家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文范文2000字
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)征文吧，征文的結(jié)尾要或緊扣開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)，或重申觀點(diǎn)，再次點(diǎn)題，或給讀者留下想象的空間等。怎么寫(xiě)征文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文范文2000字，歡迎閱讀與收藏。
家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文1
最近讀了幾篇文章，和朋友交流，談?wù)摰揭粋�(gè)話題——家風(fēng)家教，忍不住拿起自己的拙筆寫(xiě)上幾句話，略表達(dá)一下自己的拙見(jiàn)。
家風(fēng)，又稱門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。
一個(gè)家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開(kāi)引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會(huì)經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無(wú)數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無(wú)二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長(zhǎng)河之上，回顧總結(jié)無(wú)數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國(guó)粹——國(guó)學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國(guó)、平天下；岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡(jiǎn)樸，他認(rèn)為“賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則增其過(guò)。”崇尚“儉”為林家之家風(fēng)；曾國(guó)藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)。
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父?jìng)髯�，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國(guó)，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。
對(duì)于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(zhǎng)盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書(shū)；懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。在這樣的家庭熏陶下成長(zhǎng)的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補(bǔ)拙的道理；明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力。成長(zhǎng)在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標(biāo)，每天過(guò)得都會(huì)很有意義，日子里寫(xiě)滿的是充實(shí)；他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗；舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢(shì)而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸；生活杜以儉樸著稱，不貪求奢華；誠(chéng)信為人，表里如一，講究耕耘，注重過(guò)程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。
家風(fēng)就像一棵樹(shù)，一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù)，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香，都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神。
家風(fēng)對(duì)于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì)精神文明的細(xì)胞，社會(huì)和諧進(jìn)步的脊梁，國(guó)家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)；千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。
家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文2
中華民族一直流傳著一句古語(yǔ)：“百善孝為先�！边@句傳承千年的話告訴我們孝順父母是最重要的'和占據(jù)第一位的優(yōu)秀品德，也是每一個(gè)家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)。時(shí)代雖然不同了，但卻演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。
可是，隨著時(shí)代的發(fā)展，在很多的家庭中，卻常常可以看到這樣的情景：吃過(guò)飯后，孩子們將碗筷一扔去看電視、玩電腦，父母卻在忙碌著收拾碗筷;家里有好吃的，父母總是先讓孩子吃個(gè)夠，孩子卻很少讓給父母吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問(wèn)候。種種不好的現(xiàn)象，使子女不自覺(jué)地養(yǎng)成了各種不良習(xí)慣。
對(duì)于成長(zhǎng)期的孩子來(lái)說(shuō)，父母的言傳身教是對(duì)孩子最好的最重要的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子樹(shù)立榜樣，只有這樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。
我們的家庭是一個(gè)三口之家，而我承擔(dān)了更多的教育孩子的責(zé)任。下面就從幾個(gè)小故事分享一下自己是如何教育孩子孝敬家長(zhǎng)的。
一、及時(shí)糾正孩子的不良習(xí)慣。
我的孩子是個(gè)挑食的孩子，中午回家，抱怨?fàn)敔斪龅耐炼菇z難吃。吃飯后，我告訴孩子，明天是我的生日，問(wèn)孩子怎么給我過(guò)生日，孩子問(wèn)我，你要我送你什么禮物好呢，我回答說(shuō)：“我想孩子給我做一次難吃的土豆絲。”孩子這么小，哪能做呢?于是我乘機(jī)就教育孩子，要尊重爺爺?shù)膭趧?dòng)成果，如果爺爺今天沒(méi)有做好，也不能對(duì)爺爺大吼大叫，應(yīng)該告訴爺爺改進(jìn)的方法，以便爺爺下次做出好吃的土豆絲。
處在這個(gè)年齡段的孩子自我控制能力比較差，他們的行為很多時(shí)候受情緒支配，容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，時(shí)常做出一些對(duì)長(zhǎng)輩無(wú)禮的舉動(dòng)，如對(duì)長(zhǎng)輩發(fā)脾氣，摔東西、不理睬等，家長(zhǎng)一定要及時(shí)管教，防微杜漸，要讓孩子認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，尤其不要放過(guò)孩子的“第一次”。
二、讓孩子多與長(zhǎng)輩接觸，平等交流溝通、循序漸進(jìn)。
“日久生情”用在孩子的身上也會(huì)發(fā)揮巨大的效應(yīng)，多與孩子接觸，多和孩子交流，才能及時(shí)理解他們的思想，才能建立親密的長(zhǎng)幼關(guān)系。
楊俊杰從上幼兒園開(kāi)始，他的爸爸就外出打工啦，楊俊杰和爸爸不親，每天還是粘著我，讓我給他買(mǎi)零食吃，爸爸認(rèn)為楊俊杰吃的零食，大多是垃圾食品，因此擋著我，不讓買(mǎi)，楊俊杰大哭，吵鬧著要，爸爸氣急了，拿著棍子準(zhǔn)備打他，楊俊杰一看見(jiàn)識(shí)不好，爬起來(lái)就跑，邊跑邊說(shuō)：“你沒(méi)有權(quán)利打我，我是我媽媽帶大的，長(zhǎng)大了我不向你，我向媽媽，我討厭你�！卑职謿獾靡黄ü勺鲈诘厣希瑐牟灰�，心想,自己背井離鄉(xiāng)，辛辛苦苦賺錢(qián)養(yǎng)孩子，難道錯(cuò)了嗎?后來(lái)，我?guī)е鴹羁〗芤黄鹑チ税职珠_(kāi)車的地方，并告訴楊俊杰，讓他體會(huì)爸爸是怎么樣工作賺錢(qián)養(yǎng)他的，提醒孩子，應(yīng)該體會(huì)父母的辛苦，尊重父母。現(xiàn)在楊俊杰和自己的爸爸也很親密了。
三、培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)輩，也需要表?yè)P(yáng)
對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)是最有效地激勵(lì)孩子的方式，是一種認(rèn)可、是對(duì)行為的強(qiáng)化。當(dāng)孩子從對(duì)人有禮貌，尊敬父母，尊重長(zhǎng)輩中獲得表?yè)P(yáng)時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這么做是對(duì)的，以后就會(huì)繼續(xù)這么做。
有一次，我領(lǐng)著楊俊杰做公交車去張店，在車上楊俊杰主動(dòng)給一位老人讓座，我立刻表?yè)P(yáng)他做的好，豎起了大拇指，稱贊他是一個(gè)真正的男子漢，楊俊杰很自豪。這時(shí)的孩子年齡小，他們的頭腦中還沒(méi)有分別是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們得到大人的肯定，自然高興，同時(shí)大人的肯定，成為他們行為的標(biāo)準(zhǔn)。
和睦友好的家庭是培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)輩的前提，家庭成員之間的關(guān)系會(huì)給孩子潛移默化的影響，還有幾點(diǎn)也是自己在平時(shí)的生活中經(jīng)常做的，我感覺(jué)也對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到了潛移默化的作用。例如：家里如果做了好吃的東西，媽媽首先給爺爺端上，孩子也就會(huì)跟著尊敬爺爺，并在以后也會(huì)學(xué)著把好吃的東西留給爺爺和爸爸媽媽。但在教育孩子時(shí)要注意長(zhǎng)輩與孩子之間不能違反平等互敬原則。要想孩子尊敬孝順長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩也必須要尊重孩子的主體地位。如果一切順著自己的情緒，在愉快時(shí)把孩子當(dāng)“玩意兒”，在惱怒時(shí)把孩子當(dāng)“出氣筒”，不尊重孩子的人格，孩子就不會(huì)尊重長(zhǎng)輩，家長(zhǎng)還必須具體引導(dǎo)和幫助孩子學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩。如：爺爺買(mǎi)菜回來(lái)了，媽媽立刻提醒孩子上前接過(guò)菜籃子。吃飯前，爸爸提醒孩子給爺爺搬凳子、拿筷子等等。還要注意的是教育孩子尊敬長(zhǎng)輩不僅僅只限于家長(zhǎng)和熟悉的長(zhǎng)者，在公共場(chǎng)所里也可培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)輩的習(xí)慣。汽車上、商場(chǎng)里、醫(yī)院中遇到老人，自己主動(dòng)禮讓，并提醒孩子也跟著學(xué)習(xí)，等等。
現(xiàn)在，從國(guó)家到家庭，家風(fēng)家教是人們熱議的話題之一。其實(shí)，在中國(guó)，作為具有悠久歷史的文明古國(guó)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對(duì)家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)培養(yǎng)出什么樣的孩子，就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程和人際交往中起著別的東西不可替代的作用，是一切品德和力量的源泉。
家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文3
春節(jié)期間，中央電視臺(tái)在海內(nèi)外華人中進(jìn)行了“你的家訓(xùn)是什么”的隨機(jī)調(diào)查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓(xùn)的問(wèn)題，有的回答是家教的問(wèn)題，有的回答是家風(fēng)的問(wèn)題。家訓(xùn)、家教、家風(fēng)三者之間從嚴(yán)格意義上講是有區(qū)別的。
所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對(duì)子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠(chéng)信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長(zhǎng)對(duì)子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨(dú)特，比如“樂(lè)善好施”、“誠(chéng)實(shí)守信”等。
家訓(xùn)在中國(guó)古代體現(xiàn)得比較明顯，那時(shí)社會(huì)教育不發(fā)達(dá)，教育手段也較為缺乏，加之人口流動(dòng)受限，一姓以家族形式在一個(gè)地域居住的往往較多，一個(gè)家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見(jiàn)。為加強(qiáng)對(duì)族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規(guī)范，族人(家庭)中年長(zhǎng)者就要為本族(家)人制定家訓(xùn)，寫(xiě)于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對(duì)面進(jìn)行。家訓(xùn)則可以間接傳承，即創(chuàng)立家訓(xùn)的人沒(méi)有必要和被傳承的子孫面對(duì)面教授，可以中間接力傳承。
中國(guó)古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢(qián)氏家訓(xùn)》等，它們都是中國(guó)古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。
家教在中國(guó)古代也相當(dāng)出彩，因?yàn)槟菚r(shí)候社會(huì)教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開(kāi)化大多靠家庭教育來(lái)進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說(shuō)辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的，所以子女們都要聽(tīng)取并遵照去做。
古代中國(guó)出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會(huì)教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會(huì)文化的進(jìn)步。
家風(fēng)在中國(guó)古代是一個(gè)家族或家庭的“名片”。對(duì)于一個(gè)家族或家庭來(lái)說(shuō)，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個(gè)家庭如果獲得了“樂(lè)善好施”的“名片”，那么這個(gè)家庭的主人就會(huì)獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會(huì)得到別人的尊崇，走到哪里都會(huì)受到禮遇。家風(fēng)不是自然形成的，好的家風(fēng)都是由家族的人或者說(shuō)家庭的人努力營(yíng)造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。
不管是家訓(xùn)、家教還是家風(fēng)，都需要家里的長(zhǎng)輩帶頭身體力行，所以古時(shí)多提倡上行下效、身教大于言教。
家訓(xùn)、家教、家風(fēng)在任何情況下都與社會(huì)大環(huán)境分不開(kāi)，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的最小細(xì)胞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著社會(huì)大環(huán)境的影響和制約。如果社會(huì)政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會(huì)發(fā)生偏逆。
社會(huì)發(fā)展到今天，人們對(duì)于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺(tái)一提起這個(gè)話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實(shí)這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)人口流動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來(lái)那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會(huì)教育空前發(fā)達(dá)，不僅有各種學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見(jiàn)絀。
要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì)政治、社會(huì)教育與社會(huì)風(fēng)氣，因?yàn)樗麄儗?duì)家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。如果社會(huì)政治、社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見(jiàn)絀。
要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì)政治、社會(huì)教育與社會(huì)風(fēng)氣，因?yàn)樗麄儗?duì)家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。如果社會(huì)政治、社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。
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