《富蘭克林自傳》讀后感(通用4篇)
讀完一本書(shū)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《富蘭克林自傳》讀后感1
最近閑來(lái)無(wú)事，從書(shū)柜中找到了三年前買(mǎi)的那本《富蘭克林自傳》隨便翻翻，以前我對(duì)這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來(lái)既沒(méi)有長(zhǎng)篇的吹噓，也沒(méi)有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長(zhǎng)史也就這么清晰的浮現(xiàn)在眼前，帶給我一種說(shuō)不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書(shū)，我真的感覺(jué)心潮澎湃，觸動(dòng)很深，因此覺(jué)得非常有必要將我此時(shí)的所想所感記錄下來(lái)，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時(shí)間記錄下來(lái)，以作將來(lái)參考回顧之用。
富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來(lái)不知道一個(gè)人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動(dòng)家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個(gè)工作到另一個(gè)工作，從一個(gè)崗位到另一個(gè)崗位，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡！雖然在現(xiàn)代社會(huì)，人們更多的去關(guān)注一個(gè)人的專業(yè)是否突出，但是我堅(jiān)信像富蘭克林這么一位通才的出現(xiàn)必然會(huì)引起現(xiàn)代人的敬仰。
初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會(huì)覺(jué)得他是18世紀(jì)的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認(rèn)識(shí)到其實(shí)富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強(qiáng)，自律，自省。
自強(qiáng)。富蘭克林很小的時(shí)候就開(kāi)始做學(xué)徒，學(xué)習(xí)印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子來(lái)說(shuō)，跋山涉水到離家萬(wàn)里的地方謀生實(shí)屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地的做好每一件事，心存感恩，從零開(kāi)始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅(jiān)持省一部分錢(qián)出來(lái)買(mǎi)書(shū)看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。
自律。對(duì)這一點(diǎn)我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發(fā)現(xiàn)自己身上有一些缺點(diǎn)亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節(jié)制，緘默，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，真誠(chéng)，正義，中庸，清潔，平靜，貞節(jié)，謙遜。為了在自己身上培養(yǎng)這些美德，他給自己制定的嚴(yán)格的規(guī)劃，一個(gè)星期集中培養(yǎng)一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數(shù)，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說(shuō)說(shuō)的東西富蘭克林都把它們落實(shí)在了行為上，落落實(shí)在了天天做好記錄的的小冊(cè)子上。從這一點(diǎn)我學(xué)習(xí)到了要想實(shí)現(xiàn)一個(gè)大目標(biāo)，就必須先學(xué)會(huì)把這個(gè)大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo)，落實(shí)到每一天的行動(dòng)中去，這中間需要一個(gè)完整細(xì)密的規(guī)劃案，才能督促自己按照這個(gè)規(guī)定不斷執(zhí)行。這種規(guī)劃力和執(zhí)行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動(dòng)以及社會(huì)事業(yè)上的成功。
自省。我相信，富蘭克林是一個(gè)追求完美的人，這一點(diǎn)從他的自律精神中也可以看出來(lái)，只不過(guò)接下來(lái)要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對(duì)他的處事待人進(jìn)行自省，也得出了一系列結(jié)論，這些結(jié)論或法則也幫助其在社會(huì)上樹(shù)立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過(guò)自省，他總結(jié)出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點(diǎn)是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對(duì)”的字眼，例如“我肯定”，“我堅(jiān)信”等等，而采用“我覺(jué)得……應(yīng)該是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點(diǎn)時(shí)也要現(xiàn)在某種程度上肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再委婉謙恭的提出自己的意見(jiàn)和看法。這種中庸的待人處事方式在現(xiàn)代社會(huì)同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時(shí)會(huì)惹來(lái)殺身之禍啊。
富蘭克林一生忙碌，他始終相信，只要人們專心工作，充實(shí)生活，就會(huì)過(guò)的開(kāi)心快樂(lè)，相反，如果整天無(wú)所事事，就會(huì)變得脾氣煩躁，心神不寧。這也許也是他成為通才的原因之一吧，因?yàn)樗恢痹谡J(rèn)真思考，認(rèn)真工作，認(rèn)真生活，不浪費(fèi)一分一秒，也就比我們多了更多的時(shí)間去做更多的事啊。
《富蘭克林自傳》讀后感2
春節(jié)過(guò)后開(kāi)始看《富蘭克林自傳》，想趁著春天給自己鼓舞一下精神，提振一下陽(yáng)氣。
眾所周知，富蘭克林是美國(guó)歷史上杰出的人物，一生涉獵范圍之廣、之深，成就之高，絕對(duì)是人中翹楚。先看一下網(wǎng)絡(luò)搜來(lái)的簡(jiǎn)介：
100美元（1988版，1996版）頭像為本杰明·富蘭克林。他有一連串的頭銜——作家，發(fā)明家，出版商，科學(xué)家，外交家，哲學(xué)家，啟蒙思想家。有評(píng)價(jià)說(shuō)他是十八世紀(jì)，僅次于華盛頓的名人。富蘭克林的自傳家喻戶曉，他沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有富裕的生活，僅僅靠自己對(duì)宗教的虔誠(chéng)，對(duì)教育的重視，生活的簡(jiǎn)樸，以及不屈的奮斗獲得了在各個(gè)領(lǐng)域的成功，他是美國(guó)“清教主義”的杰出代表。
1706年富蘭克林生于美國(guó)馬薩諸塞州波士頓，參與了多項(xiàng)重要文件的草擬，并曾出任美國(guó)駐法國(guó)大使，成功取得法國(guó)支持美國(guó)獨(dú)立。他曾經(jīng)進(jìn)行多項(xiàng)關(guān)于電的實(shí)驗(yàn)，并且發(fā)明了避雷針，還發(fā)明了雙焦點(diǎn)眼鏡，蛙鞋等等。
他一生最真實(shí)的寫(xiě)照是他自己所說(shuō)過(guò)的一句話——誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
套用莎士比亞的一句名言：優(yōu)秀的人都相似，不優(yōu)秀的人各有各的問(wèn)題。
富蘭克林和所有優(yōu)秀的人一樣，有著積極樂(lè)觀、勤勉自律、正直善良、善于思考、謙虛自省等所有優(yōu)秀人共有的特點(diǎn)，并且每一樣都內(nèi)化成一種習(xí)慣，持之以恒。
不多說(shuō)太多，只列一下富蘭克林總結(jié)出的十三項(xiàng)美德及其落實(shí)的方法。
一，節(jié)制。
飯不可吃脹。
酒不可喝高。
二，緘默。
于人于己不利的話不談。避免碎語(yǔ)閑言。
三，秩序。
放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)。
四，決心。
決心去做該做的事情，做就做到心想事成。
五，節(jié)儉。
不花于己于人沒(méi)有好處的閑錢(qián)，杜絕浪費(fèi)。
六，勤奮。
珍惜時(shí)光。手里總忙有益之事。剪除一切無(wú)謂之舉。
七，誠(chéng)信。
不害人，不欺詐。
思想坦蕩，公正；說(shuō)話實(shí)事求是。
八，正義。
不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)切勿放手。
九，中庸。
避免走極端。忍讓化冤仇。
十，清潔。
身體、衣著、居所，不許不干不凈。
十一，平靜。
不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸。
十二，貞潔。
少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬(wàn)不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。
十三，謙卑。
效法耶穌和蘇格拉底。
進(jìn)一步研究他還發(fā)現(xiàn)，知道這13種美德還不夠，要身體力行。正如他在自傳中寫(xiě)到：壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須培養(yǎng)。然后我們才有希望使自己的言行舉止始終如一，堅(jiān)定不移！
富蘭克林的自我管理是從兩方面入手的：一是自我時(shí)間管理，二是自我品德管理，并輔以嚴(yán)肅的檢查。
為了培養(yǎng)這些品質(zhì)，他采取了一次只完成13項(xiàng)中的一項(xiàng)的辦法。他做了一個(gè)小本子，用紅筆在每頁(yè)紙上劃上表格，分別寫(xiě)上每周的7天，然后用豎線劃出13個(gè)格。每天用黑點(diǎn)記載當(dāng)天完成該項(xiàng)道德手冊(cè)中的不足。這樣不斷反復(fù)練習(xí)，直至鞏固為止。
富蘭克林首先檢討自己的缺點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)自己有13個(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn)，其中浪費(fèi)時(shí)間，為小事情煩惱，和別人爭(zhēng)論沖突這三項(xiàng)最為突出。他通過(guò)自我檢討認(rèn)識(shí)到，除非下決心改造自己，否則難以成功。他決定要改掉自己的缺點(diǎn)，但是他沒(méi)有要求自己一下子改掉所有的缺點(diǎn)，而是每周改掉一個(gè)缺點(diǎn)，于是他親自設(shè)計(jì)了一個(gè)表格，每天自我檢查。這樣持續(xù)了兩年，他改正了所有的缺點(diǎn)。
他每天檢查，每天反省自己的過(guò)失，目的，就在于養(yǎng)成這些美德。同時(shí)，他告誡別人，如果要學(xué)習(xí)這種方法的'話，最好不要全面地去嘗試一起培養(yǎng)，以至分散注意力，最好是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)集中精力掌握其中的一種美德。
等完全掌握了，再掌握其他的美德。
就這樣經(jīng)過(guò)日復(fù)一日，年復(fù)一年的刻苦修煉，13種美德后來(lái)真地變成了他的習(xí)慣。由此也奠定了他一生的成功！在他79歲高齡的時(shí)候，他依然堅(jiān)持，這記述了他的這一項(xiàng)偉大發(fā)明。因?yàn)樗J(rèn)為自己的一切成功與幸福皆受益于此。
想不想讓自己每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)？不如在這個(gè)春天，一起試試這13個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成。
《富蘭克林自傳》讀后感3
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書(shū)，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善于美的道德真諦,被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書(shū)告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格,達(dá)到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒(méi)有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說(shuō)是比較平淡的出場(chǎng)，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過(guò)兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書(shū)籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還通過(guò)自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語(yǔ)：意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)。
1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書(shū)生動(dòng)的描述了其成長(zhǎng)歷程。告戒了人們要積極向上。
此書(shū)里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書(shū)不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書(shū)每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫(xiě)照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來(lái)，讀書(shū)是他打開(kāi)幸福成功之門(mén)的鑰匙.書(shū)是無(wú)價(jià)之寶,是他最大的快樂(lè)。書(shū)給予我們智慧,堅(jiān)定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見(jiàn)，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺(jué)得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰^腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒(méi)有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來(lái)一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國(guó)國(guó)父級(jí)人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，對(duì)比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)此書(shū)，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類以至一個(gè)城市、國(guó)家的影響。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我看來(lái)，能夠給人類帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便。”我認(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來(lái)的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。
我希望人們都能通過(guò)我的讀后感而閱讀此書(shū)。
《富蘭克林自傳》讀后感4
與善人居，如入蘭芷之室久而不聞其香，則與之化矣。讀圣人書(shū)，如與賢者同游久而觀史思辨，則與之同矣。8年前第一次讀《富蘭克林自傳》時(shí),就特別希望把這本書(shū)分享給身邊的每一位朋友。不僅僅是因?yàn)檫@是一本影響了美國(guó)幾代人、經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書(shū)，更是一本在我走上工作崗位,指導(dǎo)我工作和生活良多的一本智慧書(shū)。在此，我想和大家分享我的讀書(shū)心得。
在《富蘭克林自傳》中，我看到他把自己當(dāng)時(shí)認(rèn)為是必需的所有美德，列為了以下13項(xiàng)名目，并附以簡(jiǎn)單的解釋。
這些美德及含義如下：
(1)節(jié)制。食不過(guò)飽;飲酒不醉。
(2)寡言。言必于人于己有益，避免無(wú)益的聊天。
(3)生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放地方;每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間去做。
(4)決心。當(dāng)做必做;決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。
(5)儉樸。用錢(qián)必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費(fèi)。
(6)勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間;每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
(7)誠(chéng)懇。不欺騙人;思想要純潔公正;說(shuō)話也要如此。
(8)公正。不做損人利己的事，不要忘記履行對(duì)人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
(9)適度，避免極端。人若給你應(yīng)得的處罰，你當(dāng)容忍之。
(10)清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
(11)鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通不可避免的事故而驚慌失措。
(12)貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見(jiàn)，不常舉行房事，切戒房事過(guò)度，傷害身體或損害你自己
(13)謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
富蘭克林把以上13項(xiàng)制定成了自我檢查計(jì)劃，專門(mén)做了個(gè)小冊(cè)子，每項(xiàng)美德占據(jù)一面。每一周對(duì)其中一項(xiàng)美德進(jìn)行重點(diǎn)嚴(yán)密控制，對(duì)其他十二項(xiàng)美德只做“一般性關(guān)照”，通過(guò)每天晚上檢查自己的所作所為，發(fā)現(xiàn)違反了哪幾項(xiàng)美德，就在相應(yīng)的格子里打上小黑點(diǎn)。按照這樣的方法，富蘭克林不斷地進(jìn)行自我約束，讓每日生活回歸秩序，自身反思，讓抱怨、拖延及其他的不良行為減少出現(xiàn)。
每次讀完《富蘭克林自傳》后，我不禁由衷感慨，高不可攀的偉大也是有跡可循的。七年的基層工作，始終陪伴我的是這本《富蘭克林自傳》。每當(dāng)我在細(xì)致、瑣碎、繁雜的群眾工作中忙到暈頭轉(zhuǎn)向，我都會(huì)再次回顧書(shū)中內(nèi)容。想想富蘭克林，如果他是我，他會(huì)怎么做，看看是否在工作中把時(shí)間花在了低效甚至負(fù)輸出的事情上，如果有，那我下次該如何主動(dòng)出擊制止自己。每當(dāng)我在處理一件棘手的事情時(shí)，產(chǎn)生浮躁焦慮的負(fù)面情緒，想要埋怨和放棄時(shí)，我也會(huì)一遍遍地再看《富蘭克林自傳》，特別是其中的13項(xiàng)美德名目。
就像富蘭克林在“美腿與丑腿”中提到的“你一定認(rèn)為兩個(gè)在健康、財(cái)富以及生活上的各種享受大致相同的人，他們應(yīng)該都是幸福的。”事實(shí)上，這兩類人中有一個(gè)無(wú)法獲得幸福。原因在于他們對(duì)人、對(duì)物和對(duì)事的觀點(diǎn)不同，那些觀點(diǎn)對(duì)于他們心靈上的影響因此也不同，苦樂(lè)的分界主要也就在于此。如果你總是盯著別人或自己的丑腿喋喋不休，自然不會(huì)感到幸福，如果用欣賞的眼光看待“丑腿”，一切就會(huì)變得非常不一樣，工作中的每一次困難也是成長(zhǎng)的歷練。
最近，時(shí)間管理、成功學(xué)的演講與書(shū)籍層出不窮。其中不乏具有針對(duì)性的方法論，固然這些方法能夠指導(dǎo)我們現(xiàn)今的日常工作和生活，但我覺(jué)得自我監(jiān)督和內(nèi)在的自我約束才能真正起到作用。這就像人生道路上分叉路口的一道坎，有效的自我約束與監(jiān)督?jīng)Q定了你能否跨過(guò)，以及能跨多高。
我們可以試著問(wèn)問(wèn)自己，每天形色匆匆的我，可否停下腳步，想想自己為什么而忙碌，這些忙碌又是否能真的推動(dòng)我們完成工作，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，推進(jìn)夢(mèng)想呢?就像人民日?qǐng)?bào)中的一篇文章說(shuō)的，大部分人都是“低效的勞動(dòng)”或者“平庸的勤奮”。
所以，我推薦大家讀一讀《富蘭克林自傳》，對(duì)照富蘭克林的13項(xiàng)美德名目給自己制定一項(xiàng)檢查計(jì)劃，把希望改正的缺點(diǎn)記錄下來(lái)，真正做到“吾日三省吾身”，不斷堅(jiān)持、克服不足，直到徹底和陋習(xí)俗話說(shuō)再見(jiàn)。
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