初中語(yǔ)文重點(diǎn)學(xué)習(xí)方法總結(jié)模板計(jì)劃模板指導(dǎo)
總結(jié)是事后對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)或工作情況作加以回顧檢查并分析評(píng)價(jià)的書(shū)面材料，它是增長(zhǎng)才干的一種好辦法，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。那么你知道總結(jié)如何寫(xiě)嗎？下面是小編整理的初中語(yǔ)文重點(diǎn)學(xué)習(xí)方法總結(jié)模板計(jì)劃模板指導(dǎo)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
從自己學(xué)語(yǔ)文和教語(yǔ)文的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)談四種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。
一、系統(tǒng)學(xué)習(xí)法
只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識(shí)根基，形成較為完整的知識(shí)架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動(dòng)迅速的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對(duì)知識(shí)的運(yùn)用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新。
我們現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教材在現(xiàn)時(shí)說(shuō)來(lái)，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程才能掌握好。這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。
其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對(duì)其他各科知識(shí)系統(tǒng)的掌握其實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無(wú)所不包的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。
另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書(shū)，以期對(duì)某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書(shū)。
這樣長(zhǎng)期以來(lái)，你才能有深厚的語(yǔ)文功底，深厚的文化底蘊(yùn)。閱讀，洞明一切；寫(xiě)作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識(shí)、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng)，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。
二、零打碎敲法
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，需要在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的積累。因此，你可以利用生活中的零碎的時(shí)間去學(xué)習(xí)，看一點(diǎn)，記一點(diǎn)；同時(shí)積累一些零碎的知識(shí)，在不經(jīng)意中建造自己知識(shí)的高塔。魯迅先生就善于翻覽，各門(mén)各類的書(shū)都翻一下，隨時(shí)隨地積累自己有用的知識(shí)。
“要知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”，“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的積累，會(huì)帶來(lái)質(zhì)的飛躍。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，只有知識(shí)的廣博積累，才有語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高；只有學(xué)富五年，才能才高八斗。
做生活的有心人，做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有心人，用零打碎敲的學(xué)習(xí)方法，可以把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成非常有趣味的事情。
當(dāng)人們很隨意地學(xué)習(xí)東西的時(shí)候，依著自己的興趣學(xué)東西的時(shí)候，學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)從來(lái)都是樂(lè)事。
三、讀寫(xiě)結(jié)合法
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，必須閱讀、思考、寫(xiě)作結(jié)合，才有高效率。一個(gè)是閱讀伴隨寫(xiě)讀書(shū)筆記，把書(shū)中最有價(jià)值的內(nèi)容記下來(lái)，同時(shí)，把自己閱讀中的新思考、新想法記下來(lái)；二是閱讀、生活伴隨寫(xiě)日記，記下自己閱讀的體會(huì)、對(duì)生活的感悟。三是閱讀、生活伴隨文章的寫(xiě)作，以具體規(guī)范的形式表達(dá)自己的思想，逐漸形成自己的思想體系，形成自己的文章風(fēng)格。這樣長(zhǎng)期下來(lái)，近處，才能提高自己的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，遠(yuǎn)處說(shuō)，才能成就事業(yè)，才能自成一家，成大家。
四、強(qiáng)化記憶法
俗話說(shuō)“挖到籃子里才是菜”，意思是說(shuō)，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書(shū)本中、讀書(shū)筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開(kāi)發(fā)利用不到10％，應(yīng)開(kāi)發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。但對(duì)一般人來(lái)講，大腦即使記住知識(shí)的能力是弱的，過(guò)目不忘的人畢竟是少的，很多人記住知識(shí)要靠反復(fù)的記憶，因此，要在大腦之外建立知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，這種知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，可以是書(shū)本、筆記、日記、摘抄本、電腦，可以是分門(mén)別類的對(duì)知識(shí)的整理，平時(shí)經(jīng)常翻看檢閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語(yǔ)文能力。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，要從下面基點(diǎn)出發(fā)考慮：
（1）習(xí)慣具有多維層次。大層次的提法如培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于增強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)；小層次的提法如討論發(fā)言的習(xí)慣，有助于實(shí)際應(yīng)用時(shí)明確具體，各有功用。但就目前語(yǔ)文教改現(xiàn)狀看，系統(tǒng)地提小層次可能更有效。
（2）要跟教育方針、教學(xué)大綱、教學(xué)目的要求方向銜接，口徑一致。
（3）對(duì)學(xué)生形成和應(yīng)用各種語(yǔ)文能力有促進(jìn)作用，并且省時(shí)節(jié)力，效果好。
（4）語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有工具性、社會(huì)性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，聽(tīng)提的習(xí)慣得受這些特點(diǎn)的制約。
（5）良好的習(xí)慣也是發(fā)展著的概念。在現(xiàn)階段，針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)普遍較差、能力素質(zhì)亟待提高的實(shí)際，應(yīng)提煉出語(yǔ)言學(xué)習(xí)習(xí)慣中的基本要素、關(guān)鍵部分，同時(shí)注意系統(tǒng)，兩者兼顧。
（6）不能脫離我國(guó)的文化傳統(tǒng)背景和物質(zhì)基礎(chǔ)，要有民族性，符合國(guó)情。例如聽(tīng)話要邊聽(tīng)邊審視的習(xí)慣，就不能過(guò)分；邊讀邊記的習(xí)慣在國(guó)外由于音像和復(fù)印較普及，可能不如我國(guó)顯得那么重要和突出，等等。
學(xué)好語(yǔ)文的習(xí)慣可分為兩大類28小類。
第一類是從培養(yǎng)語(yǔ)文能力和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法來(lái)看，有4個(gè)方面：
1）聽(tīng)的方面：
①專注聽(tīng)話的習(xí)慣，
②邊聽(tīng)邊想的習(xí)慣（抓要點(diǎn)、聽(tīng)出弦外之音和不同意見(jiàn)分歧所在），
③邊聽(tīng)邊記的習(xí)慣（記憶主要內(nèi)容、做聽(tīng)講筆記），
④邊聽(tīng)邊審視的習(xí)慣（察看說(shuō)話者的表情、動(dòng)作、以便準(zhǔn)確判斷說(shuō)話人的深意）。
2）說(shuō)的方面：
⑤說(shuō)普通話的習(xí)慣，
⑥說(shuō)話口齒清楚、語(yǔ)意連貫的習(xí)慣，
⑦朗讀課文、背誦名篇名段的習(xí)慣，
⑧大膽答、質(zhì)疑的習(xí)慣，
⑨討論發(fā)言的習(xí)慣，
⑩說(shuō)話講究禮貌的習(xí)慣。
3）讀的方面：
①有目的有計(jì)劃在閱讀的習(xí)慣，
②邊讀邊思的習(xí)慣，
③邊讀邊記的習(xí)慣（包括圈、點(diǎn)、劃、批注和記筆記），
④邊讀邊查的習(xí)慣（查工具書(shū)或參考書(shū)），
⑤制作閱讀卡片的習(xí)慣，
⑥讀寫(xiě)結(jié)合的習(xí)慣（應(yīng)用于寫(xiě)作），
⑦注意閱讀衛(wèi)生的習(xí)慣（視距、洗手、坐姿、采光等），
⑧課內(nèi)與課外閱讀相結(jié)合的習(xí)慣，
⑨上課前認(rèn)真做好預(yù)習(xí)的習(xí)慣，
⑩復(fù)習(xí)和整理的習(xí)慣。
4）寫(xiě)的方面：
① “三勤”習(xí)慣（勤觀察、勤思考、勤練筆），
②作文先寫(xiě)提綱的習(xí)慣，
③自己動(dòng)手搜集材料的習(xí)慣，
④書(shū)寫(xiě)清楚、規(guī)范、講究姿態(tài)的習(xí)慣。
第二類是從學(xué)習(xí)語(yǔ)文所需心態(tài)來(lái)看，有：
①虛心求教的習(xí)慣，
②認(rèn)真仔細(xì)的習(xí)慣，
③善擠時(shí)間學(xué)習(xí)的習(xí)慣，
④獨(dú)立自學(xué)的習(xí)慣。
上述分類法，內(nèi)容上可能有交叉，特別是心態(tài)方面的習(xí)慣是各科學(xué)習(xí)都需要的；但從利于理解、記憶、掌握考慮，上述分法和提法是恰當(dāng)可行的。
當(dāng)然，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該追求高一點(diǎn)的目標(biāo)。
例如扎根牢固，有抗干擾和較強(qiáng)的自制力；操作速度快；程度運(yùn)動(dòng)熟練、準(zhǔn)確、有效；有一定的應(yīng)變能力，等等。不過(guò)，一般說(shuō)來(lái)，只要上述學(xué)習(xí)習(xí)慣形成了鞏固了，那么對(duì)按質(zhì)按量完成中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)就是有力的促進(jìn)和確切的保證。
五種語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法
在課內(nèi)必須養(yǎng)成閱讀和寫(xiě)作的良好習(xí)慣，這也是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件。這些良好的習(xí)慣表現(xiàn)在許多方面，最基本、最主要的有以下幾點(diǎn)。
一是使用字典、詞典等工具書(shū)的習(xí)慣。在閱讀課文時(shí)，遇到生字難詞、成語(yǔ)典故，都不要輕易放過(guò)。可以向老師請(qǐng)教，但是又不能依賴?yán)蠋煛Ｗ詈玫霓k法，就是養(yǎng)成查閱字典、詞典的良好習(xí)慣。如“削”這個(gè)字，有兩個(gè)讀音，《新華字典》注明，在“削鉛筆”、 “把梨皮削掉”等處讀“xi ā，o”于一些復(fù)合詞的時(shí)候讀用“xuē”，如“削除”、“削減”、“剝削”等。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)字的讀音已經(jīng)解釋得很清楚了。但是，閱讀文言文時(shí)，又會(huì)出現(xiàn)新的情況。例如《簡(jiǎn)筆與繁筆》一課中引用劉勰的話：“句有可削，足見(jiàn)其疏”。在這里，“削”并不是復(fù)合詞，那么該念“xi ā還o”是“xuē”呢？通過(guò)查閱《辭海》，我們就會(huì)弄清楚，正確的讀法是“xuē”，而不是“xi ā。o又”如“墨守成規(guī)”這個(gè)成語(yǔ)，形容思想保守，按老規(guī)矩辦事，不求改進(jìn)。
如果追問(wèn)一下，什么是“墨守”呢？我們查閱《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》我們就會(huì)明白，原來(lái)這個(gè)詞義和戰(zhàn)國(guó)時(shí)的墨翟有關(guān)系，因?yàn)樗陨朴谑爻侵院髞?lái)稱善守者為“墨守”。字典、詞典，是不說(shuō)話的老師，我們?cè)陂喿x時(shí)遇到詞語(yǔ)方面的疑難問(wèn)題，隨時(shí)求教，將會(huì)受益不淺。
二是養(yǎng)成逐字逐句閱讀課文的良好習(xí)慣。
可能有人會(huì)說(shuō)：“閱讀的方法很多，為什么單單強(qiáng)調(diào)逐字逐句地讀呢？一目十行不是更好嗎？”一目十行當(dāng)然好，但是沒(méi)有逐字逐句閱讀課文的良好習(xí)慣，要真正做到一目十行，恐怕也不大容易。語(yǔ)文課上，當(dāng)老師要求同學(xué)自己閱讀課文的時(shí)候，總有那么一些同學(xué)，粗粗地讀完一遍之后，就覺(jué)得無(wú)事可做，這很影響他們對(duì)課文的深入理解和掌握。所以，要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須先耐下性來(lái)，逐字逐句地讀。既要認(rèn)真地讀課文，也要認(rèn)真地讀與課文有關(guān)的提示、注解、思考練習(xí)等方面的內(nèi)容。對(duì)于閱讀中的重點(diǎn)或疑難之處，也可用筆隨處批批劃劃。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步學(xué)會(huì)精讀、速讀、跳讀等多種閱讀方法。
三是養(yǎng)成隨堂鞏固、隨課復(fù)習(xí)、隨單元小結(jié)的良好習(xí)慣。在鞏固、復(fù)習(xí)、小結(jié)時(shí)，屬于基礎(chǔ)知識(shí)方面的內(nèi)容，必須切實(shí)掌握。屬于課文分析方面的內(nèi)容，注意歸納和理解，不必死記硬背。平時(shí)注意養(yǎng)成這方面的習(xí)慣，不僅知識(shí)學(xué)得扎實(shí)，也避免了考試之前臨時(shí)突擊的弊病。
四是養(yǎng)成定時(shí)、定題完成課內(nèi)作文的良好習(xí)慣。要提高寫(xiě)作水平，必須兩條腿走路，即把課內(nèi)作文和課外練筆結(jié)合起來(lái)。這兩者，各有各的特點(diǎn)，各有各的作用。課內(nèi)作文的主要作用在于培養(yǎng)審題能力，并能迅速按照題目要求構(gòu)思成篇，敷衍成文。當(dāng)然，各種常用文體，如記敘文、議論文和說(shuō)明文以及總結(jié)、書(shū)信、讀書(shū)筆記等應(yīng)用文，都要有所涉及。它的特點(diǎn)是，一般都由老師命題，而且必須定量完成。這對(duì)于訓(xùn)練我們的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，都很有好處。所以，必須養(yǎng)成定時(shí)、定題完成的良好習(xí)慣。
下筆前，按要求用最快的速度打好腹稿，或者列出簡(jiǎn)要的提綱，慢慢習(xí)慣于一次寫(xiě)成，不再抄寫(xiě)謄清，這樣做可以節(jié)省很多時(shí)間。要避免前松后緊的毛病，兩節(jié)課的作文，若第一節(jié)課不抓緊，要按時(shí)完成，當(dāng)然就很困難。如果實(shí)在不能按時(shí)完成，那么事后要及時(shí)總結(jié)，找出問(wèn)題，以求下次改正。
五是養(yǎng)成及時(shí)檢查作業(yè)、及進(jìn)改正作業(yè)錯(cuò)誤的良好習(xí)慣。教師批閱后的作業(yè)，屬于明顯能改正的錯(cuò)誤，及時(shí)在作業(yè)本上更正，如錯(cuò)字、別字、選擇、判斷題等；屬于文學(xué)表述比較多的練習(xí)，如問(wèn)答題，文言文翻譯等，找出錯(cuò)誤的原因，對(duì)照原文，認(rèn)真想一想。對(duì)教師批閱后的作文，一般除改正錯(cuò)別字、病句之外，結(jié)合評(píng)語(yǔ)，認(rèn)真讀一兩遍，了解自己作文的優(yōu)點(diǎn)和毛病。一學(xué)期中，能有一二次修改作文的練習(xí)，對(duì)提高作文水平，更有好處。
怎樣聽(tīng)好語(yǔ)文課
這是指語(yǔ)文課上的學(xué)習(xí)。這也是學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀、寫(xiě)作知識(shí)以及培養(yǎng)閱讀、寫(xiě)作能力的主要途徑。要學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)生必須學(xué)會(huì)以積極、主動(dòng)的態(tài)度上好語(yǔ)文課。這種積極性和主動(dòng)性，大致表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.要熟悉老師的講課特點(diǎn)和方法，了解他的長(zhǎng)處和短處
語(yǔ)文課的教法，本來(lái)就靈活、多樣。語(yǔ)文老師的特點(diǎn)和愛(ài)好，更是各式各樣的，有的老師喜歡講得多一點(diǎn)，發(fā)揮得多一點(diǎn)；有的老師講得不多，卻很注重學(xué)生的練習(xí)；有的老師喜歡用串講法；有的老師喜歡用評(píng)點(diǎn)法或者談話法；有的老師很擅長(zhǎng)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作；有的老師喜愛(ài)文學(xué)，很注意培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力；有的老師知識(shí)淵博，講起課來(lái)廣征博引，海闊天空；有的老師則喜歡緊扣課文，一板一眼。總之，他們各有特點(diǎn)，各有所長(zhǎng)，各有所短。作為語(yǔ)文老師，要努力地熟悉自己的教學(xué)對(duì)象，對(duì)癥下藥，改進(jìn)教法。作為學(xué)生，也
要努力地熟悉自己的語(yǔ)文老師，取其所長(zhǎng)，對(duì)于不足之處，可以提出改進(jìn)意見(jiàn)，并在自己的學(xué)習(xí)中注意彌補(bǔ)。
師生之間相互適應(yīng)，力求做到配合默契。
2.要充分利用課內(nèi)的時(shí)間，提高效率，增加課內(nèi)的容量和密度
每節(jié)課應(yīng)該掌握的知識(shí)，要爭(zhēng)取大部分在課內(nèi)解決。老師應(yīng)該這樣做，學(xué)生也應(yīng)該這樣做。多數(shù)學(xué)生會(huì)有這種感覺(jué)：聽(tīng)數(shù)、理、化的課，精力比較集中，因?yàn)椴宦?tīng)講就不懂，落下的課補(bǔ)起來(lái)也很費(fèi)勁；反之，聽(tīng)語(yǔ)文課，有時(shí)精力容易松散，因?yàn)椴宦?tīng)講似乎也能明白，落下幾節(jié)課關(guān)系也不大。出現(xiàn)這種情況，和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)有一定關(guān)系。從知識(shí)的系統(tǒng)性、連貫性來(lái)看，它的確不如理科嚴(yán)密。所以，我們更應(yīng)該針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)聽(tīng)講，學(xué)會(huì)把握老師講課的要點(diǎn)，學(xué)會(huì)利用課堂的空隙時(shí)間。譬如，學(xué)習(xí)《崇高的理想》這篇課文，通過(guò)老師的講解，已經(jīng)理清了全文的思路，把握住分論點(diǎn)和總論點(diǎn)之間的關(guān)系，如果課上還有時(shí)間，還有精力，就可以精讀一些重點(diǎn)段落。如本文在論述思想的社會(huì)性、階級(jí)性時(shí)，即列舉了歷史上的許多正面人物，也列舉了一些反面人物，兩相對(duì)照。歸類列舉法和正反對(duì)比法運(yùn)用得都比較好，我們就應(yīng)該主動(dòng)深入下去，加深理解。另外，這篇文章語(yǔ)言上也有特點(diǎn)，用了許多成語(yǔ)典故，我們也可以利用空隙，及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固。又譬如，老師要求背誦的課文，只要課上有可利用的時(shí)間，也應(yīng)該爭(zhēng)取在課內(nèi)基本背會(huì)。總之，凡是課內(nèi)有時(shí)間、有可能解決的問(wèn)題，都不要留到課外去解決。圍繞著老師講解的課文去思索，去聯(lián)系，去加深，去鞏固，努力提高課內(nèi)時(shí)間的利用率。
3.要在課內(nèi)主動(dòng)贏得學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和鍛煉語(yǔ)文運(yùn)用能力的各種機(jī)會(huì)
提問(wèn)、朗讀、背誦、辯論、講演、黑板前演示，作文評(píng)講中的例子（無(wú)論是好的還是差的）等等，只要有機(jī)會(huì)，就要積極參加。這對(duì)于提高語(yǔ)文水平、特別是口頭表達(dá)能力，是很有好處的。現(xiàn)在我們每班人數(shù)，一般不會(huì)少于四五十人。所以，這種機(jī)會(huì)，輪到我們每個(gè)人的名下，覆蓋率不是很高的。自己主動(dòng)一些，這種鍛煉機(jī)會(huì)就可能多一點(diǎn)。
4.在課內(nèi)學(xué)習(xí)中，必須發(fā)揮獨(dú)立思考的精神
選入課本的文章，當(dāng)然是范文，但范文也并不是十全十美的。如有的同學(xué)指出《在馬克思墓前的講話》的第三段里，“從而”一詞翻譯得不夠準(zhǔn)確。同樣，語(yǔ)文老師的分析講解，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)然起了示范的作用；但也并非是十全十美的。在聽(tīng)講中，要有獨(dú)立思考的精神。有不同看法，可以大膽、主動(dòng)地提出。做語(yǔ)文練習(xí)時(shí)，要獨(dú)立完成，要認(rèn)真思考，力戒“抄風(fēng)”的泛濫。不要抄襲同學(xué)的作業(yè)，也不要照搬“教參”上的答案。
附：六種語(yǔ)文聽(tīng)課能力及其培養(yǎng)
1·聽(tīng)知注意力
注意，是一切認(rèn)識(shí)過(guò)程的開(kāi)端，是聽(tīng)知能力的第一要素。要聽(tīng)得清楚，聽(tīng)得準(zhǔn)確，必須有意識(shí)地進(jìn)行對(duì)聽(tīng)知有意注意的訓(xùn)練。有兩點(diǎn)必須著重指出：①注意的穩(wěn)定性；②注意的分配。
第一點(diǎn)是要求學(xué)生做到持久、專注地聽(tīng)人說(shuō)話，不“分心”、不“打野”。第二點(diǎn)指在同一時(shí)間內(nèi)能把注意分配到幾個(gè)不同的方面，如聽(tīng)報(bào)告、聽(tīng)錄音、聽(tīng)廣播、聽(tīng)講課，需要把大部分注意放在聽(tīng)上，小部分注意放在記上（由于寫(xiě)落后于聽(tīng)，因此還得把另一小部分注意放在記憶剛聽(tīng)過(guò)的材料上）或在復(fù)雜情況之下，能將注意專注于對(duì)象的講話上等等。訓(xùn)練的方式可以有：教師用記錄速度朗讀課文，讓學(xué)生耳聽(tīng)手寫(xiě)，并逐漸加快朗讀速度；或朗讀課文后，讓學(xué)生一一指出誤讀的地方（讀音、斷句、邏輯重音等方面），以檢查學(xué)生聽(tīng)時(shí)是否專注。
2.聽(tīng)知記憶力
記憶是“人類心靈之倉(cāng)”。它是信息的輸入、編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。訓(xùn)練聽(tīng)知記憶力，要根據(jù)不同材料的內(nèi)容，提出不同的記憶任務(wù)。如：①要求逐字逐句的記憶，可由教師朗讀一首絕句（由五言到七言），或一首律詩(shī)（由五言到七言），看誰(shuí)能馬上背誦出來(lái)。②只記住別人說(shuō)話的主要內(nèi)容，可讓學(xué)生復(fù)述剛聽(tīng)過(guò)的故事，看誰(shuí)敘述得最清楚。③嚴(yán)格記住材料的順序，可聽(tīng)新聞節(jié)目的錄音，然后按順序?qū)懗鲂侣劰?jié)目的綱目，或者按順序記住朗讀材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)等，看誰(shuí)記得最快、最多、最準(zhǔn)。
3.聽(tīng)知理解力
理解，是對(duì)知識(shí)的掌握，或?qū)⒅R(shí)系統(tǒng)化、內(nèi)在化的過(guò)程。這里主要是指對(duì)說(shuō)話的語(yǔ)詞、內(nèi)容或情節(jié)的理解。它主要表現(xiàn)在聽(tīng)知時(shí)的①撮要；②概括；③悟意等方面。即聽(tīng)人講話，要能把握其要點(diǎn)，概括其內(nèi)容，領(lǐng)悟其本意。訓(xùn)練時(shí)，可以聽(tīng)寓言、童話、幽默故事等等，注意其詼諧的語(yǔ)言，分析寓意深刻的語(yǔ)詞，領(lǐng)會(huì)話中有話的言外之意，探明蘊(yùn)蓄的主旨等。
4.聽(tīng)知組合力
它要將別人講話的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的歸類和邏輯地理序。這種訓(xùn)練可以先是低級(jí)水平然后再向高級(jí)水平發(fā)展。如向?qū)W生提這樣一類問(wèn)題：“‘漢語(yǔ)的詞分為實(shí)詞、虛詞、單純?cè)~、合成詞、同義詞、反義詞、方言詞、外來(lái)詞、文言詞等；實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、代詞。’這種分類對(duì)不對(duì)？為什么？把不對(duì)的地方改過(guò)來(lái)。”這是對(duì)概念的歸類。然后就可以在組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論或辯論時(shí)，指定學(xué)生將小組發(fā)言（或全班發(fā)言）進(jìn)行有條理地綜合、歸類，從而訓(xùn)練學(xué)生善于從眾多人的言談中，采取同中求異或異中求同的方法，歸納其內(nèi)容。
5.聽(tīng)知品評(píng)力
對(duì)別人的說(shuō)話，要及時(shí)地準(zhǔn)確地進(jìn)行判斷。尤其要注意討論時(shí)不同意見(jiàn)和分歧點(diǎn)之所在，并迅速地作出辨析、品評(píng)。聽(tīng)說(shuō)明性的講話，注意其使用的說(shuō)明方法；聽(tīng)事情的敘述，注意開(kāi)端和結(jié)局；聽(tīng)議論，要抓住其論點(diǎn)、論據(jù)，并進(jìn)一步達(dá)到明是非、辨美丑、分高下、評(píng)優(yōu)劣等等。這是比聽(tīng)知理解力更高層次的能力，它是以理解為起點(diǎn)和基礎(chǔ)的，同時(shí)還具有聽(tīng)知審美力的效應(yīng)。
6.聽(tīng)知想象力
想象，是創(chuàng)造的先導(dǎo)。聽(tīng)知想象力的培養(yǎng)，可以拓寬學(xué)生思維的靈敏度，發(fā)展聯(lián)想能力，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)。
聽(tīng)知想象力的培養(yǎng)，最好的方式是“聽(tīng)音響作文 ”，這是被證明為行之有效的好辦法。還可引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)大自然的各種聲響——天籟之音，讓學(xué)生馳騁想象，出口成章，援筆成文。另外，聽(tīng)知想象力還包括對(duì)說(shuō)話人可能要講出的話的預(yù)測(cè)。
這是交際社會(huì)中處理人際關(guān)系不可缺少的聽(tīng)知本領(lǐng)。要能從說(shuō)話人的語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急中，推測(cè)其可能要說(shuō)出的話來(lái)。
聽(tīng)知能力作為認(rèn)知能力的重要方面，必須積極訓(xùn)練，認(rèn)真培養(yǎng)。一個(gè)“聽(tīng)之不聰”的人，很難有較高的`創(chuàng)造力，也適應(yīng)不了“三個(gè)面向”的需要。而聽(tīng)知能力的這幾個(gè)方面，又是密不可分的。只是在訓(xùn)練時(shí)，可各有側(cè)重。并同時(shí)與說(shuō)、讀、寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，才能收到滿意的效果。
語(yǔ)文科學(xué)學(xué)習(xí)十二法
科學(xué)思維就是主體創(chuàng)造性地運(yùn)用各種思維方式和方法，高效率地達(dá)到既定目標(biāo)的思維。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，如何才能達(dá)到科學(xué)思維的理想境界呢？近年來(lái)，心理學(xué)、思維學(xué)、創(chuàng)造學(xué)等學(xué)科的學(xué)者曾就此提出過(guò)許多有益的模式，歸納起來(lái)有幾十種。在這里，就其中比較重要和常用的模式，針對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，進(jìn)行一些理論與實(shí)例結(jié)合的方法演示。
1.邏輯分析法
這是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，主體通過(guò)對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括，進(jìn)而獲得概念，形成判斷，進(jìn)行合乎邏輯推理的思維活動(dòng)過(guò)程。在人類的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，這是一種最常用的思維方法。概括地講，它可以通過(guò)以下三個(gè)步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)。
第一，確定思維方向，理解問(wèn)題實(shí)質(zhì)。如在以《我的父親》為題作文時(shí)，就要搞清楚這類型文章的構(gòu)成要素、各個(gè)要素之間的相互關(guān)系以及在整個(gè)文章中的地位；搞清楚未知因素是什么？現(xiàn)有資料情況如何（有多少可以利用？！能否滿足要求？）等。對(duì)諸如此類問(wèn)題的深入思考，都有助于把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
第二，擬訂解決問(wèn)題計(jì)劃。即思考如何更好地運(yùn)用這些有用資料以達(dá)到問(wèn)題的解決，制訂解決問(wèn)題的最佳方案。如果不能直接找到有用資料與未知因素之間的聯(lián)系，可采取迂回性戰(zhàn)術(shù)，先探討有助于解決主問(wèn)題的一些輔助性問(wèn)題。如思考：在以往學(xué)習(xí)過(guò)程中，遇到過(guò)同類型或相類似的文章嗎？這類型文章的具體寫(xiě)作步驟是什么？它能夠有幾種不同的寫(xiě)作方法？它們是如何運(yùn)用典型材料來(lái)襯托鮮明個(gè)性的？對(duì)這些問(wèn)題的逐個(gè)思考，將有助于制訂和選擇寫(xiě)作的最佳方案。
第三，具體執(zhí)行計(jì)劃。即要嘗試性地運(yùn)用各種方法來(lái)解決問(wèn)題。這既是具體地檢查和驗(yàn)證每一個(gè)步驟，保證它們正確無(wú)誤，又要回到原來(lái)的問(wèn)題，檢查解題的結(jié)果，弄清結(jié)論是否真正同問(wèn)題切合，是否還可能派生出其它結(jié)果。至此，一個(gè)思維過(guò)程才算結(jié)束。
2.順向求同法
順向思維，是指在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維循著課文內(nèi)容的指向去思考。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，循著課文內(nèi)容的指向思考，并從正面考慮問(wèn)題的答案，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的求同性。例如，學(xué)安徒生的童話《賣(mài)火柴的小女孩》，在分析課文第二大段內(nèi)容時(shí)，根據(jù)課文描述的四次幻景的內(nèi)容，從正面去思考，得出答案：一方面，表現(xiàn)了小女孩對(duì)美好生活的向往，希望得到溫暖，得到食物，得到歡樂(lè)，得到親人的愛(ài)撫；另一方面，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，小女孩不可能得到溫暖、食物、歡樂(lè)和親人的愛(ài)撫，因此，小女孩對(duì)美好生活的向往，只能是幻想而已，從而深刻地揭露了資本主義社會(huì)的罪惡。讓學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義，珍惜今天的幸福生活。這樣學(xué)習(xí)，為開(kāi)展創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)。
3.同中求異法
這是一種與求同式相對(duì)應(yīng)的思維方法。即指對(duì)同一問(wèn)題可不依常規(guī)，而從多方尋求答案的分析性思維方式。它鼓勵(lì)人們從不同的方向、不同的角度去探索解決問(wèn)題的辦法或答案，力求提出個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解。它在學(xué)習(xí)過(guò)程中的具體運(yùn)用，既有利于問(wèn)題的解決，又能使思維起點(diǎn)和過(guò)程都具有高度的靈活性，從而擺脫傳統(tǒng)的窠臼，提出新的見(jiàn)解。如以“時(shí)間就是財(cái)富”為題作文，除審視時(shí)間與財(cái)富之外，還思考時(shí)間與紀(jì)律、勝利的關(guān)系，審查時(shí)間與知識(shí)、智慧的關(guān)系，考查時(shí)間與社會(huì)道德、精神文明的關(guān)系，審視時(shí)間與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系等等。這樣就可能拓寬思路，寫(xiě)出文章也自然不會(huì)流于模式化。
對(duì)中學(xué)生而言，衡量這種方法是否掌握的標(biāo)準(zhǔn)，一是有從不同角度思考問(wèn)題的意識(shí)和技巧；二是有運(yùn)用不同方法和不同學(xué)科知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的能力。
4.聯(lián)想展開(kāi)法
這是根據(jù)事物之間某些方面的相似，由此而推測(cè)出它們?cè)谄渌矫嫦嗨频囊环N思維方式。它在幫助人們記憶和理解知識(shí)、溝通知識(shí)間的聯(lián)系，形成具有一定結(jié)構(gòu)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題等方面，都具有十分廣泛的用途。
人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中常用的聯(lián)想方式有相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想等。由于學(xué)科性質(zhì)與解決任務(wù)的不同，其聯(lián)想的方式也會(huì)有所不同。如在作文訓(xùn)練中，除上述的幾種方式之外，最常用的有以時(shí)間為序的縱式聯(lián)想、有以空間為序的橫式聯(lián)想、有不受時(shí)空限制的自由聯(lián)想等方式；而在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，關(guān)系聯(lián)想就采用較多一些。
要使自己擁有卓越的想象能力，首先要不斷豐富知識(shí)、擴(kuò)大知識(shí)面，一旦遇到有通感的事物，聯(lián)想就會(huì)很快展開(kāi)。其次要有聯(lián)想意識(shí)。對(duì)于要解決的問(wèn)題，有意識(shí)地從它的正、反面，以及與它相近、相似的關(guān)聯(lián)事物和經(jīng)驗(yàn)中，多角度地進(jìn)行思考，從而找到解決問(wèn)題的線索。再次要在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有意識(shí)地進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練，使自己聯(lián)想技巧得以提高。如對(duì)課文采用摘句聯(lián)想、情節(jié)補(bǔ)白、添枝加葉、編續(xù)結(jié)尾、改編續(xù)寫(xiě)，進(jìn)行快速構(gòu)思式的即興作文，即興發(fā)言等訓(xùn)練，對(duì)提高聯(lián)想技巧都有幫助。
5.全方位思考法
運(yùn)用這種方法觀察事物、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，能使主體思路不僅僅局限于某一個(gè)點(diǎn)或某一個(gè)面，而是從點(diǎn)到面、從面到體、點(diǎn)面體并存；既思前因，又想后果；既可從空間方位、時(shí)間順序上來(lái)考慮，又可從邏輯上來(lái)分析；既要考慮整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)各要素間的各種關(guān)系，考慮本系統(tǒng)與它系統(tǒng)的關(guān)系，又要考慮大系統(tǒng)對(duì)子系統(tǒng)的影響及其相互關(guān)系。從而形成一個(gè)完整的、多路互補(bǔ)的結(jié)構(gòu)，克服思維片面性，真實(shí)地把握事物的實(shí)質(zhì)。
這種思維方法在學(xué)習(xí)過(guò)程中的具體運(yùn)用，首先，對(duì)問(wèn)題的思考，除了采用從時(shí)間、空間、邏輯等上考慮具體方式外，還可采用要素分析的方式，即把事物或問(wèn)題的構(gòu)成要素一一列舉出來(lái)，然后再綜合。如作一篇文章，不僅要考慮審題、選材、開(kāi)頭、結(jié)尾、乃至字詞句、語(yǔ)言、邏輯等各種要素，而且還要進(jìn)行組合。組合得好，作文就成功；反之，缺少一個(gè)要素，都會(huì)功虧一簣。其次，通過(guò)縱橫定點(diǎn)，點(diǎn)面織網(wǎng)、順逆互變、同異對(duì)比、鏈條溝通、面體延伸等方法來(lái)建立自己合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有把問(wèn)題放在自己的知識(shí)體系之中，才會(huì)更好地理解。再次，要有目的、有條理、有步驟、有秩序地從多方面來(lái)擴(kuò)大思路，避免思維的片面性，進(jìn)而達(dá)到“思接千載、視通萬(wàn)里”的境界。
6.逆向?qū)D(zhuǎn)法
這是對(duì)一般必須做如此思考的事物，完全從通常的、固定的對(duì)事物認(rèn)識(shí)途徑的相反方向去思考的思維方法。運(yùn)用它可加深對(duì)概念的理解，使知識(shí)深化、活化，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更趨于合理化，能培養(yǎng)辯證思想，能找到解決問(wèn)題的新途徑。如作文練習(xí)，本質(zhì)上就是對(duì)常規(guī)思路的逆反，從程式化中開(kāi)辟新思路。但目前中學(xué)生作文程式現(xiàn)象相當(dāng)普遍，即構(gòu)思模式化、材料通用化、語(yǔ)言成品化。若有意識(shí)地采用逆向?qū)D(zhuǎn)思維方法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)，就可達(dá)到構(gòu)思巧、材料新、語(yǔ)言精的境界。
如學(xué)習(xí)《變色龍》一文時(shí)，先順向思維，作家用諷刺和幽默的筆觸，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)表面令人可笑的故事，淋漓地揭露了沙俄警官奧楚蔑洛夫之流趨炎附勢(shì)、逢迎拍馬而又專橫跋扈的“變色龍”本質(zhì)。然后逆向思維，即這么設(shè)想“金飾匠赫留金的手指頭被咬以后”，遇到的警官與“奧氏”相反：剛正不阿、公正無(wú)私。那結(jié)局也許會(huì)是這樣：“赫留金用燃著的煙頭燒狗的鼻子，是他手癢得不耐煩了，告誡他今后別再招惹不懂人性的小畜生了；而這狗呢，不管是野狗、將軍的狗、還是將軍的哥哥的狗，都在嚴(yán)肅處理之列”盡管這樣的警官在當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)亟^無(wú)僅有，但這樣做，一個(gè)正面的警官形象就站立起來(lái)了，相比之下，奧楚蔑洛夫等無(wú)恥小人的變色龍嘴臉就更加鮮明了。
7.發(fā)散思維
是指思維的多向性，從更多的角度更多的方面去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體現(xiàn)思維的靈活性。達(dá)·芬奇曾說(shuō)過(guò)：
即使是一個(gè)雞蛋，只要換一個(gè)角度來(lái)看它，形狀就立即不同了。在解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)應(yīng)盡量發(fā)散出多種設(shè)想，以便多中選好，好中選優(yōu)。例如：學(xué)《小英雄雨來(lái)》，根據(jù)每一段內(nèi)容，用一個(gè)詞語(yǔ)或句子做小標(biāo)題。要從三個(gè)不同的角度去列小標(biāo)題。結(jié)果，列出了三種不同的小標(biāo)題。這樣訓(xùn)練發(fā)散思維，對(duì)于提高創(chuàng)造性思維能力大有裨益。
8.輻射思維
孔夫子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)中的“舉一反三”是至關(guān)重要的，而拓展性思維——輻射思維，即有“舉一隅”“以三隅反”的功效。
譬如授冰心的《小桔燈》一文，在第十四自然段涉及到“朦朧”一詞，倘若只解釋為“光線微弱”或“模模糊糊”一帶而過(guò)，就只能了解這一個(gè)“朦朧”，而對(duì)別的同音“méngl óng就”極易產(chǎn)生混淆，用起來(lái)，就有可能張冠李戴，假如進(jìn)行異向思維，幅射面大一些思維，便可引出若干同變形似的詞來(lái)：“朦朧”，原指月光不明，《小桔燈》中借指“燈光”不明；而“曚昽”，則指日光不明了；“蒙眬”與“矇眬”，盡管二體結(jié)構(gòu)有差異，但含義卻相同，即：“快要睡著或剛醒時(shí)，兩眼半開(kāi)半閉，看東西模糊的樣子。
”這樣，對(duì)四組讀音相同的“méngl ón g”就有了清晰地了解。
9.否定思維
斯賓塞講過(guò)：“應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。”而否定思維，即是引導(dǎo)學(xué)生探討的方法之一。
用“否定思維法”根據(jù)標(biāo)題《分馬》認(rèn)真地通讀課文，找出課文內(nèi)容與標(biāo)題不相符的地方：可發(fā)現(xiàn)“分馬”的標(biāo)題不夠完善，只蓋住了課文的前半部分，而對(duì)后半部分“換馬”的情節(jié)卻起不到“綱”的作用，《分馬》的標(biāo)題，具體內(nèi)容上也未蓋周全。因?yàn)榉值牟还馐邱R，還有騾子、毛驢，題換為《分牲口》好。從全文的分量看，換馬的情節(jié)更能體現(xiàn)郭全海的大公無(wú)私，而文章的重頭戲也在換馬上，所以，本文以《換馬》為題好。
通過(guò)一番激烈的否定思維，極易做到眼到、心到、手到，很自然地就加深了對(duì)人物形象的分析和課文內(nèi)容的理解，而對(duì)以后學(xué)生作文前的審題，也起到了潛移默化的作用，這是“捎帶效應(yīng)”。
縱橫連動(dòng)法
連動(dòng)思維，是根據(jù)事物的縱向橫向聯(lián)系，進(jìn)行由近及遠(yuǎn)，由淺入深、由此及彼的思考，從而提出新的設(shè)想，得出新的答案。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、改寫(xiě)等訓(xùn)練形式，就是訓(xùn)練學(xué)生思維連動(dòng)性的好方法。
例如：學(xué)了《東郭先生和狼》以后，續(xù)寫(xiě)一則故事：《東郭先生第二遇上狼的故事》，思考“東郭先生第二次遇上狼后會(huì)怎么辦？”的問(wèn)題，這樣訓(xùn)練，不再孤立地分析問(wèn)題，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
質(zhì)疑探究法
這是通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)材料的質(zhì)疑而加深對(duì)知識(shí)理解的一種思維方法。能否提出問(wèn)題與是否積極思考和思維方式有關(guān)，而所提出問(wèn)題的水平又與思維的水平相關(guān)。因而，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先要有質(zhì)疑的意識(shí)。不回避疑難，主動(dòng)尋找疑問(wèn)，不為經(jīng)典結(jié)論所框死，擺脫成見(jiàn)和規(guī)范化束縛，勇于提出自己不同的見(jiàn)解。其次要有靈活多變的思維技巧。對(duì)產(chǎn)生傳統(tǒng)結(jié)論的背景條件進(jìn)行多種設(shè)疑排疑篩選，善于抓住問(wèn)題的關(guān)鍵；適時(shí)改變思維的方向和角度，尋覓解決問(wèn)題的最佳途徑。再次要在解放自己頭腦的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解放自己的雙手、嘴巴，為創(chuàng)造性火花的迸發(fā)創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。最后要掌握質(zhì)疑的類型，為創(chuàng)造性質(zhì)疑提供一個(gè)參考框架。這對(duì)加深原文的理解，中心思想的把握，作者寫(xiě)作意圖、寫(xiě)作技巧及寫(xiě)作心態(tài)的了解都有幫助。
設(shè)問(wèn)求解法
這是圍繞所要解決的問(wèn)題而提出一系列相關(guān)或相對(duì)的輔助性問(wèn)題，然后通過(guò)對(duì)這些輔助性問(wèn)題的逐一解決，進(jìn)而達(dá)到主問(wèn)題最終解決的思維方法。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)主問(wèn)題的設(shè)問(wèn)一般是從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮。第一，什么是要探究的對(duì)象；第二，為什么要探究這個(gè)問(wèn)題；從什么地方著手探究；第三，這個(gè)問(wèn)題原有的結(jié)論是什么？產(chǎn)生這個(gè)結(jié)論的條件及其背景是什么？現(xiàn)代人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有些什么不同的看法？第四，幫助解決這個(gè)問(wèn)題的有關(guān)資料是什么？現(xiàn)在還缺什么資料，如何獲取和運(yùn)用這些資料；第五，具體論證的方法及其步驟是什么？第六，這種探究過(guò)程將會(huì)得出什么樣的結(jié)論？它能達(dá)到什么水平？如何來(lái)驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論？通過(guò)對(duì)以上六個(gè)方面問(wèn)題的思考，就完全可以使思維由枯竭、堵塞狀態(tài)變?yōu)榛钴S、流暢的狀態(tài)
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