教師個(gè)人寒假讀書活動(dòng)總結(jié)
總結(jié)是指社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)單位和個(gè)人對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書面材料，它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo)，因此我們需要回頭歸納，寫一份總結(jié)了。那么我們?cè)撛趺慈懣偨Y(jié)呢？下面是小編為大家收集的教師個(gè)人寒假讀書活動(dòng)總結(jié)，歡迎大家分享。
教師個(gè)人寒假讀書活動(dòng)總結(jié)1
教師只有堅(jiān)持閱讀，不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高專業(yè)水平和理論知識(shí)，才能成為合格的教師。在提倡素質(zhì)教育的今天，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生期望很高，學(xué)校對(duì)老師要求很高，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠。在這樣的情況下，我們應(yīng)該如何做老師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)候我們都覺(jué)得很茫然，很無(wú)助，不知道怎么教學(xué)生。看了《給老師的100條建議》，真的覺(jué)得是一本值得一讀的好書。書中的建議和忠告看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是蘇霍姆林斯基完整的教育思想，其中涉及到教師經(jīng)常遇到的難題。書中運(yùn)用了很多例子和經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué)和心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)而清晰，讓人讀后倍感親切，深受啟發(fā)。每一個(gè)建議都有利于教師開闊視野，提高水平。它可以作為一面如何做人的鏡子，給人啟示。也是全面培養(yǎng)人的教材，可以借鑒。那些關(guān)于教育的感悟，值得一遍又一遍的閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在我就根據(jù)蘇霍姆林斯基的建議和我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)說(shuō)后進(jìn)生該怎么做:
第一，老師是有愛心的，教育永遠(yuǎn)不會(huì)放棄。
優(yōu)秀的學(xué)生也差不多，但“差生”也有自己的“差方法”。那些好學(xué)生，你不用吼他們，他們總是對(duì)著窗戶充耳不聞，只讀圣賢;而當(dāng)你面對(duì)那些與眾不同、精力充沛的窮學(xué)生時(shí)，一旦他們出了一點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣先批評(píng)他們，寫一篇考卷，懲罰他們掃地……然后和他們講道理，給他們所謂的原則性指導(dǎo)。其實(shí)懲罰和枯燥的推理并不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師和后進(jìn)生的距離。蘇霍姆林斯基說(shuō):“當(dāng)一個(gè)好老師意味著什么?首先是愛孩子，覺(jué)得和孩子互動(dòng)是一種享受。我相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于和他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，理解孩子的心，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己曾經(jīng)是個(gè)孩子。”照亮學(xué)校的永遠(yuǎn)不會(huì)是升學(xué)率或者其他名利，而是教與學(xué)的神圣壯麗的精神，對(duì)沒(méi)有一絲塵埃的孩子的大愛，對(duì)每一個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深切同情。有了愛和憐憫，我們就不能放棄，也永遠(yuǎn)不會(huì)放棄。從這些話中，我深深感受到用愛打開學(xué)生心靈之窗，走進(jìn)學(xué)生的精神世界，成為他們的導(dǎo)師的重要性。其實(shí)后進(jìn)生和優(yōu)秀的學(xué)生一樣，都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些還沒(méi)有開放的花朵，我們要多傾注一些耐心，溫暖和特別的愛給他們，讓百花盛開在春天!
作為老師，很少有人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育上，雖然有時(shí)候我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，但他們并不欣賞，甚至往往會(huì)得到相反的結(jié)果。為什么會(huì)有這樣的結(jié)果?一個(gè)重要的原因是，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他們當(dāng)作平等的人來(lái)對(duì)待。其實(shí)孩子也有自尊心。作為教師，教師只有關(guān)心學(xué)生的人格尊嚴(yán)，教學(xué)才能成為教育。教育的核心是關(guān)心學(xué)生。我們應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)常看到他們的成功，讓他們覺(jué)得每天都不是徒勞的，每天都有新的收獲。
《給老師的一百條建議》這本書也告訴我們，每一個(gè)學(xué)生都是一份有創(chuàng)造力的材料，如果我們找到合適的教育方法，就永遠(yuǎn)不會(huì)有落后的學(xué)生。他一生都在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)。在他眼里，世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的地方和可以塑造的一面。所以，他從不放棄后進(jìn)生。相反，他努力研究學(xué)生的特點(diǎn)，然后找到幫助他們的方法，最終使他們“物盡其用”。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗麩釔蹖W(xué)生，熱愛教育。至于我們，如果我們不能改善后進(jìn)生，我們會(huì)抱怨他們，甚至放棄他們。在今天的應(yīng)試教育中，一些老師已經(jīng)失去了耐心，等待后進(jìn)生的改變。此外，他們通常忽視閱讀的重要性，對(duì)教育理論和方法知之甚少，所以不能談?wù)搶W(xué)習(xí)學(xué)生。這樣如何幫助后進(jìn)生提高?看完這本書，我有了一個(gè)方向。如果我想提高我的教育和教學(xué)質(zhì)量，我必須閱讀更多的教育理論書籍。如果我想幫助后進(jìn)生，我必須用教育理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)研究學(xué)生。如果他們結(jié)合起來(lái)，他們會(huì)在教育中找到成功和樂(lè)趣。
第二，轉(zhuǎn)變教育角色，教會(huì)學(xué)生思考。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“人們的心中有一種根深蒂固的需求，那就是他們想要有發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者的感覺(jué)，而這種需求在孩子身上尤為強(qiáng)烈。”。
我們有時(shí)候會(huì)莫名其妙地說(shuō)“這個(gè)問(wèn)題我說(shuō)了好幾遍了，學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)?”看了蘇霍姆林斯基的分析，不得不承認(rèn)我對(duì)學(xué)生的看法是錯(cuò)的。其實(shí)我們?cè)谥v解的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)忽略學(xué)生在思考過(guò)程中應(yīng)該理解什么，應(yīng)該達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，可以說(shuō)是真正的腦力勞動(dòng)。教師越是善于賦予學(xué)生的思維活動(dòng)以解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力就越能積極參與這種活動(dòng)，學(xué)習(xí)中的障礙和困難也就越清晰，所以腦力勞動(dòng)的過(guò)程在某種程度上就變成了克服困難的過(guò)程。認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容越清晰越清晰，學(xué)生的問(wèn)題就越少，知識(shí)就越強(qiáng)的老師是完全錯(cuò)誤的。好老師永遠(yuǎn)不會(huì)為學(xué)生解決難題。他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心在于讓學(xué)生知道面前有什么困難。要克服困難，孩子們不僅需要極大的注意力，還需要極大的意志力。要想真正掌握知識(shí)，不僅要在學(xué)生面前揭示教材的本質(zhì)，還要教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎迹屗麄儶?dú)立自覺(jué)地深入教師的詳細(xì)講解。
我也從書中深刻體會(huì)到，我們的老師要注重自身角色的轉(zhuǎn)變，把上課的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)一部分學(xué)生知道一部分知識(shí)，另一部分學(xué)生不知道時(shí)，教師最好的角色就是活動(dòng)的組織者和協(xié)調(diào)者，讓“知道的人可以告訴不知道的人”。愛因斯坦還指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生采取實(shí)際行動(dòng)。”因此，我們應(yīng)該建立一個(gè)合作學(xué)習(xí)的社區(qū)，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程。雖然他們的語(yǔ)言幼稚、可笑甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想是一致的。只要老師時(shí)不時(shí)的糾正和提高，教學(xué)效果應(yīng)該是很明顯的。這樣才能“找到孩子學(xué)習(xí)的最佳途徑”，正視“老師的身份”。
學(xué)習(xí)有困難。首先，孩子不愿意動(dòng)腦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事。的確，學(xué)習(xí)是要付出一定代價(jià)的。“不管一個(gè)孩子覺(jué)得多么困難，他都應(yīng)該學(xué)會(huì)思考。書籍應(yīng)該成為他快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言要進(jìn)入他的精神世界，成為他的個(gè)人財(cái)富。”當(dāng)我們幫助學(xué)習(xí)落后的孩子時(shí)，我們不是直接給他們答案，而是一步一步引導(dǎo)他們尋找自己的答案，讓他們學(xué)會(huì)思考。
第三，調(diào)節(jié)情緒，控制學(xué)生注意力。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“抓住孩子注意力的方法只有一個(gè)，那就是形成、建立和維持這樣一種孩子的內(nèi)心狀態(tài)——即一種精神飽滿、智力振奮的狀態(tài)，讓孩子體驗(yàn)到他們追求真理、進(jìn)行精神活動(dòng)的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是每個(gè)老師都頭疼的問(wèn)題，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。其實(shí)很多學(xué)習(xí)困難的學(xué)生內(nèi)心都想學(xué)好，但是因?yàn)榛A(chǔ)差，越是不懂的知識(shí)，上課越是不知道從哪里學(xué)。如果放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差;但是如果采取強(qiáng)制措施，效果肯定不好。就算你看著他端端正正地坐著，也許此時(shí)正是“在的心里在韓”的時(shí)候，因?yàn)樗麄儚男牡桌锊⒉徽J(rèn)同對(duì)方!似乎如何讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生注意是值得深思的。蘇霍姆林斯基建議，要想抓住孩子的注意力，就要讓學(xué)生保持良好的情緒，讓他們對(duì)追求真理和做腦力勞動(dòng)產(chǎn)生自豪感。
這個(gè)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們應(yīng)該想盡一切辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性，比如做一些猜謎游戲、動(dòng)手動(dòng)腦等。，使他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。在課堂上，教師要選擇好的教學(xué)方法，盡可能生動(dòng)簡(jiǎn)單地講解，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)感興趣，并注意。也要通過(guò)適當(dāng)降低要求、降低起點(diǎn)、小步前進(jìn)、多鼓勵(lì)、少批評(píng)，為學(xué)困生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)困生逐步進(jìn)步。老師可以有意識(shí)的提出一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，然后讓他們上臺(tái)表演或者回答。如果“學(xué)困生”回答正確，就會(huì)受到表?yè)P(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，享受成功的滋味，讓他們意識(shí)到自己可以學(xué)好;如果他們回答不正確，老師也應(yīng)該鼓勵(lì)他們下次再做，這樣他們才能感受到老師對(duì)他們的信任。逐漸改變自己在學(xué)習(xí)上總是不如別人的印象，從而培養(yǎng)自己的自信和自尊，鼓勵(lì)自己積極爭(zhēng)取，爭(zhēng)取進(jìn)步。
第四，加強(qiáng)學(xué)生閱讀，提高學(xué)生素質(zhì)。
書中有這樣的建議:“讀書是為了R22學(xué)習(xí)困難的R23學(xué)生進(jìn)行智力教育的一個(gè)重要手段……”，讀書對(duì)老師和學(xué)生都是一件重要的事情。老師想提高教育教學(xué)水平需要讀很多書，后進(jìn)生想改變學(xué)習(xí)不好的狀況需要多讀很多書。閱讀是所有智慧和力量的源泉。比如他在《談后進(jìn)生的工作》中說(shuō):“記住，孩子越難學(xué)，他在學(xué)習(xí)中似乎遇到的障礙就越多，他應(yīng)該多讀書。讀書可以教會(huì)他思考，思考會(huì)成為刺激智力的刺激物。書和受書啟發(fā)的活的思想是防止死記硬背最有力的手段。學(xué)生想的越多，身邊的世界里不懂的東西越多，對(duì)知識(shí)越敏感，你這個(gè)老師也就越容易工作。”鑒于現(xiàn)實(shí)，這里針對(duì)學(xué)困生的閱讀不應(yīng)該是那種放任自流的閱讀，而是因人而異的引導(dǎo)性閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅(jiān)持讀書。“這個(gè)怎么準(zhǔn)備?”這就是讀書，每天不間斷的讀書，與書形成終生的友誼。一條汩汩的小溪，每天都在流淌，注入思想的河流。讀書不是為了明天的課，而是為了內(nèi)心的需要和求知欲。如果你想有更多的空閑時(shí)間，以免把備課變成枯燥的課本，那就去讀學(xué)術(shù)著作。在你所教的理科領(lǐng)域，你要讓學(xué)校課本里包含的理科基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)你來(lái)說(shuō)只是入門常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的海洋中，你教給學(xué)生的課本中的“基礎(chǔ)知識(shí)”應(yīng)該只是滄海一粟。俗話說(shuō)，站得高，看得遠(yuǎn)。你讀的書越多，你掌握的教育教學(xué)方法越多，你的思維就越開闊，你在工作中面臨的各種困難的解決方案也就越多。所以作為教師，要有廣博的知識(shí)和創(chuàng)新的思維。只有這樣，我們才能教出知識(shí)淵博、能力出眾的學(xué)生。讓我們?yōu)榱撕⒆拥娜松l(fā)展，為了快樂(lè)的工作而讀書。
以上只是我從閱讀《給老師的100條建議》中獲得的一些粗淺的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)認(rèn)真的閱讀和細(xì)細(xì)的品鑒，在應(yīng)用實(shí)踐中有所體會(huì)，在研究探索中有所感悟。教育在仁中任重道遠(yuǎn)。在以后的教學(xué)工作中，我會(huì)將這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前不合理的想法，堅(jiān)持在課堂上積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和充實(shí)自己，勤奮而穩(wěn)步地工作，關(guān)心和珍惜孩子幸福的童年。
教師個(gè)人寒假讀書活動(dòng)總結(jié)2
我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己而讀書是最好的方法之一。我結(jié)合學(xué)校的要求制定了自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》、亞米契斯的《愛的教育》、《陶行知教育名篇》和哈伯德的《把信送給加西亞》。
蘇霍姆林斯《給教師的建議》告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛。”從這句話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。那么怎樣才能做到呢，從書里我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。
自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的.作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。
二、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重他們，激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。
作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進(jìn)生。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：自尊心“是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。”教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
三、教師要付出愛心，感化學(xué)生受傷心靈。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無(wú)私的愛心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處,但他們身上卻都有著一種共同的東西：對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話，這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育中的養(yǎng)分，是教育中的陽(yáng)光雨露，沒(méi)有了愛，我們的教育是失敗的，是空虛的，是不能成長(zhǎng)的。
“課堂”是什么?是教師一統(tǒng)天下的“講堂”?是教師施展聰明才智的舞臺(tái)?是知識(shí)搬運(yùn)的中轉(zhuǎn)站?蘇聯(lián)著名教育家贊科夫的《和教師的談話》讓我從書中找到了答案：課堂應(yīng)該是連接課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的橋梁，是學(xué)生享受學(xué)習(xí)樂(lè)趣、接受情感熏陶的場(chǎng)所;也是師生生命相遇、心靈相約的聚集地;更是師生共同生活的舞臺(tái)。這樣的舞臺(tái)需要師生共同完美地演繹。兩者互相影響，相輔相成。
讀書讓我學(xué)會(huì)了怎樣正確地去引導(dǎo)教育孩子，讀書使我再提起筆來(lái)寫些什么，不再會(huì)覺(jué)得那是一件難事。我要做個(gè)真正的職業(yè)讀書人，從書中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，再把這些營(yíng)養(yǎng)輸送給我的學(xué)生們。讓我們一起讀書吧，使我們的生活充滿陽(yáng)光，讓我們插上展翅翱翔的翅膀。
教師個(gè)人寒假讀書活動(dòng)總結(jié)3
一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
一、經(jīng)常讀書使我明白了許多新道理：
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流。
二、教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：
教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
三、思考與反省
常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
我相信，在我校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，在自己的不斷努力下，一定會(huì)更加完善我得的讀書機(jī)制，使自己的讀書活動(dòng)再上新的臺(tái)階!開出更艷麗芬芳的花朵!結(jié)出更大更甜的碩果!
教師個(gè)人寒假讀書活動(dòng)總結(jié)4
我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
如何做一名合格的教師?自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在學(xué)校的讀書活動(dòng)中使我受益匪淺。現(xiàn)將個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下：
首先，敢于正確面對(duì)自己，認(rèn)識(shí)自己。
和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
其次，做一個(gè)有豐富業(yè)余愛好的人。
一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
第三，做一個(gè)善于反省的人。
“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。
第四，新課改下，要轉(zhuǎn)變班級(jí)的管理理念和方式。
新課改一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是：由以前關(guān)注學(xué)生所學(xué)的“知識(shí)”到現(xiàn)在關(guān)注學(xué)知識(shí)的“學(xué)生”。這種關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)移以及“學(xué)生中心理念”的確立，使教學(xué)領(lǐng)域的改革取得了較大成效。然而，班級(jí)管理改革卻相對(duì)滯后，一些不科學(xué)、忽視學(xué)生“自主性”、限制學(xué)生積極性的管理方式依然存在。滯后的班級(jí)管理改革制約著新課改的整體推進(jìn)，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉(zhuǎn)變班級(jí)管理理念和方式。
第五，要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。
服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。
總之，讀書活動(dòng)，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，今后我還會(huì)不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、發(fā)展。
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