里有時滿得爆炸開來，有時卻是空空蕩蕩。沒有清晰的主題，沒有明確的.對象。

　　唐代詩人張若虛在其《春江花月夜》中吟道：“人生代代無窮已，江月年年望相似，不知江月照何人，但見長江送流水。”人之代謝無窮，月之圓缺有序，這都是人類無能為力無法違背得了的事情。但看到那一個個活生生的生命在月圓月缺的變幻中瞬間消失堙沒，又怎樣能不勾起世人的喟嘆！怎樣能不教人眷戀呢！“但愿人長久，千里共嬋娟”，正是道出了人們心底的祈盼。因此，每當明月當空的時候，心就會翻起一股微瀾……我在想，皓月當空，良辰美景，今夜，會有多少雙眼睛在爭相仰望著這同一輪明月?而這一輪明月，又會否注意到在這一雙雙眼中透出的祈求?在這同一輪明月下，匯聚著千千萬萬個不一樣的臉龐，人何以和?混合著形形色色異樣的心態，情何以牽?女生簽名

　　在這同一輪明月下，會不會有人和我的意念相同，心有靈犀?會不會有人和我志趣相象，意合情投?

　　中華五千年的燦爛都是這天的月亮照過的，我們看著這個以前照過古人的月亮，看著我們中華民族以前的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲……

　　我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心即將收獲的欣喜。

　　我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節日的美食，談論收獲的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。

　　我喜歡中秋的意境。因為從餐座上我看到了祖國經濟的發展，人民生活的水平變遷，百姓日子的紅火，改革開放三十年，小康生活不再是藍圖上的規劃和設想，而是逐漸成為千家萬戶實實在在的生活寫真。

　　我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。

中秋節的作文1500字篇6

　　在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

　　廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起義時舉火為號的由來。

　　江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

　　明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

　　江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

　　江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

　　安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發出巨響并有游火龍的風俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。

　　四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。

　　在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

　　河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

　　陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。

　　一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月等。

中秋節的作文1500字篇7

　　關于中秋節。現在很多人都只知道吃吃月餅，賞賞月，關于我們國家的中秋節的真真的來歷，始于什么年代，節日的起源，節日的意義，中秋節發展。都沒怎么關注。

　　現在，讓我來重新認識一下中秋節。中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。受漢族文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。中秋節也是中國三大燈節之一，過節要玩燈。但中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。起源：中秋節起源有較多說法，中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜中粥飲食。”說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。發展：中秋節賞月的風俗，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”在明清兩朝的賞月活動中，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓的《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”在以前“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節慶活動；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。節日別稱：中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。

　　中秋節的習俗是美好的，它象征著祥和、安寧，讓我們與家人團團圓圓，歡歡樂樂。最后祝福大家，讓我們和家人過個愉快的中秋吧！

中秋節的作文1500字篇8

　　9月26號，中秋的前一天。我買了去往奎屯的火車票，但目的地不是奎屯，而是烏蘇的一個小鎮。火車換出租，出租換大巴，終于在天黑之前到達了甘河子鎮。中秋時節，這里已經很冷了，或許別的地方還是短袖襯衫，而這里已經是棉衣棉褲了。來接我的人都穿著厚厚的大棉襖但是還冷得彎著腰。他們三個人，一個畢業于某師范院校，一個畢業于某技術學校，一個輟學于初中。

　　他們在烏蘇市的小鎮甘河子靠給別人撿棉花掙錢，多勞多得，少勞少得，不勞不得。我因為中秋國慶放假無事可做，才想到去找他們體驗一把生活，嘗一下打工的滋味。

　　在來之前就已經做好了吃苦的準備，但實際上等待我的苦遠遠超出了我的準備范圍。

　　他們住的房子是新疆特有的土平房，下雨時不用出去就可以知道外面雨的大小。我一直是在外面租房子上學，房子不咋的，但據說床是房東三十年前結婚時用的雙人床。在他們的房子里，把木板放在地上鋪上一床薄薄的褥子就算是床了。

　　26號下了點雨，地里不能進人，我們才有機會在一起過這個異鄉的令我很難忘的中秋節。以前過中秋節總是在家里，雅趣襲來之時還不乏有望月作詩之舉，或者給親愛的同學們打電話發短信，給志同道合的未曾見過面的網友空間留言。然而此時，我們沒有月亮觀看，沒有網絡留言。沒有機會團圓。我們的中秋節過得還是很好的，把塑料泡沫當作椅子，把大碗雞當作大盤雞，把小聚當作團圓，把異鄉當作家鄉。雞肉是在市場上買回來的早就殺好的，伴著辣椒，伴著土豆，熱騰騰的香氣瞬間彌漫在整個小小的屋內，我們吃了一頓香噴噴的晚飯。在開吃之前我拍了照，我很少是在吃飯前拍照片的，這次我不假思索的拍了好幾張。但是最終還是沒有讓別人看到我的照片，因為我怕有人擔心我。

　　飯吃完，便無事可做。坐在床上聊著瑣碎的事情，風從門中不講情面的吹進來，穿最多的衣服仍會有一絲的冷意。他們把錢裝在一種特制的錢包里，那是一種有著很長松緊布的錢包，可以套在腰上，這樣做的目的是為了防止血汗錢被偷走。每晚上他們都會數幾次當天掙的錢，然后安心地套在腰上。上廁所的人要早點去，因為廁所在大街上十分鐘路程處。我去過幾次，那要比學校廁所臟幾百倍，據說全鎮所有外來打工的人都用這最原始的廁所。

　　差不多下十點鐘的時候，我們開始睡覺。睡木板床痕接地氣，甚至有點接濕氣。夜里寒風入戶，單薄的被子抵擋不寒風的問候，會被凍醒好幾回，然而他們翻著身子，鼾聲呼呼的響，睡得很香的樣子。凌晨五點，他們就開始叮叮咣咣地做早飯。我有萬個不愿，然而只被他們給了十分鐘的起床時間。

　　27號，也就是中秋節的早上，我半睡半醒的吃完了早飯。把自己裹的像個粽子一樣嚴實，可仍覺冷。甘河子的早晨真的很冷。

　　一會的功夫，小鎮上就聚滿了拾棉工。都在等著棉花老板來，和老板談好價錢就可以坐著四輪車去棉花地里了，要是無人問津就得一直等著。我穿著喬丹運動鞋，但我還是需要靠到處走動來增加腳的溫度。而他/她們都穿著自己做的布鞋。他們厚厚的的有點破舊的棉衣在凜冽的寒風中有些孤單無助，身后不知背了多少年還不舍得扔的包里裝的是自己準備的水和一些吃的東西。天還是七分黑，我們聚在一起都等待著老板，要是開來一輛四輪車，一大群人會沖上前去掙著和老板講價錢，不幸的是當講好價錢準備上車時，河南人已經坐在了車廂里。因為棉花的價格不是太好，所以選擇權在棉花老板的手里，再加上拾棉工特別多，就必須低三下四地主動問老板，需要多少人，我們速度特別快。有時候為了一毛錢，都會講價還價好久，但最終還是會向老板妥協，你不去還有很多人搶著要去。

　　費了很大的力氣找到今天要的工作，被塞進四輪車的后車廂里，搖搖晃晃的車廂有種要從車上掉下去的錯覺，但它還是堅持到了棉花地里。刺骨的寒風無情地劃著車廂內的一張張粗糙的臉，抓著車的手被凍的和車廂一樣冰，可還是不敢松開手。車內人很多，但是都不說話，他們一定是在想著自己的心事：家里還好嗎，孩子有沒多穿衣服，干完今年把債還上明年再也不來這個鬼地方受罪。然而，年年有這樣的人不遠千里萬里來新疆。

　　我雖不認識他們，但我知道他們有共同的名字，父親，母親，兒子，女兒。

中秋節的作文1500字篇9

　　我的童年是在農村渡過的，中秋之味淡。童年的天空很純凈，星星比現在要多、要亮，那無數的星星眨著眼兒，好像漫天的螢火蟲打著燈籠在走。天空飄過一片片輕云，美麗得如同時裝模特在走T臺。風兒輕輕撫過頭發，送來了入秋以來沁入心脾的一陣陣涼意，混和著稻香和棗香。中秋前后就是這樣的。

　　中秋節那晚，大人早準備了一壺熱茶，用茶樹的大葉子沏的，茶色暗黃而味略苦，但清涼解渴，盡顯農村之樸實而絲毫沒有小資的情調。除茶以外，最重要的就是月餅。那時的月餅用一張大紅大紅的紙每10個包成一個筒子，簡潔、樸實而吉利，這是小月餅，每人只分一個。還有大月餅，大人把大月餅按人口均分，“缺席”的也留一份，用紙包好了，等著他回呢。那一份不管他重陽回，還是春節回，哪怕是第二年回，仍在呢，時間長了，長了毛毛，但你見了，難道淚眼中見到的不是團圓和真情。我二哥在外讀書三年，都是放寒假后補過的中秋，每回都說月餅好吃，比他中秋時買的月餅好吃多了。我饞，我很想吃那小小的一份，但我不敢開口，因為我明白我的一份早就吃過了，那一份僅屬于他。我多次懷疑：是不是放了些時的月餅會更好吃呢！我帶著這種疑問長大，現在，等我外出讀書了，父母卻雙雙過世了，我再也享受不到這份福了，而對中秋卻更加懷戀了！

　　是啊，那時的中秋節多美啊！小小的月餅我舍不得吃，小伙伴也是，父母在月餅中間釘個孔，再用紅頭繩、綠頭繩穿起來，小伙伴們把它掛在脖子上，然后一連幾天拿來顯擺，戴它入夢。在漫長的幾天里，用小指甲刮落芝麻，一顆顆地吃；慢慢舔掉它的表皮，輕輕的咬啊咬，要是咬著了一顆冰糖，不亞于發現了一顆珍珠似的驚喜。

　　那時的中秋夜多美啊！皓月當空，一瀉千里。庭中桂花，香氣四溢。多年以后，讀到唐詩“桂子月中落，天香云外飄”，我很欣喜，終于找到了一個合適的表達。老人們照例談天、談鬼故事最多，也有傳說和童謠。孩子們唱著“大月亮，小月亮，外婆起來納鞋底，外公起來做木匠……”也正是這樣的晚上，我知道了嫦娥偷吃了王母娘娘的仙丹，一生只能在廣寒宮舞長袖，陪伴她的只有一只玉兔、一樹桂花！嫦娥的仙丹本來是后羿的，可嫦娥也想飛天，便偷吃了，衣袂飄飄，任后羿日行萬里也追趕不上，。可后羿不是射落了九個太陽外，為什么他不射下月亮呢？我帶著疑問，望著白玉盤。白玉盤純凈、皎潔、明亮、澄澈，沒有回答；我問大人，大人說：“你這孩子，你咋問這個問題呢？”也有人告訴我：孩子，后羿射日是因為有十個太陽啊，你看，月亮就只有一個，嫦娥也只有一個。我似懂非懂，理解不了后異的愛情孤寂、獨忍悲傷和慈悲為懷，但那時，我總是做著飛天的夢，夢中總覺得腋下生羽，撲閃撲閃想飛。

　　漸次長大，學習地理和自然知識，知道了月亮就是月球，人類登上月球發現的不過是一片片塵埃和一粒粒黃沙時，傳說沒有了，神話消失了，飛天的夢飛了，疑問和夢想也煙消云散，中秋賞月的興趣也就減了許多。

　　當我成家立業，有妻有兒的時候，中秋節完全不一樣了。兒時的走親訪友、互送紅紙包的月餅變成了一個電話、一條短信，一封“伊妹兒”，住在鴿籠里的城市人早已不會在桂花樹下談鬼魅、稻花香里說豐年了。而兒子也不能像我一樣享受小伙伴一齊出來，在銀色的月光中玩游戲、捕螢火蟲了。月餅包裝得越來越精美，花色品種足以讓人眼花繚亂，我的經濟實力也足以購買童年的總和，但卻找不到童年的食欲和渴望了。

　　是啊，月餅多了，包裝美了，童年卻瘦了，中秋之味淡了！

　　今年的中秋，我獨自在湘潭大學，閑觀棋子落燈花，想托明月千里寄相思時，明月卻偏偏不出現，妻子憤憤地打來電話說：兒子向她發脾氣，說語文老師布置了一篇作文是中秋節賞月，兒子苦等到現在，月亮公公還不出來，正急得跳腳呢！兒子后來跟我通話，我告訴他：你就實話實說吧，說今天晚上沒看到月亮，但看到了云，聽到了風，聞到了花香，有秋蟲在鳴叫，但為完不成老師的作文而嘆氣傷心，月亮公公何苦捉弄人！但一臉純真的兒子堅定地說：“爸爸，不行，那不是中秋節賞月。”后來，他歪了歪腦袋，充滿懷疑地說：“我能把明天的月亮移到今天晚上嗎？”

　　十五的月亮十六圓，應該不成問題吧。兒子今年七歲了，再過不了幾年，他就逐漸了解社會的各種權變和復雜，或許就會“作”文了，也就不會天真地再問這些可愛的問題了，也就難以看到最純真的月亮了，為了紀念這份質樸和純真，為文記之。

【中秋節的作文1500字】相關文章：

中秋節的作文_中秋節作文03-05

關于中秋節的作文：中秋節有感_中秋節作文04-02