社會心理學總結范文（精選18篇）

　　總結是對取得的成績、存在的問題及得到的經驗和教訓等方面情況進行評價與描述的一種書面材料，它可以給我們下一階段的學習和工作生活做指導，因此我們要做好歸納，寫好總結。總結怎么寫才能發揮它的作用呢？以下是小編為大家整理的社會心理學總結范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　社會心理學總結 1

　　社會心理學是現代心理學的支柱之一，它與人格心理學、實驗心理學和認知心理學一起構成了現代心理學的基本結構。本書在介紹社會心理學的歷史、理論、方法、研究的基礎上，選取了社會心理學的幾個主要研究領域,并從理論和實際上對其加以分析這些領域包括:社會認知，社會行為，社會態度，人際關系，社會交換與影響，團體與組織心理，以及最新受到重視的文化心理學和健康心理學。在對這些領域的知識進行分析的時候，作者力圖使其與我們所生活的時代聯系在一起，從而使社會心理學的理論和知識對我們的生活有所幫助。

　　學習社會心理學能夠使人們對自己有一個更加清楚的認識。在現實生活中，人們盡管常常可能會反省自己的所作所為，但由于種種原因，人們對自己的認識遠遠少于他人或者事件的認識。學習社會心理學的第一個好處是認識自己。

　　在學習社會心理學我也學會了認識他人。生活中人們時時刻刻在和不同的人打交道，盡管不同的人的行為差異很大，但還是有規律可循的。在漸漸了解自己之后，我發現自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復雜。但是現在我發現所學習的心理學的知識在我腦中結成了一張大網，活生生的經歷時時接受著理論的檢驗。我了解了，我不怨了。我學會了忍耐，學會了寬容。有人說：“主動與被動緊一線之隔，而生命情調卻神情懸隔。”還有人說：“當你不能改變環境時，最好改變自己。”也有人說：“當你不喜歡自己現在的生活狀態時，請馬上改變。”于是，我選擇了后者那就是所謂的“改變”，雖然說這幾乎是不可能的事情，但是我還是愿意去嘗試，并且希望用時間來證明自己是可以做到的！

　　學習社會心理學的第三個好處是認識社會。通過學習社會心理學，我能夠理解自己所處的社會的特性，了解了在這樣的社會中應該如何生存下去，這對即將畢業的我有很大幫助。

　　學習社會心理學的最大好處是認識生活的價值。生活的意義不在于有錢或者名聲響亮，而是在于：一是能夠自主，自己的事情自己能夠決定，而不是由他人決定;二是能力，能夠有足夠的實力把自己決定或者他人交給的任務完成;三是關系，在生活中和他人建立起密切的聯系，而不是孤軍奮戰;四是自尊，對自己有清醒的認識和積極的評價。通過學習社會心理學，我更加清楚地認識到了自己生活的意義。

　　通過對社會心理學的學習，我的性格，為人處事的方式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導，和言語上的'安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學課對我大的影響。可以毫不夸張的說心理學的學習使我無論從文化知識上，還是從自身修養上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長著。我很感謝我們的老師以及我們的同學，是他們讓我懂得了許多許多……心理學不僅讓我了解了許多心理特點，也讓我掌握了如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學會了自我調整，失意的時候，悲傷的時候，我會不經意地想起在課堂上為我們講課樂觀快樂的金葵老師，使我終于明白了“快樂其實很簡單”。只要我們放開胸襟，包容這個世界，我們會生活的很超然，成功也會不求而遇的。

　　雖然這個學期社會心理學的課程已經結束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對大多數人來說，已成為遙不可及的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關鍵在于你自己想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊。心理學的價值就是讓世界充滿快樂！

　　社會心理學總結 2

　　記得某次讀到曼昆向大學生提出5條建議，在學點經濟學、統計學和金融學之后提出：“學點心理學，認清人類理性的暇疵，包括你自己的。”雖則知道了心理學的重要，但一直沒有讀過原著。我個人認為社會學是人文學科中對個體綜合素質要求最高的學科，后來在看一篇社會學開列的必讀書單中看到了《日常生活中的自我呈現》，這些年來讀書知道的一點經驗就是，通常一門學科最基礎的著作大概有二、三十部，其余的理論與著作都構建于此。

　　圖書館里《日常生活中的自我呈現》的封底上印著“心理學譯叢”，借來讀了后深覺心理學基本不可能獨立于社會學之外。人的性格和心靈的內容是與社會和自然背景互動的結果。確認一個人知道什么和相信什么，描述他如何思考，就是把他看做與其他心靈的復雜關系和外界刺激的一個節點。在確定磁共振成像對意志、決定、情感在推理中的作用等方面的哲學含義時，要充分考慮心靈的社會性。

　　讀過不少小說，不分中外，許多作家在寫作長河小說時，總是不自覺地帶上自己童年的經驗與感受，這樣的例子很多。卡爾維諾被普遍認為代表了文學的未來前途所在的重要作家，也被看作作品最具想象力的作家之一。他的小說絕少提到歷史時代背景，但他在《我們的祖先》序中寫道：“我當然書寫自己必須說出來的唯一一回事：該如何面對我的時代、我的生命里的難題。書中的三個故事透露了我的個人經驗。先談地理景觀罷。雖然這些故事設定于想象中的國度(《不存在的騎士》發生于騎士詩歌中的不特定場景)，故事之中卻都洋溢著地中海氣息：這也正是我這一輩子一直都在呼吸的空氣。許多意大利文學都具有地域的根源。我向來回避地方色彩，因為地方色彩的認祖歸宗特質并不合我意;可是，我的個人歷史也的確是從一個特定的地域展開。我的家鄉在圣雷莫……我的`嬰兒期、童年、青春期，都在圣雷莫度過，一直到我25歲為止，都沒有離開這里的高山大海，我父親的家族更在此地居住了幾世紀之久──所以，當我想要述說發生在想象國度的想象故事時，我自然會以我的生長地──里維拉──來形塑故事里的場景。也因此，雖然里古利亞的海濱樹林早已滅跡多時，我卻在《樹上的男爵》中將該地風光描寫成綠意盎然的圣地。”

　　這段話幾乎代表所有小說家作了發言表態。更有很多作家在各種各樣的序跋與創作談里承認一個人心理深處的經驗不會超過12歲或者8歲或者更多的數字，這個數字全部集中于童年，也就是說對于作家來說最重要的生命體驗都是在童年時期完成的。而成年以后的種種遭遇與情形都可以被看作是一種情景閃回，換言之，作家創作長河小說總是在潛意識里以兒童的心理扮演著成人角色。每一個人身上都拖帶著一個世界，由他所見過、愛過的一切所組成的世界，即使他看起來是在另一個不同的世界里旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖帶著的那個世界去。

　　從這一點說來，余華的表述至為精準:“一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出……長期以來，我的作品都是源出于和現實的那一層緊張關系。我沉湎于想象之中，又被現實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂，我無法使自己變得純粹，”由此可知，人們總是在內心與現實之間的那層緊張關系下生活，不過程度差異罷了。而這層關系的維系過程就可以被看做社會化，或者是自我保護的妥協。換言之，人們為了維系這一緊張關系而進行著自我表演，在妥協與表達的互動中維持著這層緊張關系，并且使之在個體的精神承受極限以下活動。作家之所以對這種緊張關系感覺如此敏銳，恰是因為好的文學作品離不開心理分析描寫，從而表現人性的極限，讓受眾們體會情緒、心理或者人性的張力究竟能夠達到怎樣的維度。正好印證了福克納在諾獎演講中的觀點：“詩人和作家的特權就是去鼓舞人的斗志、使人們記住過去曾經有過的光榮——人類曾有過的勇氣、榮譽、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神——以達到永恒。”

　　而相反的例子也有很多，紀德的《背德者》中講述了米歇爾奉命成婚，但在北非旅行時，身處異鄉無人管束的米歇爾欲望爆發，整日鬼混，妻子瑪斯琳娜感染重病，米歇爾內心雖然也暗自掙扎，明知“應當”如何卻總是在心理上曖昧至極的是非界限下做出相反的選擇，始終無動于衷，堅持著顛沛流離的旅行，妻子病亡他只感到淡淡的麻木。太宰治在《人間失格》里借大庭葉蔵之口說道：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。”所以不僅沒有勇氣奮起抗爭，而且連幸福，愛情也不明所以，往往承受不起。即便如此，葉藏還是拉著女優攜手投海殉情，女方身亡而他獲救。葉藏每日自責“茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎”，最后靈肉一起湮滅。如奧野健男所說：“太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。”作家寫出人人心中所有筆下卻無的時候，這時他的表達就可以被視作是對集體潛意識的表現，而不再只是對潛意識的描述。

　　所以說，所有人都有一種在特殊條件下能被觸發的暴力潛能。每個人心中都有惡的部分，也可以被看做是動物性的殘余。對于個體心理而言，社會都理所當然是最初與最后的誘因。而這也是我關于心理學的一貫看法，一切心理學不能解釋的問題，都要依賴社會學來回答。

　　社會心理學總結 3

　　心理學是一門并不古老但卻十分神秘的學科，許多人都對它充滿了幻想。認為它可以使人了解別人的內心世界，控制別人的思想。我也是懷著同樣的想法才選了社會心理學這門公共選修課。

　　在接觸社會心理學課程以前，我總以為社會心理學很虛幻，但是通過這幾次課程的學習，我懂得社會心理學的根本問題是關于人的本質和人的發展的問題，人的本質問題是人存在的依據問題，人的發展問題是人存在的價值問題。因此，認真學習社會心理學，深刻把握關于人的本質和人的發展的問題，

　　現在的.那些以自我為中心的90后，一般都是這樣，不會去顧及旁邊人的感受，以及所有人的感受，不管是在家里，還是任何一個地方，他(她)們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找地方去發泄，這是一種極其不好的行為。他(她)們只會在別人的身上去找原因甚至動手，所以往往這種人不會有任何人和他去接觸。

　　我們大學生都覺得自己最了解自己，但是隨著對社會心理學課程的學習，我發現結果并非如此。我們考慮過自己的心理健康嗎?我們考慮過自己的追求和動機與心理學的關系嗎?我們認真地總結過自己的個性與社會性嗎?我們關注過自己的逆商嗎?沒有，從來都沒有過，我們只關心高數考了多少分?誰得了一等獎學金·····

　　經過對社會心理學課程的學習之后，我逐漸發現其實社會心理學，也包括其他一些心理學課程與我們是緊密相關的，對我們的個人發展很有幫助。此外想要了解自己其實并不難，除了要做一個冷靜的現實主義者，更重要的是要學會如何調整自己的心態：首先要學會欣賞自己，自我認同才可能得到他人的認同;其次要學會善待自己，在氣憤時心疼一下自己，找一個僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身;第三就是憂傷時，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說訴說，讓陽光復現;第四是在勞累時，要心疼一下自己，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經不住太多風霜雪雨;第五是在有病時，更要心疼一下自己，戰勝疾病的力量還是在自己堅強的意志。

　　我們以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復雜。把一些小問題看得太重，但是現在社會心理學的知識使我我學會了忍耐，學會了寬容要學會退一步海闊天空。我的性格，為人處事的方式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學課對我大的影響。可以毫不夸張的說心理學的學習使我無論從文化知識上，還是從自身修養上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長著。我很感謝我們的老師以及我們的同學，是他們讓我懂得了許多許多……

　　雖然社會心理學的課程不多，但是他教會了我很多東西，以后還需要自己去悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對大多數人來說，已成為遙不可及的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關鍵在于你自己想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊。社會心理學的價值就是讓世界充滿快樂！

　　社會心理學總結 4

　　心思學是一門并不陳舊但卻十分奧秘的學科，許多人都對它充滿了幻想。認為它可以使人了解他人的心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會心思學這門公共選修課。

　　在接觸社會心思學課程以前，我總以為社會心思學很虛幻，但是經過這幾次課程的學習，我懂得社會心思學的根本成績是關于人的本質和人的發展的成績，人的本質成績是人存在的根據成績，人的發展成績是人存在的價值成績。因此，認真學習社會心思學，深刻把握關于人的本質和人的發展的成績，

　　如今的那些以自我為中心的'00后，普通都是這樣，不會去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家里，還是任何一個中央，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會在他人的身下來找緣由甚至動手，所以往往這種人不會有任何人和他去接觸。

　　我們大先生都覺得本人最了解本人，但是隨著對社會心思學課程的學習，我發現結果并非如此。我們思考過本人的心思瘦弱嗎？我們思考過本人的追求和動機與心思學的關系嗎？我們認真地總結過本人的個性與社會性嗎？我們關注過本人的逆商嗎？沒有，素來都沒有過，我們只關懷高數考了多少分？誰得了一等獎學金·····

　　通過對社會心思學課程的學習之后，我逐漸發現其實社會心思學，也包括其他一些心思學課程與我們是嚴密相干的，對我們的個人發展很有協助。此外想要了解本人其實并不難，除了要做一個冷靜的事實主義者，更重要的是要學會如何調整本人的心態：首先要學會欣賞本人，自我認同才可能失去別人的認同；其主要學會善待本人，在氣憤時心疼一下本人，找一個僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說訴說，讓陽光復現；第四是在操勞時，要心疼一下本人，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經不住太多風霜雪雨；第五是在有病時，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅強的意志。

　　我們以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很復雜。把一些小成績看得太重，但是如今社會心思學的知識使我我學會了忍受，學會了寬容要學會退一步海闊天空。我的性格，為人處事的形式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關懷別人，解決事情時開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心思上的引導，和語言上的安慰，文秘網，以緩解輕度的心思上的成績，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學課對我大的影響。可以毫不夸張的說心思學的學習使我無論從文明知識上，還是從本身涵養上我都提高了不少，在這個過程中，我也在始終地成長著。我很感激我們的老師以及我們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……

　　只管社會心思學的課程不多，但是他教會了我很多東西，當前還需求本人去悟，去領會。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對大多數人來說，已成為高不可攀的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，要害在于你本人想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，英勇一點，博學一點，那快樂就在你身邊。 社會心思學的價值就是讓世界充滿快樂！

　　社會心理學總結 5

　　我是經過選修課接觸社會心思學的，經過老師的精心的教導，我收獲頗豐。讓我懂得了如何端副本人的心態，如何更好的順應大學的學習生活。更重要的是讓我明確了本人的人生觀，價值觀。現我將這半期以來的學習感受總結如下：

　　對社會心思學的了解：

　　首先，經過老師的講解，讓我明白了什么是社會心思學――社會心思學是鉆研個體和

　　群體的社會心思景象的心思學分支。個體社會心思景象指受別人和群體制約的個人的思維、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、依從等。群體社會心思景象指群體自身特有的心思特色，如群體凝聚力、社會心思氣氛、群體決策等。

　　隨著古代社會的的發展，社會心思學對我們每個人的生活也顯的越來越重要。作為個體的人，人們需求意識本人的心思與行為發生的機制，探求本人所思所想所為為何？使本人能更好地順應社會生活、更好地安頓本人的'心靈、調理本人的行為；同時人作為社會的人，也需求了解社會心思，如中國人的心思與行為特點，需求意識自我與別人之間關系，如怎么與別人溝通，怎么與別人建立良好的關系，以及我們如何影響別人和如何被別人影響等。因此許多人已開始盲目地尋求社會心思學的指點與協助。總之，學習社會心思學概括地講一是可以讓我們更好地意識和把握本人，二是協助我們更好地了解和理解別人、更好地與別人建立關系，并有效地避免和處理生活中的人際成績或人際沖突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個人都想獲得這種智慧吧。

　　結合本身談領會：

　　大學給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心思學前我不知道如何調整本人。學習之后，我懂得如何解決好本人的人際關系，釋放本人的壓力。要害在于我們要有踴躍的心態。每個人成長的道路并非順暢，壓力無處不在，每個人都想成功，但如今很多人生活在壓力和波折感中，覺得有無力感、無法感，轉變的要害是——你如何看待它們？想想科學家們通過無次的失敗而獲得成功，靠的是什么？是踴躍的態度，是堅強的遺志。波折并不可怕，可怕的是我們被它戰敗。大學的四年，是我們立志成才的黃金時期，是我們走向社會的最后一道門檻。我們在這里從童稚走向成熟，每長一歲，我們對事物的認知便又會不同。人是始終提高的，我們應給本人一個奮斗的指標，給本人的大先生活擬一份計劃。“凡事預則立，不立，則廢”講的就是這個道理。只要這樣，我們才更有動力，才不會迷失自我。

　　其次，我們還要善于利用課余時間，開展一些有益的娛樂活動，利用課余時間閱讀一些本人喜愛的書籍報刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識，增長智慧，對大學重生身心的瘦弱發展非常無利。

　　更重要的是，我們要有良好的人際關系，增強團隊合作。這樣無疑會給你的學習、生活、工作等方方面面帶來諸多的便利益處，也會給你的個性發展、身心瘦弱、事業發展帶來你意想不到的驚喜和收獲。良好的人際關系可以無利于構成健全的個性，而瘦弱的個性又利于人際交往和良好關系的建立。先生時代我們大多數時間是和同窗同住在一同的，接觸密切，這是建立友誼的良好的主觀條件，應充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同窗、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關系不至于淡化甚至隱沒。切忌“有事有人，無事無人”。另外要始終構成良好的個性特色，留意克服性格上的弱點，自動真摯地去結識交往，這樣持之以恒下去，當在你的生活中遇到需求他人的協助之時，他們肯定不會袖手旁觀的。大學不只僅是我們人生道路上的一個重要而又平凡的驛站，良好的人際關系也不只僅是在大學短短的幾年時間里就能造就出來的，它需求我們在本人的人生旅途中始終地積攢，吸取成功之家的經驗教訓，進而讓它在我們的人生發展歷程中發揮出應有的貢獻。

　　以上就是我學習這門課程的感受，我相信它將讓我的思維，舉動等失去一次徹底的蛻變。從而讓我站得更高，看得更遠。

　　社會心理學總結 6

　　最近在讀一本很有意思的書《社會心理學》，書很厚，但很有趣，由一個個社會心理現象組成，描述一些社會心理現象，并進行分析，解釋，讓人看完之后能夠聯想到生活中的一些現象，不由得感嘆：哦，原來是這樣在這里和大家分享一個有趣的心理現象，人多不一定力量大，好像和我們固有的認知不一樣，到底是為什么呢?

　　大約一個世紀以前，法國工程師林格曼發現，選手在群體拔河中所付出的努力僅有個人單獨努力之總和的一半。這表明，與“人多力量大”的普遍觀念恰恰相反，實際上，在群體任務中小組成員的努力程度反而較小。也許糟糕的表現源于糟糕的合作一人們一起拉繩子的時候，用力的方向和時間可能問題，他們讓參與者認為自己在和其他人一起拉繩子，而實際上是參與者ー個人在拉。

　　蒙在鼓里的參與者們被排在如圖83所示裝置的第一個位置，并且要求他們:“你的全力去拉。”結果發現，如果他們知道自己是ー個人在拉，那么使出的力氣比以為身后還有25個人和自己一起拉時多出18%，研究者同時也注意到了社會懈怠現象的其他方面。他們觀察到:6個人一起盡全力叫喊或者鼓掌所發出的`喧鬧聲還沒有1個人單獨所發出喧鬧聲的3倍響。就像拔河比賽制造喧鬧聲的任務也很容易受群體低效的影響。這個有趣的心理現象解釋了生活中的一些現象，比如說老師經常在上課的時候對下邊的學生說：你們這么多人的聲音還沒有我一個人大，其實多看書能讓我們知道更多，了解更多，從而更好的處理事情

　　社會心理學總結 7

　　隨著人們大踏步得邁進21世紀，心理健康越來越成為不同文化背景和社會的關注焦點。心理學的發展也愈發的得到重視。

　　眾多的研究發現表明，許多生理疾病與心理的異常狀態有著密切的聯系。同時心理狀態對生理疾病也有著重要的影響。例如，賽利格曼的一個博士研究生做過一次實驗，他給老鼠注射了癌細胞，將老鼠安排于不同環境中。第一組老鼠可以通過逃避（如抓碰開關）而成功地擺脫電擊，第二組則在第一組成功逃避電擊時候被電擊，因為前者碰到開關則同時接通了它們的電擊線路，它們無論如何也逃避不了電擊。第三組老鼠在沒有危險的環境中。結果第一組老鼠中患癌癥的大約只有四分之一，第二組為四分之三，而最后一組有二分之一得癌癥。這組實驗說明了積極有效地應對危險可以提升免疫力。在美國，抑郁癥的患病率比起20世紀60年代高出了10倍，而抑郁癥的平均發病年齡也從60年代的29.5歲下降到今天的14、5歲。與此同時，與抑郁癥相伴的常常是極高的自殺率。

　　因此，提升人們的心理狀態，對于人們的健康起著至關重要的作用。在心理學發展的初期階段，心理學家大多致力于研究心理病態例如著名心理學家弗洛伊德的理論就是從對精神病的研究起步的。自二戰之后，在心理學家馬斯洛和羅杰斯的人本主義理論倡導下，人們的目光逐漸投向積極地正向的心理研究方向。

　　積極心理學倡導心理學不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進行研究，它也應對力量和優秀品質進行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發掘；心理學不僅僅是關于疾病或健康的科學，它也是關于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。如果說以前的心理學研究是雨天里的傘那么積極心理學就是天氣預報。

　　積極心理學在研究對象與研究內容方面對人本主義心理學的繼承與超越積極心理學反對大量地對人類負性情緒即消極情緒，心理疾病的診斷與治療等消極心理學的研究，它和人本主義一樣強調人性的優點和價值，探索人類的美德、愛、寬恕、感激、智慧、控制和樂觀等等，把研究的重點轉向人性積極面。記得在積極心理學課上，馬云經常會說這樣一句話：改變自己看世界的眼光，用新的眼光去看這個世界。他說的這句話，帶給我深刻的印象，同時，在慢慢地理解這句話的過程中，我也發現這句話雖然只有短短的十幾個字，卻字字有力撞擊在我心中，使我茅塞頓開。細細的琢磨這是幾個字，我懂得了做人的道理，懂得了如何去看待這個世界，更懂得了如何去適應并生存在這個世界。

　　專家解釋說，如果樂觀者樂觀過度，因為堅信“吉人自有天相”而不去嘗試解決問題，其實也是負面思考。而悲觀者若擁有解決問題的想法和方法，那也是正面思考，或者是所謂的“防衛型悲觀”。擁有這種特質的人當遇到挫折時，會想到最壞的情況，并思索如何解決。他們雖然不同于樂觀的人，但也會在職場上有良好的表現。

　　曾經有位悲觀到讓人無法理解的女孩，在接到別家公司高薪邀請的時候，發現自己從業八年來一直拿著行業里不到別人二分之一的工資，差點兒崩潰。習慣性的悲觀情緒讓她認為，造成這一切的原因是“我不夠好，我沒有別人努力。”進而謝絕了高薪誠聘，決心在公司加倍工作，證明自己實力。于是她以這種“日三省吾身”的精神，抱著最低的'期望，成功的將心中的焦慮轉成了正面的力量，一年之后在機會終于出現時，以自己的資歷和成績，被升為主管，擺脫了低薪的命運，進入了更高層次的職場。對此斯利戈曼提出：“一個企業需要樂觀者，同樣也需要悲觀者。像業務、行銷、創意人員最好是樂觀者擔任，但財務或研發人員最好是稍微悲觀的人任職。

　　積極向上的心態是生活的保溫瓶，是我們應付困難駛向未來的順風車。要保持積極的心態首先要培養正面的思維方式。有數據顯示，當人們遇到挫折時，真正能夠做到正面思考的人不到10%，而如果是幸運地被包含在這10%里的人，則多數會在生活事業上取得成功，前文提到的賽利格曼教授用他的3000萬美金在美國大都會人壽公司的15000名員工里篩選了11001人作為觀察對象，在對他們進行了長達五年的追蹤調查后發現，正面思考的員工業績比負面思考的人高88%，而負面思考者的離職率是樂觀觀者的三倍。

　　首先，正面思考需要不斷練習改變思路，將其內化為一種習慣。正確使用歸因方式也是正面思考的重要方面。把成功歸因為內在的穩定的特質（像能力），而把失敗歸因為不穩定的外在的特質（如努力程度）。都會有利于正面思考的形成。負面思考的人會從不愉快的事件中感到“無助”，認為自己無法改變現狀，認為無論怎么，做到最后都是壞的后果，久而久之就失去了對事件的理性判斷，做出負面的決策，但這個時候只要在思考的路徑里假設兩個步驟——反駁和激勵——就可以將負面轉成正面思考。

　　其次，保持一顆寬恕的心事快樂的不二法寶。最快樂的人身邊總是不乏家人和朋友，他們不關心自己是否能跟得上富有的鄰居的腳步。最重要的是，他們有一顆寬恕的心。正如《真正的快樂》的作者塞利格曼所說，快樂的人很少感到孤單。他們追求個人成長和與別人建立親密關系；他們以自己的標準來衡量自己，從來不管別人做什么或擁有什么。利諾斯州大學的心理學家愛德·迪恩納說：“對于快樂來說，物質主義是一種毒品。”即使是那些富有的物質主義者也不及那些不關心掙了多少、花了多少的人高興。快樂的人以家人、朋友為中心，而那些不快樂的人在生活中，時不時地冷落了這些東西，在這個時候他們就會倍感孤單。迪恩納還認為，如果經常與炫富的鄰居做比較，這將會是不高興的開始。

　　正如每種新生事物都有其不可避免的缺點，積極心理學同樣如此。它強調積極快樂的心態，但是在現實生活中，由于社會文化背景的不同，人們對于生活的意義的理解也不盡相同。幸福快樂對于某些文化來說只是一種態度卻不是生活目標。這是涉及到積極心理學存在意義的重大問題，還有待進一步解決。

　　社會心理學總結 8

　　這幾天一直在學習社會心理學。是中科院心理研究所虞積生教授講的。幾年前聽過一次。老人70歲了，精神還那么朗碩。他講的內容生動有趣不乏知識性，讓我們聽得精神大振，沒有課間休息，沒有睡覺的、看閑書的。可見教授的不一般。

　　有幾點內容我印象深刻。

　　他談到中國人的婚姻狀況分四種：第一種：可心；第二種：可過；第三種：可忍；第四種：可棄（不可過）。實際上每個人認真思量一下自己的婚姻都能夠對上號。我想更多的`是在可心和可過之間更多。

　　另：有人請他去座談，談“署”。“署”是什么意思呢？教授仔細思量原來是“第四者”。什么是第四者呢？大家都知道人的感情分“親情”、“友情”、“愛情”。第三者出現在“愛情”里，而第四者則出現在“友情”和“愛情”之間，應該說屬于那種“紅顏知己或藍顏知己”并沒有發生過關系的人。細想想我們的身邊是否有這個人存在，我們是否想把這種第四者變成第三者，或者由第四者成為第三者？很懸。就像教授說的一樣，做這樣一個人需要非常好的心理素質和自控能力，并且要具備法律道德意識。這個人做起來要比第三者做起來更難、更累。不過我們還是希望自己的身邊能有這樣一位忠于自己但又不會給自己惹麻煩的人存在。

　　社會心理學總結 9

　　學校的作用主要是把社會規范、道德的價值觀以及歷代所積累下來的知識、技能傳授給下一代，而教師作為學校的主要成員，在學生的日常學習生活中，起著極大的影響作用，直接或間接地對學生的心理成長也起著作用。

　　美國心理學家J布魯納曾指出：“教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。有誰不能想起某個特殊教師的影響呢?”“學高為師，身正為范”，自古教師就被賦予了“教書育人”的雙重任務，而且，教師有事教育思想、社會觀念和教育內容、教育形式的具體貫徹者、實施者和體現者。因而，在兒童社會化，色，是我們每一位教師所要努力的。

　　一個有威信的教師，在學生社會化過程中，能夠發生很大的作用。因為學生樂于接受教師的要求，并轉化為主觀需要，有威信的教師對學生富有鼓動性，能夠激勵學生進步。例如，通過一段時間的積累，讓學生制作地理小報，但是并不作為強制性要求，這樣的分級要求之下，對于信任老師，愿意積極完成的學生而言，這是很好的表現機會，實踐也證明，那些樂于配合老師的學生在學習上也更加投入、積極，并且也愿意經過老師指點之后突破自我，不斷更新自己的作品。同事，在制作過程中也進一步地鍛煉了實際動手操作能力，這是對他們的一個很好鍛煉，為今后踏入社會，使用電腦或者相關操作都起著一定的作用。

　　此外，學生還會把有威信的老師作為自己的理想榜樣，自覺不自覺地在自己的言行中加以仿效。心理學研究表明，并不是任何榜樣對任何學生都起同樣的作用，學習榜樣的效果有賴于榜樣的客觀特點與學習者的主觀狀況。從榜樣來說，其優點必須勝過學習者，使學習者明確自己是為彌補缺點而去學習的;榜樣的特點突出，能引起學習者的重視;榜樣的權威性，使學習者產生敬仰心情;榜樣的感人力量，是學習者產生愛慕、激動的.情感。在女教師甚多的環境里，一位有威信的男教師，對一些男孩子的影響力要比同時任教的女教師要大，因為對于男孩子來說有能力又有男子氣概的男老師，就好似他們的目標，加之對他們的關心，很容易信任并且聽從該老師的任務要求，并且在完成過程中，積極性要高的多。當然這也并非意味著一定要同性教師才有如此影響，而是有威信的老師，要比威信度不夠高的教師而言，更易于掌握學生。

　　當然，光有威信還不夠，善于調動學生的學習動機的教師，才能更好地引領學生進入學習狀態，掌握更好的學習技能，為將來融入社會做鋪墊。

　　社會心理學總結 10

　　第一堂課，是針對女生的，我們用十個句子寫下了”我是什么樣的人”的小紙條，令我很有感觸，我發現自己對自己的了解真的是不怎么樣，寫道第六個的時候就有點卡住的感覺，最后還是憑感覺寫了下來。我想到高中的時候班主任也有一次把我們班女生湊到一塊開特殊班會，那時候我們對老師講的要加強自愛，我懂得自我保護等等，以一種說教的方式講給我們聽有些反感，現在想來，老師是很有主見的。在小小的分享中，我感到了把一些消極評價用一種積極進的語言表達出來，用一個”輕度”來修飾一下就會有的不同結果。很多事情，都不是絕對的，關鍵看你是怎么評價。

　　在看《走路上學》那段視頻的時候，我哭了，那恐怕是我看得最短的視頻還哭了的記錄。生活的不易與艱苦下，親情是那么溫暖照人。在感嘆自己是幸福的時候，我想起了我媽媽在地里拾棉花樂呵呵的說的話”能夠不生病，和你爸爸好好干活，有好收成，掙錢供你們姐弟倆上學，這就是很滿足了”，每當想起這些，都感到自己如此幸福，我想，知足者常樂，我媽媽在言傳身教。

　　我們還加班加點的看完了楊瀾的《一問一世界》之后才知道看得不全。里面對我感觸最深的一件事是”公民楊瀾”，不管她有多成功，楊瀾都可以把自己定位好，以一個公民的身份去做事。這讓我想起了我爸爸的`一個習慣，那就是按時看新聞，從6：30的山東新聞到中央新聞再到濱州新聞，一直要看到將近八點鐘，這時候我和弟弟任何喜歡的電視劇動畫片都要一邊去，全家一塊看新聞，我在家的時候常常和他一起看，但是大學以后，這個習慣就失去了。

　　媽媽經常笑爸爸”你有把去當官，看新聞有什么用”爸爸經常會對新聞里的事情和我做討論交流，甚至一些歷史問題也要問我，小時候覺得新聞里的事都是真的，爸爸說的也都是對的，但現在常常是爭執起來，無果而終。我想我爸爸做公民最好的表現就是看新聞，關注國家大事。現在，我們常常抱怨我們沒什么公民權利，我想，少一分抱怨，好好作我們作為公民應該做的事，哪怕僅僅是關注一下新聞，你也會有你的滿足。

　　我還問了老師兩個問題，其中一個是明明白白問的，是關于我容易受到驚嚇的原因，另一個恐怕老師還不知道，那是在我扮演考三十分的學生做歸因時問的，因為我發現我弟弟經常會有這種歸因來說明他為什么沒有考好，我以為這種方式是不利于他進步的，沒料到恰恰相反，這種外歸因是很健康的。

　　還有老師講的那句”原汁原味的生后就是這樣，酸甜苦辣，陰晴圓缺，悲歡離合，你做的，是照單全收，其中滋味只有自己知道”，現在，我還沒有那么豁達，仍然對一些事情難以釋懷，但我在學著豁達起來，我很高興，我這方面的表現得到了我最好的朋友的肯定，她在給我的信中寫道”大一的時候你經常抱怨學校有多么不盡人意，但是大二卻變化很大，字里行間都想在像在笑呵呵的，真高興你能有這樣的變化”，我覺得，這和我在社會心理學這門課上學到的感受到的有很大的關系。

　　社會心理學總結 11

　　心理學是一門非常有意思的學科，它能把人許多捉摸不定的東西總結成規律，它在生物學上也是有意義的，也就是，我們眼不能到，卻能感覺到的東西，其實都是有科學依據的。

　　今天我們來說說社會心理學。

　　雖然上了一天的課，但也只聽到了皮毛，甚至社會心理學的門檻可能都沒有摸到。但一堂課下來，還是能夠明白它是心理學的一門基礎性分支學科，雖然被冠以“社會”的名義，但它還是以“人”為中心進行研究。

　　在初步學習了社會心理學之后，我有兩點小小啟發想分享給大家：

　　一、如何看懂社會

　　人是社會的動物，人是社會最基本的組成，有人的地方就有江湖。

　　人獨處時為什么與在群體中的表現不一樣？

　　為什么會有“烏合之眾”的.說法，我們大家都是“烏合之眾”么？

　　我們每一個人能走到今天這一步，是個體的作為多一點？還是社會的功勞大一點？環境因素？文化？遺傳？

　　再有，就是徐老師在課堂上講的“人性善”還是“人性惡”的問題，歷史上的大拿們都是各有各的說法，各有各的道理，永遠講不清、道不明。但是，如果你系統地學習了這門社會心理學，有一個自己基本的邏輯，那么你可以運用學過的知識和日后的實踐，更理性看待問題，有自已的觀點，不會人云亦云，在八卦的道路上越走越遠。

　　學習心理學或許是一條艱難的路，需要學習很多，訓練很多，但在走的過程中，在發現的旅程中，我相信將趣味橫生。

　　二、如何理解人？

　　“要學會接納與你不一樣的人”，這是我學習心理學過程中最大的收獲，并且，我認為這也是要成為一名合格的心理咨詢師首要條件之一。

　　尤其是學習了社會心理學這門課后，我對人有了更深一步的理解，視野更加寬廣。很多時候，人和事物沒有孰好孰壞，只是因為生活環境、文化背景等而產生差異而已。比如說中國是個“熟人社會”，這是一個特性而已，由此而帶來的種種利弊，也十分正常，重要的是你要會解讀社會大背景下引申出來的各個方面的習性，學會理解人，理解但不附和，作為一個社會人，每個人都有他（她）的局限和超越。

　　在這門學科中，我比較偏好榮格的“集體無意識”理論，集體無意識中包含著歷史、文化、種族等社會事件可能形成的原因。尤其在當今社會的一些性事件中，我們往往能看到其和過往歷史的相似性，進而去思考背后的成因。當然，這僅僅是個人的看法，比較粗淺，還是應當關注學界最新的研究成果，才能跟上時代的步伐。

　　社會心理學總結 12

　　學習社會心理學，我覺得收獲最大的是一句話，就是培養你的孩子成為一個她想成為的合格的社會人。其實在內心里面，孩子都是自己家的，但在社會看來，每一個孩子，其實都是社會的，孩子長大成人離家以后，她有了獨立的家庭，就是社會獨立的家庭，我們的長輩，通常對自己的孩子抓的緊緊的，擔心這擔心那，把過多的'精力放到孩子身上，甚至把自己的期望都壓在了孩子身上，沒有給她們充足的自由和空間，更是給了她們太大的壓力，造成了與孩子之間的隔閡。通過學習，這個收獲就足以讓我受益終生，更加明確和孩子之間如何相處，也更早地讓孩子獨立地在社會上生存，增加她們的能力。

　　李英老師講課生動，用各種事例讓我們更快的掌握，并且更好地結合到工作當中，在車間組織活動中，也應用了心理學的一些內容和方法，更好地帶動員工；對思想偏激的員工也給予更多的關注，多與他們聊天溝通，在日常關注中一點點進行思想滲透，讓員工能夠與車間的管理工作合上拍。

　　學習使人進步。通過這兩期的學習，三位老師的精彩授課讓人在輕松的氛圍中學習到了知識，提升了自己，對自己今后的人生和工作生涯，都起了很好的助力作用，感謝仁愛心理培訓學校的精彩安排！

　　社會心理學總結 13

　　跟許多自然科學一樣，社會心理學至今還是沒有一個為所有的心理學家普遍接受的定義。但是首先，我想談談我對它對理解。社會工作的對象是人，是人和環境的互動，無論何時何地，人的心態和行為總是收到其他人的存在以及群體和整個社會的影響。閱讀這本書，有助于我們更好的了解自己，提高行為的自覺性，增強對社會的適應能力，還可以幫助我們有你新的方法去觀測人和理解人，從而更加準確對理解人們行為對意義、人與人之間以及人與周圍世界的關系。這種觀測力和理解力對于我們即將踏上社會之路的青年人來說是至關重要的。

　　社會心理學是從社會相互作用的觀點出發，對人的社會心理和社會行為規律進行研究的學科，有著極其旺盛的生命力，它的主要研究對象為社會心理和社會行為、社會交往心理和行為、群體心理和社會心理學。同時它又有屬于自己的方法論，主要有：一般方法論和專門方法論和特定學科的具體研究方法，比如說觀察法、心理測試和檔案研究等等。

　　看到這兒，我心理不自覺地想起了一些經典的心理電影，如《沉默的羔羊》、《美麗心靈》這些當年名噪一時的電影直到現在也是心理學電影的經典之作。《沉默的羔羊》中的變態心理學家，《美麗心靈》中瘋狂的數學家因為不堪忍受別人對自己和學術上的歧視而產生幻覺。這些電影的精彩之處就在于運用一些心理專業知識，充分的將錯覺、喚醒、情緒等元素發揮到極致，現在的我甚至有那么一點感覺，研究心理學有的時候是透過別人對自己的一個更加清清醒的認識。

　　在這本書中，還出現了“社會人格”一詞。在心理學中，人格又被稱為個性，但依舊是沒有確切的定義。奧爾波特認為：人格是個體內在的心理物理系統的動態組織，它決定一個人的思想和行為的獨特性。而我國著名人格心理學家陳忠庚對人格進行了這樣一個界定：“人格是個體內在行為傾向性，它表現在不斷變化中的全體和綜合，是具有動力一致性和連續性的持久的自我，是人在社會化的過程中的'形成的給予人的特色的身心組織”。這些概念讀完一遍是真的令人腦袋大了，但是隱隱約約的，我們是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性、自主性和受動性，還有部分的相對獨立性。看到這里，我又想起了我現在正在做的很多事情似乎都在跟這些特性有關。“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷”。這些古典的著作不就跟人格的可塑性，受動性和獨立性相關嗎？讀書學知識就是為了使自己與眾不同，打破人的自然性，從而塑造自己的社會性。同樣，人心不同，如其面焉，沒有相貌完全相同的兩個人，更沒有人格完全相同的兩個人。我們現在所說的自我，大概就是書里所說的人格。堅持自己的人格，才是最真實的自我。

　　說到心理活動，不得不說的一點就是態度，這是人們日常生活中普遍關心的一個問題。態度不僅決定著人的內心活動的方向與強度，而且也支配著外在行動。從某種意義上來講，了解一個人的態度就可以預測他的行動；改變一個人的態度就可以改變他的社會行為，這是在心理學中至關重要的一點，現在在我們的社會中，存在的偏見越來越多，所謂的偏見其實也就是社會態度中的一個小部分，比如城市居民對待農民工的偏見，記者在采訪時對被訪者的偏見，是對人對事的不公平、不合理的消極否定的態度，常常具有刻板性，具有過度化的以偏概全的特性，而且也常常是先入為主，具有很強的主觀性，所以——偏見很可怕！我們應該時時刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏見，建立一種良好的社會態度。

　　社會心理學總結 14

　　作為一名幼教工,怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。

　　幼兒心理學是研究3——6、7歲幼兒心理發展特點和規律的科學。有幸在遠程研修中學習到了幼兒心理學知識，讓我受益匪淺。

　　我認識到，對幼兒進行教育，如果不懂得幼兒的心理發

　　展的特點和規律，必定不會成功，甚至適得其反。 讓我體會最深的就是幼兒學習的心理特點。幼兒學習的心理特點主要表現在幼兒學習的主動性;由興趣驅使的學習積極性;語言指導下的直觀形象性;學習的無意性和個別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進行教學活動過程中，常常不知不覺地把孩子的學習主動性扼殺了。

　　有時，當孩子向老師提出各種問題時，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學習心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的`興趣和適合幼兒的活動入手，給幼兒創設利于他們學習的環境來進行教學活動。另外，對幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然后認真回答，回答不出來的，可以請其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網上找答案后再告訴你。同時，也請幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護了孩子的求知欲，又激發了孩子學習的主動性，還增強了孩子的自信心。

　　學習了幼兒心理學后，對“幼兒教育小學化”這一普遍現象，我也是體會深刻，感到茫然與無奈。根據幼兒的心理發展特點及規律，幼兒的認知力、理解力還未達到小學生的水平，機械的模仿、死記硬背，體會不到學習的快樂，在幼- 3 -兒園學的小學知識最多能讓幼兒一、二年級時一時領先，以后就不可能了，這樣反而還會挫傷孩子的自尊心。幼兒應該在活動與游戲中獲得知識、開發智力、培養其各方面的能力。 可是，目前的學前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會。

　　我期待著讓每個幼兒全面和諧發展的科學的教育觀早日駐入每個幼兒教育工的心中。

　　社會心理學總結 15

　　我是通過選修課接觸社會心理學的，通過老師的精心的教導，我受益匪淺。讓我懂得了如何端正自己的心態，如何更好的適應大學的學習生活。更重要的是讓我明確了自己的人生觀，價值觀。現我將這半期以來的學習感受總結如下：

　　對社會心理學的了解：

　　首先，通過老師的講解，讓我明白了什么是社會心理學――社會心理學是研究個體和群體的社會心理現象的心理學分支。個體社會心理現象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。群體社會心理現象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會心理氣氛、群體決策等。

　　隨著現代社會的的發展，社會心理學對我們每個人的生活也顯的越來越重要。作為個體的人，人們需要認識自己的心理與行為發生的機制，探索自己所思所想所為為何？使自己能更好地適應社會生活、更好地安頓自己的心靈、調節自己的行為；同時人作為社會的人，也需要了解社會心理，如中國人的心理與行為特點，需要認識自己與他人之間關系，如怎樣與他人溝通，怎樣與他人建立良好的關系，以及我們如何影響他人和如何被他人影響等。因此許多人已開始自覺地尋求社會心理學的指導與幫助。總之，學習社會心理學概括地講一是可以讓我們更好地認識和把握自己，二是幫助我們更好地了解和理解他人、更好地與他人建立關系，并有效地避免和解決生活中的人際問題或人際沖突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個人都想獲得這種智慧吧。

　　結合自身談體會：

　　大學給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心理學前我不知道如何調整自己。學習之后，我懂得如何處理好自己的人際關系，釋放自己的壓力。關鍵在于我們要有積極的心態。每個人成長的道路并非順暢，壓力無處不在，每個人都想成功，但現在很多人生活在壓力和挫折感中，覺得有無力感、無奈感，轉變的關鍵是——你如何看待它們？想想科學家們經過無次的失敗而獲得成功，靠的是什么？是積極的態度，是堅強的遺志。挫折并不可怕，可怕的是我們被它打敗。大學的四年，是我們立志成才的黃金時期，是我們走向社會的最后一道門檻。我們在這里從幼稚走向成熟，每長一歲，我們對事物的認知便又會不同。人是不斷進步的，我們應給自己一個奮斗的目標，給自己的大學生活擬一份計劃。“凡事預則立，不立，則廢”講的就是這個道理。只有這樣，我們才更有動力，才不會迷失自我。

　　其次，我們還要善于利用課余時間，開展一些有益的文娛活動，利用課余時間閱讀一些自己喜歡的書籍報刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識，增長智慧，對大學新生身心的健康發展非常有利。

　　更重要的.是，我們要有良好的人際關系，加強團隊合作。這樣無疑會給你的學習、生活、工作等方方面面帶來諸多的便利好處，也會給你的個性發展、身心健康、事業發展帶來你意想不到的驚喜和收獲。良好的人際關系可以有利于形成健全的個性，而健康的個性又利于人

　　際交往和良好關系的建立。學生時代我們大多數時間是和同學同住在一起的，接觸密切，這是建立友情的良好的客觀條件，應充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同學、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關系不至于淡化甚至消失。切忌“有事有人，無事無人”。另外要不斷形成良好的個性特征，注意克服性格上的弱點，主動真誠地去結識交往，這樣持之以恒下去，當在你的生活中遇到需要別人的幫助之時，他們肯定不會袖手旁觀的。大學不僅僅是我們人生道路上的一個重要而又平凡的驛站，良好的人際關系也不僅僅是在大學短短的幾年時間里就能培養出來的，它需要我們在自己的人生旅途中不斷地積累，汲取成功之家的經驗教訓，進而讓它在我們的人生發展歷程中發揮出應有的貢獻。

　　以上就是我學習這門課程的感受，我相信它將讓我的思想，行動等得到一次徹底的蛻變。從而讓我站得更高，看得更遠。

　　社會心理學總結 16

　　談起研究生考試，不得不承認說我的高考，由于今年高考的不順心，挑選了一個一般的二本院校。可是我依然我還記得，高三的志愿填報高校排行榜上是南師大。因此，在大一第一次班會的情況下，我也講出了我的愿望-南師大碩士研究生。因此，考南師大就是我一直不容置疑的信心。

　　最先我談一談社會心理學專業科目的備考，由于我很喜歡社會心理學，因此我還在高校前2年的時間打好專業科目基本，而真真正正提前準備研究生考試、掌握研究生考試是以大三假期逐漸。因為以前南師的社會心理學考試的內容一直按照聯考的節奏感來的，因此我買了聯考的書本和材料下手備考，在一開始的3-6月時間里，我關鍵閱讀文章專業科目書籍，累積專業科目知識要點。我那時買的專業科目版本號就會有很多。在其中社會心理學有關鍵俊的《教育學》、十二五規劃的《教育學基礎》，中國教育史主要是孫培青的《中國教育史》，外國教育史有吳式穎的《外國教育史教程》、周采的《外國教育史》，教育學心理學有劉儒德的《當代教育心理學》、全國各地十二所關鍵學校《教育心理學》，教科研有裴娣娜的《教育科研方法》、袁振平的《教育科研方法》等，我花了近4個月的時間閱讀文章教材，梳理多元性，記筆記及其比照不一樣的叫法這些。盡管這一全過程很枯燥乏味，也非常容易令人厭煩或是沒有滿足感，可是我堅持不懈出來了，由于這一累積的全過程、思索的全過程會內化為自身的物品，并不是靠記誦記憶力的。下邊我詳盡說說我每門課的備考：

　　因為這幾科課我還在大學本科環節都學過，經歷一定的基本，所以我可以掌握書籍中基本上的內容。在備考《教育學》時，我先記憶力書籍中文件目錄架構，掌握這本書大約的內容，隨后逐漸閱讀文章書籍，我想說的是的是書籍一直到考試前都不可以丟，每一次看教材都是會又不一樣的獲得。在閱讀文章第二遍時融合聯考考試大綱記筆記，梳理出自身的手記。針對東西方教育史，我覺得關鍵有兩根案件線索：一是文化教育教育家，二是教育體制史。把這兩根案件線索理清晰而且加多記憶力與較為就可以了，因為這兩本內容比較多，勞動量較為大，不一樣的我國，不一樣的'教育模式與內容，必須多方面區別，而不是光憑記憶力，假如不理解，記住了之后也會忘記。

　　這三這書我一直耗費的時間比較多，占有了這4個月的絕大多數時間，在一些視頻材料、聲頻材料開展填補。實際上社會心理學的材料許多，各式各樣的材料都是有，自身應當有挑選的開展備考，而不是都去看看，都去做，時間上和活力上都是會不足用。我還記得那時候的視頻材料和聲頻材料全是朋友之間相互之間備考幫我的，也沒有系統軟件報完培訓機構，由于我教過這一技術專業，所以我選擇自己備考。自然，我也不否定，組織的考試資料對于我也是有非常大的協助。

　　因此，我覺得轉專業的學員能夠對于自身狀況有選擇都買材料及其報培訓機構。次之，針對教育學心理學教育科學研究方式，我占有的時間較為少，由于我剖析了南師大社會心理學考試真題，她們的得分較為小，所以我絕大多數時間耗費在前三門專業科目備考中。可是，我覺得教育學心理學和社會心理學有很多互通的地區，社會心理學的5門課都不能隔斷起來，在系統軟件備考完書籍以后能夠聯絡起來看，它是十分關鍵的。

　　整體而言，專業科目便是早期看書籍，中后期梳理記誦、多刷題，中后期提升記憶力與思索及其備考錯題本（關鍵單選題，針對聯考的學員很必須）。

　　社會心理學總結 17

　　社會心理學是研究個體和群體的社會心理現象的心理學分支。個體社會心理現象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等，簡單說它是一種群居的社會中個人心理現象。根據心理咨詢師培訓機構教育內容，社會心理學的理論價值在于提高人認識自身的能力，提高人的生活質量。

　　下面為大家介紹一下有關社會心理學學習心得。

　　1、認識自己。學習社會心理學能夠使人們對自己有一個更加清楚的認識，對自己的行為特征和性格特點進行長足的了解。只有足夠了解自己，才能在現實生活中，在遇到問題時，可以第一時間反省自己的不足。只有對自己的了解足夠，才能處理對其他人或事件的問題。

　　2、認識他人。每個人都不盡相同，但通過某些途徑和特征，發現他人的行為還是有規律可循的。在漸漸了解自己后，發現以前處理問題都是以自我為中心，如果了解他人，換個角度去思考問題，會發現，包容一個人原來對自己的心理健康有很大的裨益。

　　3、認識社會。我們常說的一句話就是社會的水太深，通過學習社會心理學，我能夠理解自己所處的'社會的特性，了解了在這樣的社會中應該如何生存下去。

　　4、認識生活的價值。社會心理學學習心得里面最大的成果，是激發了我對生活的理解。做到獨立、掌握處理事情的能力、建立良好的社交關系，這是通過社會心理學學到的方法，也是生活的意義所在。

　　社會心理學總結 18

　　社會心理學是研究個體和群體的社會心理現象的心理學分支。個體社會心理現象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。群體社會心理現象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會心理氣氛、群體決策等。

　　社會心理學是心理學和社會學之間的一門邊緣學科，受到來自兩個學科的影響。在社會心理學內部一開始就存在著兩種理論觀點不同的研究方向，即所謂社會學方向的社會心理學和心理學方向的社會心理學。在解釋社會心理現象上的不同理論觀點，并不妨礙社會心理學作為一門獨立學科應具備的基本特點。

　　一般來說，普通心理學是研究主體與客體之間的一般關系客體包括自然客體與社會客體。社會心理學則主要研究主體與社會客體之間的特殊關系，即人與人、人與群體之間的關系。普通心理學研究主體與客體之間的一般關系所獲得的規律可以應用于社會心理學，社會心理學研究主體與社會客體之間的關系所獲的規律也可以豐富普通心理學。普通心理學傳統上著重于研究個體、個人與物之間的關系，而社會心理學則著重于研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的'關系。

　　社會心理學與個性心理學的關系更加密切、更加復雜。美國心理學會迄今仍把個性與社會心理學放在一個分支里。一般說來個性心理學是研究個性特質形成和發展的規律，涉及自然和教化的關系、涉及較穩定的心理特質，而社會心理學則主要研究直接社會情境對個人的影響以及個人對這個情境的解釋的作用。社會心理學的一個重要發現表明，直接社會情境的作用往往被低估了。

　　社會心理學的專題研究，開始于19世紀下半期。1860年出現了拉察魯斯和斯坦塔爾關于民族心理學的系列論文。此后，塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學》等著作陸續出版，為社會心理學的形成奠定了基礎。1908年英國心理學家麥獨孤和美國社會學家羅斯分別出版了社會心理學專著。這標志著社會心理學已成為一門獨立的學科。

　　第一次世界大戰以后，美國心理學家奧爾波特和德國心理學家默德開創了實驗社會心理學方向。雖然用實驗方法研究社會心理學問題，可以上溯到1898年特里普利特關于社會促進的實驗研究，但真正開創、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之后，實驗社會心理學才開始在西方特別是在美國成了社會心理學研究的主流。

　　奧爾波特的著作《社會心理學》問世以后，社會心理學進入一個快速發展時期。1928年瑟斯頓提出了態度測量法，把由托馬斯和茲納涅茨基開始并成為當時社會心理學研究中心的態度研究，提高了一步。1934年莫雷諾提出了社會測量法，用以測量群體內人際吸引和排斥問題。1938年勒溫把場論引進社會心理學，提出了個人生活空間或場的概念，認為行為是個人特點和情境因素相互作用的函數。20世紀40～50年代，在第二次世界大戰和勒溫的影響下，社會心理學主要研究群體影響和態度問題。

　　50年代，阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學派發表了一系列有關說服的研究。費斯廷格提出了認知失調理論，這個理論成為60年代的研究中心。到了70年代，由海德的《人際關系心理學》一書奠定了基礎的歸因理論成了研究重點。80年代以來，認知社會心理學和應用社會心理學日益受到重視。

　　中國社會心理學在50年代以前作為一門獨立學科而存在過。早在清末民初，已有人介紹過作為心理學重要分支學科的社會心理學。20年代出版了勒邦的《群眾心理學》、麥獨孤的《社會心理學導論》以及奧爾波特的《社會心理學》等重要著作的譯本，中國學者自己也編寫了一些社會心理學著作。

　　社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側重于研究大型群體和群眾的心理現象，如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關于民族心理學的研究；塔爾德、西格爾和勒邦關于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響，如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。20世紀初態度的研究成為中心。實驗社會心理學方向出現以后，社會促進的研究成為中心。以后，群體過程、說服、順從、認知失調、歸因等分別成為某一時期的研究中心。

　　美國是研究社會心理學最多且最有影響的國家，它的研究課題具有一定的代表性，往往影響到其他國家。1980年，美國心理學家斯密斯等人對1979年美國主要社會心理學刊物發表的文章作過一項調查。這項調查表明，研究最多的是歸因及態度和態度改變，論文達50篇以上；其次是社會和人格發展以及認知過程，達40篇以上。

　　隨著社會心理學的日益發展，研究課題也日益豐富和擴大。從早期的社會促進研究發展到社會惰化的研究從順從的研究發展到反順從和獨立性的研究，從侵犯的研究發展到利他精神的研究，從吸引的研究發展到愛情的研究，從人際知覺的研究發展到歸因的研究，等等。顯示了社會心理學的研究視野正日益廣闊和深入。

　　自20世紀60年代中期以來，社會心理學家的觀點有所改變。主要表現在：認識到實驗方法的局限性，重視現場研究，重視應用研究，重視以現場應用研究去檢驗實驗室研究所得的理論，加以修正、補充和發展。今天的社會心理學家強調，從現場研究到實驗室研究，或從實驗室研究到現場研究，往復循環、相互論證。同時，計算機的廣泛使用，也為處理從現場獲得的大量材料提供了方便，推動了社會心理學的進步。

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