辯論賽總結(jié)陳詞范文
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jī)、存在的問題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書面材料，它可以提升我們發(fā)現(xiàn)問題的能力，讓我們一起來學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它的作用呢？以下是小編幫大家整理的辯論賽總結(jié)陳詞范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
辯論賽總結(jié)陳詞范文1
尊敬的主席，老師，對(duì)方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好!很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場(chǎng)友誼辯論賽。下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。
首先，我想我要進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)，我方認(rèn)為見死不救應(yīng)該入罪是具有立法依據(jù)的，在開篇我方一辨就明確表明一個(gè)觀點(diǎn)：人們的內(nèi)心約束是有限的，利用法的強(qiáng)制性有利于保護(hù)人民利益維護(hù)社會(huì)公序良俗，所以當(dāng)對(duì)方辯友口口聲聲說見死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見死不救”已不只是一個(gè)道德罪行，更是具有極大社會(huì)危害性質(zhì)的怠責(zé)行為，
循序漸進(jìn)，由淺入深。具體概括有三點(diǎn)：第一，當(dāng)今道德的滑坡是實(shí)際存在的，并不是個(gè)案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責(zé)行為對(duì)處于險(xiǎn)境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的，需要法律的強(qiáng)制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因?yàn)椴僮魃系腵一點(diǎn)困難就因噎廢食。
縱觀全場(chǎng)比賽，我方一不小心抓住了對(duì)方辯友的諸多問題。由于時(shí)間有限，我只列舉幾個(gè)較為嚴(yán)重的。
1.定義的問題：對(duì)方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認(rèn)為見死不救的危害性不大
2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。
3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目
4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)見死不救的危害性避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?
美國比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說過：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預(yù)測(cè)性與依靠?jī)?nèi)心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當(dāng)今的法治社會(huì)里，必須被信仰，在社會(huì)的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見死不救問題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅(jiān)持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會(huì)危害性的冷漠和怠責(zé)行為。
最后，我再次重申一次我方觀點(diǎn)，見死不救應(yīng)該入罪!謝謝!
辯論賽總結(jié)陳詞范文2
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。
首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)，我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋�(gè)人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，人要忠于內(nèi)心的聲音，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。”
如果一個(gè)人想主宰自己的人生，就必須聽從自己內(nèi)心的信念與原則，我們每個(gè)人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和觀點(diǎn)，什么是正確的，什么是不正確，因此遇到事情，不要因?yàn)閯e人的話而改變自己的想法。愛因斯坦說：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)。”
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)森不顧美國的強(qiáng)行要求毅然回國、布魯渃為了真理失去生命，從古代到現(xiàn)代，從國內(nèi)到國外，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——人要忠于內(nèi)心的聲音。
因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的'信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。
縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。
第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考。
2、偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。
3、以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目。
4、惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？
5、斷章取義
6、顛倒主體
戰(zhàn)國時(shí)期的孟子曾說過一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此之謂大丈夫”如果一旦你不能堅(jiān)持自己的意見，不敢堅(jiān)持自己的想法，太過于在意外在的想法和要求，結(jié)果只會(huì)在眾人的意見面前迷失了自己，不知道自己是誰。
面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉：一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。
辯論賽總結(jié)陳詞范文3
謝謝主席！各位評(píng)委、同學(xué)們大家好！
對(duì)方同學(xué)是嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤。下面我將指出對(duì)方同學(xué)存在的錯(cuò)誤。
1、對(duì)方同學(xué)告訴我旅游可以調(diào)節(jié)感情，那我如果失戀了，去旅游就可以挽回我心中的她嗎？或者是能再帶來一個(gè)她嗎？如果說旅游可以減少生活中的痛苦，這我相信，但減少痛苦的方法又很多，熱衷于游戲的人可以通過沉浸在游戲中、熱愛讀書的人可以沉迷在書的海洋里、工作的人可以投入在工作中。這與旅游相比難道不更直接有效嗎？
2、我方多次強(qiáng)調(diào)利與弊不能僅僅從經(jīng)濟(jì)方面衡量，而對(duì)方同學(xué)好像從開始到結(jié)束都是在說經(jīng)濟(jì)如何如何。
3、對(duì)方同學(xué)告訴我去云臺(tái)山旅游并沒有發(fā)現(xiàn)旅游給環(huán)境帶來的影響，那我請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，你去旅游時(shí)是否要擔(dān)心危險(xiǎn)動(dòng)物的攻擊呢？這些動(dòng)物都去哪了？難道云臺(tái)山從來就沒有毒蛇之類的動(dòng)物嗎？這難道不是旅游帶來的影響嗎？
下面我將針對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)陳詞：
一、旅游業(yè)是一種聯(lián)系廣泛的行業(yè)，所以它有著嚴(yán)重的依賴性。經(jīng)濟(jì)是旅游業(yè)的生命咽喉，如果我們都沒有錢，甚至在食不果腹的情況下讓我們?nèi)ヂ糜危@無異于讓公雞下蛋了。旅游業(yè)還要擁有穩(wěn)定的政治局面，如果國家爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，那就呼吁外國人來旅游吧，能增加外匯，進(jìn)而為戰(zhàn)爭(zhēng)提供支持，這樣可能嗎？我想，來的也只有那些有自殺傾向的.人吧！
二、發(fā)展旅游業(yè)是對(duì)文化的褻瀆。每一個(gè)文化景點(diǎn)都有著它獨(dú)特的文化，它是國家的精神，如今，在這些地方人滿為患，他們是不是帶著高尚的心來學(xué)習(xí)文化呢？我看應(yīng)該不是吧！對(duì)于廣大游客來說，他們的目的是無法揣摩的，也許是為了逃避某個(gè)事物，又或者是寂寞、無聊、空虛而來此獵艷。從經(jīng)濟(jì)上來說，這樣的旅游業(yè)成功了，因?yàn)樗鼛砹顺掷m(xù)的經(jīng)濟(jì)收入，但我們的文化呢？它還能經(jīng)歷多久的摧殘、破壞呢？
三、發(fā)展旅游業(yè)給治安帶來了很大的麻煩。擺在眼前的是交通問題，交通堵塞是每個(gè)城市都存在的待解決的問題，在這方面旅游業(yè)功不可沒啊。相比于交通堵塞交通事故就更令人頭疼了，而旅客的身影不時(shí)出現(xiàn)在里面。在旅游區(qū)治安問題尤為突出，扒手、強(qiáng)盜層出不窮，旅客提心吊膽，保安時(shí)時(shí)警惕。還有怎么樣整治像“天上人間”這樣的酒店也是迫在眉睫啊！
四、發(fā)展旅游業(yè)嚴(yán)重破壞了環(huán)境。本是山清水秀的寶地，為了開發(fā)旅游區(qū)，大量植被被破壞，動(dòng)物遭受滅絕，生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞！旅游業(yè)帶入了形形色色的人，形形色色的人產(chǎn)生形形色色的垃圾，形形色色的垃圾導(dǎo)致形形色色的問題，如果再發(fā)展下去，后果不堪設(shè)想啊！
綜上所述，我方認(rèn)為發(fā)展旅游業(yè)弊多于利！謝謝！
辯論賽總結(jié)陳詞范文4
尊敬的評(píng)委們，老師們，同學(xué)們：
大家晚上好！
我方的觀點(diǎn)是成大事者不拘小節(jié)。首先我要感謝對(duì)方辯友在這場(chǎng)辯論賽中的激情澎湃，但我也想奉勸對(duì)方辯友一句：有理不在聲音高啊。對(duì)方辯友雖然慷慨激昂振振有辭，但卻絲毫不能掩飾其邏輯之模糊不清，其立論之蒼白無力。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)剛才一連串的爭(zhēng)議都源于對(duì)方辯友在展開話題時(shí)的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。下面，請(qǐng)各位和我一起，把對(duì)方辯友今天的偏頗之處看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切吧。
第一，李代桃僵。我方一辯在立論中已充分論述過小節(jié)與細(xì)節(jié)的巨大區(qū)別。但對(duì)方辯友仍一直任意地將細(xì)節(jié)的影響嫁接到小節(jié)之上。依對(duì)方辯友“小節(jié)可轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)，小節(jié)的價(jià)值等同于細(xì)節(jié)”的邏輯，那么我到想請(qǐng)問對(duì)方辯友，我們知道碳和鉆石的化學(xué)成分相同，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，難道我們就說黑乎乎碳和璀璨的鉆石的`價(jià)值相同嗎？那對(duì)不起了對(duì)方辯友，我買得起一公斤的碳，可惜我連一克拉的鉆石也買不起呀！
第二，錯(cuò)誤理解“拘”字定義。剛才我方二辯已經(jīng)提出，”拘小節(jié)”的“拘”的意思是“拘泥”，很明顯拘并不等于重視。“拘”是被動(dòng)詞，而重視是主動(dòng)詞。對(duì)方辯友把主動(dòng)詞和被動(dòng)詞混為一談，看來對(duì)方辯友顯然是對(duì)“拘”字的定義造詣不深啊！
第三，偏離辯題。我方三辯早已說明現(xiàn)在我們是在談成大事者，而不是如何成大事。而對(duì)方辯友卻對(duì)此滔滔不絕，但只可惜前提提錯(cuò)了。而對(duì)方辯友的立論明顯偏離了辯題，在概念上又舉棋不定。同時(shí)又無法舉出可證明您方觀點(diǎn)成立的例子，甚至還在指不出我方論點(diǎn)有任何不合理的情況下，胡亂給我方扣帽子，可真是機(jī)關(guān)算盡，卻又?jǐn)S地?zé)o聲啊！
華麗的言辭代替不了理性的思考，詩意的浪漫無助于情理的升華。下面就由我來總結(jié)我方觀點(diǎn)吧：
首先，提倡成大事者不拘小節(jié)并非好高騖遠(yuǎn)，而是讓人以發(fā)展的眼光看待問題，從整體的高度把握事情。
其次，成大事者不拘小節(jié)是人類本身的限制所決定。人生不過短短數(shù)十載，成大事者雖然擁有比一般人更卓越的思想和更超群的能力，但在成大事這樣一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過程中，怎能把有限的時(shí)間、精力拘泥于細(xì)枝末節(jié)呢？
最后，不拘小節(jié)能為想成大事者提供開拓思路，另辟蹊徑的機(jī)會(huì)，意味著成大事者要與時(shí)俱進(jìn)，不拘泥于固有的模式。
試想，如果劉備拘于小節(jié)，送還荊州，哪里有三分天下的漢室西蜀？如果太宗拘于小節(jié)，嚴(yán)懲魏征，哪里有貞觀之治的政治清明？如果李白拘于小節(jié)，郁郁而終，哪里有笑傲五侯的詩酒風(fēng)流！相反，樊噲不拘小節(jié)，聞帳救主，得封列侯；司馬遷不拘小節(jié)，忍辱著書，名垂千古……正反兩方面的例子都言之鑿鑿地向我們闡述這樣一個(gè)顛簸不破的真理：成大事者不拘小節(jié)！
那么，最后，我將送大家一幅對(duì)聯(lián)來結(jié)束我方陳詞：
上聯(lián)：成大事，創(chuàng)偉業(yè)，注重每個(gè)細(xì)節(jié)
下聯(lián)：露鋒芒，揚(yáng)國威，不拘所有小節(jié)
橫批：夢(mèng)想成真！
辯論賽總結(jié)陳詞范文5
尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。
首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋�(gè)人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。”
在辯論過程中我方通過大量的.事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。
因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。
縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。
第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考
2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心
3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目
4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?5，斷章取義
6，顛倒主體
孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”“天下有道則見，無道則隱”是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。
面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉：一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。
辯論賽總結(jié)陳詞范文6
尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。
首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋�(gè)人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。”
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。
因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。
縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。
第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將忠于可以的.誤解為參考
2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心
3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目
4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?5，斷章取義
6，顛倒主體
孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”“天下有道則見，無道則隱”是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。
面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉：一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。
辯論賽總結(jié)陳詞范文7
謝謝主席，尊敬的各位評(píng)委，對(duì)方辯友，晚上好!
首先我想感謝臺(tái)上對(duì)方辯友的精彩表現(xiàn)，你們給我們?cè)斐闪司薮蟮膲毫Γ罱K也將使我方的勝利顯得實(shí)至名歸，抑或使我方的失利，雖敗猶榮。無論怎樣，這樣的逆境，正是我們成長(zhǎng)途中的試金石;這樣的逆境，正是我們?nèi)松飞系睦锍瘫?這樣的逆境，遠(yuǎn)比順境來的更加精彩!
關(guān)于對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，我有三個(gè)字評(píng)價(jià)：不太好-不客觀，太絕對(duì)，好天真
一，對(duì)方辯友始終糾纏于“困苦或戰(zhàn)亂這樣的環(huán)境，是否有利于人的成長(zhǎng)”將逆境局限于如此極端環(huán)境未免太過狹隘，不夠客觀。而事實(shí)上，即使在這種極端環(huán)境下，所促成的人才也比比皆是：越王勾踐，杜甫，高爾基，張海迪哪一個(gè)不是在這樣甚至更惡劣的逆境中成長(zhǎng)成才的呢?
二，對(duì)方辯友大包大攬的告訴我們順境就是好的營養(yǎng)、醫(yī)療、教育、關(guān)愛等等所有一切有利于人發(fā)展的方面，而逆境則是與之相對(duì)。那么我們今天的辯題豈不是變成了，所有有利于人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展，還是所有不利人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展了么，這樣定義是不是太絕對(duì)了呢?
三，對(duì)方辯友反反復(fù)復(fù)的告訴我們要有朋友兩肋插刀;要有優(yōu)越的家庭;要有優(yōu)秀的導(dǎo)師。可我又不禁想問了，朋友的幫忙，父母的資助，老師的提攜，幫你解決了困難，可是你自己擁有這樣的能力了嗎?如果說“好風(fēng)憑借力”的飛翔會(huì)比依靠自己強(qiáng)壯翅膀的'翱翔來的更穩(wěn)固，更自由，更成功的話，我就不得不說對(duì)方辯友的想法實(shí)在是太天真。
總結(jié)我方觀點(diǎn)：
一，我們明道理，知道沒有與病毒的斗爭(zhēng)，就沒有抗體的產(chǎn)生;沒有臥薪嘗膽的努力，就沒有越國的春秋霸業(yè);沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂，顛沛流離的生活，就不會(huì)有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”感慨;因?yàn)槟婢掣苣ゾ毼覀兊囊庵荆茇S富我們的閱歷，更能激發(fā)我們的潛能。
二，我們重證據(jù)。看出生官宦之家的蘇軾，不愿隨波逐流，一生仕途坎坷，才留下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古名句。出生富裕家庭的巴爾扎克，拒絕父母為他安排好的法律職業(yè)，飽嘗冷暖，才成為偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出生大酋長(zhǎng)家庭的曼德拉，沒有選擇安逸地繼承大酋長(zhǎng)的位置，歷經(jīng)27年牢獄斗爭(zhēng)，才獲得南非民族解放事業(yè)的成功。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例無一不是證明了逆境使人的成長(zhǎng)更有意義。
三，我們很清醒。我們清醒地知道，沒有逆境對(duì)自己的磨練，即使如阿斗一般繼承王位，又有孔明輔佐，最終仍會(huì)是一個(gè)樂不思蜀的階下囚。我們清楚地明白，父母、老師，社會(huì)給予了我們關(guān)愛，教育和良好的條件，卻并不希望我們以此滿足，永遠(yuǎn)依賴他們，他們更希望我們?nèi)ふ易约喝松哪婢常@樣才能我們自己更成長(zhǎng)!
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