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三國(guó)蜀漢四相之一董允生平簡(jiǎn)介
董允為官一生，兩袖清風(fēng)，淡泊名利。很多蜀漢官員甚至擔(dān)任了益州刺史的蔣琬都上書劉禪，希望能給董允加官進(jìn)爵。董允有匡主護(hù)國(guó)之功，其去世后，接替董允的侍中陳祗為人諂媚，與中常侍黃皓逐漸把持朝政，迷惑劉禪，終于導(dǎo)致蜀漢滅亡。下面小編為大家整理了三國(guó)蜀漢四相之一董允生平簡(jiǎn)介。
董允 (三國(guó)時(shí)期蜀漢重臣)
董允字休昭，南郡枝江(今湖北枝江)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢重臣，掌軍中郎將董和之子。東漢末年，其父董和事劉璋為益州太守，劉備立太子時(shí)，允被選為洗馬，后為黃門侍郎，延熙六年(公元243年)加輔國(guó)將軍，延熙七年(公元244年)以侍中守尚書令，任大將軍費(fèi)祎的副手。延熙九年(公元246年)去世。
當(dāng)時(shí)蜀人稱諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎及董允為“四相”。
董允人物生平
早年經(jīng)歷
董允的祖上曾是益州巴郡江州(今重慶)人，所以父親董和舉家從荊州南郡枝江搬遷到益州，之后在益州牧劉璋手下為官。此后，劉備奪得益州，繼續(xù)信任董和。
董允少時(shí)與費(fèi)祎在蜀中名聞遐邇，董和認(rèn)為他們兩人優(yōu)劣難分。有一次董允與費(fèi)祎同往參加許靖之子的葬禮，董和給了他們一輛簡(jiǎn)陋的車駕，董允覺(jué)得恥辱，因此神色不安，但費(fèi)祎卻安然自若。董和知道后，于是認(rèn)為費(fèi)祎的德行方面要優(yōu)于董允。
思量秉正
劉備立太子劉禪時(shí)，任命董允與費(fèi)祎為太子舍人，后董允調(diào)任太子洗馬，而費(fèi)祎調(diào)任太子庶子。公元223年，劉禪即位后，董允與費(fèi)祎同為黃門侍郎。
建興五年(227年)，諸葛亮準(zhǔn)備北伐，駐于漢中。
諸葛亮擔(dān)心后主劉禪年紀(jì)尚輕，缺乏辨別是非曲直的能力，又認(rèn)為董允為人正直、是非分明，于是想委任他負(fù)責(zé)處理皇宮內(nèi)的事務(wù)。其后諸葛亮在《出師表》中提到郭攸之、費(fèi)祎、董允之名，希望劉禪多多聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。不久，諸葛亮任命侍中費(fèi)祎為丞相府參軍，隨從北伐;于是董允接替他擔(dān)任侍中，兼領(lǐng)虎賁中郎將，統(tǒng)率宮中宿衛(wèi)親兵。
由于侍中郭攸之性格溫順，不敢管事，只是擺設(shè)而已，因此宮中之事就完全由董允個(gè)人負(fù)責(zé)。董允處理事務(wù)為防制為主，經(jīng)常敢于匡正劉禪的不當(dāng)行為。劉禪經(jīng)常想要選民間美女充實(shí)后宮，董允則勸劉禪不應(yīng)立過(guò)多后妃，認(rèn)為：“古者天子后妃之?dāng)?shù)不過(guò)十二，今嬪嬙已具，不宜增益。”由于董允堅(jiān)持不允許劉禪的做法，劉禪也無(wú)可奈何，此后變得更加畏懼他。當(dāng)時(shí)，諸葛亮北伐在外，蔣琬負(fù)責(zé)處理丞相府政務(wù)，而董允則負(fù)責(zé)在宮中匡扶君主，共同保持蜀漢后方穩(wěn)定。
翼贊王室
諸葛亮去世后，魏延與楊儀爭(zhēng)執(zhí)再起，互相控告對(duì)方謀反。董允與蔣琬都保舉楊儀而質(zhì)疑魏延的行動(dòng)。其后尚書令蔣琬擔(dān)任了益州刺史，他上書劉禪，希望能賜費(fèi)祎及董允爵位、食邑，但董允始終推辭不受。劉禪漸漸長(zhǎng)大，寵愛(ài)宦官黃皓，黃皓更想擅權(quán)專政，董允每每正顏厲色地匡諫劉禪，多次責(zé)備黃皓;黃皓十分懼怕董允，始終不敢為非作歹。
董允為人恪守正直，從不高高在上，總是禮賢下士。有一次與尚書令費(fèi)祎、中典軍胡濟(jì)等約定時(shí)間游宴，車駕都已經(jīng)準(zhǔn)備好了，而郎中董恢前來(lái)拜見(jiàn)，董允馬上停下來(lái)接待他。董恢當(dāng)時(shí)年少官微，見(jiàn)董允為他這個(gè)下臣而操勞，甚為不安，于是請(qǐng)求離去。董允不答應(yīng)：“本來(lái)出行的目的就是與志同道合之人游玩暢談，現(xiàn)在君已屈尊來(lái)見(jiàn)，剛要一起好好說(shuō)說(shuō)話，卻要舍掉此談，去參加那個(gè)宴會(huì)，這不合適。”于是便與費(fèi)祎等罷駕不去游玩了。
去世
延熙六年(243年)，董允被加封為輔國(guó)將軍。
延熙七年(244年)，大司馬蔣琬因疾轉(zhuǎn)增劇，不能處理國(guó)事，朝廷于是任命尚書令費(fèi)祎為大將軍，代理軍國(guó)大事。董允以侍中的身份兼尚書令一職，成為大將軍費(fèi)祎的助手。最后于延熙九年(246年)逝世。
在蜀漢士民眼中，董允與諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎并列為“四英”。董允有匡主護(hù)國(guó)之功，其去世后，接替董允的侍中陳祗為人諂媚，與中常侍黃皓逐漸把持朝政，迷惑劉禪，終于導(dǎo)致蜀漢滅亡。蜀漢人民都因此而追思董允。在整部《三國(guó)志》中，董允是極少數(shù)能夠立傳“子不系父，可別載姓”的人物之一，足見(jiàn)其人之優(yōu)越。
董允歷史評(píng)價(jià)
諸葛亮：“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。……至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。……若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。”
章如愚：“至于三國(guó)，各自據(jù)其土而成鼎峙之勢(shì)，亦諸人之力也。故在魏，則荀攸、賈詡之算無(wú)遺策，郭嘉、劉曄之才策謀畧，管寧之淵雅高尚，毛玠之典選清正;在吳，則周瑜、魯肅之儔入為腹心，出為股肱，甘寧、凌統(tǒng)之徒奮其威，黃蓋、蔣欽之屬宣其力;在蜀，則諸葛孔明之長(zhǎng)于治國(guó)，費(fèi)祎、董允之志慮忠純，向?qū)欀孕芯纾砸粫r(shí)之人杰也。”
方孝孺：“夫昭烈至仁厚，孔明之忠順，固可以為君臣師表;而蔣琬、費(fèi)祎、董允之治國(guó)，關(guān)、張、趙、馬之用兵，與夫諸葛氏之有瞻、尚，關(guān)氏之有彝，張氏、趙氏之有遵及廣，推其所由來(lái)，昭烈、孔明之事，蓋有出乎區(qū)區(qū)功業(yè)之外、成敗之表者。”
軼事典故
董允為官一生，兩袖清風(fēng)，鑒于其政績(jī)顯著，很多蜀漢官員甚至擔(dān)任了益州刺史的蔣琬都上書劉禪，希望能給董允加官進(jìn)爵，但董允始終推辭不受。傳說(shuō)有一次劉禪采納了一位官員的建議，悄悄地把整個(gè)分水鎮(zhèn)劃在董允的名下，作為他及其子子孫孫的享用之地。董允聽(tīng)說(shuō)此事之后，一面上書劉禪，堅(jiān)決不受，一面騎著馬不分晝夜趕回分水鎮(zhèn)，燒掉地契，將分到的田土一一退回給鄉(xiāng)民。
家庭成員
父親
董和，為掌軍中郎將，與諸葛亮一起處理左將軍大司馬府之事。
孫子
董宏，西晉巴西太守。
人物遺跡
董允墓
董允墓，位于江陽(yáng)區(qū)分水嶺鄉(xiāng)董允壩，當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)為衣冠冢，建墓時(shí)間不詳。明萬(wàn)歷二十六年（1599年）知州阮時(shí)升曾建墓碑詩(shī)碑各一，詩(shī)云："功著兩朝存故里，人亡千載只孤墳，山河未改生前舊，禾泰今瞻隴下耘，遺冢有基猶識(shí)性，薦無(wú)主獨(dú)悲君，遙知英爽依然在，欲挽炎精日已曛"。1988年瀘縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。
董允壩
董允壩有狹義與廣義之分，狹義指距離董允墓直線距離約五百米的一個(gè)四合院紅衛(wèi)村五社董允壩屋基，廣義既包括董允壩屋基，又包括董允壩屋基以外上千畝的平壩，按廣義，董允墓就埋在董允壩邊。廣義董允壩包括有如今的紅衛(wèi)村五社和大悲村一社。董允壩離分水嶺鄉(xiāng)政府二里多路，新建的公路已能直達(dá)董允壩屋基旁。董允壩屋基外面有條長(zhǎng)長(zhǎng)彎曲的青石板路，從董允壩田間伸出去，通向合江堯壩，是古驛道。
關(guān)于董允壩屋基主人有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是董允出生之屋基；二說(shuō)是埋葬董允墓以后修建的，供守墓人住宿之院。守墓人有可能是董允之子，或董允的長(zhǎng)工等。
董允壩屋基四合院寬敞明亮，雕梁畫棟，古樸典雅。文革破四舊時(shí)候毀壞了些，殘留木雕也能看出頗具藝術(shù)性。經(jīng)近1千八百年歷史長(zhǎng)河變遷，如今的董允壩屋基應(yīng)是明清建筑，屋基外寨門已經(jīng)毀壞無(wú)存。
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