有關名著讀書筆記的摘抄
導語：我們在閱讀書籍或文章時，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。接下來小編整理了名著讀書筆記的摘抄，文章希望大家喜歡！
《名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。 書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。 羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜。我不是不善于自我保護，實在是一個放棄自我保護的人。就如同生命的數據庫，已經不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件。我說的俘虜，就是這個意義上的俘虜。當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安。
當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出。說到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力。本來，在屬于個人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開出虛擬的花朵。而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內心世界。
《哈姆雷特》讀后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作。這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說： 你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。 曲折選宕的情節，緊緊圍繞著復仇 而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍。
《基督山伯爵》讀后感
愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受。中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
《釋夢》讀后感
弗洛伊德（1856——l939）是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創始人。他的著作橫跨半個世紀，對文學，哲學，神學，倫理學，美學，政治科學，社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性。《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作。通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產生了深遠的影響。
《紅與黑》讀后感
作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。
自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
結合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。先說提要鉤玄。唐朝的著名文學家韓愈，在《進學解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”他讀記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。
《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”“五至”之說當矣。使其人遇時，援其道而施于國家，功德豈少哉！稱“賤生于無所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。
他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什么地方人，因為無從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名。”黃老就是道家，講黃帝，老子的學說的；刑名就是法家。指出這本書的內容是道家兼法家。再指出
這本書中的要點，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學說，“四稽”指出從四個方面來考察，“五至”要達到五個要求，都是為治理國家打算的。韓愈認為他的學說很恰當，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由于沒有利用它。比方一個大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個字，把顛倒的字勾過來的有三處，涂去的錯字二十二個，旁邊注明改正的字的有十二個。
從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內容主要講什么的。再記下其中的要點是什么，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。
名著讀書筆記
教育是約束和指導青少年，培養他們正當的理智每個人最初所受教育的方向容易決定以后行為的性質，感召的力量是不小的
為著品德而去眷戀一個情人，總是一種很美的事
只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美，才值得頌揚
征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利
真理永遠在少數人一邊
思想永遠是宇宙的統治者
我們若憑信仰而戰斗，就有雙重的武裝
無論如何困難，不可求人憐憫！
耐心是一切聰明才智的基礎
我一息尚存而力所能及，總不會放棄愛智之學
開始是工作的最重要部分
意志不純正，則學識足以為害
技藝沒有知識，他對于那種技藝的語言和作為，就不能作正確的判斷了
不知道自己的無知，乃是雙倍的無知
許多勝利都會為勝利者帶來殺身之禍，過去如此，將來也一定如此
子女教育是社會的基礎
未出生比未受教育好，因為愚昧是災患的根源
除非男女受著一樣的教育，否則就不能使婦人有同男人一樣的責任
舍善而趨惡不是人類的本性
好人之所以好是因為他是有智慧的，壞人之所以壞是因為他是愚蠢的
智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說
語言的美、樂調的美以及節奏的美，都表現好性情所謂“好性情”并不是人們通常用來恭維愚笨的人的那個意思，而是心靈真正盡善盡美
美是真的光輝
當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人
身體最強健的人不容易受飲食或勞動的影響，最茁壯的草木也不容易受風日的影響
凡具有知識者皆較諸缺少知識者為猛敢；且其人于既學習以后則較諸其在未學習以前為更猛敢
凡勇敢、克制、公正，比諸真德皆惟依智慧而立
美具有引人向善的作用和力量
美是一種自然優勢
公正即強者的利益
在短暫的生命里尋找永恒
一個人的價值，是要看他有權利時候的所作所為
愛是美好帶來的歡欣，智慧創造的奇觀，神仙賦予的驚奇缺乏愛的人渴望得到它，擁有愛的人萬般珍惜它
愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻出生命；這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到
尊重人不應該勝過尊重真理
時間帶走一切，長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運都改變
拖延時間是壓制惱怒的最好方式
初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好
人心可分為二，一部較善，一部較惡善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣
良好的開端，等于成功的一半
一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧
沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂
我們應該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課
法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德
只有死者能看到戰爭的結束
每天告訴自己一次：“我真的很不錯”
生氣是拿別人做的錯事來懲罰自己
每個在戀愛中的人都是詩人
無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時候結束，重要的是結束后就不要悔恨
只要有信心，人永遠不會挫敗
讀后感
曾經以為智者哲人如柏拉圖者，其著作勢必是艱深、睿智、充滿智慧的火花，使我如墜云端而不知所蹤。從來認為像《理想國》這樣的在西方哲學史上的輝煌巨著一定也寫得玄之又玄。如今，看著柏拉圖的《理想國》，盡管依舊無法參透《理想國》中的奧妙，也無法深入的了解它的深層次含義，因為它就像一座空中花園，必須有足夠的思想階梯才能夠爬的上去，但它帶給我的啟迪確是深遠的——盡管我只能仰望而嘆之，道聽途說而思之，片言只字而感之。其實，經典的影響力，不在于天馬行空的文句，也不在于振聾發聵的論斷，而在于它給世人幽暗閉塞的觀念世界以一道耀眼的閃光。
每個人為了各種需要，就需要一種聚集的集體，相互作為伙伴或為助手，構成一個公共生活區，這就是城邦。
《理想國》中論述的快樂與痛苦的觀點是我比較喜歡和贊同的。文章里說：“我們通常認為的相對痛苦來說的快樂，或者相對快樂來說的痛苦，并不是真正意義上的快樂或者痛苦，而只是它們的中間狀態，只是我們經歷真正的痛苦或者快樂過后，誤把中間狀態當成了痛苦或快樂的反面，這其實只是一種假象。事實上，我們可以把痛苦的停止看成快樂，快樂的停止看成痛苦。”痛苦與快樂之間的轉化或是界定，并不只是一種絕對意義上的痛苦或者是快樂，而是一種相對的，相依賴而存在，并相互轉化。
理念世界，是超脫于現實世界的高端存在。在柏拉圖的哲學中，沒有什么重要程度能夠與“理念”相提并論的。在蘇格拉底看來，我們的世界不是我們認為的世界，一切物質都是不真的，因為它們只是個影子，是某個高于世界的投影。世界只是上天理念的投影。一切事物如是，它的理念在天上，影子在大地上。 在柏拉圖的《理想國》中，有一個著名的洞穴比喻來解釋理念論，他利用這個故事來告訴我們，“形式”其實就是那陽光照耀下的實物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理性世界來說，是黑暗而單調的。不懂哲學的人能看到的只是那些影子，而哲學家則在真理的陽光下看到外部事物。
我們大學生學習哲學不只是為了學習古代哲人們的經典思想或是意志理念，而是學會分析的方法和正確認識事物的方式，提高自己的哲學修養，永遠堅持走向上的路，追求正義和智慧。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記
好詞摘抄：
潤濕 掙扎 昏沉沉 呻吟 溫存 墮落 氣勢洶洶 勾肩搭背 糾纏 謾罵 志同道遠
神出鬼沒 廢寢忘食 一聲不響 喜出望外 高談闊論 氣忿忿 莫名其妙 東倒西歪
猖狂 衣衫襤褸 目瞪口呆 損人利己 空蕩蕩 死里逃生 神氣十足 狼吞虎咽 閃閃發光 諂媚 嬌滴滴 驚愕 意味深長 驚慌失措 無拘無束 心神不安 精彩句段摘錄
這驚人的噩耗從敞開的大門溜出了機械房，又以狂風一樣的速度闖進了車站，沖到暴風雪中，在鐵路線和交叉點上面旋卷著，然后像一陣刺骨的冷風，吹入了調車場那一扇半開的大鐵門。
精彩句段賞析
這句話用了擬人手法，把噩耗飛快地傳入調車場的情景，生動地描繪出來。 心有一得
在文章合適的地方用上合適的修辭，會有意想不到的作用。
閱讀感悟：
今天，我看到剩下的最后一部分。
保爾失去了他認為最寶貴的東西——戰斗的能力，因此，他已經無法再返回到他那革命的隊伍里。他認為，自己已無法證明自己活著的價值，也無法充實生活。他覺得自己只能做一個旁觀者而不能投入戰斗，只是隊伍的累贅。他試圖自殺，但他又想到自殺是怯懦的表現，是假英雄的行為。他認為即使生活到了實在難以忍受的地步，也要活下去，使生命變得有益于人民。因此，保爾放棄了這種假英雄的行為，選擇用剩下的歲月再為隊伍做貢獻。最終，保爾拿起他的新武器——筆，又回到了戰斗的隊伍中，開始了新生活。
保爾全心全意地投入他的工作中，甚至把一生的精力都投入其中。我們應該向他學習。我認為做一件事，要不不做，要不就是要做到最好，同時中途也不能放棄，不然這樣做就是毫無意義。
做事就要全身心投入，這才能做好。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記
好詞摘抄：
吞吞吐吐 渾身哆嗦 跑東顛西 仇恨滿腔 震撼人心 白雪覆蓋 精彩句段摘錄：
爐膛里的火光忽影忽閃，紅色的火舌顫抖著，交融成淡藍淡藍的、長長的螺旋圈；保爾覺得，仿佛是一個人對他吐出舌頭，嘲笑他，譏諷他。
精彩句段賞讀：
作者利用火的形態，刻畫出保爾的憤怒，對這個社會的不滿。那火的形態也能比喻成那些地主的無恥和洋洋得意。
心有一得：
保爾和我們一樣的年齡，但他就要去做工。工作既辛苦而且薪水又少，還要讓年幼的保爾看到了骯臟的事情。相比于我們保爾的生活很殘酷，但他沒放棄，一直堅持著。這不是我們所要學習的堅持的精神嗎？
閱讀感悟：
我們看到，在文章最后的部分寫道：保爾的心怦怦直跳，他夢寐以求的理想終于實現了！鐵環已經被砸碎，現在他已經拿起新的武器，又回到戰斗的行列，開始了新的生活。“這段話讓人感到激動和希望。
之前的保爾是失落的，現在就找回了生的意義。我們社會當中也不乏這些失落的人，特別是身體有殘缺的。這些人很難面對殘缺的自己，害怕他人異樣的眼光。
但我們需要記住：雖然身體上有殘缺，但我們的心絕不可以有任何殘缺，不然我們就真的完蛋了。我們以前的路走不下去了，不妨放開眼界，我們還是有很多的選擇的。
上帝會讓我們永遠地失去一些東西，因為他眼紅我們了；卻不能讓我們失去一切，因為他是上帝。既然連上帝都不能讓我們走近絕路那就不妨再放膽地闖一次，或許就能有了不同的輝煌。
《鋼鐵是怎樣煉成的》
好詞摘抄：
殷勤 花言巧語 如饑似渴 憂心忡忡 迫不及待 懶懶散散 生氣勃勃 難以抑制 抽抽搭搭 火燒火燎 茍且偷安 微不足道 波濤洶涌
精彩句段摘錄：
他又有了學習的可能，而且因為他不顧一切地努力學習，他就忘掉了身體經常發燒帶來的劇烈疼痛，忘掉了眼睛的火燒火燎的炎腫，以及對他殘酷無情的生活。
精彩句段賞讀：
這里運用夸張的修辭手法，體現出保爾熱愛學習的程度之深，令人敬佩。 心有一得：
不管生活中遇到什么困難，只要有希望，就不能放棄。
閱讀感悟：
保爾的熱愛學習、努力工作、不畏困難？？他的一切，都足以證明他是一個偉大的、值得敬佩的人。他有著鋼鐵般頑強的意志力和生命力，他的堅強和努力是他身上最耀眼的光芒，沒有人能忽視。
這本書講述了保爾從莽撞頑皮的青年成長為一個堅強勇敢的布爾什維克的故事。保爾經歷過無數的磨難痛苦，多少次與死神擦肩而過，多少次與疾病頑強斗爭，但這些都不會影響、也沒能影響保爾對生命的堅持和對生活的希望。他雖也有過放棄的念頭，但他仍堅持下去了。他說：“即使生命活到了實在是難以忍受的地步，也要活下去，使生命變得有益于人民！”
這就是保爾，不管到了什么時候，他的心里想的永遠都是祖國、人民。 而經過那么多的磨難，保爾明白了當一個人身體健康、充滿青春活力的時候，堅強是一樁比較簡單和容易的事；而只有在生活用鐵環緊緊把你箍起來的時候，堅強才是光榮的事情。我想，這應該也是這本書想告訴我們的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記
好詞摘抄：
愁眉不展、根深葉茂、吵嚷
精彩句段摘錄：
在工作過程中，他必須記憶整頁整頁，甚至是整章整章的背誦，因此母親有時覺得他瘋了。保爾寫字的時候，她不敢靠近他，只是趁著替他撿起滑落在地上的手稿時才怯生生地說：“保夫魯沙，你最好還是做點別的什么事吧。哪里見過像你這樣的，老寫個沒完沒了……”
保爾見母親如此不安，不由得笑了起來，并安慰老太太說，他還沒到完全“發瘋”的地步。
精彩句段賞讀：
這是一段描寫保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，以筆作為武器的一個場景。生動幽默的語言襯托出保爾樂觀豁達的性格，增強了文字感染力。
心有一得：
沒有一個人不能承認作為一個人的奧斯特洛夫斯基，對生活的熱情和戰勝困難，與厄運戰斗、抗爭到底的堅韌和勇氣。他的一生展示了精神對肉體的勝利。 閱讀感悟：
精神是支持人生活下去的一個信念，真因為有了精神，才支撐和鼓舞了保爾？柯察金和許許多多革命前輩為了人民的利益以及國 ，家的利益而艱苦地奮斗。也正是因為有了精神，才使得創業者和建設者以百倍的信心而往我地工作。這種精神也正是值得我們珍惜發揚的。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路，在人生的路途中，總會遇到重重的打擊與困難，但是這一切的一切都是短暫的，在突破人生重重障礙后回過頭看，這些都是磨練人生的熾焰。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”多少英雄豪杰，壯士偉人不是頂著這團火，反而將自己心中的“那團火”燒的更旺。和他們相比，我們又有什么理由去敷衍、搪塞過去？畢竟我們的苦難與他們相比是如此的微不足道，既然如此，為何還要裹足不前？不如帶上微笑重新出發。
頂著“精神”這團火，帶著微笑勇敢地向前方走去，為了自己心中的那個最初的夢。
《駱駝祥子》讀書筆記選
好詞摘抄：
年輕力壯、腿腳靈便、衰損、甘居人后、微嘆
精彩句段摘抄：
被撤差的巡警或校役，把本錢吃光的小販，或是失業的工匠，到了賣無可賣，當無可當的時候，咬著牙，含著淚，上了這條到死亡之路。這些人，生命中最鮮壯的時期已經賣掉，現在再把窩窩頭變成的血汗滴在馬路上。
精彩句段賞析：
這群無路可走才抄起車把的車夫們的經歷令人嘆息，也許僅僅因為自己一個錯誤的抉擇，就賠上了所有的財產和未來，只能當一個兢兢業業卻賺不到多少錢的車夫。
心有一得：
做事要學會三思而后行。
閱讀感悟：
“哪里都有縫子，只有祥子跑不了，因為他是個拉車的。一個拉車的吞的是粗糧，冒出來的都是血；他要賣最大的力氣，得最低的報酬；要立在人間的最低處，等著人間一切法一切困苦的打擊。”
這句話將樣子此事的渺小，和當時窮苦下層人民任人欺凌的處境完全表現出來。樣子沒有錯，可是卻被曹先生的事牽連，沒有人救他，他的善良和仗義都成了笑話。他只是個無辜的車夫，他們卻依舊不肯放過他，他們威脅他、勒索他，他卻無法反抗。
即使是現在，又有多少這樣的事發生——富商壓迫窮人，高官剝削窮人，人與人之間毫無平等可言。窮沒有錯，可原因也恰恰處在“窮”身上。因為他們窮，所以他們沒有人救，所以他們低人一等。或許，我們更該問問自己，這個社會究竟怎么了？
《駱駝祥子》讀書筆記
好詞摘抄：
貴人語遲、憋悶、空曠渺遠、敢情、老實巴焦、禿喳喳
精彩句段摘錄：
“先生”，祥子低著頭，聲音很低，可是很有力，“先生另找人吧！這個月的工錢，你留著收拾車吧，車把斷了，左邊的燈碎了塊玻璃，別處倒都好好的呢。” 精彩句段賞析：
“低著頭，聲音低”看出祥子的自責與羞愧，“有力”又顯得他不含糊，決心要為自己的錯失而負責，這樣的一個單純的農村人物形象勾畫得十分鮮明，也很真實。
心有一得：
用動作和語言結合起來，可以很好地勾畫出人物的形象。
閱讀感悟：
合上書，《駱駝祥子》算是看完了，但我仍是不能平靜下來。是的，誰看過后，都會揪心地痛著。一個小伙子，一個由鄉下來的，無牽無掛、純潔、要強、處處努力的小伙子，走過了城市里殘酷的日子后，成了個自私、虛偽的人，徹底地墮落了。
老舍先生在書中說：“為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這就是個人主義的兩端。”我聽不懂那是什么意思。但回望祥子來到城市后的日子中，就正如這句話的“為個人努力”。他辛苦地來到城市中，家里沒有人需要他的照顧，他能養活自己就好了。但他有夢想，要努力攢錢，去買車，無論需要多少年。
但是，當他買上第一輛車后，又失去了它。又攢了幾年的錢，快要買上了，殘酷命運卻把這些錢給奪走了。后來，他遇上了虎妞，但后來死了；又遇上了小福子，也還是失去了她。最終，祥子發現，自己奮斗那么久，還是一無所有，以前的努力都不過是為了延續自己終會消失的生命。他墮落了，每天得過且過，快活一天是一天，走向了毀滅個人的道路。
如果祥子能找到依賴，或一個集體，他就不會在個人主義的兩端徘徊，不會有那悲慘的結局。而這種個人主義，只會使人墮落、自私，在社會里迷失方向，然后走向死亡。
《駱駝祥子》讀書筆記
好詞摘抄：
有模有樣 白耗 憂懼 謹慎 粗大 趴伏 悲哀 紅霞碎開 感慨 污濁
精彩司段摘錄：
天地的'旋轉慢慢的平靜起來，他的心好似由老遠的又落到自己的心口中，擦擦頭上的汗，他又邁開了步。
精彩句段賞讀：
這里運用環境描寫，來反襯人的內心，達到以景傳情！我覺得十分有意義。“以景傳情”這個詞語十分深切，十分有意義！
心有一得：
我學會了““以景傳情”這個方法，了解怎樣讓文章更加深動，更加充實！這個是我受到的最大的益處！
閱讀感悟：
人生理想需追求
人生就像一場馬拉松，只要你不斷得奔跑，就會到達終點，而這終點，也就是我們所謂的“理想”。但要實現理想必須不斷地追求！
祥子，為了擁有只屬于自己的包車，整天起早摸黑地出去拉客，雖然有一天他終于得到了包車，達到了理想，可因為自己的不謹慎，又讓包車離自己遠去。 是啊！在追求理想的道路上，不可能平坦，但我堅信，如果太容易達能的目標，就一定不是屬于你的目標，只有坎坷的道路的盡頭，才會有價值的存在！ 我想做一名主持人，可是因為我并沒有別的女孩子一樣聲音甜美，但我一直覺得自己的聲音十分特別，這說明，我們不要在乎別人是怎樣看自己的，只要自己看得順眼那就行了！但前提是要對自己有信心才行！
可能你在追求理想而走在平坦路上，那你就要時刻注意，可能下一刻你就會陷入深淵！
《駱駝祥子》讀書筆記
好詞摘抄：
老老實實 縫縫補補 拐彎抹角 穩穩當當 一刀兩斷 一筆勾銷 花花綠綠 雞毛蒜皮 嫁雞隨雞 七手八腳 狼吞虎咽 三五成團 昏昏沉沉 驚慌失措 慌手慌腳 四面八方 半死不活 胡思亂想 安安頓頓 迷迷糊糊 結結巴巴 歪歪擰擰 自言自語
精彩句段摘錄：
風帶著雨，像在地上尋找什么似的，東一頭西一頭的亂撞。北邊遠處一個紅閃，像把黑云掀開一塊，露出一大片血似的。
風過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起了無數的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。
精彩句段賞讀：
本段把風擬人化了，突出當時風勢十分大。使文章生動、有趣、不乏味。
通過環境描寫，把當時下雨的場景描繪得栩栩如生，好像呈現在讀者的眼前，身臨其境。
心有一得：把沒有生命的東西擬人化，給予它生命，可以增添文章的色彩，使內容變得更加精彩。
閱讀感悟：
“一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才能掙出那輛車。從風里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才能賺出那輛車？？”。是啊，現在有很多人還是像《駱駝祥子》中的主人公祥子那樣，為了自己的夢想，不論貧困，不論時間，不論辛苦，只為了一個目標而努力奮斗。
也不記得多久以前，我曾對自己說過，一定要努力奮斗，向省市高中邁步。可是，現在呢，早把這句話拋之腦后了。
對啊，看著為了夢想而奮斗的祥子，再想想自己，這之間的差距太大了。祥子能為了一個小小的夢想而去奮斗，不論一切，只為了實現自己的夢想。而自己，早就忘了自己的夢想。你們說現在有哪一個成功人士不是為了實現夢想而奮斗呢？所以說，還是那句話，為了實現自己的夢想，必須不管一切，去努力奮斗！
《駱駝祥子》閱讀感悟
祥子終于變得懶散自私，染上了各種惡習，徹底在殘酷的現實中淪陷，成了一個地道的無賴，過著行尸走肉的生活。文章的最后，祥子因錢出賣了同樣惡劣墮落的阮明，成了墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！
在那樣一個黑暗腐敗的社會，有無數個像祥子這樣原本淳樸善良的人被舊社會剝削、壓迫，他們成了這個黑暗社會的冤死鬼。不僅是舊社會，在當今社會所存在的弊端也在無情地迫害那些無力還擊的善良的人們，將他們逼上絕路，在舊社會留存的黑暗的迫害也存在于今天。
《駱駝祥子》這本書痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者進行的剝削、壓迫，表達了作者對舊社會的無限憎恨，對勞動人民的深切同情，揭示了個人奮斗不能使勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。人性的丑惡，在這里暴露無遺。
《歐也妮葛朗臺》讀書筆記
巴爾扎克筆下的葛朗臺即使家財萬貫，也舍不得花費一分錢；而現在的人縱使有一毛錢，他也會裝著有家財萬貫。不過別誤會，我這里并不是夸葛朗臺低調，而是說現在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺相反的人，那么我應該也會出名吧！
在許多人心目中，“葛朗臺”就是吝嗇鬼的代名詞。通過與其兄弟——一位巴黎商業巨頭的財產相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不舍得花費一分一毫。其居住場所之簡陋，飯食之節儉無疑會讓每個人感到吃驚。我在閱讀時總會問自己：他只得這么做嗎？財產又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財產起碼也要過一位中產階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧！雖然有錢不一定就會幸福。平時吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時候就應該幫些忙吧，可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因為一個“錢”字，他過得何其辛苦。
然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：后來她在自己的生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設以及窮人身上了。
葛朗臺死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺漸漸的退出了歷史舞臺。但如今，與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來，我暫且叫這些人為“反葛朗臺”。
幾乎所有的人都想得到別人的關注，她們渴望財富，地位與榮耀。有些人是靠自己的努力，自己的實力，實現了自己的價值，但別人卻不知道他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅在財富上表現出來強烈的虛榮心，還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點”，最后只會落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺”了。
“ 葛朗臺”可憐，“反葛朗臺”更可憐。
名著讀書筆記摘抄
故事講述了葛朗臺老頭的發家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇 ：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；
他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎；”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關進房里，只給冷水和面包。”這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自己竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自己的妻子還才安息，他卻為了遺產到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。
與父親相比歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會小學和一所圖書館。
書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
名著讀書筆記摘抄
《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表——巴爾扎克創作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。 慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發財歸來的負心漢。
這類癡情女子負心漢的故事我們并不少見，甚至還有比它更悲傷的，但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢？令大家久讀不厭呢？除了由于巴爾扎克以真實事件為背景外，還因為小說作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂中。
巴爾扎克的這部代表作，描寫了資產階級暴發戶發家的罪惡手段，作品深刻揭露了資產階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡，塑造出葛朗臺這樣一個舉世
聞名的吝嗇鬼形象。據說，這部小說是巴爾扎克與后來成為他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說，稱它為"最出色的畫稿之一"。一百多年來，這部作品以其自身獨特的文學價值對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽巴爾扎克是"超群的小說家"。
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克眾多的小說中最優秀的小說之一，是其創作的一次巨大飛躍。這部小說在人物塑造、環境描寫、故事敘述等方面取得了驚人的成就，它震撼著每一位讀者，在法蘭西文學史上具有獨特的魅力。
文章充分利用對比，將歐也妮的形象與其父親進行對比，反映出當時社會的黑暗。但她注定會在這社會中消失。巴爾扎克的文章中也不乏抒情描寫， 那樣濃郁、那樣感人。
讀罷這篇小說，一種不明情緒涌上心頭，讓我反思良久。
名著讀書筆記摘抄
雨果曾經說過：巴爾扎克所有的書僅僅組成一部書：一部生動的、閃光的、深刻的書，在這部書里，我們看到我們的整個現代社會的進步，給人一種強大的震撼力。一部了不起的書，總會無時限的流傳。左拉說：在巴爾扎克生動逼真的人物形象面前，古希臘羅馬的人物變得蒼白無力、渾身抖顫，中古的人物像玩具鉛兵一樣倒伏在地。這給了巴爾扎克極高的評價。
而《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克眾多的小說中最優秀的小說之一，是其創作的一次巨大飛躍。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對父親葛朗臺百依百順。葛朗臺刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機倒把成為當地首富，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難公子－堂兄查理，并把自己的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺的斥責和折磨。葛朗臺再多年以后死去，歐也妮繼承遺產，此時歐也妮心愛的查理回到巴黎，但查理卻負了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢財，可他萬萬沒想到這時歐也妮的錢財是公爵錢財的20倍……后來歐也妮與商人的兒子結為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她為“小姐”。
現實生活中也有不少如查理的人，他們為了自己的利益，不惜一切代價。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發的液體，但一旦它受到制止，不能順利發展，他就會變得焦躁，充滿虛假。他們缺少愛心，虛心，專心，寬心，耐心，特別是誠心和清心，他們有的只是過分的信心，虛假的哄騙而已，沒有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調做事，學會選擇，懂得放棄，將心比心，廣結善緣，平靜心態，學會等待才是為人之道。
朋友們，讓我們從現在起重視道德吧！不要在被金錢牽著鼻子走了！要知道道德比金錢更珍貴，更重要！！
名著讀書筆記摘抄
文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。 小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺 ——這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。 貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。 伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
讀罷，只覺貧窮也好富貴也罷，唯有一份真摯的情才是我們需要去執著追求的。
名著讀書筆記摘抄
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。
歐也妮—— 歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。
但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。
當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過著節儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮。
名著讀書筆記摘抄
利用假期我把《歐也妮？葛朗臺》這本書一氣呵成的讀完。在知道這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。
小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，他還怪她不挑結實的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發，一點兒不能多；女兒生日那天，有客人來，只不過多點了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設法刮走；來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請醫生得破鈔。葛朗臺的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個行動中。這種吝嗇的可惡在于貪得無厭地賺錢。
小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。
葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產私有權。然而他毫無顧忌地無償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土
地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸．可憐的女兒守著他的巨額財產，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象！
我只覺得，人生在世，若只為一個錢字活著，那就真的應了那句話：“有的人活著，他已經死了。”
《魯濱遜漂流記》讀書筆記摘抄
簡介：
《魯濱孫漂流記》（Robinson Crusoe）舊譯《魯賓遜漂流記》，一部家喻戶曉的現實主義回憶錄式冒險小說。這部小說一問世就風靡英國，情節真實具體、親切自然，讓人不忍釋手。小說從出版至今，已出了幾百版，幾乎譯成了世界上所有的文字。據說，除了《圣經》之外，《魯濱孫漂流記》是出版次數最多的一本書。該書被譽為英國文學史上的第一部長篇小說，成了世界文學寶庫中一部不朽的名著。故事中的情節引人入勝，敘事的語言通俗易懂，是一部雅俗共賞的好作品。 《魯濱孫漂流記》主要告訴了我們如何學會生存，學會堅強，學會面對困難不畏懼。
好詞摘錄：
擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、 斑斑印記 、簡直嚇壞、晴天霹靂、怒不可遏、置之度外、渺小 荒唐可笑、簡陋不堪、不盡天職、境遇、原動力、勇往直前
患難、幸福、邪惡可鄙、隱秘、狹隘
不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂
好句摘錄：
1、我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
2、我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。
3、唉！人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
4、尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
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