繼續(xù)教育個人工作總結(jié)范文（通用5篇）
時光如流水般匆匆流動，一段時間的工作已經(jīng)結(jié)束了，回顧堅強走過的這段時間，取得的成績實則來之不易，這也意味著，又要準備開始寫工作總結(jié)了。相信很多朋友都不知道工作總結(jié)的開頭該怎么寫吧，下面是小編為大家整理的繼續(xù)教育個人工作總結(jié)范文（通用5篇），歡迎大家分享。
繼續(xù)教育個人工作總結(jié)1
在當今世紀，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，它在我們生活的各個方面都潛移默化的產(chǎn)生著影響。所以，我參加了教育部的網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)。
通過繼續(xù)教育培訓(xùn)，我進一步掌握了信息技術(shù)等有關(guān)基礎(chǔ)知識及其應(yīng)用，雖然很緊張，但我覺得很充實。因為我在這緊張學(xué)習的氛圍中學(xué)到了必須掌握的知識和技能。我們廣大教師將盡心盡力管好、用好設(shè)備，為素質(zhì)教育的發(fā)展發(fā)揮它應(yīng)有的作用。現(xiàn)代繼續(xù)教育作為一種新的教學(xué)形態(tài)，在觀念、過程、方法以及師生角色等諸多層面賦予教學(xué)以全新內(nèi)涵。
多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能使教師獲得創(chuàng)造性的自由，更能體驗到探究的樂趣；利用現(xiàn)代繼續(xù)教育資源，學(xué)生是最直接的受益者；學(xué)習現(xiàn)代繼續(xù)教育，對學(xué)生的發(fā)展，是大有益處的。多媒體教學(xué)能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習積極性，通過使用各種相關(guān)的圖象、聲音、動畫等手段，能使學(xué)生更好地掌握和接受新的知識。
繼續(xù)教育為我們提供了一個學(xué)習先進教學(xué)方法的平臺。通過觀看一些教學(xué)實錄，使我體會到教學(xué)也是一種藝術(shù)，它需要根據(jù)學(xué)科調(diào)整自己的教學(xué)方法，從而使學(xué)生最大限度地掌握所學(xué)知識。
通過學(xué)習和使用讓我懂得了：繼續(xù)教育資源的應(yīng)用不僅是服務(wù)教學(xué)，而且是服務(wù)自身，有利于自身進步。繼續(xù)教育資源的作用，一是能讓農(nóng)村的孩子同城市的孩子一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育資源；二是幫助教師從繁重的工作中解放出來，讓我們有時間有精力真正用心去從事教育教學(xué)工作，不斷提高自身水平。使我的教育教學(xué)理念發(fā)生改變，視野逐漸開闊，技能大大提高，教育教學(xué)方法不斷更新。
我認為繼續(xù)教育資源有以下幾方面的優(yōu)勢：
1、可以自主的分配時間。在工作和生活的各種壓力面前，我們很難保證每天有固定的時間參加業(yè)務(wù)學(xué)習，而繼續(xù)教育資源給我們提供了方便，可以讓我們根據(jù)自己的業(yè)余時間合理的安排學(xué)習時間，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
2、從人才培養(yǎng)上講，繼續(xù)教育資源因為在教學(xué)、管理、學(xué)習方式等教學(xué)環(huán)節(jié)上與一般教學(xué)不同，學(xué)生具有較強的信息獲取能力、較強的網(wǎng)絡(luò)技能以及較強的信息構(gòu)建能力，也就是說現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育是現(xiàn)代教育體系中一種非常有特色的人才培養(yǎng)模式。
3、互動教學(xué)產(chǎn)生最佳效果。從過去以課堂教學(xué)內(nèi)容、教材、教師經(jīng)驗等為主的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N包括各種類型資源的網(wǎng)上課件，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，能夠達到應(yīng)有的質(zhì)量和效益。學(xué)習過程中的疑問可以得到老師的全面解答，不受時間空間限制。
網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育自身的優(yōu)點為原本沉悶的學(xué)習生活增添了色彩，它改變了傳統(tǒng)教學(xué)中師生之間的關(guān)系，使二者更易于建立共學(xué)或互學(xué)的關(guān)系，同時遠程教學(xué)也為學(xué)生合作提供了廣闊空間和多種可能，使個性化學(xué)習成為現(xiàn)實。學(xué)生可以自主，自助從事學(xué)習活動，根據(jù)自我情況安排學(xué)習，而且可以通過互相交流，集體參與等實現(xiàn)合作學(xué)習，并在合作中提高學(xué)習興趣和學(xué)習效率，通過貢獻智慧，分享成果，進而學(xué)會合作。
在學(xué)習應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)過程中，有幾個基本方面是必須予以解決的。一是教師要克服對現(xiàn)代教育技術(shù)的神秘感、恐懼感和焦慮感。要認識到：對教師而言，只需要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的初步知識和操作技能，了解一些常用的應(yīng)用軟件，就可以在教學(xué)上使用多媒體技術(shù)了。進而在消除疑惑的基礎(chǔ)上，大膽嘗試，勇于實踐，刻苦鉆研，努力提高自身掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的熟練程度；二是教師要嘗試運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行教學(xué)資源的設(shè)計和開發(fā)。現(xiàn)代教育技術(shù)再先進也僅是學(xué)習的工具，是手段而不是目的，網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育的目的是要達到教育效果的最優(yōu)化，構(gòu)建遠程教學(xué)的新模式。也就是說光有路、有車還不行，還要有充足的貨，要有豐富的教學(xué)資源供學(xué)習者選用，否則教學(xué)資源匱乏將嚴重影響學(xué)習者自主學(xué)習的積極性，也會使傳統(tǒng)的面授教學(xué)得以回歸。
不斷更新知識，把握和跟蹤現(xiàn)代教育思想的發(fā)展是教師扮演好其多重角色的內(nèi)在要求。首先，巨大的“數(shù)字差別”警醒我們，嚴峻的社會現(xiàn)實迫使我們急起直追。其次，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展以及隨之而來的知識大爆炸要求人們加快知識更新的步伐。由于知識所具有的兩大特性，即知識的時效性和無限增殖性，加之伴隨科技進步而產(chǎn)生的知識“半衰期”的迅速縮短，使人們一方面面對著快速增長的新知識和日益復(fù)雜的工作局面，一方面已經(jīng)掌握的知識又愈來愈不能適應(yīng)新的發(fā)展需要。在社會中生活的每一個個體都深切體會到，惟有連續(xù)不斷的終身學(xué)習才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，跟上時代的步伐，不至于落伍和被淘汰。——這也是終身教育理念為人們所認同并得以廣泛傳播的現(xiàn)實原因。終身教育是進入21世紀的一把鑰匙，作為教師，我們只有緊握這把鑰匙，不斷追蹤現(xiàn)代教育思想和教育技術(shù)的發(fā)展，不斷提高自身素質(zhì)，才能順應(yīng)時代要求與時俱進。再者，在遠程開放教育模式下，教師面對的學(xué)習對象要求教師不斷參與繼續(xù)教育。遠程學(xué)習者是一大批學(xué)習能力不齊、文化基礎(chǔ)相異、思維方式有別的學(xué)習者，教師要“扮演”多重角色，發(fā)揮其“導(dǎo)學(xué)”作用，做到指導(dǎo)到位而不越位，除要具有較強的教學(xué)能力和現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力外，更要有寬廣的知識面和較強的服務(wù)意識。最后，教師的成長由“自在”到“自為”再到“自由”，除了通常所說的知識增長、技能訓(xùn)練等條件外，一個重要方面就是要重視對教育問題的思考與分析、對教育實踐的觀察和反思，即要具備教育問題意識和教育反思能力。教育思想貴在“思想”、“思考”、“思索”等功夫，教育認識的提高離不開對教育歷史的總結(jié)，教育思想的深化就在于對過去教育實踐的反思，教育理論的創(chuàng)新需要對教育過去、現(xiàn)在和未來的洞察。沒有教育問題意識，就不可能進入教育研究的境界；沒有教育反思的能力，就不可能獲得教師應(yīng)有的智慧和素養(yǎng)，從而也就不可能“扮演”好教師的多重角色。因為，沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的，也是最終要失敗的。為此，著眼于我國教育現(xiàn)代化以及當前教育改革實踐中的思想建設(shè)，潛心于“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”項目實踐過程的探索和研究，這種嘗試是有意義、有價值的，對遠程開放教育模式下教師“導(dǎo)學(xué)”作用的發(fā)揮也是不無益處的。
總之，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育，為我們營造了一個嶄新的學(xué)習環(huán)境，使人們的學(xué)習可以在校內(nèi)，也可以在校外，在社會的任何一個場所主動的進行學(xué)習。它正在改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們原先的傳統(tǒng)學(xué)習模式，給我們帶來了新的學(xué)習觀念和新的學(xué)習方式。繼續(xù)教育資源的運用，使學(xué)生的視野開闊了、信息靈通了，變得“耳聰目明”，更具發(fā)展?jié)摿Γ晃蚁嘈艑W(xué)生會擁有更加燦爛、輝煌的明天。
繼續(xù)教育個人工作總結(jié)2
__年10月7號中心校組織全體教師進行了一整天的繼續(xù)教育培訓(xùn)，透過對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》、《有效觀課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書的培訓(xùn)學(xué)習。使我受益不少，下方我就談?wù)勛晕覍W(xué)習后的一些收獲啟示。
社會對人才的重視迫使教師不斷地更新自我的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養(yǎng)，加強教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規(guī)范即愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習。王世威教師主要抓住一個“愛”字對我們進行了生動而深刻的培訓(xùn)，他總結(jié)出了愛生九需要，即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過程中，施予學(xué)生愛，讓他們在愛的教育中健康成長，這樣學(xué)生是歡樂的，教師更是歡樂的，歡樂地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級時，班中一學(xué)困生因未按時完成課堂學(xué)習任務(wù)，我讓她放學(xué)之后我宿舍補一補，那天天氣個性熱，她站在我宿舍門口背書，我看見了說：“外面熱，來教師宿舍背吧。”她進來后，我還給她搬來一凳子讓她坐下背。就是這樣一個微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級畢業(yè)時都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說是史教師的愛讓她從此喜愛上了學(xué)習。此刻她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我透過這件事，也更認識到了一個“愛”字，能夠溫暖師生的心，增厚師生的情，甚至能夠改變一個孩子的一生。所以讓我們不好吝嗇我們的愛，愛滿課堂，愛滿學(xué)校，愛滿生活，我們會收獲到更多。
我把學(xué)習《有效觀課議課》后的收獲也談一談，“觀課議課”的主題能夠預(yù)先研究和準備。在觀課的過程中，大家就能有所選取地把該觀察的東西觀察得仔細一點。為了避免預(yù)定的問題和現(xiàn)象在課堂觀察時撲空，預(yù)先確定的主題就要有必須的普遍性，正因課堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，所以還就應(yīng)承認主題生成，鼓勵教師用自我的眼睛觀察課堂，研究課堂，并把自我對課堂教學(xué)的明白透過對話交流的方式與大家分享。
把學(xué)習收獲和我的教學(xué)實踐相結(jié)合，我覺得“觀課議課”具有以下的優(yōu)點：
一、“觀課議課”更具有針對性和參與性。
二、“觀課議課”使課堂教學(xué)的研究更具有深度和時效性。
三、“觀課議課”是一種民主平等的教學(xué)研究活動。
總之，“觀課議課”真正體現(xiàn)了以教師為本、以學(xué)生為本的原則，在授課者、觀課者、議課者的共同參與的過程中，真正實現(xiàn)了思想的碰撞、相互的促進、共同的發(fā)展。
最終我還想談的是，教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作所務(wù)必掌握的基本技能，是教師實施優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)、實現(xiàn)精彩專業(yè)生活的前提和基礎(chǔ)。無論何時何地，我們都要注重基本功的積累與修煉。課本將教學(xué)基本功概念定位在教師的教學(xué)行為要素層面，分別歸納為“語言交流”“教具展示”“教學(xué)實施”“學(xué)生學(xué)習指導(dǎo)”“教學(xué)評價”資源開發(fā)”“教學(xué)研究”等七項。透過學(xué)習我認識到教師基本功的訓(xùn)練，絕不能僅靠學(xué)習書本來實現(xiàn)，我們務(wù)必在教學(xué)實踐中長期地踐行。
繼續(xù)教育個人工作總結(jié)3
20xx年10月7日在市局、中心校的統(tǒng)一安排下對我們中心校的全體教師進行了繼續(xù)教育培訓(xùn)。經(jīng)過對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習體會：
愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當把它當作自我的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自我的崗位，不熱愛自我的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自我的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，教師才能進取應(yīng)對自身的社會職責和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
要奉獻愛心。崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對那些學(xué)習特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習興趣。
在一上午的學(xué)習當中王世威教師主要抓住以“愛”為中心，同事他也總結(jié)出了愛生的就需要：即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑。可見在此刻的教育當中給予學(xué)生的愛，讓學(xué)生的愛的環(huán)境中健康歡樂的成長才是我們每個教師最先要做好的。
如果說上午王教師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習讓我受益匪淺的話，那么午時的《有效觀課議課》的學(xué)習也讓我?guī)兔ξ以谝院蟮墓ぷ髦杏泻艽蟮母纳啤?/p>
《有效觀課議課》這本書使我思想明朗，教師的成長離不開思想，觀課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習《有效觀課議課》一書后，再反思以往我們的聽課評課活動，更為觀課議課理論折服。我想在今后的觀課議課中，要注意加強的是：常常我們是坐到教室中才明白今日聽課的資料，即便是提前明白課題也不會事先做些了解準備，這樣對于不熟悉教材的人來說，聽課的效率就會很低。通常上課者對課堂教學(xué)的設(shè)計及意圖聽課者事前是不得而知的，要在聽課的過程中自我慢慢揣測體會。而如果課前上課者有所說明、聽課者有所了解，那么聽課過程中目的性就會更明確，效率也會更高。在議課的過程中，平等的交流更為重要。書中指出：觀課議課不是為了展示教師自我多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問題、共同分享，才能取得議課的成功。
觀課議課與聽課評課不一樣，它主張充分發(fā)揮其促進教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改善的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻課，主張直面教學(xué)過程中的問題，不讓教師背有被批判得一無是處的包袱。觀課議課的教研活動就是研討課堂事實和現(xiàn)象，不針對授課教師，只針對課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實現(xiàn)條件。從這一點來看，就大大降低了評課評人的的利害關(guān)系，從而減輕教師的壓力。我們都期望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改善教學(xué)，這才是幸福而有效的教研。
繼續(xù)教育個人工作總結(jié)4
11月25日，我們洛新區(qū)和磁澗學(xué)區(qū)的中小學(xué)教師集中在一齊聆聽了兩位教育專家——西工區(qū)教研員賈麗靜教師和新安縣學(xué)林小學(xué)的王曉兵教師給大家做的專題講座，天氣雖冷，但大家的學(xué)習熱情高漲。本次培訓(xùn)時間雖短，但給我的'感受頗多，其中給我感受最深刻的就是讀書。
曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但能夠改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松钠瘘c，但能夠改變?nèi)松慕K點。”我相信閱讀對一個人的影響是終生的。在新課改的今日，教師更應(yīng)當多讀書，讓讀書成為生活中重要的一部分！唐代大文學(xué)家韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師，作為文化底蘊的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎而教育，需要教師有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。
那么，怎樣才能使教師具有充實的靈魂和生生不息的精神呢答案就是讀書。僅有在讀書中不斷實踐、思考，才能實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，進而促進教師人生的發(fā)展和生命的成長。
人們常說：“學(xué)校是知識的搖籃”“學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地”，而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的是要有一批師資雄厚的知識傳播者和人才培養(yǎng)師。在當前激烈的競爭中，“適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘。教師更應(yīng)當以讀書為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道；以讀書為信仰，進取坦然、寧靜明朗地應(yīng)對人生；以讀書為生活，涵養(yǎng)自我豐富的情感、健全的理性、敏銳的確定以及不竭的創(chuàng)造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，讓自我的生命之樹常青，無聲地潤澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自我。讀書，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性。“腹有詩書氣自華”，讀書，能夠使教師不斷地增長智慧，讓自我的教學(xué)閃耀著睿智的光彩；讀書，能使教師充滿生命的活力和智慧的言語，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息；讀書，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過程、一種動態(tài)、一種求索；讀書，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩意完美的人生境界。
博覽群書，才能信手拈來、應(yīng)用自如；引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎然；讀書萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢所以我們讀唐詩宋詞、漢賦元曲；讀李白、蘇軾；讀歌德、莎士比亞；讀平民百姓、推水賣漿之流。因為我們要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師的讀書習慣，會直接影響學(xué)生。“把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書人，為了學(xué)生，為了自我，我們必須堅持讀書。那么教師應(yīng)如何做到堅持讀書呢我認為：
首先讓讀書成為一種習慣。教師應(yīng)在自我的書案前或床頭邊放著書，以便能抓緊分分秒秒來讀書。同時要經(jīng)常走進圖書館閱覽書籍，開闊自我的視野、增加自我的文化底蘊。
其次讀書要誦讀有方，中國的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書百遍，其義自現(xiàn)；外國的經(jīng)典要以閱讀為主，到達不出戶，知天下；不窺牖，見天道的境界。中國古代的經(jīng)典應(yīng)當背誦，尤其是儒學(xué)書籍。
再次，把讀書與實際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細節(jié)”，在讀書中去體味怎樣備課，怎樣評課，做到讀教相長。
另外，教師讀書要讀寫結(jié)合。教師不寫作是不行的！有人說：“造就教師的書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)。”
教師讀書靠的是長期的積淀，堅持不懈的讀書。沒有書籍的滋潤，何來深厚的學(xué)養(yǎng)，何來傳道授業(yè)解惑。羅曼·羅蘭曾說過，“要散布陽光到別人心里，先得自我心里有陽光”。
讓我們用讀書來慰藉自我的心靈吧！一本書、一支粉筆，遠離喧囂和浮躁，靜靜地回歸自我，去體驗煩躁背后的冷靜，繁華落盡后的從容，不也是一種享受嗎？
繼續(xù)教育個人工作總結(jié)5
教師專業(yè)是動態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習基礎(chǔ)上的。必須在加強和發(fā)展教師教育，促進教師專業(yè)化發(fā)展的同時，加快教師專業(yè)化進程，以適應(yīng)學(xué)習化社會、終身化學(xué)習的需要。由此經(jīng)過對教師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，經(jīng)過對教師專業(yè)本事的時代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機制，明確教師的專業(yè)成長與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。所以，努力實施繼續(xù)教育工程，加強中小學(xué)師資隊伍的建設(shè)，開展面向21世紀的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢的需要，是增強縣域經(jīng)濟實力、綜合實力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個完美的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了十分大的提高。現(xiàn)將一些學(xué)習體會做個小結(jié)。
一、經(jīng)過學(xué)習，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。經(jīng)過學(xué)習，從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師主角定位于學(xué)習者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習，向理論學(xué)習，并且要向?qū)W生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動進取參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展本事充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)當是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自我的行動去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動學(xué)生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生經(jīng)過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情景及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進的教育理念，有貼合時代特點的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。為了到達這一目標，我始終在做著一個“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時，我進取學(xué)習先進的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標，領(lǐng)會其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項活動，我都進取參加。“教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神。”苦讀、苦學(xué)應(yīng)當是教師的“天性”。學(xué)習研究新課標新課程，讓我有了方向從學(xué)習中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學(xué)的尺度。
研究中考題體會其中蘊涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧！如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程；而做一名好教師是我的終極目標。總之，繼續(xù)教育學(xué)習的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達培訓(xùn)的目的。最終用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
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