【精選】中秋節(jié)的作文1200字錦集六篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的中秋節(jié)的作文1200字6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中秋節(jié)的作文1200字 篇1

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它象征著團(tuán)圓、和諧、吉祥和平安，給人以恬美的心靈感受。

　　中秋節(jié)幾千年也演繹出嫦娥奔月、吳剛折桂的美麗傳說(shuō)，還有拜祭月神、飲用桂花酒等民俗活動(dòng)。正是在這些傳統(tǒng)中，那些體現(xiàn)中華民族文雅、雍容的良善美德，一并傳承與流轉(zhuǎn)。 說(shuō)起中秋節(jié)，亞洲各國(guó)都有著不同的習(xí)俗??

　　像柬埔寨人會(huì)在佛歷十二月舉行傳統(tǒng)的“拜月節(jié)”。拜畢，老人把扁米塞進(jìn)孩子嘴里，直到塞滿不能咀嚼時(shí)方止。這表示“圓圓滿滿”、“和和美美”。

　　而伊朗人則稱(chēng)中秋節(jié)為“麥赫爾干節(jié)”。這一天是伊朗太陽(yáng)歷的七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂(lè)，隆重的慶祝活動(dòng)持續(xù)六天才結(jié)束。

　　要說(shuō)起亞洲各國(guó)的中秋節(jié)，還要數(shù)新加坡最有節(jié)味了。因?yàn)樾录悠率且粋�(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國(guó)家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新加坡約有70%是中國(guó)華人，因此對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)也是十分重視。對(duì)新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)中秋節(jié)禮品，借此表示問(wèn)候與祝愿。

　　每年中秋臨近時(shí)，當(dāng)?shù)刂�名的烏�?jié)路、新加坡河畔、牛車(chē)水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)不已。

　　新加坡是一個(gè)旅游國(guó)家，如果中秋想要帶著家人一起走起來(lái)，那么新加坡真是再適合不過(guò)~如果你也對(duì)新加坡華人的中秋節(jié)有著濃厚的興趣，不妨帶著家人一起，來(lái)到這繽紛之地~感受新加坡華人的中秋節(jié)。

　　素有“花園城市”之稱(chēng)的新加坡，不僅是一個(gè)旅游國(guó)家，更是世界上最受歡迎的移民城市之一。近一二十年在世界上的良好形象只增不減，深受世界各地富豪名流的親睞。無(wú)論是為了投資、子女的教育還是養(yǎng)老，總會(huì)有很多人首選新加坡。

　　首先從移民投資角度來(lái)說(shuō)，新加坡無(wú)疑是一個(gè)最好的選擇。很多企業(yè)家都傾向投資移民新加坡，新加坡?lián)碛休^好的經(jīng)商政策，作為一個(gè)熱門(mén)的投資移民國(guó)家不僅環(huán)境優(yōu)美、治安好，而且還是全球稅率最低的國(guó)家之一。

　　新加坡明良咨詢(xún)公司曾表示：“新加坡是亞洲乃至世界的金融中心，有著非常健全的資本市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)體制。對(duì)于新加坡公民及綠卡持有者在新加坡以外的收入均免稅，并且一人投資移民還有機(jī)會(huì)帶動(dòng)全家移民。新加坡一直實(shí)行的是雙語(yǔ)教育，非常適合英文不好的華人投資移民。”

　　新加坡也是留學(xué)移民的一個(gè)好去處。首先新加坡社會(huì)以華人為主導(dǎo)，實(shí)行中英文雙語(yǔ)教學(xué)，留學(xué)生能夠盡快適應(yīng)留學(xué)生活。新加坡推崇因材施教，學(xué)生可根據(jù)自己的能力和綜合條件申請(qǐng)。新加坡的學(xué)費(fèi)低廉，僅相當(dāng)于英美澳留學(xué)費(fèi)用的二分之一到三分之一。

　　對(duì)于想要移民養(yǎng)老一族來(lái)說(shuō)，新加坡也是個(gè)不錯(cuò)的去處。新加坡有著優(yōu)厚的社會(huì)福利，養(yǎng)老金、失業(yè)救濟(jì)金、免費(fèi)診療體系等都非常的齊全，而且在一定程度上超過(guò)了加拿大和美國(guó)。

　　新加坡養(yǎng)老移民還沒(méi)有年齡、學(xué)歷、英語(yǔ)的限制。

　　同時(shí)，新加坡護(hù)照是世界上免簽國(guó)家最多的，可免簽150多個(gè)國(guó)家，為國(guó)外出游提供了很大的便利。另外，新加坡和中國(guó)基本沒(méi)有時(shí)差，往來(lái)便利，加上沒(méi)有語(yǔ)言上的溝通障礙，很容易適應(yīng)。

　　這三個(gè)方面已經(jīng)足夠證明新加坡移民的魅力所在，無(wú)論是投資移民、留學(xué)移民還是養(yǎng)老移民，新加坡都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，尤其是對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)新加坡可能是最適合不過(guò)的了。新加坡明良移民咨詢(xún)公司，擁有專(zhuān)業(yè)的資深移民顧問(wèn)及律師顧問(wèn)，能夠提供權(quán)威的移民新加坡方案。

　　新加坡明良會(huì)計(jì)事務(wù)所擁有專(zhuān)業(yè)的ACCA注冊(cè)會(huì)計(jì)師及商業(yè)秘書(shū)團(tuán)隊(duì)，能夠提供專(zhuān)業(yè)的新加坡公司注冊(cè)、維護(hù)、投資咨詢(xún)等服務(wù)。明良集團(tuán)結(jié)合移民咨詢(xún)公司和會(huì)計(jì)事務(wù)所公司兩大優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“注冊(cè)新加坡公司+公司財(cái)稅維護(hù)”一站式服務(wù)！

中秋節(jié)的作文1200字 篇2

　　1、潮式月餅

　　潮汕地區(qū)有自己獨(dú)有的傳統(tǒng)月餅，潮式月餅屬酥皮類(lèi)餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內(nèi)外。

　　潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱(chēng)作朥餅；一種拌花生油稱(chēng)作清油餅。在潮汕地區(qū)，傳統(tǒng)潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄托了人們對(duì)親人的祝福以及美好愿望。潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈(zèng)月餅之舉。

　　2、蕩秋千

　　潮汕地區(qū)還有著一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗——蕩秋千。中秋之夜的蕩秋千，要預(yù)先在空曠的草地上搭起高達(dá)兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千，然后在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。

　　當(dāng)銀盤(pán)樣的月亮升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前，女的不能蕩秋千只能觀看，能大顯身手的就是小伙子們了，他們爭(zhēng)著蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉(zhuǎn)得快。在圍觀者的歡聲笑語(yǔ)中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著一個(gè)個(gè)花環(huán)，蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的'英雄好漢，從而獲得她們的愛(ài)情。

　　3、吃芋頭

　　潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個(gè)大肉疏松，皮有裂痕者為佳品，即潮俗稱(chēng)芋“笑”。祭拜之后全家便剝皮食芋，好好享受一番樂(lè)趣。

　　民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　4、拜月

　　廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。

　　就在女人“拜月娘”時(shí)，男人們便約上幾位好友，到陽(yáng)臺(tái)上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嘗月餅。

　　5、吃糕仔

　　在潮汕地區(qū)，過(guò)去每逢中秋佳節(jié)前夕，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)制作一些糕點(diǎn)供奉月娘，當(dāng)?shù)厝私懈庾小８庾卸嘤眉庸な斓呐疵追刍蚓G豆粉為原料，以糯米粉為原料的叫米糕，以綠豆粉為原料的叫綠豆糕。

　　其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準(zhǔn)備好的糖漿拌勻，再用制作糕點(diǎn)的模具將糕粉擠壓成形。在這個(gè)過(guò)程中，還可視個(gè)人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。

　　6、燒塔

　　燒塔，部分地方又稱(chēng)之為燒塔仔，是潮汕地區(qū)在過(guò)中秋節(jié)時(shí)開(kāi)展的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)。舉火為號(hào)傳衍至今已成為燒塔民俗，并且多表達(dá)“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日，通過(guò)燒塔表達(dá)收獲的喜悅，祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。

　　瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設(shè)圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達(dá)；多角形塔寓意生財(cái)多道，生意興隆。

　　7、水果節(jié)

　　柚子也是中秋必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象征團(tuán)圓，剖開(kāi)之后，滿屋彌漫著清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時(shí)，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護(hù)佑的意思。

　　入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競(jìng)相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱(chēng)為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。

　　8、降神

　　降神活動(dòng)也是中秋夜一個(gè)神秘有趣的活動(dòng)。據(jù)說(shuō)，一到中秋，諸神也都出游賞月。因此，這一天，人們只要通過(guò)特殊的降神儀式或咒語(yǔ)，就可以使神袛顯靈。于是人們往往在這一天搞降神活動(dòng)，主要有關(guān)戲童、請(qǐng)籃姑等等活動(dòng)。

　　此外，潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，還有“游月娘”、“落阿姑”等習(xí)俗。

中秋節(jié)的作文1200字 篇3

　　每逢中秋來(lái)臨，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話題。

　　追溯中秋賞月的來(lái)歷，據(jù)《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》載：“秋之于時(shí)，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓。”也就是說(shuō)，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢？有詩(shī)道：“明月四時(shí)有，何事喜中秋？瑤臺(tái)寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬(wàn)象入吾眸，星斗避光彩，風(fēng)露助清幽。”

　　從時(shí)令上說(shuō)，中種是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說(shuō)，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類(lèi)對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀察來(lái)看，秋季地球與太陽(yáng)的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。恰如古詩(shī)所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈。”

　　《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

　　民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說(shuō)：’中秋玩月，不知起于何時(shí)？考古人賦詩(shī)，則始于杜子美。”瀏覽唐詩(shī)，中秋賞月詩(shī)確有多篇，如王建有詩(shī)云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩(shī)云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無(wú)似如今夜，十二峰前看不眠。”

　　宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫(xiě)“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴薄！缎戮幾砦陶勪洝酚涊d：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。” 每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

　　明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂(lè)融融。許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。在我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動(dòng)。

　　碧空如洗，圓月如盤(pán)。人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱(chēng)。許多古詩(shī)表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬(wàn)里無(wú)云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩(shī)云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”中國(guó)人歷來(lái)把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂(lè)看得極其珍貴，歷來(lái)有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。

中秋節(jié)的作文1200字 篇4

　　老人們：

　　我們小的時(shí)候，過(guò)中秋節(jié)家人都要聚在一塊兒，無(wú)論你在多遠(yuǎn)的地方，到了中秋節(jié)這一天都要趕回來(lái)跟家里的人一起過(guò)，要團(tuán)圓，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代每個(gè)人都比較注重家人，這種意識(shí)比較濃厚，而現(xiàn)在呢，科技發(fā)達(dá)了，有手機(jī)、有電腦，無(wú)論你在哪兒都可以很方便很快捷的和家人連系，以至于這種團(tuán)圓意識(shí)就慢慢地淡化了，家人的歸屬感也不如以前強(qiáng)烈了。說(shuō)起重陽(yáng)節(jié)的變化，以前就是登高祈福，而現(xiàn)在最主要的是和家人、朋友出門(mén)旅游，拍照留念什么的，反正從總體來(lái)看，這兩個(gè)節(jié)日的含義好像發(fā)生了很多變化，有很多地方都偏離了原先的軌道，呈現(xiàn)出現(xiàn)代意義。

　　1）.建議以政府的名義恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日體系，恢復(fù)中秋節(jié)秋季大節(jié)的社會(huì)地位，將中秋節(jié)定為法定假日，假日時(shí)間可從國(guó)慶長(zhǎng)假中調(diào)配。

　　2）.重建中秋傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，豐富傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)，增添適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新的

　　3）.將中秋節(jié)作為調(diào)整家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)日，鼓勵(lì)人們團(tuán)聚慶賀，以此緩解春節(jié)人口集中流動(dòng)的社會(huì)壓力。

　　爸爸媽媽們：

　　“中秋節(jié)”這個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)好多人都覺(jué)得挺沒(méi)意思的，甚至是討厭，只是吃吃月餅，賞賞月亮，而且認(rèn)為那是古代人們干的事情，還不如在家好好休息，放松一下呢！其實(shí)，要是覺(jué)得沒(méi)有意思的話，為什么不讓它變得有意思起來(lái)呢？也不知道大家最近有沒(méi)有看到一個(gè)新型的過(guò)中秋節(jié)的方式呢？現(xiàn)在外面賣(mài)的月餅，實(shí)在是不敢恭維了。不好吃不說(shuō)，還要擔(dān)心里面加入什么不好的東西，但是過(guò)中秋節(jié)又是不買(mǎi)不成，這也讓挺多人苦惱的。于是??（噔噔噔）新的方法誕生啦！在有些大城市，開(kāi)始興起一種自己做月餅的游戲，有很多的媽媽帶著自己的小Baby動(dòng)手親自做月餅。做月餅對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，那可真的是一件“浩大”的工程。家長(zhǎng)首先得告訴他們什么是月餅，幸好天上的月亮在中秋可以做現(xiàn)場(chǎng)的教具，有實(shí)物在，就不怕解釋“月餅”了。“月餅”其實(shí)就是一個(gè)可以吃的“月亮”。

　　接下來(lái)要做的就是和面了。這跟玩橡皮泥一樣，由于這個(gè)“橡皮泥”是可以吃的，因此寶寶們也就會(huì)比往常更有興趣。

　　當(dāng)然，要讓一個(gè)小寶寶們很專(zhuān)注地完成一件事是很難的，讓寶寶玩弄著手里的面團(tuán)，時(shí)而壓成扁的，時(shí)而又揉成了長(zhǎng)條的，原來(lái)“月亮”還會(huì)變形，這會(huì)讓他們?nèi)苋脒M(jìn)“做”月餅的樂(lè)趣中，而且媽媽們也不用擔(dān)心食材的問(wèn)題，也不貴，更重要的是，它很有意義。不管這些月餅做得好與壞，對(duì)于接收到這些月餅的大人們一定是十分開(kāi)心的，臉上也一定會(huì)洋溢著幸福的笑容的。

　　同學(xué)們：

　　很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏�本不了解這些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛(ài)慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

中秋節(jié)的作文1200字 篇5

　　今日是中秋節(jié)。在這個(gè)美滿的節(jié)日，我不由得滋生了好多好多的遐想。

　　我想起了棄官?gòu)奈牡睦畎住！按睬懊髟鹿猓�疑是地上霜。舉首望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”若非異鄉(xiāng)游子，若不思念親人，若無(wú)孤獨(dú)之感，能有如此情懷嗎？好個(gè)李白，他自有消除寂寞的辦法。“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交一歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邀云漢。”這樣吟誦著，他不僅消除了孤獨(dú)感，心里熱鬧起來(lái)了，在明月相隨下，飄飄欲仙了。

　　我想起了愈經(jīng)挫折愈加曠達(dá)的劉禹錫。“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。”遭遇貶謫不算什么，在詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟中，一切打擊全都無(wú)所謂，就連與己無(wú)關(guān)的明月，也美得出奇。于是，在那平均年齡只有30多歲的年代，他奇跡搬地抵達(dá)了“人生七十古來(lái)稀”的境界。

　　我想起了“無(wú)往而不樂(lè)”的蘇東坡。“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐玉宇瓊樓，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”就是在接踵而來(lái)的逆境中，蘇軾以自己的智慧，化解了人生的種種煩惱和不幸，不僅活得滋潤(rùn)，還屢有建樹(shù)。他曾總結(jié)說(shuō)：“問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”正是在這幾處難以生存的的境遇中，他立德立功立言了。不僅如此，他還深切期盼世人忘憂得樂(lè)，花好月圓。其人其心，真如如月一經(jīng)天江河行地也。

　　我想起了曾為文壇領(lǐng)袖的張九齡。“海上生明月，天涯共此時(shí)。情一人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。”這種徹夜望月、竟夕相思，追求美好理想和求之不得的惆悵，實(shí)在非常動(dòng)人。

　　其實(shí)，對(duì)一個(gè)具有人文情懷的士人來(lái)說(shuō)。不只是中秋明月使之牽腸掛肚，借景抒懷。一年四季，一切美好的事物都讓他們神往和愉悅。

　　“春踏芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。”早在北宋的神童詩(shī)中，就有這樣的美妙詩(shī)句，足見(jiàn)那時(shí)的文人雅士，就很會(huì)欣賞自然、享受生活了。要不，是不會(huì)空穴來(lái)風(fēng)的。

　　在我看來(lái)，暖春百花艷 盛夏清風(fēng)來(lái) 秋有明月美 冬賞雪花舞。這些來(lái)自生活環(huán)境的美好事物，只要你善于發(fā)現(xiàn)，是不難找到的。即就一天而言，朝有旭日冉冉上升，午有中天之日輝煌燦爛，暮有晚霞滿天，能說(shuō)不美好嗎？還有，晴天的藍(lán)天白云，陰天的云遮霧罩，雨天的清爽愜意，多云天變幻莫測(cè)的云彩，哪一個(gè)不是別具一格的風(fēng)景？在家庭生活中，父母的成熟穩(wěn)重，祖父祖母的慈祥寬厚，小孩的天真活潑，不是也都很美嗎？當(dāng)然，人生不如意之事十有八九，就像月亮，月圓的時(shí)候一月能有幾天？大多情況下還不是殘缺不全？人生，也不可能經(jīng)常會(huì)是圓滿的，誠(chéng)如國(guó)學(xué)大師季羨林所說(shuō)，不完滿才是真實(shí)的人生。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，可貴的不是老是期盼圓滿，而是隨遇而安，調(diào)整心態(tài)。在感到如意的時(shí)候自然要高興，在感到不如意的時(shí)候也不必過(guò)分在乎，要認(rèn)識(shí)到順心和不順心都是生活的正常狀態(tài)，只要調(diào)整心態(tài)、實(shí)現(xiàn)心理平衡、保持內(nèi)心寧?kù)o，那就值得欣慰了。

　　宋代無(wú)門(mén)和尚詩(shī)曰：“春有百花秋有月 夏有清風(fēng)冬有雪 若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”。這當(dāng)然是很妙的詩(shī)，很超脫的胸襟，很會(huì)享受生活的心境。但是，老實(shí)說(shuō)，沒(méi)有“閑事”、煩事、苦事是不可能的。貴在看透，貴在轉(zhuǎn)化，貴在化解，貴在營(yíng)造，貴在升華。主觀世界不只是消極地反映客觀世界，也可以能動(dòng)地美化優(yōu)化客觀世界。心理狀態(tài)可以改觀，精神家園能夠創(chuàng)建。勿讓煩惱敗雅興，要尋美感悅我心。我的心情我做主，豈容外物來(lái)左右？這些，我想是可以做到的，只要你學(xué)習(xí)、思考、咨詢(xún)、努力、修煉、參悟。

中秋節(jié)的作文1200字 篇6

　　歲月如梭，又到了充滿思鄉(xiāng)情懷的中秋佳節(jié)。每逢此時(shí)，我總想起鄉(xiāng)下的母親，心中充滿了愧疚。

　　我的老家在蘇北偏僻的鄉(xiāng)下，母親是位普通的農(nóng)家婦女。小時(shí)候，家里很窮，但一家人苦中作樂(lè)，日子卻過(guò)得有滋有味，充滿了親情和溫馨。平時(shí)，母親很少買(mǎi)吃魚(yú)肉給我們吃，不是母親不心疼我們，而是我和哥兩人上學(xué)，開(kāi)銷(xiāo)大，而家里收入?yún)s很少。但在每年的中秋這一天，母親會(huì)毫不吝嗇，早早地準(zhǔn)備好魚(yú)和肉，讓我們開(kāi)一次葷，好好地飽餐一頓。到了晚上，月上樹(shù)梢，母親就會(huì)從家中搬出一張桌椅，把買(mǎi)好的月餅、水果放在桌上，再準(zhǔn)備幾杯白酒和幾副筷子，按我們老家的風(fēng)俗，這是祭月，母親不準(zhǔn)我們吃桌上的貢品，可我們一點(diǎn)不買(mǎi)她的“賬”，趁母親不注意的時(shí)候，不是偷吃月餅上薄而脆的外層吃，就是拿一些水果遛到麥場(chǎng)上去和小伙伴們一起吃，因而每次祭月的貢品，都在我們調(diào)皮中不能完整無(wú)缺。這難忘的童年中秋節(jié)，就象親情一樣，讓我們過(guò)了一年，又想過(guò)下一年。

　　母親的生活是很艱辛的。父親見(jiàn)家里開(kāi)銷(xiāo)大，收入少，很早就外出打工了，逢年過(guò)節(jié)才回家和我們相聚。母親為了我們，衣食住行、田間地頭，無(wú)不灑下她那辛勤的汗水。當(dāng)我們兄弟倆還在清早朦朧的睡夢(mèng)中時(shí)，母親就早早地起床，擔(dān)水、洗衣、做飯忙個(gè)不停，有時(shí)還到田間地頭忙一會(huì)農(nóng)活。待我們起床后，母親招呼我們吃飯上學(xué)。當(dāng)太陽(yáng)露出晨曦的笑臉時(shí)，母親便帶著農(nóng)具，下田干活了。白天，母親忙個(gè)不停，夜晚，她還拖著疲憊的身體，在昏暗的煤油燈下為我們納制鞋底、縫補(bǔ)衣服。在母親辛勤的養(yǎng)育下，我們漸漸地長(zhǎng)大了。

　　那年的夏天，我和哥相繼考取了向往已久的大學(xué)。中秋前夕，我們離開(kāi)了母親，各自到外地上學(xué)去了，留下了母親一人在鄉(xiāng)下。因?yàn)榧依锔F，為了我們的學(xué)雜費(fèi)和生活費(fèi)，父親在外奔波更是很少回家，而母親比以前更加辛苦了。

　　上學(xué)的幾年里，中秋節(jié)都不在放假時(shí)間里，我們不能回去和母親團(tuán)圓。每次這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)寫(xiě)信回去。母親也很想念我們，她不識(shí)字，常托人寫(xiě)信叫我們好好讀書(shū)，要經(jīng)常寫(xiě)信回家。我每次收到母親的來(lái)信，都能感覺(jué)到母親思兒的心切。就象我們放寒暑假回家一樣，平常不善言笑的母親，再苦再累仍有一臉的愜意。

　　畢業(yè)后那年中秋，我和哥在城里有了工作，都寫(xiě)信叫母親到我們工作的城市來(lái)住住，可母親擔(dān)心我們剛到單位，怕影響我們的工作，又說(shuō)家里沒(méi)人照料，一直沒(méi)有同意，仍在鄉(xiāng)下喂雞養(yǎng)豬、耕田種菜，獨(dú)守那一份寂寞。

　　第二年的中秋，我因?yàn)楣ぷ鳎瑳](méi)能回去。那年的冬季，我參軍入伍，成了一名海防戰(zhàn)士，遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)。而每年的中秋，都因?yàn)椴筷?duì)搞戰(zhàn)備訓(xùn)練，我都不能請(qǐng)假回家。也許分別太久，母親對(duì)我的思念與日聚增。父親偶爾在家時(shí)，母親就催促他寫(xiě)信給我，父親外出打工時(shí)，母親又定期托人寫(xiě)信來(lái)。她的來(lái)信，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，還常常伴隨著不少的錯(cuò)別字，內(nèi)容不外乎問(wèn)我訓(xùn)練苦不苦，部隊(duì)首長(zhǎng)親不親，海防前哨的生活習(xí)不習(xí)慣……嘮嘮叨叨一大堆，總之要我在部隊(duì)好好工作，安心服役，不要掛念家中。那字字句句都是真情流露，漾滿了母親那無(wú)私的牽掛。盡管那時(shí)我已是被部隊(duì)評(píng)為優(yōu)秀士兵的軍營(yíng)男子漢，但在母親的眼里，我仍是一個(gè)不諳世面、不太懂事、還沒(méi)長(zhǎng)大的孩子。

　　在我當(dāng)兵后第二年，哥哥結(jié)婚在城里買(mǎi)了房子，家里經(jīng)濟(jì)一時(shí)拮據(jù)起來(lái)。母親覺(jué)得在農(nóng)村種田，收入少，為了減輕家里的負(fù)擔(dān)，在那年的中秋，她在一位家鄉(xiāng)人的帶領(lǐng)下，去了上海給人家當(dāng)保姆，我曾寫(xiě)信勸阻母親不要去，可她不聽(tīng)的勸阻。母親從小生活在鄉(xiāng)下，既聽(tīng)不懂上海方言，就連城市的東南西北有時(shí)也辯不清，可母親一直堅(jiān)強(qiáng)著，操勞著，酸甜苦辣從來(lái)不對(duì)我說(shuō)。