初中文言文知識點總結

時間：2022-11-27 11:05:54 知識點總結我要投稿

初中文言文知識點總結5篇

　　總結是把一定階段內的有關情況分析研究，做出有指導性的經驗方法以及結論的書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標更加明確，讓我們好好寫一份總結吧。我們該怎么寫總結呢？以下是小編幫大家整理的初中文言文知識點總結，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初中文言文知識點總結5篇

初中文言文知識點總結1

　　說明中的要求：

　　1、理解常見文言實詞在具體語境中的含義。

　　2、理解常見文言虛詞（之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與）在文章中的含義和用法。

　　3、理解并翻譯文章中的句子。

　　4、理解文章的基本內容，歸納文章內容要點。

　　5、分析概括文章所表達的作者的觀點、態度。

　　6、對文章的內容、語言和寫法有自己的體會和見解

　　解析：

　　1.文言詩文背誦要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默寫文言詩文語句，不僅要連貫前后語句，默寫時還應一字不錯。默寫一般4句詩、2句文，特別注意背誦篇目中的名句。記住并糾正自己以前默寫中的錯別字。

　　2.古詩理解鑒賞要重點關注各冊教材中以講讀篇目出現的古詩詞曲，要注重古代文化文學常識的積累，特別是教材中的注釋；要對《篇目點擊》中的賞析指導和練習相當了解，對詩句的理解、詩詞主要內容和寫作意圖、作者的思想感情等把握準確。

　　3.對一些名家名篇，還應了解作者的姓名、生活時代和篇名。

　　4.掌握常見文言實詞的含義和6個虛詞的用法。一般為古漢語的特殊用法為：一詞多義、通假、詞類活用、古今異義。因此對課文中的這類詞要特別重視，必須理解掌握《篇目點擊》中收入的150個實詞和6個虛詞的用法，特別是教材中出現的義項。

　　5.在句子翻譯中要有敏感的“特殊句式”意識。如省略句，注意把省略的主語賓語加上；如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。在翻譯時要落實關鍵實詞的含義和虛詞的用法，翻譯句子的語氣句式必須與原句保持一致。

　　6.在課外文言文的閱讀上，遇見不會的詞或者一下沒想起的詞大可不必緊張，聯系上下文，結合故事(文章)的情節，理解(猜)出它的意思，把詞帶到文章中去理解，切記翻譯不可脫離文章。如果選文下有注釋，一定要充分利用注釋的提示作用。

　　7.在課內語段閱讀上要注重選文主要內容的歸納概括，如果在自己掌控的范圍內，當然可以憑答題；若自己不到位或不清，則要仔細閱讀選文收集處理信息，然后作出合理而簡要的表述。在課外文言文閱讀上，要注意文章蘊含的道理體悟或文章中人物性格特征的歸納提煉。

　　常見考法

　　從考查形式上看，以單篇閱讀為主，也有的安排文段與文段、文段與詩詞的比較閱讀或鏈接閱讀。選文采取課內和課外相結合的。從近幾年考題看，課內文章入選率較高的有《鄒忌諷齊王納諫》《岳陽樓記》《醉翁亭記》等名篇。

　　課標對文言文閱讀提出的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。”中考文言文閱讀材料的選取必須是“淺易”的，對“淺易”的理解應當是：文中多數字詞屬于常見的實詞和虛詞，即使有少數生僻字詞，或選文中出現不常見的典故，也會安排注釋以降低難度，讓考生在初中文言文的基礎上，“跳一跳就能摘到果子”。

　　題型分析及解題方略：

　　文言散文的考查，常見的考點與題型不外乎字詞解釋、斷句、語句翻譯、文意歸納、寫法分析、人物與作品評價等內容。下面就復習和解題方法提幾點建議：

　　1．準確解釋字詞含義。注意利用注釋，利用平時積累的實詞虛詞，利用拓展聯想和關聯組詞，確認字詞在上下文語言環境中的意思。

　　2．正確、順暢地翻譯句子。翻譯句子，第一，要內容正確，符合文意；其次，譯出來的句子要表達準確，得體流暢。

　　3．概括文意。往往通過填空、回答問題的方式，考查對文章層次、景物特點、內容要點（如湖北武漢卷10題：年羹堯善于用兵主要體現在哪些方面，請簡要概括。吉林卷15題：請用簡潔的語言概括本文所記敘的范仲淹讀書時的軼事）、人物性格特征與感情態度、作品意義、閱讀感受等方面的把握程度。這是除了字詞解釋和語句翻譯之外考查頻率最高的點。解答時務必注意，在通讀全文的基礎上，善于從細微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點，同時要推敲答案用語的準確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。

　　4．比較閱讀。這是近幾年較為常見的一種題型。常用的是兩段材料比較，材料的相關點一般在于作品的題材、主題、人物、手法、社會意義等方面。有的以課內散文為主，鏈接課外相關材料（如江蘇常州卷《鄒忌諷齊王納諫》與《成侯鄒忌為齊相》，湖北黃石卷《出師表》與《諸葛亮言家事》）；有的兩篇都是寫景的游記（廣西柳州卷《三峽》與《與朱元思書》）；有的是同一作者寫不同景點的文章（如湖北潛江卷袁宏道的《滿井游記》與《虎丘記》）；有的用相關主題的兩段材料（如山東濱州卷《魚我所欲也》與《晏子諫景公》，福建廈門卷用兩段賞荷的材料）。

　　比較閱讀只是一種形式，在兩段或幾段材料之間有一種互補或互襯的關系，有的從兩段文章的共性方面命題，有的是各自單獨命題，題目互不相干，材料之間沒有比較，后面一篇只是前一篇在內容上或題量上的補充。考點基本與單篇考查是一致的。

　　5．拓展遷移。為了做到古為今用，學以致用，命題常考查對散文主題與人物思想感情的評價，要求考生聯系實際談談對某些觀點的看法。解答這類題目，要善于從古代史料中讀取人物優秀的思想品質，從事件中讀取寶貴的人文精神，用發展的眼光評價其社會意義，同時也要注意到時代的局限性，恰當地取舍，合理地揚棄。

　　6．寫法分析。包括語言品味、修辭賞析、結構分析、文章風格闡釋等等。答題時盡力借助已學過的課文，聯想已做過的訓練題，舉一反三，由此及彼，尋求答案。

　　誤區提醒

　　例文言文閱讀

　　（甲）閱讀下文，回答問題。

　　《醉翁亭記》

　　①環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

　　④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

　　1．本文作者是歐陽修，自號醉翁，晚年又號，他是（朝代）著名文學家。

　　2．解釋下列劃線詞在文中的意思。

　　（1）翼然臨于泉上者（）

　　（2）佳木秀而繁陰（）

　　（3）山肴野蔌（）

　　（4）觥籌交錯（）

　　3．文章第②自然段不僅寫出了朝暮之景，還描繪了四時的景物變化。作者抓住了四時的哪些景物來表現山水之美？請用自己的語言概括。

　　4．作者為我們展示了風光綺麗的自然美景之后，又在第③自然段描繪了“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”四幅圖畫。請體會作者為什么首先描繪“滁人游”這幅畫面。

　　5．“言在筆先，意在筆后”，作者放情林木，縱意山水，讓我們通過這美麗的風景體會到了太守獨特的游樂情懷。你認為作者在此文中表達了怎樣的情感？

　　（乙）閱讀下文，回答問題。

　　予少家漢東①，漢東僻陋無學者，吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔②頗好學。予為兒童時，多游其家。見有弊筐貯故書在壁間，發而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，無次序；因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。

　　（節選自歐陽修《記舊本韓文后》）

　　【注】①漢東：漢水以東，指隨州（今湖北隨州）。歐陽修四歲喪父，往隨州依靠叔父生活。②堯輔：是大姓李氏的兒子。

　　6．解釋下列句中劃線詞在文中的意思。

　　（1）貯故書在壁間（）

　　（2）徒見其浩然無涯（）

　　7．短文敘述了歐陽修得到《昌黎先生文集》六卷的經過，請你用簡潔的語言概括出來。

　　8．歐陽修少時，在李家見到“脫落顛倒，無次序”的書籍，竟然“因乞李氏以歸”。對此你有怎樣的感受？

　　答案：1．六一居士北宋（或“宋”） 2．（1）像鳥張開翅膀一樣（或“像鳥展翅的樣子”）（2）開花，這里指滋長（或“茂盛”）（3）菜蔬（或“蔬菜”）（4）酒杯 3．春天野花盛開，夏天樹木茂盛，秋天風高霜潔，冬天水落石出。（或“野花、樹木、風霜、水石”） 4．滁州人如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治有關，寫這些是為了引出下文的“太守醉”。（或“引出后面的三幅圖畫”“為下文寫‘太守醉’作鋪墊”） 5．圍繞“熱愛山水，寄情山水，隨遇而安，與民同樂，排遣抑郁”其中任何一點回答即可。示例①：表現出作者對美好山川的熱愛及隨遇而安、寄情山水、與民同樂的曠達情懷。示例②：勾勒出了一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的理想。示例③：表達了作者寄情山水以排遣抑郁的復雜感情。6．（1）舊，舊的（或“原來的”“過去的”）（2）“邊”（或“際”“邊際”） 7．因為他到朋友家玩，見到破筐里的舊書，就向人家討要回來讀。 8．圍繞“好學、愛書”回答即可。示例①：歐陽修小時候生活條件如此艱苦都這樣刻苦好學，我們今天更應該珍惜良好的學習環境。示例②：正因為歐陽修小時候如此好學才有后來的成就，所以他的精神很值得我們學習。

　　分析助讀：

　　所選的兩篇都是歐陽修的作品，前篇是千古傳誦的游記，后篇是往事回顧，都能讓我們感受到歐陽修的思想情懷。

　　第1題考查文化常識。易錯之處是誤填他人的字號，誤填朝代。如果了解歐陽修字號的來歷就不會記錯。所謂“六一”，即藏書一萬卷、集錄金石遺文一千卷、一壺酒、一張琴、一局棋、一醉翁，足以見他怡情書卷、涉趣棋酒的生活情趣。

　　第2題、6題考實詞解釋。最易錯的是“翼然”“蔌”“觥”三處，這些字義在現代漢語中已經不多見，答題時可能誤將它們解釋為“飛起來”“野草”“牛角”。此外，將“秀”解釋為“出頭”，也不正確。“翼然”，像鳥的翅膀一樣張開，“然”，形容詞詞尾，表“……的樣子”，現代漢語中還有這種用法。“蔌”，蔬菜的總稱，這里指野菜，不是野草，今天也還用“山肴野蔬”一詞，但“蔌”字不常用。“觥”是古代用獸角做的酒器，泛指酒杯。“秀”，原指谷物吐穗開花，這里指繁茂、茂盛。考生往往能大致知道整個詞語的意思，卻不懂每個字的字義，所以容易出錯。

　　第3題考提取信息，也考了語句翻譯。“山間之四時也”是總收的一句，從這里向前找，找到表現山水之美的四時景物的句子，然后用自己的話譯出。錯誤之處在于不能準確說出原文意思。能答“野花、樹木、風霜、水石”也對，但缺乏美感，不是最佳答案。

　　第4題考寫法分析。容易誤答成作者先看到游人，再寫太守野宴，由遠及近的寫法。這樣作答只從取景的立足點看，沒有從深層的因果關系去考慮。滁人安樂，源于太守德政，政治而民歡，寫“滁人樂”是為了引出“太守醉”，為下文作鋪墊。從全文看，文章運用層層烘托的方法，此處也是一種烘托。

　　第5題考情感體驗，也是一種文意概括。最易造成失誤之處是對“醉”的理解及由此引發的感情體驗，誤認為作者是一種“醉醺醺”的借酒排遣抑郁，看不到作者與民同樂，陶醉于山水秀色的積極生活態度。與一般的遷客不同，歐陽修在謫居時期，其人生態度也是積極的。

　　第7題考文意概括。抓住“到李家玩”“發現文集”“借書回家”三個要點概括敘述就符合要求。容易漏掉的是前面兩點中的某一點，得到書的經過便說得不完整。如“從李家討得韓愈的文集”或“發現幾本破書就借回家讀”。

　　第8題考查閱讀感受。開放性題目，可從“好學”的角度談感受。如果感受認識比較膚淺，或者語言表達不完整、不流暢，就有可能失分。能結合自身談感受，或能對借書、好學作出合理的評價，認識到少時好學與后來大有作為的關系，作答就更深入一層了。

　　【典型例題透視】

　　例觀山水之美景

　　【甲】《游太和山日記》

　　徐霞客

　　十一日，登仙猿嶺……五里，越一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍潭寺。一溪滔滔自西南走東北，蓋自鄖中來者。渡溪，南上九里岡，經其脊而下，為蟠桃嶺，溯溪行塢中十里，為葛九溝。又十里，登土地嶺，嶺南則均州境。自此連逾①山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。山塢之中，居廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山、陜②間矣。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴叫，日方下舂③，竟止塢中曹家店。

　　【注解】①逾：跳過，越過。②山、陜：山西省、陜西省的簡稱。③“舂”：通“沖”，下墜。

　　【乙】《廬山草堂記》

　　白居易

　　匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，白樂天見而愛之。因面峰腋寺，作為草堂。

　　是居也，前有平地，中有平臺，臺南有方池。環池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢（），如蓋（），如龍蛇（）……其四旁耳目、杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫紀，故云甲廬山者。（選文有改動）

　　【注解】①匡廬：指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結廬于此，故稱。②戛（jiá）：摩，摩娑。

　　1．“記”是我國古代一種比較常見的散文體裁。初中階段，我們曾經學過不少的同類文章，請你根據回憶和比對，從寫作內容和行文風格上，分別為【甲】【乙】兩文各找一篇最近似的課文。將文題寫在相應位置。

　　2．請用“/”為下邊的句子準確斷句。

　　自此連逾山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。

　　3．分別解釋【甲】【乙】兩文中加點的“溯”“蹊”“及”“旦”的意思。

　　4．根據文意，將“張”“豎”“走”三個字準確還原到【乙】文的括號里。

　　5．請用原文說出白居易的“廬山草堂”具體建在什么地方。（限四字）

　　6．【乙】文中加橫線的句子，描寫了“廬山草堂”旁的四季之景，歐陽修的《醉翁亭記》中也有一組描寫四季之景的句子，請默寫出這組句子。

　　7．翻譯下邊的句子。

　　介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。

　　答案：1．《小石潭記》《桃花源記》《滿井游記》與《游太和山日記》最近似。《岳陽樓記》《醉翁亭記》與《廬山草堂記》最近似。 2．自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常。（“自此”后斷一處不扣分） 3．溯：逆流而上。蹊：小路。及：到，達到。旦：早晨。 4．“豎”“張”“走” 5．“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。 6．野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。 7．介于香爐峰（或“山峰”）、遺愛寺（或“寺廟”）之間，那地方最美（或“最好”），又是廬山之最（或“第一”）。（境：地方；勝：美好的，優美的；絕：最，極；甲：第一。重點看以上四個關鍵詞，大意正確即可）

　　透視助讀：

　　這是兩位名人謳歌山水的妙筆精品。

　　甲文選自《徐霞客游記》。《徐霞客游記》也被稱為“千古奇書”，是徐霞客根據自己的親身經歷用日記體裁撰寫的一部寫實著作。太和山即武當山，為道教名山，在湖北省境內。山中殿宇規模宏大，自然風景絕佳。本文記敘的土地嶺是又一處美不勝收的桃源勝境。徐霞客對山嶺間的景致給予了清晰的描繪，表達了對名山仙道的美好情感。

　　白居易的《廬山草堂記》，記敘了自己理想居所的美好環境，匡廬秀甲天下，草堂所在地“面峰腋寺”，秀甲廬山，自然是絕勝之境。

　　感受山川形勝之美，是情操陶冶，也是審美享受。

　　第1題考查文體意識，對古代散文文體“記”的把握。“記”常見的有兩種：一種以記事為主，一種以寫景為主。“記”通過記事或寫景來表達作者的情感。題干中的提示“寫作內容和行文風格上”“最近似”很重要。從寫作內容和行文風格上看，《游太和山日記》以敘事為主，穿插景物描寫，這和《小石潭記》《桃花源記》《滿井游記》相似；《廬山草堂記》以寫景為主，借景抒情，這和《岳陽樓記》《醉翁亭記》相似。

　　第2題考查文言文斷句。斷句的前提是對全文的整體把握。前面的內容是粗略記敘行程中所到之處。這一句中先讀懂“連逾”是“接連跨越”的意思，從這里起鏡頭掠過一片山嶺，接著出現具體的景物描寫，顯出了幾幅畫面。寫了桃李，寫了山花，最后用“幽艷異常”收束，所以將句子斷為：“自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常。”斷開的每一處，都有相對完整的`意思，連接起來又是一個整體。

　　第3題考查文言實詞的含義。實詞一般有多個義項。溯：①逆流而上，是原本的字義；②追溯，是后起義。蹊：①小路；②蹊蹺。及：①到達；②趕上；③比得上；④推及、顧及。旦：①天亮；②（某一）天。根據文中具體的句子進行分析：“溯溪行”，即“順著小溪逆流而上”，所以“溯”為“逆流而上”；“蹊徑狹”，即“小路狹窄”，“蹊”“徑”都是“小路”的意思；“杖屨可及者”，即“拄著拐杖穿著鞋子可到達的地方”，所以“及”為“到達”；“昏旦”，即“傍晚和早晨”，所以“旦”為“早晨”。

　　文言實詞往往一詞多義，我們在平時的學習中要多積累常見的文言實詞，熟悉它們的義項；在結合具體的文言句子進行解釋時，注意選出符合上下文的義項。

　　第4題考查主謂詞語的搭配。所給的“豎”“張”“走”三個詞語都是動詞，必須明白和它們搭配的“幢”“蓋”“龍蛇”是什么意思，接連三個“如……”的本體事物是“古松”與“老杉”的枝柯。“幢”是古代作儀仗用的一種旗幟，名詞，這里不是與建筑物有關的量詞，“豎”可與其搭配；“蓋”，古代稱傘為“蓋”，有遮蔽作用，所以與“張”搭配；“龍蛇”是蜿蜒行走的動物，可用“走”字作謂語。填入后，句子完整恰切地表達出對古松、老杉的形態描寫。

　　此類題不是簡單的用代入法就能濟事的，一定要弄清相互搭配的詞語組成后表示什么意思，這個意思在文中是否說得通。

　　第5題考查對閱讀信息的提煉和文意把握。從“介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山”“因面峰腋寺，作為草堂”中可以看出廬山草堂的位置。答“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。解題時要針對問題找準相應的句子，按照要求抓住關鍵詞語并限定四字作答。

　　第6題考查課內文言名句的默寫和課內外知識的鏈接。考的是對《醉翁亭記》相關內容的識記，并由本文的描寫引起聯想。注意提示“四季之景的句子”，所寫語句不可多出或遺漏。

　　第7題考查句子翻譯。這個句子特別要注意的地方有四點：其一，“介”字后面省去了“于”，翻譯時要注意補上；其二，“其境”指代的是“那個地方”，說“草堂”反而不合適；其三，“勝絕”指“最美好的”；其四，“甲”，是“第一”的意思。詞語的意思理清后，再將句子的意思理順。

　　將文言語句準確翻譯成現代漢語，必須從兩方面著手。一是從微觀上，能把握句子中實詞、虛詞的用法和意義，即以理解實詞和虛詞為基礎，對一詞多義、古今異義、通假現象、詞類活用，對常用的虛詞、固定短語、修辭格以及特殊句式，都有一個準確的把握。二是從宏觀上，善于聯系上下文推敲判定，整體理解，不要斷章取義。

　備、孫權結成抗曹聯盟。

初中文言文知識點總結2

　　一、《世說新語》二則

　　1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節奏。

　　(1)謝太傅/寒雪日/內集

　　(2)左將軍王凝之/妻也

　　(3)君與家君/期/日中

　　(4)待君久/不至

　　2.解釋下列句子中加點的詞。

　　(1)俄而雪驟

　　俄而：不久，一會兒

　　驟：急

　　(2)撒鹽空中差可擬

　　差：大體

　　擬：相比

　　(3)未若柳絮因風起

　　未若：不如，不及

　　因：趁、乘

　　(4)太丘舍去

　　舍：舍棄

　　(5)去后乃至

　　乃：才

　　3.指出下列句中的通假字，并解釋其含義。

　　尊君在不(“不”同“否”，和肯定詞對用時，表示否定)

　　4.解釋下列句中加點詞的古今義。

　　(1)與兒女講論文義

　　古義：泛指小輩

　　今義：兒子女兒

　　(2)與友期行

　　古義：約定

　　今義：泛指等待或盼望;日期

　　(3)太丘舍去

　　古義：離開

　　今義：前往，與“來”相對

　　(4)相委而去

　　古義：舍棄

　　今義：委托

　　(5)下車引之

　　古義：拉，牽拉

　　今義：領

　　(6)元方入門不顧

　　古義：回頭看

　　今義：顧忌;理睬

　　5.將下列句子翻譯成現代漢語。

　　(1)謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。

　　在一個寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟小輩談論文章的義理。

　　(2)白雪紛紛何所似?

　　白雪紛紛揚揚的像什么?

　　(3)未若柳絮因風起。

　　不如比作柳絮乘風飛舞。

　　(4)陳太丘與友期行，期日中。

　　陳太丘與友人相約同行，約定的時間是正午時分。

　　(5)與人期行，相委而去。

　　和我相約同行，卻丟下我走了。

　　(6)友人慚，下車引之。元方入門不顧。

　　友人感到慚愧，下車來拉元方，元方頭也不回就進門了。

初中文言文知識點總結3

　　常用實詞

　　實詞有實在意義，能夠單獨充當句子成分，一般能單獨回答問題。實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。掌握常見文言實詞的用法及意義，是提高文言文閱讀能力的關鍵。

　　安 (1)安逸。例：死于安樂(《生于憂患，死于安樂》)

　　(2)養，奉養。例：衣食所安，弗敢專也(《曹劌論戰》)

　　(3)怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉(《陳涉世家》)

　　(4)安穩，安定。例：風雨不動安如山(《茅屋為秋風所破歌》)

　　2.曾

　　(1)同“增”，增加。例：曾益其所不能(《生于憂患，死于安樂》)

　　(2)副詞，常與“不”連用，譯為“連……都不……”。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟記》)

　　(3)曾經。例：相逢何必曾相識(《琵琶行》)

　　(4)同“層”，重疊。例：蕩胸生曾云(《望岳》)

　　3.從

　　(1)跟，隨。例：戰則請從(《曹劌論戰》)/隸而從者(《小石潭記》)

　　(2)學習。例：擇其善者而從之(《論語。述而》)

　　(3)追尋。例：溯洄從之(《蒹葭》)

　　(4)依從。例：民弗從也(《曹劌論戰》)

　　(5)自，由。例：從口入，初極狹(《桃花源記》)

　　(6)在。例：吾從北方聞子為梯(《公輸》)

　　(7)堂房親屬。例：贈從弟(《贈從弟》)

　　(8)向。例：從鄉之先達執經叩問(《送東陽馬生序》)

　　4.得

　　(1)能夠。例：余因得遍觀群書(《送東陽馬生序》)

　　(2)領會。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)

　　(3)同“德”，恩惠，感激。例：所識窮乏者得我與(《魚我所欲也》)

　　(4)實施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)

　　(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)

　　(6)得到，獲得。例：優劣得所(《出師表》)

　　5.道

　　(1)(正確的)方法。例：策之不以其道(《馬說》)

　　(2)主張，思想，學說。例：益慕圣賢之道(《送東陽馬生序》)

　　(3)路。例：道不通，度已失期(《陳涉世家》)

　　(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《禮記。大道之行也》)

　　(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)

　　(6)說。例：不足為外人道也(《桃花源記》)

　　6.當

　　(1)面對，對著。例：木蘭當戶織(《木蘭詩》)

　　(2)在某個時候或某個地方。例：當余之從師也(《送東陽馬生序》)

　　(3)應當。例：當立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)

　　7.方

　　(1)指面積。例：方七百里(《愚公移山》)

　　(2)方位、方向、處所。例：有朋自遠方來(《論語。學而》)

　　(3)當……時。例：方其遠出海門(《觀潮》)

　　(4)將要。例：方欲行(《狼》)

　　(5)正在。例：方出神(《童趣》)

　　8.國

　　(1)國防。例：固國不以山溪之險(《得道多助，失道寡助》)

　　(2)國家。例：夫大國，難測也(《曹劌論戰》)

　　(3)國都，京城。例：搜于國中三日三夜(《莊子。惠子相梁》)

　　(4)國事。例：死國可乎(《陳涉世家》)

　　(5)地勢。例：國險而民附(《隆中對》)

　　9.會

　　(1)適逢。例：會天大雨，道不通(《陳涉世家》)

　　(2)體會，領會。例：每有會意，便欣然忘食(《五柳先生傳》)

　　(3)匯集。例：遷客騷人，多會于此(《岳陽樓記》)

　　(4)定將。例：會挽雕弓如滿月(《江城子》)/會當凌絕頂(《望岳》)

　　10.見

　　(1)看見。例：清澈見底(《滿井游記》)/見漁人(《桃花源記》)

　　(2)拜見。例：徐庶見先主(《隆中對》)/于是入朝見威王(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　(3)接見。例：將軍豈愿見之乎(《隆中對》)

　　(4)了解。例：見往事耳(《孫權勸學》)

　　(5)認識。例：大兄何見事之晚乎(《孫權勸學》)

　　(6)xiàn，引見。例：胡不見我于王(《公輸》)

　　11.將

　　(1)將要。例：將以攻宋(《公輸》)/公將鼓之(《曹劌論戰》)

　　(2)帶兵。例：上使外將兵(《陳涉世家》)

　　(3)帶兵的人，將領。例：項燕為楚將(《陳涉世家》)

　　(4)帶領。例：其馬將胡駿馬而歸(《塞翁失馬》)

　　(5)扶持。例：出郭相扶將(《木蘭詩》)

　　(6)拿。例：自將磨洗認前朝(《赤壁》)

　　(7)和，與，同。例：暫伴月將影(《月下獨酌》)

　　12.盡

　　(1)全部取得。例：利盡南海(《隆中對》)

初中文言文知識點總結4

　　《狼》知識要點歸納

　　一、文學常識：

　　體裁：是短篇小說，選自清代小說家蒲松齡，《聊齋志異》蒲松齡、字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。 “聊齋”是他的書房的名字，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的事。郭沫若盛贊蒲氏的著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

　　二、特殊字詞

　　1.通假字

　　止有剩骨 “止”通“只”

　　2、古今異義：

　　①股：古義為大腿，身已半入，只露尻尾;今為屁股。

　　②禽獸之變詐幾何哉——幾何：古義：多少，這里是能有幾何的意思。今義：數學中的一個分支。

　　③耳：古文言文中出現在句尾時，通常解釋為"罷了"，只增笑耳。今為耳朵。3、詞語活用：

　　①其一犬坐于前(犬，名詞作狀語，像狗一樣)

　　③一狼洞其中(洞，名詞作動詞，"打洞"的意思。另一只狼正在那里打洞。)

　　④恐前后受其敵(敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思)

　　⑤意將隧入以攻其后也(隧，名詞作動詞：從柴草堆中打洞。)

　　4、特殊句式

　　投以骨：應為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”。

　　5、虛詞：

　　①之：(1)助詞，無實在意義，用在表示時間的詞后面，起湊足音節。久之。 (2)代詞，它。例：又數刀斃之(代狼)(3)助詞，的。例：禽獸之變詐幾何哉 (4)助詞，取消句子獨立性，不翻譯。例：而兩狼之并驅如故

　　②其：(1)恐前后受其敵:代狼 (2)場主積薪其中：代指麥場 (3)屠乃奔倚其下：代指積薪(4)一狼洞其中：代指積薪 (5)意將隧入以攻其后也：代指屠夫。(6)屠自后斷其股：代狼

　　③以：(1)意將隧入以攻其后也。連詞，表目的，可譯為“來”。(2)以刀劈狼首：介詞，表示工具，用。

　　④于：介詞，在。例：其一犬坐于前。

　　⑤而：連詞，表轉折，但，可是。例：而兩狼之并驅如故

　　6、一詞多義：

　　(1)意：意將隧入以攻其后也。企圖。意暇甚：神情。

　　(2)敵：恐前后受其敵：敵對，這里是脅迫、攻擊。蓋以誘敵：敵方。

　　(3)前：狼不敢前：向前前后受其敵：前面

　　三、全文翻譯

　　有個屠戶天晚回家，擔子里的肉已經賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠。

　　屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。

　　屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶。

　　過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經鉆進一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。

　　狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過給人增加笑料罷了。

　　四、用原文回答。

　　1、表現屠夫害怕，對狼抱有幻想，一再妥協退讓的詞語是：屠懼，投以骨;復投之。

　　2、恰當表現狼貪得無厭(貪婪兇惡)的語句是：

　　(1)綴行甚遠。⑵一狼得骨止，一狼仍從。(3)復投之，后狼止而前狼又至。(4)而兩狼之并驅如故。

　　恰當表現狼狡詐陰險：(1)一狼徑去，其一犬坐于前。⑵目似瞑，意暇甚。(3)意將遂入以攻其后也。

　　3、狼 “眈眈相向”不敢前的原因的句子是：屠乃奔倚其下，弛擔持刀。

　　4、表明屠戶不失時機奮起反擊的詞語是：“暴起”“劈”“斃”

　　5、文中作者議論性的語句是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

　　五、內容理解

　　1、按開端、發展、高潮、結局的整理故事情節.

　　答：第一自然段：開端：遇狼第二、三自然段是：發展：懼狼;御狼。第四自然段是：高潮和結局：殺狼。

　　2、本文前四段與第5段在表達方式上有什么不同?

　　答：前四段是記敘，第5段是議論;前四段是講故事，第5段是評故事。

　　3.結尾段在文章中有什么作用?答：發表評論，點明故事的主題，起到畫龍點睛的作用

　　4、文中是怎樣寫狼的狡猾的?

　　文中表現狼的狡猾的語句：“綴行甚遠”“一狼得骨止??而兩狼之并驅如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼徑去，其一犬坐于前??意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。

　　5.屠戶的機智表現在哪些地方?

　　文章寫出屠戶的機智，主要是通過他的動作和行為表現出來的。

　　“顧野有麥場??乃奔倚其下，弛擔持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中??屠自后斷其股，亦斃之。”

　　6.文章主旨：本文通過記敘兩只狡詐的狼想要吃掉屠夫，但最終雙雙被屠夫斃命的故事，諷喻像狼樣的惡人不論怎樣狡詐，終歸要失敗的，并告誡人們，對待像狼一樣的惡勢力不要抱有幻想，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

初中文言文知識點總結5

　　《寓言四則》

　　1、寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。

　　2、寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”

　　3、寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。

　　4、伊索和《伊索寓言》

　　相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。

　　《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等.

　　《赫爾墨斯和雕像者》寓意：愛慕虛榮、盲目自大的人反而不被別人重視。

　　《蚊子和獅子》寓意：驕兵必敗，不要取得一點成績就驕傲自滿，要謙虛謹慎。

　　《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。

　　《穿井得一人》寓意：不要道聽途說，要通過調查研究，自己判斷事情的真偽，不要人云亦云，更不能以訛傳訛。

　　《列子》，相傳戰國鄭國人列御寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇。《列子》的內容多為民間故事、寓言和神話傳說。內有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價值的文學遺產。

　　《杞人憂天》寓意是庸人自擾，毫無根據的瞎擔心。比喻沒有根據或不必要的憂慮。

　　《杞人憂天》翻譯

　　杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。

　　另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，為什么還擔心天回塌下來呢?”

　　那個人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎?”

　　開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”

　　那個人說：“如果地陷下去怎么辦?”

　　開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動，為什么擔心會陷下去呢?”

　　(經過這個人一解釋)那個杞國人消除了疑慮，很高興;開導他的人也消除了疑慮，很高興。

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