中華十大才女
科普知識是一種用通俗易懂的語言，來解釋種種科學(xué)現(xiàn)象和理論的知識文字。用以普及科學(xué)知識為目的。下面和小編一起來看中華十大才女，希望有所幫助！
No.1 詞國俊杰——李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），宋代（南北宋之交）女詞人，號易安居士，山東省濟(jì)南章丘人。婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
她出生于書香門第。早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后，與丈夫趙明誠共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學(xué)術(shù)研究。志趣相投，生活美滿，一年重陽節(jié)，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外當(dāng)官的丈夫：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。
據(jù)《嫏環(huán)記》載，趙明誠接到后，嘆賞不已，又不甘下風(fēng)，就閉門謝客，廢寢忘食，三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。陸德夫把玩再三，說：“只三句絕佳。”趙問是哪三句，陸答：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”
金兵入據(jù)中原后，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦。一生經(jīng)歷了表面繁華、危機(jī)四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。目睹了國破家亡的李清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓、冷冷清清”的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。
金兵的橫行肆虐激起她強(qiáng)烈的愛國情感，她積極主張北伐收復(fù)中原，可是南宋王朝的腐朽無能和偏安一隅，使李清照的希望成為幻影。李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”借項(xiàng)羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權(quán)辱國，意思表達(dá)得痛快淋漓，表達(dá)對宋王朝的憤恨。
多年的背井離鄉(xiāng)，她那顆已經(jīng)殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴(yán)重的殘害。她無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最后寂寞地死在江南。
李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨(dú)步一時，流傳千古，被譽(yù)為“詞家一大宗”。她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調(diào)優(yōu)美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》（紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來·雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。）等。后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調(diào)悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》（尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘·守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得！）。
她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識，而且有高遠(yuǎn)的理想，豪邁的抱負(fù)。她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風(fēng)格，又使她在宋代詞壇上獨(dú)樹一幟，從而對辛棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。她杰出的藝術(shù)成就贏得了后世文人的高度贊揚(yáng)。有“千古第一才女”之美譽(yù)。
李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現(xiàn)存詩文集為后人所輯，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。
李清照作為中國古代文學(xué)史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛國思想，具有積極的社會意義。李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國事、熱愛祖國的一個側(cè)面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創(chuàng)了女作家愛國主義創(chuàng)作的先河，為后世留下了一個女性愛國的光輝典范，特別是現(xiàn)代女性文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。
No.2 名垂千古——蔡文姬
蔡文姬（約174年－約239年）名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學(xué)家，精于天文數(shù)理，既博學(xué)能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。
她的父親蔡邕是當(dāng)時大名鼎鼎的文學(xué)家和書法家，還精于天文數(shù)理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經(jīng)史。并有志與父親一起續(xù)修漢書，留名青史。
可惜東漢末年，她初嫁于衛(wèi)仲道，后因無子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，生育2個兒子。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。
蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，一旦要結(jié)束十二年的膻肉酪漿生活，離開對自己恩愛有加的左賢王，和天真無邪的兩個兒子，分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉(zhuǎn)動中，十二年的生活，點(diǎn)點(diǎn)滴滴注入心頭，從而留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。
“十八拍”，樂曲即十八樂章，在歌辭也就是十八段辭。第一拍中所謂“笳一會兮琴一拍”，當(dāng)是指胡笳吹到一個段落響起合奏聲時，正好是琴曲的一個樂章。此詩的形式，兼有騷體（句中用“兮”字）與柏梁體（用七字句且每句押韻）的特征，但并不純粹，或可稱之為準(zhǔn)騷體與準(zhǔn)柏梁體。全篇的結(jié)構(gòu)可大別為開頭、中腹、結(jié)尾三部分。第一拍為開頭，總說時代動亂與個人所受的屈辱；中腹起自被擄西去的第二拍，止于放還東歸的第十七拍，歷時十二年，分為思鄉(xiāng)與念兒前后兩個時期；最后一拍為結(jié)尾，呼應(yīng)篇首，結(jié)出怨情。
“十八拍”節(jié)選：別兒歸國的【第十三拍】
不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知。與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝。焉得羽翼兮將汝歸，一步一遠(yuǎn)兮足難移。魂消影絕兮恩愛遺，十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知。
南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷蘆葉而吹笳，發(fā)出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)久不衰的曲調(diào)。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八拍》非常盛行，據(jù)傳中原的這種風(fēng)尚還是從她最后一個丈夫董祀開始的。
蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍；
胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。
唐朝人李頎發(fā)出這樣的感慨。
蔡文姬在周近的衛(wèi)護(hù)下回到故鄉(xiāng)陳留郡，但斷壁殘垣，已無棲身之所，在曹操的安排下，嫁給屯田校尉董祀，這年她三十五歲，公元208年，爆發(fā)了著名的“赤壁之戰(zhàn)”。
《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩，“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構(gòu)一體。五言《悲憤詩》節(jié)選中寫到“斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐柜。馬邊懸男頭，馬后載婦女”，以敘事詳盡、細(xì)節(jié)逼真見長。
蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有，而她卻不能兩全。
蔡文姬也確實(shí)非常有才氣，是歷史上少有的才名蓋過美貌的女子。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽到蔡文姬還能背，于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
明人陸時雍在《詩鏡總論》中說：“東京風(fēng)格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，直是激烈人懷抱。”盛稱蔡文姬的資質(zhì)與修為，一個博學(xué)多才的好女子，命運(yùn)是如此凄慘，婚姻生活如此不幸，令世人感到悲涼與嘆息！
文姬亦擅長書法，其文筆宋刻《淳化閣帖》有收錄。蔡文姬一生，特別是歸漢后，繼承父親的遺志，撰寫了《續(xù)后漢書》，這不能不說是她對祖國古代文化作出了卓越貢獻(xiàn)。
No.3 史筆千秋——班昭
班昭（約45年·－約117年·），一名姬，字惠班。漢族，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人。東漢史學(xué)家，史學(xué)家班彪女、班固與班超之妹，博學(xué)高才，嫁同郡曹壽，早寡。兄班固著《漢書》，八表及《天文志》遺稿散亂，未竟而卒，班昭繼承遺志，獨(dú)立完成了第七表〈百官公卿表〉與第六志〈天文志〉，《漢書》遂成。帝數(shù)召入宮，令皇后貴人師事之，號曹大家（gū）。善賦頌，作《東征賦》、《女誡》。班昭為中國第一個女歷史學(xué)家。
班昭家學(xué)淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當(dāng)代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經(jīng)史，宮中尊之為師。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細(xì)膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。
班昭的文采首先就表現(xiàn)在幫她的哥哥班固修《漢書》，這部書是我國的第一部紀(jì)傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱贊它言賅事備，與《史記》齊名，全書分紀(jì)、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死后，她的哥哥班固繼續(xù)完成這一工作。班固，字孟堅，九歲能作文，稍大一點(diǎn)，博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續(xù)前進(jìn)。
幸而漢和帝知道班昭是一位博古通今、學(xué)識過人的巾幗奇才，即召她和馬續(xù)到皇家的.東觀藏書閣續(xù)修《漢書》。昭為繼父兄遺志，欣然奉召。在藏書閣經(jīng)年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍，整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章，并在原稿基礎(chǔ)上補(bǔ)寫了八表：《異姓諸侯王表》、《諸侯王表》、《高惠高后文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》和《天文志》。至此，這部完整的《漢書》，歷經(jīng)40年的編撰工作，班昭在四十歲的時候，終于完成了《漢書》。雖先后經(jīng)過四個人之手撰寫，但讀起來卻“后先媲美，如出一手”，十分和諧。
除整理、續(xù)寫《漢書》外，班昭在傳播和普及《漢書》方面，也頗有貢獻(xiàn)。《漢書》問世以后，讀者多不通曉，她還教授大儒馬融等誦讀。班昭的德才深得漢和帝的器重，和帝多次召她進(jìn)宮，讓皇后和諸嬪妃拜她為師，向她學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、天文、數(shù)學(xué)，從而使班昭聲名大震。班昭丈夫姓曹，人們便尊她為“曹大家”（當(dāng)時人們把學(xué)識高、品德好的婦女尊稱為“大家”；“家”在此讀姑。）
班昭除在史學(xué)方面編撰《漢書》卓有成就外，她還是一位杰出的文學(xué)家，著有賦，頌，銘，誄，哀辭，書，論等，共十六篇。輯成《大家集》三卷，但可惜大都失傳，現(xiàn)只留下《東征賦》和《女誡》7篇。
班昭所作《東征賦》一篇，被昭明太子蕭統(tǒng)編入《文選》，保存了下來。李善注引《大家集》說，“子谷，為陳留長，大家隨至宮，作《東征賦》。”又引《流別論》說：“發(fā)洛至陳留，述所經(jīng)歷也。”《東征賦》是班昭隨同兒子到陳留赴任時，描述自身經(jīng)歷的作品。又曾為班固《幽通賦》作注，今存《文選》李善注中。
班昭主要生活在漢和帝時代，漢和帝在班超死后不久就駕崩了，皇子劉隆生下來才一百天，就嗣位為漢殤帝，鄧太后臨朝聽政，不到半年，殤帝又死，于是以清河王劉祜嗣位為漢安帝，安帝才十三歲，鄧太后仍然臨朝聽政。鄧太后以女主執(zhí)政，班昭以師傅之尊得以參予機(jī)要，竭盡心智地盡忠。鄧騭以大將軍輔理軍國，是太后的兄長，頗受倚重，后來母親過世，上書乞歸守制，太后猶豫不決，問策于班昭，班昭認(rèn)為：“大將軍功成身退，此正其時；不然邊禍再起，若稍有差遲，累世英名，豈不盡付流水·”鄧太后認(rèn)為言之有理，批準(zhǔn)了鄧騭的請求。班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀。
班昭是一位博學(xué)多才，品德俱優(yōu)的中國古代女性，她是位史學(xué)家，也是位文學(xué)家，還是位政治家。《漢書》出版以后，獲得了極高的評價，學(xué)者爭相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死后獨(dú)立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學(xué)問十分精深，當(dāng)時的大學(xué)者馬融，為了請求班昭的指導(dǎo)，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！
作為第一位女史學(xué)家和文學(xué)家，班昭名留青史，光照人間。
No.4 多才風(fēng)雅——上官婉兒
上官婉兒（公元664年—公元710年7月21日），又稱上官昭容，唐代女官、詩人、皇妃。陜州陜縣（今屬河南三門峽）人，上官儀孫女，上官儀獲罪被殺后隨母鄭氏配入內(nèi)庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時，封為昭容，權(quán)勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內(nèi)廷與外朝的政令文告。曾建議擴(kuò)大書館，增設(shè)學(xué)士，在此期間主持風(fēng)雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王（即唐玄宗）起兵發(fā)動唐隆政變，與韋后同時被殺。
上官婉兒一生跌宕起伏，與武后、中宗相始終。其門第高貴，卻身世坎坷。出生當(dāng)年，祖父上官儀因議論武后的廢立而獲罪被殺，其父庭芝從死，婉兒隨母配入掖庭。上官婉兒天資聰敏，少年時代就在宮廷脫穎而出，《景龍文館記》記載：（婉兒）年十四，聰達(dá)敏識，才華無比。天后聞而試之，援筆立成，皆如宿構(gòu)。上官婉兒不僅有文詞，而且明習(xí)吏事，逐漸獲得了武則天的信任，得以參與奏章的批復(fù)和政令的擬定，成為武周王朝的政治核心。
中宗李顯復(fù)位之后，亟需借重上官婉兒的政治才干，又令專掌制命，深被信任，尋拜為昭容。昭容為九嬪之一，當(dāng)時在后宮地位僅在皇后之下，上官婉兒從此以皇妃的身份掌管內(nèi)廷與外朝的政令文告，其政治地位又非武則天時代所能比擬。按照慣例，朝廷文告均由名儒學(xué)士草擬。《舊唐書》職官志記載：武德、貞觀時，有溫大雅、魏征、李百藥、岑文本、許敬宗、褚遂良。永徽后，有許敬宗、上官儀，皆召入禁中驅(qū)使，未有名目。乾封中，劉懿之、劉禕之、周思茂、元萬頃、范履冰，皆以文詞召入待詔，常于北門候進(jìn)止，時號北門學(xué)士。天后時，蘇味道、韋承慶，皆待詔禁中。中宗時，上官昭容獨(dú)當(dāng)書詔之任。上列諸人，均為朝廷重臣，一代文宗。與之相比，上官婉兒以一人之力，批復(fù)四方的表奏和草擬朝廷的政令，其政治才干和文學(xué)修養(yǎng)由此可見一斑。
中宗景龍元年（707年），婉兒度過了太子李重俊發(fā)動政變的危機(jī)后，更致力于輔佐朝政。設(shè)立修文館，“盛引當(dāng)朝詞學(xué)之臣。”是相當(dāng)富有政治智慧的手段。《大唐新語》記其“大搜遺逸，四方之士應(yīng)制者向萬人”。說穿了搜英獵俊主要是為了擴(kuò)充自己的政治力量，然而此舉對促成中宗朝宮廷詩創(chuàng)作日益繁盛局面的形成功不可沒。《景龍文館記》記載：自通天后，建(逮)景龍前，恒掌宸翰。
其軍國謀猷，殺生大柄，多其決。顯然已達(dá)到政治上的巔峰狀態(tài)。《景龍文館記》這樣評價婉兒“至幽求英俊，郁興辭藻，國有好文之士，朝無不學(xué)之臣，二十年間，野無遺逸，此其力也”。借助顯赫的政治地位，通天元年之后的宮廷文壇，上官婉兒成為擁有絕對大權(quán)者。張說《唐昭容上官氏文集序》云“昭容兩朝專美，一日萬機(jī)，顧問不遺，應(yīng)接如響……文章之道不殊，輔佐之功則異，嘉猷令范，代罕得聞，庶姬后學(xué)，鳴呼何仰”。“兩朝專美”一詞形容上官婉兒在武后和中宗朝的顯赫地位，實(shí)不為過。
上官婉兒的詩歌創(chuàng)作，既有對“上官體”形式技巧的繼承，更在詩歌的題材范圍、抒情特征及格調(diào)氣度等方面對此前的宮廷詩有所超越，從而為詩歌從初唐宮廷詩的歌功頌德、綺錯婉媚邁向波瀾壯闊、盡善盡美的盛唐之音，跨出了重要一步。《龍城錄》下《異人錄》對上官婉兒的詩歌有“絕麗”之評，這位才華絕代而創(chuàng)作豐贍的詩人，唐玄宗曾下令匯集她的詩文，撰成《唐昭容上官氏文集》二十卷，詔燕國公張說題篇，惜已散軼。《全唐詩》中現(xiàn)存詩三十二首，按內(nèi)容可分為三類：抒情述懷、應(yīng)制奉和、出游紀(jì)勝。上官婉兒現(xiàn)存不多的詩作中，有一首屢被提及，備受重視，那就是其抒懷之作《彩書怨》：
葉下洞庭初，思君萬里余。露濃香被冷，月落錦屏虛。
欲奏江南曲，貪封薊北書。書中無別意，惟悵久離居。
這首《彩書怨》克服了宮廷詩歌情感貧乏的弊端，讓我們深切感受到這一長于深宮的才女在情感上的孤寂和執(zhí)著，仿佛一民間女子對夫婿傾訴其綿長的思念。初唐宮廷詩在將近百年的情感沉寂，開始了綿長、深情而又精彩的情感表達(dá)。從這一角度講，堪為“宮廷詩的自贖”。
在七、八世紀(jì)之交，作為初唐宮廷詩歌的發(fā)揚(yáng)光大者和終結(jié)者的上官婉兒，比普通的詩歌作者更能體驗(yàn)到時代風(fēng)騷，故能最終超越乃祖創(chuàng)制的“上官體”，在“采麗日新”的基礎(chǔ)上，注入剛健之氣和開闊之境，促成了唐代詩歌從初唐宮廷詩到盛唐之音的轉(zhuǎn)變，從而為中國古代詩歌的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。上官婉兒以一介女流，影響一代文風(fēng)，這在中國古代文學(xué)史上是很少見的。
婉兒雖為失敗者卻得到了不少同情，死去的第二年就恢復(fù)了上官昭容的身份，而且被追謚為“惠文”。李隆基即位后還念其文才廣征她的作品，編成文集二十卷，一代曠世才女，不至于湮沒在歷史長河中。
No.5 璇璣絕唱——蘇惠
蘇蕙，約生于秦王苻堅永興元年（公元357年），始平（今陜西武功縣）人，善屬文，魏晉三大才女之一，回文詩之集大成者，傳世之作僅一幅用不同顏色的絲線繡制織錦《璇璣圖》。《晉書·列女傳》記載。武功縣蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質(zhì)的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學(xué)字。五歲學(xué)詩，七歲學(xué)畫，九歲學(xué)繡，十二歲學(xué)織錦。及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀，提親的人絡(luò)繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。后嫁于秦州刺史竇滔。
蘇蕙十六歲那年，跟隨父親游覽周原名剎阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，弦響箭出，飛鳥應(yīng)聲落地；俯身射水，水面飄出帶矢游魚，真是箭不虛發(fā)。池岸有一出鞘寶劍，寒光閃亮，壓著幾卷經(jīng)書。若蘭頓生仰慕之情，攀談中知此一少年即是竇滔。雙方父母作主竇滔與蘇蕙，遂于前秦建元十四年(374)結(jié)為夫妻。
根據(jù)《晉書·竇滔妻蘇氏傳》與李善少《江淹別賦》中的《織錦回文詩序》所言，可知竇滔在苻堅當(dāng)政后，覺得文武才略有了施展的機(jī)會，入仕前秦，政績顯著，屢建戰(zhàn)功，升任秦州刺使。后因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪徙放流沙（今新疆白龍灘沙漠一帶），與妻蘇蕙在阿育王寺北城門外海誓山盟，揮淚告別。
蘇蕙表白對竇滔的忠貞不渝的愛情，等他回來團(tuán)圓，海枯石爛不變心，誓死不改嫁；可是竇滔到流沙后卻另尋新婦，蘇蕙得知，由思轉(zhuǎn)為郁憤。花前月下，椒房燈前，孤寂怨恨，吟誦成詩7，958首情絲綿綿織繡成841字的錦繡回文圖，名曰《璇璣圖》，寄于負(fù)心的竇滔。竇滔讀到這些情意真摯悲切的詩文，良心發(fā)現(xiàn)，痛恨行為之不檢，遣離情婦趙陽臺歸關(guān)中；具備車輿禮邀迎接蘇蕙到襄陽，從此夫妻情好如初。為此事竇滔曾受到人們的遣責(zé)。
《璇璣圖》為一塊八寸見方的手帕。原圖以紅黃、藍(lán)、白、黑、紫。五色絲線織繡，容納八百四十一字，分二十九行排列而成。外圍與內(nèi)部井字圖案，是紅字，四角縱橫皆六字黑色。上下兩方縱六橫十六和左右兩方縱十三橫六字各為藍(lán)色字。井字中心，上下兩方縱四，橫五和左右兩方縱五橫四以及井內(nèi)中心四角縱橫各三為黃色。
縱橫回璇反復(fù)逆順讀皆成章句，可組成三、四、五、六、七言詩，共得7，958。每首詩語句節(jié)奏明快，對仗工整，韻律和諧。如訴如怨；情真意切。讀之，傷感處催人淚下，愉快處使人破涕而笑，真可謂妙手天成，怪不得竇滔讀后，“心有靈犀一點(diǎn)通”，痛改前非，至今仍被人們傳為夫妻乖離而又破鏡重圓的佳話。
《璇璣織錦詩》
一仁智懷德圣虞唐，貞妙顯華重榮章。臣賢唯圣配英里，倫匹離飄浮江湘。
二欽岑幽巖峻嵯峨，深淵重涯經(jīng)網(wǎng)羅。林陽潛曜翳英華，沉浮翼逝頹流沙。
三岑幽巖峻嵯峨深，淵重涯經(jīng)網(wǎng)羅林。陽潛曜翳英華沉，浮翼逝頹流砂鱗。
四邵南周風(fēng)，興自后妃。衛(wèi)鄭楚樊，歷節(jié)中圍，詠歌長嘆，不能奮飛。齊南雙發(fā)，歌我衣。曜流華觀，冶容為誰·情微宮羽，同聲相追。
五詩情明顯怨，怨義興理辭；辭麗作比端，端無終始詩。
六嗟嘆懷，所離經(jīng)。遐曠路；傷中情。家無君，房幃清，華飾容，朗鏡明。粉光，珠曜英。多思感，誰為榮·
七懷所離經(jīng)，傷路曠遐。君房幃清，朗容飾華。光珠曜英，誰感思多·
八寒歲識凋松，貞物知始終。顏喪改華容，仁賢別行士。
用一腔幽情創(chuàng)制的“璇璣圖”真能稱得上千古之絕唱，享譽(yù)古今。雖說當(dāng)時南方因天時地利，才子才女多如過江之鯽，然而北國僅以一個才貌俱佳的蘇若蘭，就足以使他們黯然失色，真可謂是月明中天，群星失燦。
多才多藝的蘇蕙還是一個多產(chǎn)的女詩人。有文記她除《璇璣圖》詩文外。還有詩著五千多首，可惜都以散佚，無人搜集。
詩歌影響，自她以后，千多年來，歷代不少文人學(xué)士，也創(chuàng)制了許多回文詩詞，如南朝齊的王融，唐代的藩孟陽、張薦，宋代的王安石、蘇軾、李禺，明代的湯顯祖、張芬，清代人張淮、邱瓊山、謝默卿等，也都寫過多首回文詩。但能象蘇若蘭的《璇璣圖》能讀出幾千首的，目前還沒有。不過，后人的回文詩詞也有創(chuàng)新：有的詩詞可隨句倒讀；有的詞點(diǎn)破原句，倒讀構(gòu)成同體詞；也有將詩句倒讀后變成一詩詞的，難度逐漸加深。后來的回文詩詞不論有幾多變新，蘇若蘭總是他們的啟蒙老師。
No.6 雁過留聲——薛濤
薛濤（約768～832年），唐代女詩人，字洪度。長安（今陜西西安）人。薛濤父薛鄖，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。幼年隨父鄖流寓成都，八九歲能詩，早年喪父，母孀居，二人相依為命，生活極其窘困，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍后終身未嫁。后定居浣花溪。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩，通曉音律，善辯慧，工詩賦，多才藝，聲名傾動一時成，為當(dāng)時著名的女詩人。曾居浣花溪（今有浣花溪公園）上，制作桃紅色小箋寫詩，后人仿制，稱“薛濤箋”。成都望江樓公園有薛濤墓。
德宗貞元(785～804)中，韋皋任劍南西川節(jié)度使，召令賦詩侑酒，遂入樂籍。后袁滋、劉□、高崇文、武元衡、李夷簡、王播、段文昌、杜元穎、郭釗、李德裕相繼鎮(zhèn)蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韋皋曾擬奏請朝廷授以秘書省校書郎的官銜，格于舊例，未能實(shí)現(xiàn)，但人們往往稱之為“女校書”。后世稱歌伎為“校書”就是從她開始的
薛濤和當(dāng)時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩。后人仿制，稱為“薛濤箋”。晚年好作女道士裝束，建吟詩樓于碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道：“萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。”
在唐代女詩人中，薛濤和李冶、魚玄機(jī)最為著名。薛濤與劉采春，魚玄機(jī)，李冶，并稱唐朝四大女詩人。卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女。薛濤的詩，不僅如世所傳誦的《送友人》（水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今夕，離夢杳如關(guān)塞長。）、《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的作品。在封建時代婦女，特別是象她這一類型婦女中，是不可多得的。她曾到過接近吐蕃的松州，有《罰赴邊有懷上韋令公》詩，其第一首說：“聞?wù)f邊城苦，而今到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。”對防守邊疆士兵的艱苦生活寄以深切同情。楊慎說它“有諷諭而不露，得詩人之妙”(《升庵詩話》)。《四庫全書總目》也認(rèn)為她的《籌邊樓》“托意深遠(yuǎn)”，“非尋常裙屐所及”。
No.7 道觀哀艷——魚玄機(jī)
魚玄機(jī)（公元844—870年），晚唐詩人，唐武宗會昌二年生于長安（今陜西西安市）城郊。初名魚幼微，字蕙蘭。魚父飽讀詩書，卻一生功名未成，只好把滿腔心血都傾注到獨(dú)生女兒魚幼薇身上，對她刻意調(diào)教。
幼薇五歲便能背誦數(shù)百首著名詩章，七歲開始學(xué)習(xí)作詩，十一、二歲時，她的習(xí)作就已在長安文人中傳誦開來，被人譽(yù)為“詩童”。當(dāng)時正在長安的大詩人溫庭筠慕名往訪魚幼薇，并以“江邊柳“三字為題，讓其即興賦詩一首。魚幼薇略作沉思，一會兒，寫下一首詩：“翠色連荒岸，煙姿入遠(yuǎn)樓；影鋪春水面，花落釣人頭。根老藏魚窟，枝底系客舟；蕭蕭風(fēng)雨夜，驚夢復(fù)添愁。”溫庭筠對玄機(jī)的聰明睿智非常欣賞，從此便常常出入魚家，悉心教授詩詞歌賦，成為這位“詩童”的老師和朋友。
不久，江陵名門之后李億來京，出任因祖蔭而榮獲的左補(bǔ)闋官職，與之一見傾心，魚幼薇成為李的小妾后，兩人柔情蜜意，然而李億的妻子裴氏，對玄機(jī)妒不相容，懼內(nèi)的李億被逼寫下休書，忍疼將玄機(jī)掃地出門。走投無路的玄機(jī)，只好到長安咸宜觀做了一名女觀。其實(shí)她和李億分別后，兩人還深深的愛戀著。
三年的時光在刻骨的思念和等待中熬過去了，她朝思暮想的愛人李億已偕嬌妻出京，遠(yuǎn)赴揚(yáng)州任官去了。聽此言，玄機(jī)如遭五雷轟頂，自己的一腔情意竟付之東流，真情難換薄幸之心啊！從此她看破紅塵，及時行樂，對愛情不再幻想，走上了一條放蕩不羈的人生之路。她出家后，對李億卻還一往情深，寫下許多懷念他的詩。魚玄機(jī)孤零一身，她無可奈何地發(fā)出“易求無價寶，難得有心郎”的痛苦而又絕望的心聲。
唐朝的道觀一般作為游覽和交際的場所，京師諸觀的女冠大都喜歡作詩，某日她在觀外貼出了一副“魚玄機(jī)詩文候教”的紅紙告示，這無疑是一旗艷幟，不到幾天工夫，消息就傳遍了長安。自認(rèn)有幾分才情的文人雅士、風(fēng)流公子，紛紛前往咸宜觀拜訪魚玄機(jī)，談詩論文，聊天調(diào)笑，以至昏天黑地，魚玄機(jī)的艷名也就越傳越廣。這種香艷的日子，表面上看來悠哉美哉，實(shí)則是魚玄機(jī)對不幸婚姻的一種反抗。
魚玄機(jī)身邊有一位美麗的女婢，名叫綠翹。史書上記載說，一天魚玄機(jī)因事外出，恰值其要好的男友陳韙來訪，綠翹在觀內(nèi)接待了他。玄機(jī)回來后懷疑婢女與陳韙茍合，狂妒不已，在鞭笞綠翹時，失手將其打死。人命關(guān)天，難逃抵命，最終為京兆尹溫璋處死。年僅二十六歲的魚玄機(jī)，就這樣匆匆走完了她悲凄的一生。
明代文學(xué)家鐘惺在《名媛詩歸》稱“絕句如此奧思，非真正有才情人，未能刻劃得出，即刻劃得出，而音響不能爽亮……此其道在淺深隱顯之間，尤須帶有秀氣耳。”魚玄機(jī)與李冶、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩人。魚玄機(jī)其詩作現(xiàn)存五十首，收于《全唐詩》。有《魚玄機(jī)集》一卷。其事跡見《唐才子傳》等書。
No.8 傳世佳情——卓文君
卓文君（約公元前179年以后—前117年以后），漢代才女，西漢蜀郡臨邛（今四川邛崍）人，大富商卓王孫的女兒。《史記·司馬相如列傳》中載有她的事跡。其與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今還被人津津樂道。她也有不少佳作流傳后世。
卓文君，一個美麗聰明，精詩文，善彈琴的女子，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律。可嘆的是十七歲年紀(jì)輕輕，便在娘家守寡。辭賦家司馬相如落魄歸蜀時，某日席間，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽傾心，一見鐘情。
可是他們之間的愛戀受到了父親的強(qiáng)烈阻撓。卓文君憑著自己對愛情的憧憬，對追求幸福的堅定，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜，沖決封建羅網(wǎng)，逃出卓府，與深愛的人私奔，與之自由結(jié)合。當(dāng)壚賣酒為生。生活艱難，但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛情故事里最浪漫的夜奔之佳話。司馬相如的才華，卓文君的美艷，當(dāng)壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。
自古至今，大多數(shù)男人總是令人失望。司馬相如自然也不例外。當(dāng)他在事業(yè)上略顯鋒芒，終于被舉薦做官后，久居京城，賞盡風(fēng)塵美女，加上官場得意，竟然產(chǎn)生了棄妻納妾之意。曾經(jīng)患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨(dú)守空房，日復(fù)一日年復(fù)一年地過著寂寞的生活。
一首《白頭吟》：“皚如山間雪，皎若云中月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。竹桿何裊裊，魚兒何簁簁，男兒重義氣，何用錢刀為·”，和凄怨的《訣別書》：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”表達(dá)了她對愛情的執(zhí)著和向往以及一個女子獨(dú)特的堅定和堅韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。
終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個“億”，無億·豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。其詩曰：一別之后，二地相思，只道是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九曲連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遭陣陣?yán)溆隄不ǘ恕Ｋ脑妈凌宋袋S，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你為女來我做男。
司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩。細(xì)細(xì)品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。
卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經(jīng)營著自己的愛情和婚姻，終于苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最后的堅守，這也使得他們的故事千轉(zhuǎn)百回，成為世俗之上的愛情佳話。
卓文君，一個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的才女。她的一生，應(yīng)該是值得的。比如充滿浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一見鐘情，比如與愛的人攜手終老等等。女人一生如此，夫復(fù)何求·后來人們根據(jù)這個事還有一首詩：《望江亭》
當(dāng)壚卓女艷如花，不記琴心未有涯。
負(fù)卻今宵花底約，卿須憐我尚無家。
句首四字連起來為：“當(dāng)不負(fù)卿”。
No.9 斷腸英女——朱淑真
朱淑真（約公元1135—約公元1180），號幽棲居士，宋代女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時在世，祖籍歙州（治今安徽歙縣），《四庫全書》中定其為“浙中海寧人”，一說浙江錢塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。夫?yàn)槲姆ㄐ±簦蛑救げ缓希蚱薏荒溃K致其抑郁早逝。又傳淑真過世后，父母將其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素?zé)o定論。現(xiàn)存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。
她的別號是“幽棲居士”，為南宋多情才女和美女，與李清照齊名，有《斷腸集》存世。從“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜”（《愁懷》）來看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄露了婚外戀情，被一些學(xué)者剝奪著作權(quán)。
其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調(diào)明快，文詞清婉，情致纏綿，后期則憂愁郁悶，頗多幽怨之音，流于感傷，后世人稱之曰“紅艷詩人”。作品藝術(shù)上成就頗高，后世常與李清照相提并論。流傳頗廣的《生查子》：“……月上柳梢頭，人約黃昏后”一闋，長期以來被認(rèn)為歐陽修所作，其實(shí)是當(dāng)時怕壞了女子的風(fēng)氣，才將作者改為了歐陽修的。
朱淑真曾作一“圈兒詞”寄夫。信上無字，盡是圈圈點(diǎn)點(diǎn)。夫不解其意，于書脊夾縫見蠅頭小楷《相思詞》，頓悟失笑：“相思欲寄無從寄，畫個圈兒替。話在圈兒外，心在圈兒里。單圈兒是我，雙圈兒是你。你心中有我，我心中有你。月缺了會圓，月圓了會缺。整圓兒是團(tuán)圓，半圈兒是別離。我密密加圈，你須密密知我意。還有數(shù)不盡的相思情，我一路圈兒圈到底。”夫閱信，次日一早雇船回海寧故里。朱淑真的“圈兒詞”實(shí)際是詠月詩的形象化表達(dá)，是抽象畫的另一種形態(tài)。詩人的幽默含蓄風(fēng)趣演繹得淋漓盡致。圈兒詞的作者一直有爭議，也有稱清朝的梁紹壬寫的，但是朱淑真寫的已被有關(guān)學(xué)者證明。
自有臨安王唐佐為之傳，姑書其大概為別引云。乃名其詩為《斷腸集》，后有好事君子，當(dāng)知予言之不妄也。湻熙壬寅三月望日。通判平江軍事魏仲恭撰。
朱淑真書畫造詣相當(dāng)高，尤善描繪紅梅翠竹。明代著名畫家杜瓊在朱淑真的《梅竹圖》上曾題道：“觀其筆意詞語皆清婉，……誠閨中之秀，女流之杰者也。”明代大畫家沈周在《石田集·題朱淑真畫竹》中說：“繡閣新編寫斷腸，更分殘墨寫瀟湘。”由此可見，其能力非尋常深閨女子可比，當(dāng)與李清照并駕齊驅(qū)。朱淑真，她的詩作受到市民的激賞，卻在死后遭到父母的焚燒（據(jù)魏仲恭《斷腸詩集序》）。她顯然是英年早逝的“問題美女作家”。
斷腸詞集節(jié)選
憶秦娥·正月初六日夜月
彎彎曲，新年新月鉤寒玉。鉤寒玉，鳳鞋兒小，翠眉兒蹙。
鬧蛾雪柳添妝束，燭龍火樹爭馳逐。爭馳逐，元宵三五，不如初六。
浣溪沙·清明
春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。風(fēng)和煙暖燕巢成。
院湘簾閑不卷，曲房朱戶悶長扃。惱人光景又清明。
冬日梅窗書事四首
明窗瑩幾浮無塵，月映幽窗夜色新。惟有梅花無限意，對人先放一枝春。
病起眼前俱不喜，可人唯有一枝梅。未容明月橫疏影，且得清香寄酒杯。
的皪江梅淺淺春，小窗相對自清新。幽香特地成牽役，不似梨花入夢頻。
二色梅
綴雪云酥各自芳，兩般顏色一般香。瑤池會罷朝元客，縞素仙裳問道裝。
山腳有梅一株地差背陰冬深初結(jié)蕊作絕句寄之
溪橋野店梅多綻，此地冬深尚未寒。寄與梅花且寧耐，枝頭無雪不堪看。
No.10 鳳韻高邁——謝道韞
謝道韞(公元349—公元409)，東晉著名才女，出身于晉代王、謝兩大家族中的謝家，陳郡陽夏(今河南太康)人。其父是晉安西將軍謝奕，東晉后期打敗苻堅百萬大軍的一代名相謝安之侄女，謝安的二兄亦即安西將軍謝奕之女，其夫是江州刺史王凝之。
她自幼聰識，有才辯。在東晉士族中王、謝兩族是北方最大的士族：謝安以軍功和才能立身，王導(dǎo)則以中庸安命，王、謝間明爭暗斗，但畢竟盤根錯結(jié)，才女謝道韞成了書圣王羲之的兒子王凝之之妻，也正所謂門當(dāng)戶對，才女配才子。可謂是出身于詩書富貴之家、禮樂簪纓之族。
謝道韞才學(xué)過人，甚是聰慧，且勇敢果斷，品味高雅，為東晉女詩人。《晉書》本傳記她“風(fēng)韻高邁”、“神情散朗，有林下風(fēng)氣。”
謝道韞識知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問她：“《毛詩》何句最佳·”答：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。”安稱贊她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問道：“白雪紛紛何所似·”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”道韞說：“未若柳絮因風(fēng)起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。因此，后世稱贊能詩善文的女子為“詠絮才”。謝道韞的文才氣度，曾令她的小叔子王獻(xiàn)之折服。相傳謝道韞曾為王獻(xiàn)之論戰(zhàn)過。
謝道韞長于詩文，劉孝標(biāo)注《世說新語·言語》引《婦人集》說：謝道韞有文才，所著詩、賦、誄、訟，傳于世。她的作品《隋書·經(jīng)籍志》載有詩集兩卷，已經(jīng)亡佚。《藝文類聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《擬嵇中散詠松》兩首詩，《全晉文》收其《論語贊》。
《泰山吟》
峨峨東岳高，秀極沖青天。
巖中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工非復(fù)匠，云構(gòu)發(fā)自然。
器象爾何物，遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
我國古代名媛詩作，多以陰柔見長，以宛轉(zhuǎn)細(xì)膩見勝，而謝道韞的這首《泰山吟》，卻充滿陽剛之氣。女才子大筆揮灑，氣度非凡，不讓須眉。《晉書》本傳記她“風(fēng)韻高邁”、“神情散朗，有林下風(fēng)氣。”這首詩正可見其一斑。
謝道韞的書法也為后世所稱道。唐張懷瓘《書斷》稱其書法“為其舅（指王羲之）所重”。唐人李嗣真《書后品》則稱其書法“雍容和雅，芬馥可玩”。
公元399年丈夫王凝之為孫恩起義軍所殺，后一直寡居會稽。孫恩之亂既平，新到太守劉柳素拜訪謝道韞。事后劉柳素常對人說：“內(nèi)史夫人風(fēng)致高遠(yuǎn)，詞理無滯，誠摯感人，一席談?wù)摚芑轃o窮。”(《世說新語·賢媛》)
“當(dāng)時詠雪句，誰能出其右。雅人有深致，錦心而繡口。此事難效顰，畫虎恐類狗。”（宋蒲壽宬《詠史八首·謝道韞》）如謝道韞這般的女子，被后世才子佳人的筆墨不斷追訴敬仰也是意料中的事。
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