端午節的作文1000字

時間：2021-06-29 11:16:36 1000字我要投稿

精選端午節的作文1000字匯編8篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的端午節的作文1000字8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

精選端午節的作文1000字匯編8篇

端午節的作文1000字篇1

　　在我的家鄉，我最喜歡的節日就屬端午節了。我的家住在北方的一個邊陲小鎮上，這里沒有江南的大江大河，沒有南方厚重的文化底蘊，所以便沒有劃龍舟、賽船的盛大場面，也沒有喝雄黃酒的雅致，更沒有書上黃煙“一筆虎”的興趣。但這里有的是讓人一生也忘記不了的醇厚的鄉情，淳樸的民風。

　　還有三五天才到端午節，街上就五彩繽紛了。靠近一看，香、香角子、紙葫蘆、燈籠、五彩線，還有不知名的用竹子編的奇形怪狀的東西，真是琳瑯滿目，令人眼花繚亂。人們比劃著精心地挑選著，為過一個多彩的端午節做準備。市場上小販們也不甘示弱，吆喝聲此起彼伏，我尋著聲望去，長粒的黏米亮晶晶，還有精裝的、散裝的粽子葉，那深邃的綠讓我頓時涼爽了許多。還有包粽子的配料：大棗、蜜棗，現在大多選蜜棗了，因為經過加工、浸泡了的蜜棗格外香甜。

　　每年我們家都要買上幾十斤黏米，要買最好地，不摻一點大米地，這樣做出來地粽子才會好吃。粽葉要挑選寬厚地，深綠地。最后還要準備粽子餡兒，餡兒可分為好幾種：蜜棗、五花肉、排骨，酸菜也可以，種類可真不少。每年端午節，鄰居們總會湊在我家一起包。每家地餡兒換著用，每種都用不同地線繩捆著，這樣種類就多了。他們也會相互傳授著技巧與手藝，看看誰地手更巧。大家絮叨著談論著家常，真是其樂融融。晚上，粽子就燜好了。從外面回來地我，遠遠地便聞到了香味，真是“香飄十里”呀！粽子像小山也似地堆在盆中，個大飽滿，有我地拳頭般大，像吸足了水地水牛挺著大肚子。粽子一般有三個角，但也有四個角地，線扎得緊緊地。我顧不得洗手，挑選一個肉餡地急忙剝開，只見一粒粒米緊緊挨在一起，晶瑩透亮，如一座水晶寶塔。我地不爭氣地口水早已如“滔滔江水”了。咬上一口，松軟可口，既不粘牙，也不生硬。米中透著清香，再一看，餡兒便露出來了，排骨油香四溢，即便吃過后，一股股肉香也久久纏繞在舌齒間，我只吃了一個便彎不下腰了，媽媽看著我，笑呵呵地說：“你這只小饞貓，可別撐壞了。”還要不停地為我擦去嘴角地米粒。那時，我覺得自己是世界上最幸福地人了。

　　端午節當天，人們早上3點便起來了，因為要趁著朝陽還沒升起，要去麥地洗臉，踏青。我們拿了一塊干干的手巾便出發了。早上的空氣濕漉漉的，清新極了，不久眼前就出現了一片綠油油的麥地。麥子剛剛一尺多高，就在這吧。我們掏出手巾，輕輕地揮打著麥尖。待露水打濕了手巾后，再用手巾擦臉，聽老人們說，這樣可以洗去晦氣，一年沒病沒災。玩夠了，回到家，我們就要相互系五彩線了。脖子上、手腕上、腳踝上我們都要系上。“我的好看！”“我的才好看呢，你看！”我們相互比著，誰的五彩線更漂亮，那歡聲笑語與燦爛的朝陽一同升起，籠罩著家鄉的每一寸土地。

　　吃完早飯，到街上逛逛去，細心的你會發現每家每戶的大門上都掛上了綠油油的艾蒿與五彩繽紛的手工紙葫蘆，清風微微地吹著，這些家伙就搖晃著，舞蹈著，美麗極了，同時還彌漫著淡淡的清香。艾蒿還是一種藥材，孩子們身上起了紅疙瘩時，把它放在水中煮一煮放入澡池中，洗一洗，小疙瘩便會神奇地消失了。人們還把它掛在大門上，聽說還可以辟邪呢。

　　家鄉的端午節雖沒有驚心動魄的龍舟比賽，也沒有煩瑣的禮節習俗，但它淳樸而厚實，就像一首輕音樂，與諧而溫馨，時刻流進我心頭。

端午節的作文1000字篇2

　　源于紀念屈原

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

　　源于紀念伍子胥

　　端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　源于紀念孝女曹娥

　　端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　源于古越民族圖騰祭

　　近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

端午節的作文1000字篇3

　　故鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首的方法表達對他的懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著時間的演變，人們將這一天俗稱為“端午節”，過節的形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。

　　我也特別喜歡故鄉的端午節，雖然沒有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但是我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風俗喜慶方式。

　　五月初四這天，我就嚷著母親帶我去趕集，大人們忙著購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手里捧著一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家里，和鄰里幾個小朋友圍著外婆開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收獲，可把外婆累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打外婆伸不直的腰背，外婆臉上露出了幸福的微笑……

　　興奮的我就是睡不著，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，由于外婆說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著無比幸福的心情，開始幫母親炒雞蛋、包粽子。

　　說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官的架勢喊來父親，指揮著他和母親抱起粽子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來竹葉卷成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子后封起來，父親一直做得很好，就是最后的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“父親，你也不動腦想想，包扎的繩子要打成活結，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。

　　開始過節享受了，一家人圍著豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……

端午節的作文1000字篇4

　　當庭院里和廚房里彌漫著艾草粽子的香味時，我感覺到一年一度的端午節又到了。看著孩子們吃著可口的飯菜，臉上洋溢著幸福的笑意，我不禁又想起了小時候的端午節，那時候，家里窮，到了端午時候，恐怕糧食早就有些接濟不上了，端午前夕，麥子收到了家，裝在笆斗里，金黃金黃的彌漫著麥香，父親就照例挑著一擔到幾里外的社里加工，等父親滿臉是汗而又堆滿笑容回來時，笆斗里一邊裝滿了麩子，另一頭卻裝滿了白花花的面粉，一頭的繩上，還栓了一大壺香油，我們知道今晚可以吃上白白的饅頭了，明兒過端午時，父親會為我們炸些油條，油餅。于是我們渴望著。

　　第二天，油鍋起了，滿院彌散著菜油香氣，我們在鍋下添柴，父親和母親在上面忙著炸，(炸油條的面須是昨晚和好的)有時候，面沒起好，或是炸時火候沒有掌握好，油條就會像兩根細棍一樣，吃在嘴里硬硬的，然而總是覺得香噴噴的，細嚼起來還滿有味道，就像父親所說的：“我炸的點心看起來難看，吃起來好吃。”母親這時總是笑著說：“技術不過關，還有理由自夸”我們這時候也都照例跟著笑，廚房里洋溢著過節的喜悅與快樂。

　　每每此時，父親就告訴我們端午的來歷。農歷五月初五，又名端陽，端是“開端”、“開始”的意思。初五就叫端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次到五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”音一樣，“五”又為陽數，所以端午又叫端五，端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃粽子，賽龍舟，插艾葉，喝雄黃酒等。吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，屈原是楚國的大夫，為了救楚國，遭受了奸臣迫害，最后跳江自殺了，屈原死后，楚國百姓為了紀念屈原，每年在屈原投江這一天吃粽子，劃龍舟等。我們一邊聽父親說著，一邊吃著點心，心里想著，我們為什么要炸點心呢?父親好像看出了我們的心思笑著說：“炸點心是我們的獨特的紀念方式吧!”我們聽后又都笑了，我們都喜歡這種紀念方式，年年都盼著。

　　有時候，母親也為我們包一些粽子，趕上沒有那么多的粽葉，母親就用布袋子裝，說裝個“老母豬”，你別說，那胖胖的圓圓的，還真像。現在的粽子里面都包上紅棗，葡萄干等，那時可什么也沒有，可我們吃著也覺得香，特別那大大的豬一樣的粽子還別有一番風味，等涼了，放點白糖，甜津津的，蠻有味兒的。

　　昨天，由于下雨，我獨自一人回家，父母都在田間干活，只有癱了三年的的奶奶一個躺在床上，她已經九十五了，眼已經花了，看不清，但是耳朵還行，只是需大聲說才行。我說，我回來了，奶奶聽出我的聲音。告訴我，她的渾身痛，這幾天飯量不太好，吃過肚子脹，嘴沒有味兒，我把買來的桃子杏子香蕉拿出來，奶奶說杏子行，桃子要放一放，不然吃不動，我說，那我幫你洗洗吧，當我回來時，只見奶奶已經拿著一個杏子吃將起來，我慌忙奪過來，重新遞過去一個。看著奶奶吃的津津有味，我也別有一番滋味在心頭。

端午節的作文1000字篇5

　　又是一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節里，我懷念起了家鄉的端午節。

　　我的家鄉是木蘭溪上的一個小鎮，端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農歷五月初一開始的。家鄉過的端午節流傳的風俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。

　　糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。

　　記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候才能有粽子吃。看著一片片粽葉在母親靈巧的手里神奇地變成一個個精致的粽子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。

　　家鄉的端午節有吃螺的習俗，據說是小孩在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當時不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村里吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。

　　輝紓大人就會叫小孩們去田埂拔一捆沾著露水的艾草，回來插在門框上。大人們說這樣驅蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會漸漸癟下來。

　　初五是過端午節的高潮。家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當然還要在午時上井里打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼里流出來的，沒有任何污染。在端午節這天，水最涼，喝起來也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的劃龍舟。據說是水鄉蚊蟲多，用“午時水”洗澡可防叮咬。

　　端午節前，村里的小孩都會纏著母親或祖母給打個“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色絲線結成一個精致的網絡子。用“五味草”煮鴨蛋，會把鴨蛋染得黃黃的。裝進網絡子里，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門一碰上小伙伴，就把鴨蛋掏出來，對碰撞，誰的蛋殼先破了，誰就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對于雞蛋很感興趣，并不是因為他們特別的喜歡吃，而是因為他們特別的喜歡“斗蛋”。帶上幾只蛋，早早的來到教室，幾個一群在課桌上拿蛋對撞，誰的蛋被撞破誰就輸了，好勝的小孩們玩得可開心啦。

　　龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉龍舟競渡據說也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

端午節的作文1000字篇6

　　“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。五味草

　　家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。

　　當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……

　　粽子和賽龍舟

　　在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？

　　包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……

　　長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

　　我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：

　　在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。20xx年的端午當我們步入20xx年的時候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來奧運盛會，我們偉大的祖國將迎來八方來客。可是，5月12日四川汶川縣發生級特大地震災難，數以萬計的同胞在災難中遇難。但是，很快地所有的中國人都站起來：解放軍隊進入災區救援，志愿者們也趕來幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻出一份愛心……我們萬眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利！

　　20xx年的端午，我們將不再只紀念偉大的愛國詩人，我們將記住所有在災難中遇難的同胞；我們將采更多的.“五味草”，分給災區的朋友們；我們將包更多的粽子，獻給那些勇敢救人的叔叔阿姨們；我們將把龍舟賽得更為生動精彩——我們中國人是勇敢無畏熱情好客無私奉獻的！我們將以勇者的姿態迎來奧運，讓全世界的人們都說：中國人，好樣的！

　　端午是一個美麗而純樸的節日，對于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀念更應該是一種生活態度。我們有過許多美麗而動人的端午，但20xx年的端午注定與眾不同！讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運，期待我們勤勞勇敢的中國人民創造一個又一個美麗燦爛的日子！

端午節的作文1000字篇7

　　今天破例在6點種就起床了，并不緣由是過端午節才起早的，而是因為離家不遠的公路邊有免費派送膏藥的活動，那烘托氣氛的高音喇叭直刺耳鼓，使我難于再睡“天光覺”了，便起來去看個究竟。洗漱過后來到現場，果然見到人山人海在哪里伸長了手在向“施舍者”索要據說可以治療風濕痛癥的膏藥。“今天是端午節，每人可以拿三片……”活動組織者大聲聒噪著。站在一邊拍了些照片的我就想：世上沒有免費的午餐，現在免費派送是企求以后的高價銷售啊，這是其一；其二，農民貪小便宜的“小農意識”在此可見一斑；再就是農村缺醫少藥現象仍然存在，解決農民看病吃藥問題還是任重道遠哦。

　　回到家，搬出竹制靠背椅在院坪上小坐，趁等飯吃的空擋便掏出手機來編寫短信，回復昨天給我發來短信的在瑞金師范學校讀書一個“徒弟”的短信：送你把鏟子，你就能挖出石油；送你根棍子，你就能撬起地球；送你頭猛牛，你就能吹到宇宙任何一個星球。呵呵，今天是端午節，我不送你粽子，而送你“雄黃”——學業：昂首雄起；人生：飛黃騰達！這條短信超脫了人人都送粽子的舊套，而是改送“雄黃”，就是因為人們過端午節的習俗十分豐富的啊。

　　農歷五月初五端午節，是夏季里最重要的一個節日。一般傳統的說法，都認為端午節起源是紀念古代愛國詩人屈原投汩羅江而死；但還有另一種說法是：端午節源于對惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因為時值農歷五月，正是仲夏疫病流行的時節，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統節日。針對五月惡月，民間采取積極的預防措施，直到現在，還可以從端午節許多的習俗中，找出驅邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個圩日，各鄉鎮集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購置作家常用。還有不少人家也趁此時機購置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸制成桂東獨特的家用藥酒，對風濕、跌打有奇效。到端午節這天，家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。許多農戶家里均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然后，由家中年長者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點是雞舍、豬圈、茅側等地，目的是防蛇豸。傳說端午這天的午時，不論您在什么地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象著它可以治什么病，絕對奇效。過端午節還有一個最重要的活動，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗欲，洗后也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。

　　端午節起源于民間習俗，其中有不少活動都是健康向上的。隨著社會的進步，端午節漸漸發展成為內容豐富的傳統節日，有較強的生命力。端午節對研究民間習俗的發展有重大價值，由于它是多民族共享的節日且包含跨國習俗，因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統體育競技、飲食文化等均有重要價值。

　　從今年起，國家將端午節列為法定節日給予傳承，是很順乎民心的。

　xx年，xx，xx．

端午節的作文1000字篇8

　　陰歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

　　端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房……

　　解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱”扒龍船“。在端午節這一天村里都會組織一次小型的”扒龍船“比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的”龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

　　村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

　　故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

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