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高中政治必修二知識點總結
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高中政治知識點總結 1
第一單元 公民的政治生活
第一課 生活在人民當家作主的國家
一、人民民主專政：本質是人民當家作主
（一）廣泛真實的民主
1、國家的含義：
從起源上講，國家不是從來就有的，國家是階級矛盾不可調和的產物和表現。
從本質上講，國家都是經濟上占統治地位的階級進行階級統治的工具。
2、國家的根本屬性：階級性。
3、國家的性質，是由占統治階級地位的階級的性質決定。
我國國家性質：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
4、我國人民民主專政的最大特點：對占全國人口絕大多數的人民實行民主，對極少數敵視和破壞社會主義事業的敵對分子實行專政。
5、人民民主專政的本質是人民當家作主。
6、人民民主具有廣泛性和真實性：
（1）廣泛性：民主主體廣泛；民主權利廣泛。
（2）真實性：人民當家作主的權利有制度、法律和物質保障；廣大人民利益得到充分實現。
7、人民民主專政的職能：對少數敵人實行專政。
8、民主與專政的關系：
（1）民主：“在一定階級范圍內”（民主具有鮮明的階級性，民主總是屬于統治階級，這是國體意義上的民主）“按照平等的原則和少數服從多數的原則”（政體意義上的民主）“共同管理國家事務的國家制度（統治階級的民主就是被統治階級的專政）。
（2）專政：主要依靠暴力實行的統治。
（3）人民民主和專政是辯證統一的，相輔相成。民主是專政的基礎，專政是民主的保障。統治階級的民主是被統治階級的專政。
（二）堅持人民民主專政是正義的事情
1、為什么要堅持人民民主專政？
（1）四項基本原則是我國立國之本。人民民主專政作為四項基本原則之一，已被寫入憲法。
（2）是社會主義現代化建設的政治保證。
2、人民民主專政新的時代內容：
（1）突出為社會主義經濟建設服務的國家職能；
（2）為改革開放和社會主義現代化建設創造良好的國內條件和國際環境了；
（3）重視法制建設，依照憲法和法律治理國家；
（4）發展人民民主，加強民主制度建設。
二、政治權利和義務：參與政治生活的準則
（一）政治權利與自由
1、政治生活的全部內容，是以依法行使政治權利、履行政治義務為基礎。
2、權利和自由的含義：公民依法參與國家政治生活、管理國家事務和社會事務、表達意愿的權利和自由就是公民的政治權利和自由。
3、政治權利和自由：
（1）選舉權和被選舉權——基本民主權利，行使這個權利是公民參與國家管理的基礎和標志。
（2）政治自由——言論、出版、集會、結社、游行
（3）監督權——批評、建議、申訴、控告、檢舉
（二）政治義務
1、維護國家統一和民族團結——國家統一、民族團結是我國順利進行社會主義現代化建設的根本保證，也是實現公民的政治權利和其它權利的重要保證。
2、遵守憲法和法律——憲法和法律是黨的主張和人民意志相統一的體現，公民根本的行為準則。
3、維護國家安全、榮譽和利益——實現國家富強民族振興的重要保證，是愛國主義的體現，是公民義不容辭的職責。
4、服兵役和參加民兵組織。
（三）公民參與政治生活基本原則
1、堅持公民在法律面前一律平等的原則。
2、堅持權利與依法統一原則。
（1）我國權利與義務是統一、二者不可分離。相對應而存在，都是實現人民利益的手段和途徑。
（2）公民在法律上既是權利的主體又是義務的主體。
（3）權利與義務統一的原則：樹立權利意識、珍惜公民權利；樹立義務意識，自覺履行公民義務。
（4）堅持個人利益與集體利益、國家利益相結合的原則。
三、政治生活：自覺參與
（一）政治生活中的信念：崇尚民主和法制。
（二）政治生活主要內容：
1、行使政治權利，履行政治性義務——基本內容
2、參與社會公共管理活動——重要內容
3、參與社會主義政治文明建設——有機構成部分。
發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明是社會主義現代化建設的重要目標。
最根本就是要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，這也是我國社會主義政治文明區別于資本主義政治文明的本質特征。
4、關注我國在國際社會中的地位和作用——不可或缺的一部分。
（三）中學生參與政治生活：
1、參與政治生活，必須明確政治生活的作用。
政治生活的內容更多地涉及社會公共管理和公共利益的問題。
2、參與政治生活，需要學習政治知識。
3、參與政治生活，貴在實踐。
第二課 我國公民的政治參與
一、民主選舉：投出理性的一票
1、各種選舉方式的區別
2、采取什么樣的選舉方式，在不同時期、不同地區，要根據社會經濟制度、物質生活條件、選民的文化水平等具體條件決定。
3、選舉方式選擇依據：社會經濟制度、國家性質、社會進步、經濟發展狀況，符合廣大人民根本利益，物質生活水平，公民文化水平。
4、選民參加民主選舉的素養，即參加選舉的態度和能力，是影響選舉效果的重要因素。
5、是否積極參加選舉、認真行使這項權利，是衡量公民參與感、責任感的重要尺度。
6、怎樣行使選舉權，是公民政治參與能力的體現，也是表明公民政治素養高低的重要標志。
7、只有每個人都在周全考慮、理性判斷的基礎上，鄭重投出自己的一票，才能選出代表人民利益和意志的人，真正實現民主選舉的預期目的。
二、民主決策：做出最佳選擇
1、通過民主選舉，選出代表人民意志的人進入決策機關，參與、審議、監督，制定決策，這是市各項決策能夠反映最廣大人民根本利益的重要保證。
2、 不同的民主決策方式。
3、公民通過各種渠道、采用不同方式直接參與決策過程，是推進決策科學化、民主化的重要環節。
4、公民直接參與民主決策重大意義：
（1）有助于決策者：
① 充分發揚民主，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力；
② 有助于決策者把人民根本利益作為決策出發點和立足點，增強決策科學性，避免決策片面性。
（2）有利于促進公民：
① 對決策的理解，提高落實決策的自覺性，推動決策的實施；
② 有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心，鍛煉參與決策的能力，增強關心公共生活的政治責任感。
三、民主管理：共創幸福生活
實行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法參與民主選舉、民主決策，民主管理自己的事情，使基層民主中公民參與政治生活的.重要形式。
（一）村民委員會
1、村民委員會含義：村民自我管理、自我教育、自我服務的基層自治組織，是村民民主管理村務的機構。
2、村民自治的內容：
① 自己選舉當家人，使村民自治的基礎，也是村民參與民主管理的重要途徑。
② 村民可以通過村民會議等形式，發表意見，參與本村公共事務和公益事業的決策和管理。
③ 村民自制章程或村規民約等形式，使村民規范自己和村干部行為，用民主辦法管理村里事務的有效途徑。
④ 村務公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作。
（二）居民委員會
1、居民委員會含義：城市居民自我管理，自我教育、自我服務的民主管理機構，是城市居民的自治組織。
2、作用：辦理本居住地區居民公共事務和公益事業；調解居民糾紛；協助維護社會治安；反映居民意見、要求和提出建議等。
3、居民自治的內容： 《中華人民共和國城市居民委員會組織法》規定干部有居民民主選舉產生；凡涉及居民切身利益重要事務，要提請居民會議討論決定；居民委員會實行辦事公開制度，定期向居民會議匯報工作，接受居民監督和質詢。
4、意義：實行農村村民自治和城市居民自治，以擴大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創造自己的幸福生活，是社會主義民主最微觀反而深刻的實踐，也是發展社會主義民主的基礎性工作。
（三）中學生參與民主管理的意義：
學習民主管理的知識和技能，體驗民主管理的意義和價值，從而在民主實踐中逐步增強和提高自己政治參與的責任意識和實際本領。
四、民主監督：守望公共家園
1、民主監督方式。
2、公民行使監督權的要求：
（1）敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律賦予的監督權；
（2）負責任地實行民主監督，依法行使自己的權力，堅持實事求是的原則，不能干擾公務活動。
第二單元 為人民服務的政府
第三課 我國政府是人民的政府
一、政府的職能：管理與服務
1、我國政府的性質：是國家權力機關的執行機關，是人民意旨的執行者和人民利益的捍衛者。
2、政府的主要職能：
（1）保障人民民主和維護國家長治久安；
（2）組織社會主義經濟建設；
（3）組織社會主義文化建設；
（4） 提供社會公共服務。
3、政府只有切實履行自己的職能，才能最廣泛、最充分地調動一切積極因素，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民。
4、我國建設服務型政府的目的：進一步政府提高為經濟社會發展服務、為人民服務的能力和水平。
5、政府的作用：
（1）人們的公共生活受到政府的管理；
（2）人們又享受著政府提供的服務。
6、了解政府的性質和職能，相信我們的政府是為人民服務的政府，支持政府的工作，尋求政府幫助，監督政府行為，使我們的公民意識和政治素養的體現。
二、政府的責任：對人民負責
1、我國政府的宗旨：為人民服務。
政府工作工作的基本原則：對人民負責。
2、具體要求：
（1）堅持為人民服務的工作態度。（必須深入群眾，關注民生，體察民情，尊重民意；不能損害人民利益，不能搞權錢交易。）
（2）樹立求真務實的工作作風。（真抓實干；工作著力點放在研究、解決人民群眾生產生活問題上）
（3）堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。
3、我國政府在不斷提高行政效率，增強服務意識，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的現象。
4、公民求助或投訴的途徑：開設熱線電話；設立信訪部門；發展電子政務；依法建立行政仲裁，行政復議和行政訴訟制度。
5、公民學會向政府部門求助或投訴，有助于解決自己面臨的困難，維護自身的合法權益，也有助于促使政府不斷改進工作。
第四課 我國政府受人民的監督
一、政府的權力：依法行使
政府依法執政：
1、憲法和法律是黨的主張和人民意志相統一的表現。
2、政府堅持依法行政，就是堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，就是體現對人民負責的原則。
3、政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。
4、依法行政的意義：
（1）有利于保障人民群眾的權力和自由；
（2）有利于加強廉政建設，保證政府及其公職人員不變質，增強政府的權威；
（3）有利于防止行政權力的缺失和濫用，提高行政管理水平；
（4） 有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設。
5、為什么依法行政建設法制政府？
① 由國家性質以及政府性質決定，對人民負責，為人民服務
②（第4點中4個有利于）
③ 加強政府自身建設，提高行政管理水平基本途徑
④ 落實依法治國方略，推進社會主義民主法制建設
6、提高政府依法行政水平還要做到：
（1）加強立法工作，提高立法質量，以嚴格規范行政執法行為；
（2）建立權責明確的執法體制，促使行政權力授予有據、行使有規、監督有效；
（3）加強行政執法隊伍建設，促進嚴格執法、公正執法和文明執法，不斷提高執法能力和水平；
（4）深化行政管理體制改革，努力形成行為規范、運轉協調、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。
7、審慎行使力，科學民主決策
（1）政府行使權力的環節：決策、執行、監督等.
（2）提高決策水平的措施：
①不斷完善決策信息和智力支持系統，提高決策的科學性；
②增強決策透明度和公眾參與度，使決策能夠更好地反映民意，集中民智、愛惜民力。
二、 權力的行使：需要監督
1、對政府權力進行制約和監督的必要性
權力是把雙刃劍。政府全力運用得好，可以指揮的法、令行禁止、造福人民；權力一旦被濫用，超越了法律的界限，就會貽害無窮。為了防止權力的濫用，需要對權力進行制約和監督。
2、有效制約和監督權力的關鍵，是建立健全制約和監督機制。這個機制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。
3、發揮人民民主對權力的制約和監督：
（1）切實保障廣大人民選舉權、知情權、參與權、監督權，使人民能夠有效地監督政府權力的運行；
（2）加強法制對權力的制約和監督，就要堅持用制度管權、管事、管人，健全質詢、問責、經濟責任審計、引咎辭職、罷免等制度。
4、行政監督體系：人民代表大會及其常務委員會的監督、人民政協的民主監督、新聞輿論和社會公眾的監督、群眾通過法定渠道（行政復議、行政訴訟等）監督、司法機關的監督、政府內部（監察、審計等部門）的監督等。
5、政府接受監督的意義：
（1）提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；
（2） 保證清正廉潔；
（3） 更好合民意、集民智、聚民心，做出正確決策；
（4） 真正做到權為民所用，造福于人民，從而建立對人民負責、為人民服務的政府。
6、自覺接受人民監督是法制政府的基本要求。
7、我國建立政務信息公開制度，增強了政府工作透明度。這一舉措，深受群眾歡迎，被稱為“陽光工程”。
8、人民政府制定和發布文件：一方面規范政府及其公職人員的行政執法行為；另一方面保證人民權益，目的是實現和維護廣大人民的根本利益。
9、開放“紅頭”文件查閱，說明政府群眾意識、服務意識正在逐步增強：有利于增加政府工作的透明度；便于群眾加強對政府的監督；有利于群眾維護自己的合法利益；有利于化解社會矛盾，維護社會穩定。
三、政府的威信從何而來
1、含義：政府在社會管理和公共服務過程中形成的得到人民認同的威望和公信力。
2、決定因素：從根本上來講，一個政府能否具有權威是由國家性質決定的。
3、根本標志：政府的管理和服務是否被人民認可和接受。
4、體現：堅持依法行政，維護憲法和法律的尊嚴，從而維護人民群眾的根本利益；廉潔、高效、團結協作，全心全意為人民服務，在廣大人民群眾享有聲望；講信譽，得到人民認可和擁護，有令必行，有禁則止；對經濟發展、政治文明、文化繁榮和社會和諧都會有促進作用。
5、樹立政府權威的要求：
（1）首先，政府及其工作人員要科學決策、依法行政、審慎用權、優化公共服務、完善社會管理，要自覺接受人民監督，與人民群眾保持和諧關系。
（2）其次，政府及其工作人員要有良好的業績。
（3）最后，政府工作人員要重品行、做表率，堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
第三單元 發展社會主義民主政治
第五課 我國的人民代表大會制度
一、 人民代表大會：國家權力機關
1、性質：全國人民代表大會和地方各級人民大表大會人民行使國家權力的機關，全國人民代表大會是最高國家權力機關，地方各級人民大表大會是地方各級權力機關。
2、全國人民代表大會的地位：全國人民代表大會在我國的國家機構中居于最高地位，其它國家機關由它產生，對它負責，并受它監督。
3、職權：立法權、決定權、任免權、監督權。其中全國人民代表大會及其常務委員會行使最高立法權、最高決定權、最高任免權、和最高監督權。
4、人民代表大會制度優越性：有利于保證國家權力體現人民意志；有利于保證中央和地方國家權力統一；有利于我國各民族平等和團結；保障了人民當家作主；動員了全體人民投身社會主義建設；保證了國家機關協調高效運轉；維護了國家統一和民族團結。
5、人民代表大會代表是國家權力機關的組成人員，由民主選舉產生。
6、人民代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予各項職能，行使管理國家的權力。
義務：遵守法律、保守機密、聯系群眾、接受監督。
權力：審議權、表決權、提案權、質詢權。
二、 人民代表大會制度：我國的根本政治制度
我國的政權組織形式
1、政體：一個國家的政權機關的組織形式，叫做政體。（國體：國家的性質） 國體決定政體，政體反映國體。
2、我國政體：民主集中制的人民代表大會制度（我國國體：人民民主專政的社會主義國家）
3、人民代表大會制度的：是中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大創造，是近代以來中國社會發展的必然選擇，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。
4、組織和活動原則——民主集中制。（在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度）。
5、民主集中制的體現：
①在人民代表大會與人民關系上，人大代表民主選出，對人民負責，受人民監督，決策少數服從多數。
②在人民代表大會和其他國家機關關系上，國家行政、司法機關由它產生，對它負責，受它監督。
③在中央和地方國家機構關系上，中央集權，地方分權，充分發揮中央和地方兩個積極性。
6、含義：人民代表大會制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權力機關，統一管理國家社會事務的政治制度。
7、地位：以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
8、決定因素：人民民主專政的社會主義國家性質。
9、基本內容：
①國家一切權力屬于人民；
②人民在普選基礎上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權力機關；
③由國家權力機關產生其他國家機關，依法行使各自職能；
④實行民主集中制的組織和活動原則。等等
這一制度，以人民當家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國家管理，充分體現了人民的意志和利益。
10、人民代表大會的優勢：
（1）有利于保證國家權力體現人民意志；
（2）有利于保證中央和地方權力統一；
（3）有力保證我國各民族的平等與團結。
11、如何認識黨委、人大、政府、政協的作用及關系？
黨委在同級各種組織中發揮領導核心作用，其領導方式主要是政治領導、思想領導和組織領導，但黨委并不能取代人大、政府和政協的職能。
人大是我國國家權力機關，對政府進行監督，從而避免政府決策失誤；
政府通過行使國家職能，為改革開放創造良好的條件；
政協行使政治協商、民主監督和參政議政的職能，促進政府政策科學化、民主化，有利于把改革開放推向前進。
第六課 我國的政黨制度
一、 中國共產黨執政：歷史和人民的選擇
1、歷史事實表明：沒有共產黨就沒有新中國，也沒有我們今天的中國特色社會主義現代化建設事業。
2、新中共成立后，中國共產黨建設了社會主義制度，實現了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會改革，并開創了中國特色社會主義現代化事業。
3、結論：中國共產黨的領導和執政地位不是自封的，是中國人民經歷長期實踐鄭重作出的歷史性選擇。
4、中國共產黨領導和執政地位是由它的性質和宗旨決定的。
①黨的宗旨：全心全意為人民服務。
②黨的性質：中國共產黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。
③黨領導的核心：總攬全局，協調各方。
5、中國特色社會主義事業必須堅持以中國共產黨為領導核心。
只有堅持中國共產黨領導，才能始終保持現代化建設的社會主義方向；才能維護國家統一、民族團結，并為社會主義現代化建設創造穩定的社會環境；才能最廣泛，最充分地調動一切積極因素搞好社會主義現代化建設。
6、中國共產黨堅持科學執政、民主執政、依法執政，不斷完善黨的領導方式和執政方式。
7、中國共產黨為什么要加強黨的執政能力建設？
（1）這是中國共產黨的領導地位和我國國情決定的；
（2）中國共產黨是執政黨，加強黨的執政能力建設，做到科學執政、民主執政、依法治政，才能不斷提高黨的領導水平和執政水平， 提高駕馭社會主義市場經濟的能力、發展社會主義民主政治的能力、建設社會主義先進文化的能力、構建社會主義和諧社會的能力、應對國際局勢和處理國際事務的能力；才能發揮黨的密切聯系群眾的優良傳統；才能搞好社會主義現代化建設；
（3）加強黨的執政能力建設，已成為一個事關黨和國家長治久安的帶有全局性、戰略性、根本性、長期性的重大課題。
二、中國共產黨：以人為本 執政為民
1、開展保持共產黨員先進行教育活動的意義：
（1）有利于提高黨員素質，鞏固黨的執政地位，保持黨的先鋒隊性質；
（2）有利于我們黨更好地科學執政、民主執政、依法治政，真正做到立黨為公、執政為民；
（3）有利于進一步加強和改進黨的建設。
（4）有利于堅持發揚黨內民主，走群眾路線。
2、中國特色社會主義體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。
（1）鄧小平理論
①基本內容：圍繞什么是社會主義‘怎樣建設社會主義這個主題，深刻揭示了社會主義的本質，第一次比較系統地初步回答了中國社會主義發展的一系列基本問題。
②核心內容：黨在社會主義初級階段的基本路線
③精髓：解放思想、實事求是
（2）“三個代表”重要思想
①基本內涵：中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
②主要內容：“三個代表”重要思想進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了在長期執政條件下，建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。
③本質：立黨為公，執政為民。
（3）科學發展觀
①提出：科學發展觀，是立足社會主義初級階段的基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的。
②內涵：第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。
③主要內容：科學地回答了實現什么樣的發展，怎樣發展的重大理論和實際問題。
④地位：是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
3、判斷馬克思主義政黨的試金石：相信誰、依靠誰，為了誰，是否站在最廣大人民的立場上。
4、中國共產黨的執政理念：黨堅持以人為本。黨始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民個喜愛那個權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。
5、中國共產黨領導、支持和保證人民當家作主的具體實現形式有哪些？
（1）領導人民通過人民代表大會制度掌握國家權力，以此保證國家制定的法律和方針政策能夠體現人民的意志，維護人民的根本利益，保證人民當家作主。
（2）領導人民依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式，管理國家書屋，管理經濟、文化事業，管理社會事務，以此保證國家各項事業的發展，符合人民的意愿、利益和要求。
（3）領導人民實行基層民主，由群眾依法辦理自己的事情，通過民主選舉、決策、管理、監督，自我管理、自我教育、自我服務。
（4）領導人民嚴格貫徹公民在法律面前一律平等的原則，使公民享有法律上、事實上的廣泛的自由和權利，尊正和保障人權，維護公平和正義。
三、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度：中國特色的政黨制度
1、民主黨派的性質：作為各自所聯系的一部分社會主義勞動者、社會主義事業的建設者和一部分擁護社會主義的愛國者的政治聯盟，它們都是為社會主義服務的政治力量。
2、地位：中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是中國特色的政黨制度，是我國的一項基本政治制度。
3、政黨制度的內容
通力合作的友黨關系：中國共產黨是執政黨，各民主黨派是參政黨。
各民主黨派參政的基本點：參加國家政權，參與國家大政方針的協商，參與國家事務的管理，參與國家方針、政策、法律、法規的制定和執行。
4、多黨合作的前提和根本保證：堅持中國共產黨的領導。
（中國共產黨對民主黨派的領導是政治領導，即政治原則、政治方向、和重大方針政策的領導）
5、我國多黨合作的基本方針是“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”。
“長期共存”是中國共產黨存在多久，民主黨派就存在多久，多黨合作制度要長期存在下去。
“互相監督”實質共產黨與各民主黨派要在平等的基礎上互相監督，尤其強調參政黨監督執政黨。
“肝膽相照”“榮辱與共”，表明參政黨要和執政黨一道經受考驗，共同承擔國家和民族盛衰興亡的責任。
6、多黨合作的根本活動準則：遵守憲法和法律。
7、多黨合作的重要機構：中國人民政治協商會議，簡稱人民政協。
8、人民政協
①性質：是中國共產黨和各民主黨派合作的組織形式，是中國共產黨領導的、具有廣發代表性的愛國統一戰線組織，是我國政治生活中發揚社會主義民主的重要形式。
9、人民政協圍繞團結和民主兩大主題，履行政治協商、民主監督和參政議政的職能。
10、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度的顯著特征：共產黨執政、多黨派參政，共產黨領導、多黨派合作。
11、政黨制度的優越性：
①有利于發展社會主義民主政治；
②有利于發展社會主義經濟和文化；
③有利于構建社會主義和諧社會；
④有利于推進祖國和平統一大業。
12、闡述中國共產黨、人民代表大會、人民政協這三者之間的聯系與區別。
人民代表大會、人民政協都是中國共產黨領導下的社會主義民主形式。中國共產黨是我國的執政黨，人民代表大會是人民具體形式管理國家社會事務權利的組織形式，是國家的權力機關，人民政協是具有廣泛代表性的愛國統一戰線組織。
13、黨委、人大、政府、政協在我國政治格局中分別處于什么地位？
中國共產黨是我國執政黨，是中國特色社會主義事業的領導核心；
人大是我國的國家權力機關；
政府是我國權力機關的執行機關，是國家行政機關；
政協是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的重要機構，是具有廣泛代表性的愛國統一戰線組織，是具有中國特色社會主義民主的一種重要形式。
第七課 我國的民族區域自治制度及宗教政策
一、處理民族關系的原則：平等、團結、共同繁榮
1、處理民族關系，我國堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的基本原則。
2、
3、自覺履行憲法規定的維護國家統一和全國各民族團結的義務，使每個中國公民的責任。作為當代青年學生，要把鞏固和發展社會主義新型民族關系付諸行動。
二、民族區域自治制度：適合國情的基本政治制度
1、我國實行民族區域自治制度：民族區域自治是在國家統一領導下，各少數民族聚居地方實行區域自治，設立自治機關，行使自治權的制度。
2、我國民族自治地區分為自治區、自治州、自治縣（旗）三級。
自治機關在行使一般大方國家機關治權的同時，享有和行使自治權。
3、自治權是民族區域自治制度的核心內容。
自治機關根據本地方實際情況貫徹國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內部事務的權利。實際政治經濟文化各個方面。
自治權包括： 立法自治權、變通執行權、經濟自治權、文化管理自治權、其他自治權。
4、實行民族區域自治是適合我國國情的必然選擇，統一的多民族國家的歷史傳統，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關系，使我國的民族區域自治具有堅實的社會和政治基礎。
5、民族區域自治是以領土完整和國家統一為前提和基礎的，是國家集中領導與民族區域自治的有機結合，增強了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數民族人民把熱愛本民族和熱愛祖國的深厚感情結合起來，更加自覺地擔負起捍衛祖國統一、保衛邊疆的光榮職責。
6、民族區域自治制度的優越性：
①有利于維護國家統一和安全
②有利于保障少數民族人民當家作主的權利
③有利于發展平等、團結、互助的社會主義民族關系
④有利于促進社會主義現代化事業的蓬勃發展
7、如何促進各民族共同繁榮？
①必須堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的基本原則；
②要積極推進西部大開發，國家要在投資項目、稅收政策等方面加大對西部地區的支持；
③少數民族地區要發揚自力更生、艱苦奮斗的精神，發揮自己的創造性、積極性；
④發達地區在人力、技術等方面對西部地區給與支援，先富幫后富，達到共同發展、共同繁榮。
三、我國的宗教政策
1、我國實行宗教信仰自由的政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。
2、實行宗教信仰自由是我國一項長期的基本國策
包括兩方面：保護信仰宗教地自由；保護不信仰宗教的自由。
宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項基本權利，是我國尊重和保護人權的重要體現，侵犯這一權利，必須承擔法律責任。
3、依法管理宗教事務
保護宗教界的合法權益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。
4、堅持獨立自主自辦的原則。
我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往，抵御境外勢力利用宗教對我進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。
5、積極引導宗教與社會主義社會相適應。
既是社會主義對我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。
要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產黨的領導，遵守國家的法律、法規和方針政策。
要求他們從事的宗教活動要服從和服務于國家最高利益與民族的集體利益。
支持他們努力對宗教教義做出符合社會進步要求的闡釋。
支持他們與各民族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結、社會發展和祖國統一多作貢獻。
6、貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教。我們要遵循唯物辯證法，以科學的態度對待宗教。
第四單元 當代國際社會
第八課 走進國際社會
一、 國際社會的成員：主權國家和國際組織
主權國家：
1、當代國際社會中，主權國家是最基本的成員，是國際關系主要參加者。
2、三種類型的國家：社會主義國家；發達的資本主義國家；發展中國家。
3、人口（基本）、領土（發展不可少的條件）、政權、主權是構成主權國家的基本要素，其中最重要的是主權。主權作為國家統一而不可分割的最高權力，是一個國家的生命和靈魂。
4、國家主權兩個特性：對內國家最高權力的至高無上；對外國家最高權力的獨立性。
5、主權國家基本權利：獨立權、平等權、自衛權、管轄權。
義務：履行不侵犯別國，不干涉他國內政，以和平方式解決其國際爭端等義務。
6、國際組織：一些國家、地區或民間團體，處于各種特定目的，通過簽訂條約或協議的方式，建立了由一定規章制度的團體。
7、國際組織也使國際社會主要成員，主要機構、職權、活動程序以及成員單位的權利與義務，都已正式條約或協議為依據。
8、國際組織的作用：促進國家之間的政治、經濟、文化、科學技術的交流和合作；協調國際政治、經濟關系；調解國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護世界和平；等等。
9、聯合國：191個成員國過，國際社會中最具代表性的世界性、政府間的國際組織。
10、宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發展。
①維護國際和平與安全
②發展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為基礎的友好關系
③促進國際合作，以解決國際間屬于經濟、社會、文化及人民福利性質的國際問題
④作為協調各國的活動中心
11、原則：各會員國主權平等，履行規定的義務，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協作，不干涉任何國家內政，確保非會員國遵守上述原則。
12、作用：
①在維護世界和平與安全，促進經濟、社會的發展，以及實行人道主義援助等方面發揮積極作用。
②有局限性。如何適應國際形勢發展的需求發揮更大的作用，聯合國面臨諸多挑戰，其改革任重道遠。
13、中國與聯合國的關系：
中國作為聯合國的創始國和安理會常任理事國之一，支持聯合國的改革，積極參加聯合國及其專門機構有利于世界和平與發展的活動，在世界裁減軍隊、環境保護、保障人權和解決地區沖突等一系列全球性問題上發揮重要作用，對世界和平與發展做出重要貢獻。
二、 國際關系的決定性因素：國家利益
1、國際關系：國家之間（最主要）、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關系。
2、內容：政治關系、經濟關系、文化關系、軍事關系等。
3、形式：競爭、合作和沖突是最基本的形式。
4、國家間出現分離聚合、親屬冷熱的復雜關系，主要是由各國的國家利益決定。
5、含義：國家在獨立與生存、穩定與發展及國際參與等方面所追求的目標。
6、國家利益是國家生存與發展的必要條件。維護國家利益是主權國家制定和推行對外政策的依據，是對外活動的目的。
7、國家利益決定國際關系，國家間共同利益是國家合作的基礎，而利益的相悖則是引起過漸漸摩擦或沖突的根源。
8、是影響國際關系的重要因素。
9、是主權國家賴以生存和發展的基礎，是捍衛本國利益，實現國家目標和影響別國的能力，是衡量一個國家在國際社會的地位作用和影響的重要尺度。
10、國家利益主要內容：安全、政治、經濟利益。
第九課 維護世界和平 促進共同發展
一、 和平與發展：時代的主題
1、和平問題是指維護世界和平、防止新的世界戰爭的問題。
2、世界和平是人類社會存在和發展的基本條件。
3、維護世界和平將給各國經濟發展和其它全球性問題的解決創造必要的前提。
4、總體和平、局部戰亂，總體緩和、局部緊張，總體穩定、局部動蕩，認識國際局勢發展的基本態勢。
5、世界人民面臨著爭取和維護世界和平的艱巨任務。
6、發展問題是指世界經濟的發展，特別是發展中國家經濟的發展問題。
7、經濟全球化是當今世界的一個基本經濟特征。
8、全球發展的最突出問題是南北發展不平衡。
9、和平與發展是相輔相成的。
10、和平是發展的前提條件。
11、發展經濟是維護世界和平的重要基礎。貧困和落后是國際局勢動蕩不安的重要因素。
12、霸權主義和強權政治是解決和平與發展的主要障礙。
13、建立國際新秩序的必要性：必須堅決地反對霸權主義和強權政治，改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項原則為基礎的有利于世界和平與發展的國際新秩序。而且這是解決和平與發展問題的有效途徑。這對于每個國家來說，都是維系其生存和發展的最基本、最重要的外部條件。
14、內容：
（1） 要保障各國享有主權平等和內政不受干涉的權利
（2）保障各國享有平等參與國際事務的權利
（3）保障各國特別是廣大發展中國家享有平等的發展權利
（4）保障各個民族和各種文明共同發展的權利。
15、各國應做到以下幾點：
（1）政治上互相尊重、平等協商，共同推進國際關系民主化；
（2）經濟上相互合作、優勢互補，共同推進經濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發展；
（3）文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步；
（4）安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰爭手段解決國際爭端，共同推進世界和平穩定；
（5）環境上相互幫助’協力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園。
16、如何抑制霸權主義和強權政治？
應以世界各國共同利益為基礎，有賴于和平與發展的國際政治經濟新秩序，同時，還有賴于世界和平力量的增長和壯大。
【辨析】一個國家的經濟發展越快，對世界和平與發展的貢獻就越大
（1）這個觀點是不科學的。
（2）一個國家能否為世界和平與發展做出貢獻，取決于這個國家的對外政策，而一個國家對外政策是由國家性質和國家利益決定，并不是由經濟發展速度和水平決定的。
（3）經濟繁榮，且致力于維護世界與發展，不稱霸的國家，對世界和平與發展的貢獻才更大。
（4）霸權主義和強權政治是世界和平與發展的重要阻礙。這些國家，經濟發展越快，對世界和平與發展威脅越大。
二、世界多極化：不可逆轉
1、世界多極化在曲折中發展是當今國際形勢一個突出特點。
2、世界正在形成若干個政治經濟力量中心。
3、廣大發展中國家是反對霸權主義和強權政治、促進世界和平與發展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
4、意義：是時代進步的要求，符合各國人民的利益，由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎上，因而有利于世界和平、穩定，發展和國際關系民主化。
5、稱霸和反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。
6、國際競爭便現在各個領域，經濟、文化、軍備、人才、科技競爭等。
7、國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量，這最終決定本國在國際中的地位。
8、世界多數國家都以發展經濟和科技作為國家的戰略重點，努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據有利地位。
9、我國的應對：發展才是硬道理。落實科學發展觀，實現跨越式發展，尤其要著力于發展科學技術和提高國民素質，增強綜合國力，積極才與國際合作與競爭。
三、我國外交政策的基本目標：維護我國的獨立和主權，促進世界的和平與發展
1、外交政策是指主權國家對外活動的目標及所采取的策略、方式和手段。
2、我國的國家性質和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。
3、基本目標：維護我國的獨立和主權，促進世紀的和平與發展。
4、宗旨：維護世界和平、促進共同發展。
5、基本立場：獨立自主。
6、基本準則：和平共處五項基本原則（互相尊重主權和平完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處）
7、建國之際，毛澤東主席提出的三條外交原則：另起爐灶；打掃干凈屋子再請客；一邊倒。
8、我國外交政策的實踐充分說明：中國是維護世界和平與穩定的積極因素和堅定力量，是促進世界經濟發展的重要力量，對國際事務發揮著重要的影響和作用。隨著在國際舞臺上肩負的責任日益重要，中國外交正譜寫著維護世界和平、促進共同發展的新篇章。
高中政治知識點總結 2
1、國家：
（1）國家性質。
（2）國家職能。
（3）國家機構。
（4）國家政權組織形式。
（5）國家結構形式。
（6）國家機關組織和活動原則。
2、公民：
（1）公民在法律面前一律平等的原則。
（2）公民的權利和義務統一的原則。
（3）國家、集體、個人利益統一的原則。
3、政黨：
（1）中國共產黨的性質、宗旨、指導思想。
（2）中國共產黨的地位、作用。
（3）中國共產黨的領導方式。
（4）中國共產黨的執政方式。
（5）中國共產黨的建設。
（6）我國的政黨制度。
（7）中國特色社會主義理論。
4、民族和宗教：
（1）民族原則。
（2）民族政策。
（3）宗教政策。
5、國際政治：
（1）國家利益決定國際關系。
（2）主權國家的.權利和義務。
（3）國際法。
（4）國際組織的分類。
（5）聯合國的性質、宗旨、原則、結構。
（6）和平與發展是當今時代的兩大主題。
（7）建立國際新秩序。
（8）當代國際競爭的實質。
（9）世界多極化趨勢。
（10）我國外交政策的基本內容。
高中政治知識點總結 3
第一單元：生活智慧與時代精神
第一課：美好生活的向導
1、哲學智慧的產生與起源：
哲學的智慧產生于人類的實踐活動。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學的本義：愛智慧或追求智慧
3、哲學的任務：正確地看待自然、社會和人生的變化與發展，指導人們正確地認識世界和改造世界
4、什么是哲學：哲學是系統化理論化的世界觀，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。
（1）世界觀、方法論的含義和關系：
世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。
方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關系：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀
（2）哲學是世界觀與方法論的統一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
（3）哲學與世界觀的關系：
哲學是系統化、理論化的世界觀。
（4）哲學與具體科學的關系：
具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
第二課：百舸爭流的思想
1、什么是哲學的基本問題？它包括哪些內容？
哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。它包括兩方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。
2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？
①哲學的基本問題與我們的生活息息相關②思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避，必須回答的問題。
3、唯物主義和唯心主義的基本觀點：
唯物主義：物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。
唯心主義：意識是本原，物質依賴于意識，意識決定物質。
4、唯物主義的三種基本形態及其合理性、局限性：
唯物主義的三種基本形態即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：
①古代樸素唯物主義：合理性——否認世界是神創造的認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。局限性——這些觀點知識一種可貴的猜測，沒有科學依據；它把物質歸結為具體的物質形態，著就把復雜問題簡單化了。
②近代形而上學唯物主義：合理性——在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。局限性：它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的威信注意等局限性。
③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
5、唯心主義的兩種基本形態：主觀唯心、客觀唯心
6、辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭
第三課：時代精神的精華
1、哲學與經濟政治的關系：哲學是經濟、政治在精神上的反映。
2、為什么真正的哲學是自己時代的精神上的精華？
①正確地反映了時代的任務和要求。②牢牢把握了時代的脈搏③正確地總結和概括了時代的時間經驗和認識成果。
3、哲學對社會變革的作用：
①通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。
4、馬克思主義哲學產生的階級基礎、自然科學基礎和直接理論來源：階級基礎：無產階級的產生和發展、
自然科學基礎：從“主要是搜集材料的科學”發展為“本質上是整理材料的科學。
直接理論來源：德國古典哲學[黑格爾辯證法的合理內核、費爾巴哈唯物主義的基本內核（批判地吸取）]
5、馬克思主義哲學的基本特征：
①第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統一。
②實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。
6、馬克思主義中國化的三大理論成果：
①毛澤東思想及其精髓與活的靈魂
②鄧小平理論及其主題
③“三個代表”重要思想及其本質
第二單元：探索世界與追求真理
第四課：探究世界的本質
1、理解物質的'概念：
物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的唯一特性是客觀實在性（這是與意識相比而言）；根本屬性是運動（這是與物質的其他屬性相比而言）。
2、運動與物質的辨證關系：
物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式；運動是物質的運動，物質是運動的承擔者；離開物質談運動，離開運動談物質都是錯誤的。
3、絕對運動與相對靜止的辨證關系：
靜止是運動的特殊狀態；動中有靜，靜中有動。
4、理解規律的客觀性及認識規律對生活和實踐的意義：
規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。
人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。
第五課：把握思維的奧妙
1、理解物質與意識的辨證關系，在此基礎上，掌握一切從實際出發，實事求是的方法論。
辯證關系：物質世界是先于人的意識而存在的，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。意識反作用于物質。
方法論：掌握一切從實際出發，實事求是，并不是否定發揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。
第六課：求索真理的歷程
1、實踐的概念與特點
概念：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。特點：實踐具有客觀物質性，實踐具有主觀能動性，實踐具有社會歷史性。
2、從認識的來源、認識發展的動力、認識正確與否的檢驗標準，認識的目的和歸宿等角度理解“實踐是認識的基礎”。
3、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的：
真理是客觀的：客觀性是真理的最基本屬性，真理面前人人平等。
真理是具體的有條件的：真理是具體的，真理是有條件的，真理和謬誤往往是相伴而行的。
第三單元：思想方法與創新意識
第七課：唯物辯證法的聯系觀
1、什么是聯系？
所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法論意義：
方法論意義：客觀性——切忌主觀隨意性。多樣性——注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。
3、整體和部分的含義、關系及其把握二者關系的方法論意義
含義：整體是事物的全局和發展的全過程，從數量上看它是一；部分是事物的局部和發展的各個階段，從數量上看它是多。關系：相互區別，又相互聯系。方法論：樹立全局觀念，重視局部作用。
4、系統的含義、基本特征，掌握系統優化方法的意義
含義：系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。
基本特征：整體性、有序性、和內部結構的優化趨向。
掌握系統優化方法的意義：用綜合的思維方式來認識事物。
第八課：唯物辯證法的發展觀
1、什么是新事物？什么是舊事物？什么是發展？（即發展的實質）
新事物是符合客觀規律、具有強大生命力和遠大前途的事物。舊事物是違背事物發展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
2、發展的普遍性
自然界是發展的、人類社會是發展的、人的認識是發展的。
3、為什么事物發展的前途是光明的，道路是曲折的？把握這一觀點有何意義？
前途是光明的：（1）新事物是符合客觀規律、具有強大生命力和遠大前途的事物。（2）它在克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，吸取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內容。（3）社會領域內的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護。因而新事物必然戰勝舊事物，前途是光明的。
道路是曲折的：（1）新事物的發展總要經歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。（2）人們對新事物的認可也有一個過程（3）舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物，因而，新事物戰勝舊事物必然經歷一個漫長而曲折的過程。
意義：在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。既要充滿信心，鼓勵、支持新事物，又要做好充分的思想準備，克服前進道路上的困難，接受挫折與考驗。
4、量變和質變的含義及其相互關系：
含義：量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態。量變是事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
相互關系：（1）事物發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備。（2）質變是量變的必然結果。（3）質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。（4）事物的發展就是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往復，不斷前進。
5、把握量變和質變關系原理的意義
做好量的積累，為事物的質變創造條件；抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
第九課：唯物辯證法的實質和核心
1、什么是矛盾？
矛盾就是反映事物內部對立統一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。
2、矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關系
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。關系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。
3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義
原理：事事有矛盾，時時有矛盾。方法論：在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚帆遠航，才能歷經風雨，又見彩虹。
4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義
原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。方法論意義：想問題、辦事情應具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實際工作中正確認識事物的基礎和正確解決矛盾的關鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性（共性）和矛盾的特殊性（個性）的關系原理及其方法論意義
（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的。（2）矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方法論意義：（1）應該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。（2）掌握一般號召與個別指導相結合的、科學的工作方法。
6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯系
主要矛盾是指在事物發展過程中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關系矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
8、堅持兩點論和重點論
堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅持重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
第十課：創新意識與社會進步
1、辨證否定觀原理及其方法論意義
辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辨證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辨證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。辨證否定的實質就是“揚棄”。
辨證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既不能肯定一切，也不能否定一切。
2、辯證法的革命批判精神與創新意識
辯證法是批判的、革命的、創新的。它要求我們注重發展，注重變化，敢于創新。
3、為什么創新是民族進步的靈魂？
（1）創新推動社會生產力的發展。（2）創新推動生產關系和社會制度的變革。（3）創新推動人類思維和文化的發展。
第四單元：認識社會與價值選擇
第十一課：尋覓社會的真諦
1、社會存在與社會意識的辨證關系（可以比較物質與意識、實踐與認識辨證關系的原理加以理解）
社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會意識反作用于社會存在。
2、理解推動社會運動、變化、發展的兩對基本矛盾，即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑。
生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。生產關系要適應生產力。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。上層建筑要適應經濟基礎。
3、比較并理解社會基本矛盾在階級社會與社會主義社會不同表現及解決方式
階級社會：主要通過階級斗爭解決。社會主義社會：只能通過改革解決。
4、了解推動社會歷史發展的主體
人民群眾
5、群眾觀點與群眾路線
群眾觀點：相信群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切想人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
第十二課：實現人生的價值
6、理解什么是人的價值，掌握評價一個人價值大小的標準
人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
7、理解價值觀的導向作用，思考并深入體會價值觀的選擇與人的幸福之間的關系？
價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用。價值觀對人生道路的選擇具有導向作用。
8、聯系社會發展的規律和推動社會歷史發展的主體等相關知識，明確價值判斷與價值選擇的標準
自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
9、懂得勞動及奉獻對人生的意義
創造價值，體驗幸福：在勞動中實現和證明自己的價值，促進人自由全面的發展；在奉獻中實現人生價值，體驗人生幸福。
10、思考為什么強調要在個人與社會的統一中實現人生的價值
社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。完全脫離社會的“個人奮斗”是不可能的。
11、理解自我砥礪是一種人生的修煉，是抗挫折，抵誘惑的能力實現人生價值，需要：發揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息；發展自己的才能，全面提高
高中政治知識點總結 4
唯物辯證法的實質和核心
1、矛盾的含義和基本屬性
(1)含義：矛盾是反映事物內部對立和統一的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。
【注意】聯系的根本內容是矛盾，發展的根本動力是矛盾，矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾規律即對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心 ，矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。
(2)基本屬性：斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
①含義：
A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的.屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉化。
B.斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
②關系：
A.同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展。
B.斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。
③矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。
(3)方法論：堅持一分為二的分析方法。(兩點論、兩分法)。
2、矛盾的普遍性
(1)原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，時時有矛盾。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
(2)方法論：
①要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。
②用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩分法、兩點論。反對一點論，反對片面看問題。
3、矛盾的特殊性
(1)原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：
①不同事物有不同的矛盾。
②同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。
(2)方法論要求：要堅持具體問題具體分析。
4、具體問題具體分析
(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
(2)重要性：具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎，是我們正確解決矛盾的關鍵。
高中政治知識點總結 5
經濟學：
1、 價格由購買力決定
2、 商品的價格取決于市場競爭的激烈程度
3、 等價交換是指每次交換商品的價格都應與價值相一致
4、 個別勞動生產率與單位商品價值量成反比
5、 高新技術能夠使用權單位產品的個別勞動時間提高
6、 國有資產等同于公有資產
7、 社會主義市場經濟與社會主義經濟混同
8、 國家在資源配置中起基礎性作用
9、 國家主要通過行政手段干預經濟
10、 政府要減少對市場經濟的干預
11、 微觀經濟效益與此同時宏觀經濟總是對立的
12、 股票是一種表明債權、債務關系的憑證
13、 完善社會保障制度有利于降低失業率
14、 國民收入與財政收入混同
15、 稅收可以由稅務機關隨意加以調整
16、 國債可以無限制發行
17、 消費決定生產
哲學部分
1、意識是人腦對客觀事物的正確反映。
2、意識能夠對客觀事物起促進作用。
3、意識的能動作用就是指意識對客觀事物的發展起直接的推動作用。
4、意識的能動作用表現為能促進事物的發展。
5、運動是物質的唯一特性。(客觀實在性是物質的根本屬性。)
6、正確的意識是我們想問題辦事情的出發點。
7、要正確認識世界和改造世界，就必須實現客觀與主觀的具體的歷史的統一。
8、新出現的事物必定戰勝舊事物。
9、世界上任何事物都是相互聯系的。
10、整體就是指由事物的各個要素相互聯系構成的有機整體。
11、整體功能總是大于各個部分功能之和。
12、一切事物都是不斷變化的，變化就是發展。
13、規律是客觀的，既不能被創造，也不能被改造和消滅，是永恒不變的。
14、人的主觀能動性與客觀規律兩者是不可分割的。
15、只要發揮了人的主觀能動性就能認識和利用規律。
16、只要把人的主觀能動性與客觀規律結合起來，就能收到預想的效果。
17、感性認識的總和就是理性認識。
18、獲得正確的理性認識是認識的'目的。
19、理性認識來源于感性認識。
20、理性認識是對事物本質及其規律的正確認識。
21、事物的本質是穩定的東西，對事物本質的正確認識也是穩定不變的。
22、現象是本質的表現，本質是現象的總和。
23、矛盾就是對立的雙方相互排斥、相互斗爭。
24、主要矛盾就是急需解決矛盾。
25、新事物就是新出現的事物。
26、理性認識對事物發展起促進作用。
27、認識了事物的本質就能對實踐起重大的指導作用。
28、承認個人利益就是個人主義。
29、堅持集體主義就不能講個人利益。
30、事物的性質主要由取得支配地位的主要矛盾決定的。
31、人生的真正價值就是多為社會創造物質財富。
32、實踐是人們改造世界的一切活動。
33、理論是檢驗認識正確與否的標準。
34、認識的根本目的是經過感性認識上升到理性認識，透過現象看本質。
35、人生最重要的是對理想和事業的追求，沒有金錢并不妨礙實現人生價值。
36、任何事物都有自己的優點和缺點。
37、外因推動事物的發展。
38、發揮主觀能動性是遵循客觀規律的前提。
39、事物的聯系是普遍的、客觀的、無條件的。
40、量變是事物的變化，質變是事物的發展。
41、量變必然引起質變，質變是量變的總和。
42、精神狀態決定著人們辦事情能否收到積極的效果。
43、現象是個別的、多變的，本質是穩定的、永恒不變的。
44、人們揭示了事物的本質規律，辦事情就能獲得成功。
46、符合規律的個人活動對社會發展起決定作用。
47、矛盾是事物發展的動力和源泉。
48、要獲得知識就要親自參加實踐。
49、主觀能動性決定辦事的效果。
50、具體科學知識講的是世界變化發展的最一般規律。
51、意識能夠正確地反映客觀事物，所以人的意識都是正確的。
52、矛盾是普遍存在的，因而矛盾是無差別的。
53、把不同質的事物區別開來，是一切認識的起點和目的。
54、抓住了主要矛盾，就堅持了兩點論和重點論的統一。
55、 只有正確的認識才是對客觀事物的反映
56、 正確的思想意識才能反作用于事物
57、 人的認識必須符合終極真理
58、 解決主要矛盾是解決一切矛盾的前提
59、 事物的性質是由主要矛盾決定的
60、 事物的任何變化都是根本性質的變化
61、 間接經驗不如直接經驗可靠
62、 人的認識能力是有限的
63、 并不是所有的認識都是由客觀存在決定的
64、 認識了事物的現象，就等于把握了事物的本質
65、 感性認識是理性認識的來源
67、 理性認識不必以感性認識為基礎
68、 理性認識是感性認識的基礎
69、 人的一切知識都是從實踐中獲得的
70、 要實現社會價值最好先實現自我價值
71、 小康社會是中國人民的最終目標
72、 有些認識不需要通過實踐即可獲得
73、 應對反傾銷要加強行政干預
政治常識：
1、 政府直接行使管理經濟的職能
2、 政府參與企業經營活動
3、 人大代表是國家權力的間接行使者
4、 直接選舉是我國選舉制度的本質特征
5、 社會主義法制是社會主義民主的基礎
6、 權利與義務等同
7、 黨代會修改憲法
8、 各級地方人民代表大會有制定法律的權力
9、 全國人大和其它國家機關是相互監督的關系
10、 人民代表大會和其它國家機關都是由選民選舉產生的
11、 國務院是我國的國家權力機關
12、 中共中央是我國的最高國家機關，行使最高決定權
13、 人民政協是我國的國家權力機關
14、 各民主黨派和中國共產黨的共同執政
15、 財產多少是判斷人們政治上先進和落后的主要標準
16、 我國解決了各民族間發展晃平衡問題
17、 經濟發展是各民族平等和團結的充分條件
18、 國家之間的關系是由社會制度決定的
19、 處理國際問題要按聯合國的決議決定自己的態度和政策
20、 安理會成員國三分之二贊成即可通過決議
高中政治知識點總結 6
第一單元文化與生活
第一課文化與社會
1.文化是什么？
（1）文化是一種精神現象：“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。
（2）文化是一種社會現象：文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。（社會實踐是文化的源泉）
（3）一個人文化素養的形成：每個人所具有的文化素養，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的。
（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。
2.文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。
這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發展起著重大的阻礙作用。
3.經濟、政治、文化之間的關系：
（1）經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。
（2）文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響：不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發展道路。不同性質的文化對社會發展的作用不同。（先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。）
4.文化與經濟相互交融：在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。
5.文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設的發展，人們為了參與政治生活，需要更高的文化素養。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治的斗爭的重要內容。世界范圍內反對文化霸權的主義的斗爭，成為當代國際政治的斗爭的重要內容。
6.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出：如今，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。
7. 中國如何應對文化發展上面臨的嚴峻挑戰？（從文化角度分析）答：我國是世界上最大的發展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優先發展教育和科技，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
第二課文化對人的影響
1.來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動。
2.影響：文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
3.文化對人的影響特點
（1）潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養。這些文化影響既通過潛移默化的方式發生，又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。
（2）深遠持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。
4.世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志。
一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。
5.優秀文化塑造人生
（1）優秀文化能豐富人的精神世界：人創造了文化，文化也在塑造著人。優秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的'文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。
（2）優秀文化能增強人的精神力量：優秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。
（3）優秀文化能促進人的全面發展：人的全面發展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等符方面得到全面提高。優秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展起著不可替代的作用。隨著物質生活需要逐步得到滿足，優秀文化對促進人的全面發展的作日益突出。
6.社會發展和人的發展之間的關系：社會發展和人的發展的過程是相互結合、相互促進的。
人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發展也是逐步提高、永無休止的過程。
第二單元文化傳承與創新
第三課文化的多樣性與文化傳播
1.文化的多樣性：相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2.世界文化多姿多彩（多樣性）：
（1）民族節日：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。
（2）文化遺產：（地位和意義）文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。所以要保護文化遺產。
3.文化是民族的，又是世界的：
（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統一。各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）。
（2）世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4.對待文化多樣性的正確態度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
5.尊重文化多樣性的意義：
（1）尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。（各民族只有人口多少和發展程度上的區別，絕無高低優劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發展的產物和人民智慧的結晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是這個民族生存與發展的精神根基。）
（2）尊重文化化多樣，是實現世界文化繁榮的必然要求。（一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發展的基礎。）
6.堅持各國文化一律平等的原則
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發展的永恒主題。承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
7.應該怎樣對待文化的多樣性？
答：尊重文化多樣性。(第4、5、6點組合)
8.文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
9.文化傳播的途徑：
（1）商業活動。商人進行貿易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
（2）人口遷徙。每一次大規模的人口遷徙，都意味著大規模的文化傳播，都會對當時當地的經濟、政治、文化產生極大的影響。
（3）教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
（4）大眾傳媒：現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
10.做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地歡迎世界各國的優秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
第四課文化的繼承性與文化發展
1.傳統文化的繼承
（1）傳統習俗的繼承：傳統習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。
（2）傳統建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建筑無不體現其民族文化的特征和色彩。
（3）傳統文藝的繼承：文學藝術，被稱為民族精神的火炬。
（4）傳統思想的繼承：中國傳統思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻影響。
2.傳統文化的特點：
（1）傳統文化具有相對穩定性。（傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內容又能夠因時而變。）
（2）傳統文化具有鮮明的民族性。（一個民族的傳統文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發展的精神紐帶。）
3.傳統文化的雙重作用：在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，傳統文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。所以，傳統文化的內容應與時俱進。
4.正確對待傳統文化的意義：
（1）從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步。
（2）從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。
5.繼承傳統文化的正確態度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6.文化繼承與文化發展的關系（同一過程的兩個方面）：
（1）繼承是發展的前提，發展是繼承的必然要求。
（2）在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。
7.影響文化發展的重要因素：
（1）社會制度的更替會對文化發展產生重要影響。
（2）科學技術的進步會對文化發展產生重要影響。（科學技術的進步，是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發現和發明都推動了人類社會的經濟、文化的發展。）
（3）思想運動對文化發展產生重要影響。（思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發展。）
（4）教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
第五課文化創新
1.文化發展的實質：就在于文化創新。
2.社會實踐對文化創新的決定作用：
（1）社會實踐是文化創新的源泉。
（2）社會實踐是文化創新的動力和基礎。
3.文化創新的作用和意義：
（1）文化創新可以推動社會實踐的發展。（文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。）
（2）文化創新能夠促進民族文化的繁榮。（只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。）
（3）文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4.文化創新的途徑
（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創新的源泉、動力和基礎。立足于社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
（2）基本途徑之一（古今）：文化創新必須批判地繼承傳統文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統文化注入時代精神。
（3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優秀文化成果要以我為主、為我所用。
（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創新要把握好當代文化（今）與傳統文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
第三單元中華文化與民族精神
第六課我們的中華文化
1.中華文化的基本特征：源遠流長；博大精深。
2.中華文化源遠流長的見證：漢字與史書典籍
（1）漢字：文字是文化的基本載體。文字的發明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。
（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規模之大、存留之豐為世界所罕有。
3.中華文化源遠流長的原因，還得益于它特有的包容性
（1）中華文化源遠流長的原因：漢字傳載、史學典籍存傳、中華文化的包容性。
（2）包容性：
①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。
4.如何再創中華文化新的輝煌？
（1）在近代中國，再創中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關。
（2）實踐證明：只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族的偉大復興才能創造中華文化新的輝煌。
（3）今天，在中國特色社會主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續更加壯麗的篇章。
5.中華文化博大精深：（第6、7、8點組合）
6.中華文化的獨特性：
（1）中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟。（文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用）。
（2）中國的科學技術成就體現了中華文化的博大精深。（科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。）
①地位：在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發展做出了巨大貢獻。
②特點：總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。
③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創造力的生動體現。
7.中華文化的區域性：
（1）成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。
（2）不同區域文化之間的關系：不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
8.中華文化的民族性：我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發展做出了重要貢獻。
9.多民族文化對中華文化的意義
（1）民族文化與中華文化關系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
（2）地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
（3）各民族文化的關系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創造中華文化。
（4）意義：它體現了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
第七課我們的民族精神
1.中華民族精神：以愛國主義為核心的，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
2.中華民族精神的基本內涵：
（1）團結統一：中華民族團結統一精神在祖國發展的各個歷史時期都進發出強大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。
（2）愛好和平：為維護世界和平、促進共同發展做出了重要貢獻。
（3）勤勞勇敢：勤勞勇敢是中華民族的優良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業根基；中國共產黨人在自己長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發揚光大，使艱苦奮斗成為中國共產黨的優良傳統和作風。
（4）自強不息：自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內在氣質，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。
3.愛國主義
（1）地位：愛國主義是中華民族精神的核心。作用：愛國主義是動員和鼓舞中國人團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。
（2）愛國主義是具體的：在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。在當代中國，建設國特色社會主義，擁護祖國統一，就是新時期愛國主義的主題。
4.中華民族精神的重要性：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民族之靈魂。
5.弘揚中華民族精神的必要性：
（1）弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。（弘揚民精神可以為經濟建設提供精神動力和智力支持，并確保經濟建設的社會主義方向。）
（2）弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。（民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的至關重要的因素之一。）
（3）弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。（西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰略。面對這種挑戰，要頂住霸權的主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。）
（4）啟示與要求：我們要充分認識到弘揚和培育民族精神的意義，人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續寫民族精神的新篇章。
第四單元發展中國特色社會主義文化
第八課走進文化生活
1.當代文化生活的特點及原因
（1）特點：
①呈現出前所未有的斑斕色彩；
②人們在文化生活中面對著多種選擇。
（2）原因：
①現代科學技術的發展
②社會主義市場經濟的發展
2.了解文化市場和大眾傳媒的發展對人們文化生活的影響：
（1）文化市場和大眾傳媒的發展，給文化生活帶來許多可喜的變化。（表現）滿足文化需求，充實精神生活；靈活表現方式，傳播文化知識；接受正確觀念，提高道德素質；引導消費觀念，推動生產發展。
（2）文化市場的自發性與盲目性和傳媒的商業性，也引發了令人的憂慮現象。（表現）低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事；（態度）加強管理、正確引導。
3.當代人民大眾對文化的需求呈現出什么特點及原因？這對文化建設提出什么要求?
（1）當前我國文化需求的基本特點：多層次、多樣化。
（2）形成這些特點的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業、不同年齡、不同經歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。
（3）措施和要求：為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產品。但無論什么類型、風格的文化產品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。應面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲。
6. 中國特色社會主義文化
（1）作用：以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用。
（2）地位：在人民大眾文化生活中占據著主導作用。
7.發展人民大眾喜聞樂見的文化，我們應該怎么樣做？
（1）（國家角度）大力發展先進文化、支持健康文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，這是社會主義文化建設的必然要求。
（2）（公民角度）作為中學生，在文化中選擇，需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力。
第九課建設社會主義文化強國
1.馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉折點。
2. 中國特色社會主義文化：
（1）內涵：
在當代中國，發展先進文化就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有紀律、有文化的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
（2）意義：
只有堅持和發展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優秀文化傳統和吸收人類文化優秀成果結合起來，使悠久的中華文化煥發新的生機，實現文化強國的夢想。
3.建設社會主義文化強國與發展特色社會主義的關系：
文化強國是社會主義文化的宏偉目標，社會主義文化是文化強國的必由之路。
4.為什么走中國特色社會主義文化發展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路？
（1）由我國社會制度、發展道路和黨的性質和宗旨決定。
（2）由繼承和創新中華民族優秀歷史文化的要求決定。
（3）由我國文化自身發展規律和人民群眾根本意愿決定。
（4）由增強國家文化軟實力的現實需要決定。
5.如何增強文化自覺和文化自信
用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
6.建設社會主義精神文明
（1）原因：建設社會主義文化強國、走中國特色社會主義文化道路必須建設社會主義精神文明；
精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業才會全面興盛，否則相反。
（2）根本任務：培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。（即：培育“四有”公民（有理想、有道德、有文化、有紀律）。
（3）措施：
①發展教育、科技和文化事業（重要途徑）；
②開展精神文明創建活動（根本途徑）。
第十課文化發展的中心環節
一、加強思想道德建設
1. 思想道德建設在中國特色社會主義文化建設中的地位
思想道德建設，是發展中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。
思想道德建設集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向。
2.社會主義思想道德建設的主要內容：
以為人民服務為核心、以集體主義為原則。
3.為什么要大力建設社會主義核心價值體系？
（1）社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。
（2）社會主義核心價值體系是中國特色社會主義文化發展道路的根本標識。
（3）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。
4.文化修養和思想道德修養的聯系是怎樣的？
（1）良好的知識文化修養，能夠促進思想道德修養。
（2）加強思想道德修養，能夠促進知識文化修養。
高中政治知識點總結 7
一、我國的基本經濟制度
公有制為主體，多種所有制經濟共同發展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度。我國所有制構成地位形式含義作用：
（1）公有制經濟
公有制經濟是社會主義的根本經濟特征，是社會主義經濟制度的基礎，在國民經濟中居于主體地位。國有經濟（包括混合所有制經濟中的國有成份）由社會全體勞動者共同占有生產資料。
（以國家所有的形式存在）國有經濟在國民經濟中起主導作用。國有經濟有利于發揮社會主義制度的優越性，增強我國的經濟實力、國防實力和民族凝聚力，提高我國的國際地位。
（2）集體經濟（包括混合所有制經濟中的集體成份）由部分勞動者共同占有生產資料。集體經濟是社會主義公有制經濟的重要組成部分。集體經濟體現共同富裕的原則，有利于廣泛吸收社會資金，緩解就業壓力，增加公共積累和國家稅收。
（3）非公有制經濟
非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分（不是社會主義經濟的重要組成部分）。個體經濟由勞動者個人或家庭占有生產資料，從事個體勞動和經營。發展個體經濟有利于利用分散的資源，發展商品生產和流通，擴大社會服務，增加就業。
（4）私營經濟（包括混合所有制經濟中的私有成份）以生產資料私有和雇傭勞動為基礎。發展私營經濟有利于發展生產和滿足人民生活需要，吸收勞動者就業，增加國家稅收。
（5）外資經濟（包括混合所有制經濟中的外資成份）外國投資者和港澳臺投資者在我國大陸設立的獨資企業以及中外合資企業、中外合作經營企業中的外商投資部分。發展外資經濟有利于引進境外的`資金和先進技術，學習境外的先進管理經驗，擴大就業，擴大出口，增加財政收入。
二、公有制的實現形式
股份制和股份合作制都是公有制的實現形式。股份制是公有制的主要實現形式。
股份制成為公有制的主要實現形式可以增強公有制經濟的活力，提高企業和資本的運作效率；擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體作用。
高中政治知識點總結 8
一、面對經濟全球化
1、經濟全球化指商品、勞務、技術、資金在全球范圍內流動和配置，使各國經濟日益相互依賴、相互聯系的趨勢。
2、經濟全球化的表現是多方面的，其中最主要是生產全球化、貿易全球化和資本全球化。
3、跨國公司是經濟全球化強有力的載體。
跨國公司是指在本國擁有一個總部，并在其他國家或地區擁有子公司的國際性企業;其目的是為了實現自己最大的利益;其業務是在全球范圍內利用各地的優勢組織生產;其作用是促進了資金、技術、人力、商品等在全球范圍內的`流動，推動了國際分工水平的提高。
4、經濟全球化是生產力發展的產物，同時也推動了生產力的發展。其實質是以發達資本主義國家為主導的。
5、經濟全球化的有利影響：促進了生產要素在全球范圍內的流動、國際分工水平的提高以及國際貿易的迅速發展，從而推動了世界范圍內資源配置效率的提高、各國生產力的發展，為各國經濟提供了更廣闊的發展空間。
6、經濟全球化帶來的挑戰(不利影響)：①經濟全球化擴大了世界各國的貧富差距;②經濟全球化導致風險全球化，加大了全球經濟的不穩定性，威脅發展中國家的經濟安全。
7、發展中國家應對經濟全球化的態度：抓住機遇、積極參與、趨利避害、防范風險、勇敢迎接挑戰。
二、積極參與國際經濟競爭與合作
1、WTO的地位：是世界上最大的多邊貿易組織，與國際貨幣基金組織、世界銀行并稱為世界三大經濟組織。
2、WTO的作用：組織多邊貿易談判、制定貿易基本原則和協定、提供解決貿易爭端的場所。
3、WTO的基本原則：非歧視原則(最惠國待遇國民待遇)——最重要的原則、市場準入原則、互惠原則、公平競爭原則與公平貿易原則、貿易政策法規透明原則等。
4、我國加入WTO的利弊：
①利：有利于擴大對外開放，為我國經濟發展贏得更好的國際環境;有利于促進經濟體制改革和經濟結構戰略性調整，增強我國經濟發展活力和國際競爭力。
②弊：經濟風險顯著增加
5、我國對外開放的格局——全方位、寬領域、多層次
6、要全面提高我國對外開放的水平，必須堅持“引近來”和“走出去”相結合(基本戰略)。在更大范圍、更廣領域和更高層次上參與國際經濟技術合作，充分利用國內國際兩個市場，優化資源配置，拓展發展空間，促進我國經濟發展。
7、我國對外開放的原則：獨立自主、自力更生(也是我國發展的根本基點)。
高中政治知識點總結 9
一、貨幣
1、商品
⑴含義：用于交換的勞動產品
（2）基本屬性：使用價值（商品能夠滿足人們某種需要的屬性）
價值（凝結在商品中的無差別的人類勞動）
2、貨幣的含義及本質
⑴含義：從商品中分離出來固定充當一般等價物的商品（貨幣是商品交換發展到一定階段的產物）
⑵本質：一般等價物
3、貨幣的職能
⑴基本職能
①價值尺度 ：含義：貨幣具有表現和衡量其他一切商品價值大小的職能
形式：觀念上的貨幣
②流通手段 ：含義：貨幣充當商品交換媒介的職能
形式：現實的貨幣
商品流通：以貨幣為媒介的商品交換，公式是商品—貨幣—商品
③其他職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣
4、貨幣流通規律——流通中實際所需要的貨幣量受貨幣流通規律支配
⑴內容：流通中所需要的貨幣量同商品的價格總額成正比，與貨幣的流通次數成反比 商品價格總額＝待售商品數量×商品價格水平
⑵公式：流通中所需要的貨幣量＝商品價格總額÷貨幣流通次數
5、紙幣
⑴含義：由國家（或某些地區）發行的、強制使用的價值符號（國家能決定紙幣的發行量、紙幣的面值，但不能決定紙幣的購買力或者紙幣代表的價值）
⑵優點：制作成本低，易于保管、攜帶和運輸，避免磨損減少貴金屬的無形流失
⑶限度：發行量要以流通中實際所需要的貨幣量為限度。過多易導致通貨膨脹，過少易導致通貨緊縮
6、電子貨幣：用電子計算機進行貯存、轉賬、購買、支付的貨幣
7、貨幣的發展：金屬貨幣（金銀條塊—鑄幣）—紙幣—電子貨幣
二、信用工具和外匯
1、結算方式
⑴現金結算：用紙幣來完成經濟往來的收付行為
⑵轉賬結算：通過銀行轉賬來完成經濟往來的收付行為
2、常用的信用工具——信用卡、支票
⑴信用卡：①含義：具有消費、轉賬結算、存取現金、信用貸款等部分或全部功能的'電子支付卡。銀行信用卡是商業銀行對資信狀況良好的客戶發行的一種信用憑證。
②優點：功能多、方便、節省、安全等
⑵支票：①含義：是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構見票時無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據。
②種類：轉賬支票和現金支票
3、外匯含義：用外幣表示的用于國際間結算的支付手段
4、匯率：又稱匯價，是指兩種貨幣之間的兌換比率（如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高，外幣升值；反之，則說明外幣匯率跌落，外幣貶值）人民幣升值有利于進口，不利于出口。反之，相反。
5、保持人民幣幣值穩定
⑴含義：對內保持物價總水平穩定，對外保持人民幣匯率穩定
⑵意義：對人民生活安定、國民經濟持續快速健康發展，對世界金融的穩定、經濟的發展，具有重要意義。
三、影響價格的因素
1、供求關系對商品價格的影響
⑴供不應求，價格升高——賣方市場（賣方起主導作用，處于有利地位）
⑵供過于求，價格降低——買方市場（買方起主導作用，處于有利地位）
2、價值決定價格
⑴價值與價格的關系：價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現（一般情況下，商品價值量與價格成正比）
⑵商品價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定。對于商品生產者來講，個別勞動時間高于社會必要勞動時間，則處于不利地位；個別勞動時間低于社會必要勞動時間，則處于有利地位。
⑶社會必要勞動時間，是指在現有的社會正常生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種商品所需要的勞動時間。
⑷商品價值量與社會勞動生產率成反比。
3、價值規律
⑴基本內容：商品的價值量由生產該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎實行等價交換。
⑵表現形式：商品價格受供求關系的影響，圍繞價值上下波動。
四、價格變動的影響
1、對人民生活的影響
⑴一般說來，價格上升，購買減少；價格下降，購買增加。
⑵價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用消費品需求量的影響比較大。
⑶在替代品中，一種商品價格上升，消費者將減少對該商品的購買，轉而消費另一種商品，導致另一種商品的需求量增加；反之，一種商品價格下降，消費者將增加對該商品的購買，導致另一種商品的需求量減少（即替代品的價格變動對雙方的影響是反向的）
⑷在互補品中，一種商品的價格上升，不僅使該商品的需求量減少，也會使另一種商品的需求量減少；反之，一種商品的價格下降，需求量增加，會引起另一種商品的需求量隨之增加（即互補品的價格變動對雙方的影響是同向的）
2、對生產經營的影響：
⑴調節生產
⑵提高勞動生產率（個別勞動生產率）
⑶生產適銷對路的高質量產品
五、消費及其類型
1、影響消費的因素有很多，其中主要是居民的收入和物價水平。其他因素有商品的性能、質量、外觀、包裝、廣告、購買方式、服務態度、家庭人口數量、經濟發展水平等。
2、收入對消費的影響：收入是消費的前提和基礎
⑴一般說來，居民的可支配收入與居民消費成正比——要發展經濟，增加居民收入
⑵居民消費水平不僅取決于當前的收入，而且受未來收入預期的影響——改善收入預期 ⑶社會總體消費水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯系（一般說來，二者成反比）——縮小收入差距
3、一般說來，物價水平與人們的消費水平成反比——穩定物價
4、消費類型：
⑴按產品類型分，可分為有形商品消費和勞務消費
⑵按交易方式分，可分為錢貨兩清消費、貸款消費和租賃消費
⑶按消費目的分，可分為生存資料消費（最基本的消費）、發展資料消費和享受資料消費
5、消費結構，反映人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。它會隨著經濟的發展、收入的變化而不斷變化。
6、恩格爾系數是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數減小，表明人民生活水平提高，消費結構改善。
六、樹立正確的消費觀
1、消費心理：往往，一種消費行為會由多種消費心理引發
⑴從眾心理引發的消費——要做具體分析，盲目從眾不可取
⑵求異心理引發的消費——有積極影響也有消極影響
⑶攀比心理引發的消費——是不健康的
⑷求實心理引發的消費——是一種理智的消費
2、做一個理智的消費者（樹立正確的消費觀）
⑴量入為出，適度消費（過于節儉不可取）
⑵避免盲從，理性消費（避免跟風隨大流，避免情緒化消費，避免重物質消費輕精神消費）
⑶保護環境，綠色消費（綠色消費的含義：以保護消費者健康和節約資源為主旨，符合人的健康和環境保護標準的各種消費行為的總稱；其核心是可持續消費；可概括為“5R”）
⑷勤儉節約，艱苦奮斗
高中政治知識點總結 10
一、世界的物質統一性原理及方法論(辨證唯物論)
【原理內容】
辯證唯物主義認為，世界的本質是物質，世界上先有物質后有意識，物質決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。
【方法論】
這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發，理論聯系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。
【錯誤傾向】
反對不從實際出發的主觀主義，反對本本主義（教條主義）、經驗主義。
如何做到一切從實際出發，實事求是：(辨證唯物論)
（1）堅持一切從實際出發，實事求是，要發揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產階級政黨制定和執行正確的路線、方針、政策的前提和依據。
（2）堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹的科學態度結合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊，無所作為的思想。
二、意識能動作用原理及方法論(辨證唯物論)
【原理內容】
（1）人能夠能動地認識世界。人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。
（2）人能夠能動地改造世界。
①意識對物質具有反作用，正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。
②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
【方法論】
要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
【錯誤傾向】
反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動作用的唯心主義觀點。
三、物質和意識的辯證關系原理(辨證唯物論)
【原理內容】物質決定意識，意識對物質具有能動作用。正確意識對事物發展促進作用，錯誤意識對事物發展起著阻礙作用。
【方法論】
一方面要堅持一切從實際出發，實事求是；另一方面，要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
【錯誤傾向】
反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想
四、規律的客觀性和普遍性原理及方法論(辯證唯物論)
【原理內容】
所謂規律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的。
【方法論】
規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。
【錯誤傾向】
反對否認規律的客觀性和企圖創造規律或消滅規律的唯心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規律的冒險盲干的主觀主義。
五、尊重客觀規律和發揮主觀能動性辯證關系原理(辨證唯物論)
【原理內容】
規律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。但人在規律面前又不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。
【方法論】
我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。
【錯誤傾向】
反對片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。六、實踐和認識的辯證關系(辯證唯物主義認識論)
【原理內容】
1、實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。
2、認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。【方法論】
要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，還要堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。
七、真理的條件性和具體性(辯證唯物主義認識論)
【原理內容】
真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的'統一。
【方法論】
（1）真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉化為謬誤。
（2）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。
八、真理的反復性和無限性(辯證唯物主義認識論)
【原理內容】認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
【方法論】
真理的反復性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
九、聯系的普遍性原理及方法論(唯物辯證法)
【原理內容】所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。世界是一個普遍聯系的有機整體，是一幅由種種聯系交織起來的豐富多彩的畫面，其中沒有一個事物是孤立存在的。
【方法論】
聯系的普遍性原理要求我們要用聯系的觀點看問題，既要看到事物之間的聯系，又要看到事物內部諸要素之間的聯系。
十、聯系的客觀性原理及方法論(唯物辯證法)
【原理內容】聯系是客觀的。聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
【方法論】
A、聯系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。
B、聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。
十一、聯系的多樣性原理及方法論(唯物辯證法)
【原理內容】
世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。
【方法論】
聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。因此，我們在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之。要一切以時間、地點、條件為轉移。
十二、整體和部分辯證關系的原理及方法論(唯物辯證法)
【原理內容】
整體和部分是相互區別的。整體是事物的全局和發展的全過程，從數量上看它是一；部分是事物的局部和發展的各個階段，從數量上看它是多。整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。整體和部分又是相互聯系、密不可分的。整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
【方法論】
整體和部分辯證關系要求我們應當樹立全局觀念，立足于整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果，同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
十三、系統優化的方法原理及方法論(唯物辯證法)
【原理內容】
整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統內部結構的有序性；要注重系統內部結構的優化趨向。
【方法論】
系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發認識事物和系統，又要把事物和系統的各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。
十四、發展的觀點及方法論(唯物辯證法)
【原理內容】
世界上一切事物都處在永不停息地變化發展之中，都有其產生、發展和滅亡的歷史，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
【方法論】
發展的觀點要求我們要用發展的觀點去看問題。
十五、事物發展的總趨勢（前進性與曲折性）原理及方法論(唯物辯證法)
【原理內容】事物發展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發展的總趨勢。
【方法論】
我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。
十六、量變和質變辯證關系的原理及方法論(唯物辯證法)
【原理內容】
事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環，不斷前進。
【方法論】
我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件；在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
【錯誤傾向】反對兩種傾向：拔苗助長、急于求成或優柔寡斷缺乏信心。
十七、矛盾就是對立統一（唯物辯證法的矛盾觀）
【原理內容】
世界上的一切事物都包含著相互對立，相互統一的兩個方面。矛盾就是對立統一。矛盾雙方相互排斥、相互依存在一定條件下相互轉化。
【方法論】
矛盾的觀點要求我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法。
十八、矛盾的普遍性（唯物辯證法的矛盾觀）
【原理內容】
矛盾是普遍存在的，矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發展過程的始終。
【方法論】
矛盾的普遍性要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要堅持全面的觀點看問題，堅持一分為二的觀點，防止片面性。
十九、矛盾的特殊性（唯物辯證法的矛盾觀）
【原理內容】矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
【方法論】
要求我們要具體問題具體分析（即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。）
二十、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系（唯物辯證法的矛盾觀）
【原理內容】
矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。②普遍性與特殊性在一定條件下相互轉化。
【方法論】
要求我們要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。
二十一、主要矛盾和次要矛盾辯證關系（唯物辯證法的矛盾觀）
【原理內容】
在復雜事物的發展過程中，主要矛盾處于支配地位，對事物發展起決定作用。主要矛盾與次要矛盾相互依賴，相互影響，在一定條件下相互轉化。
【方法論】
要求堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。要著重把握重點，集中力量解決主要矛盾，統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾。
二十二、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系（唯物辯證法的矛盾觀）
【原理內容】
矛盾的主要方面在事物內部居于支配地位，起主導作用。事物的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面相互依賴，在一定條件相互轉化。
【方法論】
要求堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。要抓住主流，不能忽視矛盾的次要方面。
二十三、主次矛盾、矛盾主次方面的辨證關系（唯物辯證法的矛盾觀）
【原理內容】
主要矛盾在事物發展的過程中處于支配作用，對事物的發展起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化，事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
【方法論】
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。
二十四、堅持兩點論與重點論的統一（唯物辯證法的矛盾觀）
【原理內容】
堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅持重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”，在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
【關系（反對錯誤傾向）】
兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。要堅持兩點論與重點論相結合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論二十五、辯證否定觀原理及方法論(唯物辯證法)
【原理內容】
辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。
【方法論】
辯證的否定要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
二十六、辯證法的革命批判精神原理及方法論(唯物辯證法)
【原理內容】
辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。
【方法論】
辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。
二十七、社會存在與社會意識的辨證關系原理（唯物歷史觀）
【原理內容】
社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發展具有阻礙作用。
【方法論】
尊重社會實際，樹立實踐第一的思想，堅持一切從實際出發，實事求是；同時要確立先進的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設，加強社會主義政治文明建設。
二十八、兩大基本規律的矛盾運動原理(唯物歷史觀)
【原理內容】
1、生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時，就會推動生產力的發展；反之，就會阻礙生產力的發展。表明生產關系一定適合生產力發展狀況的規律是人類社會發展的基本規律。
2、經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善；反之，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。表明上層建筑一定要適合經濟基礎發展的規律是人類社會發展的又一基本規律。
【方法論】
尊重社會發展的客觀規律，自覺運用唯物辯證法的矛盾觀點和矛盾分析方法，認識和把握階級社會的各種現象；樹立改革創新的意識，不斷調整生產關系和上層建筑中不適應生產力和經濟基礎發展的方面和環節，推進中國特色社會主義事業不斷前進。
二十九、人民群眾是歷史的創造者的原理(唯物歷史觀，群眾觀)
【原理內容】
人民群眾是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者；是社會變革的決定力量。
【方法論】
堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發點。樹立群眾觀點和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。堅決反對脫離群眾的傾向和作風。
三十、價值觀的導向作用原理(人生觀，價值觀)
【原理內容】
價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。表現在對人們認識世界和改造世界；對人生道路的選擇等方面具有重要的驅動、制約、導向作用。
【方法論】
自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。
1、集體主義是新時期我國人民的正確價值取向。(人生觀，價值觀)
①它反映了社會主義公有制經濟關系的客觀要求，體現了全國人民的根本利益。
②它正確地解決了個人利益和集體利益的關系。
③它是我國人民全面建設小康社會的力量源泉。要求我們：
①要正確處理個人與他人的關系。
②要顧全大局，反對小團體主義。
③要堅持集體主義，反對個人主義。
2、個人活動與社會發展的辨證關系(人生觀，價值觀)個人活動對社會發展產生能動的影響。當個人活動符合社會發展規律，符合人民群眾的根本利益時，對社會發展起促進或推動作用；反之，起阻礙或破壞作用。社會條件和社會規律又制約著個人的活動。
3、人生的真正價值在于對社會的貢獻(人生觀，價值觀)人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。人生的價值首先在于對社會的貢獻。
①它是社會存在和發展的基本保障。
②是人生價值的基本標志。
③是人生價值的可靠標志。衡量一個人的人生價值，既要看他在物質方面對社會的貢獻，又要看他在精神、思想道德方面對社會的貢獻。在一定條件下精神貢獻可以轉化為物質貢獻。要求我們發揮主觀能動性，在為祖國繁榮、民族振興中，不斷實現和提高人生價值。
4、改造客觀世界和改造主觀世界的辨證關系(人生觀，價值觀)
改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界；改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界。要求我們在改造客觀世界的同時，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。②改造自己的認識能力。③改造主觀世界和客觀世界的關系。
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