有關(guān)誠(chéng)信的征文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過(guò)征文吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會(huì)。還是對(duì)征文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的有關(guān)誠(chéng)信的征文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)誠(chéng)信的征文1
誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德之一，在與人交流相處的時(shí)候，我們必須用一顆誠(chéng)信的心去對(duì)待，這樣才能夠交到更多的真心朋友，使我們的生活變得更加美好。
誠(chéng)信二字看起來(lái)十分簡(jiǎn)單，然而真正做到講誠(chéng)信我們卻需要做很多的努力。在什么事情都沒(méi)有開始發(fā)生的時(shí)候，我們會(huì)輕易地答應(yīng)別人一些事情。然而當(dāng)事情遭到變故，我們便會(huì)找到千百種理由抑或是借口去推脫，不予以兌現(xiàn)。然而只有擁有誠(chéng)信之心的人才能夠用真心去實(shí)現(xiàn)。
“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。”有時(shí)後，很多人都會(huì)講求誠(chéng)信，但是到了切身的利益時(shí)，他們常常會(huì)把自己擁有的誠(chéng)信拋到九霄云外，用虛偽來(lái)包裝自己。這時(shí)他們猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們常說(shuō)“精誠(chéng)所致，金石為開”這時(shí)講誠(chéng)信的巨大作用，曾經(jīng)有一家公司請(qǐng)人才，眼見這時(shí)一家有規(guī)模，利益好，工資高的公司，每個(gè)人都希望到這一家公司工作。于是，在聘請(qǐng)的那一天，來(lái)見工的人很多，但是每一個(gè)人不是講自己曾在什么大公司工作過(guò)，就是說(shuō)自己學(xué)歷高，工作負(fù)責(zé)，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不說(shuō)一聲對(duì)不起，有的把垃圾就扔下來(lái)，有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質(zhì)，有教養(yǎng)的人嗎？這一切老板都見了，對(duì)于這些不講誠(chéng)信的人，老板毫無(wú)保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時(shí)，一個(gè)身穿樸素，中等身材的小伙子走進(jìn)了辦公室。他含蓄的告訴老板，他學(xué)歷不算高，但他可以認(rèn)真地工作，雖然有些工作他會(huì)做不來(lái)，但他一定會(huì)努力做好的。多么坦白的一番話啊，老板被他的誠(chéng)信所感動(dòng)了，一口答應(yīng)了這個(gè)小伙子聘請(qǐng)他。這就誠(chéng)信的回報(bào)。
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠(chéng)信，他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況，美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，是誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之外，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。誠(chéng)信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國(guó)家都為每個(gè)公民設(shè)立誠(chéng)信檔案，人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)開出生命燦爛的鮮花吧！
有關(guān)誠(chéng)信的征文2
這是一本有趣的漫畫書，它深深地吸引了那個(gè)小女孩的目光。冬天的夜總是來(lái)得那么早，才是下午四點(diǎn)多，天已經(jīng)變得灰暗了。
想著媽媽提醒一定要在天黑前回來(lái)的話，卻又舍不得書中的精彩內(nèi)容，女孩心中焦急，想要把書買回家慢慢看，無(wú)奈一個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生，身上連負(fù)擔(dān)一本漫畫書的錢都沒(méi)有。
躊躇間，一個(gè)念頭驀地在女孩的腦海中閃過(guò)：偷偷地拿回家吧！這一撮欲望的小火苗，在女孩的腦海里剛一冒出頭就像遇到了干柴一樣熊熊燃燒，一發(fā)不可收拾了。
她拿著書躲到一個(gè)小角落里，趁著沒(méi)人注意，把書塞進(jìn)了厚厚的棉襖里，然后懷著忐忑的心情向門口走去。那時(shí)書店還沒(méi)有裝電子感應(yīng)門，所以女孩輕而易舉地就拿走了書。誰(shuí)也不知道？不，她自己知道。
走出書店的女孩心里有一種難以言表的復(fù)雜心情，有喜悅也有后怕。她來(lái)不及梳理這種心情，就急匆匆地往家跑去。
那天晚上，媽媽發(fā)現(xiàn)女孩的棉襖沒(méi)有穿整齊，蹲下身子想幫女孩理理正。手一觸到女孩的棉襖，一種違和的硬度讓她起了疑，媽媽不顧女孩的反對(duì)就從她的懷里把那本書掏了出來(lái)。看著那本書又看了看女孩那副膽戰(zhàn)心驚的樣子?jì)寢尠欀碱^問(wèn)道：“這是哪里來(lái)的？”
女孩低著頭，嘴唇動(dòng)了兩下，然后輕聲地說(shuō)：“從書店偷偷拿的。”
媽媽沒(méi)有再說(shuō)什么，只是嘆了一口氣后就拿著那本書去找爸爸了。
見媽媽并沒(méi)有罵自己意思，女孩松了一口氣，以為這件事就這么結(jié)束了。
不料，第二天早晨，爸爸帶著女孩來(lái)到書店門口，把書放在她手里又給了她20塊說(shuō)：“去，把這本書的錢去付了。”
女孩動(dòng)也不動(dòng)，任憑爸爸怎么勸說(shuō)都不肯接過(guò)錢和書，等到后來(lái)，在爸爸因?yàn)閯裾f(shuō)太久，而口氣放重了的情況下，女孩竟然哭了。
見到女孩哭了，爸爸嘆了一口氣，然后蹲下身子拍拍女孩的頭說(shuō)：“爸爸知道你喜歡這本書，但是喜歡也不能夠就這么拿回來(lái)。你這樣的行為是不誠(chéng)實(shí)的，是錯(cuò)誤的。既然是錯(cuò)誤我們就要改正，逃避錯(cuò)誤這還是不誠(chéng)實(shí)的表示，好孩子是不能錯(cuò)上加錯(cuò)的！”
也不知怎么的，聽完爸爸的話后女孩停止了哭泣，并接過(guò)了爸爸手中的書和錢，一小步一小步地向收銀臺(tái)走去。把書和錢一起放在了比她頭還高上一點(diǎn)的臺(tái)面上，結(jié)賬。等到結(jié)完帳，女孩的心情一下子變得十分輕松，她拿著那本書歡快地向爸爸跑去。這一刻，她是真正地喜悅。
誠(chéng)信如果是一顆種子，它就需要在每一個(gè)幼小的心靈中播種，才能讓美麗的人生開出絢爛的花，結(jié)出高貴的果。而懶惰的丗人總是等到土地荒蕪后再來(lái)撒種，那將注定是一份辛苦的耕耘。
有關(guān)誠(chéng)信的征文3
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根在默默支持；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)悔的支撐；而人則是靠感恩與誠(chéng)信來(lái)?yè)纹馃o(wú)比睿智的人生。
如果說(shuō)感恩是一輛充滿愛的車，它能載著你輕快馳行在人生道路上，那么誠(chéng)信則是車輪下的基石，它能讓你屹立于天地，烈火燒之不盡，狂風(fēng)吹之不倒。
在《誠(chéng)信的背囊》中，時(shí)間告訴老者什么是滄桑，距離告訴游子什么是思念，肩上的背囊告訴我們什么是誠(chéng)信：誠(chéng)信是一塊無(wú)暇的水晶，閃爍著人生的韶華；誠(chéng)信是一片碧藍(lán)的天空，流淌著心靈的光輝；誠(chéng)信是一方未懇的沃土，播種著靈魂的亮色。
誠(chéng)信，中華民族的傳統(tǒng)美德，它伴隨著中國(guó)人民走過(guò)滄海桑田，經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的洗禮，最終沉淀為中華民族的精髓。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們中華民族的血液，成為文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。誠(chéng)信，詞義的理解就是誠(chéng)實(shí)守信：說(shuō)話算數(shù)，講實(shí)話，講信用。守住誠(chéng)信，就會(huì)受人信認(rèn)，就會(huì)取信于民；守住誠(chéng)信，就會(huì)受人尊敬，就會(huì)受人器重。
學(xué)會(huì)誠(chéng)信不僅僅是表現(xiàn)在語(yǔ)言上，更重要的是你做人和做事是否言行一致，說(shuō)出的話兒一定要做到，別以為僅此一次，下不為例，一旦你有了第一次失信，相信第二次、第三次也會(huì)跟著來(lái)。
古往今來(lái)，我們可以看到很多誠(chéng)信的例子：西周時(shí)期周幽王烽火戲諸侯，最終導(dǎo)致失信亡國(guó)；春秋時(shí)期的季札掛劍墓樹，季札子對(duì)于除了自己之外沒(méi)有人知道許諾贈(zèng)劍之事，也毫不馬虎，不做違背己心的事；秦朝的商鞅立木取信，使百姓確信新法可信，從而推行了新法；我國(guó)當(dāng)代畫家李苦禪燒畫，因他未及時(shí)完成答應(yīng)老友向他所求的畫，以致在得知老友病故的訃告后才心懷愧疚，作了幅“百蓮圖”燒給老友，事后，李苦禪還對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊！”
我們的先哲用自己為人誠(chéng)信的高尚作風(fēng)譜寫了一曲曲千古不朽的贊歌，而要想獲得誠(chéng)信，必先懂得感恩。著名哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)；有兩種東西，我們?cè)绞菚r(shí)常反復(fù)思索，它們就越是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)減的贊嘆和敬畏，這就是我頭上的星空和一顆感恩的心，同學(xué)們，社會(huì)培養(yǎng)了我們、學(xué)校教育了我們，我們即要理解，征服頭上的星空，也必須恪守一顆感恩的心。
感恩，是世間最美的語(yǔ)言，是心中最美的境地。感激父母，你將不再辜負(fù)父母的期望；感激社會(huì)，你會(huì)輕輕扶起跌倒在地上的兒童，撫慰孤苦無(wú)依的老人；感激人生，你將笑對(duì)狂風(fēng)暴雨，迎接天邊那一道彩虹。生活給予我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們所能回報(bào)的，不要覺(jué)得一切都是理所當(dāng)然。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻懷著一顆感恩的心，珍惜我們擁有的，對(duì)需要幫助的人伸出你援助的雙手，給出你鼓勵(lì)的微笑和貼心的話語(yǔ)！
有關(guān)誠(chéng)信的征文4
有這樣一則故事讓我懂得了什么叫誠(chéng)信。
故事的情節(jié)是這樣的：有一次，幾位日本攝影師到國(guó)外的一個(gè)旅游區(qū)拍攝。在拍攝的過(guò)程中，他們讓當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)少年去買啤酒。少年拿著錢不一會(huì)兒就買了3瓶啤酒回來(lái)。于是第二天，攝影師又讓這個(gè)少年去買啤酒。這次攝影師們強(qiáng)調(diào)要多買一些。但直到第三天下午那少年卻還沒(méi)回來(lái)，于是，他們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙去了。沒(méi)想到第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來(lái)他在一個(gè)地方只買到了4瓶啤酒，于是他就又翻過(guò)了一座山，去買了另外6瓶。在路上他摔了一跤，又碎了幾瓶，他哭著拿著那些碎片，向攝影師交錢。在場(chǎng)的人見了無(wú)不動(dòng)容。
這個(gè)故事使許多外國(guó)人聽后深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒旅游的人越來(lái)越多。
這只是一個(gè)故事，但它的寓意值得我們思考。什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信是一種美德，是一個(gè)永久的話題。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)人，都要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是立國(guó)之本，做人之基礎(chǔ)。要想別人真誠(chéng)對(duì)你，那么你首先對(duì)別人講誠(chéng)信，你不失信于人，別人也會(huì)真誠(chéng)對(duì)你，于人于己都有好處。
有關(guān)誠(chéng)信的征文5
八，十八，二十八，韶光易逝，歲月僅在我們身上刻下“誠(chéng)信”二字。
“啪”，一巴掌打在我的屁股上，“你看看，你怎么考的試，語(yǔ)文才83分，你看看隔壁家的小雅，人家雙百啊！”媽媽一邊喊著“雙百”一邊戳著我的頭，我大聲哭，哽咽的說(shuō)：“可是我很努力了，媽媽，你快點(diǎn)簽名吧！”媽媽憤怒的將剛才揉成團(tuán)的試卷鋪平，在上面寫上了一個(gè)我看不懂的字，是一個(gè)歪著的“羊”，下面一個(gè)“工”，來(lái)表示她看過(guò)了。
那年八歲的我，純真，誠(chéng)信，就像一汪清泉，一看便可見底。
“咚，碦，咚，碦”我站在公交車?yán)铮纯催@輛車，唉，恐怕就是那種百年難得一遇“除了喇叭不響，其他都響”的車吧！悶熱的環(huán)境還讓人心里特別難受，我一把把的擦著汗，看著還有幾站我才到，“咚”的一聲，車子停了，上來(lái)了一位年過(guò)花甲的老人，他拄著拐杖，走路顫顫巍巍的，好像一不留神就會(huì)摔倒似的。“您坐您坐”一位好心的年青人站了起來(lái)，將位子讓給老人，老人緩緩的張開嘴，說(shuō)了一聲：“好小伙子”。我欽佩的看了他一眼。車子里又一次的陷入了無(wú)聲，大家都昏昏入睡。突然，我看見剛才的那個(gè)年青人將手伸入了前面女士的包中，我身上的汗開始流淌，我緊緊的握著手，我很想揪出他，可是又怕他報(bào)復(fù)，他似乎感覺(jué)到了我，用眼睛狠狠的瞪了我一眼，示意我不要多管閑事，我害怕了，低著頭。那人滿意的看著我一眼，又繼續(xù)行動(dòng)。“你在干什么？”一聲強(qiáng)勁有力的聲音劃破寂靜的環(huán)境，大家都醒了過(guò)來(lái)，年青人慌忙取出手，沖著老人說(shuō)：“不死的，要你多管閑事！”老人一甩剛才的虛弱，充滿力氣的站了起來(lái)說(shuō)：“你這個(gè)年青人真是不知羞恥，自己明明可以做工，卻來(lái)干這種勾當(dāng)，你叫你爸媽臉往哪擱！”年青人頓時(shí)啞口無(wú)言，急忙下車。在外面，他叫囂著：“你給我等著，你給我等著。”車子立即開啟，留給他的只有漫天的灰塵。
那年我十八歲，生命之花正開的燦爛，誠(chéng)信的花瓣茁壯成長(zhǎng)。
夜，黑的深邃，我獨(dú)自下班回家，走在一條無(wú)人的小道上，微弱的燈光一閃一閃的，將人的影子拖得老長(zhǎng)“哎呀！什么鬼東西啊！”我唔著膝蓋站了起來(lái)，定神一看，是個(gè)大包，好奇心驅(qū)使我打開了，啊！全是錢，這對(duì)家境并不富裕的我無(wú)疑是一個(gè)天大的餡餅，可是我堅(jiān)信誠(chéng)信，無(wú)論是誘惑還是恐嚇，我都應(yīng)堅(jiān)持誠(chéng)信。當(dāng)年的自己應(yīng)害怕而不敢揭發(fā)小偷，一位老嫗卻敢于直面罪犯，我鄙視那樣得自己，所以我要誠(chéng)信做人。如今我如果拿了這筆錢，那不是和那個(gè)小偷一樣。于是我將錢交給了警察。
那年我二十八歲，我相信生命之花在欺騙中是不會(huì)成長(zhǎng)，誠(chéng)信的花瓣最終也會(huì)枯萎。
八，十八，二十八，人生又有幾個(gè)“八”呢？請(qǐng)牢記身上的二字，揚(yáng)起帆，走完誠(chéng)信的人生。
有關(guān)誠(chéng)信的征文6
誠(chéng)信，是一泓清泉，為心靈洗盡鉛華，洗盡虛假，讓心靈不再受一些本不該有的瑣事的糾纏；誠(chéng)信，是寒冬里的太陽(yáng)，溫暖了冰封的心靈，融化了心靈的冷漠，讓愛的種子在心靈的春天里生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，長(zhǎng)成一片綠蔭。誠(chéng)信之道，為人之本，誠(chéng)信不僅是儒家倫理的重要內(nèi)容，還是中華民族五千年流傳下來(lái)的精神財(cái)富，“誠(chéng)信”二字為世人所稱頌，但又有多少人能真正將“誠(chéng)信”體現(xiàn)于行動(dòng)中呢？
大家一定聽說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》這個(gè)故事吧？曾子是孔夫子的學(xué)生。有一回，曾子的妻子要去趕集，小兒子哭鬧不已，妻子便許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃，曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺。妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是與孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事都跟父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。你現(xiàn)在哄騙他，就是教孩子騙人哪。”于是，曾子把豬殺了。
曾子深深懂得，誠(chéng)信是為人之本，若食言不殺豬，那么豬是保住了，但在孩子的心靈卻留下不可磨滅的陰影。可見，誠(chéng)信對(duì)人的影響有多大！誠(chéng)信，乃是“誠(chéng)實(shí)守信”之縮寫，其“誠(chéng)”在于心，其“信”卻在于行，老子曰：“人無(wú)信不立。”我還想在后面加上一句話：人無(wú)誠(chéng)亦不立。回想我自己，何無(wú)既無(wú)“誠(chéng)”亦無(wú)“信”之時(shí)？
那是夏天時(shí)的一件事了。那時(shí)，天氣非常炎熱，大地就像個(gè)大蒸籠似的。我就跑到對(duì)面雜貨店去買了一瓶冰鎮(zhèn)可樂(lè)，不料，帶的錢還差2元，我本要上樓拿了錢再下來(lái)買。店長(zhǎng)老婆婆見我氣喘吁吁，就心疼地給我擦了擦汗，把可樂(lè)遞給我，說(shuō)道：“先把可樂(lè)拿去解渴吧，反正咱們那么熟，你等一下再來(lái)交錢吧，我信得過(guò)你……”。
我向老婆婆道謝后，就上樓去取錢。從“小金庫(kù)”里翻出2元錢后，我拿著錢走下樓梯，忽然心想：不如，不下去還錢了？反正老婆婆年老了，過(guò)一段時(shí)間就忘了。那樣，我豈不多得2元錢？于是，我把2元錢拿回家，放在電視機(jī)上。在接下去的時(shí)間里，我都不敢到老婆婆的小店里買東西，只得舍近求遠(yuǎn)到其它的小店。
后來(lái)，等我更加懂事，常想起了一直放在電視機(jī)上的2元錢，開始為自己的行為感到羞愧。當(dāng)我鼓足勇氣，想還回那2元錢，但老婆婆的店已經(jīng)搬走了。那2元，成了我一生的“債”，精神的“債”，誠(chéng)信的“債”！
要擁有誠(chéng)信這種品質(zhì)并不難，但在巨大利益誘惑面前仍然能堅(jiān)持誠(chéng)信的原則卻是難上難！誠(chéng)信只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很困難。當(dāng)我們產(chǎn)生了這種貪圖利益的欲望時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)別忘了誠(chéng)信之道，要用內(nèi)心誠(chéng)信的力量與欲望做斗爭(zhēng)！讓我們時(shí)刻記住誠(chéng)信之道，創(chuàng)建誠(chéng)信實(shí)小，樹起誠(chéng)信新風(fēng)，爭(zhēng)當(dāng)誠(chéng)信學(xué)子吧！
有關(guān)誠(chéng)信的征文7
誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近，誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到開金庫(kù)的鑰匙。
在我們中華民族五千年歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化系統(tǒng)，并在豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身襲一燦爛，心系執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)。”沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。
誠(chéng)實(shí)守信，作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，千百年來(lái)被我們的祖先所推崇和發(fā)揚(yáng)。她早已融入我們民族的血統(tǒng)，成為中華民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。然而近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，我們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)。“利益”取代了美德、誠(chéng)信讓位于欺詐。多數(shù)人的人生天平上，沉下去的那端是“美貌”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，而“誠(chéng)信”這端卻被人們高高翹起。誠(chéng)信在人們的心中變輕了。
而我們作為一名職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，我們要學(xué)的不僅僅是書本上的理論知識(shí)，更多的是做人的道理，誠(chéng)實(shí)守信更是我們學(xué)習(xí)的一大重點(diǎn)，思緒萬(wàn)千，不覺(jué)間又回到了我們上過(guò)的職業(yè)道德課上，耳邊回蕩起老師的聲音，“正是有了誠(chéng)信，才有了‘君子一言，駟馬難追’的典故；正是因?yàn)橛兴艜?huì)有我們就業(yè)的前景和希望”。所以我門要感謝老師，他們辛勤的泔水澆灌了我們，使我們懂得了許多做人的道理，也許我們?cè)趯W(xué)習(xí)上是差了一些，但我們深信我們90后的一定會(huì)做得更好！
不久，他就靠金錢和才學(xué)擁有了自己的事業(yè)，憑著榮譽(yù)和機(jī)敏，他聞名商界，而健康和美貌讓他娶到了貌美如花的妻子，他也逐漸地忘記了擺渡的艄公與被拋棄的“誠(chéng)信”。
所以你如果有“誠(chéng)信”，我相信就算你沒(méi)有“金錢”、“榮譽(yù)”等都不覺(jué)得有什么。因?yàn)槟阌姓\(chéng)信，你可以用的誠(chéng)信做生意獲得金錢和榮譽(yù)。歲讓說(shuō)你沒(méi)有美貌，但是你至少有一顆真實(shí)的心，這樣你一樣可以娶到一個(gè)貌美的妻子。在加上你努力學(xué)習(xí)的才能與自身鍛煉出的機(jī)敏同樣可以得到幸福美滿的生活。只要你能用你的誠(chéng)信去面對(duì)每一個(gè)人，只要你不背著良心做事。那你在人生的路上就能安穩(wěn)的走下去，而不是像沒(méi)有誠(chéng)信的人那樣不遵守承諾，那種人在世界上是沒(méi)有立足的根基，答應(yīng)別人的事沒(méi)有去做，那只會(huì)失信于人，處處碰壁。連自己的人生下一步怎么走都不知道，那只有在路上迷失了自我。
朋友，讓我們攜手打造一個(gè)誠(chéng)信的世界，使我們的生活變的更加幸福與美好吧！
有關(guān)誠(chéng)信的征文8
在我的印象里，爸爸從來(lái)都是和藹可親的。有時(shí)甚至?xí)臀覜](méi)大沒(méi)小，我生氣時(shí)拿他當(dāng)出氣筒，他也不會(huì)生氣。可那一天發(fā)生的一件事，讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的爸爸，一個(gè)正直廉潔的爸爸。
那是一個(gè)普通的下午，我和爸爸正在體育中心打籃球。突然，爸爸的手機(jī)鈴聲響了。爸爸笑著跟我說(shuō)了一聲，便到一旁接電話去了。我有些好奇，便躲在墻角小心翼翼地偷聽。只見爸爸的神情突然嚴(yán)肅起來(lái)，那樣子把我都嚇了一跳。爸爸堅(jiān)定地對(duì)著電話那頭說(shuō)：“不行，絕對(duì)不行，這對(duì)你們的安全和他人的安全都造成了威脅，我們肯定不能批準(zhǔn)。”電話那頭不知又說(shuō)了些什么，爸爸皺了皺眉頭，顯得更加堅(jiān)定：“老鄉(xiāng)歸老鄉(xiāng)，這是兩碼事，……”過(guò)了一會(huì)兒，爸爸放下電話，他轉(zhuǎn)身叫我：“孫榕，咱們得先回家了，爸爸有事！”
剛到家門口，就看見門口站著個(gè)人，手里拿著幾個(gè)袋子，滿臉堆笑地迎上來(lái)：“主任，您回來(lái)啦！我都等您老半天了！”爸爸一臉嚴(yán)肅，邊開門邊說(shuō)：“我已經(jīng)在電話中說(shuō)過(guò)不行了，你怎么還來(lái)……”那人有意岔開話題：“這是你女兒吧，長(zhǎng)得真漂亮，個(gè)子這么高啊，這是叔叔給你的見面禮……”說(shuō)著遞給我一個(gè)大紅包，我還沒(méi)來(lái)得及伸手接，卻見爸爸搶先把紅包擋了回去，并沒(méi)有順著他的話往下說(shuō)，只是回頭對(duì)我說(shuō)：“孫榕，到書房看書去，爸爸有事。”這人是誰(shuí)呀？怎么提了那么多東西啊？我那有心思看書，好奇心促使我偷偷地從門縫里往外偷看著。
只見那人邊放下手里的大包小袋，邊說(shuō)：“我和您哥哥是高中同學(xué)，關(guān)系可鐵啦！我做輪船運(yùn)輸生意也不容易，你看今天的事能不能通融一下……”聽完了他的話，我明白了：原來(lái)他是想找爸爸“幫忙”的。爸爸真厲害，還能管這事！我滿以為爸爸會(huì)收下東西，沒(méi)想到爸爸的臉色變得凝重起來(lái)，頓了頓，說(shuō)：“你的心情我能理解，但我不能那樣做。”那人似乎還想說(shuō)什么，爸爸制止了他，接著說(shuō)，“至于紀(jì)律、法律這些我不用說(shuō)你也應(yīng)該明白。單就這一次的事情來(lái)講，你的船超載得太厲害了。萬(wàn)一遇到風(fēng)浪或突發(fā)事件，你不僅會(huì)傾家蕩產(chǎn)，還會(huì)家破人亡，……”那位叔叔聽了爸爸的話，不住地點(diǎn)頭：“對(duì)對(duì)對(duì)，但是我超載得并不算多啊，所以，還是可以……”“不，”爸爸搖了搖手，“如果我不計(jì)后果，通融你的話，實(shí)際上就是害你。即使你通過(guò)了我，你也通不過(guò)其他人，說(shuō)不定還要進(jìn)監(jiān)獄……”那位叔叔在爸爸有情有理的說(shuō)服下，終于恍然大悟，最后面帶愧色地提著那些袋子走了。
突然，我發(fā)現(xiàn)爸爸還有著另一面，這一面充滿了正直、廉潔與高尚。
有關(guān)誠(chéng)信的征文9
人類的文明，延續(xù)了幾千年。幾千年來(lái)，人類不斷地對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造，創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明和精神文明，就是人類對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造的總和。
誠(chéng)信，在古代，是為人的操守，是人與人交往的最基本準(zhǔn)則，屬于精神文明的范疇。亙古以來(lái)，伴隨著國(guó)家法典，維護(hù)著整個(gè)世界的秩序。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國(guó)，誠(chéng)信的力量足以約束著人們的行為舉止，規(guī)范著人們的正常交往。然而，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系的簡(jiǎn)單和純樸，誠(chéng)信一直停留在表面形態(tài)，停留在對(duì)個(gè)人的批評(píng)、指責(zé)和尊嚴(yán)的維護(hù)上，停留在精神文明層面上。
按照馬克思主義基本原理，社會(huì)的`進(jìn)步總是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由一般到特殊的過(guò)程。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)關(guān)系日趨密切和繁復(fù)，文明的進(jìn)程不斷深入，不斷更新和調(diào)適，應(yīng)對(duì)社會(huì)急遽變革的需要。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，誠(chéng)信已不僅僅是一般意義上的精神文明，而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。誠(chéng)信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力，“信用經(jīng)濟(jì)”就是最好的注腳。它不僅關(guān)系到個(gè)人的名譽(yù)得失，而且關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的興衰成敗；它以一種更加深入、更加規(guī)范、更加理性、更加明晰的高級(jí)形態(tài)，應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、社交等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域；它從一種個(gè)人操守，發(fā)展為法治經(jīng)濟(jì)必須遵行的道德規(guī)范，越來(lái)越顯得不可須臾或缺。
隨著改革開放的深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。加入WTO，步入世界經(jīng)濟(jì)以后，我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不斷深入，對(duì)誠(chéng)信提出了新的、更高的要求。
為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)一體化的大格局，建立社會(huì)誠(chéng)信體系，形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠(chéng)信道德規(guī)范，已是目前當(dāng)務(wù)之急。早在20xx年10月，黨的十六屆三中全會(huì)對(duì)建立社會(huì)信用體系的問(wèn)題做出了全面科學(xué)地闡述，明確指出：“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件，也是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”，就是發(fā)揮社會(huì)主義思想道德對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的積極作用，即用社會(huì)主義道德價(jià)值理念引導(dǎo)、支配、規(guī)范各類市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)主義道德建設(shè)，乃是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的精神支撐。
“誠(chéng)實(shí)守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個(gè)人行為，而是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的自律規(guī)范。我們要從整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的層面上，從上到下地做到以“誠(chéng)信”為核心的與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。使我們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使誠(chéng)實(shí)守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。
有關(guān)誠(chéng)信的征文10
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。這原本應(yīng)該是每個(gè)人都有的品質(zhì)，近幾年來(lái)，卻越來(lái)越稀少。有些食品加工廠老板為了錢在食品中摻假，為了謀取暴利，不惜損害他人的健康。有些醫(yī)生為了多吃回扣，胡亂給病人開藥，致使很多的人看不起病、吃不起藥……
試著想一想，如果這個(gè)世界失去了誠(chéng)信，將是多么可怕：人與人之間不再來(lái)往，大家都小心翼翼、憂心忡忡、害怕被騙，公司與公司之間互相欺詐，你給我的貨物是次品，我給你的貨物是數(shù)量不夠，你賣給我的商品是假的，我付給你的是假錢……到那時(shí)候，世界將陷入一片混亂，所有的一切都無(wú)法正常運(yùn)行。
我呢，是一個(gè)學(xué)生，我對(duì)自己的承諾是：“上課專心聽講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。”我對(duì)爸爸媽媽的承諾是：”自覺(jué)完成作業(yè)，請(qǐng)爸爸媽媽放心！”但是我做得很差。
記得那時(shí)候我才上三年級(jí)，有一天晚上，我遇到了一道題“97+89=？”反反復(fù)復(fù)的算了好幾遍，可是每次算出來(lái)的得數(shù)都不一樣，最后我煩了，也懶得再算了，直接趴在桌子上玩了起來(lái)，這一玩兒可不得了了，從七點(diǎn)一直玩到九點(diǎn)，直到媽媽推門進(jìn)來(lái)問(wèn)我作業(yè)完成情況。我含含糊糊的說(shuō)：“嗯，做……做完了。”媽媽很信任我，轉(zhuǎn)身出去了。我不禁暗暗高興，這么容易就混過(guò)去了，以后的幾天，我就像著了魔一樣，一天一天的混了過(guò)去，真舒服呀！
到了星期一，當(dāng)老師抱著一摞卷子出現(xiàn)在講臺(tái)上的時(shí)候，我傻眼了！這幾天，光顧著舒服、偷懶了，什么對(duì)自己的承諾呀，對(duì)爸爸媽媽的承諾呀，都扔到九霄云外去了！這怎么辦，要考試了，我沒(méi)復(fù)習(xí)，什么都不會(huì)。想抄同學(xué)的吧，可同學(xué)們一個(gè)個(gè)把手中的試卷都當(dāng)成了“寶”，做出“死也不給你抄”的樣子。沒(méi)辦法，自己做吧，前面幾道還行，都會(huì)。到了后面就不行了，一道比一道難，費(fèi)力九牛二虎之力，總算做完了。考試結(jié)果下來(lái)后，我得了“88分”！所以，不講誠(chéng)信，有可能最終害的就是你自己！
還有一次，我和朋友約定周日上午九點(diǎn)一起到新蕾公園去玩兒。結(jié)果到了周日，我因?yàn)閯e的事情忘了去，當(dāng)然也忘了給她打個(gè)電話。第二天上學(xué)，朋友非常生氣，沖著我一通責(zé)問(wèn)，“你這個(gè)人怎么一點(diǎn)誠(chéng)信也沒(méi)有呀？昨天不是說(shuō)好的么？你怎么沒(méi)去？”說(shuō)著也不等我解釋，轉(zhuǎn)身就走。連續(xù)好幾天都不理我，我解釋了好幾天她才原諒我。原來(lái)那天她在公園整整等了我三個(gè)小時(shí)。所以，不講誠(chéng)信有時(shí)候還會(huì)傷害到別人！這個(gè)人有可能是你的親人或者朋友！
可見誠(chéng)信對(duì)我們有多重要，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻與誠(chéng)信同行，讓這個(gè)世界不再有欺騙，讓大家不必再緊張的互相提防，創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，創(chuàng)造誠(chéng)信的未來(lái)！
有關(guān)誠(chéng)信的征文11
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基石。魯迅說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本”。我們也經(jīng)常說(shuō)“一言既出，四馬難追”。因此我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德，讓誠(chéng)信伴我們同行。誠(chéng)信是為人處世的根本，是一個(gè)人不可或缺的道德品質(zhì)。它要求我們?yōu)槿颂幨溃灰淇淦湔劊慌c朋友交往，要言而有信。一個(gè)人說(shuō)話守信用，態(tài)度誠(chéng)懇，才會(huì)受到別人的尊重，才能得到別人的認(rèn)可。在歷史的長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的人多如繁星，熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；還有陶行知教子的故事更是流傳至今。陶行知的兒子陶曉光要到成都一個(gè)無(wú)線電修造廠學(xué)習(xí)工作，需要一份資格證書，于是他憑關(guān)系弄了一張證明。陶知知知道后非常生氣，發(fā)電報(bào)叫嘵光將證明立即退回。他說(shuō)：“我們必須堅(jiān)持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張，追求真理做真人，絕不向虛偽的社會(huì)學(xué)習(xí)和妥協(xié)。”在現(xiàn)代，誠(chéng)信依然是非常可貴的品質(zhì)。閩南民企企業(yè)家孫吉龍?jiān)诔邪ㄖ淖铌P(guān)鍵最艱苦時(shí)刻依然不拖欠農(nóng)民工工資，還把歸鄉(xiāng)心切的`工人好好照顧貼心安撫，不僅誠(chéng)信而且仁德，這才使得其注冊(cè)公司有50年注冊(cè)資格，也讓他有了注冊(cè)100年公司的自信。這就是誠(chéng)信，可貴的品質(zhì)。
誠(chéng)信在我們每個(gè)人的日常生活中。小到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊、遵守時(shí)間，考試不作弊，大到對(duì)祖國(guó)、事業(yè)的忠誠(chéng)與堅(jiān)守。一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人遲早會(huì)暴露。人一旦失信，將難以生存下去。在美國(guó)，要求求職者至少在15年之內(nèi)沒(méi)有失信記錄。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，就越要求人們普遍地誠(chéng)實(shí)守信，這是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。中小學(xué)生守則增加了誠(chéng)信的條款，要求中小學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。”這是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求。我們作為大學(xué)生，即將成為社會(huì)的中流砥柱的青年，代表著國(guó)家和民族的希望與未來(lái)的年輕人更應(yīng)該從小事做起，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，使個(gè)人的誠(chéng)信品質(zhì)不斷地得到升華。我們都聽過(guò)“狼來(lái)了”這個(gè)故事，這個(gè)故事讓我們知道不誠(chéng)實(shí)是會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果的。一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信，將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣，將來(lái)步入社會(huì)必然要跌跟頭。一個(gè)失去誠(chéng)信的人將生活在他人猜疑的眼光之下，我相信那是最讓人不能忍受的事情。因此，我們要做到以誠(chéng)待人，只有這樣才能獲得他人的信任。生活在他人的信任之中，會(huì)讓人心境開闊，會(huì)有種成就感，滿足感。
誠(chéng)信不僅僅是一種傳統(tǒng)美德，更應(yīng)該成為我們的追求，成為一種風(fēng)尚，就讓誠(chéng)信伴我們而行，讓我們的大學(xué)更加充滿意義，我們的人生會(huì)更加精彩！
有關(guān)誠(chéng)信的征文12
責(zé)任，它不是一個(gè)多么甜美華麗的詞語(yǔ)，而是一個(gè)近似于石頭般沉重而嚴(yán)峻的詞語(yǔ)。責(zé)任是什么？歌德是這樣說(shuō)的：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。”而我是這樣理解的：責(zé)任不是一個(gè)人要做的事情，而是一個(gè)人必須要做的事情。每個(gè)人身上都扛著不同的責(zé)任，這責(zé)任有大有小，然而，無(wú)論你肩頭責(zé)任的大小，要盡到自己的責(zé)任就要有高度的責(zé)任心。一個(gè)人若有了責(zé)任心，就擁有了一個(gè)純潔且至高無(wú)上的靈魂。
有一個(gè)感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人的故事：一個(gè)公交車司機(jī)在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘，他做了三件事：把車緩緩?fù)Ｔ诼愤叄米詈蟮牧饫瓌?dòng)了手動(dòng)剎車閘；把車門打開，讓乘客安全下車；把發(fā)動(dòng)機(jī)熄滅，確保了車和乘客、行人的安全。當(dāng)他做完這三件事后，就安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)名叫黃志全，他用行動(dòng)詮釋了責(zé)任心，用生命完成了他所肩負(fù)起的責(zé)任，所有大連人都記住了他的名字。培根說(shuō)過(guò)：“責(zé)任好比寶石，他在無(wú)數(shù)光影的照耀下顯得更加燦爛。”無(wú)論在什么位置，履行責(zé)任的行為，讓人性的品格閃耀。
責(zé)任是無(wú)處不在的，對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大就是我們必須面對(duì)的責(zé)任。成人的世界并不如想象中的美好，即使無(wú)奈，即使不想，長(zhǎng)大還是義無(wú)反顧的來(lái)了，并且讓我們無(wú)處可逃，既然如此，不如坦然的接受。接受長(zhǎng)大，接受即將或者正在來(lái)臨的責(zé)任，對(duì)父母好一點(diǎn)，再好一點(diǎn)，對(duì)朋友多一點(diǎn)點(diǎn)的噓寒問(wèn)暖，對(duì)陌生人伸出自己的溫暖之手，讓這個(gè)世界更加的美好。因?yàn)槲覀兌昧俗约杭缟系呢?zé)任，讓大家不再覺(jué)得我們90后是垮掉的一代。
誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。失去誠(chéng)信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對(duì)美國(guó)用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國(guó)人美金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無(wú)法在東南亞市場(chǎng)上立足。
同樣，誠(chéng)信對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一個(gè)講信用的人，我覺(jué)得就是一個(gè)特別特別有魅力的人。其實(shí)真實(shí)就是一種最好最好的生活態(tài)度，也是我一直在追求的生活態(tài)度，在現(xiàn)在的社會(huì)中，只有真誠(chéng)待人才能換來(lái)別人的真誠(chéng)，才能交到真正推心置腹的朋友。或者說(shuō)才能得到自己一直想要，一直追求的成功。
難道這還不足以說(shuō)明誠(chéng)信的重要性么？話說(shuō)回來(lái)，人生苦短，更當(dāng)以誠(chéng)為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后，所有的偽裝、心機(jī)都將在時(shí)間面前萎縮一個(gè)不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪，慢慢無(wú)痕。要想從平凡中閃出輝煌，只能堅(jiān)持誠(chéng)信的原則。我們?nèi)松墓怅帲瑫?huì)因?yàn)榧词故且凰查g的真誠(chéng)而美麗燦爛。
勇敢的去長(zhǎng)大，擔(dān)當(dāng)起自己肩上的責(zé)任，領(lǐng)會(huì)到誠(chéng)信的含義，好好的讓責(zé)任和誠(chéng)信陪著自己走過(guò)未來(lái)的分分秒秒，我相信有一天，成功就會(huì)來(lái)到你身邊。
有關(guān)誠(chéng)信的征文13
誠(chéng)信，是一個(gè)人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎(chǔ)。“言必行，行必果。”曾參為了讓兒子從小養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣，不惜殺豬教子；韓信為報(bào)漂母一飯之恩，做了楚王后奉千金以漂母。
誠(chéng)信，是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)。“得黃金百兩，不如得季布一諾。”如果說(shuō)季布年輕的時(shí)候沒(méi)有真誠(chéng)對(duì)待朋友，答應(yīng)別人的事情經(jīng)常做不到的話，那在他得罪了漢高祖劉邦之后還會(huì)有人舍棄身家性命去保護(hù)他嗎？
誠(chéng)信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。“索物于暗室者，莫良于火；所道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。”兩千多年前，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的商鞅，曾經(jīng)“徙木為信”。為什么他要做這個(gè)事呢？因?yàn)樵谒埃貒?guó)不是“法治社會(huì)”，商鞅是法家的代表，孝公給了他“依法治國(guó)”的權(quán)力，于是他決定先從取得人們信任開始。起初人們對(duì)他的行為是不相信的，但終于有一個(gè)人抱著試試看的態(tài)度，搬走了商鞅所立之木，商鞅便按他所說(shuō)的，重賞了搬木之人，于是威望大震，一夜之間秦國(guó)從“人治之國(guó)”變成了“法治之國(guó)”。而商鞅之所以被人們稱道至今不僅僅是因?yàn)樗欠驳恼纬删停且驗(yàn)樗v求誠(chéng)信的品質(zhì)。
最近大家經(jīng)常談到的胡雪巖，我聽過(guò)幾期相關(guān)的《百家講壇》，他白手起家，發(fā)展到后來(lái)叱咤商界，游刃官場(chǎng)，成為清朝唯一一位擁有一品官職的紅頂商人。究其成功的根本，和他誠(chéng)信的品質(zhì)是密不可分的：身為一個(gè)生后貧苦的牧童，他拾金不昧，以誠(chéng)待富；身為一個(gè)寄人籬下的學(xué)徒，對(duì)老板的破格提攜，他以誠(chéng)待恩；身為一個(gè)迅速發(fā)家的商人，他不懼生意場(chǎng)上的爾虞我詐，以誠(chéng)待商；身為一個(gè)家庭的主心骨，對(duì)摯友的生死之托，他舍命相助，以誠(chéng)待友……在胡慶余堂的大廳里，胡雪巖掛了兩塊匾——“戒欺”和“真不二價(jià)”。這兩塊匾不止代表了胡雪巖所追求的商業(yè)信譽(yù)和道德，更是從根本上闡釋了胡雪巖成功的真諦。
“人無(wú)信，無(wú)以立。”從古至今因?yàn)橹v求誠(chéng)信而成就大事的人不勝枚舉，又有而不講誠(chéng)信將千古基業(yè)毀于一旦的也大有人在。周幽王為得褒姒一笑，烽火戲諸侯，等到西戎真的攻到京城的時(shí)候，幽王勢(shì)單力薄，無(wú)兵救援，被殺于驪山腳下，西周從此滅亡。
誠(chéng)信是一種資本，是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的保障。如果企業(yè)與企業(yè)間都不講誠(chéng)信，那我們還怎么談合作、求發(fā)展呢？晉商百年來(lái)一直被人們津津樂(lè)道，就是因?yàn)樗麄冊(cè)谏探鐢?shù)一數(shù)二的誠(chéng)信。同樣，今天我國(guó)唯一躋身于世界最具影響力一百?gòu)?qiáng)品牌的海爾集團(tuán)——由當(dāng)初一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)發(fā)展到今天，他們所取得的成績(jī)和誠(chéng)信無(wú)疑是是密不可分的，如果當(dāng)初海爾只是追求眼前的利益而沒(méi)有召回不合格的冰箱，誰(shuí)又能說(shuō)得清海爾的今天會(huì)如何呢？
看到這，可能有人會(huì)不贊同我的觀點(diǎn)了，可能有人會(huì)想起《孫子兵法》中截然不同的理論了：“兵者，詭道也”、“兵不厭詐”、“能而示之不能，用而示之不用”這不是讓我們以詐取勝么？我要說(shuō)：非也！非也！《孫子兵法》的理念與我現(xiàn)在所講的內(nèi)容是不可同日而語(yǔ)的，畢竟縱橫捭闔之術(shù)是那個(gè)時(shí)代的一種特殊產(chǎn)物，只是發(fā)生在及其特殊的環(huán)境之下。
就我們的生活來(lái)看，更是人人都離不開誠(chéng)信。試想，如果人人都不講誠(chéng)信，那我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣呢，每個(gè)人都為不同的理由帶著面具說(shuō)謊，動(dòng)機(jī)也只有一種名字，那叫做欲望。可是我們會(huì)從中得到什么好處呢？這樣做只能是惡性循環(huán)，得不償失。即使個(gè)別人會(huì)得到一些利益，但那只可能是暫時(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義來(lái)講，那只不過(guò)是代表著在以后更多的失去！
誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)美德，在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，它哺育著我們中華兒女成長(zhǎng)。誠(chéng)信是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富，它像一盞指路明燈，指引著我們前進(jìn)的方向。在日常生活中我們不僅要加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，更要提高自己的誠(chéng)信意識(shí)，從我做起，修養(yǎng)身心，從而在內(nèi)心層次上使自己的素質(zhì)得到提升。
有關(guān)誠(chéng)信的征文14
首先，誠(chéng)信教育是校園的永恒主題。
我們福寧中學(xué)的校訓(xùn)是：成人成才成功。我曾經(jīng)問(wèn)校長(zhǎng)：為什么不寫成“成才成功成人”呢？校長(zhǎng)的回答意味深長(zhǎng)：沒(méi)有“成人”，何以“成才”；沒(méi)有“成人”，何以“成功”？
是啊，成材成功的首要條件是成人，孟子曰，“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”人的發(fā)展首先是道德品質(zhì)的發(fā)展，德以誠(chéng)為本。不“誠(chéng)”不“信”的人，是不會(huì)有良好的道德品質(zhì)，更不用說(shuō)什么崇高的理想信念。看今天知識(shí)分子犯罪、高官墜網(wǎng)屢見不鮮，可昨天，這些人不也書生意氣，揮斥方遒嗎？曾幾何時(shí)他們丟失了誠(chéng)信，迷失了自己的精神家園？誠(chéng)信只存于一念之間，卻照亮整個(gè)人生！
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，她的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，她的胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，她的壯麗凈化心靈；誠(chéng)信是至純至美的心靈，她讓人磊落坦蕩、問(wèn)心無(wú)愧。誠(chéng)信教育就像傳播知識(shí)一樣，是校園的永恒主題。
其次，誠(chéng)信教育應(yīng)該從我做起。
近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨。試問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎？難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎？
做為一位教師，德高為師，身正為范。我們更應(yīng)該言行一致、誠(chéng)實(shí)守信、為人師表。翻開史冊(cè)，看看全國(guó)各地的老師們是怎樣一個(gè)誠(chéng)信的隊(duì)伍：
殷雪梅、祝香云，不同籍貫，不同時(shí)間，不同地點(diǎn)，她們卻做了同一件事——為救護(hù)學(xué)生，用生命回答對(duì)心靈的承諾：愛學(xué)生，一切為了學(xué)生，包括生命！；
孟二冬，北大教授，患食管腫瘤，經(jīng)歷三次大手術(shù)后，仍堅(jiān)持課題研究、指導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他辭世時(shí)，年僅49歲，他同樣以誠(chéng)信履行了對(duì)責(zé)任的承諾：愛學(xué)生也愛學(xué)術(shù)，一切為了學(xué)生也為了學(xué)術(shù)，包括生命！
園丁已矣，桃李遍及校園內(nèi)外；蠟炬盡也，誠(chéng)信長(zhǎng)照天地之間。因?yàn)檎\(chéng)信，魏書生打過(guò)八次申請(qǐng)報(bào)告，如愿當(dāng)上教師后，這位其貌不揚(yáng)的東北漢子成了教壇巨星；
因?yàn)檎\(chéng)信，錢夢(mèng)龍古稀之年仍然銳氣未減，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)閩東福鼎講學(xué)；因?yàn)檎\(chéng)信，于漪虛懷若谷，“我一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。”成了她一生的追求。誠(chéng)信，一朵不凋零的花，無(wú)論時(shí)空如何變幻，她都芬芳永遠(yuǎn)！
有關(guān)誠(chéng)信的征文15
誠(chéng)信，是我們經(jīng)常在數(shù)字媒介、報(bào)刊雜志上看見的兩個(gè)字眼。它們看起來(lái)似乎不是那么的起眼，可是，你可曾知道，有多少人因?yàn)楸硹壛诉@兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的字眼，一腳踏空，永遠(yuǎn)地墜入了違法的深淵?而又有多少人，因?yàn)檎\(chéng)信名揚(yáng)千古。
季布因?yàn)橐恢Z千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋梁，樹立起誠(chéng)信的榜樣，即使最后人頭不保，也得到了朋友的擁護(hù)，留下了千古美名，至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是家喻戶曉的故事：曾子的妻子曾許諾孩子自己趕集回家后會(huì)殺一頭豬，而妻子的用意只是想哄哄孩子，讓他安心呆在家，而曾子卻為了教會(huì)孩子誠(chéng)信的道理，殺了一頭豬，建起了為兒子溝通的橋梁誠(chéng)信是為人之本。這件事給兒子留下了不可磨滅的印象，讓兒子在以后的生活中，學(xué)習(xí)上都以誠(chéng)信為前提。有一個(gè)小朋友更是勇敢大膽，誠(chéng)信做人。他因?yàn)楹闷娑沉烁赣H的一顆櫻桃樹這樹是父親最喜歡的。父親發(fā)現(xiàn)樹被砍掉后，憤怒不已，并揚(yáng)言要嚴(yán)懲這個(gè)砍樹之人。作為兒子的他非常恐懼，在一系列的思想斗爭(zhēng)中終于鼓起勇氣，向父親道出了真相，建立起與父親的溝通橋梁，父親也原諒了他。他就是美國(guó)之父華盛頓，他的美名千古流傳，美國(guó)便都有一座以他名字命名的城市。正是因?yàn)樾r(shí)的誠(chéng)信，長(zhǎng)大后也逐漸與人民建立起誠(chéng)信之橋，深受人民愛戴。
誠(chéng)信便恰似人最真實(shí)卻又最華麗的外表，心靈仿佛便是最美麗的那一朵鮮花。正因?yàn)榛谶@些，才能夠在誠(chéng)信這座大橋上安全前行，到達(dá)勝利的彼岸。只有誠(chéng)信，才不會(huì)被荊棘纏繞;只有誠(chéng)信，才不會(huì)被風(fēng)浪擊倒;只有誠(chéng)信，才不會(huì)被霜雪冰凍。
但是，有些人卻在無(wú)形中切斷了這座橋梁。古時(shí)候周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起了烽火，使得諸侯們都以為出了大事，匆匆趕來(lái)，事后才知道是戲弄他們，于是諸侯再也不相信他了，等到敵軍真的來(lái)臨的時(shí)候，烽火已經(jīng)不起任何作用，他的命運(yùn)可想而知。
由此可見，誠(chéng)信是多么重要!
而所謂“守法”，就是遵守相關(guān)法律制度。守法，就是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)對(duì)人民的基本要求;也是一個(gè)人的行為規(guī)范。守法有多重要呢?這么說(shuō)吧，一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家一定是一個(gè)法制國(guó)家，這樣說(shuō)絲毫不為過(guò)。我們所強(qiáng)調(diào)的“法制國(guó)家“，不僅要立法立得好、執(zhí)法執(zhí)得好，還在于守法守得好。只要是相關(guān)法律所加以鼓勵(lì)的行為，都是被人們所歌頌的光榮行為;凡是相關(guān)法律所明令禁止的行為，都是值得人們譴責(zé)的不正當(dāng)?shù)男袨椤７ㄖ剖侵贫然模贫仁窍鄬?duì)穩(wěn)定而長(zhǎng)遠(yuǎn)化的，是不可輕易動(dòng)搖的，每個(gè)人都必須遵守。“守法”與“誠(chéng)信”的關(guān)系是密不可分的。“誠(chéng)信”是守法的前提和核心;如果一個(gè)人不講究誠(chéng)信，他就會(huì)無(wú)法抵制住金錢、名利的誘惑，亦無(wú)法自覺(jué)遵守國(guó)家法律，從此走上犯罪的深淵。
因此，在我看來(lái)，誠(chéng)信與守法是密切相關(guān)的，我們要講究誠(chéng)信，亦要遵紀(jì)守法，做一個(gè)21世紀(jì)新中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生，為將來(lái)祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。
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