【推薦】重陽節的作文1000字錦集十篇
在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的重陽節的作文1000字10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
重陽節的作文1000字 篇1
南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅游的一種時尚�！皶袂铩笔且环N典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。發展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后，其更演變成鄉村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。
重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
重陽登高
重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊
重陽賞菊、飲酒、對弈
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。
飲菊花酒
菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長壽），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
重陽節的作文1000字 篇2
由于國慶調休，今天很多人仍然上班，所以來參加活動的人少得可憐——美麗心情、小石頭、我，加上負責人左哥，只有四個人。左哥好像有點失落，因為今天的“兵”太少，他這個“司令”當得不夠威風，新來的門衛大爺不認識左哥，在門口難為左哥給院領導打了好一通電話才讓我們進去，但院領導的熱情相迎讓左哥一掃滿臉陰云，興高采烈地帶領著我們地來到活動室，并給我們布置了任務，主要陪老人下棋、聊天，給他們解悶，逗他們開心。
活動室里，有的老人在下棋，有的老人在打麻將，有的老人在聊天，左哥陪一位老人下棋去了，我和美麗心情、小石頭就去和幾位老人一起聊天。
一位戴眼鏡的奶奶，興致勃勃地給我們講她的人生故事。她出身于一個大家庭，早年因為父親的成分問題，一家人在此起彼伏的運動中，經歷了種種悲歡離合。但她非常樂觀，說起那些事情的時候，常常用詼諧、幽默的語言描述得像是喜劇中的情節，逗得大家哈哈大笑，仿佛磨難對她來說是人生必然的經歷，看淡它，超越它，就能成為強者。她說她有四五十年的心臟病史，這更讓我覺得很不可思議，看她談笑風生的樣子，給人的感覺，八十多歲的她和一顆病蔫蔫的心臟和平共處，簡直就是一個生命奇跡。她不但心態好，而且還很愛美，她抬起腳給我們秀小女兒剛給她買的一雙漂亮鞋子，眼睛里滿是自豪、得意的神情，有一個詞“老來俏”,我覺得形容她此刻的狀態再合適不過了。
另一位七十多歲、穿著漂亮花衣的奶奶，不太愛說話，當“眼鏡奶奶”給我們講故事時，她一邊玩一種麻將連連看的游戲一邊吵著說：“我都聽了八百遍了，不要見人就講你那點老黃歷了”�！把坨R奶奶”反駁她：“我在講歷史呢，年輕人喜歡聽歷史。”“花衣奶奶”打趣道：“就那一點歷史，有什么好講的�！倍斘覀冋埶o講講她自己的歷史的時候，她卻顯得有點不好意思。我逗她說：“我們最喜歡老年人給我們講過去的事情了……”，最后，她終于打開了話匣子，給我們講各種各樣的事情。也許，與“眼鏡奶奶”跌宕起伏的人生經歷相比，她過得平平順順，沒有那么多故事可說，但她很愛自己的家，很愛自己的親朋好友，所以她講得大都是家長里短的小事情，她給我們講她的兒女，講對兒女的教育，講與兒女親家的相處之道，她說的最多的就是女兒嫁到婆家后，她一直交待女兒要對公公婆婆好，女兒的婆婆很感動，對她也非常好，經常給她買禮物。她說：“你看，我身上穿的這件衣服，就是俺姑娘的婆婆給我買的�！蹦鞘且患䲡r尚的漂亮衣衫，她穿著非常合體、好看，我們一致夸獎：衣服好，人更好!她聽了樂得合不攏嘴，說：“你對人家好了，人家才會對你好，這就叫‘人心換人心,兩好合一好’!”老人這句話，讓多少婆媳不合、姑嫂相爭、親友反目的人們汗顏啊！我說：“要是大家都有你這樣的心態，都像你這樣想，咱這社會就會和諧很多啊！”她頻頻點頭，說：“是啊，人都和諧了，社會才和諧！”
在來之前，我覺得我是一個給予者，覺得自己在幫助這些老人，但在活動進行的過程中，我發現自己的想法錯了，我能做的僅僅是在給他們解悶，逗他們開心，而他們卻在教我怎么對待生活，怎么做人怎么做事，怎么用一種開朗、豁達的態度面對人生的起起落落、是是非非。今天，恰逢重陽節前夕，我只不過用短短三個小時的時間付出，卻收獲了老人用一輩子經歷總結出的人生經驗。所以，參加這次活動，對我來說，是一次真正的心靈蕩滌，是一次很有意義的修行！
重陽節的作文1000字 篇3
重陽到又到了，每年的'這天我都會想起：
在萬家燈火都熄滅時，外婆家的臺燈仍然亮著。燈光下坐著一個布滿白發而又慈祥的老人，他頭戴一副老花鏡，手握一支鋼筆，在書上不停地圈圈、點點、畫畫。他時而全神貫注；時而愁眉緊鎖；時而如癡如醉；時而面露笑容。他就是我的外公。
外公雖然年紀大了，卻非常愛看書。由于外公會捏橡皮泥，因此，我常常纏著他給我捏一些小玩藝。可是，只要外公一看起書，想讓外公捏橡皮泥那就是“白日做夢”了。我真想將外公的書都鎖進箱里。可之后的一件事，卻改變了我的看法。
有一次媽媽問了我一道題：“熊貓一只手有幾個手指啊？”我左思思，右想想，也想不出可靠的答案。還是去問外公吧，我心里想道。我跑到外公跟前，將媽媽的話原封不動地說了一遍。外公摸摸我的腦袋，說道：“你這小子，平日就知道玩，也不看看書。熊貓只有四個指頭的啊！”“外公，您的知識可真淵博啊！這么多知識，您都是從書上獲得的嗎？”我羨慕地問道。“當然啦！‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’，只要你肯讀書，博覽群書，你也會跟外公一樣，知識淵博的��！”于是，在我幼小的心靈中，埋下了讀書的種子，書也成為了我的良師益友。
外公不僅學識淵博，還常常無私地幫別人做事，解決問題。一天中午，我家正在吃飯。突然，馬伯伯和幾位叔叔進來了。他們的臉上沒有了往日的笑容，卻堆滿了焦急與無奈。他們和外公寒暄幾句后，便進了書房，我也好奇地跟了進去。只聽馬伯伯沮喪地說：“我家的茶樹不知怎么的，生了一種怪病。先是根部生瘤，緊接著茶樹就大片枯萎。我們農民一年就靠這幾畝茶園養家糊口，可如今卻顆粒無收，這……這可這么是好哇！”說完，便一手撐著書桌，一邊低頭喪氣。這時，一位叔叔拿出了一棵茶樹的根，遞給外公，外公忙戴上老花鏡，左手緊握樹根，右手執一個放大鏡。只見外公時而撥開樹根，不停地端詳：他時而握起鋼筆，在紙上圈畫；時而放下筆來，愁眉緊鎖；時而回過頭去問一兩句。馬伯伯他們的心情也隨著外公的表情而起伏不定。過了好長時間，外公才將一張寫滿了字跡的紙遞給了馬伯伯，馬伯伯接過了紙，宛如握住了救命的仙丹，他用發顫的聲音說道：“太感謝您了，真不知道該怎么報答您才好�！薄班死吓笥蚜耍�這么見外。幫這點小事，應該的�！边^了一會兒，馬伯伯該走了。外公忙拉住他的手，說：“等會兒�！闭f完，他快步走進書房，拿出了一疊東西，放在馬伯伯手中，馬伯伯一看，原來是一疊錢，馬伯伯執意不要，可外公卻說：“你家今年收成又不好這點錢算是我的一點心意，以后有困難，盡管來找我�！瘪R伯伯握著錢的手微微地顫抖著，嘴里想說什么卻發不出聲音。望著眼前這感人的一幕，我的心不禁被觸動了，外公的品質是多么高尚啊！他不以專長而肥私，而以助人為樂事，想到這里，外公的身軀不禁在我眼中越來越高大。
外公，他雖然沒有干過什驚天動地的大事，沒有一身華麗的外表但在他平凡的身軀中，卻分明隱含著極不平凡的品質。是�。⊥夤侵藶闃泛褪葧缑木�，將會筑成心中的一座豐碑，將成為我心中的一座豐碑，將成為我習和敬佩的楷模。
我懷念我的外公。
重陽節的作文1000字 篇4
登高
重陽節里人們有登高的習俗，傳說這是因為有個叫恒景的人，為了幫助村民鏟除妖魔，苦練本領，等到妖魔九月九出來的時候，他請村民登高避禍，自己與妖魔戰斗，后來用寶劍將妖魔扎倒在地。后來，老百姓每年都登高避禍，形成了登高的習俗。
賞月
深秋時節，寒氣襲人。在萬花凋零時，唯有秋菊盈園，傲霜怒放，高潔清雅，給秋天的大地增添了勃勃生機。在這段日子里，那大而純的美容菊，艷麗的桃花菊，黃燦燦的金絲菊，翡翠般的綠菊，似玉雕般的蠟光菊，黃白相間的萬壽菊……無不色彩紛呈、千姿百態地展現在世人眼前，供世人觀賞。
菊花，是菊科菊屬多年草本生草本植物。因秋季開花，又叫“秋菊”。在二千多年前，菊花大多是黃色的，因此，古代詩人的筆下常常把它寫成黃色的、金色的，還用“黃花”代菊花。《禮記月令》篇中有“季秋之月，菊有黃華”的記載，這是關于菊花的最早記載。故時至今日，也有人稱菊花為“黃花”。特別是菊花又叫“節花”，謂在重陽節而開的意思。
2重陽節習俗
九月初九重陽節，又稱為“重九節”，是一個紀念先人及掃墓的節日。
重陽節，起源于戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。
這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。
九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。
重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。
農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
3重陽節登高
今天是重陽節，我們一家人一起去樹木園登高。
到了樹木園，看見門口停了很多車，連道路了都足足排滿了一公里。園內人更多，山上、路上、草地上全是來登高的人，有的是一家人一起來，有的是和朋友一起來，還有的是組團一起來。
我們從竹園開始向上登，一路上風景可真美，路邊長滿了各種各樣青翠的竹子：有紫美人竹、觀音竹、毛毛竹和鳳尾竹等。我在“龍頭竹”下照了相，媽媽和“媽竹”合了影。
我們繼續向上登，一路上又見到了面包樹、槐樹，還聞到了檸檬樹的香味。我已經累得氣喘吁吁、筋疲力盡了。這時，一個三歲多的小弟弟跑到了我的前面。頓時，我渾身又充滿了力量，一口氣爬上了山頂，并且與一起登上山頂的姐姐合影留念。然后，我們快活地跑下山去，一路上看見許多人還在奮力向上登。
重陽節登高是我國的傳統習俗，這個重陽節真令我難忘!
重陽節的作文1000字 篇5
在那連綿不絕的中國歷史文化長河中,一個個流傳至今的傳統節日化作無數晶瑩的浪花,翻滾而來,其中李東陽的一句“萬古干坤此江水,百年風日幾重陽”見證了重陽佳節在人們心中的地位。眾所周知,農歷九月九日為傳統的重陽節,又稱“老人節”。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽數,九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。
從古至今,重陽節在人們心中早已生根。孟浩然的“何當載酒來,共醉重陽節”的豪爽,王維的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的思念,李清照的“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦!”的哀傷,如此名篇數不勝數。今天,我們吃重陽糕,登最高峰,賞菊花,放紙鳶,敬老人,獻愛心,體現了一代又一代人積極向上的精神接力。
在那金色的秋日里,天高氣爽,萬里無云,人們結伴而行,攀登生命高峰。一步步的艱難攀行,一次次的勇往直前,重陽節給了億萬炎黃子孫一次展現自我的機會。立于山頂,俯瞰腳下,祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實是農人一年勞作的汗水結晶,金色的落葉裝點了群山大地,詮釋了“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的無上的人生價值。瞧,遠處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍天的映襯下顯得格外美麗,這是孩子們金色的笑臉,金色的理想,金色的心。
金色的秋風帶來絲絲涼意,凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節,而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。菊花是寒秋之魂,自古以來被看作中華民族精神的象征,它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花�！本途俚氐莱鼍栈ㄉ耥嵡迤娴奶攸c。菊花有的形神一體,風流瀟灑;有的群芳簇擁,體態婆娑;有的玲瓏俊秀,生動傳奇。重陽節給我們的不僅是視覺上的欣賞,還是精神上的升華�！皩幙芍︻^抱香死,何曾吹落北風中”,吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長壽的象征,讓我們在這重陽佳節里向長者們獻上金色的菊花,道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節,敬老院里人流如潮,熱鬧非凡,我也有幸能身臨其境。那天清晨,往常靜謐的小巷一改常態,腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來是重陽佳節熱心的人們都來看望這些孤寡老人,獻上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團店買重陽糕以贈老人。門口大紅的燈籠,里面朱紅的雕梁畫棟,張顯這節日的喜氣,這是老人們的金色假日。提著糕團,我快步走到敬老院,里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物,帶著自己最真摯的祝福,與老人們共度佳節。我急忙獻上熱乎乎的重陽糕,軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經風霜的臉上綻放出燦爛的笑容,正如窗臺上那株迎風怒放的黃菊。
金色的重陽,帶給我們金色的希望,奮斗的汗水,澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去,讓愛之芳香沁滿世界的每一個角落!
重陽節的作文1000字 篇6
蘇東坡《丙子重九》詩：“登高作重九，蠻菊秋未開�！边@個“重九”指的就是重陽節。根據歷史上的風俗習慣，重陽節都是在每年農歷的九月九日。西周初年，人們就認為“九”為“陽”數，《周易》即以陽爻為九。后來，人們認為九月九日二九相重，故稱重陽。宋代吳自牧在《夢梁錄》里曾說：“日月梭飛，轉瞬重九。蓋九為陽數，其日與月并應，故號曰重陽”。
重陽成為節日，始于東漢時期。南朝的吳均《續齊諧記》有這樣一段記載：汝南桓景，從費長房游學，累年。長房謂之曰：“九月九日汝家當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”
于是，桓景按照費長房的囑咐，屆時全家登上上崗。傍晚歸家，見雞犬牛羊皆死。后來，人們為了避禍，每到九月九日，即離開家庭，去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠的習慣，并形成了節日。
桓景避難所登的山岡，即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時期，“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡，因此，西漢時的汝南，人們均認為即今上蔡。從春秋至漢代，桓氏一直是上蔡聲勢顯赫的家族�！尔}鐵論》的《大倫》篇有：“孔子適蔡，桓魑害之�！薄安獭�，即今上蔡縣�？鬃又苡瘟袊呤t多皆伴行，三千弟子部分亦皆隨從，并有武裝保衛�；各文軌蚪M織一定的人力對孔子進攻，可見其地位之高，實力之大與桓氏家族之強。古代，人們由于血緣關系及生活環境限制，一個家族往往世代住在一起。如：陳留，為蔡氏家族所居地，東漢時有蔡邕、蔡文姬�；各芜@個家族之漢代，有桓寬。桓寬是位研究《春秋公羊傳》的學者，博通經典，善屬文，《鹽鐵論》即是他寫出的；漢宣帝時官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學識，說明上蔡桓氏仍是個顯赫的家族。東漢時期的桓景，當是這個桓氏家族的成員。
桓景登的山岡，春秋時名岡山。南北長25公里，東西寬7公里，高97米，上土下石，今名蘆崗。上蔡境內唯此崗最高，登上崗陵，可以了望四野。桓景所登之地，應即此崗。
伴隨歷史進展，重陽節迅速傳遍全國，晉朝周處的《風土記》謂：“以重陽相會，登山飲菊花酒，又云茱萸會。到了唐代，詩人并以此為題寫了很多詩篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！避镙潜臼窍銡鉂饬业闹参�，桓景用茱萸裝進絳袋佩戴，原是為了？邪避災。到了唐代，已經變為插在頭上的裝飾品了。
重陽時節，秋意正濃，，天朗氣清，葉紅菊黃，正是登高望遠，飽覽秋色的大好時機，和清明節“踏青”春有同樣富有詩意。重陽節的起源地上蔡，自古就有登高遠眺的習尚。上蔡縣城西南的蘆崗上，有蔡侯玩河樓，高踞蔡國古城之上。登上樓臺遠眺，西面？岈翠峰插云，東面洪河蜿蜒若帶，周圍數十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠，星羅棋布，均歷歷在目。尤其上蔡縣城，房舍櫛比，街道縱橫，人如流水，車若矯龍，每當夜色降臨，燈火齊明，互相交織，匯成燈海，不能不令人嘆為奇觀。因此，明清以來，經常有人到此登高賦詩。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩，李士英有《重陽偕友登望河樓》詩，均描寫在望河樓了望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據文獻記載，在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時記》中寫道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，飲菊花酒，令人長壽�！败镙俏缎量�，可以除風散寒，止痛；蓬耳今無其名，未知起何作用；菊花有濃厚的香氣，能夠除風明目解毒，用之泡酒，并可活血理氣，對人體健康是有益的。這可能是當時的驗方，所以梁宗凜說它可以令人長壽。現在國家規定九月九日為老人節，即取祝老人長壽之意。
重陽節的作文1000字 篇7
河北香河縣九月九日，有姻親關系的家庭會互相送禮，稱為“追節”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多于重陽節上城樓登高。
山東昌邑北部人家于重陽節吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。
陜西西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
重陽節，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。
上海豫園于重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。
浙江紹興重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。古代江浙一帶，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。江西德興縣九月九日割晚稻。
安徽銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。
湖北武昌縣于重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
福建長汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為“風槎”。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
廣東連川，重陽童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
廣西懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。
四川南溪縣讀書人舊時于此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
河南開封自1983年起，每年舉行一次中國開封菊花花會。清豐縣兒童于重陽節放紙鳶為戲。
重陽節的作文1000字 篇8
獨立金秋，群山綿延，菊花怒放，紙鳶漫天，放飛金色夢想。
在那連綿不絕的中國歷史文化長河中，一個個流傳至今的傳統節日化作無數晶瑩的浪花，翻滾而來，其中李東陽的一句“萬古干坤此江水，百年風日幾重陽”見證了重陽佳節在人們心中的地位。眾所周知，農歷九月九日為傳統的重陽節，又稱“老人節”。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
從古至今，重陽節在人們心中早已生根。孟浩然的“何當載酒來，共醉重陽節”的豪爽，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦!”的哀傷，如此名篇數不勝數。今天，我們吃重陽糕，登最高峰，賞菊花，放紙鳶，敬老人，獻愛心，體現了一代又一代人積極向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高氣爽，萬里無云，人們結伴而行，攀登生命高峰。一步步的艱難攀行，一次次的勇往直前，重陽節給了億萬炎黃子孫一次展現自我的機會。立于山頂，俯瞰腳下，祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實是農人一年勞作的汗水結晶，金色的落葉裝點了群山大地，詮釋了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無上的人生價值。瞧，遠處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍天的映襯下顯得格外美麗，這是孩子們金色的笑臉，金色的理想，金色的心。
金色的秋風帶來絲絲涼意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。菊花是寒秋之魂，自古以來被看作中華民族精神的象征，它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”就精辟地道出菊花神韻清奇的特點。菊花有的形神一體，風流瀟灑;有的群芳簇擁，體態婆娑;有的玲瓏俊秀，生動傳奇。重陽節給我們的不僅是視覺上的欣賞，還是精神上的升華�！皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風中”，吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長壽的象征，讓我們在這重陽佳節里向長者們獻上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節，敬老院里人流如潮，熱鬧非凡，我也有幸能身臨其境。那天清晨，往常靜謐的小巷一改常態，腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來是重陽佳節熱心的人們都來看望這些孤寡老人，獻上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團店買重陽糕以贈老人。門口大紅的燈籠，里面朱紅的雕梁畫棟，張顯這節日的喜氣，這是老人們的金色假日。提著糕團，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物，帶著自己最真摯的祝福，與老人們共度佳節。我急忙獻上熱乎乎的重陽糕，軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經風霜的臉上綻放出燦爛的笑容，正如窗臺上那株迎風怒放的黃菊。
金色的重陽，帶給我們金色的希望，奮斗的汗水，澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去，讓愛之芳香沁滿世界的每一個角落!
重陽節的作文1000字 篇9
九月九重陽，秋高氣爽，淡天薄云，閑來無事，無人相約，無伴同行，攜單反相機一部，礦泉水兩瓶，收拾自己心情，獨自駕車，一個人去感受秋天。
車在公路上不緊不慢的行駛，盡管路兩旁的樹有點煞景，阻礙了一些視線，依然在縫隙間將秋天的空曠吸入眼底。三三兩兩的農人或挑或揮動鐮刀收拾著收割機觸及不到的角落。
稻田里煙灰無風緩緩，朦朧了遠處村落，逆光里倒是別有一番韻味。
處處都是農人忙碌的身影，鄉村并不寬廣的水泥路成了打谷曬谷場。一灘灘夾著稻谷的稻草嚴重影響過往車輛行駛，心中卻沒有絲毫埋怨，時不時鳴笛提醒前面的人注意避讓。農人們正抓緊難得秋陽高照，將春種化作顆粒歸倉的喜悅收獲，一張張堆滿汗水的臉，看不到一絲疲倦，手中的木锨起勁有節奏的揮舞，灰塵順風而去，大掃帚趕盡雜物，留下了一粒粒飽滿。
一路走走停停，快門咔咔，一路金黃未盡，還是燦爛顏色，金黃與郁蔥交錯。行駛有十幾公里，至山腳下，幾串掛在枝頭被殘綠映襯的鮮紅的小果果吸引了我目光，它們肆無忌憚充滿野性對我而視，看慣了生態園里溫床孕育的奇花異草，今天發現怦然心動的卻是眼前飽經風霜自甘寂寞依舊不屈的紅果，也許從它身上找到我們的軌跡，才會有這份留戀。并不知曉這紅果的名字，恰逢一牧牛老人，在不遠處大樹下吸煙，我緊走幾步，向他詢問，老人告訴我這里的人們稱之為扎刺果。果然是極具挑戰的名字，我將它留在記憶深處。
車已無法前行，將車停在廢棄的營房前。緩步而行，現入眼簾的是沒有任何人工造作，沒有任何污染，山巒環繞的天然水泊，干凈锃亮，青山倒影，無風無浪，延伸綿遠。略微失望的是沒有欣賞到粼粼波光。山不在高有水則靈，滋潤了萬物生息，依岸樹上的翠鳥，還未來及張望已驚恐飛去。
水泊旁一片未黃草地，兩頭老牛悠然啃著青草，三個牛犢不安本分的奔來奔去，一會東一會西，漫無目的，攪亂了山谷里的寧靜。幾個老者拿著牛鞭不時吆喝著什么，幾只白鷺站在老牛背上是否在吟唱不得而知，老牛旁的白鷺如閑庭漫步走來走去，便不在意和理睬突然出現的不速之客。
路漸窄，坡漸陡，每走一步氣喘增一分，汗水毫無顧忌爬滿臉頰。兩旁的樹依山勢成林，片片落葉多了些蕭瑟。一米多寬的碎石小道蜿蜒而上，前行的路就俺孤家寡人，偶爾飛過眼前的彩蝶成了我沿途的伴侶，心中一丁點恐懼都沒有產生，全是那些亂放的野菊斑斕和時不時映入眼球的不知名的絢爛野花渲染了心境。潺潺小溪順坡而留掩在亂草叢，流動活力。唯一的驚恐是一平日里沒有見過的巨大活的山雞突然在樹叢里掠起，并嘶鳴了一聲，嚇得我差點跌落塵埃。
終于站到了高處，心中有了一絲歡呼雀躍的沖動，極目遠眺，遼闊裸露，盡管風光并不奇特，美不勝收的景色依然清晰在眼前。山川融秋，一座座山峰延綿沒有了距離的遙遠，還是那大片大片金黃，還是那青蔥郁蔥，色彩鋪陳如畫，斜陽里盡展恢弘博大，浩然正氣奔涌而來。相機舉在手里，忘卻了汗流浹背，忘卻了氣喘吁吁，定格了今朝永恒。
重陽登高我是第一回，絕不會是最后一回。盡管途中因體力不支差點鳴金收兵，半途而廢，我讓永不放棄的信念支撐，咬咬牙堅持，陶醉其間，心中勝利的喜悅無以言表。
行走重陽，登高望遠，享受秋天，幾多感懷，歲月更迭，記憶里多了一頁。
重陽節的作文1000字 篇10
重陽節思考——個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。這個重陽節，讓我思考頗多，希望下個重陽節，我們會過的更好!
漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
重陽節也稱作老人節，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
也許一個節日最好的結局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有更多的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。
當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創新。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。
于是就想到一個關于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。
一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。
這個重陽節，讓我思考頗多，希望下個重陽節，我們會過的更好!
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