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蘇霍姆林斯基的經典名言名句180句
無論是身處學校還是步入社會，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編精心整理的蘇霍姆林斯基的經典名言名句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、作為一個教師、一個教育者，我曾力求把人類許多世紀以來所創造和取得的精神上的可貴品德――對祖國和自由的熱愛、對人壓迫人和人奴役人的現象的不妥協精神、為人們的幸福和自由這些崇高理想貢獻自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心靈中去。(第三卷305頁《我把心給了孩子們》)
2、忠實于崇高的理想，是個人道德發展的頂峰。這種高尚的情感，是從對人的忠誠開始的，也是從愛戴與忠實于為使我們社會里自由的人能得到誕生、幸福、物質與精神財富的那些人開始的。(第二卷301頁《怎樣培養真正的人》)
3、智育對于人之必不可少，不僅是為了勞動，而且是為了精神生活的充實。如果智慧只是被訓練去從事狹窄的職業勞動，那么生活就會變得貧乏、沉悶、遠離共產主義的理想。
4、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，勵志歌曲，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。
5、只有在一個人將個人的命運融入祖國的命運之中的時候，他才會真正地展示出個人的才華，才會真正地珍惜自己的榮譽、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴。(第二卷243244頁《怎樣培養真正的人》)
6、只有在人類最有價值的智力財富成為學生的財富的情況下，才能實現真正的智育。
7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
8、只有日益深入地鉆研教學和教育過程的微妙細節，只有不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術的新境界，你才能成為真正的領導者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重。
9、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習(這)是教育過程的邏輯。
10、只有能以敏感的心靈去覺察學生最細微的內心活動的人，才配稱為善良的人，才有權力當學生的導師。善良的最主要的、決定性的細微含義之一，就是教育者要有堅強的意志，對精神空虛、虛情假意的任何表現采取決不妥協的態度。(第四卷710頁《和青年校長的談話》)
11、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
12、只有當我們培育的人感到自己是祖國的兒女，并用為祖國服務這一最高標準衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成為學生易于了解的東西。(第五卷588頁《寄語后來人》)
13、真正的教育者向來都是情感豐富的人。他對歡樂，對憂愁，對令人擔心的事，都有著深刻的內心體驗。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠的，他們就會信任他。
14、真正的教育大師很少去同個別偷懶的學生進行斗爭，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進行斗爭。(第三卷237頁《我把心給了孩子們》)
15、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來。不要過分遷就兒童，不要適應兒童興趣的局限性，而是要做一個聰明的導師。(第二卷826頁《給教師的100條建議》)
16、真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創造美。(單行本《愛情的教育》7頁)
17、真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠實、正直、原則性，對偽善和欺騙行為持不調和態度，為維護真理就是赴湯蹈火也在所不辭。(單行本《愛情的教育》40頁)
18、這類不可救藥的話，那么這個學校的學生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩。(第一卷796頁《培養集體的方法》)
19、這就要讀書，讀書，再讀書!這是教師的教育素養這個品質所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本，養成思考的習慣。
20、掌握學生的注意力，是教師工作中最細致的而且研究得還很不充分的領域之一。要掌握注意力，就應當深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點。多年的學校工作經驗使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：就是要先形成、確立并且要使兒童保持一種內心狀態，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由于產生駕馭真理的感覺和思想上有一種自豪感。
21、沒有時間教育孩子——就意味著沒有時間做人。蘇霍姆林斯基
22、我們做父母的，應首先以自己的相互關心的行為來教育孩子。蘇霍姆林斯基
23、我認為教育者的首要使命，在于幫助自己的學生贊賞道德美并被這種美所鼓舞，使他堅定地相信，美和真理總是會勝利的。
24、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路�！K霍姆林斯基
25、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心自我尊重感上進心。——蘇霍姆林斯基
26、培養人，就是培養他獲得未來，快樂的前景的道路。——馬卡連柯
27、在學齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。
28、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
29、道德的自我教育——即激發起學生要當一個好人的愿望，實質上是從自豪感、自尊心、勞動的尊嚴感開始的，而缺少了這一點，學校、學生集體都是不可思議的事
30、盡量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播種這顆種子使你生命的崇高意義；這顆種子正萌發為茁壯的幼芽。蘇霍姆林斯基
31、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重榮譽感自豪感自尊心這是以塊磨練細膩的感情的礪石。――蘇霍姆林斯基
32、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。
33、只有當每個少年從教育者那兒得到“活水”，他們的才干才能發揮出來。
34、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知
35、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。
36、集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀。
37、人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
38、只有當每個少年從教育者那兒得到“活水”，他們的才干才能發揮出來。
39、當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣�！薄疤K聯教育家蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
40、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
41、我們認為，人對各種思想的態度是教育的最重要的因素。一個人的精神面貌如何，他的思想言行是否一致，他是否參加社會活動，是否守紀律，是否懂得自己對社會對人民對集體應負的責任，――這一切都取決于他有什么樣的思想，取決于他在個人生活中受到鼓舞的思想動機是什么。思想動機是一個人的堅強信念的支柱。（第一卷——頁《培養集體的方法》）
42、教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。蘇霍姆林斯基
43、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
44、沒有家長學校，我們就不能設想會有完滿的家庭學校教育。
45、做母親的無論怎樣忙，她必須找時間教養孩子，即使影響了自己的休息或者家務操勞。馬霍娃
46、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人�！涿兰~斯
47、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。第斯多惠
48、我們認為教育工作的目的在于，使每個青年男女都能在道德上智力上實際能力上和心理上作好勞動的準備，發展他們的個人素質意向和能力。
49、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
50、“如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落。”
51、只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基
52、每個教師應當成為自己學科的出色專家。
53、我們手中掌握的是世界上最寶貴的財富——人。我們如同雕刻家雕琢大理石那樣在塑造人�！挥邢嘈湃说娜�，才能成為真正的教育能手。
54、低年級階段的主要任務還是教會兒童學習。
●心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要、最崇高的任務之一。
56、讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。蘇霍姆林斯基
57、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。蘇霍姆林斯基
58、我們所要造就的人，不僅能勞動，能操縱機器，而且還應該是一個聰明的能深刻思考問題情感細膩的勞動創造者。體力勞動的創造，在共產主義社會中將被認為是人的最崇高的精神財富。生氣勃勃的活躍的智慧在建設事業，在情趣盎然的充滿理智的體力勞動中起著主導作用。（第一卷頁《學生的精神世界》）
59、我們身為教師，要特別審慎地對待學生心靈深處萌發的愛情問題。男女青年萌發出這種人的最高尚情感，表明他們充滿著旺盛的青春活力。此時教師的使命是把它引入進一步發展智力和培養品德的軌道。
60、教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。——斯賓塞
61、“沒有教不好的學生，只有不會教的教師�！�
62、父母之間道德高尚的愛情是孩子們健康的、生氣勃勃的、豐富的精神生活的保證。蘇霍姆林斯基
63、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
64、要善于創造家庭生活中及寶貴的財富——相互愛戀，這也就是說要在家庭中創造有利于教育子女的氣氛。蘇霍姆林斯基
65、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童�！K霍姆林斯基
66、財富只有當他為人的幸福服務時，他才算作財富。蘇霍姆林斯基
67、“你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數。請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟于事的�！�
68、我們認為，最細致的教育任務之一，是要使青年能嚴肅地心地純貞地對待一個新生命的造就；要使他們就像等待幸福的節日一樣等待一個新人的誕生；要讓每一個孩子的頭腦里產生的第一個想法是：我能給父母帶來快樂，沒有我，他們都不能生活，他們的快樂也就是我的幸福；父母給了我幸福，我應當永遠感激他們。愛――標志人類高尚氣度之美的花朵，要在人自然產生性要求之前，盡早考慮這枝花的潔美，要培養人的高尚情操。（第四卷頁《帕夫雷什中學》）
69、德國教育學家第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！�
70、善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗�！K霍姆林斯基
71、當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。愛因斯坦
72、“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。”
73、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
74、你教育孩子，也就在教育自己并檢驗自己的人格。蘇霍姆林斯基
75、再教育工作中，要使公開的和隱蔽的、社會的和私人的各種教育方式有機地結合在一起。人類幸福的諧音就產生于這種結合之中。蘇霍姆林斯基
76、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。
77、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基
78、只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學生對自己越是尊重，他對你在道德上的教誨與關于應該如何進行自我教育的指導，就越聽得進去，接受得快。如果學生缺乏自我尊重他對你的教育和規勸就會充耳不聞。
79、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考。
80、只有當每個少年從教育者那兒得到“活水”，他們的才干才能發揮出來。
81、作為一個教師、一個教育者，我曾力求把人類許多世紀以來所創造和取得的精神上的可貴品德――對祖國和自由的熱愛、對人壓迫人和人奴役人的現象的不妥協精神、為人們的幸福和自由這些崇高理想貢獻自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心靈中去。(第三卷305頁《我把心給了孩子們》)
82、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
83、他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基
84、“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
85、盡可能深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律。
86、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
87、要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。
88、做一個有思想的人吧。要善于在讀書時思考，在思考時讀書。
89、書籍和個人藏書，對人民教師來說有如空氣般重要。
90、人在童年和少年時代，快樂和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。蘇霍姆林斯基
91、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。愛因斯坦
92、忠實于崇高的理想，是個人道德發展的頂峰。這種高尚的情感，是從對人的忠誠開始的，也是從愛戴與忠實于為使我們社會里自由的人能得到誕生、幸福、物質與精神財富的那些人開始的。(第二卷301頁《怎樣培養真正的人》)
93、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。蘇霍姆林斯基
94、假若世界總似母親以甜蜜的眼睛看著孩子的內心，假若孩子在未來生活的道路上一切都象慈祥母親似的那樣善良和甜蜜，那么就會減少悲哀、犯罪和悲劇了。蘇霍姆林斯基
95、教育的最高目標不是知識而是行動。赫斯賓塞
96、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生�！招兄�
97、做父母的對于子女的早年教育決不是一種無效勞動。雖然在某些年月里，好像被教育者處于沉睡狀態，沒有見到效應；但是，到后來終有一天，會看見大有好處的。丹尼爾·笛福
98、教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。第斯多惠
99、教師是過去和未來之間的一個活的環節。它的事業，從表面來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業之一。烏申斯基
100、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。蘇霍姆林斯基
101、只有當我們培育的人感到自己是祖國的兒女，并用為祖國服務這一最高標準衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成為學生易于了解的東西。
102、我心目中的學校是這樣的地方：在這里，生活和師生關系中的每一舉動都充滿著深刻的道德含義；在這里，形象地說，小小年紀的人日常生活中的每一瞬間都處在真理明亮光輝的影響下。
103、我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習愿望。我們的思考能激發學生對書籍不可遏止的向往。
104、我們整個學校的教書和育人的工作，其成績首先取決于我們的學生，取決于他們在多大程度上接受我們的教育。
105、無數事實使我相信：要使男孩成長為真正的男子，要使學校集體中的各種關系充滿著男子關心女子的俠義精神，要使集體能對粗魯或無禮的輕微舉動表示反感或譴責，男孩們就應比女孩們堅強得多，就應受到真正的“男子漢”的困難磨練。
106、一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。
107、一個人能在一生中對唯一心愛的人忠貞不渝，始終保持高尚、純真的愛情，這不是因為事情的一帆風順或偶然巧合，而是因為在對異性產生愛戀之情以前早已在一個人身上培養起高尚的道德品質。我們做教師的有責任同學生們的家長一道，通過施加教育影響或以每日的生活方式來有明確目的地培養這種品質。關心培養這種品質，也就是關心未來一代的幸福。
108、一個人以樂觀的態度對待世界，從而獲得了最高的樂趣——進行創造的樂趣，勞動的道德意義就在于此。這實際上是一種自我教育。如果少年們不是從童年起就習慣于勞動，那么對他們來說，就談不上什么勞動的樂趣。
109、有經驗的教師總是牢記著亞里斯多德的那句名言：思維是從疑問和驚奇開始的。
110、在學校里，真正的創造性勞動――首先是活躍和熾熱的思想，是研究精神。只有當教師具有活生生的個性時，思想匯報專題只有當他把自己某種深思熟慮的東西注入普遍的東西時，最優秀和最精明的教育方法才能發揮作用。
111、一個有學識的、善于思考的、有經驗的教師，他并不花很長的時間去準備明天的課，他直接花在備課上的時間是很少的�！_實一生都在為上好一節課而準備著。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。他永遠不會說：我的知識已經積累夠用一輩子了。知識是活的東西，它永遠在更新。知識也在陳舊和死亡，就象人有衰老和死亡一樣。教師要成為學生的知識的源泉，就要永遠處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。
112、在激情的促使下，孩子們隨時準備立即采取某項行動。要知道，兒童的心靈才剛剛開始為他人的憂而憂，為他人的樂而樂，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那么的重要啊！我以為一個教育者的職責就在于使孩子們在道德方面表現出來的這些感情日益加深并永遠保持下去。
113、在我看來，真正的教育始于一個人為理想所鼓舞，能認清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個什么人和應當成為一個什么人。
114、要進行教育，首先得有活生生的、富于鉆研精神的、好探求的思想。沒有思想，就不能想象會有所發現——即令是微小的、初看不易覺察的發現也罷。而沒有發現，就沒有教育工作的創造性。
115、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
116、學校并非知識的倉庫，而是啟蒙的燈塔。所有兒童的能力不可能相同，因而學校的任務就是培育他們的能力。
117、應該從發展的觀點來看少年的思想成長，最主要的是應該看到，少年在確立公民的尊嚴感與自尊心。每個誠實人的人格，對勞動人民的友愛、同志和兄弟情誼，認識和改造世界的快樂，以及對人類創造的文化財富的無私享用。
118、要利用人類文明提供的豐富經驗，把年輕人的本能的性欲變成高尚的愛的情感。
119、蘇霍姆林斯基的名言4
120、通過閱讀而激發起來的思維，好比是整理得很好的土地，只要把知識的種子撒上去，就會發芽成長，取得收成。……學生對書籍的思考越多，他的內心中由于書籍而激發的喜愛感越強烈，他學習起來就越容易。
121、為什么有些學生在童年時期聰明伶俐，理解力強，勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降，對知識的態度冷淡、頭腦不靈活了呢？就是因為他們不會閱讀！
122、對一個善于思考的學生來說，他在腦力勞動上所花費的時間，大約有1/3是用在閱讀教科書上，而2/3是用在閱讀非必修的書籍上面的，因為，說實在的，思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。
123、一個閱讀能力不好的學生，就是一個潛在的差生。如果在小學里沒有教會他迅速閱讀，他日后在學習中就會遇到無法克服的困難。迅速地、有理解地、有表情地閱讀———這是預防智力惰性和學習落后的可靠手段之一，這也是一個人沿著它向智力文明的頂點攀登的一條崎嶇小路。
124、課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就既沒有帆，也沒有風。6.如果一個人沒有在童年時期就體驗過面對書籍進行深思的激動人心的歡樂，那就很難設想會有完滿的教育。
125、必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。前一種能力超過后一種能力的程度越大，學生在閱讀時進行思考的能力就越精細———而這一點正是順利地學習和整個智力發展的極其重要的條件。
126、在少年期，默讀能力具有頭等重要的意義。在六七年級，學生應當能夠一眼看下去就把握住一個長句的完整部分的意思。不掌握這些能力，少年的思維就會變得遲鈍，思考力好像在許許多多的死胡同面前停頓下來。
127、要使兒童學會有表情地、流利地、有理解地閱讀，使他做到在讀的時候并沒有想到他是在讀，那么，他就必須在小學期間（4年）朗讀過200小時以上，并且小聲默讀過20xx小時以上（包括在課內和課外）。
128、要把學生培養成為一個愛鉆研、會思考的讀者，并不是那么簡單的，這跟僅僅教會學生流利地朗讀并不是一碼事兒。只有當兒童的智力生活是在書籍中度過的時候，他的學習愿望才能確立起來。然而，許多學校的一個最大的弊端，正在于精神生活中缺乏書籍。我們提倡閱讀，并不單單是為了讓兒童找點可做的事情，而是為了讓他生活在書籍的世界里。
129、我們所要造就的人，不僅能勞動，能操縱機器，而且還應該是一個聰明的、能深刻思考問題、情感細膩的勞動創造者。體力勞動的創造，在共產主義社會中將被認為是人的最崇高的精神財富。生氣勃勃的活躍的智慧在建設事業，在情趣盎然的、充滿理智的體力勞動中起著主導作用。（第一卷314頁《學生的精神世界》）
130、我們手中掌握的是世界上最寶貴的財富——人。我們如同雕刻家雕琢大理石那樣在塑造人。……只有相信人的人，才能成為真正的教育能手。
131、我們身為教師，要特別審慎地對待學生心靈深處萌發的愛情問題。男女青年萌發出這種人的最高尚情感，表明他們充滿著旺盛的青春活力。此時教師的使命是把它引入進一步發展智力和培養品德的軌道。（單行本《給女兒的信》183頁）
132、我們認為教育工作的目的在于，使每個青年男女都能在道德上、智力上、實際能力上和心理上作好勞動的準備，發展他們的個人素質、意向和能力。
133、我們認為，最細致的教育任務之一，是要使青年能嚴肅地、心地純貞地對待一個新生命的造就；要使他們就像等待幸福的節日一樣等待一個新人的誕生；要讓每一個孩子的頭腦里產生的第一個想法是：我能給父母帶來快樂，沒有我，他們都不能生活，他們的快樂也就是我的幸福；父母給了我幸福，我應當永遠感激他們。愛――標志人類高尚氣度之美的花朵，要在人自然產生性要求之前，盡早考慮這枝花的潔美，要培養人的高尚情操。（第四卷318頁《帕夫雷什中學》）
134、我們認為，使學生養成良好習慣和預防不良習慣，是一項重要的教育任務。（第四卷28頁《帕夫雷什中學》）
135、我們認為，教育工作的目的在于使每個青年男女都能在道德上、智力上、實際能力和心理上作好勞動的準備，發展個人的素質、意向和才能。（第四卷5頁《帕夫雷什中學》）
136、我們努力使每個男女學生不僅成為堅強、勇敢的人，而且還要成為溫情、親切、富有同情心和溫柔的人。一個孩子越堅強，越富有成人的性格，使他成為一個細膩、善良和溫柔的人就越發重要。……只有出于善良之心而日益增強起來的精神力量，才能使人產生那種創造美的高尚情操。（第一卷700頁《培養集體的方法》）
137、我們努力把學習同教育結合起來，促使每個少年都去堅持和證實科學唯物主義真理的正確性。把科學真理化為活生生的熱情、驚慌、激動、爭論――這就是形成世界觀和作出個人自我肯定的基礎。我們認為，教育的力量就在于使每一個少年都成為為爭取科學真理的勝利而斗爭的戰士。為科學真理的勝利而作的精神上的斗爭構成了少年時代教育的實質。（第三卷553頁《公民的誕生》）
138、我們竭力使我們的每個學生從幼年起就能以精心愛護和細心關懷的態度等待每棵樹、每叢玫瑰、每株花草和每只小鳥――一句話，一切有生命和和美好的事物。非常重要的是，要讓這種關懷愛護之心變為習慣。（第四卷550頁《帕夫雷什中學》）
139、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
140、我們的職責是：全面地發展每個學生的個性，發現他的稟賦，形成對藝術創作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。
141、我們的職業的精神和哲學的原理，我們的工作的要求就是如此；為了給學生一顆知識的火星，教師應當從整個知識的海洋中吸取營養。
142、我們的學生應關注祖國的命運；與祖國同甘共苦，懷著與人民的命運休戚與共的思想，一遍遍地閱讀人民英雄史的每一頁。歷史，是塑造公民的一股強大的、永遠充滿生機的力量。我們的教育理想，是使我們每個學生的才智和心靈，都投入關于祖國的每一本書上，投入到字里行間去。（第二卷346頁《怎樣培養真正的人》）
143、我堅信小學教育時期，則是最重要的一個時期。這個時期正是人需要受教育的一個界線，包括對人需要形成期的那個界線。正是在這個時期，應當去培養為他人幸福的那種慷慨胸懷……（第二卷190頁《怎樣培養真正的人》）
144、我堅定地相信，兒童在認識周圍世界的同時，應當認識自己，應當充滿一種深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一個人的榮譽感、名譽感、健康的自愛心的最強大的源泉之一。當你走上教育工作這個創造性的崗位時，請記�。耗惚仨毥虝䞍和M行腦力勞動，教會他們思考、觀察、理解，從腦力勞動的成果中感覺出自己的精神力量。
145、我堅定地認為，在童年、少年時期培養學生心理素質是非常必要的。（第五卷359頁《人民教師》）
146、我堅定不移的是，高尚的愛情種子需要在年輕人產生性欲之前好久的時候，即在他們的童年、少年時期播在他們的心田里。（單行本《愛情的教育》13頁）
147、我懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。
148、我把揭示人類精神的全部偉大意義和美看做是一項很重要的任務。如果一個人充滿了為人民、為祖國和為人類的理想而奮斗的崇高思想，這樣的人是不可戰勝的。（第三卷808頁《公民的誕生》）
149、為每一個人培養起善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切有生之物和美好事物的關切之情等品質，是學校教育的基本的起碼目標。學校教育就要由此入手。（第四卷247頁《帕夫雷什中學》）
150、為了使師生之間的友好、親切和善意的關系經常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應該成為兒童所愛戴的、聰明的保護人。
151、為了使集體受到教師的和諧一致的理想、信念、興趣、趣昧、好惡等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？首先需要教師具有高深的學問。用列寧的話說，要具有真正的學問。我們的教師必須深刻而又嚴肅地認識到我們是在用思想和知識教育人的這一真理。
152、為創造美而進行勞動，能使年幼的心靈高尚起來，能事先防止冷漠情緒。孩子們在創造大地上的美的過程中，自己也就變得更美好、更純潔和更可愛。（第三卷304頁《我把心給了孩子們》）
153、童年和少年時期，當惡習還沒有成性而莠草剛剛生根之際，就要對它們進行譴責。只有在譴責之后出現自責——良心感到痛苦之時，譴責才會有成效。（第二卷399頁《怎樣培養真正的人》）
154、提高教育技巧——這首先是要自己進修，付出個人的努力，來提高勞動的素養，首先是提高思想的素養。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思議的。
155、所謂理解孩子的感情就是要理解他們每一個行動的最原始的出發點、原因和動力。
156、所謂公正，就是尊重與嚴格要求相結合。在學校生活中，沒有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味著教師要有足夠的精神力量去關心每一個兒童。用一個模式、毫無區別的態度去對待所有的兒童，那是漠不關心，不公正的最壞的表現。如果兒童感到別人眼里沒有他，不想去知道他個人的小小的不幸，把他丟在一邊不管，那么他會認為這是一種痛苦的屈辱和極大的不公正。
157、書，這是一種重要的、永放光輝的明燈，是學校集體的豐富的精神生活的源泉。閱讀，這是一個富有智慧而又善于思考的教師借以通向兒童心靈的門徑。
158、受到刺激的孩子不會失去對公正和教師的信任。他期待教師說出真心話，他希望教師公正地對待他。
159、世界上有千百種職業、行當和工作：有的修建鐵路；有的建造房屋；有的耕種土地；有的救死扶傷；有的縫制服裝……但有一個舉世無雙的工作那就是塑造人。（第五卷599頁《父母教育學》）
160、世界上沒有什么東西比人的個性更為復雜、更豐富的了。個性的全面發展和道德的完善，就是共產主義教育的宗旨，實現這一宗旨的途徑就象人自身一樣復雜紛壇……
161、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。
162、世界上沒有比當醫生和教師更富有人道主義色彩的職業了。醫生直到病人最后一分鐘還要為挽救他的生命而拼搏，絕不會讓患者感到自己病情嚴重，甚至毫無希望。這是起碼的醫德。我們教師應該在自己的集體中發展、深化我們的教育道德，應該確信教育中富有人情味的開頭正是每個教師素養中最重要之點。
163、使學問真正深入到我們的血肉里去，真正地、完全地成為生活的組成部分。
164、使師生發生精神聯系的兒十條、幾百條通道，就是通向人的內心世界的小徑，它們是師生之間產生友誼和同志感的最重要的條件。我們要使師生保持精神上的共同點，只有在這種情況下，他們才不會意識到教師是領導人和指揮員。
165、使集體受到崇高精神鼓舞的最重要活動是經常關心人。幫助人、關心人并不是一件乍看起來很容易的事。要激起孩子們把自己的精力用于為別人創造幸福的愿望。這種關懷是很難以某種勞動定額來衡量的。只有當體力上付出的努力是精神力量的一種表現時，才能使給人以歡樂的愿望變得高尚起來。（第一卷706頁《培養集體的方法》）
166、十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
167、生活在書的世界之中，意味著領略思維的美，享受文化財富，使自身變得更加高尚。
168、生活漸漸地作出了結論：只要整個學校、全體教師和全體學生作出努力，首先是教師努力教育，沒有也不會有一個學生不能成為誠實正直、熱愛勞動、堅強勇敢、無限忠于祖國和勞動人民的人。
169、社會的重要責任，首先是家庭和學校的重要任務，是培養高尚的愛的美好情感。這種情感能使人變得高尚，幫助人養成共產主義道德的許多重要品質。（單行本《愛情的教育》３頁）
170、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。
171、如何對待人類美麗的花冠——婦女，孩子用自己的心靈從那些細膩、微妙、不易察覺的小事中可以體會得到。
172、如果這些起教育作用的雕塑家始終行動得象一個組織得很好的交響樂隊一樣，那么，教育的利劍和長矛往往為之交鋒和折斷的許多問題就會非常容易地得到解決。
173、如果一個學生的智力興趣的世界僅僅局限于準備功課，如果除了必修課的知識以外別的什么東西都沒有，如果智力生話只局限在學習的圈子里面缺乏創造性的勞動，那么，學校對一個人來說就會變成沉重的、枯燥的、單調乏味的事。只有在學校里充滿生氣蓬勃的多方面的精神生話的情況下，掌握知識才能變成一種吸引人的、使人愿意去做的事情，這種事情就是到了學生畢業參加勞動以后也還能夠繼續下去。（第一卷100頁《全面發展的人的培養問題》）
174、如果學生們只是單純地勞動，付出體力，創造物質財富，那么，這種勞動的教育作用是不明顯的。勞動所達到的技能水平，應該與學生們的年齡特點和個性特點相符。只有這樣，它才能夠真正成為勞動教育與道德教育的重要因素，成為形成一代新人道德規范的重要因素。（第五卷114頁《開發出每個學生獨特的人格之美》）
175、如果我們說，愛的情感是衡量道德的最靈敏、最精確的天平，這絕非言過其實。因為人之愛人，是表明對自己和對別人的態度，愛的情感所激起的思想和感受越深，越強烈，也就越向周圍的人敞開自己的心扉。人以對自己和對心愛的人的態度仿佛向人們高聲宣布他是一個什么樣的人。（單行本《愛情的教育》３頁）
176、如果我們不去認真地進行道德教育，就不可能在人們的心靈中樹立共產主義理想。（第四卷758頁《和青年校長的談話》）
177、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。
178、如果缺乏生氣勃勃的感情生活，少先隊組織就會變得軟弱無能、消極懶散。只有當一種思想表現為奮發的精神，表現在斗爭中，表現在遇到困難和克服困難的過程中的時候，它才能成為激勵少先隊集體奮發向上的因素。（第三卷688頁《公民的誕生》）
179、如果您想培養真正的人，那您就應竭力使您的學生在他的童年和少年時代把興趣的中心放在做人上。孩子的一種生活幸福就是渴望知識。他知道的越多，他就越想知道。還有一點很重要，就是使每個孩子都能對有豐富生活經驗的人——奶奶和爺爺有敬慕之情。這遠不是微不足道的細節，而是修養方面最重要的一條規律。（第二卷207頁《怎樣培養真正的人》）
180、如果你想成為一個真正的教育能手，那么你就不要企圖用某些斷然的、閃電式的、異乎尋常的措施，一下子就把孩子心里結成的冰塊融化掉。離開自我教育，心靈的完美是不可能實現的。誰想闖進兒童的心靈，一下子就清除掉里面的邪惡，誰就會遭到兒童的反抗�！嬲慕逃驮谟�，要讓孩子心里的冰塊逐漸融化，讓孩子的心自己發出熱來。（第四卷781頁《和青年校長的談話》）
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