家庭教育的語(yǔ)錄錦集89條
說(shuō)到底，靠到最后靠自己，處到最后要真誠(chéng)。下面是小編給各位讀者分享的家庭教育的語(yǔ)錄89條,歡迎閱讀。
1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來(lái)觀世間，猶如夢(mèng)中事。
2、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標(biāo)的。也就是說(shuō)能夠吃得苦，更能享得福。我說(shuō)的，并不是社會(huì)評(píng)價(jià)。
3、愛(ài)喜生憂，愛(ài)喜生畏，無(wú)所愛(ài)喜，何憂何畏。好樂(lè)生憂，好樂(lè)生畏，無(wú)所好樂(lè)，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂何畏。《法句經(jīng)》卷下，好喜品
4、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無(wú)心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后。……若從一心生一切法者，此則是縱；若心一時(shí)含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九
5、無(wú)量無(wú)數(shù)劫，解之即一念，知念亦無(wú)念，如是見(jiàn)世間。《華嚴(yán)經(jīng)》卷四十九，普賢行品
6、識(shí)性識(shí)相，皆不離心；心所心王，以識(shí)為主；歸心泯相，總言唯識(shí)。"唯"遮境有，執(zhí)有者喪其真；識(shí)簡(jiǎn)心空，滯空者乖其實(shí)。所以晦斯空有，長(zhǎng)溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識(shí)論述記》卷一
7、以戒凈故得心凈；以心凈故得見(jiàn)凈；以見(jiàn)凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見(jiàn)凈；以道非道知見(jiàn)凈故得道跡知見(jiàn)凈；以道跡知見(jiàn)凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設(shè)無(wú)余涅槃。《中阿含經(jīng)》卷二，《七車(chē)經(jīng)》
8、世間雜五色，彼非為愛(ài)欲，貪欲覺(jué)想者，是則士夫欲。眾色常住世，行者斷心欲。《雜阿含經(jīng)》卷二十八，第752經(jīng)
9、見(jiàn)有見(jiàn)，聞?dòng)新劊钣心睿R(shí)有識(shí)，睹無(wú)著，亦無(wú)識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí)，痛苦就不再產(chǎn)生。《經(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》
10、人生如夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)不論是美夢(mèng)、噩夢(mèng)，我們都是這場(chǎng)夢(mèng)的主人，可以選擇在美夢(mèng)里不迷失，陷入噩夢(mèng)時(shí)保有醒覺(jué)的能力。一海濤法師
11、雖是俗世塵光，卻也歲月靜好。做一個(gè)淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬(wàn)般誘惑，只贏一人之心；做一個(gè)靜默女人，淺笑袪千愁，輕語(yǔ)醉春秋，雖不善言辭，亦自成風(fēng)景；做一個(gè)濃情女人，寂時(shí)似禪定，情竇如烈火，愛(ài)就夢(mèng)一場(chǎng)，別恨只道無(wú)；做一個(gè)寒梅女人，只為暖冬，無(wú)意爭(zhēng)春，惟愿走過(guò)，不求來(lái)過(guò)。
12、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì)猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì)被別人加以放大和責(zé)難；你的認(rèn)真、你的真誠(chéng)，也許會(huì)被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。
13、慈悲沒(méi)有敵人，智悟不起煩惱。
14、所謂禪在當(dāng)下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見(jiàn)地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生命的當(dāng)下、生活的當(dāng)下。
15、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨(dú)享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個(gè)镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個(gè)笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨(dú)來(lái)，一人獨(dú)往，只把禪心逐白云。
16、要做個(gè)受人歡迎的人，做個(gè)被愛(ài)的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止，都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來(lái)的。——證嚴(yán)法師
17、誠(chéng)于中，外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢(qián)，當(dāng)多大的官，其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來(lái)決定的。生活中，我們的一舉一動(dòng)，可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律，人體是一個(gè)小宇宙，和大自然都是相通的，從這個(gè)意義上來(lái)講，人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念，對(duì)這個(gè)世界都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響，這叫天人合一！
18、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛(ài)心和智慧，那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。
19、很幸運(yùn)，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓?lè)的權(quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂(lè)的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂(lè)當(dāng)做究竟快樂(lè)來(lái)看待，而失去了獲得究竟快樂(lè)的機(jī)會(huì)。究竟的快樂(lè)不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來(lái)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們?cè)馐芡纯嗯c煩惱的因素了。
20、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
21、木魚(yú)封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。
22、有一乘道，凈眾生，離憂悲惱苦，得真如法，所謂四念處。《雜阿含經(jīng)》卷十九，第535經(jīng)
23、欲能縛世間，調(diào)伏欲解脫，斷除愛(ài)欲者，說(shuō)名得涅槃。《雜阿含經(jīng)》卷三十六，第1010經(jīng)
24、妄念不生為禪，坐見(jiàn)本性為定。
25、念乃隨起隨滅，并無(wú)實(shí)物，一猶之空花，幻有實(shí)無(wú)也。
26、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o念自性定，心地?zé)o我自性慧。
27、二性空是體，知二性空是解脫，更不生疑，即名為用。
28、愛(ài)"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表?yè)P(yáng)與夸獎(jiǎng)。但在教育教學(xué)的過(guò)程中，我們總是將更多贊美的言辭獎(jiǎng)勵(lì)給表現(xiàn)好的學(xué)生，而往往忽略了對(duì)差生的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)。從心理學(xué)的角度看，越是各方面都表現(xiàn)差的孩子，對(duì)贊美的渴望就越強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄兪鼙頁(yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)太少了。所以，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，一次表?yè)P(yáng)就是一點(diǎn)進(jìn)步的積累，一句贊許就是一份信心的提升。
29、傳說(shuō)皮格馬利翁愛(ài)上了一座少女塑像，在他熱誠(chéng)的期望下，塑像變成活人，并與之結(jié)為夫妻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家，教師對(duì)他們提供的名單深信不疑，于是在教育過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感，即對(duì)名單上的學(xué)生特別厚愛(ài)。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來(lái)。在這種深情厚愛(ài)的滋潤(rùn)下，學(xué)生自會(huì)產(chǎn)生一種自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理，在這種心理的推動(dòng)下，他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。
30、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
31、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來(lái)解決。
32、自由競(jìng)爭(zhēng)是浪費(fèi)的，壟斷是有效的。
33、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓，吃飯可以減弱痛苦。
34、我一直與你同在，無(wú)論何時(shí)。
35、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言，你能坦言，你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌，這是自欺欺人。
36、目前的中國(guó)，最大的問(wèn)題是把形式當(dāng)成了內(nèi)容。
37、幸福是一種有希望的等待。"
38、對(duì)革命黨來(lái)說(shuō)，窮人越多越好；對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，小康家庭越多越好。"
39、轉(zhuǎn)凡夫觀念，至絕對(duì)境界，即是證性。
40、跳出學(xué)校看學(xué)校，跳出教育看教育。
41、把孩子的生命安放在天地自然之中。
42、只個(gè)無(wú)念，是名真念。
43、對(duì)于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長(zhǎng)中。當(dāng)大家都動(dòng)起來(lái)，群策群力了，這個(gè)集體才叫厲害呢！"有人說(shuō)老師帶的不是一個(gè)班，而是兩個(gè)，一個(gè)是學(xué)生班，一個(gè)是家長(zhǎng)班。我非常贊同。
44、三分之一的家長(zhǎng)積極行動(dòng)，步步緊跟；三分之一的家長(zhǎng)虎頭蛇尾，勉強(qiáng)應(yīng)付；三分之一家長(zhǎng)基本沒(méi)有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優(yōu)秀拉開(kāi)檔次的主要原因。
45、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
46、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
47、修行須依經(jīng)中所明之理，返照自性。
48、般若非心外新生，智性乃本來(lái)具足。
49、凡圣情盡，體露真常。
50、內(nèi)視不己見(jiàn)，返聽(tīng)不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
51、如風(fēng)無(wú)形，動(dòng)則即知，心亦無(wú)形，緣物即知，攝心無(wú)緣，即名為定。
52、大道無(wú)門(mén)，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。
53、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。
54、不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。
55、1歲半以前，視覺(jué)占主要地位。2、3歲時(shí)已能識(shí)別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時(shí)也能認(rèn)識(shí)回家的道路，能觀察畫(huà)中的人物，周?chē)霈F(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開(kāi)始注意成人的語(yǔ)言。
56、在概括形成發(fā)展的同時(shí)，判斷能力也隨著發(fā)展起來(lái)，例如當(dāng)他看到爸爸的鞋時(shí)，就會(huì)指著鞋說(shuō)："這是爸爸的"。漸漸地能判斷數(shù)量、類屬，并會(huì)找出物體相同的和不同的特征。
57、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí)，說(shuō)話用的詞一般已達(dá)500個(gè)左右，3歲時(shí)可達(dá)1000個(gè)左右，已能將詞連接成有次序的語(yǔ)言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。
58、情感的發(fā)展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日常活動(dòng)中，應(yīng)使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周?chē)嘶蚴挛锏挠绊懀偈褂變旱那楦腥找鎻?fù)雜化。
59、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，這是對(duì)您真實(shí)的寫(xiě)照。您就是啟明燈，就是北斗星，又是一年您節(jié)日，祝您快快樂(lè)樂(lè)。
60、您是火種，點(diǎn)燃了我們的心靈之火；您是路標(biāo)，指引著我們前進(jìn)的方向；您是蠟燭，燃燒自己照亮了他人。
61、快樂(lè)像同學(xué)校友越來(lái)越多，煩惱像學(xué)校福利越來(lái)越少，友誼像領(lǐng)導(dǎo)講話越來(lái)越長(zhǎng)，祝福像突擊檢查說(shuō)到就到！
62、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會(huì)在生活的感性中加一點(diǎn)理性，工作的理性中加一點(diǎn)感性，這樣更有人性的魅力。
63、萬(wàn)事要依照自己的心，也要依靠大腦。依從心，是追求你真正最需要的東西；依從大腦，是明白怎樣用正確的方式得到它。感性理性不是那么簡(jiǎn)單的東西。
64、真正最強(qiáng)大的`人，是不會(huì)依仗自己的強(qiáng)大去欺壓別人的，他也不需要用這個(gè)來(lái)證明自己的強(qiáng)。甚至不一定需要社會(huì)評(píng)價(jià)一致說(shuō)他強(qiáng)。
65、當(dāng)然在獨(dú)立的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
66、所以會(huì)有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開(kāi)，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
67、要學(xué)會(huì)找同類找同伴，更要學(xué)會(huì)獨(dú)處中找到生活的樂(lè)趣和意義。
68、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來(lái)的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護(hù)，而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導(dǎo)和干涉，反而會(huì)扼殺孩子的天性和自覺(jué)。我們需要的是少點(diǎn)自以為是，多點(diǎn)自省自律。為一個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題尋找一個(gè)正確的答案是徒勞無(wú)益的。自己先做對(duì)了，孩子往往就做對(duì)了。
69、祝福是真誠(chéng)的浪漫的溫馨的，老師是敬愛(ài)的親愛(ài)的心愛(ài)的，內(nèi)容可長(zhǎng)可短但心愿是統(tǒng)一的：教師節(jié)到了！
70、孩子的心靈就像小水庫(kù)，煩惱就像暴風(fēng)雨，淤積多了就需要疏導(dǎo)和排泄，如果得不到疏導(dǎo)和排泄，這個(gè)還不堅(jiān)固的小水庫(kù)，有朝一日就會(huì)決堤；傾聽(tīng)孩子，就像打開(kāi)一道閘門(mén)，讓孩子心中的洪水，緩緩地流進(jìn)父母那寬闊的胸膛。孩子說(shuō)完了，煩惱也就基本解決了。
71、學(xué)校是知識(shí)的海洋，家庭是成功的保障。
72、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
73、我們做家長(zhǎng)的其實(shí)做到——像孩子尊重我們那樣的尊重孩子，像孩子理解我們那樣的理解孩子，像孩子原諒我們那樣的原諒孩子，像孩子愛(ài)我們那樣的愛(ài)孩子就夠了！
74、教育要從娃娃抓起，抓什么？怎么抓，真的需要好好落實(shí)，好好落實(shí)就是要像重視大學(xué)一樣的重視幼兒教育！
75、一個(gè)人的眼界決定一個(gè)人的境界，一個(gè)人的胸懷決定一個(gè)人的格局，我們不能無(wú)限延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，我們卻可以無(wú)限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
76、每個(gè)孩子都是天使，每個(gè)孩子都是第一名，每個(gè)孩子都是冠軍，如果不是，他（她）就來(lái)不到這個(gè)世界上！可是為什么后來(lái)孩子與孩子之間的差距那么大呢？拉開(kāi)差距最大的環(huán)節(jié)就在家庭教育！
77、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書(shū)本里學(xué)些他們所不懂的毫無(wú)用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績(jī)只有兩點(diǎn)，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書(shū)的本領(lǐng)——念起來(lái)流利得很，既不要停下來(lái)拼字，也不要換氣。
78、將快樂(lè)傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子，為了一切孩子。桃李滿園競(jìng)芳菲，碧血丹心寫(xiě)未來(lái)！老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作。教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。
79、付出是收獲的沃土，關(guān)愛(ài)是動(dòng)力的源泉，微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽(yáng)光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開(kāi)給孩子，鼓勵(lì)傳達(dá)給孩子，關(guān)愛(ài)贈(zèng)送給孩子，讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛(ài)。
80、我愿將自己全部的愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，讓他們?cè)谌松鹋芫�上跑好第一步。我愿做鼓蕩著愛(ài)與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長(zhǎng)的天空里翅高飛。 一切為了孩子，為了一切孩子。
81、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。
82、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要，正如駿馬對(duì)于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。
83、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
84、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。學(xué)高為師，身正為范。在知識(shí)的舞臺(tái)上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫(huà)家不同的是他要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲(chóng)、施肥的園丁終將迎來(lái)爭(zhēng)奇斗妍的春天。
85、以德感人，為人師表。視責(zé)任為美德。教書(shū)育人，功德無(wú)量。職業(yè)道德是做人之本，為師之本。在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫(xiě)作上，要做學(xué)者兼教師。堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
86、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見(jiàn)得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
87、沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。
88、挫折教育并非只是讓孩子過(guò)過(guò)苦日子，干點(diǎn)苦活，挫折教育的重點(diǎn)在于，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。――劉大偉
89、孩子健康心理的培養(yǎng)比對(duì)孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來(lái)，走向成功。――布魯爾·卡特
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